品德与社会课程（精选20篇）

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品德与社会课程（精选20篇）篇一

叶菲江西省九江市柴桑小学。

摘要：二十一世纪是信息化、竞争综合化的时代，竞争的焦点是人才，人力资源已成为一个国家最具竞争力的重要国力，而我们的学生未来能否具有较强的竞争力呢？新课程标准提倡“以学生的发展为本”的教育新观念，怎样帮助学生在新的学习方式下更好的发展，提高他们的综合能力，参与国际社会的竞争呢?网络教学既符合新形势下教育改革的迫切需要，又是一个极具价值的崭新课题。为此，我在教学工作中进行了以下探索和研究。本文就针对在品德与社会课的教学中利用多媒体进行的教学活动，交流了笔者的实践体会。

关键词：情感、认知、体验、拓展。

多媒体教学在课堂教学中的应用和普及，优化了教学手段，加大了课堂教学的密度，唤起了儿童学习的兴趣，从中实现了课堂教学的整体优化，取得了省时高效的教学效益。特别是在品德与社会课的教学中，由于小学生认识水平十会有限，生活经验不足，对有些陌生的知识缺乏感性认识。那么在教学的关键之处，恰当的运用电教手段就可以起到变复杂为简单，画龙点睛，水到渠成的.效果。

最近教授了一堂五年级的品德社会课《游子回家》，这是一节教研课，有许多的同行教师前辈来观摩，对于整堂课的设计都做出了相当大的肯定，特别是其中对于多媒体的运用。为此这针对这堂课的多媒体运用做了如下的思考：

一、利用音乐，渲染气氛，激发真挚情感。

小学生的情感特点是热烈、真挚、易激动，学生的心弦一旦被触动，就会激情满怀，表现出强烈的爱憎，教师可以根据社会教材，结合少年儿童的这一情感特点采用播放音乐的手段，以达到渲染气氛的效果。

二、利用图片，视觉冲击，加强感性认识。

图片展示形象、直观，能调动学生的多种感觉器官的参与认知活动，使学生真真切切的得到了巨大的视觉冲击。获得直观感受。

在了解了香港被侵占的历史后，学生只有表面的认识，这时利用powerpoint幻灯片放映出一张张历史的画面，灰蒙蒙的旧照片上显示着一个个历史的人物，那一张张浸染耻辱的条约《南京条约》《北京条约》那一个个在殖民者统治下生活的中华儿女。看着这些图片，想着那段历史，每个学生都感受到了祖国曾经的落后遭受到的打击、耻辱。每个学生都沉默了，我知道这些图片已经烙入了学生的心中。

在了解回归的历史后，对于现在的香港，我同样又采用了最简单的幻灯片放映。景色怡人的维多利亚港湾，迷人的夜景，高耸的中银大厦，壮观的青马大桥…伴随着《东方之珠》音乐的响起，学生再一次被征服了，陶醉了，面对着一幅幅如画的美景图，学生一声声的赞叹、一次次的鼓掌声、一个个都情不自禁了。我想没有任何语言可以如此直接简单地让学生获得此番感受。现在香港的繁荣昌盛已经不需要再用语言去描述了。

三、利用录像，再现情景，身临其境，加深感触。

录相画面色彩丰富，真实传神，能充分体现语言文字所表达的内容，加上扣人心弦的声响，具有很强的感染力。特别是历史纪实片，这就是一个真实的再现历史，让人身临其境，获得的感受自然也是不言而喻了。

如《游子回家》这一课中还要求使学生知道香港回归的时间，知道回归的盛况。了解回归盛况是这一课的教学重点也是难点，不借助多媒体的演示是很难达到这课的教育目的的。教学时能过录相片把回归的盛况生动地展现在学生面前，学生一边听着充满深情，激动人心的解说，一边观看着英国米字旗的缓慢降下，英国的百年统治终于结束了，许多同学激动了，有的发出长叹，有的鼓起掌笑了，接下去的亿万人民倒计时的开始：五、四、三、二、……同学们也跟着喊了起来，当雄壮的国歌响彻天空，五星红旗冉冉升起，人们的肃静，同学感受到了一个个也站立起来，少先队员行队礼，注目于国旗之上。这一刻停止了，学生完全溶入在其中了。只有屏幕中掌声、欢笑声再次响起学生们似乎才醒悟。这仅仅是在看录相吗？不，分明看到了学生眼中的泪花，那是激动的，在刚才的一刻中，每个同学仿佛置身其中。

四、利用网络，有的所取，拓展知识面，提高兴趣。

网络无所不包，无所不容，对于学生不了解的想了解的都可以一一满足。

在课前，布置学生进行调查，在课堂上进行交流，这是学生自主学习的体现，当然学生的索取能力还是相当有限的，为此我特意准备了一个香港资料库。在里面包括了香港的许多内容资料，有地理气候、人文景观、香港之最、区旗区徽……对于这些内容，我把自主权再次交给学生，“我想了解……”。学生的兴趣再次被调动起来，因为是自己想了解的感兴趣的，那对知识的掌握更是轻松愉快。

对于这节课的多媒体的使用，我采用的是最简单的幻灯片放映、录相放映、现成网页的使用，所以在操作上十分简单易用，每一处的使用都没有做过多花哨的处理，有的是实实在在的内容，这对于一堂课的教学来说这是重点、关键。

我想，有了这一次成功的教学，我已经充分体会到了多媒体运用对于课堂学习的帮助，这些经验对于自己对于学生的受益都是无穷的。我将会继续努力，抓紧这个利器上好每一堂课。

品德与社会课程（精选20篇）篇二

教师要走进新课程，实现课程目标，其自身必须有先进的、与新课程相适应的教育理念。为达成这一目标，教师首先要把自己定位成一个“学习者”。

1．要学新的《课程标准》，理解新课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握新课程的精髓。例如：新课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。

2．教师要以最新的教育理念构建课程目标。在新课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构；有开阔的视野，善于分析综合信息，有创新的教学模式，创新的教学方法和以创新思维培养为核心的评价标准等。因此，为了适应教学，教师应通过自学或培训等方式，提高自己的专业理论水平。其次，通过报刊，杂志等收集有关的教育教学资料，充实知识。总而言之，教师一定要通过学习后以最新的教育理念构建课程目标。

3．教师要在掌握扎实的专业知识上，学习自然科学、社会科学研究前沿的最新成果最新知识，还要学习与提高对人的认识，现代教育技术手段的运用以及教育研究等方面的知识，构建多元化的知识结构，使自己不仅会教，而且有自己的教育追求与风格。现代教师不再比喻为“一桶水”，而应当被比喻为“一条不断流动的河流”，“装满一桶水，享用一辈子”的思想已不适应现代社会的发展。

二、教师要成为学生的促进者。

教师作为学生学习的促进者有五大内涵：知识体系的构建者，学习活动的指导者，学习过程的激励者，学习能力的培养者和人生的引路人。新课程理念告诉我们：教育的本质回归到“立人”上。教师的角色转变到“促进人的发展”上，一切为了每位学生的发展。所以教师成为学生学习的促进者是与新课程的理念相适应的。

1．在课堂上，当学生在观察、讨论时，教师并不是清闲的，而是积极地看，积极地听，真实地感受学生的所作所为、所思所想，随时掌握课堂中的各种情况，考虑下一步如何指导学生学习。同时教师还应给学生心理上的支持，创造良好的学习氛围，采用各种适当的方式，给学生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使学生的思维更加活跃，热情更加高涨。

2．在教学过程中，教师必须尊重每一位学生做人的尊严和价值，尤其是智力发育低下的学生、学业成绩不良的学生、被孤立和拒绝的学生、有过错的学生、有严重缺点和生理缺陷的学生，教师不仅要尊重每一位学生，还要学会激励每一位学生，面对学生的活动成果，教师应喜出望外、赞叹不已：“科学的发现总是属于孜孜不倦、顽强探索的人”；面对学生的创新想法，教师应不耻下问：“这么新奇的想法你是怎么想出来的？”面对学生的暂时失败，教师应热情引导：“换个角度想想，说不定会柳暗花明呢。”同时还特别应处理好和自己意见不一致的学生，赞赏每一位学生对学习内容中的知识的质疑和对老师的超越。这样，学生始终处于被激励的气氛中，能够激发他们的求知欲，让学生焕发出生命的活力。

品德与社会课程（精选20篇）篇三

我们备课组里强手多：有理论涵养深厚、发展全面的卢亚苹老师；有对教材钻研较透、钻研较深的章丽伟老师；有教学经验丰富，认真虚心的俞华秀老师；有利用业余时间认真查找资料，不断丰富教学资源的何秋萍老师……在工作中，大家精诚合作，共同探讨，为了学生的成长无私奉献自己的力量。

在备课中，大家就扬长避短，不仅贡献自己的才智，也吸取他人的智慧。《思政》与《历史》中有些内容是重复交叉的，如何把它们进行整合，以达到较好的教学效果，就需要集体的智慧了。如在“可持续发展战略”的教学中，我们是把《历史与社会》中实现可持续发展需要遵循的三个原则整合进思政课中，这样关于可持续发展的理论知识就比较完整。

在信息社会，可供选用的教学资源是非常丰富的，如何取材很重要。面对纷繁复杂的教学资料，备课时，为了能激发学生的兴趣，满足他们的发展需求，我们不仅要考虑材料呈现形式的多样性，又要考虑材料的运用应有一定的教育意义。这种注重以正面积极的、与学生生活紧密联系的材料来引导学生的教学方法能避免产生负面效应，有助于学生形成正确的世界观、人生观、良好的品德。在多种形式的材料中，视频材料是最受学生欢迎的，但是如果我们发现视频资料拖沓易分散学生注意力的，就弃之不用，代之以简洁的文字材料或漫画、图片等。如在学习《共同富裕》时，我们就舍弃了《从贫困走向富裕》的录像资料，而用“华西村与小岗村”结对的例子说明让一部分地区和人先富起来的作用与先富带动后富的方式，学生更能理解相关的理论知识。

时政演讲是《思品》课教学的常规环节。当然九年级学生的时政演讲与七八年级又有所不同，因为他们面临着中考的挑战，中考试卷题型重能力，所以我们备课组的老师都要求学生结合课本知识，选择具有时效性的重大国内外新闻，与我们的生活密切相关的社会新闻作为演讲的内容。演讲的成绩作为期末结构评分的一部分（演讲表现满分10分，演讲稿满分10分）。具体到演讲过程和演讲稿的要求，根据各班级实际情况和教师的特点，又显示了一定的个性。如章丽伟老师要求学生准备演讲时先熟悉理论基础，演讲时把理论和时事结合起来，在她的辅导下，学生的小论文写作水平有了很大程度的提高。俞华秀老师注重培养学生对重大事件的看法，发表自己的观点，培养学生分析和辨别是非的能力。而何秋萍和卢亚苹老师则鼓励学生做成时政小报的形式，除了摘录的新闻，还要有该生对该新闻事件的看法和评论，允许其他学生根据演讲内容提问，要求演讲者应答，允许学生之间就不同的观点展开争论。为了既能让学生充分发表自己见解又不影响课堂教学，每次演讲安排一人，时政演讲的时间给予一定的限制（7分钟以内）。通过这种模式，可在一定程度上提高学生观察分析社会现象的能力，选择处理信息材料的能力和思辨能力。

每个教师承担一部分出题任务后，在进行试题整合时还需要仔细推敲，精选精练。我们更重视讲评课堂作业、测试卷。要求学生认真订正错误，讲评完后，作业本和试卷还要再交上来进行批改，评价，以巩固基础知识。当然，学生的作业、测试、讲评、订正等都是在课堂中完成的，也为学生学习其它学科备战中考节约了宝贵的课余时间。虽然这样做给我们增加了很多的工作负担，但是我们无怨无悔。所以，当中午时分，我们办公室常常有学生来订正作业；当天色已黑，办公室里还灯火通明，我们总是批完作业或试卷才离开学校；当学生在上课的时候违反纪律，我们也是各显神通教育他们，有和学生个别谈话的，有找班主任一起协商的，有通过家校通与家长联系的，有请家长来学校进行沟通的……总之，为了学生能夯实学业基础，我们愿意奉献自己。

品德与社会课程（精选20篇）篇四

1、品德的本质是个性自由。“品德的本质是个性自由”，“道德生活不是刻板而僵化的合规范的生活，而是自由、自觉的生活”“道德是创造的，负责任的创造才是道德的。”因此，品德与生活课程的根本目的之一是培养“道德的创造性”，是让儿童“动手动脑、有创意地生活”!

2、道德生活是绝对乐的生活。“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。(孔子)”道德是快乐的、幸福的。品德与生活课程的根本目的之二是培养孩子快乐的人格，让孩子生活的.好、生活的快乐，让儿童“愉快、积极地生活”!让儿童“健康、安全地生活”!

学习卢春苗事迹。

3、道德生活是对自我和“他者”负责任的生活。“人所不欲，勿施于人。”“他者”具有绝对性，要尊重他人，尊重每个人的差异，因此道德是责任心和爱心的表现，品德与生活课程的根本目的之三是培养有责任心和爱心的人格，让儿童“负责任、有爱心地生活”!

4、生活即课程!课程里的“生活”指的是儿童的生活，是儿童与成人共享的生活，是可触摸、可感受的“日常生活”或“生活世界”。“让儿童在今天的学校生活中过好每一天，在自主、合作和有探究的学习生活中发展自由个性、合作精神和公民责任感，这是教育的出发点与归宿。一切学科知识的学习惟有植根于儿童生活、变成儿童生活，才能首先找到知识的源泉和基础，进而发挥知识对儿童发展的价值。生活中的一切事物和现象，如大自然中的山川湖泊、花鸟鱼虫、雷雨闪电等自然事物和现象，社会中的人际交往、生产生活、制度规范等社会事物和现象，个人生活中的同伴交往、衣食住行、家庭关系等等，都具有重要教育价值，理应成为学校课程体系的有机组成部分，因此生活即课程!

通过对《品德与生活课程标准解读》学习，让我汲取了先进的理念，拓展了理论视野，更重要的是解决了心头的困惑，为我以后的品德与生活课堂工作指明了方向，为处理教学实际问题提供了理论依据。

品德与社会课程（精选20篇）篇五

品德与社会课程（精选20篇）篇六

一、教材分析：

《品德与社会》第六册教材是根据《品德与社会课程标准》中的内容标准“我是中国人”“走近世界”板块内容要求编写的。本册内容是在学生认识自我、认识我与家庭、我与学校、我与家乡（社区）的基础上，将视野进一步扩大到对祖国和社会生活的认识，并且让学生走近世界——人类共同生活的地球村中去发现、去了解。通过对有关祖国历史文化、民族、国情的学习，帮助学生初步也是多方面地认识和了解祖国的过去和现在，增进对祖国的亲近感和作为一个中国人的自豪感；通过对当今社会的发展变化及新问题的了解，提高辨析能力，增强道德行为的自觉性；通过对“地球村”的了解，进一步扩大学生的视野，感知全球化经济的发展趋势和作用，以增强自己作为地球人的责任感和使命感。

1、“社会发展”的编写主线。

2、“厚今薄古”的内容呈现。

3、“情理交融”的价值取向。

4、“开放学习”的思辨空间。

二、学习目标：

第一单元文明古国的荣辱。

本单元由《从四大发明说起》《圆明园在哭泣》《悲愤的吼声》3篇课文组成。单元导语：“我们的祖国是一个有着五千年历史的文明古国。我们为古代中国有着众多领先于世界的发明创造和闻名于世的杰出人物而自豪；我们为近代中国遭受帝国主义列强的侵略蹂躏而愤慨，我们为中国人民奋起反抗日本侵略者而歌唱；我们更为现在中国的崛起而感奋……”是本单元编写的思路和主要内容。第1课《从四大发明说起》，通过指南针、造纸术、活字印刷、火药、京杭大运河、赵州桥、都江堰、地动仪等的介绍，让学生了解我国古代的伟大发明与创造，重点是认识我国古代文化和文明对世界的影响，激发学生的民族自豪感、自信心；第2课《圆明园在哭泣》和第3课《悲愤的吼声》意在让学生了解近代中国屈辱的历史，不忘屈辱。重点应了解帝国主义列强对中国的侵略和给中国人民带来的屈辱。教材选用了中国近代史上最为典型的事例——八国联军掠夺、焚烧圆明园和日本侵略者制造的南京大屠杀暴行。同时，教材中也穿插了中国人民不屈抗争的内容，有助于学生比较全面、正确地了解我国的近代历史。

第二单元富国强民之路。

总之，这3篇课文，概要地向我们介绍了中国共产党成立至今的三个历史转折点以及所取得的伟大成就，让学生了解这一发展变化的过程，体会其中的发展变化的原因，必将有助于加深学生对党的感情。

第三单元巨龙腾飞。

本单元由《高峡出平湖》《西部大开发》《日新月异的交通》3篇课文组成。第1课《高峡出平湖》，通过三峡工程的.成功建设，说明目前我国的经济实力、综合国力已达到相当的水平，同时，通过对长江——母亲河的回顾与展望，说明了三峡工程造福于人类的伟大意义。第2课《西部大开发》重在让学生了解西部地区，认识开发西部地区的重要意义，懂得实施西部大开发是党中央实现全中国共同富裕的伟大举措。第3课《日新月异的交通》则告诉我们，交通有着悠久的历史，又是与我国经济的发展和科学技术的进步有着密切的关系，让学生认识身边交通的发展并将交通的学习进一步向更多样的交通工具以及古今交通变化等方面拓展，从而从历史发展的进程中理解交通与人们生活方式、交往方式的关系。

第四单元生活在地球村。

本单元由《你中有我，我中有你》《国际组织》2课组成。第1课《你中有我，我中有你》，让学生从我们生活中有许多从国外进口的产品和我国的许多产品出口到国外的现象中，体会到我们正处在一个全球化的时代中；同时，从对“丝绸之路”的回顾和我国改革开放以来所产生的巨大变化中，体会到“对外开放”的曲折路程和给我们带来的好处。第2课《国际组织》，主要是帮助学生认识一些比较重要的国际组织，初步了解它们在解决全球性问题中的作用，了解我国加入了这些国际组织后给我们生活带来的变化，初步培养学生开放的国际意识。

三、教学进度：

时间内容。

第一、二周。

第一单元。

文明古国的荣辱。

《从四大发明说起》。

第二、三周。

《圆明园在哭泣》。

第四周。

《悲愤的吼声》。

第五、六周。

第二单元。

富国强民之路。

《中国人民站起来了》。

第六、七周。

《春天的故事》。

第八周。

《走进新时代》。

第九、十周。

第三单元。

巨龙腾飞。

《高峡出平湖》。

第十一、十二周。

《西部大开发》。

第十四周。

《日新月异的交通》。

第十五、十六周。

第四单元。

生活在地球村。

《你中有我，我中有你》。

第十七、十八周。

《国际组织》。

品德与社会课程（精选20篇）篇七

临近期末，我希望对一学期以来的教学内容进行一次梳理并有针对性地给予学生指导与评价，特制定本学科期末复习计划。

一、梳理内容，宏观把握。

首先，教师需要明确本学期究竟学习了哪些内容，才能给学生进行有效的整理与复习，争取用两节课的时间对本学期的学习内容进行梳理，帮助学生整理复习笔记。

二、结合实际，指导评价。

品德与社会课的主要目的并不是传授知识，它重在情感体验、道德认识和正确的.合乎社会规范的言行。所以，思想品德教育成功与否关键看学生的言行。在复习阶段，我将采用联系实际的方法，切忌空谈大道理，将学校生活中一个个鲜活的事例通过讲述以及学生的再现等形式呈现于复习课上，组织他们展开讨论与评价，在生动活泼的课堂氛围中学会道德判断。比如，开展辩论会、资料交流会、课本剧表演等。

三、回顾活动，深化认识。

这学期，我们还开展了各种各样的综合实践活动。在期末复习阶段，将通过回顾这些有意义的活动，加深学生的认识。在回顾这些实践活动的过程中，引导学生谈自己的切身体会，从而生发成各单元的道德要求，以激发情感、指导言行。

临近期末，必须做到专时专用，努力上好每一节复习课，力争使我的思品课成为孩子们乐于上并且有益于他们健康成长的课。

品德与社会课程（精选20篇）篇八

小学课程以综合课程为主，是此次课程改革方案的突破点之一。由于综合课程教学在我国实施的时间较短，研究积累相对薄弱，加之课程改革的节奏不断加快，使这方面的研究成果远不能胜任课程发展、教材更新、教师教育的需要。为此，我们以申报并通过审查立项的“小学综合课程教材的开发与实验研究”这一“十五”规划国家重点课题为依托，开展小学《品德与社会》课的实验研究。我们认为，这样的研究符合推动我国基础教育课程改革的需要，有助于促进多样化教材的开发，也有助于发展我国的综合课程理论。

一对国际相关课程的一般认识。

在小学3～6年级开设的《品德与社会》课是一门属社会科的综合性课程。尽管社会综合课程在我国尚属一个新的课程研究领域，但在国外，社会科（socialstudies）作为一种典型的综合课程，不仅已有80余年的历史，而且有着不少课程流派和课程形态。创设社会科的目的是在学校学习和社会学习、知识学习和实际生活之间建立有机联系，使学校教育更直接地服务于学生和社会发展的需要。历经几十年的改革和发展，目前，社会科已成为各国基础教育的核心课程之一，并形成了一些得到共识的基本指导原则。通过文献研究，我们将各国“社会科”的共同点概括如下：

第一，总体目标――公民素养。

社会科的上位目标是培养公民素养。各国的课程标准中，都是围绕公民素养制定人格发展、人性修养、人际交流，以及其他与社会认识、社会理解、社会参与有关的态度、技能、知识等培养目标的。“公民素养”体现了对国家公民资格的规定。

第二，课程核心――价值观。

一切为了学生的发展，一切围绕学生的发展，是社会科教育的基本点。社会科与其它基础教育课程最显著的区别是，社会科在关注学生发展的同时，也特别强调国家的政治理念，因此社会科课程的核心观念或价值，在培养学生的价值观。一些学者甚至把社会科的性质就定位在价值观培养上，强调社会科的教育功能，是摆正学生个性的发展与其承担的社会责任之间的关系。

第三，课程基础――社会认识。

社会科是围绕培养学生正确的社会认识基础的课程。所谓“认识社会的基础”，包括认识社会生活的本质和各项法则，认识社会机构与集团，以及认识作为社会成员的义务、责任等。小学阶段构建社会认识内容的基本方法，通常采用“同心圆扩大法”。认识社会的目的在于提高人的社会化质量，人的社会化于社会科教育而言，就是在认识社会的基础上，消化和理解人类社会的信仰、思考和行为方式的过程。这其中也包含着丰富的道德教育内容。

社会科不同于传统的学科教育，它不是分科学习课程，而是综合学习课程。内容的综合基于对人文社会科学基础知识的整合。课程学习内容的综合性，基于学生社会生活与认识的整体的、具体的、易变化的.特点；课程学习方式等方面的综合性，则是从学生的实际生活和认知特点出发。在小学阶段构建社会科的学习内容，大体分为两个流派：一个是按照“内容轴心”或“核心概念”进行整合，另一个是按照“学科内容”或“学科目标”进行整合。

社会科学习特别强调从学生的认知特点出发，通过体验、感受和探究等学生的主体活动，提高他们的社会认识与理解，从而培养其正确的社会态度、社会判断能力和批判能力。到社会中去学习、到社会中去做事，是社会科课程最突出的性格之一。

通过对各学科领域内容的整合，确立教育主题，构建适应不同地区学生学习需要和发展的学习内容，是各国普遍采用的做法，也是社会科课程构建的又一个特征。贴近学生的社会环境和实际生活组织学习内容，可以使学生感到亲切、有情趣且容易体验，有助于加深学生对社会事物的理解。

社会科强调学习视野要宽，认为这是养成公民素质的基础。如今，更是强调树立全球意识以及对多元价值的尊重态度。理由之一是，社会科所强调的视野，是为了学生能够自我选择而做的准备。社会科研究者认为，选择不仅是一种能力，更是价值观的具体体现。理由之二是，视野与信念有直接关系，社会科学习中的信念教育，不是单一的、灌输式的，而是通过扩大认识视野和自我经验等学习活动而渐趋形成的自我认同。

社会科强调面对学生社会生活的实际，面对学生的成长要求，进行有创造性的教学活动。认识人类与环境的相互关系（自然、社会、人），一定要落实到学生的实际生活，这一切需要围绕着现实社会问题来学习，要在解决问题的过程中，养成尊重自然法则、人文关怀的态度，形成人生信念和正确的价值观，并培养分析、反省、批判和解决问题的能力，学会合作、欣赏和创造。

上述内容我们可以将其视为社会科课程共同遵循的课程理念，自20世纪40年代以后，这些课程理念就伴随着新人文主义的兴起和基础教育课程改革实践，不断扩展其内在价值，到90年代已将基本精神和学习方式，影响到其它分科课程的学习领域。

长期以来，小学中高年级的品德课与社会课分科设置。分科设置带来许多问题，如各自强调学科本位、内容交叉重复；品德课依据德目方式构建，内容较程式化，脱离儿童生活；社会课因内容多而忽略品德教育，等等。《品德与社会》课的设立，不是品德课与社会课的简单结合，而是在课程理念、要求、评价等方面都发生了变化。

《品德与社会》课程的宗旨是提高青少年的公民素养。概括地说，就是使学生在了解和认识家庭、社区、国家等不同范围的社会生活的过程中，在学习祖国国土、文化、民族和历史的过程中，激发学生爱父母、爱学校、爱老师同学、爱家乡、爱祖国、爱党、爱社会主义的情感；逐步形成道德规范意识，认识人际关系，形成社会技能和道德行为习惯；培养学生参与社会生活的能力和社会责任感，促进学生的社会性发展，为学生形成基本公民素质奠定基础。

据此，《品德与社会》课的内容涉及广泛，包括：社会生活、地理、历史、道德、法律、政治、经济、文化、环境等与公民素质养成相关的各种知识和技能。正因该课程有着强烈的公民性和实践性，所以课程的内容构建不可能依据某个系统学科来组织，而特别适宜有机融合各领域学习内容的综合主题的构建方式。当然，作为课程学习指南的《课程标准》，也必须具有基础性、开放性的特征，以使地方、学校和教师可以根据自身条件开发、利用本地区的社会资源，并将其转化为适合学生发展的教育资源。

为增进品德教育的针对性和实效性，《品德与社会》课特别强调实践和体验，要求学生在充分感知和体验的基础上，提升对社会的关心，发展对现实社会生活的基本认识，进而形成积极的社会态度和社会责任感。为此，《品德与社会》课根据不同的社会情景和课题以及学生的接受能力，探索和开展多种多样的活动性学习，以儿童的主体活动为主，打破课堂教学的时空界限，注重养成学生的实践能力，将教学过程变成一个富有生命意义的、有益于自我学习和自我教育、有益于群体认知和合作的鲜活的开放系统。与此相应，评价的主要目的亦在于鼓励和引导儿童参与学习活动。评价的指导与激励作用，不仅贯穿于教学活动的各个环节，而且最终成为促进学生发展的实效性工具。

我们把《品德与社会》课定位在公民教育上，并结合国情赋予其特殊的课程使命――学做人。学做什么样的人呢？用《课程标准》中的话说：是对生活有“积极态度和参与社会的能力”，“有爱心、有责任心、有良好的行为和个性品质的人”。迄今为止，国内外有关综合课程的理论研究和实践，为我们研制和开发这样的新课程提供了宝贵经验。

目前《品德与社会课的课程标准》（实验稿）已经出台，新教材的实验也进入了实验区，但这绝不意味着对这门课程的研究已经基本完成。恰恰相反，对这门课程的开发和研究才刚刚开始。我们必须清醒地认识到，课程和教材开发是一个持续的、长期的过程，不是短时间能完成的。同时，课程的成熟不是靠研究者的论证就能完成的，而必须有赖于广大教师的实践和共同参与。因此，任务的完成将伴随着整个课程、教材开发和实验的全过程。从急迫需要解决的问题角度看，以下课题是当前最为重要的研究任务。

1有关课程性质的研究。

“品德与社会课是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合性课程。”《课程标准》中这段陈述课程性质的话，有两点是大家的共识，即“以儿童社会生活为基础”和“综合性课程”。但就并列提出“促进学生良好品德形成”和“社会性发展”，就让人在概念上有些不解。一些研究者认为，这种表述方式本身就是“两科相加”，仍可以看成是个拼盘课程。另一些研究者认为，社会性发展是个大概念，本身就涵盖品德形成，至于有人提出的“社会性发展”是中性词（即其价值导向的多样性），如果没有“良好品德”的限定则失去了政治方向的观点，他们大不以为然。因为讨论这个问题不能脱离学校课程本身，作为学校课程都有着鲜明的目的性，更何况《品德与社会》这样有着明确的道德教育内容的课程，学生的“社会性发展”不可能没有定向。再者说，既然把“儿童社会生活”作为基础，实际上也就承认了学生的良好品德形成是存在于社会性发展之中的。当然还有一个中间认识，把承认《课程标准》的表述作为前提，尽可能论证其合理性，这一方代表者的基本立场是《品德与社会》是一门德育课程。这就又导出了另一个与课程性质相关的复杂问题，《品德与社会》是渗透德育的综合课程吗？还是显性的德育课程？“品德”与“社会”，一个是分科课程，一个是综合课程，二者合并就是一门新的综合课程？总之，对于“品德”与“社会”这两门在课程性质、课程功能、内容体系及其传统有着很大区别的课程，合并之后必须给出合理的理由，而且所给的理由不能都是从意义上定义，或仅从逻辑推理方面得出的“辩证”看问题的理由，它应该是实证性的、有扎实的学术理论基础的理由。

今天的争论是正常的，我们希望通过争论和研究，给《品德与社会》的课程性质有个清晰的答复。因为这个问题不解决，就不易构建出一个结构清晰、完整，突出情感态度、价值观，注重实际能力培养，体现小学阶段养成教育特征的课程目标体系。

2有关课程定位的研究。

与上个问题联系最密切的是课程定位。从《课程标准》看，无疑课程的总目标为此做了回答：“品德与社会课程旨在促进学生良好品德与社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。”这里，教育的落脚点是为培养“社会主义合格公民奠定基础”。

尽管如此，我们认为对课程定位仍有深究的必要。其一，在课程理念方面，我们对公民教育的性质、意义、内容缺乏深入研究，导致对课程定位笼统，理念粗糙，这直接影响课程设计方面的合理性和周密性。其二，“以人为本”或“以育人为本”的思想与综合课程的关系不清，致使课程结构、教材结构拼凑痕迹重，不能真实反映综合课程的“人本”特色。在实践中最常见的例子是，只要是心中有学生的教师，即使是运用传统的分科教学形态、传统的课堂教学方式、传统的教材，也能够深受学生欢迎，达到好的教学效果。为什么要改课程见？课程观念与课程形态，教学思想与教学方式，究竟是个什么关系呢？教师们急需明白，我们也急需搞明白！其三，伴随着新课程体系的建立，《品德与社会》课与其他课程之间的关系也有待于进一步明确。其中包括课程的一贯性的问题，即与低年级《品德与生活》课、初中的《思想品德》、《历史与社会》、《历史》和《地理》等课程的衔接问题，以及课程门类之间如与《科学》、《综合实践活动》等课程的衔接问题。课程的衔接问题与本课程学习内容的选择和学习方式的设计，以及教学活动的展开和师资培训等直接相关。

3有关构建综合内容的研究。

根据对国外有关综合课程的研究和分析，以及“九五”期间我们承担的小学社会课教学实验研究的成果，我们认为，应该把儿童的社会生活看作是一个有机整体，以学生的实际生活为中心，以学生的自身认识和发展为依据，将课程内容与学生的生活经验，现实社会密切联系起来，用主题方式建构综合性的内容，是小学综合课程建构的一种有效方式。如此构建学习内容，有利于使学生的品德、行为习惯养成，人生观、世界观、价值观等教育落到实处。但是，怎样选取和组织主题；怎样体现主题、单元之间的逻辑线索，使学习内容之间有机融合为一个整体；怎样使学习活动符合不同年龄学生的学习需求，并实现合理的循环上升，对于这些问题仍在摸索中。我们特别关注“知识整合”问题，认为它是构建《品德与社会》综合课程的一个核心问题。

4有关开发示范性教材的研究。

[1][2]下一页。

学生开展丰富多样的学习活动留有余地，如何为不同地方的课程资源开发留有充分余地，是我们力图改变传统教材学习功能和呈现方式的突破点。

5有关开放教学活动的研究。

根据多年来教学实验经验的积累，我们认为，创设开放、民主的教学环境是实现有效教育的前提。《品德与社会》课旨在培养学生健全的人格和道德修养，注重学生行为习惯的养成，注重情感态度价值观的养成，注重发展质疑、反思、批判的能力。为此，课程倡导围绕主题内容，开展体验、探究、问题解决学习等活动，倡导教师采用有利于学生自主活动的学习指导方式。重视学习体验和合作学习能力的培养，以此促进学生的社会性、创造性和问题解决能力的发展。如何开放学生的思考空间、促进师生互动，如何开放教学空间和利用资源、将课内外学习结合起来，如何形成个人发展评价机制，等等，是落实课程目标的关键。围绕这些问题，我们将研究的重点放在了教学活动的设计和策略研究，以及教师培训和能力开发的研究上。

（摘自：《中国教育学刊》，．4．）。

上一页[1][2]。

品德与社会课程（精选20篇）篇九

（一）浸透的意义。

小学品德与社会课与心理课在教材内容方面有许多“共同言语”。首先，“两课”在育人目的上是分歧的，都是协助学生处理实践问题；都是以培育学生良好的行为习气、提高学生区分是非才能和成为全面开展人才为目标的。其次“两课”的教材内容都是偏重学生情感培育和行为锻炼的；再者“两课”在教育教学方式上也是密不可分的，都是经过认识、情感、意志和行为四个层次进行的。在教学中应把学生心理质量培育作为品德与社会科教学目的和内容的扩展与延伸。

（二）浸透的措施。

学校请求全体品德与社会教师要把本学科浸透心理健康教育作为课题研讨的重要组成局部，尽可能地做到多途径、多方式地进行。在品德与社会的教学活动中经过创设宽松调和互动的心理气氛；树立民主对等的新型师生关系；亲密联络学生的生活实践；突出学生的主体位置；投入真情实感进行心理辅导。努力寻觅学生的闪光点并及时进行鼓舞、褒扬和肯定。采用多元、多样、全程、全面和鼓舞性的言语评价学生；经过学生喜闻乐见的教学内容和应用多媒体教学激起兴味。同时尽可能地为学生创设自主、协作和探求的时间、场所和时机。引导学生体验胜利的喜悦、感受学习的乐趣、锻炼学生的毅力、培育良好的习气。在详细施行中，经过锻炼、辅导、暗示等方式提高学生的心理素质。

二、浸透的办法与途径。

（一）在教学设计时思索浸透。

教学设计是落实学科浸透心理健康教育的重要环节，也是上好本学科课程的前提，只要在设计时充沛思索心理健康教育的浸透问题，才干在教学过程中做到有认识地对学生进行心理健康教育。品德与社会科教师要深化研究教材内容，努力发掘教材中心理健康教育的浸透点，经过教材中详细的实例或由此引申出的内容为切入点，引导学生联络实践进行讨论，从而起到触动心灵的作用。在教材处置过程中，要将心理健康教育恰当、有目的地与品德与社会科内容严密分离。要依据学生的认知才能、心理特性、实践需求以及学习内容备课，正视学生存在的差别，在理解学生性格、兴味的基础上，有针对性地肯定教学目的、教学办法，力图因材施教，以此激起学生学习的积极性和内驱力，使学生在高兴的心境中学习知识和提高才能，在调和的气氛中熏陶情操和升华思想。

（二）在教学过程中注重浸透。

小学品德与社会学科教学目的偏重的不是知识与技艺，而是情感、态度和价值观。因而，在教学活动中运用心理学的原理、办法和技艺改动学生的心理与行为，借助心理检验及其他测评工具客观地理解学生的个性特性、优点、缺乏以及开展趋向，使本学科的教学更有针对性与有效性。课堂上要努力创设良好的学习环境，鼓舞学生大胆质疑答辩、各抒己见，鼓舞学生发表共同的见解。有了这样的学习气氛，不只有利于学生思想的开展，还有利于使学生轻松摆脱心情障碍、克制消极心理、构成良好的习气。经常褒扬学生，真诚地看重每一位学生，不但能够使学生感遭到教师对本人的'肯定，而且能够使学生对将来更有自信心，这是学生取得胜利的心理动力最好的办法。

（三）在作业处置中进行浸透。

品德与社会科课前准备和课后作业是学生学习过程的重要环节，也是学生品德行为的理论途径。因而在处置课前准备和课后作业时，教师也要充沛思索心理健康教育的浸透。布置课前准备的时间要充沛，小学品德与社会科教学要胜利，功在课前、重在资源，要充沛应用双休日的时间引导学生以小组的方式进行材料的搜集整理，这样既可培育学生发明才能，又可培育学生协作心理，还能够激起兴味。课后作业的难度要按部就班，做前一题时，就有自信心完成下一题；作业的数量要契合实践，少而精能够加大学生的思想深度。布置的作业应尽量使学生取得胜利的体验、意志力的磨炼、发明性的发挥和才能的提高。作业的修改也要灵敏多样，做到有检查、有落实；有面批、有记载；有自评、有互评；多鼓舞、少批判；多肯定、少责备。这样既有利于学生自我深思和树立自信，也有利于学生良好习气和个性技艺的培育。

（四）在课外辅导中分离浸透。

品德与社会科课外辅导也很重要，不只是课堂教学的延伸和补充，也是因材施教的重要渠道。课外辅导不是后进生的专利，教师要依据不同层次的学生，分离教材的内容和学生心理开展的需求，分批进行课外辅导。对优秀的学生要增强培育，进一步开展其喜好和专长，并经过不时提高请求，让他们感遭到恰当的波折，晓得本人还存在缺乏，同时又使他们获得更高程度的胜利，激起求知欲。对中等生和学困生要有重点地进行辅导，耐烦地培育他们的意志，经过巧妙地点拨启迪思想，让他们经过努力可以有所收获，感受胜利。许多后进生的艰难并不是他们的蠢笨，而是他们自卑、畏难的心理，因而教师要注重协助他们扫除学习障碍，加强自自信心，这也是品德与社会科的教学目的。总之，经过几年来展开本学科浸透心理健康教育的理论与探究，我校品德与社会科教师理念更新、办法更活、自信心更足；大多数学生愉悦感更强、参与度更高、主动性加大、实效性更好。

品德与社会课程（精选20篇）篇十

小学课程以综合课程为主，是此次课程改革方案的突破点之一。由于综合课程教学在我国实施的时间较短，研究积累相对薄弱，加之课程改革的节奏不断加快，使这方面的研究成果远不能胜任课程发展、教材更新、教师教育（－上网第一站xfhttp教育网）的需要。为此，我们以申报并通过审查立项的“小学综合课程教材的开发与实验研究”这一“十五”规划国家重点课题为依托，开展小学《品德与社会》课的实验研究。我们认为，这样的研究符合推动我国基础教育（－上网第一站xfhttp教育网）课程改革的需要，有助于促进多样化教材的开发，也有助于发展我国的综合课程理论。

一对国际相关课程的一般认识。

在小学3～6年级开设的《品德与社会》课是一门属社会科的综合性课程。尽管社会综合课程在我国尚属一个新的课程研究领域，但在国外，社会科（socialstudies）作为一种典型的综合课程，不仅已有80余年的历史，而且有着不少课程流派和课程形态。创设社会科的目的是在学校学习和社会学习、知识学习和实际生活之间建立有机联系，使学校教育（－上网第一站xfhttp教育网）更直接地服务于学生和社会发展的需要。历经几十年的改革和发展，目前，社会科已成为各国基础教育（－上网第一站xfhttp教育网）的核心课程之一，并形成了一些得到共识的`基本指导原则。通过文献研究，我们将各国“社会科”的共同点概括如下：

第一，总体目标――公民素养。

社会科的上位目标是培养公民素养。各国的课程标准中，都是围绕公民素养制定人格发展、人性修养、人际交流，以及其他与社会认识、社会理解、社会参与有关的态度、技能、知识等培养目标的。“公民素养”体现了对国家公民资格的规定。

第二，课程核心――价值观。

一切为了学生的发展，一切围绕学生的发展，是社会科教育（－上网第一站xfhttp教育网）的基本点。社会科与其它基础教育（－上网第一站xfhttp教育网）课程最显著的区别是，社会科在关注学生发展的同时，也特别强调国家的政治理念，因此社会科课程的核心观念或价值，在培养学生的价值观。一些学者甚至把社会科的性质就定位在价值观培养上，强调社会科的教育（－上网第一站xfhttp教育网）功能，是摆正学生个性的发展与其承担的社会责任之间的关系。

第三，课程基础――社会认识。

社会科是围绕培养学生正确的社会认识基础的课程。所谓“认识社会的基础”，包括认识社会生活的本质和各项法则，认识社会机构与集团，以及认识作为社会成员的义务、责任等。小学阶段构建社会认识内容的基本方法，通常采用“同心圆扩大法”。认识社会的目的在于提高人的社会化质量，人的社会化于社会科教育（－上网第一站xfhttp教育网）而言，就是在认识社会的基础上，消化和理解人类社会的信仰、思考和行为方式的过程。这其中也包含着丰富的道德教育（－上网第一站xfhttp教育网）内容。

第四，课程特征――突出综合性、实践性、区域。

[1][2][3]。

品德与社会课程（精选20篇）篇十一

教学目标：

1、通过探寻自己的生命历程，了解成长的不易，知道自己的生命承载了许多亲人的爱和期望。

2、了解生命是有限的，生命失去了就不会再来，应该珍惜生命。

教学重点、难点、关键点：

重点：知道生命是有限的，生命失去了就不会再来，应该珍惜生命。

难点：知道生命是有限的，生命失去了就不会再来，应该珍惜生命。

关键点：通过探自己的生命历程，了解成长的不易，知道自己的生命承载了许多亲人的爱和期望。

课前准备：

1、调查访谈：（含采访记录）。

2、实物投影。

3、录音机。

4、简单的课件。

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品德与社会课程（精选20篇）篇十二

教师是教学活动的主导，教学目标的提炼和确定、教学内容的把握和选择、教学过程的设计与实施、教学方法与手段的选择和运用、教学情境的架构与创设等这些重要的教学流程如何贯穿人文素养的培养，学生学习动机的调动以及学习兴趣的激发怎样才不会偏离人文教育的轨道，都取决于教师。小学语文是义务教育阶段的一门基础学科，语文能力的大小可以影响小学生其他课程的学习效果乃至以后进一步学习深造，因此小学语文教学是奠基工程，要求小学语文教师要有多方面的素养。同时，新课标明确提出“工具性和人文性的统一”是语文课程的基本特点，并把提高小学生的语文素养列为核心目标。因此，小学语文教师人文素养的高低与优劣，直接影响到语文教学以至学校教育的效果。语文新课程改革提出了教师与语文课程同步发展的要求，获得专业成长成为新时期语文教师面对新课改革的重大挑战。在新课程实施的今天，正视当前语文教师人文素养存在的问题并切实加强语文教师人文素养的提升无疑是迫切而又重大的任务。为学生的人生上好底色，打好基础，教师的重要性是显而易见的。教师人文素养的高低，不仅关系到教育教学的质量，更影响到学生的世界观、人生观、价值观的形成和个性发展、能力培养。因此，对于人文素质相对偏低的农村语文教师来说，提高自身的人文素养，是新时期贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，进一步推进基础教育新课程实施的必然要求。

二、发掘教材中的人文内容是首要途径。

由于受到地域环境，经济条件，基础设施以及社区文化发展水平等因素的制约，农村孩子不可能像城里面的孩子那样有充分的接受先进文化的渠道和机会;大部分农村学校由于经费紧张，优质师资短缺等方面的原因，办学条件远远落后于城市学校，学校教育可供开发利用的资源，载体等都远没有城市学校那样丰富和先进。因此，农村学校的小学语文教学，目前还只能依靠传统的课堂教学这个主渠道进行，语文教材就自然而然的成了对学生实施人文教育，培养人文素养的主要依托。其实，语文新课程重视人文性的这一理念，不只体现在经过两次修订的官方纲领性文件《语文课程标准》中，更具体的则是体现在经知名专家，一线特、高级教师精心挑选，精雕细琢编写而成的各个版本的语文教科书中。秉承课程改革的精神，新编小学语文教材无论是人教版、北师大版还是语文版，选文的人文性都大大增强了。对于农村小学语文教学来说，这是对学生进行人文素养培养的绝佳资源。语文教师不能仅仅是个文学爱好者，他还应该是个钻研者、引导者，要深刻认识选文人文性的美，并用理性的眼光去看待小学语文教材人文性被强化的现实意义，从而找到农村小学语文教学培养学生人文素养的源头活水。

三、改革陈旧的教学方法是当务之急。

在新课程背景下，教师的角色定位已经从知识的传授者，课堂的监控者向学生学习的指导者，帮助者，参与者和合作者转变，课堂已经不再是教师的一言堂，而是师生信息交流，情感互动，资源生成，生命焕发，和谐共生的场所。尤其是小学的语文课堂，语文学科固有的浓厚的情感性和小学生单纯幼稚，活泼好动的天性决定了它的活动性，开放性和丰富性，只知道提高成绩，只懂得照本宣科的教师是不能驾驭这样的课堂的，语文教师必须具有高超的教育智慧和教学艺术，熟谙并能灵活运用丰富多样，科学有效的教学方法，让自己的语文课堂真正成为学生人文素养提高的乐园。人文素养作为人成其为人的底色和根本，作为一种“德性”和“精神”，不是单凭认识多少字，能写几段话，会做多少题就可以具备的，这必须通过教学活动的激发，教学情境的感染，美好情感的陶冶和崇高精神的感召内化到学生的生命意识当中去，成为学生一生的精神营养，也就是爱因斯坦在谈到什么是真正的'教育时所说的走出学校忘掉一切剩下的那部分东西。这就要求农村语文教师必须摒弃传统的“小学语文就是识字教育”的落后观念，努力革除陈旧的教学方法，积极探索能够真正培养学生人文素养而不至于扼杀学生天性的全新的教育教学方法。

四、开发校本课程和学科类活动是有效补充。

语文新课程标准明确提出，要努力建设开放而有活力的语文课程，要求语文课程应植根于现实，尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，应拓宽语文学习和运用的领域，并能根据社会的需要不断自我调节、更新发展。农村学校在师资队伍，教学手段和办学条件等方面虽然落后与城市学校，但却拥有城市稀缺的田园景观，人事物语，风土人情，地方民俗。这些丰富多彩的自然人文资源，为农村学校开发语文类校本课程，开展语文综合实践活动提供了取之不尽，用之不竭的语文教学资源。由此可见，开发开展适合校情学情的校本课程和语文学科活动，是农村小学语文教学培养学生人文素养的有效补充渠道。不同学校可以根据各自的地域、学校和学生的不同实际，整合各种资源，开发相应的校本的课程，并根据小学生的身心特点让校本课程活动化，这必将有利于提高农村学生的人文素养，厚实学生的文化底蕴。

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品德与社会课程（精选20篇）篇十三

身为一名中学生，在经历了几年的品德课程教育之后，我深深地体会到了品德课程的重要性。品德课程是一门能够帮助学生塑造正确的道德观念和价值观的课程，它对于学生的成长和发展起着至关重要的作用。通过这门课程的学习，我不仅意识到了自己的不足之处，还学到了如何正确地面对挫折和困难。以下是我对品德课程的心得体会。

第二段：提高自我认识。

品德课程第一次让我意识到自己的不足之处。在课上，我被要求思考自己的价值观和行为准则，我才发现我曾经的行为中存在着诸多不良习惯和坏思维。通过与同学们的互动和老师的引导，我对自己的缺点逐渐有了认识，并开始积极地改变自己。我开始更加注重自己的言行举止，学会尊重他人、宽容他人。通过品德课程的学习，我明白了自己需要不断地提高和完善，并努力做一个有品德的人。

第三段：培养团队合作意识。

在品德课程中，我们经常会进行团队合作的活动。这些活动在培养我们的团队合作能力方面起到了很大的作用。通过与同学们一起完成各种任务，我学会了倾听他人的意见，与他人进行有效的沟通，并能够迅速适应团队的需求。通过这些活动，我不仅加强了与同学们的交流，还学到了团结合作的重要性。我深知在团队中，每个人的作用都是不可替代的，只有通过相互合作才能够取得更好的成果。

第四段：面对挫折和困难。

品德课程不仅教会了我如何正确地与他人相处，还教会了我如何正确地面对挫折和困难。在生活中，面对挫折和困难是难免的，如何正确地面对这些困境将会影响我们的成长和发展。品德课程从思维、行为和情感三个方面来教育学生，让我们明白只要拥有正确的心态，就能够战胜一切困难。品德课程教会了我如何积极应对挫折和困难，不轻易放弃并不断奋斗，这些都是我们在成长过程中必备的品质。

第五段：对未来的展望。

通过几年的品德课程的学习，我明确了自己未来的发展方向。我希望能够将所学到的品德课程的理念应用到实际中，成为一个有品德、有责任感的人。我计划在大学期间参与志愿者工作，为社会贡献一份力量。我希望通过品德课程所培养的品质，能够影响身边的人，传递正能量，并为社会的进步和发展尽一份自己的绵薄之力。

总结：

品德课程是一门帮助学生培养正确道德观念和价值观的重要课程。通过品德课程的学习，我意识到了自己的不足之处，并学会了如何改变和提升自己。品德课程还让我明白了团队合作的重要性，增强了我与他人的沟通能力。同时，品德课程还教会了我如何正确地面对生活中的挫折和困境。通过品德课程的学习，我对未来有了更明确的规划和展望。我希望能够将品德课程所学到的理念应用到实际中，成为一个有品德、有责任感的人，为社会发展尽一份自己的绵薄之力。

品德与社会课程（精选20篇）篇十四

1、了解三峡工程的概况，知道三峡工程是祖国建设的一项伟大成就，它具有防洪、发电、航运等综合功能。

2、引导学生关注三峡工程，收集相关资料，激发热爱祖国的情感。

重点：了解长江三峡工程的概况，感受三峡工程的伟大。

难点：让学生理解三峡船闸通航的过程。

1、欣赏美景（课件播放长江风光照片，同时配乐《长江之歌》。）。

2、诉说感受：你知道这些景色是哪儿的吗？看到了这些景色，你感觉到长江是怎样的？

教师小结：是啊，长江源远流长，宏伟博大，气势磅礴，美丽动人，是我们的母亲河。

1、了解灾难（课件播放洪灾实景资料及有关文字资料）。

2、学生交流：看了投影，你有什么感受？

3、论对策有什么办法能使长江减少灾难，永远造福于我们呢？

1、阅读“百年梦想”，伟人了解之梦。

3、观看三峡大坝合拢盛况（课件播放新闻片段）。

1、知道三峡工程地理位置，出示三峡工程全景图。

2、探究工程功能（1）防洪，（2）发电，（3）航运，（4）其他（如旅游、环保等）。

3、观看船过船闸的过程（课件演示）。

4、学生谈感受。

1、师：同学们，让我们用歌声来赞美长江、赞美三峡工程。

2、师生齐唱歌曲《长江之歌》（课件同步放歌曲，图片中加入三峡工程的相关内容）。

设疑：这“造福人民的伟大的三峡工程”它的伟大还体现在它有许多世界之最，有许多人为此付出了努力、作出了牺牲，请大家去收集这些方面的资料，我们在下节课中学习探讨。

品德与社会课程（精选20篇）篇十五

１、知道四川的都江堰和新疆的坎儿井是世界上古老的水利工程，至今还在农业生产中发挥着巨大的效益，是我国古代劳动人民勤劳和智慧的结晶。

２、感受劳动人民的智慧力量，形成崇尚劳动、崇尚劳动者，为我国古代农业文明而自豪的态度。

参见第３４～３５页。

教师要阅读和准备有关四川都江堰和新疆坎儿井的相关资料。

１、导入。“前面我们学习了劳动者在农业生产中创造了从简单手工工具到现代农业机械的伟大成就。其实劳动者的创造还远不止这些，下面我们去参观瞻仰一下我们祖先的伟大创造吧！”

２、阅读讨论。阅读教科书第１４页的课文，讨论“农业生产中的‘靠天吃饭’是什么意思？”启发学生们明确，农作物的生长离不开水，如果水的来源主要依靠自然降雨，不可能那么及时，不可能尽如人愿，或旱或涝，没有定数。农作物收成的好坏，完全受自然降雨的控制，人们形象地把这种农业叫做“靠天吃饭”。如果农作物生长所需要的水完全由人利用灌溉来控制，情况就完全不同了，于是自古以来劳动人民就注重兴修水利，修建了许多水利工程。所以说“水利是农业的命脉”。

３、探究活动一。观察和阅读教科书第１４页有关四川都江堰的图片和文字资料，探究“都江堰是怎样发挥作用的？”通过探究知道：岷江经常洪水泛滥，２０００多年前，秦朝的李冰父子率众修建了都江堰。利用建在江中的“鱼嘴”“飞沙堰”“金刚堤”对岷江进行“三七分水”，平时七成水流进内江，用于保证浇灌成都平原的田地；三成水从外江流走。遇到岷江发洪水，利用鱼嘴附近的闸门进行“倒三七分水”，三成江水流进内江用于灌溉；七成水从外江泄洪，使得成都地区旱涝保收，造就了一个号称“天府之国”的成都平原。直到今天都江堰仍在继续为人类造福，所以都江堰被联合国教科文组织列为“世界人类文化遗产”，我们为祖先的伟大创造而感到骄傲。

４、探究活动二。观察和阅读教科书第１５页新疆坎儿井的图片和文字资料，探究“在新疆干旱少雨地区，为什么要利用坎儿井地下暗渠来运输和使用天山雪水？”通过探究知道：新疆地处我国西北部，干旱少雨，天山上融化的雪水太宝贵了，如果在地表流动，会很快地从干涸的土地上渗漏掉，或被强烈的阳光蒸发掉。所以，新疆古代的劳动人民创造了在戈壁滩上运输和使用水源的地下暗渠工程―――坎儿井。正是有了坎儿井，才可以减少水的损失，以便用到最需要的农田里，正是这一古代就创造出来的节水灌溉工程，在因为干旱而草木不生的戈壁滩上，才创造了一个个神奇的绿洲。

５、教师。教师肯定学生的探究，鼓励他们今后多了解古代劳动人民的发明创造。

为便于学生理解，教师可以事先准备好，或者在黑板上绘制都江堰和坎儿井的示意图。

观察学生在探究过程中的参与和关注程度。

品德与社会课程（精选20篇）篇十六

1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。

3、体验伙伴之间友好相处的乐趣。

1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。

2、学会选择恰当的行为和方式与同学交往。

学会选择恰当的行为和方式与同学交往。

1、导入。你和小伙伴一起学习，有什么感觉？

2、将一棵“大树”贴在黑板的正中，并写上“友谊之树”。

3、请学生说说和伙伴之间曾发生过哪些美好的事情？

1、实话实说，直面矛盾

（1）、（板书课题：学会友好相处）小品表演。

（2）、请学生说说曾经与伙伴闹过的矛盾。

（3）、请大家讨论，他们的矛盾是什么原因造成的？

（4）、让学生将自己组讨论的要点写在剪成的黄叶、坏苹果形状的纸上，再让学生把他们贴在友谊之上。

（5）、。

2、真情对对碰，化解矛盾

（1）、拯救友谊之树。

请各小组选一个案例，先讨论解决这些问题的确方法，然后将解决办法写在“绿叶”、“红苹果”上。

（2）、出示课前调查情况，让学生讨论解决。

1、教师。

2、念卡、送卡。配音乐《永远的朋友》。

品德与社会课程（精选20篇）篇十七

１．了解古埃及、古希腊、古代的文明起源于农业文明，知道农业文明对人类文明发展所起到的重要作用。

２．了解我国古代农业文明在人类生活中所发展起来的对土地的崇拜、丝绸文化和茶文化。

参见第４６～４７页。

１．收集世界古代农业文明的资料。

２．搜集有关我国农业文明的资料。

１．导入。“我们已经知道了，既然人类早期的生活和生产活动是从农业生产开始的，那么世界人类的早期文明当然也就必然是在农业的基础上孕育和发展起来的。”

２．阅读与讨论。欣赏教科书第２０页古埃及的历史图画、古希腊的陶器和第２１页北京中山公园社稷坛的照片，并讨论“这些画面告诉我们什么？”通过讨论知道：古埃及人民在４０００多年前犁田种植农作物的生动景象，造就了尼罗河流域发达的农业，享有古代世界谷仓的美誉。壁画中反映了古埃及发达的农耕、种植情景。古希腊陶器上的图画反映着古希腊很发达的耕作、种植农业，由于古希腊地处欧亚大陆交界地带，所以古希腊的农业文明对欧洲和世界产生着深远的影响。地处北京中山公园的社稷坛，又名“五色土”，取华夏大地上五种颜色的土壤供奉在社稷坛上，表明我国古代对土地的崇拜。旧北京还设有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛和蚕坛专门进行供奉和祭祀，说明由于农业着人类的衣食之源，对农事的崇拜足以证明我国的古代文明源于农业，而正是这种高度发展的华夏古代农业文明，对世界的发展曾经做出过杰出的贡献。

３．全班探究。阅读教科书第２０页老师的话、第二段课文和豆博士的话，思考并讨论：“为什么古埃及、古巴比伦和我国古代，都创制了历法？这些历法各有什么特点？”通过讨论知道：“古埃及、古巴比伦和我国古代为了农业生产的发展，都创制了历法。种植农作物必须了解气候和季节的变化规律，因此历法的创立是为了农业发展的需要，是农业文明的成果。”古埃及的历法是太阳历，是现在公历的前身；古巴比伦历法的特点是月和星期的划分；我国的农历是一种阴阳合历，把农业生产和农事活动安排进历法，有利于农业生产的发展。

４．自由讨论。让学生展示他们搜集到的资料，并结合书上的图片、资料一起讨论，教师也可以资料。

“你知道的丝绸和茶叶吗？知道的丝绸和茶叶对世界产生的影响吗？”通过讨论明确：丝绸和茶叶是古代品质最好、外销数量最多、最具特点的农产品。大量的优质丝绸、茶叶，通过丝绸古道远销到西亚和欧洲，把古代的丝绸文化和茶文化传播到了世界。

“你见过用丝绸制作的服装和饰品吗？你知道丝绸是用什么制成的？你还知道哪些关于丝绸的.事情？”通过讨论知道：“养蚕在我国已经有４０００多年的历史了，相传在有文字记载的历史以前，我国人民就已经开始种桑养蚕了，悠久的养蚕业促进了丝织业的发展，丝绸以其质地轻柔、美丽、穿着舒适，成为我国历史悠久、质量最高的纺织品。千百年来，丝绸不仅美化着我国人民的生活，而且走向世界，为我国带来了崇高的声誉。”

砖茶），有很多著名品种。喝茶的习惯也很多，像茶道、喝功夫茶等。”

５．教师，布置家庭作业。

１．教师应当搜集一些资料，如果学生准备不足，可以做适当的补充。

２．启发学生利用生活中已有的相关资料，如本地有没有对土地崇拜的文化遗迹、与饮茶有关的资料等。这样的资料应当充分利用。

就本课题的学习，采访父母和长辈，加深对丝绸文化、饮茶习惯的了解。

对学生利用自己已有的生活经验和收集资料的能力进行简单。

课文说明农业文明在人类历史中的地位。尼罗河流域发达的农业，造就了辉煌的埃及文明。埃及文明的两项成就。启发学生思考农历的科学性。古希腊的农业文明对欧洲影响深远。土地是农业文明的基础。本页照片及文字介绍了我国农业文明的若干成就。质地轻柔、色彩艳丽的各色丝绸，是蚕宝宝吐出的丝纺织而成的，丝绸是农业对世界的伟大贡献。饮茶习俗产生了茶文化，伴随着茶文化产生了各种各样的茶具。的茶具种类很多，制作考究，造型典雅。(参照教材第２０、２１页)

品德与社会课程（精选20篇）篇十八

感态度与价值观目标：

通过学生结合生活实际，交流社会，让他们体味到家庭责任感，体会为家长分忧，不向父母提不合理的要求。

能力目标：

通过开展计划花钱的活动，使学生了解到花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。

知识目标：

通过家庭调查，知道在日常生活中，每个人可能会有各种各样的需求，但不是所有的需求都能得到满足，必须有所放弃。

教学重难点：

了解花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。

课时安排：

一课时。

设计理念：

品德与社会是一门以儿童社会生活为基础，结合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。活动性是它的一个重要特点，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，儿童更多的是通过参与实际活动，动手动脑，而不是仅仅依靠听讲来学习。教学以活动为载体，采用学生乐于接受的活动方式，帮助学生解决现实生活中的问题。

教学准备：

食品包装、玩具、学习用具、图书、课前调查爸爸妈妈想要的。

教学过程：

一、引入。

提问：昨天，你和父母买了什么东西？花了多少钱？

生：我买了橡皮、本子……父母买了蔬菜、盐……。

二、新授。

活动一。

师：请同学汇报你想要的,爸爸妈妈想要的,全家都想要的。

生：遥控小飞机、溜冰鞋、电脑、冰箱、洗衣机……。

师：看来爸爸妈妈和我满想要的东西真不少,但是每个家庭的钱是有限的,我们想要的东西不能马上都实现。在这个时候我们就要有所放弃。

活动二。

师：有的东西我们特别喜欢或特别想要的,在你向家长提要求的时候,有没有遇到烦恼或不顺心的事,讲给大家听,大家帮助他出主意。　生1：我想让父母给我买一件裙子，可是他们不同意。

生2：我想让父母买一台电脑，他们说太贵了。

生3：我想让爸爸买蛋糕，爸爸不给我买。

师：四人一组，讨论交流。

师：我们在向家长提购买物品的时候，要根据自己的家庭情况，看这种东西对我们身体是否有利，在向家长提要求时不可盲目攀比。

活动三。

师：在日常生活中花钱的学问可大了，花钱买的东西超过人们的正常需求是一种浪费，可为了省钱该花的钱不花，你们认为这是节约吗？请大家看第53页列举的几种花钱的方式，同桌讨论交流，再抽学生回答。

生：他们这些花钱的方式不是真正的节约，青菜便宜就多买一些，这样会腐烂。

生：看病坐公共汽车，耽误时间，可能导致病情加重，甚至有生命危险。

师：同学们回答的很好，我们要树立正确的消费的观念，花钱时要考虑家里的经济情况，要根据实际的需求和需求量，不可盲目图便宜。

活动四。

师：假如你有30元零花钱，老师提供各种商品及商品的价格，请你根据需求进行购买。

火腿肠2元遥控小汽车18元小学生优秀作文5元。

布娃娃15元橡皮1元文具盒8元。

方便面1元口香糖1元。

四人一组交流购买计划，说说理由，评评每个人的计划是否合理，选择考虑比较全面的花钱计划，在全班介绍。

生：我想买作文书，可以提高作文水平，买遥控小汽车，锻炼操作能力，其余的钱以后需要买东西时再用。

师：你的花钱计划很好。那么，通过这一节课的学习，我们究竟该怎样花钱呢？

生：买东西时，要考虑家里的经济情况，不可盲目攀比，不要贪图便宜。

师：给大家建议，合理消费，符合实际。愿同学们都能成为有头脑的消费者。

板书：

钱该怎样花。

不可盲目攀比，不要贪图便宜。

合理消费，符合实际。

教学反思：

给学生一个理想的课堂。

品德与社会课是一门以儿童社会生活为基础，统合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性的综合课程。在教学时，倡导在活动中启发学生体验与感悟，在活动中生成新的问题，在活动中促进学生的发展，在活动中感受德育的魅力。为此，设计四次活动，第一次活动让学生明白想要的东西不一定能马上实现；第二次活动使学生知道在向父母提要求时不可盲目攀比的道理；第三次活动让学生树立正确的消费观念，要根据实际的要求和需求量，不要盲目图便宜；第四次活动让学生自己计划花钱，然后评一评计划是否合理。这样，让学生通过参与实际，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习的效果很好。今后，在教学中，对品德与社会课中的资源进行有效地整合，找准切入点，以游戏活动、对话交流为载体，帮助学生提升生活经验，习得生活方法，使生活变得更具有意义。

品德与社会课程（精选20篇）篇十九

1通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。

2通过将方言与普通话的对比，了解说方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。

1、师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。

2、学生收集家乡方言土语词汇，记录下来。

3、家乡地方戏曲或方言节目录音录像的资料。

活动一：了解方言在人们生活中的应用，明确利弊

1、教师播放用家乡方言表现的各种节目录像导入，引导学生观看，激发学生学习的兴趣。

3、学生交流，体会家乡方言的特点。

4、引导学生说出自己所知道的方言在生活中的应用，体会方言在人们生活中的作用和地位。

5、师生共同归纳总结家乡人与方言的关系：方言存在于人们的生活，根植于家乡人的生活，带来家乡人相互交流时的.归属感和亲切感，欣赏方言节目时的痛快感和认同感。这是方言对人们生活中有利的一面。

6、引导学生交流说方言在生活中有什么不便的地方。

7、师生共同归纳：方言不得于广泛的交流，特别是在与外地人的交往中，很多时候可能会因为交流不便，耽误事情，甚至造成不必要的误会。

活动二：辩论会：方言与普通话哪个好

1、对比方言与普通话

（1）教师引导学生将事先收集的家乡方言与普通话进行对比

（2）在充交流的基础上，纠正自己语言中的方言。

（3）完成教材第29页图表的填写。

2、小小辩论会

（1）教师创设情境：大家了解了我们的方言在生活中的利与弊，你能否谈谈自己的见解，说说方言与普通话哪一个好。

（2）辩论会将学生按照见解的不同分成小组，小组合作进行辩论。分别阐明已方见解。

（3）归纳明确：普通话与方言都应该会说，针对不同的场合、不同的人可以选择平民的语言，既不妨碍交流，又保留家乡留在我样身上的烙印。

活动三：了解其他地方的方言

1、引导学生了解其他地方的方言，在班上交流。

2、底土其与普通话对比，让自己学好普通话，说一口流利标准的普通话。

品德与社会课程（精选20篇）篇二十

第一段：引言（100字）。

品德课程是培养学生良好品德的重要一环，通过学习品德课程，我深刻体会到品德的重要性。在这门课程中，我学到了很多关于道德和价值观的知识，也提高了自己的思辨能力和人际交往能力。在接下来的几段中，我将分享我在品德课程中的所思所感。

第二段：品德课程的价值（200字）。

我认为品德课程的价值在于它为我们创造了一个深入思考自己的品德和道德的空间。通过课程中的讨论和作业，我们得以反思自己的行为，明确自己的价值观，并且根据自己的价值观来指导自己的行为。这样，我们就能更加自信地面对各种困难和挑战，遵循自己的内心声音，做出正确的选择。

第三段：人际关系的改善（300字）。

品德课程也帮助我改善了人际关系。通过学习品德课程，我明白了与他人建立良好关系的重要性。课程中，我们进行了很多团队合作活动，这些活动要求我们相互合作、倾听、尊重他人的意见和感受。通过这些活动，我学会了与他人有效沟通，理解和包容他们的观点，培养了团队合作精神。这些技巧不仅在课堂上有用，也在日常生活中帮助我与家人、朋友和同事建立了更加和谐的关系。

第四段：品德课程的实践（300字）。

品德课程强调实践与行动的重要性。除了理论知识的学习，我们还进行了很多实际操作，如志愿者活动、公益项目等。这些实践活动让我亲身体会到帮助他人、关心社会的意义。在志愿者活动中，我们帮助老人和孤儿院的孩子们，感受到了帮助他人的快乐和满足感。通过这些活动，我不仅学会了同情心和关爱他人，也了解到实际行动是贯彻品德的重要方式。

第五段：结语（200字）。

通过品德课程，我深刻认识到品德的重要性，并且有意识地将品德的理念融入到我的日常生活中。我坚信品德课程对于我个人的成长和社会的进步有着重要的作用。我将继续不断总结和应用品德课程中所学到的知识和技巧，努力成为一个有良好品德和价值观的人。作为新时代的年轻人，我们要用自己的实际行动去践行品德，为社会的发展贡献自己的力量。我相信，只有我们每个人都成为一个有高尚品德的人，社会才能真正健康、和谐和进步。