狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）

读后感可以帮助我们形成批判性思维，审视和评价文学作品的价值和意义。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望对大家有所启发和借鉴。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇一

最近我读了《狼图腾小狼小狼》一书。（共26万7000字）从这本书中我知道了好多关于蒙古草原的知识和令人难忘的哲理故事。

《狼图腾小狼小狼》讲的主要故事是：有几个北京知青到蒙古草原学习，其中一个叫陈阵的男孩对蒙古狼着了迷，想亲手养一只小狼。后来陈阵虽然克服了种种困难真的养了一只小狼，但却不能如愿地驯服小狼，而最终将小狼害死了。

通过读这本书，改变了我对狼的看法，从凶猛、残忍的狼变成了一只神圣而高贵、团结而聪慧的狼。从书中我感受到狼的自由自在，狼超常的智慧、卓越的才能和坚不可摧的团队意识，以及狼的亲情、友情。我喜欢狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的作战战术，更喜欢他那股血性，不屈不挠的性格，它使我懂得男儿当自强，做人当自强，勇敢地去竞争、去拼搏，去成长！

小狼的品质已深深地印在我的脑海里，我要像小狼那样从小学会独立，有自己的自尊和不屈不饶的'精神，让自己的内心因此变得更加坚强，学习小狼，像它一样不服输地走到最后！

最后，我要学习狼的智慧：学会利用自己，使自己变得更加智慧，就像我们如何更巧妙地去获取知识，让自己更加爱上学习；学习狼的团结：我们二（2）班是个大家庭，我们在学习和生活中也要团结一致，万众一心，为我们的班级团队作出贡献。学习狼的勇敢：有了勇气，还要有狼一样的血性，积极主动地去迎接挑战。只有在不断地面对困难、战胜困难的过程中，自己才能进步、才能成长。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇二

暑假里，爸爸根据老师发给我们的“20xx年福建省小学‘暑假读一本好书’推荐书目”，给我买了《狼图腾小狼小狼纪念版》。

刚买来我还没阅读时，心想：是不是这本书每一页都有一张小狼的图片，旁边在配上这只小狼的简介。但是因为这些小狼比较稀少，所以是纪念版，因此书名才是《狼图腾小狼小狼纪念版》。不过，我知道这是不可能的！但又想不出来，我便迫不及待地翻开书看了起来。“这本书书中的蒙古小狼，将带我们进入辽阔的蒙古草原，那是一个充满生命活力的.奇异世界。如果我们跟随小狼完成这次草原漫游，那么在我们的性格成长过程中，会增加一些自由、独立、自尊和不屈不挠的精神，我们的心灵将因此而坚强，未来的人生会更加精彩。”这是作者写给读者们好话。我很好奇地自言自语：“这本书真的这么厉害吗？”抱着这样的疑惑我读了下去……半个月过去了，我终于读完了。

这本书让我知道：蒙古人很尊敬狼！狼身上也有很多值得我们学习的地方，它们很团结！很坚强！很不屈不挠！

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇三

今年我拜读了姜戎先生《狼图腾》也与同事们讨论这部书如何的好!同时说这部书前几年已很盛行而且已被世界最大的出版集团翻译成英文版，由于《时代周刊》、《泰晤士报》等西方媒体的推介，这部小说引起了西方主流阅读群体的关注。《狼图腾》以极富个性的风格，把中国新的观念带给了英语读者。

《狼图腾》这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾，就如同企业在建立了自己的企业文化树立共同价值观的企业人一样需要自己的图腾。书中描述了不为我们所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。

狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。

人们在于狼的长期交往过程学会了向学狼、爱狼、敬狼。狼是一个可敬可佩的导师。教给了人们：果敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。面对个人和企业都需要有自己的图腾成为强大的驱动力前进，在我们的工作中要去学习和总结。

一、在工作中要迅速熟悉，掌握自己的工作环境。

草原狼熟悉草原的气象、地形，并能运用来捕捉自己的猎物。例如书中描写：狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能充分利用地理形势给自己的小宝宝选择洞穴，以免受外来的侵害，这些聪明的做法，哪一个不是来自对草原环境极其熟悉的基础上获得的呢?那么，作为一名公司员工，是不是也要对自己工作的环境及其熟悉呢?要对自己所从事的工作用心地了解，并营造好的工作氛围，达到好的工作效果。

二、工作要有勇气和血性，敢于直接去面对一切。

狼的勇气是值得我们每一个人去学习的，它身处草原，时刻都面临着吃与被吃的命运，要想在草原上生存，就必须要在残酷的食物链上，占有有利的地位。时刻不能忘记生存法则：“优胜劣汰”!

几千年的生存斗争，草原狼活了下来，依靠的就是它那钢一般的血性。当狼逃生时，它可以果断的咬断自己的腿。

“生活是一场没有硝烟的战争”在生活中，如果你没有应对困难的勇气与决心。你就很难在工作中取得成就。只有有了充足的勇气，更要有狼一样的血性，积极主动直接面对挑战。只有在不断的直面困难、战胜困难的过程中，才能进步，才能有效，体会到与工作共成长的快乐!人要多一些狼性，敢于开拓。多一些竞争力，勇于创新。多同别人交流沟通，使得复杂变为简单。多向他人学把自己武装起来，才能进步更快、效率更高!

三、工作要讲究方法策略和科学的管理手段。

狼懂选择时机、懂知已知彼、懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、偷袭战，懂集中优势兵力打歼灭战。例如书中描写：狼利用草原天灾有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群。表现出了草原狼超凡的智慧、组织性和军事才能。我们在工作中也要有狼这样的精神，要主动地去观察我们的市场、竞争产品、生产隐患、人员异常等，要勤于思考，善于应用各种方法和科学的管理手段去发现问题和解决问题。

四、在工作中要有危机意识。

广阔的草原环境恶劣、危机四伏，狼随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，要想生存下来就必须面对很多磨难。而人对狼的危险更大一些，狼就得学会避开人的锋芒，得学会如何同人类周旋。一条活生生的狼，在短短的几分钟就要战死在草原上。草原无比残酷，它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻，稍微迟钝笨拙一点儿就会被无情淘汰。

在当今的社会，竞争十分激烈，只要你有丝毫的放松，你就会被淘汰，公平而又残忍。所以，我们也一定要有危机意识，学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的.精神和狼图腾精神，严格要求自己，时刻给自己加压，不断地激发自己的潜能，在危机中成长和发展。

五、工作中要有团队精神。

草原狼是最懂得团结和协作的群体。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾。例如书中描写：在雷电和黑暗的掩护下，狼群以飞箭的速度直插马群中央，随即中心开花，然后急转掉头，又冲向四周的马群，把马群冲的七零八落，冲成了最有利于狼群各个击破的一盘散沙。暂时后撤的狼群行动有条不紊，它们不急于去吞食已经倒毙的猎物而是趁马倌和儿马子重新整队的时候，分头追杀东南方的散兵游勇。”

现代社会不单是竞争激烈，也更加是合作的社会。单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以在团队的合作发展中企业的人员成长中是共同的，团队是不需要一人进百步，需要的是百人进一步来达到团队共同发展进步的目的。所以，我们得学习狼这种团队精神，在工作中要对自己的职责尽心尽力，同事之间要互相信任、互守诚信，互相帮助、彼此欣赏，团结一致、共同努力。才能获得最大的利益!

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的'精神又有多少人具备呢?狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。。

狼是勇敢的。。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风?狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。

此时此刻，我仿佛也看见了狼，看见了狼坚忍不拔的意志，看见了狼团结协作的团队精神、牺牲精神，看见了狼灵活万变的智慧!这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌!

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇四

读了《狼图腾小狼小狼》让我受益匪浅。让我明白了战争时狼烟四起的狼烟不是用狼粪做燃料来烧起来的，而是干柴加湿柴再加油脂，点上火烧起来的；而所谓的狼烟，时胆小的华夏民族自己吓自己的说法。也让我明白了华夏民族恨狼，恨到把狼的本领都恨丢了。

读了这本书我要学习毕利格老人和陈阵，还有狼的精神，排斥道尔基。

首先，我要排斥道尔基。原因是：道尔基贪图一时之利，当上了全团的打狼参谋，打头带全团成员去打狼，把狼基本都打光了，让狼无法在草原继续生存下去。要知道：“狼虽然经常袭击游牧民族的羊群，但是却是在维护生态的平衡；狼吃掉一些食草动物后，食草动物的数量就控制在了一定范围之内，草原就得到了有效的保护。一旦狼都死光了，像野兔、草原鼠、野马等狼的天敌就会大量繁殖，让草原失去平衡。”而道尔基却无节制地打狼，还引进高科技无气味的毒药毒狼。打完狼后又引进一批打獭子专用的鸟枪，把獭子都打得快要灭绝了。我们应当保护动物，维护生态平衡，不贪图一时之利。

而毕利格老人却不一样，不贪图一时之利。让他带头去找狼，为了草原的利益，故意把打狼的人带到没狼的地方。当道尔基在旧营盘下无气味毒药毒狼的时候，就把毒药气味及明显的毒药洒了上去；这样做虽然不能救所有狼，但是可以把年轻的大公狼都救活，只有老弱病残的狼会被毒死。我要学习他为草原、为大众着想的精神。

我也要学习狼的精神。狼非常珍爱生命，即使被陈阵抓住了，也不自残，反而吃饱喝足一直等待时机逃跑，从来没有放弃过。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。吃东西时，什么都能吃下去。我应该珍爱生命，什么食物都能吃下去。

陈阵也可敬可佩，认真听取毕利格老人的教诲，和毕利格老人一起去救狼。套到獭子了，如果中间有怀孕的母獭或未成年的小獭子，就把它放了，让獭子不轻易灭绝。我应该保护动物。

读了《狼图腾小狼小狼》这本书让我受益匪浅，以上只是其中一部分而已。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇五

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇六

《狼图腾.小狼小狼》是作者姜戎历时三十余载精心创作而成的，这是部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。这本书就像巧克力，用精湛细腻、真切生动的语言将读者牢牢吸引住，十分香甜，但也有些苦。书中的一些“悲剧”或许会让你潸然泪下，但这也是对我们的警告与提示，它淡淡地融化在你口中，但却深深地刻印在你心底最深处！

这本书主要讲了两个北京学生和小狼的故事。陈阵和杨克是北京知青，住在蒙古。他们对狼着了迷，想陶一只小狼养。但是大多数人都打狼恨狼，因此他们俩人费尽心思地保护、呵护小狼。小狼越长越大，对狼群也越来越敏感。上级突然下达了要打尽狼的指示，小狼虽然幸免，但草原狼逐渐彻底消失于这片肥沃的土地。原来美丽的草原变得荒凉，没有生机，小狼也因为寻求自由而被铁链缠死......

这是一个充满悲情色彩的故事，这是一个让我们每个人反思的故事，更是一个赋于真实写照警示人类的故事。

这本书让我们明白了狼并不像人们说的那样邪恶。我们怕狼，但我们应该学习如何做一个人，像小狼智慧、尊严、独立、坚韧、强悍、追求自由，这样才能变得强大最终成功。狼也有亲情友情，我们不能定式思维从单方面看待它们，它们不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团结精神是我们许多人丢失的心潮！

狼可杀可拜不可养，因为你它们拒绝服从、拒绝被牵，个个顽强。狼不是我们伙伴，而是我们应尊敬崇拜的动物。狼没了，草原也保不住了！谁说狼邪恶？谁说“子子孙孙打下去，打不尽狼不罢休”？那些下令打狼的上级自私自利，实际是对狼皮留口水！他们软弱无能自以为是，他们真应该学习狼，“狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂”！

在此，我呼吁大家，我们应该爱护、保护每一个动物，不要因为外表习性凶恶就否定它们，讨厌痛恨它们。失去了哪一个生物，自然系统就会被破坏，到头来倒霉的还是自己。我们应以伙伴的眼神看待它们，以朋友的角度呵护它们，以亲人的心灵爱、敬仰它们。

每一个生物都有属于自己宝贵的图腾！

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇七

寒假里，我看了一本被称为“旷世奇书、精神盛宴”的书，名叫《狼图腾小狼小狼》，这本书让我印象深刻。

这本书是关于蒙古小狼的一本书。全书描写了几十个神秘的“狼故事”，一气呵成，精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。作者花了三十余载精心创作本书，由于作者在蒙古额仑草原长时期地与狼共舞，曾与心爱的小狼结下了生死之情。所以，在书中，作者对狼进行了生动地刻画，狼的强悍卓越、狼的超常的智慧和才能，无不给人心灵强烈的震撼。

原来我一直认为狼是凶恶的冷酷的动物，但是自从我读完了这本书，我才发现狼是那么聪明，那么懂得亲情。在恶劣的草原环境里，只有强者才可以生存，而孬种早已被无情的草原所淘汰，母狼为了自己的小狼不惜一切代价，这使我非常感动。有些失去子女的'母狼，还会用自己的奶水去喂养自己姐妹的孩子。在遭受各种危险时，母狼甚至会牺牲自己来保护整个狼群里的小狼。母爱赋予了我们对习惯性认为的凶狠的狼一丝温情！

狼不仅懂得亲情，还很有团队精神。它们不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。如果遇到猎物，它们先不急着进攻，而由狼王指挥，先从两侧包抄，把猎物孤立起来，然后一大群狼群起而攻之，将其咬死，再拖回领地慢慢享用，整个过程颇有章法，每只狼都有职责，每只狼都能分享成果。这样的生存方式有点像我们的人类社会。这使我想到了二年级时我在学校里参加的拔河比赛。那次是我们第一次参加拔河比赛，所以大家都很兴奋。老师选了一些同学参加，把力气大的同学安排在两边。而其他的同学则在边上负责加油呐喊。位置定好了，老师告诉我们在比赛时，大家的劲儿要往一处使，手千万不能松开，脚要撑着地，身体要向后倒，要在裁判员吹哨时的那一刻使劲拉。我们在比赛时按照老师说的做，团结一致，最终赢得了比赛，大家都雀跃不已。我想，这就是团结的力量吧！只有团结起来，才能攻无不克。狼的这种团队精神让我深受启发。

读完这本书，我对狼肃然起敬，书中狼的伟大母爱与它们的团队精神使我受益匪浅。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇八

早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。

书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。

作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。

通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。

华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽性狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进;草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇九

狼是草原上绝不能少的动物，就像书上说的一样，狼是腾格里派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。

书中，作者将小狼的自由独立，智慧勇敢，不屈不挠，坚不可摧的团体意识，还有小狼和草原万物的关系，小狼和草原狼的亲情，爱护都讲述得令人震撼。

其中，我最喜欢的一课是37――蒙古草原狼，不可牵。虎可牵，熊可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。拒牵与被牵，在性格上绝对是狼与狗，狼与狮虎熊象，狼与大部分人的根本界限。草原上没有一条狼会越过这条界线，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是一条真正的蒙古狼作为狼绝对的准则。狼有狼的尊严，不会像狗一样被牵。这下，我明白了，为什么草原人对狼如此恭敬。

最后，小狼虽然死了，但它永远活在人们心中。我们应该去学习小狼，学习那不屈不挠的精神，还有团队意识！我心中的狼也绝对地改变了。

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狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十

读后感。

以前，狼在我心中的形象一直不好，我把最恶最毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心、把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬孩子，就说狼来了……可是自从我看了《狼图腾小狼小狼》这本书后狼在我心中的形象完全改变了。

这本书通过一个北京知青陈阵在蒙古的额仑草原跟随着见多识广的蒙古老人渐渐的对草原狼着了迷，让他不停的探索狼的奥妙。在书中狼的自由独立、强悍卓越、超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团体意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……给我心灵强烈的震撼和感动。

学会向狼一样坚不可摧的团体意识，这是我读完这本书最大的收获了。

草原上，草原狼是团结的群队。在狼生存的草原上，孤军奋战只会自取灭亡。群狼有组织、有纪律、有忍耐、有配合、，在头狼的指挥下从容作战。“狼群是集体作战的，其中有一头最大的狼，在墙外站起来，后爪蹬地、前爪撑地，用自己的身子给狼群当跳板。然后，其他的狼，从几十步以外的地方冲上去，跳上大狼的背，再蹬着大狼的肩膀，一使劲就跳进了石圈，就想飞了进去了一样。”从书中的描写可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，狼群在头狼的统一指挥下，协同作战、无往不利。在社会上，我们大家也应该学狼一样有着团体意识，放弃自己的小利益，获得大利益，比如班级里我们也应该团结。

狼所有的优点我都应该学习。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十一

我一向对动物的兴趣不减，永远!

一听说《狼图腾小狼小狼》这本书出版我便苦苦哀求妈妈给我买一本。妈妈经不住我的苦苦哀求便带我去书店，一进书店，凭我“泡”书店的本领：对书摆放的位置了如指掌，我一晃就没了影。不一会我大喊：“妈妈，在这里。”我顿时便呆住了封面上的图画栩栩如生;书内精美的图画;大大的，饱满的字。令我吃惊，一看我便深深地被吸引住了。

我满怀欣喜地抱着书走回家，一打开我便被小狼的形象深深地吸引住了。主人公陈阵与小狼之间的亲情与友情带给我心灵强烈的震撼和感动。

看着看着我的心不自觉出现这样一段话：这本书一系列很心酸很痛心的故事，读来让人扼腕叹息，结局使我潸然泪下。自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾小狼小狼》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立，狼的强悍卓越……都是无人能及的!

一路读来，几番停顿，终于将这部50余万字的庞然大物拿下。从文学作品的感染力上讲，自是兴味索然，几无所获;若从历史与哲学思考方面讲，则是收获颇丰，受益匪浅。

全书的核心论点是“狼性”必然战胜“羊性”。之所以称之为“论点”而不是“主题”、“主旨”之类，还是因为把它看作了别样脸面的学术论文。作者经常跳出来酣畅淋漓地讲上一番，大段大段地讲，甚或几页几页地讲，全不藏匿他要表达的主题，不满足于将主题隐于人物塑造或是情节的铺排中，那样太累，作者或许不擅此道。总之，小说讲述的故事，只是“论文”的一个个论据而已。

书中的故事不可谓不丰富，不可谓不精彩，作者讲故事的本领也差强人意，情节描述确是细致入微，让人如临其境。可是，最致命的一点是，统观全书，这一固连串的故事却构成了一种松散和沉闷的交响曲。《红楼梦》的“草蛇灰线，伏延千里”的境界自是连想也不敢想了，即便是长篇小说之最基本要求如故事的开端、发展、高潮、结局的合理安排，也无从谈起。对，高潮，全书没有高潮，从而便没有精心为高潮而作的铺垫，读来无跌宕起伏，无峰回路转。“文似看山不喜平”，小学时就熟悉此语，我今天进一步加深了对它的理解与感悟。

作者的学养无庸置疑，作者体察事物的能力无庸置疑，甚至作者刻画场景的文字功底也无庸置疑。此三者对一个小说作者来说是至关重要的，但还有更重要的，尤其是对长篇小说作者而言，尤其是对长达50余万字的长篇小说的作者而言，这，就是驾驭鸿篇巨制的能力。鲁迅终其一生未写过一个长篇，甚至中篇也写得极少，给读者留下了永远的遗憾。他自称缺乏驾驭长篇的能力，我们可以说他是虚怀若谷，但也许我们还可以说他是有自知之明的智者。

窃以为，姜戎先生正是缺乏这种驾驭能力。因此，他倾半生心血而作就的大书《狼图腾》虽然毫无疑问可以称为一部好书，但离“优秀长篇小说”的标准，还有一段距离。这不能不说是一件憾事。

说它是一部好书，原因上面已经谈了几条，没有说到的还有作者极度认真的态度和深沉的忧患意识。不管你是否赞同作者的观点——比如我，就并非同意他的全部观点——你都不能不被他对中华民族深厚的感情、对民族出路深深的思索、对民族劣根性深刻的认识所打动。基于此，我愿推荐你阅读此书，前提是你有足够的空闲时间，你有平和而不浮躁的心境，你有探寻作者所关注命题的兴趣。三者缺一不可。

最近我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热情好客的蒙古族人民，还有令人敬畏的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，勇敢机智。

这本书是作者姜戎30年的心血，他细致地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原，在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼，通过他们与小狼的朝夕共处，产生生死之情。

文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。

狼生性凶狠毒辣，为了生存，不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏惧三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步，绕着老兔转圈试探几回，终于发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，使劲一拉，发现那对巨炮并没有伤害它，再用更大的力气往身边扯，等老兔气力用尽，无力挣扎时，用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管，直至于死亡，最后张开血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里，只有强者才能存活。

大草原上的狼追求自由独立，拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走，每次主人要牵它时，总会遭到他的极力反抗，露出狼牙，好像在告诉人们，我要自由，要想用铁链拴着我走，就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链，它会一动不动趴着，哪怕脖子上已经勒出一条血痕，也可忍受死亡绞索的疼痛，仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。

狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类，这是狼称霸草原的原因。

读完这本书，改变了我对狼的看法，以前以为它们是残暴的侩子手，其实无论食与杀，都不是它们的目的，而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样，要活的自由，活的独立，才能在社会上获得尊重。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十二

这真是一部不可思议、入眼即化的奇书。作者在蒙古草原，与狼共舞，与心爱的小狼结下了生死之情，可以说这是作者历时三十多年的结晶。

这本书以两个北京知青的视角，叙写了感人震撼的充满传奇色彩的故事。它让人们对狼刻板、固定、肤浅的印象大为改变。在书中，狼的自由独立、强悍卓越、智慧、才能、不屈不挠、团结一致，亲情友情以及与草原万物的关系，给我们最大的动力源泉。让孩子读一遍，终生受益。

作者之所以能够将小狼写得如此生动细致，与其贴近大自然，观察大自然，有着密不可分的关系。观察，看似简单的一个词语，却是要投入大量时间、心血和爱的。如果只思不做，只做不观，那只手闭门造车，是写不好、写不活、写不精、写不细的！观察是世间万物的由来，没有它，就没有现在这个世界，只有真正贴近生活、用心观察的人，才会登上人生的珠穆朗玛峰。

在书中，作者的很多话，都给我们华夏民族的子孙带来省思。比如说“在中国，真正摸过草原活狼的汉人可能连十万分之一也没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了，学到狼的真本事的，大多是游牧民族。”这些话虽然给我们带来打击、甚至羞辱，可这的确说到我们心坎里头了。我们只依靠科技，却忘了关心自然与生命。只有与它们多接触，才能够真正进化。

让我们多多努力，好好学习，将来把祖国建设的更好！不要让别人嘲笑我们，让中国骄傲地屹立于世界的东方吧！

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十三

在五年级上半学期里，在老师的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书”：《狼图腾小狼小狼》。

《狼图腾小狼小狼》这本书讲的是两个迷上了草原狼的知青来到了一片广阔的大草原的故事。这本书中，那草原狼的精悍勇敢、机智狡猾，还有那不屈不挠渴求自由的精神，一定会让你深深地着迷，那种不屈不挠的精神，一定会让你佩服得五体投地。

在我们小的时候，故事里的狼就是一个恶魔，人们的词语里也是把狼形容成穷凶极恶的野兽。可是在这本书中，又让我对狼有了一个新的见识。狼是草原的.卫士，草原的英雄，草原人说狼就是至高无上的腾格里。那炯炯有神的眼睛、锋利的尖牙、俊美的皮毛，成就了一个草原王者的英雄气度。人们要是再像冷面杀手一样杀狼，不久的将来，狼，只是一个已灭绝的动物了，草原也将不复存在了。

我希望读过这本书的人，要好好悔悟一下，问一下自己，我们，在干什么？在破坏自己的美好将来，在使更多的动物走向深渊啊！中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物。我们要像它们学习。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十四

嘴角淌满鲜血，锐利的狼牙在月夜的衬托下显得格外令人惶恐不安。胸口挂着几缕残留的血迹，一双充满血丝的狼眼，镶嵌在蓬松高傲的脑袋上。魁梧的身躯耸立在草原的悬崖之上。它头朝着月：“嗷呜……”狼嚎微弱，断断续续，如簧如箫，苍老哀伤，焦急愤懑；最终，血红的双眼一闭，栽倒在无边无际的草原。是的，腾格里已唤它而去，但小狼不屈不挠的灵魂不可磨灭地刻在了我们心中，但愿再唤一声：小狼，小狼。

在蒙古的额仑草原上，那里的人们，不只是相信天人合一，而是天人兽合一。在原本美丽、富饶的额仑草原上，草原狼的地位可是很高的。他们认为，狼是上天派给他们的守护草原的使者。他们这些勇敢的额仑草原人虽然杀狼，可从不吃狼肉；虽然恨狼，可也敬佩狼的聪明和智慧；在草原，狼是清洁工，它们把死亡动物的尸体吃掉，不让瘟疫流行；狼是草原保护者，吃掉老鼠和兔子，让草原不变成沙漠；狼是上天的使者，吃掉老人死后的遗体，不留一点残余。传说在草原上的人们的灵魂只有通过这种方式才能上天，他们坚信，狼是腾格里派来送他们去天堂的。狼有团队精神、家庭责任感、有智慧、顽强和尊严，有高超的战术，更有视死如归、不屈不挠的精神。狼是腾格里的精灵，狼的精神就是草原人心中的图腾！

陈阵养了小狼。习惯了狼的习性，于是，他们逼陈阵帮助它们打狼，“砰，砰……”在那无边的枪声中，熊熊燃烧的大火中，狼群，倒下了，草原随之也倒下了，腾格里欲哭无泪。

望着破败的草原，谁也没有想到，昔日的“绿洲”，会变成现在的“沙漠”。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十五

狼在我们眼中似乎是邪恶的代表，狼几乎被用在了所有不好的词语中：最恶最毒的人被说成是狼心狗肺；做坏事的人是狼狈为奸；把欺负妇女的称为大色狼；大人吓唬孩子，就会说狼来了。狼在我们的心目中一直是罪大恶极的，但在这本书中的狼，在蒙古人心中却是高尚的。

这本书讲述了三个大学生在草原腹地捉狼、养狼的故事。其中的主人公陈阵几番周折，终于被当地威信最高的毕厉格老人允许养小狼。但后来小狼越长越大，给他们带来了许多的麻烦，小狼的野性也越来越大，始终希望着能回到狼群中。后来，一场人与狼的大战，完全激发出了小狼所有的野性，而草原打狼活动也不期而至，最后不仅狼群都被赶尽杀绝，小狼也悲惨的死在了他们的眼前。

读完这本书我被泪水浸湿了眼眶，小狼自由、独立的观念和不屈不挠的精神感动了我。我从中还知道了蒙古人认为狼是他们的天神，活着要把狼供奉着，死了也要把自己喂狼，他们坚信狼一定会把自己带到天神腾格里那里。一开始，我会认为他们很迷信，但读了这本书后，我认为他们是对的。蒙古人学狼，学了它那不肯屈服的精神，多少次中国的农耕文明被北方的游牧民族打败，汉族人认为劳动才有生活，而蒙古人却靠着像狼一样强悍的征服精神活了下来。

我们在生活中是否也应该更“狼性”一点，锻炼自己，让自己也具备狼这种爱拼搏的精神。大家都认识盲人作者海伦凯勒，她也有一股永不屈服的拼劲。为了能学习更多的知识，她用手指阅读更多的盲文书，她甚至把手指都摸出血来了。如果没有这种不屈不挠的精神，她就无法成为一名著名的作家！

我们光从狼身上，也许看不出它的优点，只是看到狼的凶狠。但只有把狼与大自然，与人类一起比较时，我们才能看清狼的真面目，只有看清狼与大自然之间微妙的关系，才能了解它们，才能更好的看透它们。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十六

小时候对狼的认识大都来自于妈妈给我讲的故事，比如《狼来了》啦、《小红帽》里的狼外婆啦、《东郭先生与狼》等等。古人也经常用狼来形容一些卑鄙或品德不正的人，例如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等。我对狼的印象一直是残忍、凶恶和贪婪，是恶势力的象征。

《狼图腾小狼小狼》这本书彻底改变了我对狼的看法。主人公陈阵作为知青来到了内蒙古额仑草原成为一名羊倌，在毕力格老人的影响下对草原狼深深地着迷。因此，决定亲自养一只小狼来最短距离地接近狼，了解狼。在同伴杨克的帮助下，陈阵成功地掏了一窝小狼崽。之后陈阵用尽一切办法将小狼养得又高又壮，和小狼之间的感情也越来越深厚。但是之后为了避免小狼咬伤人或者牲畜，陈阵只能将小狼用铁链拴住，又将它的牙尖剪去。小狼因为一口不太标准的“狼语”被家族“遗弃”之后，变得郁郁寡欢，最终在对野性和自由的追寻中死去。

在书中，我看到了狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情以及狼和草原以及草原万物之间的关系。学会像狼一样，强悍智慧、勇于进取、坚持不懈、奋发向上，我想这是我读了这本书后最大的感受。

中华文化一向崇尚谦和、忍让和文明礼仪。这种思想在和平年代或许是行得通的，但是在清朝末年列强炮火击破中国的大门时，一昧的让步和谦让只会让他们变本加厉。过去的中国是落后的，这是如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一个民族或群体性格中的“羊性”太强于“狼性”，就会受到他族或其他群体入侵，山河破碎，任人宰割；与此相反，一旦“狼性”太强于“羊性”，则会致使专制混乱，民变蜂起，战乱不休；只有在“狼性”和“羊性”大致平衡，且“狼性”略大于“羊性”时，才会积极进取，发展昌盛。一个民族性格只有强悍进取，才会有更大的生存和发展的机会。

民族存在决定民族性格，更强的民族存在决定更强的民族性格；而强悍的民族性格又可以反作用于民族存在，主动果敢地为自己民族创建起更加强悍先进的民族存在，以强化民族性格。强者为王，超级强者为不败之王。

狼图腾小狼小狼读后感（实用17篇）篇十七

你们看过《狼图腾小狼小狼》吗？它是一部不可思议、入眼即化的奇书哦！当我翻开第一页，我就被它深深地吸引了！

以前，我一直以为狼是一种十分可恶的动物，就像《小红帽》和《三只小猪》里面讲得一样非常得狡猾。但是，当我将它看完时，我大吃一惊，让我对狼的坏形象大为改观。

它让我读出了：狼其实并不是我们所想得那么坏。它们在蒙古人的眼里是腾格（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了；狼没了，他们的灵魂也就上不了天了……我还知道：狼的本性不是这样的，它只是想满足自己的生存而已。要是没有狼，那儿的鼠灾，兔灾可就要闹翻天了！

在这本书里，小狼告诉我们：狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”，而是因为残酷的草原坏境，早把所有的孬种彻底淘汰了。

其中，最让我感动的是：母狼为了保护好小狼，挖了好几个假狼窝，把小狼藏在最隐蔽的洞中……它为了引开猎人不惜一切，甚至牺牲自己的命，去换小狼的命！狼的母爱也不差过我们母亲对我们的爱！

狼在战斗中有着团结精神，协同作战……狼还有：智慧，尊严，独立，坚忍和强悍！狼就是我的属性，我要向它学习，加油!