读后感是在阅读过程中产生的一种思考和反思，在其中可以表达自己的观点和感受。以下是小编为大家推荐的一些经典读后感范文，希望能给大家带来一些启发和思考。
无畏读后感（优质19篇）篇一
最近读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。作者在探索教育的方向与方法中提到：“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作者有一句话“眼界决定境界，方向决定方法。”这是非常令人警醒的“如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。
人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师――最基层的教育工作者。“教学中的交往使学生间的合作与竞争成为可能，而无论是合作还是竞争均是学生学习和发展的强大动力；是个体之间面对面的.交互作用，因而使及时反馈成为可能；交往使师生间的视界融合成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能――生动活泼、多姿多彩的课堂生活是学生的学校生活之所以值得过的重要原因。”带着智慧与真情和学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。作为初中教师，我们是学生人生的启蒙者；我们肩负着的不仅仅是要他们学会说话、写字更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。人生来就是具有自己个性的独立体，每个人都有不同于其他人的一面，因此我们要用自己的智慧和真情来感悟每一个孩子的心灵，只有真正进入他们的内心世界才可能正确而合理的引导他们。交流便是进入他们内心世界的最佳途径。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过”？其实谁都知道，那就是让孩子们觉得上学很有趣。与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们都感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习的兴趣，学生也就有了学习动力和求知欲。对于小孩子来说动力和求知欲就是新鲜感。
作为学生学习兴趣的引导者，又该怎样做呢？书中这样写道“作为教师，只有学而不厌，才能保持内心的开放和鲜活，才会有不断增长的与人分享的内在需要。”只有教师本身的成长才是教育力量的源泉。教师需要通过学习不断丰富自己的知识，使自己更具文化眼光。庄子云：水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。如果把我们自己比做水和风的话，那么我们只有丰厚了自己才能“负大舟”“负大翼”，才能培养出更多优秀的人才。只有多读，多想，多交流，多实践才能丰富自身底蕴。这是一个需要持之以恒的学习之道，因为丰厚的底蕴是靠长期积累而形成的个人素养。大量的阅读是我们获得知识的重要途径；在阅读中不断思考才能将知识化为己有；拿自己所掌握的知识与别人交流探讨，是对自己的又一次提升；最后把知识运用到实践中，传播给我们的学生。这便是真正意义上教学！孔子的“学而不厌，诲人不倦”是教师的重要品质，其实，前者是后者的必要条件。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，更在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
无畏读后感（优质19篇）篇二
《无知无畏》主要讲了：173月30日，在德国格丁根大学学校里，一位18岁的青年学生吃完晚饭后，照例做老师给布置得三道题，因为老师对他寄予了厚望，所以，在他做完固定作业之外，还会多给他布置较难的题。一般情况下，这个学生会在3小时之内，做完这些题。但最后一道题他却做了一个通宵，但老师却表扬他说：“你解开了一个有两千多年的历史的数学悬案。这道题，阿基米德没有做出，牛顿没有解出，你竟然把它解答出来了，你真是个天才！”这个人就是数学王子高斯。
这篇文章让我知道了高斯那坚持不懈、持之以恒、善于思考的精神品质，同时，也让我很敬佩高斯。我以后也要想高斯那样善于思考，成为有名的数学家。
这篇文章告诉我们：遇到任何问题都应该放下思想的.包袱，()轻松自信地面对难题，只有这样才有可能收获以外的惊喜。常言道：“初生牛犊不怕虎。”这算是对无知无畏最通俗的诠释吧！
无畏读后感（优质19篇）篇三
许多人谈到做班主任工作时，都离不开一个字――爱，是不是只要有了爱就能解决一切教育问题？我以为并非如此。22年的教育教学实践告诉我：没有爱就没有教育，但教育并不仅仅需要爱；没有爱是苍白的教育，而没有智慧则是愚昧的教育。就如溺爱孩子的父母，收获的却是苦果。缺少了智慧，往往事倍功半，达不到良好的教育效果。
我认为，爱是教育的前提和贯穿始终的催化剂，但绝不是教育的全部。爱心主要体现在教师对学生及其所存在问题采取欣赏和包容的态度，而智慧则直指问题的解决和学生的终身发展。教育的艺术就于将问题转化为机会。学生出现问题时，恰恰是教育、帮助学生的良机，也是教师不断修正自我、不断进步的契机。而如何抓住这些契机，实现教育目的，光有爱心显然是远远不够的，更需要教师敏锐地观察、灵活地分析、机智地处理、耐心地巩固。
班主任工作需要爱心，但更需要一颗智慧的爱心。
高尔基说过，爱孩子，是老母鸡都会的本领，而教育孩子则是件大事。很明显，爱孩子是教育者首要的素质，是做好班主任的前提。没有了爱，教育将变成一潭死水，毫无生机和意义。但是，作为教师，光有爱是远远不够的。教育孩子，不能乱爱，需要方法、技巧。试想，有哪一个家长不爱自己的孩子？可是越是被溺爱的孩子，越难以管教，成长越容易出现问题。因为他们的爱缺少智慧，缺少科学的教育观念和方法。赞可夫说过：“不能把教师对儿童的爱，仅仅设想为用慈祥的、关注的态度对待他们。”理智的爱应该是深刻的，不仅关注其智力、习惯，更关注其情感；不仅关注其表面行为，更关注其内心所想；不仅关注学生的今天，更关注他们的明天。这种深刻的爱，来自教育者深厚的教育思想。教师应该像淘金者一样有信心，有耐心，不为表面的沙砾困扰，慢慢地去除沙砾，最终才能看见闪光的金子。
对班主任而言，爱心是工作的基础，但更需要一颗智慧的爱心。因为我们面对的是一群需要引导、帮助的孩子，没有爱心，就不能承担工作，而只有爱心，不求方法、策略、技巧、规律，就难以开展工作。相信每个班级里或多或少都会有几个学习有困难的学生，教师常常把他们作为重点关注对象，上课提醒他们听课，有时间便给予个别辅导，发现有点进步便鼓励,但是一学期下来，我们往往发现这些学生大都未能从根本上改变，有的甚至收效甚微。原因何在？爱心不能包治百病，爱心更不能解决所有的学生教育问题。
爱心不是班主任的专利，对解决教育问囊起决定作用的是班主任的专业能力。
解决教育中各方面的问题，教师的爱心固然重要，但起决定作用的还是教师的专业能力。在日常教育中，班主任最重要的任务是在全面接纳、包容的基础上，引导学生深入具体地分析，使他对自己的心理问题、智力类型、思维方式等有比较清楚的了解，然后帮助他找出困难所在，制定补救和突破的措施、方法，进而一步步建立自信，走向成功。其中所体现出的教育智慧，是班主任能否走向优秀的关键。比如，学生在一起相处久了。难免产生矛盾。有两个同学因为一点小事情发生了冲突，争吵了起来，甚至拳脚相加。这种情形，相信很多班主任都不陌生，但是仅凭对弱者的关爱、强者的宽容能解决问题吗？当然不能，因为这样做并没有教给学生处理矛盾的方法。有时，我们对弱者的关爱甚至会演变为一种依赖，最后异化成一种伤害。班主任对学生的关爱，归根到底是为了促进学生的发展，而不是仅仅停留在感动层面。这里的“爱”，是心灵对接的“触发点”，后面有效的措施和持续的行动，才是真正促成学生正视问题、认识错误、自我转化的“良药”。
教育智慧，并非单纯的管理技巧，更包含民主的管理思想和科学的问题研究意识及解决途径。我认为，班级管理既要有管，更要有理，“管”是要求、规范、约束、评判、督促；“理”是思考、研究、引导，进而升华为感染、熏陶、激励、唤醒、鼓舞。“管”体现着班主任的执行力，决定着工作的广度和宽度；而“理”的核心就是班主任的智慧和能力，体现着班主任的领导力，决定着工作的深度和高度。
现在许多年轻班主任一遇到问题，就翻什么兵法，找什么技巧，却忽视了自我身心的修养和自身专业能力的提高。其实，再好的技巧，再强的妙招，离开了犹如深厚内功的教育智慧就无法施展。比如，尊重学生的理念、多种方案的预设、妥协多赢的策略等，都能体现班主任的教育智慧，是一个班主任走向优秀乃至卓越的必然选择。这些策略、技巧都需要以教育智慧为前提，对班级问题进行科学的研究、反思、总结，富有创造性地加以实施，才能发挥最佳的育人效果。
教育本质上是一个生命对另一个生命的解读和唤醒。因此，对教育者而言，尊重学生要比热爱学生更为重要。只有给学生以尊重，学生才能感受到师生的平等，才能感受到自尊的存在，才能找到在班集体中生活的意义。一旦认为失去自尊，他们就会失去向上的动力、精神的支柱，由此导致消沉。因此，当学生有过错或问题时，教师要以宽容的心态表示充分的同情和谅解。对某些学生身上的一些行为，我们要分别对待，看是否能够通过直接或间接的影响，使之改变；而对于已经根深蒂固、不能轻易改变的行为，我们要采取包容、悦纳的态度，积极干预、耐心化解，不能武断地处理。
优秀的班主任都善于用心给学生营造一个宽松、愉悦、自主的学习和生活空间，放手让学生做一些自己喜欢的、力所能及的事情。在平常的班级管理中，我留心观察学生的行为表现和个性特点，设计一系列的文体活动，让学生在体验中得到感悟和提高。我把班级的管理权交给学生，班级实行小团队综合评价制度，让每一个学生参与到班级民主管理中，做到事事有人管，人人有事干。学生都成了我的助手，班主任做得轻松洒脱。充分了解学生，坚持读书学习。不断地在实践中反思，是教育智慧产生的重要源泉。
正如苏霍姆林斯基所讲的，“尽可能深入地了解每个孩子的精神世界――这是教师和校长的首条金科玉律”。班主任只有在对学生有深入了解的基础上，才能因材施教、个性培养；只有了解学生的家庭背景、个性差异、兴趣爱好、心理变化、发展特点，我们才有与学生相处的基础；也只有走进学生的心灵，我们才可以帮助和引导学生自己从里面打开改变之门。
教学相长，学生是我们教育教学的合作对象，是我们生命成长历程的重要旅伴。多年来，我管理学生的诀窍，就是两个字：商量。教师不能主观武断，凡事要和学生商量，这样也有助于深入了解学生。我们的班纪班规都是孩子们自己制定的，学生自己能做的事，我很少插手，对学生犯错的惩戒也由班级纪律委员会协商，这样，学生也就逐渐由他律学会了自律，师生关系也逐渐变得融洽而和谐。班主任和学生之间，90％的矛盾起源于误解，慢慢地接近、了解、研究、欣赏，教育智慧就会自然生成。同时，读书学习，是教师思想之源，智慧之源。认真地从古今中外经典书籍中吸取精华，吸纳能量，同时不断吸收现代教育理念，实践反思，创新思想，这是一个教师的教育生命永远年轻，洋溢青春活力和思想灵性的必然途径。做教师，就要做一个充满智慧的.教师！
无畏读后感（优质19篇）篇四
喜欢读书评，也就知道了沈从文先生的边城，很早就让我有读它的想法，然而，当我把这本篇幅不大的书捧在手里的时候，却发现这并不是一本容易读的书。
说这本书不容昜读并不是说这本书有多么复杂的情节，众多的人物，相反，这本书讲的故事很简单，就是渡口的老船夫临死前希望能给自己外孙女翠翠找个靠得住的孙女婿，在所谓的船总顺顺的两个儿子，大老和二傩中选择，结果大老在一次载船运货途中溺水身亡，二傩远走他乡，老船夫也死在一个风雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。
而作者特有的叙事方式也给读者带来困难，当然可以称为一种语言特色。例如“在这小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待”，这样只能意会的句子到处都是，无疑会给“农人”和“士兵”带来阅读的困难。
我只能说是作者杜撰了一个美丽而纠结的故事。
边城读书笔记。
无畏读后感（优质19篇）篇五
人言固然可畏，但倘若畏惧人言而终不有所为，我们便会迷失自己。而无知者无畏，即是说明“无知”会使人无所束缚，因为奋勇向前，又是指无知会使人没有正确的评判而对任何事物无所畏惧。因而，我们既要敢于面对“人言”，又要有知且无畏。故曰：不畏人言，知而无畏。
生活像是一本书，我们便是谱写生活之书的作者。旁观者会作为读者对我们的生活之书做出评价，或褒或贬。我们应当从这些评价中挑选出中肯的言论而去听从。而那些批评的、讽刺的言论，我们也不应当畏惧。在这个三人成虎的时代，“人言”早已成为当今社会中一把无形的利器。随着网络的发达，人们发表言论的场合愈加广泛。一些言论对他人进行着攻击，而当面对这些言论时，我们应当坚守内心，不被侵扰。若是爱迪生听信了人言，相信自己一事无成，那又会有谁用灯光照亮黑夜？若是司马迁任凭人言，肆意放弃自我，又有谁提笔写下史诗巨作？人言像一个巨笼，笼罩在我们周围的各处，而我们便要宠辱不惊，坚定自我，从人言的巨笼中翱翔而去。
而不畏不代表无所不做。诚然，我们要有初生牛犊不怕虎的气概，但在我们心中要有一把敬畏的标尺。这把标尺的准则便是法律及道德。无知便无畏，而无知之人无法明确这把标尺的界限。只有明事理，讲是非，严格用法律要求自己，才是无畏的根本。因而，我们要无畏且“知”。知是非对错，知道德荣辱，知法律法则，言行合一。只有知而无畏，才是真正的无畏。
我们的民族，正因有一群无畏的勇士英勇陷阵，我们才拥有了此刻的和平生活。董存瑞英勇献身炸碉堡；刘胡兰不畏残忍对待，守口如瓶。他们的无畏，是源自对人民的热爱，对和平的向往。此无畏，乃大无畏。做为华夏儿女的一份子，我们也应当有这种为国家而献身的无畏精神！
在人言纷扰时不被羁绊，不畏人言；在心中始终有一把标尺，知而无畏；为国家之大义而献身，英勇无畏。不畏人言，知而无畏。
无畏读后感（优质19篇）篇六
情绪莫名的烦躁难安，九点后开始双额及后脑勺有规律的抽搐痉挛，而且逐渐加剧。想着有点咳嗽，应该是感冒先兆，一会就好的，于是坚持着。没想到痛疼随着时间的推移不但没有减轻，在零点左右，已经无法忍受。虚弱的拿出电话，拨那串熟悉的号码，眼里蕴涵着泪水，强忍着。听到老公声音的那刻，我已泣不成声。人很容易被意志击败，在你放弃坚持的那刻，意志在顷刻间瓦解崩溃，痛苦顺着泪水毫无忌惮的流淌。
老公约二十分钟后赶回来，拿着买回的止痛药和温水给我服下，关切的眼光使疼痛在不觉中淡化。痛苦很快被老公的关切分流。服药后不久，迷迷煳煳的睡去，质量却不高，早上起来，身体很虚弱，喉咙疼痛，四肢无力，头痛却如同梦境般远去，我对着镜子笑了笑，决定在家好好休息。
休息在家，如果没有计划，就意味着要面对无聊。人家说无聊者无畏，无聊是无聊者的通行证，可我却害怕时间空出来让自己去无聊，真正无聊的人也许会说无聊者无畏吧，而我把时间空出来却害怕，因为没有目标会很没有安全感。
于是有了“快乐者无畏”这个题目。
听过很多关于战胜病魔的故事，那些故事中的主角很让人感动，那些战胜困难的人，他们都有一个共同的特征，那就是快乐，乐观能战胜一切困难。忧伤能帮到我们实际的什么？想必是花自飘零水自流，涂个忧郁的境界罢了，最终是没有益处的。就像咖啡清茶，虽然飘逸着浓郁而诗意的味道，但毕竟不能常常饮之。白开水虽然没有宋词的味道，但也不乏清冽甘美之气，水中分明萦绕的是唐诗的意境，只要你用心去品，便能把甘甜拢之于心。
相信看过埃克苏佩里的《小王子》的人，对狐狸临走时说的一句话都记忆忧新。狐狸要王子驯服了她，在她离开的时候她说她会忧伤的，王子说这是你自己自愿的，可不能怪我，我说过没有什么好处的。狐狸说：“有的，以后看到金黄的麦地，我就会想起你金黄的卷发。”看狐狸多聪明，即珍惜快乐的过程，也享受忧伤的回忆。在看到金黄的麦地想起小王子一头金黄的`卷发，这就是一种快乐的心态。
快乐是种积极、上进而主动的心态，生活中难免遇到困难与挫折，关键是能否保持一种乐观的心态来积极面对。前段时间我买了一本《禅的202个人生智慧》来看，记得其中有这样一则题为《为什么种兰花》的禅语小故事。说的是唐代著名的惠宗禅师酷爱兰花，并在寺院里种上了数十盆兰花。有一天他外出讲经，一弟子一时疏忽，将兰花架碰倒，兰花盆一个接一个的砸下来，全碎了。弟子们都很慌张，特别碰倒花架的那个。几天禅师返回寺院，弟子们忐忑不安的上前迎候，等待责罚。但知道塬委后，禅师却和颜悦色的说到：“你们害怕什么呢？我种兰花，一是希望用来供佛，二是为了怡养性情，我不是为了生气而种兰花的。所以，放下你们的担心吧。”
“我不是为了生气而种兰花的”!!记住这句话。我们生活中，也会遇到很多的困难，但我们最终不是为了烦恼而生活的，改变一下自己的思维方式，永远记住自己的初衷，不管发生什么事情，便会清楚的找到自己想要的是什么。
无畏读后感（优质19篇）篇七
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，大多以动物生活为主要内容，作者通过描写动物之间的相互关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者与被压迫者之间不平等的关系，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训.该书因此被列宁称为“奴隶的语言”。
《伊索寓言》批判了当奴者的专横、霸道和残暴，如《夜莺和鹰》《狐狸和公山羊》《狼和小羊》《狮子与野驴》《狮子和牡鹿》《狼和鹭鸶》等等。伊索把贪婪、凶残的统治者和权贵们比拟为狮子、狼、狐狸、老鹰等动物界中的凶猛动物，用这些动物的凶恶本性来无情地抨击当权者的凶残本性，揭露他们的专横、暴力和虐害弱小。在这其中，狮子、狼和狐狸的形象可以说最具代表性。狮子代表着一位拥有绝对权力的统治者，在许多故事中，狮子都是以国王的身份或是动物界中的最强者出现，在《狮子的王道》中，狮子召集鸟兽开会，希望通过调停让他们和睦共处、融洽无间，这当然是不可能的，但却反映了众人对狮子的畏惧和他权力的至高无上。
在《伊索寓言》中，多次出现狮子与驴打猎或让别人给他打猎的情景，但无一例外的都是狮子凭借自己的权力和强大抢走了别人的猎物。如《狮子和野驴》中，捕猎前狮子和野驴商量好各自发挥所长共同打猎，但到分猎物的时候狮子却威胁野驴，独占了所有猎物。
这样粗暴地欺凌弱小动物，实际影射了当时希腊统治者的残暴和对平民、奴隶的欺压。而狐狸和狼则代表了权贵大臣的形象，狐狸狡猾，豺狼凶残，从两个方面深刻地刻画了当权者的丑恶嘴脸。狐狸代表着一个弄臣的角色，在强大的狮子面前，他花言巧语获得狮子的信任，如在《狮子、狼、狐狸》中，尽管狼在狮子面前诽谤狐狸，但是狐狸凭着三寸不烂之舌，成功的让狮子相信他并且除掉了对他不利的狼。在《狮子、狐狸的牡鹿》中，他又用甜言蜜语，三番五次去哄骗牡鹿成为狮子的盘中餐，呈现出卑躬屈膝的奴才相。但在那些无权无势的小动物面前，他又表现出奸诈自私、贪得无厌的一面。
在《狐狸和公山羊》中，狐狸掉入井中爬不上来，就哄骗山羊跳下来，踩着其肩膀爬出来后又弃山羊于不顾，自私自利。
在《野兔和狐狸》中，野兔上当受骗成了狐狸的饭食，才发现“你所以号称智多星，无非是因为你诡计多端”，这正道出了狐狸的本性。狼与狐狸的形象稍有不同。他主要代表着凶残、专横的权贵形象。在《狼和鹭鸶》里狼不仅不感谢鹭鸶帮他取出骨头，还威胁应该懂得满足，什么公平道义在那里都没有，只有强权。在《狼和老太婆》中，狼竟相信老太婆哄孩子的话“再哭我马上把你扔给狼去吃”，眼巴巴地等了好长时间，让我们看了不禁哑然失笑。
伊索在谴责社会上人压迫人的现象的同时，还对贫弱者的苦难处境寄予深深的同情，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。有的寓言就是描写机智的弱者与凶顽的强者斗争的故事，如《狼和躺进神庙的小羊》中，小羊虽然弱小，但却能识破狼的奸计;《猫和鸡》中聪明的鸡一眼就看出了来看望他们的猫惺惺作态、居心不良，豪不领情赶走了他;比起前辈两个故事，《狗和狼》中的狗要更聪明一些，不仅识破敌人的伪善，保全了自己，还聪明地欺骗了敌人一把;还有《狗、公鸡和狐狸》是成功对付敌人最典型的故事，它告诉人们要团结一致，运用智慧就能战胜敌人。看到弱者识破敌人的奸计、战胜恶人，读者真是特别过瘾。还有的故事告诉我们应该怎样对待暂时落难的恶人，很有名的就是《农夫和蛇》的故事，它告诫人们不能怜惜像蛇一样的恶人，尽管你是出于好心帮助他们，但他们恶性难改，一但得势不但不会感恩，反而会恩将仇报。
无畏读后感（优质19篇）篇八
战争毁灭生命，而生命是一个奇迹。在这个星球上相聚、相守更是一个奇迹。为什么人们不能用一颗爱心去包容他人，却要以铁与火、血与泪相向？！
人性本善。婴孩纯真的目光与笑容可以使天地间的一切为之失色。是什么让我们纯真的天性逐渐湮灭，让我们的良知逐渐消失，让我们在残酷的战争中互相残杀、无法自拔？是金钱，是利益，是无止境的贪婪！正是这些使人们漠视甚至忘记了世间最宝贵的东西：生命、爱和包容。
有个叫昆丁的美国小伙子，来中国做义工已十年了，这期间他遭遇过无数的骗子，可是他仍没有放弃。“我帮助了十个人，其中有三个骗子，但我还是帮助了七个人！”这个美国青年的幽默让我们看到了一种可贵的精神：博爱和包容。
有时人们并不缺少爱，缺少的往往是在爱受过伤之后再去爱的勇气与胸怀。
自文艺复兴以来，以人为本的人文主义思潮将“人”定位于一个高于一切物种之上的位置。人成了万物之主。于是，为了人的需要、人的利益，大片森林变成了荒漠，无数的珍禽成为大肆捕杀的对象。地球上的物种日渐稀少。不敢想象，当有一天，地球上除了人类再也没有其他生物时，地球―――一切生命的共同的家园会变成什么样子，人类―――这个词语的.意思是你我每一个人―――将如何生存。
大自然创造的一切生命，就其生存权而言，是平等的。人类在大千世界中的地位是“物竞天择，适者生存”的结果。但这并不意味着人类的生命就比大自然中其他物种的生命高贵，也并不意味着人类有权剥夺其他生命繁衍和发展的机会。我们和大自然创造的一切生命共同生活在一个星球上，这个星球是我们共同的家园，有什么比互相尊重、互相包容更重要呢？互爱互利，共享生命是我们唯一的选择。
有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”真心希望，爱的旋律能化解地球―――我们共同的家园上的一切纷争，让所有的生命都能和谐幸福地生活在同一片蓝天之下。
简评：作者选了一个较小但很重要的入口“爱”，从两个方面即人类与大自然中的其他生命来论述如何共享生命，中心明确，与要求的话题结合紧密。此外，文中作者分析了“良知”消失的原因，虽然只是很短的一段文字。议论文习作，常常缺失“分析”这个坏节。如果能从原因、正反和比较等方面入手对所论述的内容加以分析，文章就充实多了。此文可评为二类卷。
本版组稿点评：上海中学语文教师孙培人。
无畏读后感（优质19篇）篇九
暑假期间，我看了一部叫《红星小勇士》的电影。
在这部电影里，我认识了许多人，有潘冬子、小兰、胡汉三、潘冬子的爸爸妈妈，我还知道在战争中生活的那些贫苦百姓们，和那些可怜的孩子们，因为日本鬼子不断地抢粮食、杀村民，他们连饭都很难吃到。有些孩子甚至都没有爸爸妈妈，上不了学。日本鬼子真是狠毒！这部电影里，让我印象最深刻的人是潘冬子的妈妈。当时日本鬼子要攻打红军的基地，就在这紧要的关头，潘冬子的妈妈不顾危险，自己拿着手榴弹去对付敌人。最后，她英勇牺牲了！可再看看我，在玩耍的时候受了一点伤就不肯走路了。我要向潘冬子的妈妈学习！
还有小兰，虽然她很小就没有了爸爸妈妈，但她却一直都很坚强，用微笑去面对困难，我们都要向她学习。
我以后要多看这些对我们有益的电影或书籍。
无畏读后感（优质19篇）篇十
一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，唯独一只犀牛迎上前去，怒目相视。掉头走了。远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士向它唱起了赞歌。老虎并未走远，他远远窥视着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上返身冲来。动物们有四散奔逃。只有一只刚出生的天真的小羊毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对这老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，愣了片刻，返身走了。远远观望的动物们又蜂拥上来，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止大伙的赞美。它恳切地说：“伙计们，请你们闭上尊口吧我的孩子由于无知，差点儿送了一条民。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”
2、“老虎不明白这是怎么回事”中加点的“这”指什么?
3、仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个能概括出其寓意的'结尾。
4、谈谈你体会到了哪些生活哲理。
【答案】。
1、犀牛：怒目而视,表现犀牛勇敢无畏.
羔羊：睁着一双好奇的眼睛迎上去,对着老虎亲昵地咩咩叫着……体现羔羊的幼稚、无知.
2、这指一指刚出世的羔羊不怕老虎,睁着好奇的眼睛迎上老虎.
3、无知和无畏有时表面看来完全一样,实质却完全不同.
4、无知不等于无畏,不是相互的,无畏不是胆大妄为,无知最可怕.
无畏读后感（优质19篇）篇十一
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
龙应台说这是献给自己父亲、母亲和兄弟们的书。有评论者认为，这本书不仅是为作者的同代人写的，同时也是写给上一代和更年轻的下一代的。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端目送他们的作者——三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了幽微，如烛光冷照山壁，如未湮回望之光抚亮心灵，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解，与未湮之回望相遇。
在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵，“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。
“我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。”当我看到这句话时，心猛地一震，继而涌出一抹莫名的伤感——华安的一举一动，牵动着妈妈的心，只可惜，他没有再像小时般不断回头，而是，选择将背影送给妈妈。因为，他已经长大了，有了自己的思想了，他早已淡忘那个依赖母亲的小华安了，他不再是那个用怯怯的眼光看周围的那个小孩子了。他没有看到，妈妈的眼神一直随着他的行进而移动;他没有注意到，妈妈的眼神一点点的燃起希望然后又一点点的暗淡下来。他用自己的时间，无形的抵抗了母亲的靠近。
窗外，微风起，雨丝纷纷，风吟故里，几度风雨暮，一曲笙萧随云飞，穿越浮世烟嚣，念温婉浅笑安然。
记得，周日返校，母亲在身后的千叮万嘱，“在学校记得多喝水。”“有事打电话”“考试认真考。”……而我，总是不耐烦的摆摆手，径直走向学校，殊不知，身后是母亲之浓浓亲情凝成的目送，我，将回望，湮至朦胧。终于，又是一次径直走向学校，我不经意间一回望，便是母亲的温婉浅笑，安然溅起点点温馨，温暖心头，暖之余温久久不散。
星宿如许笑苍茫，泪成行，咬噬星点忧郁晶莹泪，诉说心扉，风影传音，温婉浅笑间，才明晓，回望后，风景如此之美。
无畏读后感（优质19篇）篇十二
求知的路上，我需不断前行。
——题记。
路漫漫其修远兮。如果把人生比作一趟列车，那么学习就是使这趟列车不断前行的动力。
从呱呱坠地，我们就开始了学习的旅程，学习吃饭、学习说话、更学习阅读。
“读书破万卷，下笔如有神”这句话果真没错，在读了许多书之后，我的写作水平也随之有很大提高。每次在考场上写作文，我总是文思泉涌，八百字的格子仿佛瞬间可以填满，也总能取得一个不错的成绩，爸爸妈妈把我的作文分享在公众号上，也经常能得到大家的赞誉。
我开始自满起来，沉浸在鲜花与掌声中无法自拔，便不屑与我的“功臣”——“书”继续交谈。话说“无知者无畏”，那时的我正是如此，觉得自己的`文章已是极好，便呆在自己的世界里洋洋自得，停滞不前。
直到有一次，我偶然间看到一本关于苏轼的书。由于我对苏轼的喜爱，便不由自主地翻了几页。看着看着，我一阵惊愕，不禁连连赞叹：世上怎么有人能写出如此精美绝伦的词句。“对于苏轼而言，黄州已不是一个困苦流放之地，对于黄州而言，苏轼也不再是一个无关紧要的天地过客。”
作者用短短两行，便道尽了苏轼与黄州千丝万缕的联系。用词如此精准，语句如此凝练。我不禁深深折服于作者深厚的写作功底，也为自己的“无知者无畏”倍感惭愧。
再拿出自己觉得写的还不错的文章一比，简直不堪入目，自己竟然如井底之蛙般以为窥探到写作的秘籍，殊不知，写作的天空如此广阔而深邃，而我只不过是一粒尘埃而已。
我惊讶于这本书优美的词藻，也惊叹于这本书的作者倾入的深情。从此之后，我收起自己的锋芒，静下不安的心，用“无知者无畏”的态度翻开那尘封已久的书籍，重新领会文字的魅力，继续吮吸知识的甘甜。
无知者无畏，我这个“无知者”原本在知识的海洋里迷失了自己，海浪给予我沉重一击，而现在，我这个“无知者”抱着谦卑而又勇敢的心，乘风破浪，奔向更广阔的海域。
知识啊，请你耐心些，我正乘着学习的巨轮向你飞去……。
无畏读后感（优质19篇）篇十三
我和妈妈一起看了一部电影，名字叫做《红星小勇士》，这部电影讲述的是红军与敌人斗智斗勇的故事，还有一位母亲与一位孩子在帮助红军的过程中所流露出的母子之爱。潘冬子的爸爸是一名红军。他向走时给了潘冬子一颗闪闪的红星，还说：“冬子只要身上带着这颗闪闪的红星。你就不会害怕，红星还可以带给你强大的力量。”
红军战士作战时。遇到了团难，潘冬子不怕危险去帮助他们机智的夺回电报机，结果汉奸胡汉三发现他们躲藏的地方，去告密，潘冬子的妈妈壮烈牺牲，冬子很伤心，但是也变得更加坚强了。战士们没有食物，没有盐，身体撑不下去了，潘冬子很聪明，他把盐泡在衣服里，和小伙伴们假装去山里采药，把衣服安全的送给了红军们，结果又被胡汉三的手下给抓住了，凶恶的.胡汉三将冬子高高吊起，就要烧死他，胡汉三要求红军拿电报机来交换潘冬子，看到这里，我不由得为冬子捏了一把汗。“噢，红军叔叔来了！”最后大家齐心协力打败了胡汉三。
红军那种不怕苦不怕累的精神值得我们赞扬与学习，他们一直保持乐观的心态与一定会战胜敌人的决心。红军所做的一切都是为了老百姓，能让他们过上好日子，让他们有饭吃，有衣穿，决不再让老百姓们受苦挨饿。红军的血和汗，换取了我们现在社会的和谐。
无畏读后感（优质19篇）篇十四
几天前看了电影《爱丽丝梦游仙境》深受感动。讲的是爱丽丝掉进兔子洞，经历波折，找回童年的无畏，杀死炸脖龙，对付红皇后的故事。最后她回到现实生活中，明白了坚持自我，相信梦想。拒绝了领主儿子的求婚。其中有一个片段是疯帽子回忆小时候的爱丽丝，那种天真善良带来的无所畏惧，给我很大震撼。
同样的，《功夫熊猫2》想必大家都看过，沈王爷利用火药制造了危害人们的大炮，阿宝作为神龙大侠前去阻止他的恶行。阿宝并不知道那种武器的威力，来到沈王爷面前，他毫不在乎地踢碎了武器模型，没有畏惧的神色。然而极讽刺的是，沈王爷料想了无数个和阿宝见面的场景，早已做好准备，却被阿宝轻松的“hi”打断了。
从很多影视和文学作品中我们都可以看出这些“无知”的伟大。也许你会问：无知真的就比爱因斯坦神明么？不是的，无知不等于无智。在我看来，这种“无知”更是一种态度：轻松、简单。这也正是勾心斗角的生活中最最需要的一种品德。
记得某年春晚郭冬临小品中的一句话火了很久：你心里能不能阳光一点？
其实很多麻烦都是自找的，很多压力都是自己给的。像《天下无贼》里傻根的相信善良也是一种高尚。
我很喜欢阿狸，那只红红的小狐狸。看过阿狸的人都会感觉到hans在漫画中传递的温暖。也正事因为这种相信童话的纯真，相信有开出鸡肉卷的花的梦想，才使这只可爱的小狐狸红遍了大江南北。
也许是因为看过的太多，发现的太多，我们开始麻木、冷酷。其实我们本不应该如此复杂。我们会害怕大多因为杞人忧天的神话和问心有愧的不安。《武林外传》电影版中佟湘玉说：是福不是祸，是祸躲不过。我宁愿做一个问心无愧的死鬼也不想做一个半夜怕鬼来敲门的活人。如果人人做到这种正直，我想便没有了提心吊胆的苟活。
无知者无畏。如果你满足现在，热爱生活，就算你已站在了风口浪尖，你，还会害怕么？
无畏读后感（优质19篇）篇十五
随着那片片叶子的飞扬，斑斓的脉膊使我感受到了那秋的旋律。
有人说秋天是四季里最枯燥逊色的季节，而我却与刘禹锡暗合“秋日胜春朝”。正如罗丹所说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
秋是个多才多艺的画家，能把大地描绘成一幅美丽的风景画。她用胭脂在苹果上擦了又擦，苹果变红了;她用紫色的画笔在葡萄上点了又点，葡萄变紫了;她用金色的颜料在大地上涂了又涂，稻田变黄了……望着这七彩的丰收，农民伯伯乐得合不拢嘴。
夜里缠绵的秋雨轻轻地敲打着我的窗棂，把我从甜蜜的睡梦中唤醒，仿佛向我诉说着秋日的美好。
晨曦不再微弱，灿烂的光辉已经照到大地的每一个角落，每一个人身上。
中午的太阳由秋天的妩媚托起，人们工作的积极性随之进入了高潮。路边的几朵秋菊在窃窃私语。
“你说，4年后的中国将会发展成什么样子，北京能不能如约地完成联合国奥委会的任务?”
秋天的傍晚，在流光溢彩的金色下，被渲染得淋漓尽致，叶与风的狂欢，似乎成了秋天必不可少的伴奏曲。
人们说着，笑着，虽然树叶已簌簌地落下，地上已是一片狼藉……。
春雨飘洒，杨柳堆烟，自然美丽;夏荷盛开，莲叶连天，自然文雅;冬雪纷飞，北风卷地，自然独特。但却都败给了那秋风萧瑟，晴鹤排空的金色季节――秋。
我喜欢这感觉，看树叶纷飞的落下，看成熟的果实垂钓在树枝上，心里总有一种冲动的感觉。
无畏读后感（优质19篇）篇十六
1796年的一天，德国哥廷根大学，一个19岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有2000多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有2000多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
无畏读后感（优质19篇）篇十七
龙应台一向以犀利文风著称，尤其是《野火集》中的那篇《中国人，你为什么不生气》，锐利逼人的批判让国人振聋发聩，掷地有声的叩问让那扇外强中干的旧体制的大门应声倒下。直到《孩子你慢慢来》和《目送》等亲情系列书籍的连续出版，刚性的批判文学之外开出了清浅柔软的花，同时读者也看到进入天命之年后娴静柔美、温情淡定的龙应台。
《目送》共73篇散文，作者用细腻的笔触写尽了幽微处动人心弦的种.种感觉，流露出最朴素的人生观，对孩子、父母、朋友的爱，对人的关怀，对人生的感悟和对生命的尊重。全书提及最多的、最打动人的是亲情。作者用优美的文字记录了自己作为母亲面对日益长大的孩子时的失落和困惑，作为女儿面对日渐苍老的双亲时的守候与不舍。
同名篇《目送》是全书开篇之作，跨越了三代人的感情。全文分成两部分，第一部分作者回忆了送儿子华安上小学的细节，那时的儿子背着五颜六色的书包往前走。时光一划而过，转眼已经16岁的华安要赴美做交换生，机场送别，作为母亲的龙应台目送儿子渐行渐远的背影，期望他消失前的回头，哪怕仅仅是一瞥，“但是他没有，一次都没有”。母亲的深情送别与儿子的毅然离去形成反差，教人如何不落寞?接下来作者追忆了在医院探望生病的父亲时，目送护士推着轮椅上老父的背影消失在玻璃门，后来有一天，父亲在殡仪馆熊熊炉火里永远消逝，作为女儿，她深深铭记这最后一次的目送。
就这样，在一次次包含心酸和不舍的目送中，龙应台对亲情有了简单而又深刻的领悟：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是、今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你，不必追。这一份目送，包含了数不尽感伤、道不完的无奈，尤其是最后的“不必追”3个字渗透作者心中那片不甘心的柔情和不得不放手的勇气。
时光的车轮慢慢滚动，像所有平凡的父母一样，纵然有万般的留恋和不舍，龙应台也不得不目送孩子长大、拥有自己的生活。而这，也就成为了两代人产生代沟的导火索。《十七岁》一文中，龙应台冒雨步行到巴士站去接儿子。当她递过一把为儿子预备的伞并关切地嘱咐“会感冒”时，被细细的飘雨湿了头发的儿子断然拒接，冷冷扔下一句“不要”。但就是这样追求独立、不喜欢母亲过分呵护的儿子也有温情脉脉的一面。他看到母亲在孩子们都离开后变得不愿买菜做饭，母亲可从没这么“懒”的，便花3个小时去超市挑选材料并认真地为妈妈做了一顿西餐。当龙应台表示自己学会做西餐并要做给儿子吃的时候，儿子一丝不苟地说“我是要你学会以后做给你自己吃”。父母和子女，付出与给予，强和弱，一直在不断地转换轮回，但一脉相承的感动却一直久久延续，可能这就是家庭喜怒哀乐的无限循环。
无畏读后感（优质19篇）篇十八
我，是天空中快乐而又沉寂的雨。
一声粗犷的闷雷在村边响起，一道紫色的闪电从城市上空滑过。人们下意识地放下手中的工作，随口说了一句：“变天了，要下雨了。”对人们来说，那只不过是一场雨，算不了什么。但对我来说，那却是一次无比光荣、但又万分艰巨的使命，一项我需要用生命来完成的使命。闪电如令旗，雷声如军号。要出发了，心里却没有什么异样的感觉，只感觉身体轻飘飘的，被风卷了起来。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”我的心中默念着，抬头看看头顶的云，低头看看脚下的地，突然间，心头涌上一阵快乐，也带来了一丝沉寂。
我，是天空中快乐而又沉寂的雨。
伴着轻捷的脚步，我来到了这个世界。我落到大街上，落到小巷间，落到田野中，落到软融融的春泥里。淅淅沥沥、滴滴答答、哗哗啦啦、叮叮咚咚，都是我用生命敲击世界的旋律，一篇又一篇，篇篇都精妙绝伦，篇篇都是大自然的杰作。我，是大自然中最有灵性的乐章，伴随着我的声音、我的`身体、我的心灵，甚至是我的生命，去演奏那生命的赞歌。或许你还没有听出这雨之旋律，那可能是你没有仔细认真地去听。那么，请你闭上眼睛，去倾听这雨之旋律！
听：淅淅沥沥，是悠扬的小提琴；叮叮咚咚，是明快的钢琴；哗哗啦啦，是嘹亮的小号；滴滴答答，是清脆的竖琴。闪电当了钹，雷声当了鼓。这些，你都听到了吗？这是自然界最美妙的交响乐，是自然界的“命运交响曲”。这些，都是雨之旋律，是我的旋律。如果你的心情好，你可以把它想像成欢快的轻音乐；如果你的心情不好，也可以把它想像成凄凄惨惨的声音。总之，你可以把它想像成世间的任何音乐，当然以你的心情而定。聆听我的声音，就是聆听自然的声音，也就是聆听你自己。
但是，你可曾想过吗？雨之旋律，是用我的生命换来的；没有了我，也就再也没有了雨之旋律。
在天空中，在土地里，我是快乐而又沉寂的雨。
无畏读后感（优质19篇）篇十九
大自然所给予我们的一种信念——生命，它太渺小，却拥有无尽的内涵，它有时就像是一面明镜，映照出最真实的自己，可是，当它支离破碎时，却又让多少人陷入失望的绝境。那似曾迷途的厄运让多少人痛苦地离去。但是也有一些人，他们不停地重拾自己散落的碎片，哪怕是与死神斗争，一切都变得无所畏惧，因为在他们的心中一定存在着这无畏的旋律。
在一次语文课中，我认识了你——田维。你的勇敢让我忍不住落泪了。我也无法想象，一个得知病情的少女是有怎样的信念支撑着自己读完初中和高中。在那遥远的一方，我听到了生命的呐喊，你冲破了死亡的底线继续自己的征途。寒夜触动你生命的指尖，初见的笑颜，映衬你绚烂的年华。未曾绝望的你，站在死亡的边缘，静静等待那失望的风铃为你奏响悲伤的乐曲。也许那时的你是幸运的，因为你比我们更早地体会到生命存在的意义，你也更加深刻地体会到了生命的可贵。也许，在你得知将要失去的瞬间，你动摇了那所谓的信念。当死亡的讯息无情吞噬你灵魂的时候，你又将如何面对。只是那淡淡的诗篇，它教会我太多，也让我懂得了太多：
倘若，
这世上从未有我。
那么，
又有什么遗憾，什么悲伤。
生命是跌撞的曲折，
死亡是寂静的星。
归于尘土，
归于雨露。
这世上不再有我，
却无处不是我。
你那简单而又复杂的诗篇，却给了我生命的触动，那似迷途的色彩，又怎不令我热泪盈眶，诗篇中又融入了多少你那纯净的灵魂。
时间静静地流淌着，那教室中凝重的气氛锁住了我的心灵，大概是为你的不幸而痛苦着。陌生人啊，请让我为你祝福，也请原谅我迟来的祝福，我只想告诉你，其实，你并不孤独，因为一路有我们的陪伴。
夜，它扼杀了光明，却带来无限的遐想。人，它失去了生命，却带来无限诗篇，心跳的震动，描绘出上下波动的曲线，思念的节拍，幻化成漂浮不定的色彩。哭声渐渐停息，视野渐渐模糊，在你即将逝世的那一秒，当梦想的羽翼被无情地折断，在你的耳边，在你的脑海，一定存在着那无畏的旋律!而我将深深地记住你——田维，记住你的《花田半亩》，记住你那最美的笑颜!