江苏高考整理（优秀21篇）

江苏是中国重要的农业产区之一，以种植水稻和蔬菜为主，产量稳定且质量优良。如果你喜欢夜生活，不妨参考以下推荐的几个热闹的夜市。

江苏高考整理（优秀21篇）篇一

慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

江苏高考整理（优秀21篇）篇二

‘你相信什么，才能看见什么。你看见什么，才能拥抱什么。你拥抱什么，才能成为什么。你所相信的正是你的未来。’你所见即所愿。身处于智能互联网时代的我们在接触到更多不同信息的同时，也因智能推送被同类信息包围的更加紧密。我们被所愿见塑造，因相信而拥有未来。

因为相信，所以坚持；因为相同，所以关注；因为喜爱，所以吸引。因为关注喜爱同一事物或人所聚合的群体共同发出的声音，不一定是乌合之众失去智慧的盲目呐喊；群体所共同发出的声音，也可以是结合群众智慧的非凡力量。群体产生的力量在很多情况下都是值得被肯定的，‘中国装束复原小组’就是因为共同喜好而聚合一同复原汉服的小群体。他们仅因为热爱而共同努力最后成为超越专业的存在，可以代表中国在国际舞台上展现汉服魅力。足够相信，足够坚持，就拥有了可能拥有了未来。

中国装束复原小组作品

被自己所相信塑造，不代表方向单一片面；信息出现同类，不代表观点产生同类。我们经常讨论因互联网产生的同类型信息的不断推送是否会埋葬我们产生不同观点的可能因而被信息洪流吞没，好像如果我们接受了各种五花八门的信息就能够抵抗洪流。其实在信息爆炸的时代我们去接受我们所相信的事物进而深度思考所产生的判断力才是能够抵抗信息洪流的最有效方法，在节约甄别对我们有用信息时间的同时，锤炼出的判断力有效优化了塑造我们的信息。

我们未来的样子源于选择和相信。选择什么样的人和信息包围着你，这种选择成为了塑造你未来样子的重要基础和来源，特别是正处于青少年时代的我们，因为拥有可能的无限和各种对于未来的不确定，因此更容易被身边所遇到的东西影响，选择就在此被凸显出了重要性。如果说选择是一种对于方向上的判断，那么相信就是‘不退’对于自己选好方向的坚守，相信就是一种信念感。你所相信的就是你的未来，你所相信的全世界都会祝你实现。

去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周围的一切，互联网推送的一切都是源于你而存在的，由他们塑造你，但是由你来选择这塑造你的一切。你未来的样子只能由你决定，今日之我皆由昨日之我而来。‘凡我所见，皆我愿见’即是我所想见的一切都像我靠近。

江苏高考整理（优秀21篇）篇三

溪绕山间，深沉宜人，泉水淙淙，天籁细细。

山于湖畔，倒影中更显山之挺拔、秀丽，微风过处，山的雄浑更加一份灵气与自然。

山与水向我们展示了一种对峙中的和谐，自然也不断演绎着双赢的智慧。

人，欣赏自然的雄奇，汲取自然的智慧。

还记得么?俏皮清新的猪之歌曾一时间红极大江南北，“猪之歌”的名气让一个养猪大县产生了定之为代言歌曲的想法，谁知“猪之歌”所有的公司竟开出了一百五十多万的天价，一个难轻易放手，一个愿便宜买下，二者相持不下，媒体关注以后，养猪大县火了，“猪之歌”更火了，没浪费一点广告费，却达到了再过广告费也难以达到的效果，待故事不了了之的结束以后，人们才拍着脑袋，琢磨着：这是双赢的智慧。

企业的强强联合，优势互补都是双赢的智慧。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的诸葛亮便是双赢“大智”的体现，他正确分析了天下形式，在蜀吴独立发展，为不同目标努力的基础上，又出奇的联合起来，钳制了强大的魏国，才有三国鼎立的局面。

然而双赢的智非“聪明”一词了得，需要有宽广的胸怀，远大的目标。三国鼎立后，刘备便因小“义”失大“义”，没有用智慧深刻的理解长远的目的，终究“运移汉祚终难复”、“遗恨失吞吴”。

如果说双赢的策划是智慧，那么双赢本身是大智的体现。

双赢体现的是一种创新的思维、一种竞争意识的颠覆、一种与人为善的宽容。双赢体现了的创新思路所带来的，远大于其本身的价值，它可以拓展为多赢，活跃、振兴市场的手段，乃至人类生存发展的新模式。

不仅如此，双赢还启示着新一带做人的道德，包含着磊落与宽容，健康与团结，甚至可能因此而获得“高山流水”般无价的友谊。

自然有大美而不言，双赢有大智而自现。

双赢的需求离我们并不远，少年的睿智要解决的问题也很严峻：如何做到个人抱负的实现与社会需求满足的双赢，又如何做到人类发展与自然平衡的双赢。

静静品味，细细体会。

双赢，让火焰稍减一份躁动，让冰峰增添一丝温情。

双赢，赢财赢发展，赢德赢人心。

双赢，你赢他也赢，何乐而不为?

江苏高考整理（优秀21篇）篇四

琴断了！

爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。

为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

“师傅，这小三弦还能用吗？”

“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，怕技痒了吧？”

一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡……”

原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦！”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊？可怜了这门手艺！”

我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

江苏高考整理（优秀21篇）篇五

仰望群星烁，闪耀终有我。一直很喜欢茨威格一本书的书名，叫“人类群星闪耀时”。书中大家辈出，恰似群星闪耀，照亮历史的天空。此去经年，回想着大师们的高山景行，我总是希望能有一天，我也环绕在我所喜欢的人的周围，与他们一起闪耀。

俗话说所爱塑人，这句话是很有道理的，因为人们总会主动的去接近，了解喜欢的人。这种主动地接近和无意识的模仿，某种程度上来说，是人们希望更加拉近与所爱之人的距离。在这些情绪的渲染之下，某些东西就不再是外在的精神客体，而是内化为不可或缺的精神元件，潜移默化的塑造者我们的外在和内心。

古人尚有近朱者赤近墨者黑的真知灼见，何况，网络时代窄化了我们的信息接收面，流行文化的皮下注射式传播营造了相对封闭的空间，文化的分众式传播使不同的部落逐渐形成，同类们不知不觉被汇聚，于是我们只能被动的接受，耳朵中回荡着的是同类信息带来的喧嚣。

所以也就不难理解，为什么会有那么多失学青年，模仿窃格瓦拉，走向犯罪的深渊。

涉浅水者得鱼虾，潜深水者得蛟龙。我们新时代的青年所爱之人应该是正能量的，具有模范意义的。

我不禁想起了李可染和齐白石的佳话。出于对老师的仰慕，李可染拜入齐白石门下，终日与灵动水墨相伴，终成以画牛著称的李可染；梅尚程荀四大家同处一门，在他们所敬爱的老师门下各美其美，美美与共；刻下“青藤门下走狗”的郑板桥，对于徐渭的喜爱之痴狂也是可以想见了，正是因为对“偶像”的模仿和超越，才成就了“不可无一，不可有二”的郑板桥。

追随庸俗者，将在日复一日的同类信息中体会到逐渐粗粝的内心，而志存高远的人，终将在所爱之人影响下逐渐被塑造。

写作完人类群星闪耀时的茨威格，追溯完大家风流之后，不也青史留名，自成一派了嗎？所以叶芝才会说：愿我们相遇，在我青春如火时。

在我奋笔疾书、思接千载的此刻，北京的陶勇医生已在接待患者；云南的朱有勇院士在田间地头书写“大地的论文”；南京的李浩亮正用他的智慧点亮零售业的新变局……他们教会我宽容，勤奋，创新。

惠特曼说，我轻松自信地走上大路，长长的大路通向我想去的任何地方。是的，我独自一人走在人生路上，仰望星空，群星跃动，指引着我，而我，终将闪耀！

江苏高考整理（优秀21篇）篇六

有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。

年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。

高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着怎么办。这时，你说：食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。

坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。

就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！

现在忆起高考，亦有几分忆峥嵘岁月的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！

江苏高考整理（优秀21篇）篇七

当人类对于咿咿呀呀瞎比划的同类不再有忍耐力的时候，人类史上第一句语言出现了，这一句令风云变幻，神鬼惊泣的语言只有短短三个音符，但是就是这短短三个音符却不知穿越了多少时间，越过了多少江河湖海，高山平原，而今，却依旧在不善言语人儿的耳边回响不止，那声音无比的嘹亮，狂吼着！呐喊着！

“说人话！”

而少说多做究竟行不行得通呢？或许得看时间地点和对象吧，但如今大体上是行不通的。放眼国际，咱们不也常说积极对话么，用肢体语言还是太劲爆了，万一演变成肢体冲突可就尴尬了。多看，多想，多做，多说。我认为只有这样才是正途啊，为什么我们年轻时说的话经常惹人发笑，而当我们渐渐老去的时候总会感叹当初苦口婆心的老人们说的对，难道真应了那句，时间，会给我答案？非也非也，见多识广，多有所悟，多有所得罢了。

我们还年轻，需要多走走多看看，虽然这世界上总愿意把话说死了，处处都有道理，这样说尽了所有的道理，到头来总会有进水楼台先得月和好兔不吃窝边草这样前后矛盾的语言来。但是道理总是你不见他，他更不会自己来见你的，需要人们去探求他，而我们总会在无数的道理中间得到我们的道理，以成就我们自己的语言，虽然一开始我们的语言还不够有分量，但我们总会随着眼光的开阔，见识的增长而逐渐的说话掷地有声。而我们也是这样逐渐成人。

所以说，莫要急，这生活处处是语言，且让我们慢慢听来，细细想来，而后开口。这个世界终会有一天会倾听我们的语言，那时候我们再好好说，说我们自己的语言。

江苏高考整理（优秀21篇）篇八

今年暑假，我来到大都市上海游玩。其中，最令我难忘的，还是科技馆的“四轴平衡器”。

那天，我们去参观上海科技馆。馆里的内容真丰富呀!一个个历史的脚印，一个个科技的成果，让我啧啧称赞。接着，我们来到了“宇宙天地”。

突然，一个圆形的物体映入了我的眼帘。只见它呈椭圆形，外面嵌着一道铁环，中间是座位。哦，原来是四轴平衡器呀!人坐在上面，随着机器一起翻滚。我看了微微往后退了几步，想打退堂鼓。爸爸看见了，说上去试试!于是，我便鼓起了勇气，决定试一把。

我坐了上去，紧紧地握住一旁的杆子。要转动了，我严阵以待。突然，平衡器转动了起来，我的心提到了嗓子眼儿，全身绷得紧紧地。我闭上了眼睛，黑暗之中，一股莫名压力向我扑来。顿时，我感到头晕目眩。胃里的东西似乎卡在喉咙口，上也不是，下也不是。我如同脖子上牵了根绳，拽过来拽过去。身上似乎背了一座大山，压得我喘不过气来。我把扶手当成了一根救命稻草，不管三七二十一，死死地拽住。我微微地睁开双眼，发现刚才是翻了个跟头，我缓缓地舒了口气。

说时迟，那时快。平衡器以迅雷不及掩耳的速度转了个方向。瞬间，我感到天翻地覆。我屏息凝神，手心里攥出了丝丝汗水。我犹如一个在水里挣扎的人，一会儿沉到无底的深渊，一会儿又来到了光明的世界。

我惊恐万分，不停地安慰自己。我要挑战自己!我要振作起来!我慢慢地睁开双眼，发现现实并没有想象中的那么可怕。不一会儿，平衡器停了，但我仍意犹未尽。

勇气就是这样炼成的。这次活动，让我感受到：其实世界上有的事物并不可怕，可怕的是没勇气去面对。

江苏高考整理（优秀21篇）篇九

抚一曲高山流水，聆听花开花落；奏一曲泉月如殇，聆听雁过留声；颂一首三月梅影，聆听竹韵清香；吟一首拓荒之歌，聆听大漠驼铃。

聆听有着怎样的魅力？聆听又有何等妙用？朋友，让我悄悄地告诉你：因为聆听，我们可以感受自然的那份惬意；因为聆听，我们可以体味自然的那份优雅；因为聆听，生命的四时便有了令人心动的异彩。

春花烂漫

春季，于田野之间，听万物复苏的声音。当冰雪逐渐消融，当小草开始抽出嫩芽，当风儿吹过村边的树林飒飒作响，当鸟儿开始喳喳欢唱，当春季的花朵开始绽放，当新的一年的时针开始铮铮驱动，时光不停地流走……这一切的一切，这来自上帝的清音在洗涤和陶冶着人世间的一切。你只要用心聆听，便会听出细腻，温柔，几分清丽，更有那新芽悸动、春花傲寒的不可压抑的生机和顽强。

夏舞妖娆

夏季，于山野水乡的青石板小路上，踏碎黎明的寂静，聆听溪水铺成的荷塘。一声声蛙鸣晨曲，为荷塘展开了美丽的画图：燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

朋友，学会聆听，学会用心去聆听，你会听到荷塘上红蜻蜓的激情萌动，会听到红鱼白藕蚌蛤的和谐，更会听出荷花摇曳它的裙摆，张扬着的青春活力与风采。

秋雨淅沥

秋季，于故园的窗前，听雨滴缠缠绵绵辗转于耳畔。在这样一个萧索的季节，学会聆听，听秋雨，听雁过，听花残，听秋风，你会听出一种忧伤，一种感慨，一种遭遇挫折的泪眼婆娑。然而，当泪水风干之后，你会听出万物再度蓬勃奋发的希望。你看，雁阵排空，魂系着远方；你瞧，金菊斗寒，演绎着勇敢者的刚强。

冬雪纷飞

冬季，于校园楼宇，聆听窗外雪花纷飞的声音。蓦然回首，于冬雪深处，你会听到冬特别的韵律和情调。虽严寒而凝重，虽沉寂而淡泊、宁静。因为有了冬雪沉重的呼吸，浮躁的尘埃将被滤去，一份成熟，一份睿智，将从冬雪的深处溢出，生长在人们的心灵。你再凝神谛听，大漠驼铃，叮当作响，稳稳重重，那是人在旅途的开拓前行。

学会聆听，用心的耳麦去聆听，聆听自然，聆听四季，聆听人生的节拍和韵律。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

专组解析：“哲理性材料”的给料作文，必须准确把握材料的核心含义

20xx年的高考作文题,所选“材料”是“故事性”的,简称为“山洞·烛光·蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文,由于“形象大于思想”,故包蕴的含义十分丰富,有时多达几十个。为此,我们不要求考生确定“核心含义”;这种“确定”往往见仁见智,难求共识。但是,我们划定了“含义边界”,即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义,进行写作。去年的“含义边界”是:人与自然;人与社会;和谐;平衡;美。只要涉及上述某一点,就算切题;如果扯到其它方面去了,就是跑题。打个比方:叫你写江苏人,你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人,但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

20xx年高考作文备考阶段,绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练,如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了,等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的,此乃“刻舟求剑”。教训是:必须细读《考试说明》!

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”,明理的文章不论多长多短,都不能“多中心”,只能有一个“核心含义”。所以,今年的作文审题不同于去年,不能再指望“含义边界”了!

“青春”、“不朽”,是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期,肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能产生“青春已逝”之叹,故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点,是紧扣“核心含义”,深入剖析或生动描述。

这里发表的七篇作文中,《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”,而且分析得比较透彻,值得借鉴,特作“简评”如下:

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开,完全切题。

引人注目的是,作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点:青春不是生命的一个“阶段”,而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼,符合青春的本质特征。的确,青春绝非“驿站”,纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意,那种愿景,那种神乎其神的“状态”!

在匆忙答卷的考场上,能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点,难能可贵。

此文的又一长处,在于分解出不同视角的“分论点”:要保持青春状态,必须拥有乐观开朗的心;要学会“忘记”;要多一份沉稳。这里的“学会忘记”,相当中肯,颇富东方智慧,估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文,多不会“分解”和“剖析”,巷子里扛木头,直通到底:除了中心论点,还是中心论点!此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释,似缺“文采”但不乏措辞之机智,如;某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态—“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等等。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十一

维也纳是个很聪明的城市。

作为欧洲工业的心脏，每天都有数以万计的人涌入这个城市，带给这个城市来自世界各地的喧嚣。维也纳没有城墙，没有法令，却拥抱着一切。石油输出组织的总部坐落于此，带来的是欧洲各国的大企业，流出的是每天数以亿计的财富。维也纳很聪明，“二战”后在“马歇尔计划”的帮助下，他迅速恢复经济，并顺应时代，出台各种政策吸引世界各地的投资者和无头苍蝇似的工业企业。在短短数十年间，它发展成了一个拥有百万人口的工业大城市，维也纳真的很聪明。

维也纳本是个小小的欧洲城邦，但在哈布斯堡王朝统治时期，玛利亚女王将所生的十六个女儿送出去和亲。维也纳很聪明，它以和亲的方式不断扩充着自己的领土，并以此成为当时最强盛的国家。

当然，同在哈布斯堡统治时期，维也纳在扩充领土时还接受了莫扎特搅局般的音乐创新和如同雨后春笋般的维也纳学派。维也纳很聪明，他凭借着莫扎特的音乐和自由的学术氛围吸引了成千上万的音乐家和学者。最终，它以音乐和学术上的繁盛再一次征服了世界。维也纳真的很聪明。

维也纳的智慧在于他的政策、律令、音乐、学术……然而，这些智慧或许能成就他的一时之辉煌，却不足以支撑它立于世界之巅而不倒。

幸而，维也纳抓住了让城市变为永恒的真正智慧。

当一次世界博览会向它招手时，维也纳客气的拒绝了。就如同一位隐者让世人一睹它的真容后又退回的深山。

有人说，维也纳就如同一个圆。它的工业，它的喧嚣都一直在圆的边缘，从未再往前踏进一步。而圆的中间，是飘扬着优美音乐的小酒馆，是散落在城市各个角落的维也纳大学，是三万四千场音乐会和剧院每天座无虚席的位子……无论维也纳的石油和金子碰撞发出多么大的声响，你依旧能听到城市中心圣斯特凡大教堂日暮时的钟声，依旧能看到弗洛伊德坐在沙发上向你微笑。

或许，正是因为维也纳抓住了其智慧的本质，才没有变得像工业革命后的英国一样肮脏，才让它的维也纳森林永远生机勃勃。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十二

毛泽东《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。

人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如毛泽东所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。

打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。

毛泽东是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。毛泽东军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很近。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。

既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。

欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以毛泽东辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十三

试题内容:。

20.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

生活中离不开车。车,种类繁多,形态各异。车来车往,见证着时代的发展,承载了世间的真情;车来车往,折射出观念的变迁,蕴含着人生的哲理。

设计思路:。

本作文题的形式仍是材料作文。材料从日常生活切入,日常生活为材料作文命题提供了更多的选择空间。

材料共三句话。第一句话,“生活中离不开车”,是生活的常识,也是题目的引子,引导学生将目光投向生活,进而聚焦生活中的车。第二句话,从“种类”和“形态”两个方面加以提示和引导,意在帮助学生展开联想。种类繁多、形态各异的车,如童车、碰碰车、自行车、三轮车、汽车、动车等,又如共享单车、网约车、无人驾驶汽车等,车的速度有快有慢,车的容量有大有小,车的使用方式有新有旧,或是寻常日用之所需,或是科技进步之成果,体现不同生活理念,蕴藏各自时代记忆。各种车都能写,地区发展的差异,个体体验的独特,恰恰是写作的宝贵资源。第三句话,是材料的关键所在。“车来车往”既可以是现实中观察到的车流来往,也可以虚化为与车有关的记忆、思考和体悟。“车来车往”是本句中四个分句的共同主语,也是不同写作角度的相同出发点。四个分句提示了不同的写作角度:可由古及今,勾勒时代发展,如过去家庭以拥有自行车而自豪,到现在汽车走入千家万户;可以小观大,捕捉人间真情,如父母用车接送孩子发生的亲情故事;可观往知来,讨论变迁的生活理念,如从追求快捷到重视环保的转变;也可由表及里,咀嚼暗藏的人生哲理,如“火车跑得快,全靠车头带”。前两个角度侧重感性,后两个角度侧重理性。这几个角度,既可以单写,也可以交叉,还可以综合,给考生提供了充分施展写作才华的空间。

材料的三句话构成一个有机整体,表达凝练,意蕴丰厚。材料立足现实生活,立足学生实际,积极引导学生关注时代发展,采撷生活浪花,选取适当文体,抒写真挚情怀。尚奇者可追热点之新,敏察者可展刻画之长,情笃者可吐肺腑之真,思深者可发独到之论。人人眼中有车,故上手容易;个个感受不同,故精彩纷呈。本题既有力地彰显了公平原则,又有效地保证了试题的区分度,对中学作文教学也具有良好的导向作用。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十四

江苏省20xx年的高考自主命题作文仍然是话题作文：古人常用“凤头”、“猪肚”、“豹尾”来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。以此为话题，谈谈你自己的见解或者经历,写一篇八百字左右的文章，题目自拟。不要写成诗歌或剧本，文体不限。

我们欣喜地看到，江苏在去年“话山水”的基础上，又有了新的思考，避免了去年考生容易跑题、偏题的弊端。考生在阅读命题的过程中，能够理析出其间的比喻意义，得出理性观点，即：人生就如同做文章，人生如文。作文应当由写文章这个比喻联想开去，想到人的一生中小到学习生活，大到事业，也是如此。化虚为实，化大为小，由面到点，缘果求因，涉及面广，发散性强，颇能引发考生联想并反映现实。这是一道关于人生做人做事的话题，人人有话说，个个有文章。

考生如果写到人生未来的设计，比较切合中学生的思想实际，具有很强的针对性，这对于引导即将进入大学和社会的青年学生无疑具有积极的指导意义。“凤头”：我们青年学生要走好人生至关重要的第一步。我们要有远大理想，要有严肃的操守，要有进取的精神，要有坚实的文化基础，人生如文——江苏省20xx年高考作文题评析。这些无论是对目前的成长，还是对将来的发展，都是十分重要的。古人云“靡不有初，鲜克有终”，大概也是这个道理。“猪肚”：人生在发展过程中，还要充实富有，切忌浮躁虚华，内容要多姿多彩。你可以不必急功近利，只存自己；你可以不必师心自用，惟我独尊；你可以不必好高鹜远，飘飘乎其间。你可以构建自己的“精神家园”，追求自己的理想。一切经历都是财富。无论是你幸遇长风破浪，还是遇到浊浪排空，无论是小有成功，还是暂时挫折，都能够丰富你的人生，增加你的经历。你可以在丰富多彩的经历中实现自己的人生价值，在成长的进程中感受幸福，享受快乐。“豹尾”：在奋斗了一生以后，你有了富裕的物质生活，同时也有了精神世界的陶冶与净化提升。即使你一生奋斗没有什么成就，你也可以从自己的经历中感悟人生，总结一些发人深省的教训，也是莫大的亮丽。这样你就有了完美的人生。

今年的作文题给了考生极为开阔的思维空间。如果写做事，考生写“凤头”，强调“好的开头就等于成功了一半”阐述开头的重要性，以及怎样把事情的开头做好；谈“猪肚”，论述“要重视过程”，阐述许多事情的可贵之处不是美好的结局，而是在于过程中的经验和探索；论“豹尾”，谈做事情“不能虎头蛇尾”，要把事情结束工作做好，不能功亏一篑。只要能够言之成理，言之有物，顾及全篇都算是好文章。这样学生不容易走题。

要写好这样的文章，需要考生有丰富的人生感悟和良好的思维，对人生和生活思考越深刻，文章就越漂亮！总之，这个作文题目体现了语文要联系生活、要联系社会的大语文观念。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十五

语言类：天津外国语大学、西安外国语大学、大连外国语大学。

医学类：安徽医科大学。

交通运输类：中国民航大学、中国民用航空飞行学院、兰州交通大学、大连交通大学、南昌航空大学、沈阳航空航天大学、桂林航天工业学院。

财经类：安徽财经大学、山东财经大学、广东财经大学、广东金融学院、西安财经大学、天津商业大学、重庆商业大学。

电力类：南京工程学院、上海电力大学、东北电力大学、沈阳工程学院。

电子信息类：桂林电子科技大学、西安邮电学院、北京信息科技大学。

师范类：安徽师范大学、天津师范大学、山东师范大学。

分数线低的二本好大学。

新疆理工学院&新疆科技学院。

两所学校在以前都是新疆自治区的独立学院，分别为新疆大学科学技术学院、新疆财经大学商务学院，且都在20正是转设为公办本科院校。目前，两所学校收费不高，且据说老生也全部下调了学费。总之，作为新疆两所“新学校”，它们还是比较好考的二本。

华北理工大学。

学校位于河北唐山，属于省属重点骨干大学，且由中华人民共和国应急管理部、国家国防科技工业局与河北省人民政府共建。学校的办学实力不错，但地理位置一般，且王牌专业热度不高。因此，分数线偏低。

台州学院。

学校位于浙江省台州市，目前共分为椒江、临海两地三校区办学。众所周知，浙江省名校虽少(仅浙大一所985)，但实力出色的本科强校却不少，而台州则在浙江本省公办本科中排名靠后，属于当地较好考的公办本科院校。

青岛科技大学。

学校位于山东青岛，曾是原化学工业部直属重点高校，被誉为“中国橡胶工业的黄埔”。学校既是国内第一所设置橡胶专业的高校，同时也是亚洲唯一的橡胶专业领域高校。不过，目前学校在山东公办本科院校中的收分较低，属于考生较容易报考的公办本科高校之一。

最适合捡漏的二本大学。

信阳师范学院简称信阳师院，去年理科的最低分是508分，信阳师院是河南省创办的第一所本科高校，也是河南省重点建设的两所师范大学之一，也被誉为“教师之摇篮”，被被赞为“河南省最美的高校”、“办在花园中的大学”、“在绿水青山中自由自在学习的好大学”。

新疆农业大学去年理科的最低分是506分，新疆农业大学是一所以农业科学为优势和特色，也是新疆维吾尔自治区重点建设的大学，学校位于乌鲁木齐最美丽的城市老满城。

山东中医药大学在去年理科成绩最低分为506分，山东中医药大学创建于1958年，在1978年的时候被确定为国家重点建设的中医院校。之后也被誉为山东省的重点高校。在山东省也算是一个一流的学科建设单位。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十六

胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。

目前许很多多的人或名人不都是依赖坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续撰写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，如果他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那样大家目前就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，非常重要的还是靠坚持。

我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。

譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1、，然而乌龟则不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。

其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的.木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十七

所谓平行志愿，即一个志愿中包含若干所“地位相等”的院校。考生在填报高考志愿时，可在指定的批次同时填报若干个平行院校志愿。录取时，按照“分数优先，遵循志愿，多次检索，一次投档”的原则进行投档，对同一科类分数线上未被录取的考生按总分从高到低排序进行一次性投档，即所有考生排一个队列，高分者优先投档。每个考生投档时，根据考生所填报的院校顺序，投档到排序在前且有计划余额的院校。

平行志愿的特点是什么?

分数优先。在检索考生志愿前，首先将所有考生分科类按总分从高到低排序。投档检索时，先检索排在第一位考生所填报的若干个院校志愿，依志愿顺序确定投档。再检索排在第二位考生所填报的若干个院校志愿，以此类推。

遵循志愿。考生所填报的若干个院校志愿有逻辑顺序。检索考生所填报的院校志愿时，是按逻辑顺序即a、b、c、d……院校依次进行的。当考生总分符合首先被检索到的a院校投档条件时，且a校有计划余额时，该生即被投到a院校。

多次检索，一次投档。即按各招生院校确定的投档比例，将符合条件的考生电子档案投档给各招生院校。考生档案一旦投出，即不再检索该考生的后续志愿，因此，对于考生来说只有一次投档机会。也就是说，考生一旦因各种原因被高校退档，即使他的投档分超出后续高校的调档线，也不能被投档，只能参加下一轮投档录取(下一志愿组、本批次征集志愿或下一批次)。换句话说，同一批次平行志愿里虽然可填报多所高校志愿，但考生档案只投一次，实际只是一个志愿起作用。没有被投档的考生按照成绩从高到低再次或多次进行检索，直到符合招生院校投档标准，进行投档。

平行志愿的填报技巧。

平行志愿也有自然顺序。

四是一轮投档，因考生所填报的志愿是平行的，故投档检索只能进行一轮，如果考生因几个平行志愿均未满足院校条件而未被投档，或投档后由于某种客观原因被退档时，可以参加同批次征求志愿或下一批次的投档检索。

需要提醒考生的是：“平行志愿”不是“平等志愿”也不是“平行录取”。考生填报的平行志愿有自然顺序，并不是只要成绩达到所填报的4个平行志愿院校录取条件，就可能会被4所平行志愿院校同时录取。而是只要考生档案投到一所志愿高校后，其他志愿就不再检索，对每个考生而言投档录取机会仍然只有一次。

一个位次对应一个考生。

考生的投档分是考生高考成绩总分加上固定的政策性照顾加分后的分数(是判断考生是否向高校投档的基本依据)。比如，某考生高考总分是590分，如果他是省优秀学生，按我省政策，他可以享受20分政策性照顾加分，他的投档分就是610分。

位次是考生的投档分在文史类或理工类排序中所处的具体位置。平行志愿是从高分到低分对考生逐个检索，当遇到同科类同批次同分考生时，计算机是无法判断先检索谁后检索谁，因此必须分科类对同分考生按照事先确定的排序规则排出一个位次，一个位次对应一个考生。位次是惟一的，计算机可以按位次对考生逐个检索。

那么平行志愿是不是只对高分考生有利呢?省高招办专业人士指出，平行志愿投档录取模式的意义在于，它对于不同批次不同分数的考生都增加了选择面，每个考生可以同时填上几所梯度层次的高校，特别是每一批次都有其相对高分考生，选择面和受益面更明显，因此平行志愿对高分考生有利的同时，也一样增加了其他考生的投档机会。

平行志愿风险注意规避。

目前平行志愿仍有一些风险，需要引起考生和家长的重视。

由于平行志愿投档录取模式是采取一次性投出，一轮投档后不可能补投。考生被投档后，如果成绩相对较低、专业不服从调剂、不符合特殊专业的体检要求、不符合某些专业的单科成绩要求等，高校就可能将档案退回。而一旦出现退档，考生只有参加征求志愿填报或下一批次录取。

同时，考生定位不恰当、志愿梯度不合适也是造成落榜的重要因素。如考生填报的4个平行志愿都过高，投档分未能达到院校的投档线，考生档案就不可能被投出。如果考生填报的平行志愿之间没有适当的“梯度”，则该考生被投档的机会将大为减少，相当于自己把原有的4次机会变成一次机会，那样变成了如果a志愿不能投出，而b、c等后续平行志愿院校比a志愿院校要求还高，则后面的平行志愿显然也都无法投档。

把握顺序记住参考口诀。

从理论上讲，实行平行志愿后，几所好大学可以同时填报了，但考生和家长必须注意顺序。因为平行志愿投档，是按考生平行志愿所列各院校的先后顺序依次检索的，一旦符合条件，档案即投向先检索的高校。如果平行志愿的顺序不合理或所填报院校近年录取分数线相对于自己的分数均较高，也可能导致考生与较好院校失之交臂，甚至无法出档。

如何把握好“平行志愿”之间的顺序?请家长和考生记住参考“口诀”——冲一冲、稳一稳、保一保、垫一垫。即把握好冲、稳、保、垫之间的梯度关系。

在填报平行志愿时，考生不妨将自己有希望“跳一跳”够得着的理想学校作为志愿a，将符合自己成绩水平的“对口”学校作为志愿b，志愿c填一所“保守”学校，志愿d则填“垫底”学校。这样的话，几所学校就形成了梯度配置的顺序，可避免“高分低就”带来的懊悔，也防万一没达到较好院校的投档分，也有相应的院校可读，不至于落到低批次院校或落榜。

不过，要注意的是，“冲一冲”要慎重，要有一定把握，而不是盲目乱冲。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十八

【特点】。

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

第三人称叙事法。

【特点】。

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

顺叙法。

【特点】。

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

江苏高考整理（优秀21篇）篇十九

你前面有一条大河，你是花30年建一座桥过河，还是想快一点学会游泳过河，还是一辈子不过河，看看彼岸花就好。

第一人称叙事法。

【特点】。

由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。

第三人称叙事法。

【特点】。

用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。

顺叙法。

【特点】。

顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。

江苏高考整理（优秀21篇）篇二十

江苏高考整理（优秀21篇）篇二十一

今年的江苏高考作文题出来了，题目是《忧与爱》。拍手叫好。

“忧”字是发愁的意思，词有忧愁、忧虑、忧患、忧伤等意思。而爱的意思大家更能理解了，爱护、爱戴、爱情。往往“忧”字给人带来的是烦恼和不安，有的时候甚至给人带来很不好的后果。

但是爱就不同了，爱有的时候是一种广义的爱，有时候也有一种狭隘的爱，不管如何，忧和爱给我们带来的是不同的结果，有时候是天壤之别的效果。可我们仔细思考一下，忧与爱又是可以互相转换的。世界上的事情很多是能互相变化的，坏事有时候能转换成好事，好事有时候能转换为坏事，不是有这句话嘛：塞翁失马，焉知祸福。关键看它是如何转换的，也就是说，我们在现实生活中如何能把握事物的变化，这个变化不是嘴上说说就能做到的，要靠掌握的知识，自身的思想，道德水准以及解决问题方法、能力等。

忧和爱又何尝不能转换呢。忧，其实一直都存在在我们的生活当中，每个人都有忧的时候，工作中事情，家庭事情，孩子的学习，身体的健康，同事的相处，朋友的关系等等都或多或少的存在忧的时候；有时候老板的一句话，能半天缓不过神来；男女相处，谈情说爱一样有欢乐也有哭泣。这时，就需要我们用能力，用很好的方法，用知识文化去处理好这个“忧”。

而处理好忧字，其实，更需要的是一个“爱”字。家庭遇到困难了，遇到灾害了，需要用爱去处理，去呵护，去奉献出自己的爱；孩子遇到困惑了，遇到学习上的困难了，我们是担忧，但是更需要用“爱”的方式去解除孩子的忧；工作上遇到不顺，同事、朋友中发生矛盾，我们需要正确理解，也需要体现大爱，胸怀宽广，做到宰相肚里能撑船也是一中境界。“既生俞何生亮”这句话反映了三国时期周俞的心胸狭窄，说是最后被诸葛亮活活的气死，倒不如说是周自己气死自己；周婷婷的父亲把自己聋哑女儿培养进了美国的著名大学。自己心爱的女儿不能说话是天大的忧，而其父亲用博大的爱去培养她，用大爱把她送进了高等学府，这就是由忧，再去用生命去爱的生动例子。这些例子也是很多的，数不胜数。

现实生活中，如果我们遇到忧，而不去努力想办法来解决忧，不去努力把忧来转换成爱，那么，有时候后果是很严重的。孩子学习成绩下降，一味的即打又骂，甚至用伤孩子自尊的语言羞辱他（她），那后果是可想而知的；大家不曾看到，有的孩子顶不住压力，就用跳楼来结束自己的生命，这种情况是经常发生的；有的父母生下孩子，发现身体有缺陷就抛弃，没有去用爱来挽救孩子，一推了之，在社会上造成很坏的影响。

这次高考作文题目，我以为很是不错，有水平。总之，忧与爱，需要我们正确处理生活工作中遇到的忧，特别是现在社会压力较大，忧会无处不在。

而遇到忧，我们又如何去把握，去处理。能把“忧”真正用“爱”去转换，由忧再回到爱,才是我们生活中真正需要的。那才是我们对待生活的真正水平。