作文是学习语文的重要环节，而优秀作文则需要有扎实的语文基础和卓越的表达能力。随后是一些优秀作文的片段，希望大家能够从中汲取写作的灵感。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇一
今天我给大家推荐一个好地方，那就是我的家乡贵州。那里环境优美，风景迷人，是个看风景的好地方。
说起贵州，那里的旅游景点和美食真的是数不胜数。有黄果树瀑布、梵净山、荔波大小七孔、镇远古镇、西江千户苗寨等等，其中最吸引人的就数西江千户苗寨了！
西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县。那是由一千多户吊脚楼组成的苗家寨子，从山顶往下看，是多么宏伟，多么气派。在寨子周围有一条永流不息的小河，叫做西江河。河上架着一座座有民族特色的风雨桥，你经常能看见一群群穿着美丽苗族服饰的苗家阿妹、苗家阿哥在桥上吹芦笙，跳苗家舞，唱苗家歌。到了晚上，万家灯火通明，从远处眺望，整个半山坡上的`苗家寨子里星星点点，灯火阑珊，好似天上的繁星落在了人间，美丽极了！
这就是我给大家推荐的好地方—西江千户苗寨。我很喜欢西江千户苗寨，你们喜欢吗？欢迎你们到贵州来游玩。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇二
寒假期间，我参加了《xxx》贵州人文探索研学行。短短的几天贵州之行中，让我印象最深刻的就是西江千户苗寨。
贵州之旅的第三天一早，我们坐着开往千户苗寨的大巴。大巴沿着凹凸不平、蜿蜒盘旋的山路慢慢地爬着。天色朦胧，只见高耸入云的山被一朵朵灰云包围着。山上开遍许多星星点点、五颜六色的小花，红的一片，黄的一片，蓝的一片……美丽的山色使我应接不暇。
我边走边看，不知不觉就到了晚上，而我们也到了观景台。华灯初上，苗寨家家户户都点上了灯。放眼望去，苗寨的夜景灯光真美啊，美得像一幅独一无二、举世无双的画；苗寨的夜景灯光真亮啊，亮得像太阳一般耀眼；苗寨的夜景灯光真多啊，多得像天上星星一样数都数不清。苗寨的夜景灯光星星点点，在黑暗中闪闪发亮，就像宇宙的银河。置身其中，我就像在银河中漫步，那感觉美妙极了！
千户苗寨美得让我陶醉，美得让我难以忘怀！作者：陈紫曦。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇三
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由10余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。下面是小编收集整理的贵州西江千户苗寨。
导游词。
范文，欢迎借鉴参考。
各位旅客大家好：
欢迎来到全球最大的苗寨---西江千户苗寨，我是今天的导游小赵，大家也可以叫我赵导，西江千户苗寨导游词。我今天会把我所知到的都全部和大家分享。希望大家今天旅途有更多收获，也祝大家旅途愉快。我们现在所在地就是西江千户苗寨，西江苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州，雷山县东北部的雷公山麓，由十余个依山而建的自然村寨相连接成片，是目前世界最大的苗族聚居村寨，据20xx年统计西江千户苗寨现共住1288户，人口6000余人，其中苗族人口占百分之995，所以我们可以说苗族大本营在贵州，贵州苗族大本营在西江。苗族是一个勤劳的民族，苗族的历史源远流长，和远古时代的九黎、三苗、浸满有密切的联系，他们之间是一种一脉相承的渊源关系，所以说，苗族来源于皇帝时代的九黎、尧舜禹时代的三苗，而商周时代的荆蛮则是三苗的遗裔，由于一些历史原因苗族人经过几次大迁徒最终到达了位于西南部的贵州，并在这里扎下了根，创造出了具有贵州特色的苗族文化，贵州是苗族居住的地方，苗族文化保存最完整的地区，贵州集中了全国苗族的主要文化特色。苗族素来聚族而居形成大大下下不同的村寨，多是每族一姓，很少杂居，现在我们看到的建筑就是苗族人传统建筑---吊脚楼，吊脚楼是苗族人勤劳的象征，西江千户苗寨吊脚楼的营造技艺远承河姆渡文化中，南人巢居的干栏式建筑，可见苗家吊脚楼由来甚久贵州是一个青山秀水的地方，苗族同胞的村寨多依山建筑，形成了独特的居住风格，住房以木结构为主，多数为两层，少数为三层，在山腰上的多为吊脚楼，前为房楼后为平房，下层堆放柴草。
二楼住人，如有三楼则是用于堆放谷物之类，在吊脚二楼通常设置美人靠由于苗族美丽的姑娘们喜欢在美人靠上坐着刺绣，所以命名美人靠20xx年5月20日，苗族吊脚楼营造技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。苗族节日很多：苗年、吃新节、四月八等等，都具有浓郁的民族特色，苗族是一个充满激情的民族，苗族人在他们的许多节日中会载歌载舞，苗族有与侗族齐名的，苗族飞哥以及有东方迪斯科，美誉的苗族反排木鼓舞，我们现在看到的就是反排木鼓舞和苗族飞哥，木鼓舞动作粗狂豪放，洒脱和谐潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现啦，山区苗族人民顽强的气质和坚强的生命力，她是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩，飞哥的音调高亢嘹亮，豪迈奔放，明快。唱时声振山谷，有强烈的感染力，千户苗寨有一个每十三年一次的牯脏节是苗族人最看重的盛会。
西江可以说是活生生的苗族文化博物馆，在西江可以了解到苗族的各种文化习俗，而苗家长桌宴就是其中之一，苗家长桌宴少则几十人，多则可达3000多人，食物也是十分具有苗族特色。苗族的饮食以大米，包谷为主，特别喜欢吃酸辣味的食物，如酸汤，酸菜等，在当地越有种说法，三天不吃酸，走路打转转。在当地可谓家家有酸，餐餐有酸，样样有酸，当然辣味食品更是不可缺少，菜菜放辣，另外苗族人还特别喜欢饮酒，苗族人热情好客，重情义，讲信用。在苗家做客会感觉到备受优待，苗族饮食文化可以说是中国少数民族饮食文化中的一朵奇葩西江不愧是个好地方，20xx年中国著名作家余秋雨先生在西江参观后都不惊赞道，西江---以美丽回答一切，下面我们将要到的是游方坪，苗族有固定的游方坪，或游方坡，供青年男女谈恋爱，游方多以对歌的形式香火表达爱意，这种公开恋爱只要征得家长同意就可以结婚，西江苗族博物馆，主要展示苗族文化、习俗、艺术，文物等，黔东南州目前在西江打造成一个旅游品牌所以西江的基础设施十分齐全，政府的一些政策在提高苗族同同胞们的生活水平同时也为旅客们提供了便利，好了欣赏了这么多的苗族建筑和多彩的苗族风情以及他们深远古朴的历史文化想必大家收获颇多，那么我们的西江之行就到这结束了，相信大家对苗族文化都有了一一定的了解，欢迎大家再次到西江来旅游，再次为大家服务。
各位游客朋友，大家好!欢迎大家来到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百节之乡”的贵州黔东南，我是大家今天的导游—张琴，“张扬个性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我张导，现在我们开始走进国家级4a级旅游景区——西江苗寨。
苗家招待客人以酒为重，苗族同胞们将以他们最高的接待礼仪——十二道迎宾拦路酒来迎接我们。喝酒方法何其多，唯有此处最特别，只要你的手碰到了牛角酒杯就必须得喝完，所以我们酒量略差的朋友，只要用嘴对着苗族姑娘们手上的牛角酒杯轻轻尝一口即可。
西江苗寨位于雷山县东北面，距县城37公里，距州府凯里39公里。寨内有1288户人家，居民近6000人，为全国最大最典型的苗寨，因此被称为“千户苗寨”，西江是苗语“鸡讲”汉译而来，意思是苗族西氏支系居住的地方。这里保留着原生的民族文化，原始的自然生态。
西江千户苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而过。这是苗家的风雨桥，出于改善村寨风水条件和方便居民生活，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
这里的建筑以木质吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构，层层吊脚楼依山势而建。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具，圈养牲畜和家禽;第二层用作客厅，堂屋，卧室和厨房。大家是不是看到堂屋外侧建有一个很特别的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于观景、乘凉，有这样的说法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三层用来存放粮食和杂物。
西江苗寨最不缺的就是节日，其中“过苗年”，“牯脏节”尤为隆重。“长桌宴”是苗族过苗年的喜庆方式，也是苗家最隆重的待客礼仪，家家户户都会搬出桌子板凳，像接龙似的一长条，排上数百米，桌上摆着腊肉、酸菜、酸汤鱼等苗家特色菜肴，一会大家就能亲身体验了。“牯脏节”是苗族最大的祭祀活动，一般是七年一小祭，十三年一大祭，届时要杀一头牯子牛，着盛装，跳芦笙舞等，并邀亲朋好友共聚一堂，以增进感情，家庭和睦。
苗族是一个“以歌养心，以舞养身，以酒养神”的民族。我们现在来到的是芦笙场，也是苗族同胞们展现歌舞才艺的地方。芦笙舞是苗族一种流行最广的舞蹈，集舞蹈、杂技、体育、音乐为一体。说到舞蹈，那被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞就更是热情奔放了。我们现在听到的是苗族飞歌，其音调高昂，气势雄浑，是一种最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的话可以常来西江苗寨学习苗家人的才艺，苗族还是一个热情好客的民族。
各位游客朋友，我们现在看到这块石碑刻着的“以美丽回答一切”7个字，是文学大师余秋雨先生在游完西江苗寨时情感诱发题写的。这条街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗语谈恋爱的意思。每逢农闲时节晚上8—9点，这里聚满了水灵的苗族姑娘和健壮的苗族小伙，他们山歌对唱让游方街热闹非凡。
历史上，西江实行自主管理内部事务。清政府在苗疆实行“改土归流”后，西江苗寨接受了中央政府的管辖，一些自然领袖已基本不存在了，但负责主持祭祀活动的牯藏头和负责安排农业生产的活路头仍得以世袭保留。
在观景台上观望整个西江苗寨，像一个巨型的牛角，又像一只卧着的玉兔。
苗族服饰多种多样，色彩艳丽，素有“无字之史书”，“绣在衣服上的历史”之美誉。
现在我们前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物馆，其占地面积3000多平方米，是一座集学术研究、参观与表演为一体的中型苗族博物馆。内设有服饰、医药、历史和生活等11个展馆，馆内收藏文物300多件，大家可以慢慢参观。
各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎宾拦路酒，踏着苗族的飞歌，西江苗寨之旅就到此结束了，谢谢大家的支持与配合，苗寨故事多，充满喜和乐，人生境界真善美，这里都包括，欢迎大家下次再来苗寨做客!
各位游客朋友大家好!欢迎来到苗族之都—西江千户苗寨。俗话说“读万卷书，行万里路;也要名师来开路，导游来带路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常荣幸能给大家做导游;在旅途中如果大家有什么问题，还请大家及时提出，我将尽我所能为各位解答，在这里我预祝大家旅途愉快!
澳大利亚人类学家格迪斯在他的著作《山地的移民》里写道，世界上有两种苦难的移民，一遍布世界没有自己家园的犹太人;二是几千年来不断迁徙的中国苗族。而西江这个地方就是苗族第五次大迁徙的主要集结地。西江苗族最早约在西汉汉文都时迁徙到这里的距今也有1800多年的历史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前为止，西江有1288户人家，接近6000人，因此又称千户苗寨。这里是中国最大的苗族，也是世界最大的苗寨。
给大家大概说了西江的概况，想必大家已经迫不及待到的想要讲到它了吧!我们前面就是观景台了。
苗族是一个悲壮的民族，经历了五次大迁徙最后逃亡到这里定居，西江苗族来到这个四面环山的山谷里，地势险要、易守难攻。所以选择在这里定居也是考虑到一定的战略作用。在苗族呢有这样一种说法，水湾越大的地方，就越能够狙击财富、狙击人才。大家看西江是不是处在一个大水湾里呢!前环水、背靠山、左青龙、右白虎。这里汇集了天地的灵气，真是一块风水宝地!
人们都说“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千户苗寨里穿行，犹如穿梭于这个古朴苗苗族文化的历史时空中!
寨中层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势迤逦向上展开，房前屋后，茂篁点缀;寨脚寨顶，枫叶掩映。是如此的气势恢宏!每到黄昏时分，千家万户都亮起了各自家的灯，随着天色越来越暗，苗寨变成了灯的海洋，那场景就更璀璨、更醉人了!
说到吊脚木楼，它可是苗族人民智慧的结晶，依山而建不仅节约了用地;聚集在一起还可以抵御外敌。吊脚楼一般为三层，底层用于存放生产工具、养家畜或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房。第三层用来存放谷物、饲料等生产生活资料。吊脚楼最大的特点就是在二楼宽敞明亮的走廊上，有一种典型栏杆，它叫“美人靠，”苗语叫“豆安息;”是姑娘们刺绣、打扮、唱歌的地方。
朋友们注意啦，现在在我们眼前的这座桥就是风雨桥了，“风雨桥”意为遮风挡雨的桥，它既可以行人也能够给想乘凉休息的人提供一个很舒适的地方。这里一到晚上，还有着很多当地的青年男女在这“游方”大家可能会奇怪，“游方”是什么呀，就由我来告诉大家把。“游方”就是苗族青年男女谈恋爱的意思，参加游方的青年男女都会盛装打扮自己来吸引爱慕者。是不是很有意思呢!如果各位对苗族恋爱的地方感兴趣的话，那今晚不妨邀请您的心上人来这里感受着温馨而浪漫的夜晚吧。
细心的朋友可能会注意到桥头的树，这树到底是用来干什么的呢?这就是西江的保寨树—枫香树。树老，任其死亡，枯烂倒地。谁都不能砍伐或伤害。这种对枫香树的崇拜，同时也寓意苗族人的心酸历史，逐鹿之战，黄帝使计擒获蚩尤，用枫木做成桎梏，因而杀之。苗族先民为避战乱而迁徙，每到一处都要看是否有枫香树，有则有祖先神灵存在。
在西江有句话叫做“大节三六九，小节年年有”，这说明了苗族的民间节日丰富多彩。其中最隆重的是鼓藏节，又叫祭鼓节，是苗族最隆重的祭祖大典活动。每十三年过一次，过一次就要连续过三年。其次是苗年，它分三次过，为初年、大年、末年。苗年是苗族人为庆祝丰收而过的节日，过苗年要吃“长桌宴”，桌上摆满了丰盛的饭菜。除此之外，“长桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待会大家可有口福了呢!
在清雍正以前，地方事务多由自然领袖管理，西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏头”、“活路头”等。“方老”是自然地方的最高领袖;“寨老”是每个苗寨的最高领袖;“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，祭祀用的神器铜鼓就是放在鼓藏头的家里;“活路头”则主持安排农业生产，是苗寨农业部部长。
游客朋友们，现在我们看到这非常富有民族特色的吊脚楼就是我们西江的苗族博物馆。这里所陈列的物品都展现了苗族文化习俗、艺术、文物等方面，是一座集学术交流与表演为一体的中型苗族博物馆。在这里，你可以恭耳聆听到苗族祖先的足迹，透过时空看到苗族的过去点点滴滴。就让我们一起进去感受这神奇的文化吧!
朋友们，我们的行程到这里要结束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心灵接受了一次洗礼，思想得到了一次净化。在这离别之际，送大家一句话：“我们常说因为生活我们不能失去工作，那反过来我们也不能因为工作而失去了生活，在这忙碌的工作之余别忘了给自己留一份空间。”最后祝大家归途一切顺利。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇四
欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
西江苗寨位于贵州凯里的东南，从雷山路口折向东北，位于雷公山东北面，距州府凯里39公里。是全国最大的苗寨，有5600多人，1250多户。所以称为“千户苗寨”。[url]西江[/url]，是苗语“鸡讲”的音译，意思是苗族西氏支系居住的地方。世居者均为苗族，自称“嘎闹”。西江苗寨位于雷山东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。
西江苗寨，全寨苗族占99%。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。
在西江苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。
西江苗寨，全寨有溪沟四条，分别汇入西江。河水自南向北环绕寨脚而过，将寨分为二：河北面是平寨、东引、羊排;南面是水寨、乌嘎、也好、南贵。河水灌溉沿溪的农田，流至挂丁河注入清水江。河上有一座水泥桥，沟通南北;还有一座公路桥。为栏杆型水泥桥,是寨内老少憩息、聚会和留客的地方。桥边竹林青翠，桥下流水潺潺。西江苗寨四周被枫香树、杉树和青松围绕。
西江苗寨人民向来好客。节日或平时，客人来到苗家，全家老少都热情接待。主人双手捧来一碗碗香喷喷的米酒，敬给客人喝,以示对客人的欢迎。若遇节日请酒迎客,礼节更十分隆重。日常饮食,以酸、辣、甜等食品为主。按季节备有酸菜、糟辣子、腌鱼、腌肉、腌笋子、腌蕨菜。鲜鱼煮酸汤,味美可口。每逢苗年,家家都做甜酒,煮冻鱼款待客人;还喜欢上山采摘野菜,龙爪菜(蕨菜)是苗族人民喜爱的一种野菜。
民族服饰鲜艳夺目,花色品种多样。女青年节日盛装,头戴银花、银梳,别簪银角,包银围布片,戴耳环,项挂三至四只花纽式银项圈;还有的着古式盛装,穿大花便衣(衣角、衣肩、衣袖都订上各式银花片)、黑绉裙,外系二十四条花带和大花围腰;手上戴三四只银手镯,全身打扮得银光闪闪。
西江苗族妇女自幼喜欢绣花。有绉绣、平绣、叠绣和贴绣,龙以绉绣驰名。绉绣是用八股、十股或十二股花线织成各色花带,然后绣上花、草、鸟、鱼、虫、兽等图案,订在衣领、衣袖、衣角、背带上,富于立体感。西江银饰制作工艺精湛,驰名省内外。
西江被人们誉为“芦笙的故乡”。农历六月“吃新节”，十月苗年“芦笙节”，男女老少着节日盛装，齐集芦笙场，踏看芦笙曲起舞。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇五
五月十二号是我户外教学的日子，去的目的地就在苗寨文化村。去的前一天，我兴奋不已，好期待明天的到来。
抵达那边，老师先让我们自由行动玩游乐器材。我和我的朋友先去玩小火车，绕阿拉丁广场一圈，虽然车速很慢，但是火车绕全场一圈，可以看清楚有什么游乐设施，等一下可以玩。坐完火车，我跟我的`好朋去友搭侏罗纪探险游艇，在搭的过程中，我看到他用立体造型来描述侏罗纪时代，一直到原始人时代的恐龙，让我知道侏罗纪有什么恐龙。我还玩了太空山，里面一片漆黑，而且是云霄飞车，很刺激，下来后仍让我心有余悸。还有金矿山探险，从15米地方冲下来，感觉很棒。
到了下午，我们去参观原住民的十三族，每个族都有很多不同的特色，如；泰雅族以前有纹面的习俗，表示男子善战、女子善织，泰雅族织布的技巧还是各族中最精细的一族；达悟族分布在屿岛，背山背海，传统住屋呈半穴的地下屋，还可抵抗风害，还有特别的丁字裤和拼板舟。参观完后，我们去坐缆车，由上往下看很漂亮，看到绿意盎然的山，还有美丽的绿潭，下了缆车，我才依依不舍的离开苗寨文化村。
我在苗寨玩了许多游乐设施，也认识了原住民族，我拍了几张照片留念，这的户外教学让我很开心。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇六
今天早上，老师带我们全班同学去了西江生态园。
在西江生态园，我们先走了2千米的路程。在2千米的路程快要结束时，我突然听到了一阵歌声，往后一看，才知道原来是队伍后面的同学在唱歌，老师走了过去，同学们看见老师来了，于是都不唱歌了，可是老师刚离开，后面就又传出了轻微的歌声。
2千米走完了，老师带我们去种萝卜。我们先找了一块空地放书包，然后我们每个人从一个阿姨端着碗里，取出一些萝卜的种子，接着我们每个人按照队伍面对面站成两排，一排站男生，一排站女生，我们每个人先把种子洒进土里，接着我们又看到先前的那个阿姨，手里拎着两大壶水，她先把一壶水给男生，在男生快浇完水的时候，又把那一壶水给了我们女生，可是在女生浇水的时候，我们发生了矛盾——因为前面几个女生浇的水特别多，所以导致后面的同学没有水。
种完萝卜，我们就去包饺子了，刚开始包的`时候，老师让我们每个人只包一个饺子，可是后来老师又说，让我们每个人一个饺子包完了，就继续包，可是在我包第二个饺子的时候，我还没把第二个饺子包完时，老师说我们要离开了，但是我看其他的同学也还在包，于是我也继续包了起来，可是在我只差最后一步时，老师带着前面的同学走了，于是我飞快地把最后一步弄完，真的前面的同学走了。
饺子包完了，我们在门口排四队，一队是跟郭老师坐的，一队是跟陆老师坐的，一队是跟张钧皓妈妈坐的，还有一队是跟王校长坐的。等了好久，我们终于进去了。我是跟陆老师坐的，刚坐下来的时候，陆老师让我们先看书，我们看了一会儿书，陆老师说我们可以开动了，陆老师先给我们每个人盛了一碗饭，接下来陆老师安排了两位同学分发筷子和勺子，筷子和勺子发完了，陆老师给每个人都加了1块鸡腿，看完陆老师给我盛的饭，我吸了一口冷气，心想：这饭也太多了吧。吃完这碗饭，我要喝了许多碗汤，因为我喝完汤还没饱，所以我又成了半碗饭，可是在饭吃到一半时，我觉得自己吃不下了，可是我看到桌上还有一些我喜欢的菜，于是我就把这碗饭给吃掉了。
吃完饭，我们去看了巨型南瓜、空中番薯……参观完，我们就坐着大巴车回学校去了。
今天真是愉快的一天呀！
游西江千户苗寨（专业14篇）篇七
我已记不清去过西江苗寨有多少次，有时是陪着亲戚朋友，有时也带着家人，更多时候是陪同外地来的客人。凯里很多人都厌倦了去西江苗寨，但我不然，从不厌倦，每次去了都会有不一样的感觉，每次回来都会有不一样的收获，更加眷恋和向往西江那种华丽词语也无法表达出的自然和谐之美。
比起长城、故宫、江南小镇、苏州园林，西江的建筑谈不上宏伟壮观，西江的文化底蕴谈不上悠久富庶。然而，到了西江您会发现，西江的美不仅仅是依山傍水层层叠叠的吊脚木楼，不仅仅是浓郁古朴的民风民俗，也不仅仅是香甜的米酒醉人的飞歌，西江苗家人的板凳舞、芦笙舞热情而奔放，西江的苗家人真诚、热情而好客，西江的长桌盛宴让您留连忘返，西江的糯米糍粑又香又甜，西江的夜色美，西江的村邑美，西江的山美，西江的水美，西江的人更美!如果您还要问，西江到底是怎样地美?西江的美是“用美丽回答一切”!这是余秋雨先生对西江的赞美。
西江因美每天迎来数以千计的游客，工作和居住在凯里的我自然也成了西江的常客，我也因此自我陶醉。每次来到苗寨，感受一番独特的迎宾拦门酒，这是一种古老隆重的礼仪，以此迎接远方尊贵的客人，以此表达苗家人的真诚和敬意，慈祥的苗族寨佬敬上一碗清香的拦门酒，喝下一口，甜甜的，醇醇的，再来一口!一进寨门，扬起木槌在糍粑槽里尽情地擂上几槌，吃上一口香甜软软的糯米糍粑。欣赏了神奇的吊脚木楼，漫步在青石板上，欣赏着街两琳琅满目的银饰和身着艳丽服饰满脸笑容的苗族姑娘，然后到独具风格的露天舞场近距离感受那神秘、热情奔放的苗族歌舞，这就是西江的美!
来到西江，您可以欣赏田园风光，您可以欣赏云间梯田，西江的夜色更是美。夜幕降临，千家灯火驰目辉煌，仿佛一尊巨型牛角屹立闪烁在旷野星空下，更加璀璨迷人，更加神秘悠远。在苗家小店聆听动人的苗族敬酒歌，喝上一口香醇的苗家米酒，吃上一锅美味的`苗族酸汤鱼，那种感觉象神仙!
西江之美，不仅仅是自然之美，应是人与自然间和谐的美;西江之美，还在于即使往往来来的过客和外来文化的冲击，也打破不了它数百上千年来仍然保持的宁静和悠闲。我更喜欢漫步在盘绕村间的青石小道，欣赏着苗家门前绣花的女孩，欣赏着凉亭里、石墩和风雨桥上悠然自怡的老人，此时此刻仿佛忘记了城市的喧哗和工作的压抑;我更喜欢漫步在夏日清澈灵净的白水河边，聆听潺潺的水流，欣赏着堤上槌衣的苗家姑娘，欣赏水里嬉戏着光溜溜的孩童，此时此刻我仿佛回到了乡村成长的童年。在这里，我找到了暂时的平静，在这里是我们“心灵疲备的家园”，这也许是我眷恋西江的原由。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇八
秋天的时候，如果你走进苗寨，那么，最令你惊喜的事情，一定是苗寨的颜色，她是金色的。
融水元宝山四周，到处都是梯田，它是苗族人民用勤劳的双手，从沿河两岸，一级一级地修上去的，经过几代甚至几十代人不懈的努力，终于把梯田修到了山顶上，于是便形成了“山有多高、田有多高”的奇观。
到了秋天，稻田里的谷子成熟了，黄灿灿的稻谷，洋溢着芬芳。远远望去，层层梯田，金光闪闪，一派丰收景象。收割的人们，在金色的`地毯上劳作，用快乐的心情放歌，那歌声从岭坡上飘下来，绕在蓝天与白云之间，有如天籁之音一般动人心弦。
秋收的时候，苗家人把田水放干，把肥鲤捉来，在金色的家园里烧烤，欢庆一年一度的苗族烤鱼节。不论你是谁，也不论你从哪里来，苗家人都热情地邀请你入席，共同分享这丰收的喜悦。所以，秋天到苗寨，你一定能看到苗家人一颗颗金子般的心。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇九
人生苦短，收藏生活的美丽，丰富平淡的人生。
——题记。
新年到?喜。
五彩缤纷的烟花在空中绽放，天地一片辉煌，照亮了人们喜悦的脸庞，说说笑笑，喜气洋洋。
一家人围在火炉旁，火焰跳动，将每个人的脸都映成红色，激情四射的青年围在一起谈天说地，好不热闹！孩子们在一起嬉戏玩耍，慈祥的老人满脸笑意，享受着这团圆的时光。
新年的钟声敲响，一切化作美好的回忆，珍藏在人们的脑海里。
红灯笼，黄月亮，彩色的烟花映着人们喜悦的面颊。
解难题?乐。
看着一道有难度数学题，密密麻麻的文字和抽象的图形，使我了无思绪，无从下手。
一个个文字化作一道道无形剑气向我逼来，我在极其狭小的空间里勉强躲避着，无助、心灰意冷、欲哭无泪。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，忽然又多了一人加入我的战斗，她的寥寥数语如同拨云见日，使我从迷茫中清醒过来，思路渐渐清晰，打破了僵局。我奋笔疾书，难题得以攻克。
成功之门为我打开，眼前宽广明亮，心情大快，抬头对“救”我之人报以感激的微笑。
运动场?搏。
长跑比赛——这是一次耐力的较量。
发令枪响，一道道矫健的身影掠过跑道，平地风起，有着万马奔腾之势。
看台上同学们欢声雷动，拼命地为自己班的运动员喊着加油，排山倒海一般，回荡在操场之上，此起彼伏。
几圈以后，运动员之间的距离渐渐拉开了。跑在前面的同学，为了班级和个人的荣誉，将一切顾虑抛在脑后，只想着:向前、向前……跑在后面的同学，虽然名次落后，但他们决不放弃，咬紧牙关，坚持完成了比赛。
“咔嚓”快门一响，记录下了这令人感动的画面。
回忆起以往的点点滴滴，一件件美丽的事情浮现在我的脑海之中，笑意游上脸庞，体会到生活原来这么美好！
生活中，美丽的事情随处可见，只是缺少发现美得眼睛。留意生活，用心发现并收藏生活中的美丽，丰富多彩的人生。
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游西江千户苗寨（专业14篇）篇十
接近11点了我们步行回酒店准备吃晚饭。我们吃了苗寨的著名小吃酸汤鱼，酸汤鱼，苗族独有的食品，入口酸味鲜美，辣劲十足，令人胃口大开。这道苗寨的家乡菜吃得我心服口服，再加上其他的风味小吃显得这道晚餐独一无二。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇十一
西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计，在清朝咸丰年间(1729年)西江千户苗寨有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年第四次人口普查增至1227户，为1115户。据的最新统计，西江千户苗寨现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5%。西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，月“中华民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区(今铜仁一带)，一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。春秋战国时期，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。雍正七年(1729年)，贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。乾隆三年(1738年)，丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。19，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下：原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，年国内生产总值259.94万元，农民人均纯收入1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。2005年国内生产总值243.30万元，农民人均纯收入为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。农民人均占有粮食381kg。原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。2005年国内生产总值159.92万元，农民人均纯收入为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值.西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑，是中华上古居民建筑的活化石。这种建筑已有数千年的历史，距今70的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人，猛增至7.5万人，国外游客也从年的200人发展到20的3000人。目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇十二
西江位于贵州省凯里市西江镇，今天我和父母来到了西江的千户苗寨游玩。我对这里印象深刻，我来给大家介绍一下吧！
镜头一，建筑：
苗寨里的房屋全都是用木头做的，在这里不能点蜡烛，如果点蜡烛会有可能引起火灾，发生火灾，不仅是这一个大房子，还会把整个寨子燃烧起来！在每一家房子的房顶下方，有3、4扇木头围成的长方形大窗户，玻璃干净得连里面都能看得清清楚楚。我们走进要住宿的“时光里”，房屋里面虽然没有我们那里那么舒适、整洁，可也毫不逊色于我们的家。房子十分巧妙、独特，一间连着一间，连绵不断，好像看不完一样！
镜头二，打糍粑：
道路两旁，有许许多多打糍粑的人，他们有男的女的，还有一些40、50岁的，旁边就是打糍粑的道具。一些面团在一个类似船型的大盆里，盆的里面还有一个大木锤，打糍粑的人举起锤头，我看见那上面沾上了一些白色的面团。我和爸爸也过去看了看，爸爸先拿起锤子，双手握住锤柄，用力往上拉，爸爸也用了很大的力气才拉开，打了几下就不打了；到了我，我用了很大的力气也不能将锤子和盆子里黏在一起的的'面团拉开，好不容易拉开了，我又差一点被锤头砸到脚了，我就不再尝试了。可是那些打糍粑的人毫不费力气的高高举起了木锤，打了下去，打了好几下他们好像也不累的样子呢！
镜头三，苗族的服饰：
要说苗族的服饰，那可是十分独特呀：先说头饰，头饰的结构十分复杂，就像一顶皇冠；然后是上衣，在领口有两道红色的宽宽的杠上面有一群花，袖子是到胳膊肘的有粉色的、绿色的和红色的宽杠；腰上也有一样的宽红杠，就像是腰带，下面就是有两道宽约5厘米的直到脚的玫粉色的杠；还有银饰，银饰要戴两个，先戴一个跟手臂一样长的，元宝形的下面是20多个银线，尾部是银珠。我也穿过这个衣服，头饰很重，银饰挂在脖子上也非常重，不过真的银饰有好几公斤呢！
游西江千户苗寨（专业14篇）篇十三
千户苗寨位于贵州省黔东南苗族自治州雷山县东北36千米处。这里居住的是苗族西氏支系。千户苗寨四面环山，重峦叠嶂，梯田依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。寨内吊脚楼层层叠叠顺山势而建，又连绵成片，房前屋后有翠竹点缀。吊脚楼多为三层，基座以青石、卵石垒砌，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”。苗寨以青石板路串连，枫树成林，枫香扑鼻。西江位于贵州凯里市的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1440(官方统计)多户人家，所以称为“千户苗寨”。这里的房屋大多是木吊脚楼，都是用杉木搭成，依山势向两边展开，古香古色的板壁在夕阳照射下一片金黄，吸引了很多中外游客来这里参观。
西江苗族的历史非常悠久，可以追溯到公元前559年的蚩尤部落。据说西江苗族是蚩尤第三个儿子的后裔。西江苗族迁徙西江之前已经形成了自己的苗族文化体系，到西江后又长期处于政府“管外”(管制之外)的状况，一直是自己管理自己，因而苗族文化得到很好的保存和发展，再加上交通的不便，统治者欲同化也鞭长莫及。
最负盛名的中国苗族银饰是雷山和台江，两地的苗族女子节日盛装的银冠，银角和银凤雀等头饰雍容华贵，连小姑娘都头戴华丽的银冠。西江有远近闻明的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。西江是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，是领略和认识中国苗族漫长历史与发展的首选之地。西江牯藏节、苗年，闻名四海，西江千户苗寨，一座露天博物馆，展览着一部苗族发展的史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。
穿裙最短的是世居深山的雷山桥港苗族女子。6寸长的细褶裙，层层缠绕腰间，使臀围显得特别丰满，内穿青布紧身大襟衣，外穿深红缎对襟短衣，短裙，前围腰长及膝部，后围腰长至脚跟。系织花腰带，又垂8根花带于身后，如锦鸡羽毛。下着青布紧腿裤，脚穿翘尖绣花鞋，头绾大髻，戴凤雀银钗，身佩各种银饰。
游西江千户苗寨（专业14篇）篇十四
1.看这万家灯火，没有一家是为我而亮。
2.西江苗寨，我来去匆匆忙忙，但我却从未走远。
3.在苗寨吃饭的夜晚是非常享受夜生活。
4.为了驱散疲劳，他们就地取材，用树叶吹奏歌曲、
5.月出惊山鸟，时鸣春涧中。
6.沈湘过访三闾庙，宛叶行经百战场。
7.领略苗族青年千古绝唱的爱情……。
8.需要你用心，穿越时空去交流。
9.看这万家灯火，不及看你春风拂面，好久没见了，想说什么呢：想你了，保重，会再次相遇的。
10.妙年作赋动明光，又策星轺赴夜郎。
11.伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。
12.月明星闪之夜，可到风雨桥去浪漫一回缠绵的情歌，
13.看这万家灯火，何时才能有一盏灯是属于我的？
14.以后逐渐演变成一种特有的苗族文化，
15.驾车西上自由行，高速何须翻雪峰。
16.在寨子中上上下下，穿梭寻觅。
17.才辞水驿三湘路，又数山程五月天。
18.道远返丧新燧改，州贫无赙旅囊悭。
19.像花，像圆圆的铜鼓，像苗族的文字。
20.遵义起师欣奋发，丰碑励志耀前程。
21.甚至连青草和木头的香气，也被它带了进来，
22.两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
23.西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨，苗寨的主体位于河流东北侧的坡地上。
24.第2句喜欢美丽的西江苗寨，喜欢长桌宴上大家欢喜忘我的幸福开心，喜欢苗族妹子唱着“管你喜欢不喜欢都要喝”的祝酒歌，喜欢苗寨美女纵使跳着千篇一律的舞蹈依旧快乐自信的状态，喜欢靠在美人靠上闲看云卷云舒的自在。
25.鄱笑行藏不自由，邮亭杯酒又淹留。
26.三冬凛冽彤云布。六出飘飞絮。地冻天寒难进步。满途冰雪，唤回童稚，且向茅庵住。贵州大醮无推诉。必要功圆聚。远逝新亡皆济度。加持妙道，展舒云宴，一会朝元去。
27.你听，我的心在黑亮的小青瓦上沉思；
28.在很早以前，苗族人一直过着较原始的生活，
29.西江是世界无双的最大的苗寨，素有“苗都”之称，
30.曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
31.西江千户苗寨贵阳到西江苗寨自驾里程约公里,花费时间约3小时15分钟。
32.不失眠，却不想睡，看这万家灯火，不知道这种无根的漂泊究竟有何意义。
33.林贵州哀诗二首。
34.弯弯曲曲的鹅卵石小路，铺成了非常规则的行状，
35.坐在窗边看这万家灯火，原来有好多人还没准备入睡。
36.环绕苗寨的山是青翠色的,鳞次栉比的吊脚楼安睡于群山的臂弯中。
37.在那里还可观赏优雅的民俗节目，一览苗族歌舞风情；
38.故人朱两轓，出自尚书郎。下车今几时，理行远芬芳。
39.当我垂髫初识字，看君挥翰独惊人。
40.鸟鸣涧是唐代王维的诗。
41.吹芦笙就是其中之一，在苗族有“不会吹芦笙就不是苗族人”之说。
42.看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
43.你听，我的心在苗家的木屋中寻梦；
44.碧云犹叠旧河山，月痕休到深深处。
45.画舫靠岸,湖边的吊脚楼里莺歌燕舞,既有浓妆艳抹的女子,也有不施粉黛的佳人。
46.临河的房屋都是吊脚楼,当地民风淳朴友善,古镇内有“复兴塔”,“观音庙”等数处宗教建筑。
47.从活路头那里了解到苗族今昔农业生产的变迁；
48.你听，我的心在寨子小路间滑滑的鹅暖石上跃动；
49.浑浊了上千年的朝天门码头的江水依然浑浊,潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。
50.就与西江几千年沉淀下来的文化融合了在一起。
51.千户苗寨太壮观了，好特别。
52.人闲桂花落，夜静春山空。
53.千户苗寨万家灯火，看这万家灯火，都没有一个是属于自己真正的家。
54.看这万家灯火的朋友圈说说。
55.感受豪迈爽朗的苗族酒文化的魅力；
56.其实很多时候文化，是一种无声的表达方式，
57.随即，那一夜的疲倦便消失了，
58.静看这人间万家灯火，感觉何事不容易！
59.苗寨很美，感觉像是世外桃源。
60.千百年来，勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕，日落而息，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
62.用板凳即兴舞蹈等形式来表达他们对美好生活的向往，
63.抬头看这万家灯火里，也有属于我的一盏。
64.风折叠之绘变相，三降三升石不让。
66.注：贵阳花溪区石板镇天河潭。