野草雪读后感（模板22篇）

读后感不仅是表达自己观点的方式，还是自省和思考的过程，让我们能够更好地审视自己的思维和观念。小编搜集了一些优秀的读后感范文，让我们一起来欣赏和学习，相信对我们的写作会有所启发。

野草雪读后感（模板22篇）篇一

鲁迅的这本书所收散文诗23篇（包括一首打油诗和一出诗剧），最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。

寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！

《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他i对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结了二层冰，化作不透明的水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”（作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的，而是先写普通人所描写的雪，然后再和鲁迅笔下的雪作比较，突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的'累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我：鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘i我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。

野草雪读后感（模板22篇）篇二

狂天上语文课时，侯嘉俊同学给我们分享了一篇文章——《野草》。

坎述的是小草在一个石缝里拼命地生长出来，表达了小草的.生命十分顽强。

这篇文章告诉我们小草的生命很顽强。

同时，我也知道了我们遇到困难不要放弃，要像小草一样，坚持下去，像我们常说的一样：不经历风雨，又怎能见彩虹?是啊!现在想起以前的我上过许许多多的兴趣班，可我都半途放弃了，现在，我要像小草那样，坚持下去，才能够获得胜利。

野草雪读后感（模板22篇）篇三

屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的'吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋，读后感《600字》。特别是入夜。

野草雪读后感（模板22篇）篇四

鲁迅的这本书所收散文诗23篇（包括一首打油诗和一出诗剧），最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上，《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期，发表时署名均为鲁迅。

寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！

《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他i对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结了二层冰，化作不透明的水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”（作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的，而是先写普通人所描写的雪，然后再和鲁迅笔下的雪作比较，突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我：鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘i我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。〔作者能从鲁迅描写的雪景中看到鲁迅所倾注的真情实感，而不是仅仅停留于雪景之美，抓住了诗集中的精华部分。）我从这本书中获益匪浅。

野草雪读后感（模板22篇）篇五

《朝花夕拾?野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家。是世界十大文豪之一，被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅原名是周樟寿，后改名为周树人，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人，在文学创作，文学批评思想研究，文学史研究等多个领域具有重大的贡献。

这本书的内容简介是：这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作，以及“民国四大才女”之一的萧红所著的'《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程，中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》，描述出作者在新文化统一战线分化以后，在彷徨中探索前进的思想感情；《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集；萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。

看完了这本书后，我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”，“点面结合”等，的写作方法，使我意犹未尽，这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好，有那么多的新鲜事。

还有老舍对鲁迅先生作品的评价：看看《鲁迅全集》的目录，大概就没人敢说这不是个渊博的人，可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话，我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的：看过了“鲁迅全集”的目录，就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人，而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术，只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。

叶圣陶也说过：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播撒到大众的心里。

一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作，以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集，多角度的刻画出了这伟大的文学家――鲁迅。

野草雪读后感（模板22篇）篇六

我种了一棵小野草。它的叶子长长的，大约有八厘米长工，软软的，非常好玩。我经常给它浇水，希望它快快长大。

有一天放学以后，我回到家里又去看那棵小野草。啊，我惊奇地发现小野草上竟然么出了一朵小花。我兴奋得大声说：“小野草上长出了小花了！”接着，我仔细观察起来。小野草上长出的小花有五片花瓣，白白的，就像是那雪一样白。

一阵微风吹来，小花送给我一阵淡淡的`清香，真是舒服极了！我激动得连忙跑进房间叫来妈妈一起观赏。我还问妈妈：“妈妈，这花叫什么名字？”妈妈说：“这花，我也不知道叫什么名字。”我想了一想说：“那我就叫它‘宝石花’吧！”妈妈说：“好！”我又说：“妈妈，我想给它找一个新家，好吗？”妈妈说：“可以！”我就去找了一只大花盆。然后，我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接着，我把小草种了进去。最后，我给它浇了一些水。我看着种好的小草，心想：小草呀小草，你快快长大，开出更多的小花来！

野草雪读后感（模板22篇）篇七

读了夏衍的《野草》，我知道了野草有一种顽强的精神，我应该学习他的精神。

人的头盖骨，结合的非常致密与坚固，但是经过种子的力量可以完全的把人的头骨完整的分开，这就是种子一种可怕的力量，还有一个大石块压在它上面他就顽强不屈的去努力。

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野草雪读后感（模板22篇）篇八

鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。

鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮。”“裸着全身”，指的是全身心的依靠，是爱的表现；“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的.心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中”想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，“看”的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯。”

这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到这天，一向让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是透过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

野草雪读后感（模板22篇）篇九

《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。夏衍是现代剧作家、革命戏剧和电影运动的组织者和领导者。在《野草》中，作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定，表达了他对黑暗现实重压的蔑视，对民众力量的信赖。本文揭示了一个真理：民众(野草)的力量是不可战胜的。

夏衍这篇杂文，写于抗战中期，中心意思是鼓舞人民坚定抗战胜利信心，用的是象征手法。用野草象征顽强的生命力，不自夏衍始，白居易有“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”的诗句，鲁迅有《野草·题辞》的名篇。夏衍的新贡献，是在于将野草这一象征形象，表现得更加完整，赋予它的象征意义更加广泛，刻画出了新的艺术意境。首先，作者用强烈的对比，表现了野草不为人所注意，而实际上是巨大无比的力量。一方面是任何机械力都不能将其完整地分开的致密而坚固的头盖骨，一方面是普普通通的种子;一方面是横压其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此争斗的结果却是种子和野草的胜利，骨骼被切分，巨石被掀翻。对于骨骼与巨石这些庞然大物，野草是一种“可怕的力量”。这是作者要告诉我们的第一点。其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是在于它的“韧性”。它是一种不断生长着、扩大着的生命力，它不求速胜，而能“长期抗战”，不达目的，决不终止，这样，它就使一切强大之敌显得脆弱而渺小了。再次，作者又分析了野草所具有的乐观主义=精神。

生长的条件无论怎样恶劣，它也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性，它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信。野草的力量是一种强大的、韧性的、乐观的、有前途的力量。这人格化了的野草，绝妙地、完整地、贴切地象征了正在坚持“长期抗战”的我们的伟大中华民族，和神圣的民族战争的光明前途。在借用野草歌颂民族精神的同时，杂文又借那种见不得风雨、需要特殊抚植、苟安于玻璃棚中的“盆花”，对国民党政府在抗战中所表现出来的依赖性、软弱性、妥协性，也作了形象的揭露和尖锐的讽刺。为与朴素的野草形象相吻合，杂文取朴素的文风，不事雕刻，力避华美。开头貌似闲谈，意在反衬，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然结束，起的自然，收的利落。

这篇散文最突出的特点，是寓意深刻，哲理性强。作者描写的是自然界的生物现象，但影射和隐喻的却是社会生活现象。作者与当时许多革命文艺家一样，他作的不是风花雪月式的“闲文”，而是革命文学。他如此强调野草的力量，把那些被人们踩在脚下的野草之力说成“世界无比”，其用意就在于唤起民众，使其意识到自己的力量，进而行动起来，达到自己的目的。文中的哲理性，是通过作者对自然现象和社会现象的详细观察，通过对新奇、具体而又相当典型的自然现象的描绘展示出来的。比如，种子的生长之力能够分开机械力难以分开的头盖骨这个例子，就是一般人不易具备的知识，因而显得新颖奇特，也很典型。同时，为了避免以偏概全，作者紧接着又列举了一系列尽人皆知的普通事例来进一步说明之。而用普通事例来说明问题又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便对这些普通事例进行了深入的开掘，提炼出微言大义的哲理来。

“为着向往阳光，为着达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤钻，它的芽望地面挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻……”作者从一粒种子的生长过程中发现了不可抗拒的力量，这就提炼升华出一种哲理性很强的思想。这篇散文的立意，是通过层层点染，逐步深化的，到了最后，画龙点睛，妙语惊人。作者目的在于启迪人们的思考，因而没有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一种哲理。采取的是夹叙夹议的手法。开始,提出问题：“世界上什么东西的气力最大?”接着破题而入，用特殊和一般的例子，来回答这个问题，说明世上小草和种子的力量最大。最后,指出小草所以有力量就在于它具有两个突出特点：一是它以生命作为力量的源泉，它坚忍不拔，能屈能伸，“长期抗战”，不达目的决不罢休;二是把一切困难、挫折都视为对自己的锻炼，决不悲观叹气。如果我们通过“长期抗战”等字样，把野草的生命之力与当时政治背景联系起来进行思考，就不难看出，作者何以要呼唤野草和生命之力了。

由于散文的立意是逐步点染加深的，读起来很有层次，既不平直浅露，和盘托出，使作者的主旨成为枯燥无味的空洞说教，又没有把作者的思想倾向完全隐藏起来，读起来朦胧隐晦，艰深难测，不可捕捉。

野草雪读后感（模板22篇）篇十

野草雪读后感（模板22篇）篇十一

人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的.反抗的一种艺术的再现。

鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。

正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的:“真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。”“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。”面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。在面对明与暗之间，他选择了坚持，选择面对黑暗的现实。人的影子，在完全黑暗与完全光明的情况下，都要消灭，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗会吞并我;而光明真正到来之时，光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。但作者宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间。他的这种精神值得我们学习。

野草雪读后感（模板22篇）篇十二

生命的意义在一定时候得到了无限的扩张，变成了不可抗拒的顽强。

野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

就好比，社会组织结构的不合理，导致社会功能的不正常，导致社会家庭生活的不科学不健康，谁之过?社会管理者的责任，当然也有我们自己的责任。

因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力，缺乏对利益保护的追求认识和理解。

民主与科学是人类发展进步的锐利武器，经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履，能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的，一个健康的生命机体，有完善的系统组织，保证了功能的健全和活动的正常，实现了生命的完美展现，这才是可喜可贺的人生历史。

野草雪读后感（模板22篇）篇十三

《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现了不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论应对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。

野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。

野草代表着强盛的生命力，我赞美它。

野草雪读后感（模板22篇）篇十四

暑假期间，我在家里读了一篇名为《野草》的文章，这让我受益匪浅。

《野草》一文主要讲的是野草分离了所有不能机械分离的骨骼。为什么野草分离了致密的骨骼？都是因为它的坚持，它的乐观！

即使是一种植物也能乐观和坚持，那人呢？

在沧桑中，我不知道有多少心胸狭窄的人因为挫折和放大的痛苦而沮丧；几千年来，我不知道有多少意志浅薄的人因为挫折和放大的痛苦而沮丧；在这个世界上，我不知道有多少心胸懦弱的人因为挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的'深渊中。

我们应该像杂草一样乐观地面对生活，勇敢地面对一切困难，克服它们！乐观、拼搏、坚持造就伟人。霍金，他瘫痪了，但仍然坚持真相；海伦凯勒，她失明了，但仍然用惊天动地的顽强意志写下了著名的“如果给我三天光明”；贝多芬，他失聋了，但也写了《欢乐颂》、《命运交响曲》等等。正是有了野草的性格，他们才有了惊人的成就。杂草用自己的努力让鲜花感到羞愧。作为新时代的主人，我们以乐观向上的心迎接坎坷、挫折和失败，迎接更美好的明天！

我爱野草，更欣赏有野草品性的人。

野草雪读后感（模板22篇）篇十五

读鲁迅的文章，总会有一股细细的忧伤在心头蔓延，为自己懂得太少而悲伤。读鲁迅，其实是读人生。

今天，一整天都在啃鲁迅的。

散文。

集《野草》，越往里看，我就越有走进洪荒的错觉。离当今纷扰的社会到底有多远，这已不是万里之遥的分隔，而是彻底的转身之向了。

一直没有人，甚至没有鸟兽的痕迹，有的，一切都是比这些还黑暗的一面。梦境里，也唯有在梦境里才能享受片刻的安宁。这里没有路的，能否向前进，能否到达安宁的世界，这都是个未知数。

野草越发茂密，路就越发难找了，地老天荒，天荒地老，这是另外一个世界，一个隐秘的世界。我在草丛中徘徊又彷徨。空气越发的清爽，隐约有山野的气息?我兴奋地穿越在草丛中，没有人知道，这个草丛，这一个隐秘的世界，其实也可以让人快乐的，尽管只有片刻，却令人刻骨铭心。

转过身来，茂密的草丛正在迎着风儿起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼!看你还往哪跑!逃得了我们，逃不了大山!”

人生似乎是个始终都无法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的乐，我始终都无法揭开。于是，当我还来不及享受片刻安宁的时候，自己又被卷进了另一种漩涡，挣扎，挣扎，拼命地挣扎!眼前，是陡峭的高山;身后，是草丛辱骂的私语。往前，往后?我不知所错。别人的评论清晰地跑进耳中，讽刺的，毒骂的。。。。。。唯独没有鼓励的。饶了我把?我不想走了，只想在这里寻求片刻的安宁!

以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢。

野草雪读后感（模板22篇）篇十六

《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的`，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学这篇文章后，我也受到强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草，无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻压在身上巨大的石块，顽强地钻出地面。表现不畏困难，勇于磨练，永远乐观的可贵精神，野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。

野草和盆花，有着不同的精神。在生活的道路上，人也一样。

野草代表着强盛的生命力，我赞美它。

野草雪读后感（模板22篇）篇十七

鲁迅的《野草》是我最喜欢的一部作品，没有之一！不论未来我看过什么书，都无法替代《野草》在我心目中的地位。为什么呢？我们当下看的文学著作主要都分为几类，要么就是总结好的经验，供大家参考；要么就是揭露社会上各种各样的坑，让大家尽可能避免踩雷；要么就是遇到不愉快的事情，但仅仅把事情的本身记录下来，记录本身即已是反抗。但是，《野草》不一样，我们可以看作是把内心的痛苦和纠结写下来，但它并不是单纯的记载，更是一种深刻的自我反省和自我解剖。

谁也不敢说自己能把《野草》看懂，所以我也只能借鉴前辈们写的文章，给自己一点启发。钱理群教授推荐了一本书，就是汪卫东的《探寻诗心：野草整体研究》。汪卫东是钱理群的学生，有一个非常有意思的经历。他把书写出来以后，希望能够得到更多人去认同。但是，事与愿违，他的这本书并没有想象中这么多人关注。汪卫东内心很纠结，问钱理群，到底我讲鲁迅对不对？钱理群回答他：当然要讲，不但要讲鲁迅，而且在以后还要接着讲，更要接着做。那么为什么大家对我的书不怎么认同呢？钱理群教授语重心长的回答：小汪啊，最近十年的人文思想，你有没有跟老一辈们一起反思呢？如果没有，或者反思不够深刻，那你的书不受待见很正常的啊！

在此，我要给你打一个预防针：研究鲁迅的《野草》并没有太多的正能量，也许会让你的内心非常地绝望。就连专门研究野草的作者，都会产生绝望的心境，我们作为普通人，深陷绝望也是很正常的事情。但是，绝望并不可怕，而可怕的是我们的自我反省够不够深刻？要是我们能够借《野草》在反思自己，突破自我，那这种绝望能够带来自我成长，也是值得的。

关于“绝望”这件事，在鲁迅的生命中经历过两次。第一次就是在日本学医的时候，看到同胞们的身体健壮得很，但从骨子里却是愚昧无知，深受封建制度的摧残。人们受到摧残，本来应该时候很痛苦的才对啊？但是，他们却是享受其中，享受这个做奴才、被奴役的过程；而更多的“看客”更是无动于衷，他们并不认为“事不关己高高挂起”，而是想着“哈哈有戏看了”。在这种情况下，他写出了《狂人日记》，揭露这种“人吃人”的制度；写出了《呐喊》这部作品，希望能唤醒人们的良知。当然，这次他成功了，因为有了更多人加入了国内的“文艺复兴”阵营，在此期间也成立了《新青年》。

过了几年，他们《新青年》团队的成员因为意见不合分化了，鲁迅开始了第二次绝望。在《新青年》这个社群解散时，鲁迅说“有的高升，有的退隐，有的绝望，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去”。在这个场景下，鲁迅就写出了《彷徨》，里边最经典的莫过于《在酒楼上》和《弟兄》了：其中《在酒楼上》描绘出当年积极的战友现在却变得沉沦了，而《弟兄》就写着两兄弟看起来很和睦，一个是真诚的，另一个却在背后捅对方一刀，而且对方还蒙在鼓里。

从1924年开始，鲁迅就一边作自我反省，一边写下《野草》的23篇散文诗，就是我们最熟悉的《影的告别》、《希望》、《风筝》、《好的故事》等等，每一篇文章都是把外在的问题，转化成为自我生命的问题。整部《野草》的写作过程，就是一个自我生命追问的过程：希望与绝望的纠缠，生与死的抉择，光明与黑暗之间的徘徊。在《墓碣文》里边写道：抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？从这段话可以看出，痛苦的时候，看不到本质；当习惯于痛苦的时候，自我反省的时机已经过去了。所以，想要深刻的自我反省，是多么的难啊！不过，鲁迅还是以这个为目标要求自己。

在这几年中，鲁迅是对什么反抗呢？就是对自我内心的反抗，他反抗的并不是外界种种现象，更多的是反抗自己内心的态度。我们看《颓败线的颤动》这篇文章，讲述的是一个老妇人，在年轻的时候出卖自己身体把自己的女儿养活，到老了的时候，后代不但没有报恩，反而是一脸的嫌弃。我们一般的读者去看本文，无不吐槽这后代是白眼狼；而在鲁迅的思想里边认为，是的，对方是白眼狼是有问题，但是我也有问题啊，为什么要帮助他们呢，如果明知道帮助的是白眼狼，我还会义不容辞帮助吗？这种视界，脱离于本能的思考，把外在的问题和自己内在的想法合并起来思考，而是一种深刻的思想高度。

“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”这是《野草提辞》的第一句话，我更是对此朗朗上口的。这句话有什么深刻的含义呢？说得通俗一点，就是两个字“无语”呗！但是，无语并不代表啥也不说，我也同样有我的方式去表达啊！因此，在《野草》里边，我们会看到很多冷门的词语，一般很少作家会写出的这些词汇，比如“彷徨于无地”，“大欢喜”，“死火”，“我在无物之阵中大踏步走”等，还有《秋夜》经常被调侃的一句话：“一株是枣树，还有另外一株也是枣树”。

我们不难发现，鲁迅很多的文字都不按套路出牌，为什么呢？其实，他首先考虑的并不是语法对不对，而是先在脑海里勾画出一个画像，但这个画像暂时无法用文字表达出来，那就自创出一个贴切的词语来。至于什么意思，只有鲁迅自己本人才知道。

《野草》是一次空前绝后的精神的历险和语言的历险，只要我们深入去研究它，琢磨它，我相信一定会受益匪浅，因为我们和鲁迅都同处于“明与暗，生与死，过去与未来之际”，共存于“友与仇，人与兽，爱者与不爱者之间”共同生活着。在这个社会中，“不是死，就是生，可以由此得生，也可以由此得死的大时代。”

钱理群教授告诉我们，在文学创作的道路上，也经历了两次的绝望。第一次就是在wg后期，能经历过这一波洗牌的人，就已经有了第一次的重生。但是，到了现代社会，尤其是现在互联网经济，我们又陷入第二次的绝望。为什么这么说呢？因为现在创业者越来越多，当然内心特别的浮躁，总是想着“钱啊钱啊……”什么自我反省？有钱就可以自我反省，没钱啥也免谈！甚至说，现在“活着就是一切”，还有多少人可以真正的自我反省呢？为了“钱啊钱啊”的人，根本都静不下心去反省自我。如果对社会稍稍有点不满意，也只能是吐槽一下，或者找比自己弱的人欺负，总算找到心理平衡了。

有没有感觉到很熟悉？是的，这就是阿q精神！如果找不到人来发泄怎么办？还有另一种办法，就是娱乐！比如今天心情不好了，只要追一部剧，看看《快乐大本营》，或者《奔跑吧兄弟》，要么就关心一下某个明星出轨，在敲敲键盘给某个明星呐喊一下，或者吐槽一下，做一个优秀的水军，刷一下存在感，原来自我满足就这么简单。

为什么说鲁迅是伟大的？因为，鲁迅的文字中，尤其是《野草》系列，不但有批判别人，而更多的是批判自己，通过这23篇散文诗，作一个深刻的自我反省。现在互联网上很多的爆款文章，但真正有营养的真心不多，大部分都是在吸引眼球的，只为博取阅读量、点击量，先不说读者能够有什么收获，作者写这文章，又能有什么收获呢？也许，爆款以后，收获到的只有鲁迅自创的一个词“虚空”。不过，像鲁迅这样伟大的人，像《野草》这样的作品，真的是空前绝后了。

野草雪读后感（模板22篇）篇十八

初读鲁迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我读上几遍时，终于读出了点味道，就被那短短的二十来篇的散文深深感动了－－我在其中读到了一位伟大的战士形象。

近代中国史是一部血泪交加的历史，就在那中华民族遭受践踏蹂躏时，先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来，为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博，五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子，不断地揭示了母亲身上的痛苦，以引起治疗者的注意。然而，人们却不理解他，甚至充当迫害者的帮凶，直到今天都还有人说先生太固执了，太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间，却被愚昧的人类钉死在十字架上，这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。

尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解，但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运，但却不满于它对美好的空想，钦佩小青虫追求光明的精神，但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树，它始终坚持着韧性战斗，永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得发白”，夜游的恶鸟“哇”地一声逃走，鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现，一个战士走向“无物之阵”，不论遇到怎样和善的面孔，什么好听的名称，他都不为所骗，“一律举起投抢”。

在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中，那位困顿倔强如乞丐的男子，无论前面是山崖，是荆棘，甚至是坟，都无法阻止他前进的步代，他不需要老人的劝告，也不接受小姑娘纯洁的爱，而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时，先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》，向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄，倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊！

鲁迅先生不是神，而是个有血有肉的人，是人谁不向往美好幸福的生活？先生也向往，就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦，梦中是个美丽、幽雅、有趣，许多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的现实中，这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神，都源于先生对美好未来的坚定信念。

今天是鲁迅先生逝世72周年，读先生的《野草》，我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我，永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了，但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神，依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神，是无法适应未来的需要，我们的精神不会缺钙才能发育健康，担负起我们的历史责任。

野草雪读后感（模板22篇）篇十九

她是一株野草。

她再平常不过，矮小的身躯，略略有些黄的叶子，那么地不起眼。然而我知道，她拥有一份坚韧的毅力与一颗不平凡的心。

那天，我踏上了回家的最后一列楼梯，这时，我猛地瞧见一阶楼梯的裂开缝隙里长出了一片小叶芽。我感到好奇，俯身一看，原来这个倔强的小东西掉进了这里，靠着一股倔强的脾气，生根发芽，冲出了一线天。自然，我和她成为了朋友。

我和她天天相见，我只有注视着她，心灵就可以与她交流。

下雨之后，微风吹拂，草儿抖了抖身上的露珠，笑盈盈地对我说：“呵呵，这次雨不错，给我喝了个饱。”我笑了笑，而炎热的时候，她仍然高高昂着自己的头，似是一名意气风发的'年轻____。

有一回，我的朋友的腰被压垮了，我用心灵与她交流，原来她被一只皮鞋“压”了一脚。但到了第二天，她又恢复了她那挺拔的身姿。真是一位勇士啊！我感叹。

世界最平凡的是草，最顽强最伟大的也是草。“野火烧不尽，春风吹又生”。只要春风吹过的地方，就有她翠绿的身影。

当你遇到厄运时，请学学草的坚韧吧！

野草雪读后感（模板22篇）篇二十

屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。

这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。

读鲁迅的.书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。而并非给大家找吸烟的理由。其实，我是对吸烟很反感的。况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋，读后感《野草读后感600字》。特别是入夜。

野草雪读后感（模板22篇）篇二十一

今年暑假，我有幸读了《野草》这篇文章。

本文主要描述了“杂草”是世界上最强大的植物，它可以完全分离人们的头盖骨，并推翻巨大的石头，只有它有这种非凡的力量。

读完这篇文章，让我不禁惊叹，这娇嫩的绿草有多强啊！虽然上面有各种各样的石头阻挡它，没有大量的雨水供它们吸收，但它们仍然有坚强的毅力和顽强的生命力。面对阳光，面对蓝天，面对白云，用普通人看不见的活力，有弹性，可以弯曲和伸展，有韧性不达到目的，但无休止的'力量，为世界各地的人欢呼。

还记得去年夏天，奶奶家养的小猫“咪咪”因意外被压死。年轻无知的妹妹在楼下的草地上绑了一个袋子。袋子里有很多杂草。她和妹妹一起放了一张白纸。结果，许多小草被压倒了。我想这可怜的小草，既没有阳光的雨露，也没有伸展的空间，一定很苦恼吧！想必很快就会枯黄！几周后，物业找到了我们，责怪我们没有保护环境。后来，我妹妹哭了，哽咽着把袋子拿了下来。我惊呆了，那些草不仅没有枯萎，而且越长越茂盛，只是弯腰，看着草的精神，我不禁感动了。

野草雪读后感（模板22篇）篇二十二

寒假的一天，我读了中国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅写的散文诗《野草》。

我看这本书就迷上了，放不下。我一口气读完了。其中一个是《雪》，印象最深。这篇文章很独特，写得很漂亮，表达了强烈的思想和感情。我觉得大家都等不及了。让我告诉你一些事情。

《雪》我觉得这篇文章很有特色，和我们写的很不一样。我们写雪的重点一般是它的形状、颜色、飘落的样子等。而鲁迅《雪》的重点是孩子如何塑造雪罗汉。个人觉得这是这篇《雪》的闪光点。第二天，几个孩子来看他，向他鼓掌、点头、大笑。但他最后还是一个人坐着。晴天，他的皮肤又被释放出来，寒冷的夜晚，他变成了一层冰，变成了不透明的水晶形状。连续的晴天让他纳闷那是什么，嘴边的胭脂也褪了。”这段话有一个道理：看似强大的东西，经不起一点点或一点点考验，所以彻底改变了崇拜，承认失败，低头。身边有这样的`东西，我们要克服它，摧毁它，不要让它成为你生活中的负担。

《雪》运用了大量的修辞手法，使文章更加生动。人家看了之后，好像这一幕就出现在眼前了，比如：“可在我眼前，仿佛看到冬天的花在雪地里盛开，许多蜜蜂在忙着飞，我能听到它们嗡嗡叫。”这句话用拟人化的修辞让蜜蜂飞来飞去，忙着写。蜜蜂边飞边嗡嗡叫很正常，但作者写的是吵，凸显了作者的文采。你一闭上眼睛，书上写的场景就会出现在你面前。

《雪》在我心目中很美好，但在作者写的《雪》里更美好。我觉得：鲁迅能写出这么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情，不然也不可能把雪写的这么好看。我发现写作文最重要的是真情实感。这本书让我受益匪浅。