人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）

教学工作计划是教师提前规划和安排学校教学工作的必要手段。小编为大家收集了一些教学工作计划范文，希望对大家有所启发。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇一

1、解课文内容，了解沙俄时代穷人的悲惨生活和他们的美好心灵。

2、学会本课8个生字。掌握舒适、搁板、帐子、呼啸、健康、抱怨、厉害、忧虑、揍一顿、熬过去、自作自受等词。

3、续编《穷人》的故事，展开合理的想象。

4、有感情的朗读课文。

二、教学重点。

1、从桑娜的行动和思想活动中体会穷人的美好心灵。

2、续编故事，展开想象。

三、思想教育要点。

了解沙俄时代穷人的悲惨生活和他们美好的心灵。

四、教学具准备。

单幅投影三框。

(一)导入。

同学们，今天我们学习第九课，请齐读课题。看到这篇课文的题目，你都想知道什么?(学生自由发言)。

(二)检查预习。

请一个同学把预习朗读一下。预习中有几个问题?分别是什么?出示投影。

(三)初读课文，理解课文内容。

点将读课文。回答问题。

1、课文主要讲了一件什么事?(学生回答)。

2、为什么用穷人做题目?学生讨论后回答。

板书：桑娜勤劳善良。

渔夫勤劳善良。

西蒙善良。

3、用笔划出最使你感动的地方，说说为什么。

学生自由说，并板书。教师适时点拨、引导。指导朗读。

默读课文，文中哪些语句具体描写桑娜家很贫穷?从哪看出桑娜很勤劳?

这段桑娜的内心独白应怎样读?试一试。

学习第三段，正当桑娜忐忑不安时，桑娜的丈夫渔夫回来了，渔夫会怎样对待这件事呢?读课文的第三部分。

出示投影，提示：渔夫是个什么样的人?

指导朗读。

读句子，联系上下文理解带点的部分，说说你从中体会到了什么。

(1)她的心跳得厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。

(2)哦，我们，我们总能熬过去的!快去!别等他们醒来。

(四)小结：课文使我们感动的不仅仅是感人的故事情节，更因为桑娜、渔夫这样的穷人身上所蕴涵的人格魅力。是什么呢?那就是勤劳和善良。他们都是穷人，他们的穷仅仅是财富上的穷，象桑娜、渔夫、西蒙，他们是千千万万穷人的代表，我们在叹息他们的贫穷是却敬佩和崇尚他们的人格高尚。这就是这个故事要告诉我们的.。

(五)然而故事并没有结束。桑娜拉开了帐子，他们的生活又拉开了崭新的一页。五个孩子，七口之家，如今又加上两个这么小的孩子，一家的生活重担，渔夫怎样挑起，桑娜怎样挑起，渔夫的五个孩子如何接纳这两个孩子，这都是我们续编的情节。续编时要遵循以下几条原则：出示。

1、抓住原文中主要人物的性格特点和思想品质。

2、抓住原文中的情节主线。

3、续编的故事情节发展要合理，想象要合理，主线不能变，人物的性格特点和中心思想不能有本质上的变化。

六、板书设计：

9、穷(财富贫穷)人(人格高尚)。

小屋温暖舒适。

桑娜从早到晚干活勤劳善良。

抱回两个孤儿。

冒着寒冷和风暴去打鱼。

渔夫魁梧黧黑的外貌勤劳善良。

不顾自己帮助别人。

西蒙孩子身上盖者她的衣服善良。

脚上包着她的头巾。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇二

1、学会本课生字，理解所学词语的意思。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文。

3、初步了解课文的内容，感受刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。

教学重、难点理解所学词语的意思，能正确、流利、有感情地朗读课文。

教学过程。

第一课时。

—、揭示课题。

1、同学们，你知道《三国演义》中的哪些人物呢?你知道他们身上的哪些故事呢?(学生简单介绍自己知道的人名和故事。)。

2、今天，我们来学习一篇有关三国时期的故事《三顾茅庐》。(板书课题)。

学生齐读课题。

二、自读课文。

1、出示自读要求。

(1)借助拼音读准田字格中的生字，读顺课文。

(2)自学生字，懂得它们的书写方法。

(3)联系上下文或查字典理解词语的意思。

(4)在不懂的地方做上记号。

2、按要求自读课文。

教师巡视，及时辅导学习有困难的学生。

3、检查自读情况。

(1)指名分段读课文。教师相机指导生字的读音。

(2)检查字形掌握情况。

茅：与“矛”比较。

统：与“流”比较。

宜：与“宣”比较。

(3)交流词语的意思，

三顾茅庐蜿蜒起伏。

青翠欲滴秀丽宜人。

群雄纷争茅塞顿开。

(4)指名说说自己没读懂的地方。

三、再读课文，初步了解内容。

1、放录音范读全文。

2、指名说说这篇课文主要讲了一个什么故事。

(读第四自然段，加以体会，理解“茅塞顿开”)。

4、刘备在请诸葛亮出山后，高兴地说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊!”这句话是什么意思?(求贤若渴、礼贤下士、尊重人才等)。

5、讨论：从这个故事中，你体会到了刘备什么样的品质?

四、作业。

1、正确、流利地朗读课文。

2、用钢笔描红。(文后练习2)。

第二课时。

一、复习导入。

1、出示《出师表》节选。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。听教师朗读，体会其中的意思。(能听懂多少是多少，不要过高地要求)。

2、这段似懂非懂的文字中，哪些是写三顾茅庐这件事的?根据自己的理解说一说。

二、细读课文。

2、讨论：从文中哪些地方可以看出刘备是诚心诚意地邀请诸葛亮出山呢?自由读第一自然段，用其中的句子或词语来回答。(诚心诚意)。

默读课文二、三自然段，画出表现刘备“诚心诚意”的词语和句子。

3、组织交流：

(1)刘备生气地说：“你一点儿也不懂得尊重人才……”同桌分角色朗读张飞和刘备的对话，交流自己的体会。

(2)离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。

(3)刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。感情朗读这一句话，交流自己的体会。

(4)等了半晌功夫……又等了一个时辰……(与“刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。”进行对比)。

交流从这些表示时间的词语中体会到了什么?

(思考：从这里你体会到了什么?)。

4、小结：刘备为了请诸葛亮出山，他怒斥张飞、三顾茅庐。还有半里路就早早下马步行，在房门外恭候多时，快步走进草堂和诸葛亮见面……看来，刘备渴望得到诸葛亮这个贤才已经到了如饥似渴的地步。这就叫“求贤若渴”。

5、齐读第五自然段。

三、小练笔：

正因为刘备求贤若渴，所以《三国演义》中写刘备二顾茅庐而不遇孔明时，他亲自写了一封言辞恳切的信留给诸葛亮。这封信，一般读《三顾茅庐》的人都忽略了。其实这封信也深深地打动了诸葛亮的心。因为信中，刘备将自己的一番诚意、仰慕之情抒发的淋漓尽致。现在，请大家发挥想象，替刘备写一封简短的信留给诸葛亮。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇三

教学目标：

1、学习课文的生字新词。

2、初读课文，理清课文的层次脉络。

教学过程：

一、读课题，介绍当时的时代背景及作者资料。

教师和学生共同查阅并介绍有关列夫·托尔斯泰的资料。

列夫·托尔斯泰（1828-1910），俄国伟大的作家，出身贵族，但是同情被剥削被压迫的农奴。青年时期就开始文学创作，他全部的创作时间达六十多年。作品无情地揭露了封建沙皇制度和资本主义势力的种种罪恶。他的代表作《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》是世界文学中的不朽名作。

二、初读课文，理清课文的脉络。

1、《穷人》一文，讲述的是什么内容？（课文记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的'故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。）。

2、这是一篇记事的文章，课文可以分为几段呢？

3、学生讨论，汇报。

课文按照事情发展的顺序可以分为三段。第一段（1、2自然段）讲述了在海上起风暴的夜晚，桑娜焦急地等待着出海捕鱼的丈夫的归来。第二段（3-11自然段）讲述了桑娜看望生病的西蒙，发现西蒙死了，便把西蒙的孩子抱回自己的家。第三段（12-结束）讲述渔夫出海归来，听说西蒙死了，主动提出收养西蒙的孩子。

三、学习本课的生字新词。

1、自学：（学生自己学习，掌握生字音形义）。

（小组合作学习，读准字音，分析难记字的字形，交流对字义的理解）。

2、教师教学。检查自学情况，进行重点指导。

读准字音：搁板、魁梧、蜷缩、黧黑。

记住字形：怨上下结构，形近字有：苑、碗、腕；熬上下结构，形近字有：傲、嗷；揍左右结构，形近字有：奏、凑。

理解词义：

呼啸：发出高而长的声音。

汹涌澎湃：形容水势浩大，不可阻挡，也用来形容人的感情十分激动。

心惊肉跳：形容恐惧不安。

蜷缩：身体弯曲的缩着。

四、作业：

1、练习有感情地朗读课文。

2、抄写生字新词。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇四

《语文课程标准》指出：低年级的识字教学要让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。要想让学生获得浓厚的识字兴趣，积极主动地投入到以后的识字活动中，这一节的识字体验尤为重要。然而，刚入校园，学生良好的学习习惯尚未形成，学习注意力维持时间尚短，学习兴趣容易被激发，也容易消散。因此，识字教学必须建立在“趣味”的基础上，借助多种活动进行，如，在看图中识字，在表演中识字等，引导学生经历识字过程，获得识字体验，最终准确识字。

课前准备。

1.生字卡片，制作多媒体课件。(教师)。

2.预习生字，做字卡。(学生)。

课时安排。

1课时。

教学过程。

一、激趣导入，认识“天、地、人”

2.互动活动二：同学们反应真快，如果我把这个游戏变成“相反词语对对碰”，你们会吗？比如我说左，你对――右。

3.(教师板书“天”和“地”)引言：我们生活在天和地之间，我们是――人。(板书“人”)。

设计意图：对于低年级的孩子来说，游戏是最能走近其心灵的，因为每个孩子都喜欢游戏。两个游戏的设计都紧紧围绕着教学目标，让孩子在游戏的“趣味”中慢慢走进学习目标，达到“课伊始，趣已生”的'效果。

二、欣赏童谣，认识“你、我、他”

1.播放童谣视频。(你是妈妈，他是爸爸，我是乖巧的小娃娃。妈妈对我说：“孩子，孩子，你是妈妈的好娃娃。”爸爸对我说：“娃娃，娃娃，妈妈对你说的啥？”我对爸爸说：“爸爸，爸爸，妈妈说我是她的好娃娃。”你和我，我和他，你我他是一家，什么都不怕。)将视频定格在最后一句话。

3.互动活动。教师面向全体同学，用手势分别指自己、一名同学和另外一名同学，引导学生交流：“我”是谁，“你”是谁，“他”是谁。然后，学生小组内进行交流表达。

4.教师板书“你我他”，学生认读。

设计意图：童谣激发兴趣，引导学生在具体的观察体验中体会“你、我、他”的基本意思，然后进行互动交流，在实际的情境中再一次感受三个人称代词的不同含义。

三、利用字卡，认读生字。

1.教师引导学生观察板书的6个会认字，学生充分认读。

2.同桌合作：拿出生字卡片，同桌互读互考。如果同桌读错了，学生可以当小老师教同桌读字。

3.开火车轮读字卡，有错及时纠正。注意“人”是翘舌音；“天”是前鼻音。

4.自主识字：我们怎样才能把它们记住呢？选择一个你喜欢的字，一边观察字卡，一边说一说你有什么好方法记住这个字。

5.学生举字卡到黑板前汇报交流，教师相机指导。

天：(1)联想识字。独体字，“大”字多一横就是“天”，“夫”字不出头也是“天”。

(2)字理识字。象形字，出示图片，古时候“天”字像正面站着的“人”形，用方框突出了人的头，引申为头顶以上的天空。

(3)组词识字：天上、每天、天真。

地：(1)熟字加偏旁识字。左右结构，“也”字左边加个“”。

(2)“加一加”的方法识字。左边是“土”，右边是“也”，合起来就是“地”。

(3)组词识字。大地、地面、土地。

他：(1)熟字加偏旁识字。左右结构，“也”字左边加个“亻”。

(2)“加一加”的方法识字。左边是“亻”，右边是“也”，合起来就是“他”。

(3)组词识字。他们、他人、他乡。

(4)形近字比较识字。“地”和“他”的右边都是“也”，字的左边不同，“他”与人有关，所以是“亻”，“地”与土有关，所以是“”。

人：(1)数笔画识字。独体字，第一笔是撇，第二笔是捺。

(2)字理识字。象形字，出示图片，古时候“人”字像一个人的侧视形象，头、臂、身、腿、足齐全，突出了人直立行走和有手的特点。

(3)猜字谜识字。“天下一绝”或者“春节放假三天”。

(4)组词识字。大人、人民、人们。

我：(1)联想识字。独体字，“找”字头上多一“撇”。

(2)组词识字。我们、我的、我家。

这一课我给孩子们创建了有意思的ppt，使孩子们学习汉字的兴趣满满，由于《语文课程标准》指出：低年级的识字教学要让学生喜欢学习汉字，有主动识字的愿望。要想让学生获得浓厚的识字兴趣，积极主动地投入到以后的识字活动中，这一节的识字体验尤为重要。然而，刚入校园，学生良好的学习习惯尚未形成，学习注意力维持时间尚短，学习兴趣容易被激发，也容易消散。因此，识字教学必须建立在“趣味”的基础上，借助多种活动进行，如，在看图中识字，在表演中识字等，引导学生经历识字过程，获得识字体验，最终准确识字。

但是还是由于对每一个孩子还不够熟悉，在教学过程中没有注意到孩子们的差异性，只做到了一视同仁，没有做到因材施教。没有给学生准备充分的游戏来熟悉课堂。课堂语言不够充满童趣，在课堂上孩子们的纪律只能维持三十分钟，会有学生容易走神。

在下一步的教学过程中，我要尽快了解每一个学生的学习特点，性格特点，尽量做到因材施教，兼顾每一个学生的学习特点和性格特点，有针对性的授课。用充满童趣的语言来教导学生，进一步强调学生的课堂纪律，规范学生的学习习惯。在备课时尽量准备几个小游戏，在学生分神的时候用小游戏来引起学生的注意。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇五

教材分析：

《稻草人》这篇课文讲的是一个农人亲手做的放在田里看护庄稼的稻草人，由于看到稻子长出了新穗，而为主人高兴。由于发现稻叶上有小蛾及很多子而无比惊恐。又因自己无效的警告而愁闷。最终因蛾卵变成了肉虫吃光稻叶而为白白付出辛苦的主人深感痛心。课文表达了稻草人因能力所限，而无力挽救主人命运的痛苦心情，一个忠诚、尽职、心地善良的形象跃然纸上，浮于眼前。表达了作者对劳动人民悲惨生活的同情。

教学内容：

1、认识课文中出现的会认、会写的字，掌握重点词语。

2、把握课文内容。

3、引导学生体会作者刻画的人物的思想感情，能对人物作出评价。

一、教学内容：

学习文中生字新词，了解稻草人，感知课文《稻草人》的主要内容，理清文章脉络，学习课文第一部分。

二、教学三维目标：

1、知识与能力：

（1）认识5个生字，学会11个生字，积累“勉强”等词语。

（2）默读课文，简要地讲讲稻草人的故事。

2、过程与方法：

（1）以学生为主体，自主拼读生字词然后教师检查并指正，引导探索好的识字方法，帮助识字，达到掌握本课字词的目的。

（2）听录音，谈谈自己的真实感受，整体感知课文内容，理清课文脉络，学习课文第一部分。

3、情感态度与价值观：

感悟稻草人的优秀品质，唤起学生对文中老太太的同情。体会作者表达的情感。

三、教学分析。

（1）教学重点：学会本课生字新词，把握课文主要内容，

（2）教学难点：了解稻草人的心理变化，理清课文层次。

四、教学准备。

小黑板写好本课生字，课文录音课件。

五、教学构思：

以学生为主体，在学生生活实际中，谈谈对稻草人的认识，拉近课堂与学生认知距离。从而切入课文，看看叶圣陶先生笔下的稻草人是怎样的，再默读课文谈谈课文讲了稻草人的什么故事，在此基础上进行理清课文脉络。

六、教学过程：

（一）、谈话导入：一个轻松、快乐的暑假即将成为过去，同学们......

2、请同学读第一单元《导读》，指名说说告诉我们什么。

4、教师点拨文学知识：“童话“是一种文学体裁，那么文学体裁还有：诗歌、散文、剧本、小说、寓言、民间传说等。

童话的特征根据儿童的特点，通过丰富的想象、幻想和运用夸张手法编写的故事。一般故事情节神奇曲折，生动浅显，对自然物往往采取拟人化的描写，以适应儿童的接受能力。也可以通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行知识教育、思想教育。

1、简介作者:叶圣陶。

2、联系生活谈谈对稻草人的了解。

（三）出示小黑板学生学习本课生字。

1、生自由拼读等不同形式的认读。

2、教师指名认读，注意强调“穗、甸”的读音。

3、激励学生进行挑战（我会组词，我会扩词，本课生字读平舌音，翘舌音等内容进行挑战）。

4、教师着重指出个别生字的书写：“橘、穗”等生字。

（四）读课文，理清文章脉络。

1、默读课文，想想课文讲了稻草人的一个什么故事。

2、全班反馈。

（五）学习课文第一部分（第1—2自然段）。

1、引导质疑：叶圣陶先生笔下的稻草人是什么样子，他是一个什么样的人。

2、齐读课文并反馈（尽责任）。

3、研读课文，从哪些地方可以看出他是一个尽责任的人？

a、找出中心句：稻草人非常尽责任。

b、找出能体现尽责任的部分。

c、认识本段中破折号的作用。

（六）小结。

七、作业设计。

1、抄写本课生字。

2、家庭作业：

（1）朗读课文想想稻草人的情感发生哪些变化，为什么？

（2）积累本课词语如“平板板、尽责任、沙拉拉、费苦力。

八、板书设计。

一、（1--2）稻草人整日整夜站在那里，非常尽责任。

二、（3--8）稻子长得好，稻草人高兴；有祸事发生，稻草人焦急、发愁。

三、（9--9）稻子被吃光，稻草人很痛心。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇六

指名一位学生站起来背诵辛弃疾的《南乡子・登京口北固亭有怀》，接着让全班学生有感情地齐背。

（该班学生从四年级开始学习背诵的古诗词，如今已学习背诵了一本《古代传统韵语》、一百三十多首古诗，《菜根谭》二十余篇，这学期中又已学习宋词十篇，班级学生学习背诵古诗词的兴趣高，并且具备了一定地古诗词阅读能力。）。

师：“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋”。三国时期英雄倍出，令后人叹服不已，又如苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》--大江东去，浪淘尽……（学生接着吟诵）周瑜是英雄，刘备、诸葛亮也是英雄。上堂课我们初学课文《三顾茅庐》后，已感受到了刘备邀请诸葛亮时的诚心诚意，那么刘备在三顾茅庐的过程中，其心到底有多诚，其情到底有多真？这还需我们更深入地去细细体会。我们首先来学习“一顾茅庐”，想想那些地方可以看出刘备的诚心诚意？（指名一个小组读）。

生（1）：刘备非常仰慕诸葛亮的才干。“仰慕”的意思是敬仰思慕，刘备当时是“皇叔”，诸葛亮还是一个“村夫”，可见刘备十分虚心。

生（2）：“刘备上前敲门”，古代像刘备这样的身份，应该叫关羽或张飞上前敲门的。

师：昨天黄老师还把网上下载的《三国演义》原著“三顾茅庐”这一章节复印给同学们，让同学们昨晚分组共同自学。我们把原著改编得很简单，原著中还有哪些地方可以看出刘备的诚意吗？（我校属于寄宿制学校）。

生：“张飞曰：‘既不见，自归去罢了。’玄德曰：‘且待片时。’”刘备明知诸葛亮今天不会回来，但他还不死心，还要“待片时”。

师：同学们，你们自己默读下面的刘备“二顾”、“三顾”茅庐，认真思考，哪些词句中能表现刘备能礼贤下士，对诸葛亮诚心诚意呢？并把这些语句读好，还可以用原著来补充。

（学生自学后，进行小组讨论，然后分小组向全班汇报）。

小组（1）：（有感情朗读）张飞说：“一个村夫，何必哥哥您亲自去呢？……”刘备斥责他“胡说！孔明是当今大贤。……”从刘备生气“斥责”张飞可以看出他对诸葛亮的尊重，不辞辛劳。（全班分角色齐读这两句话）。

小组（2）：（有感情朗读）“当时是数九寒天，雪花纷飞……”“刘备轻叩柴门”当时天气这样寒冷，刘备都不在乎，说明他十分诚心，同时也想让诸葛亮知道他的诚意，还有“轻叩”，可以看出刘备的礼贤下士。

小组（3）：原著中对当时恶劣天气的描写更具体。“时值隆冬，天气严寒，彤云密布。行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。”（读得很精彩，学生不由鼓掌）这里更可以看出刘备为表现自己的诚心，不畏严寒。

师：“朔风凛凛”是什么意思？

生：北风很寒冷。

师：你是怎么知道的？

生：查字典的。

师：你真能干。“玉簇”是指什么？

生（1）：白玉做的`筷子。

生（2）：古代玉做的一种头饰，是插在头发上的。

师：你是怎么知道的？

生：看课外书中学到的。

师：你课外读的书肯定不少，真不错！

师：同学们，你们能读好这句话吗？读出当时白雪皑皑，天气特别严寒吗？（齐读原著）。

师：《三国演义》写作有一个特色，作者总是在小说中插入一些诗歌来增加小说的艺术价值。原著中还有一首，它的重点也是突出刘备“二顾茅庐“时天气十分恶劣的。

生：（朗读）“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。”

师：哪句是描写风雪很猛的？

生：“当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。”

（有感情齐读后，并观看电视剧《三国演义》中刘备兄弟三人冒着大雪二顾茅庐的片段）。

小组（4）：（有感情读）“……离诸葛亮的草屋还有半里多地，刘备就下马不行。……自己轻轻走过去，恭恭敬敬的站在门阶下等孔明醒来。……”刘备在离茅庐半里外就下马步行，他原本骑马走这么多路就很累，还下马步行。诸葛亮在睡觉，刘备“轻轻”走过去，“恭恭敬敬”地站着等他醒来，这些说明刘备对待诸葛亮就像自己的长辈、老师一样，很像“程门立雪”中的学生。

---------------------------。

师：现在我们来看一段《三国演义》的电视剧片段，考考你们会不会看电视。从这段影片中你又有什么新的发现？（播放“三顾茅庐”时刘备下马整衣到诸葛亮醒来这一电视剧片段）。

生：刘备下马后不仅自己整衣，还帮两个兄弟整整衣。诸葛亮醒来时刘备又慌忙整衣。从这里可以看出刘备对诸葛亮的尊重。

师：你从前见谁前，这样整整衣着了？

生：去外公家拜年时。

师：从这一细节可见刘备注重礼节，对诸葛亮十分敬重。你真会观察。

生（2）：刚才影片中，书童三次想去叫醒诸葛亮，刘备三次劝阻他不要打扰。表明刘备特别尊重诸葛亮。还有张飞都等不及，想“放火”了，说明刘备十分有耐心。

师：这里张飞这一人物塑造得很好，同时又起到什么作用呢？课文有几处写到张飞呀？

生：四次，写张飞的鲁莽，没耐心，对比出刘备的礼贤下士的诚心和耐心。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇七

由该课文的教学目标和学习重点导人新课。

二、简介有关文学常识。

1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》。

2、汉代乐府与南北朝乐府。

3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。

三、结合小序简介本文故事情节。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。

四、导读全诗，把握情节和人物。

课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)。

五、要求学生结合课文注解通读一遍。

解决下列问题：

1、基本解决翻译问题;。

2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化;。

3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。

六、教学后记。

第二课时。

一、结合课后练习一理清故事结构。

开头两句：托物起兴，引出故事。

第一部分：兰芝被遣(2~5自然段)――故事的开端。

第二部分：夫妻誓别(6~12自然段)――故事的发展。

第三部分：兰芝抗婚(13~21自然段)――故事的发展。

第四部分：双双殉情(22~31自然段)――故事的高潮。

第五部分：告诫后人(32自然段)――故事的尾声。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

二、人物形象和对话。

本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。

1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

“十三能……十六诵诗书”――知书达礼。

“受母钱帛多，不堪母驱使”――不卑不亢。

“处分适兄意，那得任自专”――外柔内刚。

2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。

“今若遣此妇，终老不复取”――坚贞不逾。

“故作不良计，勿复怨鬼神”――叛逆精神。

3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型;她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。(对话鉴赏略)。

4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。(对话鉴赏略)。

三、文章的表现手法。

1、人物对话的个性化;(见二)。

2、铺陈排比的手法;。

3、起兴和尾声。

四、本文出现的“偏义复词”

便可白公姥：意义偏“姥”

昼夜勤作息：意义偏“作”

我有亲父母：意义偏“母”

逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

五、本文出现的古今异义词。

共事二三年：共同生活(一起工作)。

可怜体无比：可爱(值得同情)。

汝岂得自由：自作主张(没有约束)。

本自无教训：教养(失败的经验)。

处分适兄意：处理(处罚)。

便可作婚姻：结为亲家(结为夫妻)。

叶叶相交通：交接(与运输有关的)。

六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。

参见有关资料与练习。

七、作业布置：

1、背诵课文精彩语段;。

2、课后练习二三题;。

3、《知识与能力训练》。

八、教学后记。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇八

义务教育课程标准实验教科书数学（人教版）一年级下册“两位数减一位数和整十数”教学内容及相应的练习。

教学目标。

1．初步理解并掌握“求一个数比另一个数少几”的数学问题的计算方法。

2．正确计算“求一个数比另一个数少几”的数学问题。

3．经历学具操作与讨论的过程，获得解决“求一个数比另一个数少几”的数学问题的思维方法，并增强应用数学的意识。

4．体验与同伴交流获得成功的喜悦，初步感受到生活中处处有数学。

设计思路。

本节课的“求一个数比另一个数少几”是在“求一个数比另一个数多几”的算理和解答方法的基础上学习的内容。基于对教材的理解，考虑到小学一年级学生的年龄特征和认知规律，做以下安排：

1．迁移类推，沟通新旧知识的联系。

数学知识是密切联系的，新知识往往是旧知识的延伸和拓展，在“谈话引入发现问题”时，充分发挥示意图的作用，以唤起学生对旧知识的回忆，有助于学生系统地掌握知识，为讲授新课做好准备。

2．充分发挥学生的主体作用，使每个学生尽可能地参与学习的全过程。

在课堂上突出直观教学和实际操作，设置学生操作、讨论、试说、试算等活动，引导学生自己揭示算理，将知识转化为能力，有利于学生良好认知结构的形成和学习能力的提高，并从中体会与同伴合作获得成功的愉悦。

3．提高学生的学习兴趣，激发学生的想像力。

“兴趣是最好的老师，想像力是创造的灵魂。”针对学生的年龄特征和心理特点，将多媒体引进课堂，提高了学生的学习兴趣，丰富了他们的想像力。例如，第4道练习题，教师只给出已知条件，让学生探求结果的可能性。一题多问，让学生从各种设想出发进行探究，不拘于一种形式，不限于一种途径，充分发挥学生的想像力，培养学生的创新意识。

教学流程。

一、谈话引入，发现问题。

1．创设情境。

电脑显示红花榜：

（学生们都很有兴趣，注意观察红花榜。）。

2．引导观察，发现问题。

师：看了这幅图，你想到了什么？学生观察，自由发言：

小雪多，小磊少。

小雪有12朵，小磊有8朵，小华有9朵……。

师：你根据这幅图能提出什么数学问题？

学生独立思考，提出问题：

小雪和小磊一共有多少朵？

小雪比小磊多几朵？

小雪比小华多几朵？

小磊比小雪少几朵？

……。

二、合作交流，解决问题。

1．自主探索，尝试解决。

师：同学们真聪明，提了这么多的问题，那么你会解答吗？你想说哪个就说哪个。

（学生根据自己的喜欢与难易情况来选择答题。教师随着学生的回答，板书算式并订正。）。

生a：12＋8＝20（朵）。

生b：12－8＝4（朵）。

师：为什么用减法？

生：因为求小雪比小磊多几朵。

生c：12－9＝3（朵）。

生d：12－8＝4（朵）。

师：同学们，根据d的口答，你想对他提出些什么问题？

（学生思考后可能提出：

你为什么用减法？

我同意他的方法。

生d可能回答：因为求小磊比小雪少几朵，所以用减法……）。

2．合作学习，突破难点。

师：咦，老师从这些题里发现两个问题。

教师指着板书b和d，问：为什么“小雪比小磊多几朵”与“小磊比小雪少几朵”的算式，都是“12－8＝4（朵）”？“小磊比小雪少几朵”用“12－8=4（朵）”来解答，是对还是错呢？你们愿意帮助老师来解答这两个问题吗？可以四人小组来讨论一下，还可以借助学具，通过摆红花来想一想。

教师巡视，给个别组适当提示。

学生分组进行讨论，并结合学具边摆边商量，推选一名代表在班内发言：

生a：“12－8＝4（朵）”这个答案是对的。

生b：因为“小雪比小磊多几朵”与“小磊比小雪少几朵”意思一样，所以算法也一样，都用“12－8＝4（朵）”。

……。

师：同学们真聪明，下面还有一些问题等着我们去解决，有没有信心？

三、巩固反馈。

1．教科书第73页“做一做”。

电脑示图：

学生读题后，独立思考，集体订正。

【基本练习加以巩固新知。】。

2．教科书第74页，练习十二第1题。

师：有两个小朋友在比赛跳跳绳，我们一起去看看他们各跳了多少下？电脑示图：

师：电脑博士给我们出了两道题。

（1）小清比小芳多跳了多少下？

（2）小芳比小清少跳了多少下？

师：你会解答吗？做在练习本上。

学生读题后，独立练习，集体订正。

【对比练习，加深“一个数比另一个数多几”与“另一个数比这个数少几”的关系。】。

3．选择题（教科书第74页第3题）。

电脑示图：

师：你能根据算式选择正确的问题吗？（加大难度）。

算式：44－40＝4（盆）。

（学生独立思考后，选择答案，并集体订正。）。

问题：一共有多少盆？

月季比菊花少多少盆？

菊花比月季多多少盆？

还剩多少盆？

4．教科书第75页第5题。

电脑显示：

李平家养的家禽。

师：你能提出什么问题？

学生独立思考，自由发言：

鸭比鹅多几只？

鹅比鸭少几只？

鸡比鸭多几只？

鹅比鸡少几只？

……。

学生根据问题列算式：

30－20＝10（只）。

30－20＝10（只）。

45－30＝15（只）。

45－20＝25（只）。

……。

【有利于培养学生分析问题、解决问题的能力及探索精神。】。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇九

1．朗读讨论毛宗岗的评点内容。

2．灵活运用此法评论名著片段。

有关文评诗词，三大名著片段。

引导学生涉猎古代文评，了解古代文评典故佳话，比较阅读拓展知识视野。

一、月旦评——导入新课。

（月旦评，东汉许劭、许靖之典故）。

风流旧仰先贤传，月旦翻输后辈评（清黄景仁）。

独先月旦宜无愧，满纸清风月旦评（金元好问）。

同学们，《红楼梦》是中国古典小说最高峰，“红学派”是中国文评第一大派，脂砚斋扛鼎；《金瓶梅》道尽古代兰陵家居生活，“金学派”不让红学；《水浒传》高举替天行道大旗，“金圣叹腰斩水浒”；《三国演义》有毛宗岗，生花妙笔点评。

（设计意图：引导学生了解重要文学评论派，及相关重要评论家）。

二、石鼎评——理解内容。

（典故出自韩愈，借指诗文善能。）。

咫尺西风诗酒社，石鼎句（辛弃疾）。

清吟联石鼎（萨都拉）。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十

1、理解诗歌哲理性的深刻的内涵，学习鲁迅的伟大精神。

2、了解诗歌中对比手法运用的特点。

【教学设想】。

1、通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容。

2、在合作学习中，引导学生自主学习诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理。

【教学过程 】。

一、导入  ：

师：鲁迅，对于初三的学生来说并不陌生，毛泽东曾经这样评价鲁迅先生：

请同学们齐读这段话——“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”

一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。

1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。

“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言。然而，我们真能忘记他吗？事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》（——纪念鲁迅有感）。今天，我们就来学习这首诗。

二、听录音，朗读。

1、师：请同学们听录音。

生：听录音。

2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样？

生：学生有可能的答案有：

感情处理得比较好语速把握恰当。

语气语调抑扬顿挫。

重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等。

读出了对前者的恨，对后者的爱。

师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。

请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，设计朗读。

生：自由朗读。

师：请同学朗读。

生：读。（两位读完以后）请大家评价一下他们的朗读。

3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助。下面，我们齐读这首诗。

师：很好。要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。

下面，以各学习小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的文章、资料进行评点的话，就更好了。

讨论、合作、交流。

师：好。哪一位同学愿意代表你们小组打头阵？

生：讲述。评点。有没有同学补充？

师：材料准备：

§1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。

§2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管国民党的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。

§3【幻灯补充《野草·题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”

鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。

【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。

§4比人生观，比价值观。

§5两种人的不同命运。

§6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。

§7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。

师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》，【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生！”

师：诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”进行反复咏叹。这首诗的前四节一连用了八个“有的人”，语言极为凝练。【幻灯】同学们能不能试着动笔写一写，用自己的语言将它们具体化，将“有的人”替换为某一种人或某一类人。

生：动笔写。（2分钟）。

师：写好以后同组的同学可以互相交流一下。

师：同组的同学交流过了，让我们看看集体的智慧能产生怎样的结晶。先请四位男生四位女生，一人说一句，不可以重复。（同学或老师评点）。

再请一组同学，我们来打擂台，能不能比上一组说得好。

学生可能回答的内容是：

被人民憎恶的人被人民爱戴的人。

残酷剥削人民的人为人民服务的人。

妄想流芳千古的人一心默默奉献的人。

将自己的幸福建立在别人痛苦之上的人处处为他人着想的人。

愚弄人民的人造福人民的人。

损害人民利益的人维护人民利益的人。

反动统治者共产党人。

沽名钓誉之徒大公无私之士。

压迫人民的暴君廉洁奉公的公仆。

自私的人无私的人。

一心追求名利的人一心只知奉献的人。

【以下内容形成板书】。

生：生死（人生价值）、言行（对人民的态度）、追求（人生境界、人生觉悟）、作用（社会影响、人生观、）、结局（“下场”感情色彩不宜）。

生：全心全意为人民服务的人永生。【板书】。

师：下面，我们一齐朗读这首诗，再次体会一下诗人对危害人民的人的无情揭露，对有益于人民的人的热情赞颂。注意朗读的语气、语调、语速。

生：朗读。

师：很好。现在能背吗？有感情地背诵。

(注：这是为上市级大型公开课而设计的教案)。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十一

教材、学情分析：

《龙的传人》是北师大六年制小学语文课本第12册的一篇精读课文。本文讲述了历代的中国人对龙的认识，以及龙作为中华民族的图腾所具有的象征意义，全文洋溢着浓浓的民族气息。基于教材特点，本文教学的重点应是理解课文内容，了解龙到底是什么以及中国人为何自称为“龙的传人”。由于全文语言比较平实，因此，激发学生作为龙的传人以及华夏儿女的自豪感是教学的难点。另外，由于学生受认知能力的限制，在理解“图腾”时具有相当高的难度，因此，理解“图腾”也是难点之一。

本课时目标预设：

知识与技能目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文主要内容，知道龙到底是什么及中国人为何自称为“龙的传人”。

2、能结合语境、联系生活、运用网络，理解有关词语在文中的意思，掌握一些带“龙”字的成语。

3、凭借网络，感受中华文化的博大精深。

过程与方法目标：

能独立思考，质疑问难，会利用网络资源解决学习中遇到的困难，进行拓展性学习。

情感、态度、价值观目标：

借助网络，激发学生的民族自豪感，丰富学习内容，活跃学习气氛，提高学生的信息素养。

教学手段：

硬件媒体：计算机     软件媒体：文字 画面   声效。

课时安排：两课时。

第一课时学习安排：

以语言导入引出课题后，安排三读，达到把课文读正确、流利的目的，在此基础上理清课文思路，了解课文大意，理解“莫不”、“震为龙”等意思较为浅显得词语，知道课文是围绕“龙到底是什么”？以及“为什么中国人自称是龙的传人”？这两个问题来写的。

教学过程预设：

一激情导入。

2语言导入：今天，我们继续学习《龙的传人》，教师板题，学生读题。通过上节课学习，你知道课文主要讲了哪两方面的内容？你对哪一方面比较感兴趣？那你读给大家听听。（学生交流）对你感兴趣的哪一方面进行研究，遇到困难可运用网络解决。

【学情预设】通过第一课时的学习，学生已初步了解了课文内容，知道课文写了两方面的内容。并通过朗读交流，再次熟悉文本，对课文有个整体印象。

【教学策略】通过师生谈话，引导学生进入文本，熟悉文本，从整体上把握文本。

【设计意图】此环节的设计，开门见山，直接引导学生再次走进文本，尽快与文本对话。

二自主研读。

学生选择相关内容阅读，浏览相关网站。

【学情预设】学生认真阅读课文第二、三自然段的，就会浏览网站上龙不同时期的形象，董羽所说的龙的九种特征，及不同民族的图腾形象和解释。认真四至七自然段的，就会研读成语的意思，观看相应的图片，如欣赏“龙飞凤舞”的书法等。

【教学策略】给学生充分的时间自主研读课文二至七自然段。

【设计意图】这个环节旨在为学生创设潜心读书的氛围，让学生自读自悟。

三组织交流。

1学生读文，交流“龙到底是什么？”这一问题。

第一步：读课文。

第二步：交流：通过研读，你懂得什么？教师相机展示各种时期龙的不同形。

第三步：在研读过程中，你有没有遇到困难，是怎么解决的？

【教学策略】读议结合，引导学生品读课文，交流自己能掌握的内容，并通过图片，使学生清晰地了解龙的发展史，及在不同时期的不同形象。引导学生学会用网络查询来解决学习中遇到的困难，如搜索“董羽”，找到他所说的原话，来了解龙的第九种特征。对于“图腾”，让学生观赏不同时期不同民族的图腾，文字与图画并存，更好地理解“图腾”的含义。利用网络来解决字词上的难点。

【设计意图】这个环节设计旨在让学生以汇报学习成果的形式，积累语言，交流所得。对于学生能掌握的，诵读积累。学生在理解上有困难的，教师教会他利用网络来解决问题，让网络真正成为学生学习的得力助手。

2学生读文，交流“为什么中国人自称是龙的传人？”这一问题。

【学情预设】学生能通过读课文从三方面来理解这一问题，即：在中国人心目中，龙是出类拔萃、变换万千、无所不能的；龙是至高无上的权力的象征；在老百姓心目中，龙又象征着自由欢腾和完美。

【教学策略】根据学生交流时概括的这三句话，点明这位学生是在四到六自然段每段中找出了一句中心句来解决了这个问题，引导学生学习这种概括课文主要内容的方法。那么，课文是怎样写龙的这些特点呢？顺势引导学生关注课文每段的具体内容。

第四自然段：说说带“龙”的能表达“出类拔萃”含义的成语。扣住“变幻万千、无所不能、呼风唤雨、翻江倒海”等词语指导朗读、感悟。怪不得《周易》中有“飞龙在天”、“云从龙”、“震为龙”的说法，引导学生联系前文，找寻相关语句联系朗读，读出龙的本领之大。作为如此出类拔萃的龙的传人，我们应该传承的是什么？引导学生体会要努力学习，不愧为“龙的传人”的称号。

第五自然段：抓住省略号引导学生结合生活实际，说说带龙的词语，利用媒体，展示“龙袍、龙椅、太和殿”，这是多么高超的艺术，真是古代劳动人民智慧的结晶。作为龙的传人，我们要传承什么？引导学生体会要传承中华民族千年的文明。

第六自然段：抓住四个成语，尤其是通过对“瑞”的理解来了解“金龙献瑞”的含义。借助网络欣赏书法作品来感受“龙飞凤舞”，播放运动健儿们在赛场上奋力拼搏的录像，理解“龙腾虎跃”，激发民族自豪感。

第七自然段：通过对前几段内容的小结，引读最后一句话。联系课文第一自然段，对照朗读，体会中国人喜爱龙、以龙为骄傲，是龙的传人。在歌声《龙的传人》中，播放卫星升天画面等画面，把学生对祖国的热爱之情推向高潮。

【设计意图】这个环节设计旨在让学生读懂课文，由感受龙的本领大、中华民族的灿烂文化、艺术瑰宝，运动健将们奋力拼搏、为国争光等不同角度，逐步深入，感受中华文化的博大精深，激发学生作为龙的传人的自豪感。

四拓展延伸。

作为一名龙的传人，你想说些什么？并引导学生课后利用网络了解更多的关于龙的知识。

【学情预设】通过以上入情入境的学习，学生喷发的情感需要宣泄。

【教学策略】引导学生表达自己的感想，并写在留言板上。课后自由浏览网站。

【设计意图】读写结合，积累语言，表达情感。拓宽语文学习途径，将语文学习向课外拓展延伸。

分析:。

1在教材分析上，虽然课文讲了“龙到底是什么”和“为什么中国人自称为龙的传人”这两方面内容，但从课文的题目来看，重点应该放在第二方面，因此，在教学第一部分时，我主要让学生自主阅读，遇到困难，借助网络解决。把更多的时间放在第二部分的教学上，这样，避免了每段平均使力的缺陷，使之重点突出。

2在整堂课的教学中，许多地方的设计做得更到位。比如，在指导学生理解“龙腾虎跃”时，播放刘翔跨栏的录像，不但让学生感受了”龙腾虎跃“所含有的那种生机，更激发了民族自豪感。而且，我把激发学生的民族自豪感结合在每段的教学中，在教学第四自然段时，紧扣龙的传人也是出类拔萃的来激发学生的民族自豪感，在教学第五自然段时，又从龙袍、龙椅、太和殿这些龙的精美中感受中华民族千年的文明。如此教学，把情感始终渗透于教学过程中，显得自然、和谐，又突破了难点。

3在此设计中，我还让学生感受到了围绕中心句把文章写具体的写作方法，通过第一与最后一段的前后联系，让学生体会到文章首尾呼应的写作特点，这显然更符合高年级学生的学习特点及课标要求。

4语文教学应该让学生学会运用祖国的语言文字，因此，结合本课的学习，我设计了小练笔这一环节，读写结合，进一步训练了学生的书面表达能力。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十二

学习目标:。

1、有感情地朗读诗歌。

2、理解诗歌，学习鲁迅的伟大精神。

3、背诵诗歌。

背景介绍：

作者介绍：

臧克家，现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众的喜爱。陆续出版有《罪恶的黑手》、《自己的写照》、《运河》等十多部著作。2000年1月获首届“中国诗人奖——终生成就奖”。2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。

学习过程：

1、有感情地朗读诗歌。

2、理解诗歌。自学诗歌，在自学的基础上，提出问题，与同学合作交流，加深理解。

3、背诵诗歌。

拓展阅读：

老马。

臧克家。

总得叫大车装个够，

它横竖不说一句话，

背上的压力往肉里扣，

它把头沉重地垂下！

这刻不知道下刻的命，

它有泪只往心里咽，

眼前飘来一道鞭影，

它抬起头望望前面。

补充材料：

自嘲。

鲁迅。

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头；

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛；

躲进小楼成一统，管它春夏与冬秋。

《野草》题辞。

鲁迅。

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我以这一丛野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。

为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的朽腐，火速到来。要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更其不幸。

去罢，野草，连着我的题辞！

一九二七年四月二十六日。

鲁迅记于广州之白云楼上。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十三

教学内容。

苏教版四年级下册第8课。

教学目标。

1.学会本课9个生字，两条绿线内6个生字只识不写，掌握两个多音字；理解由生字组成的词语。

2.能准确流利地朗读课文。

3.能说出文章主要内容；借助课文中的语言文字，体会刘备的诚心诚意。

4.对三国时期的历史背景以及刘备、诸葛亮的情况有基本了解。

教学过程。

一、谈话导入，激发兴趣。

师：同学们看过《三国演义》吗？谁给大家介绍一下你所了解的《三国演义》？

师：课前，老师也对《三国演义》的资料进行了搜集和整理。（课件出示有关《三国演义》的文字简介及有关人物图片，师配乐介绍。）。

师：今天我们将要一起学习的课文就是节选自《三国演义》三十七回的一个小故事，它就是《三顾茅庐》。（板书课题，指导写“顾”“茅”。齐读课题。）。

二、检查预习，巧学字词。

1.师：课前，老师布置大家预习课文，同学们都读好了吗？生字都会读了吗？（出示两个加拼音的生字：晌、恭）哪些同学可以提醒我们学习这两个生字该注意些什么？怎么区别它们？（“晌”和太阳有关，因此是日字旁；“响”和声音有关，因此是口字旁。）我们今天回答问题声音可得一（响亮）还有发现吗？（都是后鼻音）同学们看看生字表中还有是后鼻音的字吗？（堂）读一读这个字。（出示：冈，比较“冈”与“岗”，“冈”是第一声。）我们一起来读一遍这五个是后鼻音的字。（指导写“恭”）。

2.出示生字“晌、诸…尊、辰”，用喜欢的方法记住其读音、字形。学生描红、临写。

3.出示课文中词语。

辅助潺潺悠然时辰策略。

蜿蜒起伏青翠欲滴秀丽宜人群雄纷争。

（1）读一读词语。

（2）理解有关词语的意思。

三、初读课文，整体感知。

1.师：现在请大家自由读课文，只读那些你认为最难读好的地方，反复读。

师：再读课文，这次不是朗读，而是默读。默读的时候思考：“三顾茅庐”是什么意思？（提示：回答的时候可以用上一些课文中的词句。生默读，交流。）。

师：现在再来思考我们一开始就提出的`问题：刘备为什么三顾茅庐？三顾茅庐的结果怎样？（课件出示：？三顾茅庐？）（刘备为了请诸葛亮出山辅助自己，三顾茅庐，请出了诸葛亮。）。

2.感知文章主要结构：略写前两次，详写第三次。

四、细读课文，感知“诚意”

师：刘备在三顾茅庐的整个过程中，其心到底有多诚，其情到底有多真，这还需要我们细细体会。我们一起再来默读课文第2、3自然段，看看从哪些地方可以看出刘备的诚心诚意。可以边读课文边用笔画画圈圈，这就叫不动笔墨不读书。

2.交流学习。

（1）张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了！”刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不要去了！”

师：从这个“嚷道”你想到什么？

师：张飞生的是什么气？不满的是什么？

师：谁来学一学张飞，把心中的不满、恼怒嚷出来？

师：张飞生气，刘备听了张飞的话也生气，他生气的又是什么？

师：张飞觉得对待诸葛亮不需要三请四邀，刘备是这样认为的吗？

师：虽然前两次都未见着诸葛亮，可刘备会怎么想？

师：真是不到黄河心不死啊！刘备不光决定第三次去，去之前还专门请人占卦，挑选了一个好日子，刘备对诸葛亮真是尊重啊！

师：从“刘备对张飞生气地说”，你还想到了什么？

师：谁来学一学“刘备生气地说”？请大家齐读。

师：为了请诸葛亮出山，刘备竞这样责备情同手足的兄弟，的确诚心诚意啊！（生分角色朗读）。

（2）离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。

师：他为什么不骑马到跟前呢？读读看，看谁能读出刘备的诚心诚意。

（3）到了诸葛亮的家，刘备上前轻轻敲门。（“轻轻”敲门说明怕惊醒诸葛亮，对他尊重、诚心。）。

（4）刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等候。

师：刘备为何让关羽、张飞在门口等候？

师：刘备是怎样“恭恭敬敬”的？读到这个词，你仿佛看见刘备怎样站在台阶下等候？

师：你看过什么样的人才会这样恭恭敬敬地站着？谁来表演一下刘备“恭恭敬敬”？

师：从“恭恭敬敬”中你读出了什么？读读这句话，把刘备恭恭敬敬等待的画面读出来。

（5）等了半晌工夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。

师：你理解“半晌”吗？这一段话中还有哪个词也是表示时间的？“一个时辰”是多长时间？尽管等待的时间很漫长，内心很着急，刘备却这样恭恭敬敬地等候着。刘备对诸葛亮是多么尊重啊！多么渴求啊！齐读这句话，把漫长的等待过程读出来。

师：同学们，你们知道当时刘备和诸葛亮的身份、年龄吗？（师介绍）刘备能做到如此恭敬，如此诚心诚意，了不起啊！齐读这部分。

（6）刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。（“快步”表现了刘备的急不可待，这与前面的描写形成鲜明对照，更体现了他对诸葛亮的尊敬和渴求。）。

当前两次拜访诸葛亮都不在时，刘备一，当张飞对诸葛亮不敬时，刘备一，当离茅庐还有半里多路时，刘备――，当得知诸葛亮正在午睡时，刘备――，当见到诸葛亮悠然醒来时，刘备一。（师领读前半句，生读后半句。）。

4.师总结引读：斥责兄弟，是对诸葛亮诚心诚意的尊重；离半里多路就下马步行，是对诸葛亮诚心诚意的尊重；轻轻地敲门，轻轻地走进去，是对诸葛亮诚心诚意的尊重；心里虽急于见到却恭恭敬敬地站了三个小时，是对诸葛亮诚心诚意的尊重。所以后来“三顾茅庐”就用来指诚心诚意地尊重人才。

师：刘备这样的诚心诚意，如果你就是诸葛亮，你会怎么想、怎么做？

五、回归课题，体悟“诚意”

3.再读课题，感受“诚意”。

师：因此也有了这样一个歇后语：刘备三请诸葛亮――诚心诚意。

六、布置作业，拓展延伸。

1.师：（出示《三国演义》目录）原著《三国演义》中除了《三顾茅庐》外，还有很多值得我们欣赏、品味的故事，看后定会让我们有意想不到的收获。建议大家课后好好读一读。

2.布置作业。（略）。

（作者单位：江苏仪征市实验小学）。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十四

教学目标：

3、体会文章首尾呼应的写作特点和作用。

教学重点难点：

理解“中国人自称是龙的传人”的原因，激发学生产生民族自信心和民族自豪感。

教学突破：

1、课前收集有关龙的成语、图片、传说、甚至歌曲等，通过这种方法使学生对龙有一种感性上的认识，从而也提高了学生学习的兴趣。

2、引导学生感受中国人对于龙的喜爱、崇拜之情，以及中国人作为龙的传人的自豪感。

教学过程：

师：齐读单元主题词和课题。

师：总结练习题情况，点明本课学习重点。

一、回顾课文，整体感知。

师：通过上节课的读书和练习，说说课文都讲了些什么内容?

生：自由作答，估计学生可能会答到以下问题：龙与中国人的关系;龙到底是什么;中国人自称为龙的传人的具体原因;总的讲中国人自称为龙的传人的原因。

二、精读课文，深化理解。

1、生齐读课文第一句“提起龙，中国人莫不引以为自豪，有时还自称为‘龙的传人’。”(分别请两个同学读此句，重点读出“自豪”之情。)。

2、师：中国人为什么自称为龙的传人?请孩子们自由读课文4——7自然段。

生自由读课文。

3、讨论交流生。

师：从哪些段落中的语句中可以看出中国人骄傲地称自己为龙的传人?

原因之一：总起句——龙威力无比、变换万千、无所不能的。

具体描写——龙王高居天上，也能潜入深渊;它能呼风唤雨，也能翻江倒海。天下旱涝，庄稼丰歉，人间祸福，全凭它的旨意。

处理步骤1：

(1)、请孩子读出总起句，教师重点引导“威力无比”“无所不能”的理解和全句的朗读，读书骄傲之情。

(2)、师：哪些语言文字在具体写龙的威力无比和无所不能呢?——抽同学读具体描写的句子。

(3)、师补充相关龙文化：在中国古代神话中，龙频繁出现，它成为了开天辟地的神，帮助皇帝统一了中国，又力保大禹治水，为千千万万人民造福。在龙的身上，人们寄托了对大自然的崇拜和五谷丰登的美好愿望。

(4)、生带着情感再读这一段。

原因之二：总起句——龙是至高无上的权力的象征。

处理步骤2：

(1)、抽同学读第一句，抓重点词“至高无上”体会。“至高无上”的意思：再没有。

比这更高的了。

(2)、师：哪些语言在具体讲龙是至高无上的权力的象征?——齐读具体描写的语言。

原因之三：总起句——龙在老百姓心中，又象征着自由欢腾和完美。

具体描写——所谓“金龙献瑞”“龙凤成祥”“龙飞凤舞”“龙腾虎跃”，说的就是这种祥和幸福、欢腾自由的景象。

处理步骤3：

(1)师：龙的形象并非帝王所专有，在老百姓心目中，龙还象征着什么?

(2)抽同学读第总起句。

(3)师：哪些语言具体讲这种自由欢腾和完美?——读具体描写的语言。

(4)抽生讲“金龙献瑞”“龙凤成祥”“龙飞凤舞”“龙腾虎跃”的意思，体会这种自由欢腾、祥和幸福。

(5)民间的哪些有关龙的活动能让你有这种喜庆祥和的气氛?(舞龙灯、赛龙舟等)。

(6)请同学们看图，你感受到了什么?(畅所欲言。)。

(7)师补充龙文化。

在封建社会，龙象征着皇权、神权，是不可侵犯的尊严，而在科技飞速发展的今天，

龙更成为一种吉祥物，飞入寻常百姓生活，人们舞龙、赛龙舟，在灯谜、对联、图画中，龙成为了不朽的主题。

(8)再美滋滋的幸福的读读这段文字。

4、学习一二段。

师引：龙在中华儿女的心中，占有不可取代的地位，那么龙和中国人有怎样密切的关系呢?——生读第一段“古往今来”到“龙也深受人们喜爱”。

龙到底是什么呢?宋代画家董羽怎么认为?——生读描写龙的语句。

师：补充图腾文化：原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物或自然物。中国人认为龙跟自己有血缘关系，完全把龙当成心目中的神。

5、师：因为龙是威力无比、无所不能的，所以——生读“中国人常常自称为龙的传人。”

因为龙是至高无上的权力的象征，所以——生读“中国人常常自称为龙的传人。”

因为龙在老百姓心目中，象征着自由欢腾、祥和幸福，所以——生读“中国人常常自称为龙的传人。”

(生在读时，师顺势出示这句话。)。

师：“自称”从表面上讲是什么意思?——自己称谓自己为龙的传人，不是别人称谓的。

从深层次上看，“自称”这个词里又包含着一些思想感情。作为龙的传人，我们是怎样的情感?——自豪、骄傲。我们对龙本身又是怎样一种情感?——喜爱、崇敬、赞颂。

请两个同学骄傲的读这句，再全班齐读。

6、师：请孩子们再读课文第一句和最后一句，发现了什么?再将这两句和题目连起来看一看，又发现了什么?(首尾呼应，扣题呼应，前后连贯一致，结构严谨。)。

三、品读课文，体会情感。

1、师语：龙，集日月之精华，会天气之灵气，具百兽之形，兼包容四海、吐纳百川之胸襟。在这新的时代，被赋予了新的生命。龙，是中华民族的象征，它还将代表中华民族的精神，成为新世纪的中华魂。

2、生一起读开头一句，最后一句。

3、师重点引读3——7段。

四、拓展积累，丰富语汇。

1、师引语：作为龙的传人，我们更应该记住有关龙的成语，请同学们说说从本课中积累的龙的成语。(生说师出示板书，并齐读。)。

课外你积累了哪些有关龙的成语?(生自由说，师出示一部分，并让孩子齐读。)。

2、动笔写写，摘抄书上的成语和黑板上的成语，越多越好。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十五

这是一篇凝聚着强烈的民族自豪感和爱国情感的文章，教材通过对龙的传说、龙在中国人心中的地位以及龙的象征意义的描述，赞颂了勤劳智慧的中国人民对自由完美的向往和追求，意在培养学生的民族自豪感、自信心。充分利用课程资源开拓学生的眼界，拓宽学生的知识面，激发学生的思维能力。让学生在充分阅读思考的基础上充分运用搜集的资料理解课文，在相互交流中发展学生的思维，享受成功的快乐。

二、案例描述。

一上课我就问学生：“同学们你们会唱《龙的传人》这首歌吗？”这时有的学生出示了《龙的传人》的歌词，有的还能哼唱几句。然后同学们跟着录音机唱这首歌。大大激发了学生学习的兴趣。

接着我又问提问“关于龙你们知道些什么？”这时学生纷纷拿处自己搜集的资料，用简短的语言交流课前搜集的资料。使龙的样子在学生脑中有了初步的印象。接着又让学生整体感知课文看看文中介绍的关于龙的内容。

在学习第一自然段时，我设计了这样的问题：“这段主要讲什么？文中介绍了人类与龙那些方面的联系？”一石激起千层浪，有的拿出工艺品，有的拿出彩色的照片。学生学习的热情高涨。教师让学生交流课前通过读书、上网、多种方式搜集的图文资料。

这样既培养了学生搜集资料的能力，又将课堂延伸到课外。将课外搜集到的资料很好地服务与课堂，使学生产生好奇心求知欲，就能进入良好的学习状态。

在学习第二自然段时，我设计了这样的问题：利用自己搜集的资料结合课文内容说说龙到底是什么？学生纷纷拿出自己的资料，众说纷云，最后通过比较，明白了他并不真实存在，他只存在于人们的想象里。学生自己弄懂了答案心中感到无比喜悦。

在学习“人们赋予龙的象征意义”一段时，学生已经知道了有关龙的知识。我设计了这样的问题“龙的文化渊源流长，你还知道哪些与龙有关的知识？”学生兴趣盎然，有的说出自己搜集的于龙有关的成语，有的说出与龙有关的地名和物产。这样为学生搭建了一个展示自我的平台，学生在交流资料的过程中享受到了成功的喜悦。

三、反思。

整节课学生在交流搜集的资料的过程中了解了龙的样子，龙与人的关系，感受到龙的文化的博大精深，使抽象的事物具体化。为学生创造性的学习提供了一个广阔的空间。从尔使学生自主学习的能力得到培养，体现了语文工具性和人文性的统一。

语文教学的过程是学生精神享受的过程，是为学生的精神生命铺垫底子的过程。”和谐是语文课堂的主旋律，和谐的语文课堂是具有灵动生命力的课堂，是具有个性张扬的课堂，也是符合语文教学规律的课堂。我愿意和孩子们一起追寻语文课堂的和谐境界，一同享受语文的真、善、美。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十六

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十七

教科书第58页的“用数学”。

教学目标。

1．使学生会用学过的数学知识解决简单的实际问题。

2．培养学生用不同的方法解决同一个问题的能力。

3．初步感受数学在日常生活中的作用。

教学重点、难点。

引导学生通过分析数量关系选择正确的计算方法解决问题。

教具学具准备。

课件，实物投影仪，展台，屏幕，练习用的图片。

教学过程。

一、创设情境，引入新知。

教师：同学们，鹿老师组织了一个旅游团要到大森林里去游玩。你们想参加吗？

生：想。

师：坐上我们的小火车，准备出发了。（放音乐；火车开了。学生以小组为单位做律动）。

出示课件：美丽的大森林。

师：瞧，美丽的大森林到了，有这么多可爱的小动物，你们喜欢吗？

生：喜欢。

师：今天小动物们要请喜欢数学的同学去他们中间玩，你们谁想去呀？

生：……（争先恐后地说想去）。

生：行。

师：我们先去看看草坪上的小动物都有什么问题呀？（课件拉近第一幅画面，并演示）。

师：你都看到了什么？

生：我看到了草地上原来有9只小鹿在吃草，后来走了3只。（课件出示：大括号和9只）。

师：那你能帮助小鹿提出一个数学问题吗？

生：草地上还剩几只鹿？（课件出示：？只）。

师：你的问题提得真好。谁能用学过的数学知识解决这个问题呢？先请你们集中五人的力量分小组研究一下。研究完以后，把算式写在小黑板上。然后进行汇报和订正。

师：哪个小组愿意来展示一下你们小组研究的结果？

生：我们组列的算式是：9―3＝6，草地上还剩6只鹿。

师：谁有问题要问他们？（引导学生提问题）。

生提问：请问你们为什么要用减法计算？

生解答：因为原来草地上有9只小鹿，跑了3只，求草地上还有几只就是求还剩几只。这3只小鹿是从9只里面跑掉的，所以用从9只里面去掉3只，就是剩下的6只。

生提问：9－3为什么等于6？

生解答：因为9能分成3和6。或因为3＋6等于9，所以9－3＝6。

师小结：同学们真是太聪明了，这么快就帮助小鹿解决了问题，你们数学学得真好。老师真是太高兴了。

过渡：看着这幅画面，你还能发现什么数学问题？（引导学生看草地上的`蘑菇）。

学生可能出现三种情况：

1．生提问：草地上一共有8个蘑菇，左边有6个，右边有几个？

师：谁能解决这个问题？

生解答：8－6＝2。

生提问：你为什么用减法？

生解答：因为知道了一共有8个蘑菇，左边有6个蘑菇，从8个里面去掉左边的6个就是右边的2个，所以用减法。

师引导：还有发现不同问题的吗？

2．生提问：草地上一共有8个蘑菇，右边有2个，左边有几个？

师：谁能解决这个问题？

生解答：8－2＝6。

生提问：你为什么用减法？

生解答：因为知道了一共有8个蘑菇，右边有2个蘑菇，从8个里面去掉右边的2个就是左边的6个，所以用减法。

师引导：还有发现不同问题的吗？

3．生提问：左边有6个蘑菇，右边有2个蘑菇，一共有几个蘑菇？

师：你发现的问题真好，同学们听清楚了吗？我们再请他说一遍，好吗？

（生说，课件依次出示：6只，大括号，？只）。

师：这个问题我们请同学们分小组来解决，好吗？

请一个小组来汇报。提要求：要说清楚你们小组采用的是哪种计算方法，为什么？怎样列的算式。

生汇报：我们小组采用的是加法，因为这个问题得求总数，我们只要把左边的6个和右边的2个合起来就行了，所以用加法。列的算式是：6＋2＝8。

二、反馈练习，强化新知。

（课件出示鸭子图。）。

师：你会解决这个问题吗？不告诉别人，自己把算式写在纸上。

学生独立完成，然后集体订正。

师小结：大家帮助小鸭子解决了问题，听它们在谢你们呢？（课件演示鸭子叫）。

课件演示声音：小鸭子的问题解决了，我们还有问题呢？

师：这是谁的声音呀？（课件出示猴子图）原来是小树林里的猴子们等急了，你们能解决猴子们的问题吗？自己完成。

学生写出算式，然后集体订正。

三、当堂作业，巩固新知。

（一）做题小竞赛。

师过渡：同学们，你们还想不想继续帮助小动物们解决问题呀？

生：想。

学生独立做题。

集体订正。（指名直接说算式，集体判断，最后挑出一个题让学生说一说想法）。

（对全做对的同学进行奖励。）。

学生随意说。（教师相继进行热爱大自然，保护小动物的教育）。

让我们开启小火车回家吧。

（二）完成教科书第62页的第13、14题。

让学生独立完成，然后在小组里订正。最后集体订正。

（三）请学生想一想在日常生活中能用数学知识解决哪些实际问题。

学生随意说。

四、课堂总结。

师：数学知识真重要呀，他能帮我们解决这么多实际问题，我们一定要学好它。

人教版三顾茅庐教案设计（优质18篇）篇十八

王老师执教的课给以耳目一新的感觉。有几点给人印象深刻：

（1）教师基本功扎实，整堂课教师情感充沛，感情激荡，教师以情激情，以情动情，运用了生动的语言创设了一个有利于学生感情激发的情境，教师情、学生情、作者情形成了一个“情感场”。学生在这一“场”中学习语文，感悟传统文化的魅力，从而激发起学生的民族自豪感、自信心。

（2）教师在充分运用了信息技术手段的同时，十分注意了语文学科的特点。首先是朗读的指导比较到位，整堂课书声琅琅，学生在反复朗读的基础上逐步加深了对语言文字的感悟，加深了对课文内容的理解。以读为主、读中感、读中悟，是本堂课的一个鲜明的特点。

（3）“学起于思，思源于疑，由疑而思，由思而悟。”王教师在课堂上给学生创造了质疑问难，发表不同见解的机会和条件，他鼓励学生发表与别人不同的意见。在进行本课教学时，教师引导学生自己把课文读懂，根据课文内容让学生自己质疑，然后进行自学，并上网浏览，组织交流讨论。讨论时，教师加以点拨。通过阅读课文，培养学生自己提出问题和解决问题的能力，通过上网冲浪，培养了学生搜集和处理信息的能力，逐步养成良好的阅读习惯。

（4）信息技术手段的合理运用成功地解决了教学的重、难点。本课的教学重点应为“理解龙的象征意义，体会龙所代表的追求自由完美的民族精神。”为了突破教学的难点，教师指导学生四次浏览网页，从不同的角度、不同的侧面加深对龙的内在精神的体味。我想这样的感悟是立体的、丰满的。

不言而喻，王老师执教《龙的传人》是一堂十分精彩的利用信息技术手段进行语文教学的课。但是，如果王老师在预设时，能在以下三个方面进行改进，或许，教学会更成功。

（1）对于教材的定位应更精准。既然已经利用了网络这一平台进行教学，那么，网络应该发挥出更大的效应。学生对龙的精神的内涵理解是否只能停留在文本所呈现的层面，还是应该运用网络，进一步的拓展？这是语文教师必须思考而又无法回避的问题。我认为应该让学生在朗读课文、上网浏览、汇报交流过后，脑海中对课文所表达的思想、人文内涵要达到这样一种理解的高度：上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀；龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征；对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！；“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。然而，在本课教学中，对“龙”的精神层面的认识并没有加以升华。因而，教学目标的定位是偏低的，或者说是单一的。

（2）语文味虽浓，但文化味不足。课堂上虽流淌着浓浓的语文味，但是这种语文味应建立在一定的“文化味”上，否则，课堂教学就不能达到一定的深度。显然，本堂课的课堂上只有对文本就事论事的讨论，而没有深层次的引导感悟，学生的理解只停留在表面。这可能是教师本身对“龙文化”这一中国传统文化的理解深度不够。如果教学时，运用网络，能让学生充分感知龙文化的历史渊源和传承，龙文化对中国人性格的塑造、龙文化对民族精神形成的作用，就能避免教学时出现的“浅尝即至”的现象。在教学拓展阶段，笔者认为能否利用网络，让学生在“龙文化”层面上进行一种尝试性或趣味的练习，比如：交流龙的传说故事、龙的诗歌、龙的成语、龙的绘画，本地龙文化的现象等等，这样，就本课而言，教学更具针对性，也有利于教师及时考察学生文本的掌握程度，进一步的激发学生探究龙文化的兴趣。同时，本单元围绕“龙”这一主题有四篇课文，本文是第一课，因此教学的时候，教师还要把握课文在整个单元中的作用，本文的学习应有助于其他3篇课文的学习。

（3）课堂教学应与学生生活紧密联系。“龙”并非是学生陌生的东西，“龙”的形象已经渗透到中国人生活的方方面面。但是教师在教学时，并没有牢牢抓住这一点，特别是在引入课题的时候以及第一段学习的时候，明显的受制于教材，而没有有效地组织学生，就生活中人们对“龙”的喜爱这一话题的讨论交流。与其看图片，不如出示有关龙的艺术品、生活日用品、装饰品的实物，也许更能吸引学生，也更能走进学生心理，使文本第一段更具说服力。