写心得体会是一种对经验的总结和提炼，它可以帮助我们更好地反思并找到有效的解决方案。请大家注意，以下的总结仅供参考，请根据自身情况进行适当的调整和完善。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇一
读完故乡，心中有着些许感慨。而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。可悲可叹。通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。
我愿痛苦早日过去，光明永照……。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇二
现实社会是无情的,人与人之间有太多的规矩、疑惑、胆怯,因为富与穷的不同.产生了太多的阻碍,太多的差距.太多的差距,让人拒之千里.人们说的懂事了,我觉得也只不过是人与人之间的距离越来越远了,因为他们的童心与无邪已被现实那昏黑、阴冷,无情一点一点的磨光了,在这个漫漫的岁月之中,在这个凄凉的社会之中长大了.就比如说闰土在岁月沧桑里长大,他不但有身体上的改变,更多的是心中的无奈,他对迅哥恭恭敬敬地叫：“老爷.”而先前那欢笑着叫：“迅哥儿!”的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡消亡了.让人费解.所以说以前的社会是吃人的.才让鲁迅要拿起笔去反击这个社会,为后人开出一条大道来,让后人走过这条道开出新的路来,其实地上本没有路,走的人多了就成了路.人们常常说要懂事,可这不一定,还不如天真无邪,欢声笑语要好的多.当看了故乡,我感到了一种凄然的感觉,自己不禁颤了一下,难道友谊在时间的过滤之后会褪色,会暗淡吗?当迅哥激动得叫了一声：“闰土哥!”而闰土默不吭声.之后,又喊了一声：“老爷!”我知道他俩的友谊不那么深,原来的大海已如一条溪水.我变得恐惧起来,我害怕现在的挚友会贬值,多年以后,也许只是记得有这么一个人.我不希望这样,就像鲁迅不希望水生和宏儿.走迅哥和闰土的路.哎,难道世界上没有永恒的友谊吗?世界上本没有路,走的人多了,便成了路.我早听过了这句话,但一直不明白这句话,读了之后,我懂了：就一条规律,本没有它而做的人多了,就成了一条规律.每件事情总有一个开端,当每个人都认同他时,便成了合理的事情了.我恍然大悟,哦,原来父母做的,那些在我们看来不合理的事情,都有他的意义存在啊.感情会褪色,会变质,而只有记忆不会变,多年以后,对他变感情不是你的错,而不认识他就是你的错从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅笔下的童年是一座被尘封的大院.童年的迅哥,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐.闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐.迅哥的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”.闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋；而迅哥只能看到那“四角的天空”.没有了自由,多少财富都是破铜烂铁.自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史.可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚.我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了.作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的.我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚。
鲁迅 先生，我想对您说：“您留给了我们一笔巨大的物质精神财富，其中有您爱国爱民的精神，有您关心帮助他人的品格，有您对读书的思考，有您不朽的作品。但是让我感触最深的，是您对珍惜时间的感悟。”
鲁迅 先生，我想对您说：“我十分认同您说过的一句话：哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。没错，您是名副其实的思想家和革命家，您把一生的精力都用在了工作上。您从来没有虚度光阴，浪费时间，甚至把别人喝咖啡的时间都用在了刀刃上。您珍惜时间的精神是大家有目共睹的！”
鲁迅 先生，我想对您说：‘‘您不但珍惜自己的时间，还珍惜别人的时间。您和别人聊天时，从来都是长话短说，如果别人邀你赴宴，您只有早到，从不迟到。您用‘时间就是性命，无端地空耗别人的时间，其实是谋财害命’表现了一切！”
鲁迅 先生，我想对您说：“我以前做事马马虎虎。晚上老师布置大量作业，可我依然看电视，时间一分一秒的过去了，我浑然不知。爸爸妈妈不知骂了多少遍，我也改不了这个坏习惯。自从在书上学习了您的故事，我奇迹般地改掉了这个坏习惯，懂得了珍惜时间。”
鲁迅 先生，我想对您说：“您对时间的感悟让我受益匪浅，我会好好珍惜时间的，谢谢您！人总跑不过时间，但是人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样一来就可以在有限的时间里干更多有意义的事情了。”
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异了。
根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
一个新社会而感到幸福。从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情感一下子复杂起来，相处也变得越发困难、沉重起来。回到故乡，但却失去了曾经记忆里的故乡，失去了当年的玩伴，失去了幼时的美好记忆。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇三
读完鲁迅先生的《故乡》这篇x，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土是讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去，那猹却将身一扭，凡从他的胯下逃走了。”是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。那时，闰土的家境虽然不好，但是他见多识广，知道许多事。鲁迅的家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土还想他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、角鸡、鹁鸪……使鲁迅终生难忘。
读了《故乡》这本书，使我印象最深的'一段话是这样写的：“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话对当时和现在都有着独到的诠释。《故乡》这本书。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗，那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗，那希望也就无所谓无。虽然实现“希望”困难重重，但是只要你去探索了、去实践了，那么就会有实现的可能。希望之路是祖祖辈辈用自己的双脚走出来的路，是祖先们实践出来的路，也是祖先们探索出来的路。
刚开始我读《故乡》时以为太无聊了，常常浪费时间，写作业不认真。匆匆忙忙地写，马虎潦草，效率很差，随着年龄的增长，我才知道原来读书是多么的有趣，也渐渐懂得了珍惜时间。还记得：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句谚语吗?相信大家不会陌生吧，而这句话的含义就是在告诉我们应当珍惜时间。
鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言，让我们把它作为座右铭吧!
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇四
书是知识的海洋，杜甫说，“读书破万卷，下笔如有神。”读万卷书，行万里路。这个月依然去图书馆，依然是借书来看。
其中鲁迅先生的《故乡》，深深的吸引了我。《故乡》讲述了“我”和闰土小时候的一些故事，作者与闰土在一起很快乐，但过了正月，闰土便要回家。一开始还有交往，可后来却再没有见面。后来，鲁迅回到阔别已久的故乡，见到了闰土，可闰土却完全变了，鲁迅万万没有想到，两人似乎隔了一堵墙，没了儿时闰土亲切的一声“迅哥儿”，迎来的却是令人心寒的“老爷”，这是两人间的一层可悲的“厚障壁”。
地上本没有路，走的人多了，也便成了路，故乡曾经是如此的美好，但它却让活泼的人变得麻木不仁。旧社会真是可悲呀!作者希望故乡未来会变得美好，并把希望寄托在下一代，希望他们有新的生活，新的道路。
从鲁迅的《故乡》中，我们能够看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满欢乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了此刻的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经仅有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要明白许多新鲜事，我们要一个欢乐的童年，我们要逃离束缚!
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们十分熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
抛开课本很多年后，再读鲁迅的《故乡》——随着吱吱呀呀的小船一起，再划进那个叫鲁镇的地方。
小时候对故乡的印象总是特别的美好——亲人，同龄的伙伴，最熟悉的地方和无忧无虑的时光。我从初中开始便在外地念书，只有假期才能回家，一般离假期还有一段日子，便开始焦切的倒计着时间。记得有一次放假，我和同行的同学为了去几公里外的地方赶最早的班车回家，我们半夜起身，校门未开就爬上靠墙的白杨，然后翻跃下，步行至车站还有一个多小时才开车。每每想起那份迫切的心情还让人激动。
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识:角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈，一起天真的欢笑，在一起肆无忌惮的玩耍。
但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄;红活圆实的手，如今变得又粗又笨而且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”!
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。
《故乡》多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：如果在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎么一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎么一副形象呢?想必各位小学生们都没有考虑过这个问题吧?我国著名作家鲁迅先生也没有想过，他就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。他因犯了伤寒而回到故乡，可人物的变化却让他心里一阵悲凉，特别是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会认识的一位与自己年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿。可这回鲁迅先生回到故乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他先前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样子。他一见到鲁迅，马上就跪着说：“老爷!”这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在战争的侵犯下，人民群众过着悲惨的生活，人们的生活也在发生着莫大的变化，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎么会发生那么大的变化呢?这真是个令人深思的问题。
文章最后一段中的一句话让我深思：“我想希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?”现在我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不同，没有社会阶层的高低，人人都是平等的，与那时候相比，现在真是天堂中的天堂啊!
读完鲁迅先生的《故乡》这篇文章，我最想说说文中的闰土了。
鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的'南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅认识了，并成为了形影不离的好朋友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道许多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却整天被困在四角的天空里。闰土向他讲了许多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪。使鲁迅难忘。但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好朋友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土十分贫穷，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境十分不好，再加上六个孩子。鲁迅的《故乡》还表达了一个意思：自由。自由是美好的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在《少年闰土》片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!
相比我们现在，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。所以我们要学会珍惜现在的生活!
每个人都希望自己的故乡变得美好，鲁迅先生就是借小说《故乡》表达了他对自己故乡的一份特殊情怀的。
《故乡》的内容大部分取材于真人真事。那么，《故乡》是如何成为一篇著名的小说的呢?它主要运用了对比映衬的手法。小说以“我”(迅哥儿)回故乡的经历和见闻，写了故乡的景色、事件和人的前后种种变化，从而揭示了深刻的社会主题。
在“我”的心里，故乡过去的景色十分美丽。那时候，天空是深蓝色的，圆月也是那么金黄，天空下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜;人们的生活优裕富足。但是二十多年过去了，这样的景象已经不再出现了。跨入故乡的第一眼，首先给人留下印象的是深冬阴晦的天气，吹进船舱中呜呜响的冷风，苍黄的天底下，远近横着的萧索的荒村。这样的景象只能使人产生悲凉的感觉。
在准备搬家的过程中，迅哥儿再把他前后经历的事和人一一对比，心中就有了一种比悲凉更为沉重的心情。比如，过去他们的老屋，是多年聚族而居的，但现在已经卖给别姓了;而且现在这老屋的瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正说明老屋已经朽败不堪了。
那时，他们的家景很好，大祭祀的年头，他们家的供品不少，祭器也很讲究，拜的人也很多，还要请一个忙月来帮忙。和迅哥儿相处的小朋友闰土，才十一二岁，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，能手捏一柄钢叉刺猹，能管祭器;能装弶捉小鸟雀;能讲故事;还有许多“无穷无尽的希奇的事”，都是迅哥儿往常的朋友所不知道的。但是，现在的闰土却跟过去完全不同了。他的身材变了，脸色变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛肿得通红;头上戴的是一顶破毡帽，身上只穿一件极薄的棉衣，浑身瑟索着;那手也不是迅哥儿所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮。更为严重的是“……他景况也很不如意……”
还有“豆腐西施”杨二嫂，当年因为她，豆腐店的买卖非常好。而现在却成了一个市侩小气，爱占便宜，贪财，势利，捕风捉影，无事生非的人，所有这一切都给人一种世道凄凉的感觉。
本来我和闰土，当年可是无所不谈的好朋友，而现在，却“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。
那么所有这一切都是什么原因造成的呢?主人公对自己的故乡有没有一点希望呢?小说又是用什么叙述方法把这些不同的材料组织在一起的呢?只要认真读书，同学们也能从小说中找出答案。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇五
鲁迅是中国现代文学史上的巨匠，他的作品秉承了“用文学改造民众”的宗旨，深刻揭示了中国社会的现实问题。其中，鲁迅的《故乡》是一篇蕴含着深邃哲思的小说，通过平凡的村庄生活，深刻揭示了中国传统文化在现代社会面临的危机和中国人民的困境。本文将从五个方面来阐述我对《故乡》的心得体会。
一、反映社会毒瘤。
小说《故乡》所呈现的是一个典型的“点石成金”故事，但更是人物性格的鲜明展示。冯太太这一角色体现了封建官僚思想、深深固守传统地位的决绝，她通过激烈的讽刺与对比，深刻揭示了中国传统文化在现代社会中的危机，她成为了一个冷酷无情的事业家，可悲的是，为了从冯家中毒取得回报，冯太太却放弃了当年自己的婚姻幸福，成为“借他人之力”所完成的人。她甚至还威胁岳母必须是她女儿给予她半年前的生日礼物。这些现象都是一种社会毒瘤的反映，使得文化崩溃，边际化趋势日益加剧。
二、拒绝沉默。
小说所体现的是一个乡村社会从变革到发展的过程。在主人公回家的时候，你可以看到他们许多早已成长起来的孩子再次站在那里等待他，而他却只是沉默走过。这时小说所反映出的是沉默，这种沉默似乎也无法承友岁月的风霜，也无法在冬日驱赶远去。而小说很自然地将这种沉默和孤独刻画得淋漓尽致，让你仿佛经历了历史的流转以及革命的变革。
三、颓废与振作。
鲁迅通过各种手法反映了中国的社会矛盾，而小说《故乡》中也体现了海内外侨胞的共同呼声。比如岳母病重没有钱医，妇女受到歧视，通货膨胀等问题。但是，小说中也展现了一个常人甘退不强的心态，总是怨恨不满足，尽管这不能改变现实，但小说给予人们颓废与振作的两面性，告诉人们拒绝退缩并且永不繁华的恩典熠熠。
四、回望过去。
小说《故乡》让人们回望到了那个陌生却又最熟悉的故乡，在故乡父老青丝白发的颜色之间，人们仿佛看见了乡愁的滋味。无论是小镇，还是小学，鲁迅都寻找到了稀少的精神核心，也注定了他作为流亡文豪却深情关怀自己的故土。
五、深思下一步。
小说正是通过对层层价值观的撕裂，诡异的追求道德完美，让我们重新认识当今中国的种种现实生活，触发人们深思下一步的责任。小说体现的不仅仅是对自己的质问，更是对当今中国文化的思考。它不仅批判了传统社会的价值观，也因此引领着中国文化的崛起。
总之，鲁迅的《故乡》不仅是一篇呈现乡村生活的小说，更是一份对中国传统文化与当代现实问题的深刻思考和批判。作为读者，我们不仅要明确问题，更要承担起自己的责任，在未来的路途中秉承鲁迅一心洉滓，用文艺品论坛活动从而塑造自己的灵魂。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇六
高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
也便成了路”有了希望和不懈的努力相信成功的路就在不远的前面!
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇七
作为中国现代文学的奠基人之一，鲁迅的影响力在中国乃至世界范围内都是巨大的。鲁迅的故乡是浙江绍兴，这座具有悠久历史和文化底蕴的城市对他的成长和思想有着深远的影响。从鲁迅笔下的故乡绍兴，我们可以看到一个特殊地域所孕育出的文化自信、强烈的社会批判意识和追求真理的精神。
首先，鲁迅笔下的故乡绍兴展现了一种深厚的文化自信。绍兴自古就是名士荟萃之地，历代文人墨客云集。而在鲁迅所处的年代，绍兴仍然保持着浓厚的文化氛围。这种文化自信在鲁迅的思想与写作中得到了很好的体现。他曾写道：“绍兴真名城，真豪杰地方”、“它原来是老百姓的城，老百姓也用够大气去雕青天的图画。”这种对绍兴土地的赞美和对绍兴人民的信任，展示了鲁迅对自己的文化背景的深深的自豪感。他虽然批判了故乡社会上的种种弊病，却从未否认绍兴所孕育的文化宝藏。
其次，故乡绍兴给予了鲁迅强烈的社会批判意识。鲁迅笔下的绍兴并非如诗情画意般的乡村田园，而是充满了黑暗与腐败的社会。他笔下的人们，有的贪赃枉法、拿人权当踏脚石；有的丑陋自私、利己主义至上。在他的小说、散文中，我们感受到了他对社会现实的无比愤慨和强烈的批判意识。他对绍兴社会的揭露和抨击，既展示了鲁迅对家乡社会的深思熟虑，又让人感受到他“怒不可遏”的激动情感。
再次，绍兴给予了鲁迅追求真理的精神。绍兴是鲁迅求学时的根据地，他在绍兴读书时受到了西方文化和科学思想的启蒙。这种追求真理的思想在鲁迅的作品中得以体现，他将自己刻骨铭心的追求变为了文学创作的动力。他在《伪自由书写报告》中说，“我最庆幸的是有一颗从来不告诉我，你是从来得不到理智而无裕力，只要以第三者这样表示，我将从来不义。”这种不断追求真理的精神，从绍兴发源，激励着鲁迅一生的写作，使他成为一位有着无穷才华和思想力量的伟大作家。
最后，鲁迅的故乡给了他宝贵的人生经历和珍贵的创作素材。无论是他眼中绍兴的贫困和苦难，还是他对人格的深思和对人性的触摸，都对他未来的创作产生了深远的影响。他的小说中塑造的人物形象，往往可以看到绍兴的一丝痕迹，人们在阅读他的作品时，不难发现其中的真实性和质朴感。正是绍兴这个独特的创作源泉，让鲁迅的文学作品更加真实而动人。
总之，故乡绍兴是鲁迅心灵栖息的地方，深厚的文化自信、强烈的社会批判意识和追求真理的精神无一不是鲁迅成长和写作的基石。尽管他对绍兴社会存在的问题有所批评，但他从未否定自己的故乡，相反，他以自豪的态度，将故乡地域特色纳入文学创作当中。鲁迅笔下的故乡绍兴，成为了他文学灵感的源泉，也使他成为了一位巨大的现代作家。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇八
《故乡》是鲁迅写于1921年1月的一篇短篇小说，当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。
教学目标：
1.分析人物形象，探讨小说主题。
2.把握文章对比手法的运用及其作用。
3.把握小说中议论的作用。
教材分析：
1.重点：(1)通过人物的分析探讨主题，(2)把握对比手法的作用。
2.难点：把握小说中议论的作用。
教学设想：这篇小说在环境描写、人物刻画和对比手法的运用方面都比较典型，所以在教学中，对环境描写和人物的分析要侧重于前后的对比，我采用以表格的形式来板书，把内容直观地呈现在学生面前，引导学生思考作者运用对比手法的作用。第一课时我结合环境来分析人物，把故乡分为记忆中的故乡和现实的故乡，两相对比;第二课时主要引导学生把握“我”回故乡、在故乡、离故乡的心情感受，正确恰当地理解文章里议论性的语句，帮助学生更好地把握小说的主旨。
课时安排：2课时。
教学流程：
第一课时。
教学课型：合作探究—---结合具体的环境描写，分析人物。
教学重点：整体感知小说的情节和线索，在具体的环境中分析人物，把握对比手法的作用。
教学流程：
一.导入新课。
以关于“故乡”的诗词名句或者歌曲导入：故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。
二.检查预习。
1.关于作者、作品、写作背景的了解情况新课标第一网。
2.关于小说常识的知识了解。
3.关于本课字词的掌握情况。
三.结合问题，了解性阅读全文。
1.结合课文，明确三个要素：人物、情节和环境。
人物：母亲——我——宏儿闰土——水生杨二嫂。
情节：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按“渐近故乡——在故乡——离故乡”组织安排材料。
环境：自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境。
社会环境：农民生活痛苦，城市平民破产的现实。
2.理清各人物在文中的地位和作用。
3.比较本文与其他小说的异同。(本文的情节相对淡化，主要以塑造人物为主。)。
4.文章所写的“故乡”跨越的时间长度?(20年)。
从时间概念上看，我们可以把“故乡”分割为几段?
(主要可能有2种意见：(1)记忆中的故乡-----现实的故乡，(2)记忆中的故乡-----现实的故乡-----理想的故乡。2种意见都正确，应该予以充分肯定。)。
四.结合环境，分析人物，探究性阅读课文。
(一)记忆中的故乡。
1.记忆中的故乡是怎样的景像?有哪些人?有哪些有趣的事?
记忆里的故乡有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……有闰土月夜刺猹的鲜活画面，也有雪地捕鸟的无穷乐趣，它是一个五彩缤纷的世界，这个世界广阔而又鲜活，寂静而富有动感。
记忆里的故乡有活泼可爱、见多识广的小英雄闰土，有“终日坐着”，安分守己的“豆腐西施”杨二嫂。
2.结合具体的语段，对人物形象作简要的分析(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)。
3.结合写作的背景，讨论记忆中的故乡是否真实存在。(言之有理)。
参考：可能存在。原因是：当时的中国处于封建统治之下，虽然经济落后，思想愚昧，但是人民生活较为安定。辛亥革命在推翻了中国2000年的封建统治的同时，给人民带来的是国无君，民无主的现实，直接造成了帝国主义的长驱直入，百姓承受着封建地主和帝国主义的双重剥削和压迫，导致农民和城市平民的生活日益贫困，直至破产。据此，记忆中那美丽的故乡可能确实存在。
并不存在。原因是：根据鲁迅的《社戏》以及《从百草园到三味书屋》来看，“我”童年以及少年时期的生活图景都是非常美好的，因为那时的“我”是纯真的、自然的，那时的伙伴也是纯真的、自然的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用心灵的自然需求联系起来的。比如《社戏》中并不好看的“社戏”和并不好吃的罗汉豆由于童真童趣却变得最好的戏和豆。由此来看，“我”回忆中的“故乡”虽然美好，实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。因此，这样美好的“故乡”在现实中并不存在。
(二)现实中的故乡。
1.现实中的故乡是怎样的景像?这样的景物描写在文中的作用是什么?
(1)“时候既然是深冬;渐近时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”
分析：这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的`背景。冬天已经是草木凋零，萧条冷落，“深冬”则更显萧索、荒寂。一个“又”字意思更进一层。阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色，写出光线的阴沉、昏暗，气氛的凄冷、寒彻。就在这样的背景下，“远近横着几个萧索的荒村”。“横”指不整齐，了无生气;“几个”指零零落落，孤孤单单。“活气”指活泼、生动的气氛，“没有一些活气”可见其荒凉、死气沉沉。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。
(2)“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。”
分析：反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。
2..现实中故乡的人物有着怎样的生活现状?(从外貌、动作、语言、神态等方面分析)。
闰土：外貌：脸色灰黄、很深的皱纹，破毡帽、极薄的棉衣，手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”
语言：断断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”
文档为doc格式。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇九
鲁迅是中国文学史上的一位伟大作家，其作品深深地触动了人们的内心世界，其中《故乡》更是深入人心。这篇小说描绘了一个没有进步的故乡，以及那些生活在乡下的人们。而笔者在阅读这篇小说后，深感难以忘怀，下面笔者将从角色塑造、主题表达、语言运用等几个方面，对《故乡》这篇小说的心得体会加以阐述。
一、角色塑造的深入人心。
《故乡》中的人物形象栩栩如生，遭遇的生活风波也历历在目。文中的主人公孙少安，性格懦弱，不善言辞，不像一名医生应有的职业精神，他更像是一个平凡的百姓。而他的妹妹孙夫人却大胆果断，爱好文学，是一个有思想的女性，她在社交场上表现得比孙少安要强，但在面对危难时仍旧需要孙少安的帮助。小说最后还出现了一个年轻的外科医生杨赛，他是一个热血青年，想要改变乡村医疗普及程度，但最终也只是想象成为了回忆。鲁迅通过这些人物的塑造，生动地表现了那个时代的普通百姓，让读者更加深刻地理解小说的主题。
二、主题的深刻探讨。
小说的主题是“故乡”，在鲁迅笔下成为了“思想的荒漠”，而这种荒漠，是由于某种缘由让这个地方停滞不前，人们的思想也停滞不前，甚至还有愚昧无知、封闭保守等现象存在，他们被历史的车轮淘汰，缺乏前进的动力，仍旧安于现状。这种现象在今日依然存在，每个人都有自己的故乡，故乡是一种情感，这种情感会让我们感到无比亲切，但是故乡的背后往往有时代的局限性，封闭保守等一系列问题。这时候，我们便不得不思考，如何客观、全面地认识故乡，以及如何推动故乡的发展。这也是鲁迅所要表达的，他借助孙少安等人的命运，从某种程度上揭示了故乡的现状，让读者思考这些问题。
三、语言的精炼运用。
鲁迅的笔触犀利而简洁，词句间贯穿着深刻的寓意，具有很强的文学价值。在故事结构上，鲁迅运用插叙技巧，将一些人物关系，事件发生的背景等特征以插叙的方式加以阐述，通过这种手法，为读者清晰而准确地展开了故事情节。鲁迅的文字非常朴实，他的语言中充满了人性的关怀和历史的冷峻，让读者感受到了鲜明的视觉冲击力和精神震撼力。
四、寓意深刻的比喻手法。
鲁迅在《故乡》中运用了许多比喻手法来表达主题。如“沉默的故乡”，比喻了乡村普遍人口的无知和粗鲁；“窒息的天空”，象征了社会环境的压抑和束缚；“光秃秃的山头”，则是对着社会贫困现象和医疗水平的揭示。通过这种生动的比喻手法，鲁迅成功地表现出了人们心中那个荒芜、滞涨的故乡，让读者从中领悟到社会的深层意义，理解人与社会的相互关系。
五、深刻的人生哲理。
《故乡》不仅让读者看到了社会的弊病，而且同时也包含了深刻的人生哲理。小说表现出了人性的软弱、封闭，以及在不适应时的抗争精神。故乡的沉默、留恋和原始，随处可见人们生活的影子。读者若深入思考故乡，从而理解出身在这样的环境中的缘由，也能获得更多的启迪和智慧。此篇小说，是人们常常需要去思考的生命哲学。
综上所述，鲁迅的《故乡》是一篇极具深度和内涵的小说，其有着独特的审美风格和形式，以及多方位的主题思考，不仅能带动读者的思考，更让读者在思索中，不断地提高思维的深度和广度，接受人生的磨练，实现对于人的精神的升华。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十
鲁迅，作为中国现代文学的巨匠，他的故乡和个人经历对他的文学创作和思想发展均产生了深远的影响。鲁迅的故乡是浙江绍兴，他的成长经历深深地烙印在了他的灵魂之中，他的文学作品也体现了深刻的故乡情怀以及对中国社会的强烈反思。本文将介绍鲁迅的故乡和其与他文学创作之间的关系，以及对我们时代的启示和反思。
第一段，介绍鲁迅和他的故乡绍兴。鲁迅，原名周树人，1891年出生于浙江绍兴，是中国著名的作家和思想家，新文化运动的代表人物之一，被誉为“现代文学泰斗”。绍兴作为鲁迅的故乡，曾给他带来过深刻的影响，而他在故乡的成长经历，也成为了他文学创作路上的重要注脚。
第二段，介绍鲁迅对故乡的感悟以及其文学创作受其影响。鲁迅有一句名言：“故乡是我的生命之源”，这几乎概括了他对故乡情感的复杂性以及文学创作上的追求。鲁迅所关注的，是故乡所代表的中国传统文化和社会问题，这些问题往往在他的作品中得出了深刻的反思和表达。
第三段，介绍鲁迅的“阿Q”和其与故乡的关系。《阿Q正传》是鲁迅最著名的小说之一，阿Q是一个典型的中国农民，他的形象呈现出了中国农村社会的压迫结构和人性弱点。而故乡绍兴，则是中国农村社会典型代表之一，鲁迅的写作往往呈现出对故乡的感性认识和思考。
第四段，介绍鲁迅的文学成就对我们的启示。鲁迅反映出来的中国社会和人情世态至今仍充满启示意义。鲁迅的反思和思考，虽然基于他对故乡所感知到的压迫、黑暗和迷茫，但其真正的目的是对一切不公、不理性的现象进行批判和反思，以此探寻一个更加合理、公正和富有人情味的未来。
第五段，总结全文，表达对于鲁迅与故乡关系的感悟。故乡是一个人生命中不可或缺的重要组成部分，对于鲁迅而言，绍兴是他用来呼吁改变中国社会现实的写作资本，也是他不断成长和坚定信念的支撑。而对于今天的我们，故乡则是我们对“文化认同”和“思想拓展”的重要源头，同时也为我们提供了一种新的方式来认识和透视这个世界。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十一
“我总觉得自己是一个流浪者”“我从哪里来?哪儿是我的故园我的故乡?”让我体会到了作者带着微微迷茫的感伤，对于故乡不同的情感体悟，对故乡的理解与探求。
文中作者一共描写了自己经历过的四个地方。首先是祖籍广东新会。广东新会树林繁密，鸟声阵阵，婉转动听，使我仿佛亲身体会到了那里令人向往的美。接着描写的是外婆家——江南小镇洛舍。那儿流水清澈见底，有着幢幢瓦房，作者在那个地方留下了美好的童年回忆。然后是出生地——杭州。在“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔。水光潋滟，烟雨迷蒙。仿佛眼前被罩上了一层神秘面纱又同时感受到了杭州的柔美和平淡，一切都是那么美好。最后到了北大荒的冰雪之地——小兴安岭。作者在那度过了最宝贵的青春年华，在那她感受到了冰天雪地火焰带给她的温暖。
四个地方每一个都很美，都给作者带来了不一样的感受。在作者描写的这四个“故乡”中，在之前我觉得只有北大荒是她的故乡。在这个地方，作者体会到了什么是故乡和故乡带给她的感觉。在之后我明白了作者在19岁时离开了生活多年的杭州去到了北大荒，她在北大荒也找到了归宿，但是她并没有在那里扎根，并没有停下她前进的脚步，而是选择了继续浪迹天涯，去追求她所谓心里的那种远方。
“我已有了太多的第二故乡”在我心中，其实属于作者的故乡并不是广东新会、江南小镇、杭州，也不是北大荒，而是她真正所去追求的那种放飞心灵，安放灵魂，满足内心精神世界的故乡——远方!
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十二
故乡，是每个人心中难以磨灭的记忆。它承载着我们的童年、青春和成长。而对于中国的文学巨匠鲁迅来说，故乡更是他创作的根基和灵感源泉。在看过鲁迅的文章和小说后，我深深感受到了故乡与人性之间的紧密联系。在这篇文章中，我将会分享我的体会与感受。
第二段：鲁迅笔下的故乡。
鲁迅笔下的故乡是一个压抑沉闷的社会，充满了病态和阴郁。在他的小说中，人物们常常被压迫和伤害，失去了生活的乐趣和希望。但是在这一片苦难和黑暗的土地上，人们还是散发出自己特有的生命力。鲁迅把故乡里的人们写成真实而有血有肉的存在，在笔下从不缺乏人性的光辉。
第三段：鲁迅作品中反映的故乡问题。
鲁迅作品中反映的故乡问题不仅仅是社会的病态和黑暗，在一定程度上也反映出人性的缺陷和人们内心的孤独无助。比如在《阿Q正传》中，阿Q最终失败的原因不仅是外部环境的压迫，还与他内在的优柔寡断和自卑有关。鲁迅在小说中描写了阿Q孤独无助的心理状态，也展示了人性的脆弱和弱点。
第四段：故乡情结的影响。
对于鲁迅来说，故乡情结有着非凡的影响力。他通过小说和散文的形式，把故乡的历史记忆和社会现实写入文字中，留存了下来。这种文字的保存让人们在今后的岁月中依然能够感受到鲁迅笔下的那片土地给我们所带来的启示和警醒。在现今的中国社会里，鲁迅的文字仍然拥有着重要的价值和影响。
第五段：故乡与人性。
故乡与人性紧密相连，每个人都有自己的故乡，在那里也许有着我们的童年和青春记忆，那些回忆和感动将会陪伴我们一生。而在故乡中，我们也能够看到人性的瑕疵与美好。所以，我们应该好好珍惜故乡中的一切，尊重每一个与我们有缘的人，并为他们带来一片温暖的阳光。我相信，只有这样我们的故乡才会更加美好，我们的人性也才能够更加完整。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十三
故乡是我们成长的地方，也是我们情感的纽带所在。这里有我们最真实的记忆和最深刻的体验，也孕育了我们的生命力和智慧。而对于中国现代文学巨匠鲁迅来说，他的故乡是对其作品和思想有极为深远的影响。故乡鲁迅心得体会，是我对鲁迅的故乡思考和感受的总结。
鲁迅的作品中，故乡是一种无法替代的生命力。在《药》中，作者通过描写故乡的景物和习俗，仿佛将他对于自己家乡的深情表达展现在读者面前。在小说《狂人日记》中，鲁迅用疯人的形象描绘了一个变化莫测的社会和一代人的精神丧失，因此这个疯人也成为了鲁迅个人和他所在社会的“普通人”的化身。鲁迅对自己故乡的表述和创作，让我们进一步认识到他的思想和文学实践的价值和深度。
鲁迅的思想中，故乡则是一个代表了绝大多数中国人“血性”的中心。他强调，要想拯救整个中国，首先要从故乡中开始。中国文化的脉络、中国人的本土意识以及中国现代文化的发展，都是建立在故乡这个基础上的。因此，故乡不仅是鲁迅创作作品的灵感，也是他进行革命和反对旧思想的重要契机。他通过对祖国的关注和对故乡的情感表达，让我们看到了无数国家和种族的生存之道。
第四段：故乡对于我自己的启示。
鲁迅的故乡思考和创作，不仅让我们欣赏了他深邃的文学审美，也让我们在生活和思想中有所启示。生活中有时我们会遇到不愉快的事情，会有一些难以启齿的痛苦和不安。但是回到故乡，回到心灵的根基，我们能够重新振作起来，迎接人生中的高低起伏，也能够重新发现和激发自己顽强的生命力。我们必须在心灵的深处找到自己的归宿和存活能力，才能走向自己想要的未来。
第五段：结语。
故乡，对于每个人而言都是独特的，让我们在这个一生中特别的地方感到自己的存在和生命的价值。而对于鲁迅，故乡是他创作精神和文化底蕴的根基和基础，也是他革命宣言和民族精神的表达。故乡如此重要，在我们的生活和思想中也有着不可替代的意义。让我们用心去感受自己的故乡，去探索社会和人生的真正意义，去实现自己的梦想和追求。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十四
鲁迅的故乡萧索，凄凉，辛亥革命的不彻底在这个小地方里被放大，让这个小小的故乡，成了一座坟墓，一座埋葬了纯真善良的人和鲁迅仅有的童年回忆的坟墓，已经亡故的故乡。
鲁迅的童年回忆大部分都是围绕着闰土的，闰土在他的心中是美好记忆的缩影，但随着闰土逐渐“消亡”，鲁迅记忆中那个颈带银项圈，手持钢叉用力刺猹的小英雄的影像，逐渐碎裂、崩塌，一句“老爷”已经拉开距离，将巨大的鸿沟毫无保留地赤裸裸地展现在闰土和鲁迅之间，自由骄傲的少年，被不彻底的革命和封建等级制度残害地只剩下一幅空荡荡的躯壳。
杨二嫂这个人物的出现击溃了鲁迅，曾经岁月静好的勤劳女子，也被打磨得刻薄尖酸而又自私自利，圆规似的只围着自己的.利益转，“豆腐西施”如豆腐一般任岁月揉搓，蹉跎成她自己也不认识的样子，浑浑噩噩地了此残生，辛苦恣睢，她或许察觉到了，也或许根本就不知道，曾经的女子已经变得多么不堪、可怖。
之于鲁迅，他无数次午夜梦回期盼的故乡，被野兽吞噬，血肉皆被吃食干净，残留在世上的一点空壳子，早已经被风吹透，发出“呜呜”的凄厉的哭声，而世间人们，都在泥沼里辛苦挣扎，自顾不暇，那一点微不足道的哭声和反抗，早已被卷入沼泽，消失干净了。鲁迅之悲哀，故乡之故去，不过如此吧。
但令人敬佩的是，鲁迅先生却并未绝望，“路上本没有路，走的人多了，也就成了路”可以看到他燃起的希望，他坚信这种希望也会如顽强的野草般遍布每个人的心底，可悲的牺牲者会得到唤醒，得到祭奠。故，乡，终会是故乡。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十五
高超的医术救苦救命远远是不行的。于是，他弃医从文，他要用自己的大声《呐喊》唤醒沉睡的国人，实现社会的革命和进步。
人。“多子多福”的封建观念，苛捐杂税的摊派，兵匪及官僚的盘剥，是闰土家庭的生活“苦”的无法形容，问一句说一句，简直形同木偶一般。还有“豆腐西施”杨二嫂由一个美丽的女子变为一个庸俗、自私、刻薄的人。
面对现实，鲁迅先生不由自主地发出“救救孩子”的大声“呐喊”：要人们冲破封建制度和封建礼教的束缚和压迫，推翻“吃人”的社会，“去寻求别样的人生”。
创新；人——不能失去希望，失去了希望，就失去了动力和方向。我们是祖国的未来，社会的希望，中国的伟大复兴正期待我们少年来继承、来接班，中国梦、复兴梦，正期盼着我们新的一代，“地上本没有路，走的人多了，也便成了路”，有了希望和不懈的努力，相信成功的路就在不远的前面！
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十六
“咚咚咚”，有人在敲门，一身休闲装的闰土前往开门。门一开，一身灰色长袍浮现在眼前，来人脸上挂着的是恒（亘）古不变的严肃。
闰土的神色有些激动“迅，迅哥儿”。这一声，面前的男子一怔，随后脸上仿佛闪过了一丝追忆，说道：“过的还行吗？”闰土笑道：“还可以呢，有房，有衣，还能吃饱。”然后他故作神秘地说：“走我带你去看看，我的杰作。”随后拉着鲁迅前往后院。一大片青绿色浮现眼前，放眼望去，不知多少个蔬菜大棚屹立在大地之上，仿佛一个个巨人在保护着心爱的珍宝。为里面的珍宝做好保护。而里面呢则是一大堆的茁壮成长的蔬菜，有肥胖硕大的冬瓜，有鲜美的青菜以及贪睡的蚕豆。绿色点缀了这片大地，无尽的生机都如井喷似的涌现。来到这里，似乎进进入了一个生命的王国。“这里都是我弄的，现在社会这么发达，有京东，我卖蔬菜的效率大大提高。”闰土脸上带着几分挂着骄傲的'说神情。这是身为一个农民为自己创造出这一片净土而兴奋。鲁迅的眼里闪着光，似乎带着一点欣慰。
“请问有人在吗？”我喊道，闰土二人来了，我说道：“我是来收购蔬菜的，请问现在方便吗？”闰土傻傻一笑“当然”。他带我去看了看大棚，我十分满意，当即就下了订单。正在我准备给钱时，闰土说道：“先别急，先点一点再给好了。”我点了点头，那是自然。在看到一大堆菜时，我第一反应就是前去验货，毕竟以次充好的事情时常发生。那黑袍男子眉头拧在了一起，而闰土却一点反应都没有，我看了看全都是上好的蔬菜，不禁有些脸红，说到习惯了。闰土说道：“你放心，我做事有原则，绝对不会干这种滥竽充数之事。”阳光照耀着她，她好像连人格都在闪着光。
纵然这个社会上有那么多的欺骗和阻隔，但是我相信只要有闰土这样一类的人，迟早有一天宽爱朴实之光会照耀这里。
文档为doc格式。
鲁迅故乡心得（精选17篇）篇十七
故乡是一个人生命中最为重要的地方之一，它与我们的记忆紧密相连。鲁迅作为一位著名的文学家和思想家，他的故乡对他的成长过程和文学创作产生了重要的影响。通过阅读鲁迅的作品，我深刻地领悟到了故乡在一个人的生命中的重要性，也感受到了鲁迅对故乡的深厚感情。
第二段：鲁迅笔下的故乡。
作为一位出生在绍兴的文学家，鲁迅笔下的故乡常常出现在他的作品中。《故乡》是鲁迅的一篇著名散文，通过对故乡的描写，鲁迅深刻地表达了他对故乡的热爱和思念。在这篇文章中，鲁迅写道：“我还要见见那许多年没有见了的小巷，还要看那许多年没有看了的地方”，这句话表达了他对故乡的强烈渴望和对故乡的留恋之情。
故乡不仅仅是一个生命的地方，更是一个塑造人格的地方。鲁迅在故乡度过了他的童年和少年时期，这段经历对他的思想和文学创作产生了深远的影响。在他的作品中，鲁迅经常描述一些具有故乡特点的人物和场景，这些人物和场景都是从他的故乡记忆中提取出来的。这些记忆和经历成为他文学创作的重要素材，同时也是他深刻思考和反思社会的精神源泉。
第四段：故乡对我个人的影响。
通过阅读鲁迅的作品，我感受到了故乡对一个人成长和个性塑造的影响和重要性。我的故乡是广西壮族自治区的一个小村庄，它给我留下了许多美好的回忆。每当我想起那些小时候的欢声笑语和田野里的走动声，我便感到一股强烈的渴望和深深的思恋。这种思恋让我更加珍惜生命中的每一天，也让我更加热爱我的故乡。
第五段：结论。
故乡是我们生命中最珍贵的财富之一，它承载着我们的记忆和感情，是我们成长和塑造个性的重要依托。鲁迅的作品向我们展示了一个对故乡充满深情的文学家和思想家的形象，也让我们更加深刻地认识到故乡在生命中的重要性。我们应该珍惜和保护我们的故乡，让它成为我们生命中最美好的回忆之一。