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南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇一
各位团友：
大家好！欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1。15米，高1。84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看？你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。
这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年（公元1904年）由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：
石骨金身何处来，无始无终自在；
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。
这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇二
各位团友：
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看?你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇三
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
南山寺是佑国寺，极乐寺，善德堂的合称。在五台台怀镇南3公里山腰。元元贞二年(12)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修，将三寺合并，改称今名。民国初年又予扩建，全部联成一体。区背山面水，林荫蔽日。寺依山势建造，高低错落，层迭有致，有亭台楼阁，殿堂古塔三百余间。南山寺寺前坡道林荫覆盖，山门下筑石磴一百零八级，门前影壁砖雕细致，门上钟楼建造精巧。寺内殿宇形式结构各具特色，台极甚多，两侧栏板望柱上雕人物，花卉，鸟兽，故事等图案。
各殿檐下坎墙或墀头下肩上，装置各种石雕人物，花卉，山水图案，内容有神话传说，戏剧人物，历史故事等，突破佛教教义范畴。各殿檐下，木雕图案精致，饰以彩绘贴金，更为富丽堂皇。大雄宝殿内塑释迦及二第子和胁侍菩萨，石雕汉白玉送子观音，工艺尤精。两侧明代塑像十八罗汉，是五台山罗汉中的佳品。
墙壁上满绘佛传事，从乘象投胎到涅般八十四幅，笔力流畅，色泽浑厚，是明代原作。寺内“真如处在”石刻一方，是慈禧所书。五台诸寺雕刻艺术，以南山寺为冠。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇四
从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
杜牧《阿房宫赋》中描绘阿房宫时说：“五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角。”五台山南山寺，有着同样的气势和风姿。步入寺内，回栏曲径、亭台楼阁，应接不暇，甬道深处、院落门首，多有石刻题词、对联，特别是各类建筑物上的石雕，题材多样，内容纷繁，游历其中，有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中，象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。至此，方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老态龙钟，一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻，字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇五
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。
[德星堂]这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动，在闽南游击队的武装支持下，如火如荼地发展起来。后来，这支游击队扩编为红军独立第三团，而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，几十年转战南北，为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时，曾赋怀旧诗云：
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇六
海南省三亚市南山寺，位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。据史志所载，三亚南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，三亚南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。下面是小编为大家收集的关于海南南山寺。
导游词。
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从台怀中心区沿公路南下至杨柏峪村，转向西过清水河，行数百米，就来到南山寺所坐落的山脚下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面积九十多亩，计有殿堂楼房窑三百多间。南山寺整个寺院由七层三大部分组成，下三层名极乐寺，上三层名佑国寺，中间一层名善德堂，南山寺是它们的总称。该寺创建于元代，以现存寺内元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑为证，当时称“大万圣佑国寺”。清光绪九年再行修建，称为极乐寺。清代末年，有一个皈依佛门的九宫道首领叫普济，是寺院的住持和尚，他同清政府关系密切，慈禧太后亲笔题写“真如自在”木匾赐普济，普济还将其字刻印在石上，供奉起来。民国初年，由东北信徒捐资，普济和尚将原有的极乐寺、佑国寺、善德堂三处合建在一起，称为南山寺。普济死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，规模壮观，连续动工二十三年，后因“七七事变”停工未竣。经过大规模的修建，南山寺建筑样式别具一格，多以青石和汉白玉石构成，石雕内容兼有佛、道、儒三家的色彩。
对联。
特别是各类建筑物上的石雕题材多样内容纷繁游历其中有步移景换、多姿多彩的感觉。在寺庙中象这样宏观浩大、微观精细的群体建筑是很少见的。
南山寺建筑依托山势，层次高低分明，错落有致。寺院最下面有一堵大影壁，长十七点三米，高约八米，石彻底座，砖砌壁身，顶部壁檐有砖雕，壁面嵌有汉白玉石，上刻题词和对联。左边的石刻对联是：风化神中梦，迷路天作合。右边的石刻对联是：了道心圆地，真光上明天。中间圆形的石面上也刻有同样内容的字迹。从影壁旁入寺院，首先登一百零八级石台阶。台阶尽头的高台上，立有二座高大的石牌楼，长十二点八米，宽一点六米，高约九米。牌楼下有三个门洞，上分三层楼头，一层比一层内缩，居中的楼头最高，两侧配以对称的分层次的四个楼头。中门洞额的石面上题有“苍松无毁智转云中飞腾万里山水乎”字样。两个边门的外侧和内侧，都刻有楹联。牌楼的背面也有许多石刻题词和对联。
石牌楼后面的建筑是大钟楼。钟楼分两层，下层是敦实的石建筑，上层是重檐木构建筑。下层门洞的拱券和门框上，刻有“八洞神仙”图，边侧刻一副对联。钟楼背面门洞两旁，又有两个小门洞，内砌二十八层台阶，直通楼上。楼上四周围以石栏，围栏上刻有各种花草树木，很简单的勾勒，就把神韵显示出来，足见其刀法的纯熟。高层的本建筑上，涂金着彩，十分华丽。南山寺的大钟楼，石建和木建相结合，石刻人物花卉和石刻题字相结合，石雕和彩绘相结合，很有特点。游人穿过大门洞，登小门洞内的二十八级暗石阶上楼，可凭栏观光。
大钟楼左侧是一个院落，东面有一座小殿，上挂“敕建极乐寺”匾额，殿前立元代石碑—通，清代石碑数通。至此，方显出南山寺的古朴气氛。小径左侧。又有一个门，门旁有砖砌建筑的钟鼓二楼，入内是一个四合大院，大院正西经北向南的就是南山寺现存塑像设置最完整的大雄宝殿。殿内正中为泥塑释迦牟尼佛和阿难、迦叶两个大弟子，再前正中为石雕文殊骑狮像。左侧为石雕送子观音像，观音菩萨慈爱地把小孩放在膝上，一手护抱，一手拉着孩子的小手，观音菩萨的背后，卷起凹石，表示山洞的样子，这座雕像形象十分生动。右侧为木雕普贤菩萨。菩萨伸出的十八臂作出各种姿势，下踩一朵莲蓬，身边眼两头小象，看上去翩翩欲飞。大殿两侧的泥塑十八罗汉，其工艺水平之高，在五台山所有大雄宝殿内同类塑像中首屈一指。罗汉的个性鲜明，有的疾恶如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老态龙钟，一个个栩栩如生。十八罗汉所靠的山墙内壁上有壁画，左侧壁画为释迦牟尼佛传记，右侧壁画为唐僧取经。殿门内额上挂一竖匾，上有慈禧太后题写的“真如自在”四字。
大雄宝殿左侧，有一个窄过道，通人大殿后面的禅堂院，院中立有慈禧太后题写的“真如自在”石刻，字迹与大殿木匾上的一样。
南山寺堪称石雕艺术的宝库。游人到此，如同湖览雕刻艺术的画廊，使您的情感飞向天上人间合为一体的浪漫境界，并受到极大的艺术感染和历史文化知识的教益。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇七
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的'丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗；一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看？你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。
这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年（公元1904年）由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的'艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：
石骨金身何处来，无始无终自在；
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。
这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动，在闽南游击队的武装支持下，如火如荼地发展起来。后来，这支游击队扩编为红军独立第三团，而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，几十年转战南北，为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时，曾赋怀旧诗云：
南山古寺规模在，含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感，江山妖媚故人稀。
德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间，寺僧莲山、僧雄和尼姑莲，用三年的时间，绝盐食，间歇地刺血写成的，笔迹秀丽，字显金黄色，字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭，仅剩这几页，是稀世珍品。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇八
各位团友：
大家好!欢迎你们来漳州观光旅游。今天我为大家导游讲解的景点是南山寺。
南山寺位于九龙江畔的丹霞山下，是一座闻名海内外的佛教大寺院。南山寺始建于唐开元年间，至今已有1200多年的历史。现存的建筑群是清代末年重修的。
据《漳州府志》记载和历史传说，南山寺原是唐太子太傅陈邕的住宅。因为宅院的规模过大，而且形式又象皇宫，超过了当时封建等级。有人暗中告他僭越之罪。一场大祸就要降到陈邕头上。陈邕束手无策，他的女儿陈金花急中生智，劝父亲献宅为寺，自己则削发为尼，从而使陈邕一家得以消灾避祸。
山门横披“南山寺”三个字，是明代大学士黄道周所书。
[天王殿]这一殿是天王殿。正中端坐的这尊菩萨是弥勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我们呢。两旁是四大天王。弥勒佛背后这尊菩萨是韦陀，它是佛教的守护神之一，也称韦陀将军。据说，出家人进住寺庙时，首先要参拜韦陀，看它手中的“摩杵”的姿势怎样，然后才决定自己是否长住，或者只作短留。
[大雄宝殿]好，我们现在到大雄宝殿游览。这一殿最早建于唐代，经过多次修葺，殿堂高大雄伟，气象巍峨。中间这尊金身坐像是佛教的创始人释加牟尼。左边这尊是西方阿弥陀佛，右边这尊坐像是东方药师佛，眼睛都上挑，下巴较尖，双肩削狭，身体部分裸露，袈裟全部汉化。这是宋代雕塑艺术的特征。三尊坐佛盘膝跏跌，貌似凝思，肃穆庄严。两旁站立的是护法天神阿立和伽叶尊者。
殿中右侧这口巨大的铜钟，是南山寺的宝贵文物之一。它的口径1.15米，高1.84米，重1300多斤。大钟本来是唐代铸的，以后蚀坏了。到了元代延佑年间，南山寺规模得以扩大，香火旺盛。住持僧决心重铸一口大钟。全寺僧众分头出动，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆没有钱，就捐献出她仅有的一支铜钗;一个流落街头的乞丐，捐出仅有的两文铜钱，表示善男信女的一点心意。可是化募的和尚认为区区小物，随便把铜钗和铜钱扔到寺院的墙角里。说来也奇怪，浇铸铜钟时，大钟始终留有两个空洞和一处隙缝。后来几次翻铸，仍然没有办法填补好。寺里的主持无计可施，只好领着僧众念经拜佛，请佛祖指点。
时住持梦见韦陀对他说：“大钟不全，还欠两钱，裂缝难合，实少一钗”。住持醒后，问僧众：“谁化缘回来，少交一钗和两文钱”。这时化缘的和尚恍然大悟地说：“是我看那东西太小，就把它们丢到墙角里”。住持听了就说：“你已是出家人了，还脱不尽势利心。富人施舍几两银，也不过是他们家财的一部分，而老阿婆的一支铜钗，却是她唯一的宝贝，乞丐的两文钱，就是他的全部家当。这一支铜钗和两文钱的轻重，怎能小看?你们应该从此参透禅机，平等待人”。
住持叫人找出那支铜钗和两只铜钱，郑重地投入熔炉，恰巧弥补了空洞和隙缝。现在这口铜钟有元代主持僧古愚的题铭，还留有铜钗和铜钱的痕迹，成为寺院僧人用来宣扬众生平等的佳话。诸位有兴趣的话，不妨找找看。
[藏经殿]这一殿叫藏经殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的这尊玉佛，是由整块纯白大理石雕琢而成，高2米，重达4000斤，净碧如玉，晶莹润滑。这尊玉佛是清光绪三十年(公元1920xx年)由住持僧妙莲向缅甸华侨化募请来的。当时进口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京团城内;一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺这尊是最大的，所以十分珍贵。您看佛面容恬静安详，双耳垂肩，姿态优雅而不失端庄，袈裟右袒，胸臂裸露，圆滑光洁，显然是缅甸的体制。藏经殿里还藏有清光绪皇帝颁赐的《三藏经论》等。
[石佛阁]这是石佛阁。中间这尊石佛及莲花坛座高达6米，是我国现存最高的立式石佛。这里原来没有佛阁，只有一块天然的石笋，巍然耸立。建造南山寺时，一位石匠利用天然石笋雕成这尊立式大石佛像。其雕技优美细致，形态真实，面部丰满，两耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，两手过膝，法相庄严，线条粗犷古博，保存着唐代的造像艺术风格。经考古专家鉴定，这尊立式石佛像的艺术价值，堪与去岗、天龙各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起这佛阁。您们看这石柱上有一幅明朝天启年诗人柯兴邦的题联：
石骨金身何处来，无始无终自在;。
慈云法雨从空下，亘天亘地悠然。
刚才我们在大雄宝殿中看到的六根高大石柱，是当时雕刻这尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔细观看，就会发现这尊佛像的鼻孔略嫌小了些。这有一个很有趣的民间传说。
这尊石佛雕成后，石匠为了炫耀自己的雕技，扬言如果有人能找出这尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工钱。果然，全城的官绅、名人学者、佛门信徒观赏了石佛后，无不赞赏佛像的雕技，谁也找不出毛病。突然有一个小孩指着大佛像问道：“嘻嘻，这大佛像的手指头那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢?”
众人一看，果然如此，不禁大哗。石匠听后，羞红着脸走了。佛家以此来宣扬智人有愚、愚人有智的道理。其实我国唐代的造像与绘画一样，追求神似，不那么讲究比例。所以丝毫不影响尊石佛的艺术价值。
大石佛的左右两尊是后人塑造的观世音、大势至菩萨，合称为“西方三圣”。
[德星堂]这间屋子叫德星堂，原来是供来客住宿的。1930年至1931年间，陶铸同志担任闽南特委书记时，就住在这里。在陶铸同志的领导下，南山寺的僧俗人都同情革命，拥护共产党。在他们的掩护下，中共闽南特委机关隐蔽在寺内，领导着闽南革命活动。那时，中共漳州县委书记李金发和王占春同志，在陶铸同志的领导下，组织起一支游击队，在九龙江两岸开展武装斗争，后来发展成为闽南工农红军游击队。城乡的工农革命运动，在闽南游击队的武装支持下，如火如荼地发展起来。后来，这支游击队扩编为红军独立第三团，而南山寺的僧众肖达如等七人在陶铸教育和影响下，卸下袈裟，参加红军，跟随毛主席前往江西中央苏区，几十年转战南北，为中国革命做出了贡献。陶铸同志在解放后重返漳州时，曾赋怀旧诗云：
南山古寺规模在，含笑依然花满枝。
鬓白重来千百感，江山妖媚故人稀。
德星堂现在辟为文物陈列室。这几页是血书《华严经》。它是明朝天启年间，寺僧莲山、僧雄和尼姑莲，用三年的时间，绝盐食，间歇地刺血写成的，笔迹秀丽，字显金黄色，字迹犹新。可是大部分在文化革命中遭受毁灭，仅剩这几页，是稀世珍品。
今天的导游讲解到此结束，谢谢大家。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇九
内容简介：导游带团自我介绍大家好！欢迎光临我们的xx，先自我介绍下，我就是xx千年一遇的，xx乃至旅游届最富有才华英明神武智慧于美貌并重，英雄与侠义化身人见人爱车见车载，为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉...
大家好！
现在我以一首歌来开始我们的行程啦。大家请鼓起您的金掌、银掌、仙人掌、为我小x鼓鼓掌。
（早上接团）大家早上好！大-家-早-上-好！（见客人没反映时补上一句），很好，大家都睡醒了，现在请大家抬起高贵的头看看车的正前方，看到什么了？导游？对！我就是你们今天的导游，那么请大家务必记住我这张长得不算美,但总算对得起观众的脸（笑声），把我留在脑海中，旅途快乐又轻松。
下面呢，我就给大家正式介绍一下自己，哎呀，激动的心，颤抖的手，拿起话筒我要献丑，谁要不鼓掌谁就说我丑，哎——，很好，谢谢大家的掌声，后面还有一句呢，谁要说我丑我下车就走（笑声），从大家的掌声中可以看出大家的审美眼光还是相当不错的嘛！
我呢，是xx旅行社的一名专职导游员，我^^^^^^^^^^^^^^^^哇！大家有缘坐在一辆车里就是一家人了，古语有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我们同吃、同游、同乐还同“居”（驹），哎，怎么就同居了，有些游客问，古时候不就把车叫驹吗？难道我们还不是同居吗？只要你需要我，我会第一时间出现在你面前。
那么罗嗦完自己之后呢，隆重给大家介绍一位重要人物，一般呀重要人物出场都会有一种声音-----，好，谢谢大家的掌声，他就是我们风流倜傥、英俊潇洒、人见人爱、车见车载、男人见了喝醋、女人见了喝蜜的^^师傅（笑声），从后脑勺看就很像梁朝伟嘛，大家想不想看看^^师傅正面呀？想呀？那让^^师傅站起来跟大家打声招呼好不好呀？（笑声）好呀，那可不行，他站起来谁给我们开车呀？好了，我替张师傅谢谢大家的掌声。大家呀别看这张师傅长得^^，他开起车来呀那可是相当的有技巧，用东北话说那是：“冈冈的”，大家呀别看^^师傅一本正经，他呀可有两个老婆，大老婆在家给他洗衣服做饭，小老婆呀陪他走南闯北，今天他这位小老婆就在我们身边，大家找找看，找不到呀？其实呀他这位小老婆就是我们这辆车，大家说张师傅小老婆漂不漂亮呢？漂亮呀？那大家就要好好爱护他，保持车内的清洁，爱护她，就像你们爱自己的小老婆小老公一样。
那么大家出来旅游呀，一定要服从导游的领导，一定要跟着导游走，这跟着导游走，吃喝啥都有，问啥啥都会，走着还不累。等一下到景点就请大家跟着我的导游旗走，小旗不倒，不许乱跑，因为呀只有跟着我的导游旗走，美好的感觉才会有！
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十
以下是一段面试时导游的自我介绍范文，供大家参考：
“我叫xx，来自xx（此处最好能以导游的视角介绍自己的家乡，如美丽的山城xx或旅游胜地xx等）。我将于今年6月从xx学校毕业，在校期间学的是旅游服务与导游专业，很荣幸今天能来面试贵公司的导游一职。
在校期间，我取得了普通话二级甲等、计算机二级、导游资格证书等。在节假日期间，为提高自身的工作能力及业务水平，曾在绍兴各个景点做讲解员，期间不仅锻炼了自己的口才，提高了自己的工作能力，更是增加了社会经历。
自去年8月在义乌海洋世界实习担任讲解员一职，工作期间负责馆内海狮表演、人鱼表演以及海洋生物的讲解，讲解中能做到口齿清楚，普通话标准，思路清晰。在这期间养成了良好的职业素质与素养，处事有责任心，有耐心，具有较强的沟通能力及客户服务能力。
以上是我的自我介绍，希望能加入贵公司成为导游，用我的实际行动证明我会做好这份工作。”
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十一
你好！我20xx年参加过全国大学生导游大赛并获奖，就我的经验而言，这个自我介绍也可以称之为开场白，是评委老师对你的第一印象，所以非常重要；同时自我介绍部分得分差距并不大，但是最后评总成绩的时候0.1分都可以决定名次，因此要非常重视。
我建议你从以下几个方面考虑：首先要自然。自我介绍的表述一定要自然，就像平时说话一样，不要觉得多余，这点很重要，自然的表述马上感觉都不一样；第二要新颖。比如用个案例说出你的来历，或者把你的名字拆开讲个故事。让评委老师一下子就记住你的名字；第三要自信。这个自信包括两个方面：一是声音要自信。不管说什么样的内容，声音都要有节奏感，响亮的声音会让评委老师眼前一亮；二是姿态要自信。内心不管有多紧张，都不可以表现出来。而且还要表现的特别自在，不拘谨；第四切忌啰嗦。简要概括，不要讲自己擅长什么，优点是什么，这些东西讲出来别人看不到，反而会给评委老师留下不好的印象。
另外30秒的时间分配，我建议如下：5秒钟打招呼，20秒引经据典的介绍自己，5秒感谢大家的耐心倾听，并表达自己为游客服务和投入导游事业的决心。
最后，祝福你导游大赛喜夺佳绩！
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十二
我叫xxx；现读于xx学校，主修旅游导游。将于xx年完成学业，在即将步入社会，面对日益激烈的竞争社会里，我勇敢地走向市场，向您推荐我——一个全面发展，特点鲜明的旅游毕业生；希望能得到贵单位的青睐。
在激烈的人才竞争中，我没有大学生的知识渊博；但我有颗真挚的`心和拼搏进取的精神，愿为贵单位献出一份自己的力量，为了更好地为贵单位服务。
虽然我刚从学校毕业，没有实际的工作经验，但我相信贵单位那样重能力，重水平，有远见的单位，一定能把能力，水平与经验等同社之；给新人一个显身手的机会，希望贵单位能给我一个机会，能考虑我，我迫切希望早日成为贵单位的一员。
如我有幸成为贵单位的一员，我将严格遵守贵单位的规章制度，发挥自己的聪明才智，一切以公司的利益出发，全心全意为公司服务，以报答贵单位对我的信任。
相信您的选择与我的实力将给我们带来共同的成功。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十三
大家好！
欢迎光临我们的历史文化古都北京，先自我介绍下，我就是北京千年一遇的，北京乃至旅游届最富有才华英明神武智慧于美貌并重，英雄与侠义化身人见人爱车见车载，为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉师傅两刀的张三。
跟大家开个玩笑啊，活跃一下我们的气愤。我叫xxx是大家本次在北京的导游，大家可以叫我小x，很高兴能在这茫茫的十几亿人海中与大家相遇，这是我们的缘分，俗话说百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。既然大家在大连遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。希望我们的服务会给你们带来，在家千日好、出门也不难的感觉......
现在我以一首歌来开始我们的行程啦。大家请鼓起您的金掌、银掌、仙人掌、为我小x鼓鼓掌。
（唱歌）介绍行程。
这事非常简单的一个导游的自我介绍，一个好的导游不仅仅能向游客介绍沿途的风土人情，更重要的是能带给游客一份愉悦的心情，最后祝所有导游都是一个好导游，不要成为黑心宰客的坏导游。
各位游客，大家好，欢迎大家来到有着“海滨花园城市”之称的魅力港城秦皇岛旅游，首先请允许我代表xx国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是大家此行的导游员小x，本人长得个子不高，体型微胖，干了导游多年皮肤没有保养好，人送外号“x黑导”，给开个玩笑，但是小x我虽然人长得黑了些，但是我接下来几天一定会工作周到，让您在秦皇岛吃好，喝好，游好，心情好；这位是我们的司机王师傅，王师傅对秦皇岛的交通状况非常熟悉，人称“秦皇岛的活地图”，王师傅接下来几天的辛勤工作将是我们愉快旅途的重要保证，现在，我提议大家把我们的双手伸出来，把我们的掌声献给我们的王师傅，好谢谢大家。
我们今天的行程是这样的，上午我们将会去孟姜女庙找寻爱情的真谛，去看看孟姜女千里寻夫哭倒八百里长城的故事；接着呢，我们将会去天下第一关，感受那“两京锁钥无双地，万里长城第一关”，感受那闯关东豪迈！下午呢，我们将会去老龙头，去体会那“长城连海水连天，人上高楼百尺巅”的别样心情！
基本的套路虽然如此，但是偶然会出现意外的情况，前两天接的一个唐山团，本来车应该8点到山海关，但是因为路上堵车，车12点的时候才到，我想现在游客的心情一定不是很好，我上车后是这样是致欢迎词的：
咱们各位唐山的哥，姐，大家中午好，大家是从早上6点坐车，现在已经做了近6个小时了吧？（先看看大家反映，还好，不是很坏，有几个人搭理了我），大家一路周车劳顿，确实辛苦了，本来咱们车应该8点就到山海关了，我也是从7：30从外面开始等大家，外面尘土飞扬，我也是有些灰头土脸，但是我为大家服务的心却未曾有一点尘埃（先把自己和他们拉到一个水平线上来，征得同情，这事后情况基本好些了），都说旅游看在山海关，咱们今天下午呢就会有一个景点参观孟姜女庙，佛说人世间有108种苦恼，我想我们下午在那里踏过那108阶台阶，定会扫除这些不愉快，我们也会在那里找寻爱情的真谛，也真诚的希望各位爱情之花常开，爱情的道路一番坦途！（表达祝福，情况很大有改观了），导游小杜我也会竭尽我所知，竭尽我所能，为大家讲解山海关的历史，山海关的文化，让大家绝对是不虚此行！（表决心，情况基本没问题了）
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十四
各位游客朋友们：
大家好，欢迎来到xx，我是来自xxx的导游xxx。大家可以叫我小亮，那么本人自我认为是一名出色的男导游，呵呵，因为我最大的快乐就是可以带给别人快乐而本人最擅长的就是带给别人快乐。所以在今天的旅行中，我希望大家可以开开心心得玩，快快乐乐得赏。好的，接下来的路程我会给大家细细讲解各种的给力的景点，那么到底是什么呢？先给大家留着悬念，到了之后我会给大家一一介绍。
好的.，在行车的过程中请小孩子不要把头伸出窗外，晕车的朋友，如果有需要晕车药的、晕车贴、方便袋的我待会儿会带给大家。
南山寺导游词自我介绍（热门15篇）篇十五
大家好！
欢迎光临我们的历史文化古都北京，先自我介绍下，我就是北京千年一遇的，北京乃至旅游届最富有才华 英明神武 智慧于美貌并重，英雄与侠义化身 人见人爱 车见车载，为司机师傅可以两肋叉倒，为客人可以叉师傅两刀的张三。
跟大家开个玩笑啊，活跃一下我们的气愤。我叫xxx是大家本次在北京的导游，大家可以叫我小x，很高兴能在这茫茫的十几亿人海中与大家相遇，这是我们的缘分，俗话说百年修得同船度，咱们也是百年修得同车缘。既然大家在大连遇见我为大家服务，我一定会让大家玩的开心、玩的尽兴。希望我们的服务会给你们带来，在家千日好、出门也不难的感觉。
现在我以一首歌来开始我们的行程啦。大家请鼓起您的`金掌、银掌、仙人掌、为我小x鼓鼓掌。
（唱歌）介绍行程。
这事非常简单的一个导游的自我介绍，一个好的导游不仅仅能向游客介绍沿途的风土人情，更重要的是能带给游客一份愉悦的心情，最后祝所有导游都是一个好导游，不要成为 黑心宰客 的坏导游。