“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
不抱怨的世界读后感篇一
没有人能拒绝这样一本书，除非你拒绝所有的书。
---比尔盖茨
在细读完这本书后，我确实觉得从中获得了巨大的收益，这本书改变了我的很多的固有的看法与行为，我认为这本书是真正能影响人一生的书籍。面对这本意义深厚的书，我只谈谈几点小的见解，作为这次读书的读后感，同时也是对自己以后人生的一种激励。
（一）做一个积极的人，面对生活及挑战任务与责任。
生活中许多丰厚的回报，无论是精神上的还是物质上的，永远都不可能唾手可得，当你确定这些是我所追求的，就要积极的去追求它，无论在前进的道路上遇到什么坎坷，都要积极的面对。否则没有追求就没有任何收获。当我们相信自身的力量，坚持用积极的思考和行动去支撑自己的生活理念，我们就开始踏上成功的道路了。威尔斯《自传实验》中说：第一“如果你十分想要得到什么，那么就去争取它，然后在诅咒发生的后果”。第二“如果生活对你来说还不够好的话，就去改变它”。永远不要被困难吓倒，只要你确定你想做或需要做，就去做吧，结果最糟糕也不是世界末日，孩子们最可爱的地方就是：他们总是全力去做不可能的事，但有时他们能成功。他们哭着要月亮，也许某一天他们中的某一个就能到月亮上去。
（二）积极进取诚意正心，努力成为一个为人接受的人。
以自我为中心的人通常不受人们欢迎，这是因为他们斤斤计较，固执己见，没有合作精神，难以与人相处，喜欢炫耀。因此要想被周围人所接纳就需要积极的面对生活，面对朋友。一个人容易被别人所接纳莫不是因为它具有一种或几种通常被认为是必要的赢得友谊的特征，更多的是因为他这个人以及他对所属群体所做出的贡献，即使这个人在很多方面都让人讨厌，如果他积极有着强烈的进取心，对所属群体的成功具有很大的作用，他依旧会被群体所接纳。因此我们在生活中必须积极的面对一切，这样我们才能被所处的群体所接纳才有了必要的归属感。
（三）停止无情的批评与责备，否则世界都会抛弃你
人们最深的渴望就是得到赞赏，正是赞赏赋予了你生活的真谛。但是，我们平时的廉价的批评却彻底剥夺了别人得到赞赏的机会，与此同时别人也会不再慷慨的赋予我们赞赏。我们要想得到别人的赞赏，我们就需要有所付出，善意和感激这种积极的行为迟早会得到回报，即是这种回报你没有察觉到。赞赏的善行就是高尚的付出，正如马克吐温所说，那是一种聋人可以听到，盲人可以阅读的语言。也许不愿用言行来表达赞赏，似乎是人性中最顽固的部分，这同仁们渴望得到赏识一样。不要期待赞赏，如果想要得到别的人赞赏，那么请慷慨的表达你的赞赏，赞赏的面包送给饥饿的心灵，会得到什么样的回报》？它将是你积极生活的力量，使你容光焕发。
（四）要坚持实事求是，永远不要自欺欺人。
不能沉浸在自己编造的谎言中。不要再装出衣服无忧无虑、高人一等的样子，来掩饰内心的软弱与无助，不要再拿任何名人的名字来吹嘘自己的本事。自命清高，自恃不凡的人最大的特点就是愚蠢，自我欺骗，试图也欺骗别人，而实际上他们缺乏勇气与内涵。面对生活，我们需要的实事求是的评判，积极地解决与面对，不要再虚张声势的硬撑着面子，积极地面对生活面对未来。
书中的知识道理实在是太多了，一次两次的阅读不会全部吸收理解，所以面对这样一本书，就需要我们细细的品读，认真的思考，不屑地去努力，逐渐的改变自己，使自己日臻完美，让自己能够成功。
不抱怨的世界读后感篇二
佛家有云，一花一世界，一叶一如来。
在暮鼓声声、香烟袅袅的世界里，是心如止水般的澄澈，空如明镜般的释然。在玄妙与虔诚、超脱万事万物的国度里，见证最真实的内心世界与外在事物，让灵魂洗涤，让心灵涅槃。
就像我们生生不息的生命一般，每个生命的开始都是通透明亮的。只是苦于经历的千差万别，每个人的思绪便也大相庭径。对待同等的事，不同的人观点林立，又是欢喜又是愁。就像诗人说的，心雨的时候晴也是雨，心晴的时候雨也是晴。与其哀怨诸事的不如意，何不顺其自然地接纳种种，并从中发现其光亮，也许会更加柳暗花明。
于是历朝历代都会有那么一些人，潇洒地选择辞隐红尘，只在无人问津处，独享着山水之乐，鸟语花香。陶渊明勾勒出的“桃花源”，“土地平旷，屋舍俨然，良田美池，阡陌交通，鸡犬相闻，往来种作，黄发垂髫，怡然自乐”，便成了一幅的丰衣足食，令人心驰神往的画卷世界。
这样美得世界固然好，但是如果只在脑海停留一瞬，总感觉美得实在是掉份儿。其实我们完全能够去自己创造美丽的世界，只要自己想做，敢做，去做，而不是一直在喋喋不休地抱怨，总会改变现在所处的境况，也总有一天，你会奋斗出你用青春，用汗水换回的回报。心理专家称，三分之二的疾病是源自于病人的心理。当你在反复唉声叹气自己的不如意时，实际上就是你在心底重复“我是多么无能”千百万次。你无止尽地慨叹自己的悲伤，倾诉自己的不得志，其实是在为自己找一个冠冕堂皇，能够囿限自己被可怜被同情的理由。你从来不会知道，自己这样做，其实会让自己陷入一个停滞不前的状态，非但不会得到别人永久性的尊重，反而会逐渐消磨自己的意志，让自己在任何一个境地里，都可能变得一败涂地。因为这是一种病，一种侵蚀自我，残害自我的病。
业化的紧张度，我们会烦躁，会不理智，会抱怨。但如果我们能静下心来，仔细悉数身边发生的林林总总，内心以一种平和的、理性的、沉稳的态度去认知、辨析这些事，也许会有意想不到的收获。我朋友说，我在真实的生活里被各种各样东西羁绊，但正是因为这些羁绊，人才活得不孤独。我觉得这话说的真不错。人应该在逆境里学会生存，在羁绊中学会排解，然而内心的不阳光不仅让自己一事无成，反倒让坏情绪占领了自己，久而久之形成的是杞人忧天的坏习惯，让自己各种潜能得不到真正的开发。
和谐二字的解释很多，字典上解示为，融洽,调和；哲学上则解释为，遵循事物发展的规律。我想到了一个与此相似的成语，扬长避短。我觉得，和谐社会所需要的更多是我们人民内心的和谐，只有我们自身有一个好的身心修养，能天天让自己在自我构筑的充实与满足中享受心灵上的愉悦，才会让我们的和谐之路走的更加富足。那就将自身的才能发挥到最佳生长点，少点儿抱怨，多做实事。
共筑和谐盛世！
不抱怨的世界读后感篇三
《不抱怨的世界》是我读完之后感触最深的一本书。我们都喜欢抱怨，但是又不喜欢听别人抱怨，我想这是人的共性。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。”许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。当改变随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自己的勇气、不懈地自己觉察，共同打造了一把神奇的钥匙——这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
《不抱怨的世界》告诉我们，不要抱怨，不抱怨就是一把钥匙，一把唤醒我们内心深处改变的钥匙，让我们在忙忙碌碌的生活中可以有一份难得的宁静。
不抱怨的世界读后感篇四
人生不如意十之八九，这就话虽然早已被大家所熟悉，但是真正能看开的人却并不多见。我觉得如果一个人内心充满了不满和怨恨的时候，而这个量超过他自己所能控制的时候，那么你就会听到来自于他的抱怨声。人们总会在生活中，工作中以及很多方面或多或少的存在着不满意和抱怨的心理，有的人会明显的表现出来，影响自己以及周围的一些人的情绪或行为，而有的人深埋心底，但是这种行为的人会让这种抱怨从心里左右了自身的行为。但是作为豁达的的人来说，其实心里也往往会或多或少的存在一些抱怨，甚至连我们自己都不会知道，虽然是一种潜意识的抱怨，但是同样会有一定程度的影响和左右了我们的思想于行为。
要想不抱怨，我们首先应该改变我们对待事物发生时的想法与看法，然后我们就要开始行动。当你不喜欢这件事的时候，你可以试着去改变它，但是要具有一颗宽容的心和一切结局问题的行动力。
（二）一口气读完《不抱怨的世界》，感悟颇深。
这个世界有太多的人在抱怨：工作忙了，消费水平涨了，家庭压力大了，生活环境差了，或是感冒发烧头疼了，都要抱怨一番，怨天怨地，怨社会不公，怨人心不古，怨金钱至上，怨命如纸薄......似乎借此可以发泄自己的不满，并获得他人的同情。可是抱怨过后，一切照旧，问题该怎么解决还得怎么解决。
读史可知，古代许多仁人志士受到诸多磨难甚至摧残，仍矢志不逾，卧薪尝胆，不抱怨，不放弃，直至达成自己的理想。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘明失明厥有《国语》，孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传《吕览》，司马迁受刑辱著《史记》”。对于物质富裕而精神贫瘠的现代人来说，他们是最好的榜样。近代史上也不乏这样的例子，如红军二万五千里长征和八年抗战，多少革命先烈抛头颅，洒热血，为争取自由和解放，献出了自己的宝贵生命。在他们的生命历程中，没有抱怨，只有胜利的渴望。
我还想引用一个大家都熟悉的故事——“给加西亚的信”。()罗文在只知道加西亚将军的名字而没有任何联系方式、没有援军也没有同伴、也不知道如何寻找的情况下，历经磨难穿越战火纷飞危险重重的古巴丛林，最终成功地将信交到加西亚将军手中。这是一件多么令人惊讶的事！换作我们，肯定会发一通疑问或抱怨：“没有电话和地址我怎么找到加西亚将军 ”“漫无目的地穿越古巴丛林那是多么愚蠢的事!”“我再也坚持不下去了!”......但罗文是一个伟大的信使(这正是他异于常人之处)，他没有任何抱怨，毅然决然地踏上征途、最终完成使命。
（三）今年学习了美国作家威尔鲍温的《不抱怨的世界》，在细读了以后，真正理会了其中的道理。也许有人会说，不抱怨如何让人发泄，长期不抱怨会不会得病。其实不抱怨是人生的一种境界，是一种放下挫折和不满去寻找和追求新目标的一种衔接方式。真正的做到不抱怨，再加上努力和拼搏，你的事业会更加成功，你的人生会更加美好。
在现实生活中，在我们渴望寻找人生幸福和快乐之时，我们每个人都难免要遭遇很多挫折和失败或不尽如人意的事情。()每当这时，有些人便不能正确对待，产生不满，引发很多牢骚和抱怨，往往是怨天、怨地、怨命运、怨同事、怨领导……其实抱怨的最大受害者是自己。抱怨虽然没有明显的恶果，但一种心怀感恩、宽容大度的态度却给我们带来另外一种人生，如果做到这一点我们的人生会更加快乐。不抱怨需要一个过程，加入“不抱怨”活动，戴上紫手环，让快乐代替抱怨，关闭那扇抱怨之门。
在工作中，我们更应该放弃抱怨。我们常常会抱怨工作环境不好，同事之间不够和谐，工资不高等等，但当我们放弃抱怨，心怀感恩，用一颗宽容的心投入工作时，你会发现你所期待的一切又已“水到渠成”。过多的抱怨不仅不能解决问题，只能让你的心情更加不好。学会不抱怨之后，心情会比较开朗，也会有能量去面对生活中的各种难题。
书中写道“你会为了最微不足道的小事而感恩，就连以前觉得理所当然的事也不例外”“活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能发挥这种确保健康的力量”是的，对生活怀有一颗感恩之心的人，生命会时时得到滋润，即使遇到再大的困难，也能熬过去，喜欢抱怨的人，即使是福至将来也会变成祸。曾经看过这样一段话:“活在感恩的世界里:感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他教导你应该自立；感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志……”这是一种积极的心态，一种智慧的生活态度，人人都怀有一颗如此感恩的心，那么人生一定会过得坚实而有信心!因为感恩，我们才拥有了一个多彩的社会。
“不抱怨”行动只是一把钥匙而已，在我们忙碌的生活工作中，借助这钥匙，开启我们对生活的不抱怨，用积极的态度去面对，成为一个快乐的人，一个懂得感恩的人，让我们都拥有一个“纯净无暇”的世界——不抱怨的世界!
不抱怨的世界读后感篇五
这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。很多人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式，在没有看这本书前我也是如此认为。我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚可以让心里舒坦很多也能都轻松许多。但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种“流行病”，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能够找到解决的方法，还可能让这种抱怨的程度变得更为严重，最终又可能导致不可收拾的结果。
书中一位因车祸截肢的太太，在重大车祸之后，她经受了千辛万苦，不停的开刀与康复，饱受身体和精神的挑战，或许大家都会觉得她是一个最有资格抱怨的人，但是她没有！她相反每天祈祷感谢救助他的医生护士和每天照顾她的丈夫，她谢天谢地，她感谢诸神，感恩自己可以浴火重生。
我们的生活也认识如此，或许我们换一种方式换一种心态去看待很多事情都会得到好的一面。学习中的我们也是这样，我们会抱怨上课枯燥无聊，抱怨作业堆积如。只要我们朝好的一面去看待，看到老师父母的良苦用心我们就会明白，不抱怨会是正确的选择！
不抱怨的世界读后感篇六
这书给我印象最深的，是结尾的一句话：你自己就是一种祝福！
很多人每天抱怨东抱怨西，怪物价高、抱怨老板不加薪。不过，现在有一项“不抱怨运动”正在全球八十个国家推行。很简单，在手上戴上手环，每次抱怨或指正别人就要换手戴，得连续不抱怨21天才算成功。
有两件事，我们大多数人都会同意：1。这个世界有太多的抱怨。2。我们过的不是我们想要的生活。然而，形成抱怨的原因是什么，我们为何会抱怨，我们以为抱怨能带来什么好处，抱怨是如何破坏我们的生活，而我们又要怎样让自己和周遭的人停止抱怨，为什么我们过不上我们想要的生活？而这些问题是威尔？鲍温（willbowen）的《不抱怨的世界》一书及他发起的“二十一天不抱怨运动”要回答的。
按照韦氏辞典的定义，抱怨（complaint）有两重意思：表达哀伤、痛苦或不满，提出正式的控诉或指责。根据抱怨对象的不同，抱怨还可分成对自己的抱怨和对他人、外界的抱怨。
鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是‘病人的角色’能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。作者鲍温现身说法，讲述自己13岁参加中学舞会，因害怕邀请女生跳舞，转而抱怨自己太胖，女生是不会接受他的邀请的，从而引发同学们的同情并避开了这件害怕的事。自此他犯上了“抱怨上瘾症”，以后的日子，无论是工作上，还是人际关系上的问题，他都归因于他的体重。
我们抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
让我们把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，结果我们倾向于害怕成长。我们其实是在拒绝、反抗我们的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。抱怨是“约拿情结”的体现，它源于自我价值感低落，它是安全的，它属于低能量层次的对话，不会威胁到彼此；通过抱怨，人们逃避生命的拓展、成长与改进。
依据自身的“抱怨上瘾症”疗愈经验，鲍温总结出走出不抱怨的四个阶段，即无意识的无能，有意识的无能，有意识的有能及无意识的有能。他认为要成为不抱怨的人，就要历经每一个阶段，一步都不能省却。你不可能跳过这些阶段，直接达到永续的改变。
在“无意识的无能”阶段，你对自己的抱怨（无能）毫无所觉（无意识）的。此阶段抱怨就好比口臭，当它从别人的嘴里吐露时，我们会注意到；但从自己的口中发出时，我们却充耳不闻。
在这个阶段，征求一位“不抱怨的同伴”是非常有用的一件事。找一个也在挑战不抱怨目标的人，彼此鼓励，互相打气。找一个能帮你以积极的态度重塑生活样貌的人，帮助你去发掘眼前任何情境中的光明面和良善点。不要把眼前这一刻视为理所当然，这一刻是一去不回、永不再现的。
在“无意识的有能”阶段，你已经重塑了自己的思考模式。你已经可以“无意识”（毫无所觉）地达到“有能”（不抱怨）状态。你会开始为了最微不足道的小事而感恩—————就连以前觉得理所当然的事也不例外。你的态度，也就是你内在思维的外在表现，决定了人们和你之间的关系。一个在办公室里散播阳光和喜乐的人，具有黄金般贵重的身价。成为不抱怨的人，将获得一份最重要的礼物，就是你对他人的影响力。你将活出让他人效仿的样子，你将成为领袖，站在最前线开疆拓路，让其他人追随。你是人性大洋中的一道涟漪，在世界上引发着回响。
不抱怨的世界读后感篇七
我觉得如果一个人内心充满了不满的时候，当这个量超过其能控制的度的时候，这个人就会抱怨。抱怨是人惰性的反映，当这个人抱怨时就意味着这个人放弃主动改变现状，放弃了去拼搏的信念。因为他没有理由真正的理解到这个世界没有绝对的公平，没有理解到不去拼搏就不会成功的道理。
我领悟到要终结抱怨，才可能改变一生。抱怨不但不能解决问题，还会将人们困住在问题当中，使他们沉浸在失意、沮丧中，无力自拔。
我觉得工作中不该讲的几名抱怨言语是：
①这个事情不关我的事性，都怪xx的原因造成的；
②xx怎么这样，如果不是他这个事性就办成了；
③这个是不行的，我干不了；
④为什么每次都是我，凭什么不是其它人；
⑤如果这件事情换成我的话，肯定就做好了。
读了这本书让我更加坚定我内心的想法，与其抱怨，不如改变；改变不了世界，但一定可以改变自己。