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八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇一
教学实践中，课堂的动态生成与设计有所偏离，细细想来，在教学中暴露出的问题让我深思：
1.应尊重孩子阅读的独特感受和体验。
“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，阅读教学就是学生与文本的对话，学生可以也一定会有自己的独特感受，他们的朗读就可以表达自己不同的理解、体会和感受。然而，在教学概括白杨的特点时，我又不知不觉得牵引在学生朝我心中的标准答案靠拢，忽视了学生在阅读中的主体性以及独立性。
2、要遵循孩子的认知特点。
在教学时，有时一味的拔高教学要求。教学环节的处理缺少由易到难的衔接过程，一古脑的将问题直接抛给学生，让学生措手不及。有时学生的问题已经回答的较圆满，老师还是没完没了要求学生从更深层次去挖掘去理解。种种问题都是需要教者蹲下来，以孩子的眼光去理解课文。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇二
2、感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
一、课前预习：
1、认识白杨：看一看白杨树，查一查白杨树的相关资料。
2、了解作者：查找茅盾介绍和《白杨礼赞》的`写作背景。
二、导入新课：
1、树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
但是这节课，我们却要随着茅盾的笔回到抗日战争的年代，到西北高原去走一走，看看那儿生长的白杨树是一种什么样的英姿。（多媒体播放西北高原的视频，配以苍劲、粗犷的锁呐《黄土情》）。
2、检查预习：
学生之间交流作者资料，教师加以补充、提炼，多媒体出示茅盾的照片，简介及写作背景介绍。
三、解读文本。
1、听课文朗读，感知文章内容。
高原风景图白杨特写图物人联想图。
（2）你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的另一种类？那是一种怎样的树？
用“白杨树是的树”的句式表达。
如“白杨树是力争上游的树”
“白杨树是质朴、坚强的树”
“白杨树是倔强挺立的树”
……。
2、朗读课文，理清思路。
（1）学生自由朗读，教师给予朗读指导，（即：把握基调，读出感受，读准节奏）。
（2）学生配乐朗读，其它同学就三个方面给予评价。
生长环境外部形象内在气质。
3、寻读课文，品味美点。
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由，（先在小组内交流，每组选一个代表小组发言，最后把大家的回答加以整理，做成《白杨礼赞》一课词语积累的卡片）。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
并对其回答做出补充和完善。
4、精读语段，探究主旨。
理解象征手法关键在于找出象征本体和象征对象之间的联系。白杨树与农民、哨兵和民族解放斗争中的精神之间的联系在于什么？假如你是老师，你将如何为学生理解象征搭建一座桥梁。（多媒体同步出示，白杨树、农民、哨兵等图片视频，帮助学生直观感受其相似点）。
四、对话文本。
1、与文本对话。
“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木……”
文章的结尾为什么要写“楠木”，你觉得多余吗？为什么？
2、与作者对话。
有人说文章第5小节，对白杨树的形象的描写，语言太过平实，没有一般的写景散文生动，甚至有一些词语单调地重复“……笔直的干，笔直的枝。”“它的干常是丈把高，像加过人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加过人工似的。”
你是怎样看的？你是否能用生动形象的语言把白杨树的形象描绘出来？
讨论交流：表现朴素的事物，是否也要用朴素的语言？
[此问题重在培养学生质疑的意识，思辨的思维品质，不强调答案的统一。]。
3、与心灵对话。
在你身边是否有一些和白杨树一样平凡的普通人，你是否也能发现他们身上的美？
在你心中，美的标准是什么？（不需要给美下定义，只要谈出你对美独到的认识）。
如：心灵善良是一种美。
朴素是一种美。
妈妈劳碌的身影是一种美。
孩子纯真的笑容是一种美。
……。
五、链接生活。
象征是通过特定的容易引起联想的形象表现与之相似或相近特点的概念，思想或感情的艺术手法，它不仅是文学创作的手法，而且在艺术生活中也广泛运用。
多媒体出示：
象征运用欣赏（一）：多媒体出示中华人民共和国五十年大庆平面广告的图片，并配以评析的文字。
象征运用欣赏（二）：鲍金的油画《五种感觉》配以评析的文字。
象征运用（拓展练习）：多媒体出示北京奥运会会标。
查阅相关资料，谈一谈你对会标图像及象征意义的理解。
1、比较阅读《白杨》。
思考：这一篇文章突出了白杨树怎样的形象特征？作者又借此寄予了怎样的思想感情？
多媒体出示《风景谈》内容简介，具体内容可查阅茅盾作品及研究的网站。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇三
知识和能力：
1.掌握下列词语读音。
差使狼藉簌簌迂腐踌躇拭颓唐琐屑举箸。
2.结合注释，理解下边词语的含义。
狼藉惨淡勾留变卖典质赋闲蹒跚颓唐触目伤怀不能自已情郁于中琐屑。
3.品味赏析文章朴实饱含深情的语言。
过程和方法：
1、体会关键词语的含义和表达作用,揣摩文中家庭生活内容及作者心境与感受的表达。
2.指导学生的朗读。
3.学习文中独具匠心的传情艺术和精巧的构思。
情感态度和价值观：
体会文章蕴涵的父亲对儿子的真情挚爱，儿子对父亲的深深眷恋，启发学生感恩父母，激发学生的报德之心、报德之行。
二、教学重点：平淡之中的浓情;对"背影"深情而细致的描写。
三、教学难点：理清文章脉络,整体把握内容,体会文章精巧的构思。
四、教学方法：朗读、点拨、讨论。
五、课时安排：2课时。
六、教具：多媒体课件。
教学过程：
第一课时。
一、激情导入。
播放背景音乐《懂你》。
孟郊的《游子吟》："慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。"千百年来拨动着无数读者的心弦，为人们所传颂，它的魅力就在于诗中亲切而真淳地吟诵了一种普通而伟大的母爱。自古以来人们都歌颂母亲的慈爱和温柔，歌颂父亲的刚毅和坚强，可是朱自清却用细腻温婉的散文，写出一个同样细致入微，温婉如母的父亲。下面我们共同学习《背影》。
二、初读课文，感知内容。
第一次读课文，建议大家做两件事：
1.联系课文内容，说说你对下列词语的理解，并注意加点字的读音。
狼藉簌簌迂腐踌躇拭颓唐琐屑举箸勾留赋闲蹒跚。
2、用一句话说出本文写的事。
作者奔丧完毕，父子在浦口车站依依送别的情景。
三、再读课文，感悟真情。
四次：第一次(我)不禁簌簌地流下眼泪。第二次我的眼泪很快又来了。第三次，我的眼泪又来了。第四次在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的青布棉袍、黑布马褂的背影。
2、比较一下，四次落泪，文字是否雷同?四次写流泪，作者抒发的感情是否完全一致呢?
第一次是作者从北京到徐州见到父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母刚逝，父亲失业，祸不单行，于是一股忧伤袭上心头，难过地流下了眼泪。
第二次车站，望父买橘，这是全文的高潮。父亲穿过铁道，爬上月台，步履蹒跚买橘时的背影映入我的眼帘。父爱的感动撞击着我的心灵，感激的泪水夺眶而出。
第三次是车站别离，当父亲的背影消失在来来往往的人群中，回想起过去种.种，回想起父亲的关怀体贴，一股愁绪袭上心头，于是流下了怅惘的泪。
第四次是在北京接到父亲的来信，特别是“举箸提笔，诸多不便，大去之期不远矣。”的话语又一次牵动作者的伤感的思绪，想到父亲的颓唐，家境的惨淡，晚景的凄凉、抑郁的情感一时迸发。心酸的泪水又一次的流出了眼眶。
概括、板书：
徐州见父--难过的泪望父买橘--感激的泪。
父子分手--怅惘的泪北京思父--心酸的泪。
3、总结。
作者四次流泪，感情是丰富真挚的，“感人心者，莫先乎情”,抒情散文就是要写真情，以情动人。四次流泪，是作者真情的流露，有至情之人，才有至情之文，这四次流泪，造成感情上的波澜迭起，一次又一次强烈的撞击着读者的心扉，大大增强了文章的艺术感染力。现在，请同学们默默的翻开书本，诵读课文，让我们透过那晶莹的泪光，去体味文章中那真挚永恒的父子之情吧。
四、三读课文，理解背影。
三读《背影》我想同学们一定有自己的见解。现在请你在“背影”前加上修饰的定语，谈谈你对不同背景下的背影的理解。(学生同桌讨论)。
可以从内容、遣词造句、谋篇布局等角度去思考、探究。如:“探”，体胖动作不灵便，小心翼翼;“攀”，既写出月台的高度，又可以想象父亲爬月台的吃力;“缩”，两脚无处可蹬，把怎样爬写得更细致;“倾”，爬上月台虽然十分艰难，但又十分努力。--这是一个艰难的背影!
总结：刚才，同学们从不同的角度诠释了自己对背影的理解，有内容的、有情感的。从文本中，我们不难看出：“背影”既是文题，也是文章组织材料的线索。文章中背影总共出现四次：开篇最不能忘记的背影，写出了对父亲的深深思念之情;中间车站买橘时的背影，写出了父亲的一片亲子深情;车站消失在人群中的背影写出了惜别时对父亲的无限怜惜依恋;结尾泪光中的背影写出了别后对父亲的深切思念。文章截取了人物状态中最鲜明、最动人的瞬间，运用朴实无华的语言，既让我们看到了父亲“形”的方面的特点，也向我们展示了父亲“神”的方面的本质特征。给读者留下了极其广阔的想象空间。
五、拓展延伸感情升华。
父爱如山，在我们的人生旅途中，父亲有着不可替代的重要作用!请用一个比喻句，说说父亲在你心目中的地位或作用。
示例：
父亲。
你是一座灯塔，照亮我前行的航程;。
你是一座巍峨的高山，为我撑起一片蔚蓝的天空……。
六、布置作业(播放背景音乐《父亲》)。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇四
这一学期在紧张匆忙中快要结束了，为使今后的工作取得更大的进步，现对本学期教学工作总结如下：
一、用全新的教育教学理念，改革课堂教学。
从参加新教材培训到实施课程改革以来，我反复学习有关的教育教学理论，深刻领会新课标精神，认真反思自身教学实际，研究学生，探究教法，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想，树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念，在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力，有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维，训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学习法、以合作——探究——创造——创新为核心的语文活动课等。
二、用生动灵活的教学方式，焕发课堂活力。
应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢?新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我们仔细研究教育心理，准确把握初一学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。例如在处理每单元的重点篇目时，我始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。
这样教学，课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养：或质疑问难，或浮想联翩，或小组间交流，或挑战权威。师生互动，生生互动，小组间互动，环境互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”，课堂上充满着流动的阳光，平等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。活跃的思维，频动的闪光点，让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。
学生的整体素质有了质的提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。
三、用先进的教学手段，提高学习效率。
现代科学技术日新月异的飞速发展，要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变，学生思维的开启，更要有引导学生学会学习，掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求，也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。
应试教学课堂总是教师比比划划，总是在如何把知识线条明晰化上动心思，在学习中学生不能亲自体验到获得知识的过程与乐趣，其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点，借助各种媒体和教学资源让学生自主体验、感受，使得师生在探索中经验共享。信息时代多样的媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域，拓宽摄取知识的渠道，为实现提高学生信息素养，开发学生的探究能力、学习能力、合作能力、创造能力提供了一个可操作的平台。
教学中，一改过去课堂上过于注重知识传授，内容上过于注重书本知识，结构上过于强调学科本位，实施中过于强调接受学习，死记硬背，机械训练等状况，仔细研究教材内容，精心设计教学环节，将学生从原有的课堂圈子中“解放”出来，调动学生充分利用网络资源，使他们能够在自主探究与交流的过程中，不断挑战自我，扩展创造性思维。
四、用扎实多样的训练，培养学生的语文实践能力。
死教书、教死书不能适应社会对教育的需要，新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。
“授之以鱼，仅供一饭之需;授之以渔，则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积，而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的，所学的知识也受时代的局限，他们要在未来有所作为，要在未来跟上时代，就一定要不断地学习，终身学习，去吸收新东西，更新知识结构。可见，方法的确比知识更为重要，教授方法才是教学的根本。那么，学生对于传授的方法是否能够灵活运用，对学生而言，则需要一个较长时间的反复的训练过程。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇五
1、理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。
2、明确本文的抒情线索及由景到树、由树到人的写作思路。
3、品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。
4、学习北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。
1、重点：象征手法及象征意义的揭示；
2、难点：分析人与树的相似之处。
2课时。
一、导入新课：
1、播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦“的柳的风韵，我们瞻仰过”大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们也遥望过墙角数枝梅，凌寒独自开“的梅的倩影。这节课我们将走近白杨树的生命。
二、作家作品。
1、作者茅盾（1896—1981）原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡乌镇人。现代作家、文艺理论家、社会活动家。作品有小说《子夜》、《春蚕》、《秋收》、《残冬》、《蚀》三步曲、《林家铺子》等。
2、写作背景：《白杨礼赞》写于１９４１年的重庆，当时，蒋介石消极抗日。日本帝国主义对中国共产党领导的抗日武装力量和解放区进行疯狂“扫荡”。中国共产党积极发动群众，壮大抗日力量。１９４０年５月，茅盾在延安参观访问，在鲁迅艺术学院讲学。１０月和董必武同志从延安到重庆。这期间，茅盾耳闻目睹在党领导下抗日根据地人民的沸腾生活，体验到抗日军民质朴、刚强、团结一致、艰苦奋斗的精神，受到极大的鼓舞，对民族解放的光明前途充满信心，满怀激情写下了《白杨礼赞》等散文。由于当时作者生活在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，来表达自己的思想感情，热情歌颂共产党领导下的抗日军民和我们民族英勇不屈的斗争精神。
三、解题“礼赞”的含义是什么？选择下列义项。
a、表示高度的赞扬。
b、表示尊敬和赞美。
c、表示某种礼貌和风格。
四、整体感知。
1、听课文朗读，感知文章内容。
2、解决生字词，疏通阅读障碍。
3、掌握下列四字词。
妙手偶得无边无垠潜滋暗长绝无旁枝紧紧靠拢。
横斜逸出倔强挺立参天耸立不折不挠屈曲盘旋。
积雪初融傲然挺立纵横决荡。
五、朗读课文，理清思路。
1、白杨树的“不平凡”在文中出现了几次？是否是本文的线索？
2、白杨树的“不平凡”各表现在哪几方面，各突出什么美？
（本文以白杨树的“不平凡”为线索，说明“礼赞”的原因。具体从三方面赞颂：生长环境不平凡----景色美；外部形态不平凡----形象美；内在气质不平凡----精神美。最后点明白杨树的象征意义。由景到树，由树到人。达到托物言志目的。）。
六、研读课文，赏析品味。学习课文第一、二部分。
1．指名学生朗读第一、二部分。
2．思考：开头这一段，在全文中起什么作用？（明确：开门见山，点明文章题旨，直接抒发了对白杨树的崇敬和赞美之情，为下文定下了感情基调。）。
3．找出文中描写黄土高原的优美词语和句子，体会作者是如何描写黄土高原的。然后思考：作者对黄土高原的总体印象是什么？（是黄绿错综的一条大毡子。）。
4．面对黄土高原的景色，作者产生了什么样的情绪？（明确：恹恹欲睡。）。
5．作者这样写黄土高原的'目的是什么？（明确：交代白杨树生长的环境，以黄土高原“雄伟”“伟大”的背景衬托了白杨树的不平）。
6．学生默读第二部分内容，想像白杨树生长的环境，体会作者为什么在见到白杨树时会“惊奇地叫了一声”。
七、布置作业。
1、生字词语。
2、识记文学常识。
一、复习回顾。
二、研读课文，赏析品味朗读5---9自然段，欣赏白杨树的形美、神美。
（提示：这一段对白杨树进行了细致描写，也就是象征手法中所说的，“对托意的物要进行细致描写”，从干、枝、叶、皮的描写中，含蓄地体现了人的“正直、团结、进取、质朴”精神。最后再写白杨树的总性格“倔强挺立”，突出坚强不屈的斗争性格。这是人的主观感受，是抽象的，精神的。文章写到这里已达到了由“景”到“树”的目的。）。
（明确：欲扬先抑后面用四个排比反问句，点明白杨树的象征意义）。
3、看第8段的在文中的主要作用，体现了怎样的主题？（主题句：“白杨树象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺少的朴直、坚强、以及力求上进的精神。”）。
4、篇末写楠木是否多余？
（说明：品味美文，提高审美能力；品手法，学习欲扬先抑的写法，温习衬托的写法。）。
一、小结。
二、品味写法。
欲扬先抑对比衬托象征。
五、写作实践：
以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
3、指导写作：以梅为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思路。最后写作。范例：它既不要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严冬冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣！在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人们前进的路。总之一句话，为了人类，它的确做到了“粉身碎骨”的地步。
板书设计：白杨礼赞。
生长环境（欲扬先抑）。
礼赞——树不平凡外部形态不平凡人——礼赞精神气质（对比象征）。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇六
这是一篇托物抒情的散文，写于1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一个时期之后，到延安讲学。当时，正是抗日战争的相持阶段，他亲眼目睹了北方军民在共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形，从解放区的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，写下了这篇热情洋溢的散文。
文章一起笔，就直接照应题目，直抒对白杨树的赞美之情(礼赞，意思就是崇敬而赞美)。这样直抒胸臆，造成的效果非常明显，使人感觉起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，容易留下深刻的印象。同时，这样写也有点明题意、总起全文的作用。可以说，文章一开头就卓尔不凡。
然而文章的第二段，作者却笔锋一转，抛开白杨树，描绘起了高原景色。高原是怎样的呢?“是黄绿错综的一条大毡子”，黄的是土，绿的是麦田，而且“无边无垠，坦荡如砥”，这些描写成功地勾画了一幅辽阔平坦、色彩鲜艳的高原图景，为全文开拓了一个广阔的背景。所以作者在这里很自然地点出一般人都会有的感受：雄壮或者伟大等诸如此类的形容词。然而文笔一转，用一个设问句引出了另外一种感受：看久了，也许会有单调、厌倦之感。这样写高原景色，真可谓是一波三折。这种欲扬先抑的手法，为下文白杨树的出现做好了铺垫，积蓄了气势。
就在这样的环境之中，白杨树正式出场了。“刹那间……猛抬头”，看到了前方像哨兵傲然耸立的几株树木，顿时使人的情绪从恹恹欲睡中惊醒过来。读者的视线由高原引向远处的树木，文章也由低潮转向高潮。但作者在这里并没有直接点明白杨树，而把突出点放在“我”情绪的转变上，为下文白杨树的出现做了渲染。问答句的方式提醒了读者的注意力，目的在于引起读者的共鸣。
紧接着，作者用一个简洁的过渡段，点出了白杨树，既是对上文“惊叫”的补叙，也是下文赞美白杨树的前奏。此处二赞白杨树的不平凡，照应开头。
白杨树正式出场了。这一段仅七句，却把白杨树的外形、色彩、性格写得极为形象生动。开头一句用“笔直”点出白杨树是力争上游的一种树，这是总括;接下来的四句，依次描写白杨树的干、枝、叶、皮，分别用“绝无旁枝”“绝不旁逸斜出”“微微泛出淡青色”等词语来衬托白杨树的形象美，这是第二层;最后两句概括白杨树的气质和性格，突出它的正直、坚强、倔强和不折不挠。接下来，作者用拟人和对比的手法，进一步给白杨树以高度的评价。两个“没有……”似乎要否定白杨树的美，这是欲扬先抑。“但是……”一转，变抑为扬，否定的是好女子，但肯定的却是“伟丈夫”。以此对比，突出了白杨树的与众不同。由赞美树到赞美人，过渡非常自然。在这里，文章连用了四个反问句，像剥春笋一样一层深似一层地揭示白杨树的象征意义，引导读者去思考。第一个“难道”以反问句引导读者思索人和白杨树的联系，引起读者的共鸣，为下文做铺垫。第二个“难道”以反问句肯定白杨树不平凡的本质，肯定白杨树和北方农民之间的联系。第三个“难道”以反问句进一步明确指出白杨树象征着坚强战斗的抗日军民。第四个“难道”以反问句肯定白杨树的精神面貌，而这正是敌后抗日群众的精神和意志。四个反问排比句，由外向内，层层深入，句法同中有异，点破白杨树的象征意义，赞美之情到这里也发展到了顶点。同时，此处也是思想内容的精华所在，展现了一种更为阔大更为深远的境界。
最后两段，在完成对白杨树形象刻画的基础上，展开议论，进一步强调了白杨树的象征意义，又一次说明赞美白杨树的原因，从正面点明了主题。两个“相似”是排比句，“不但……尤其……”是散句，句式富有变化，与文中感情的波折。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇七
屈原(向风及雷电)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了，应该你尽力咆哮的时候!
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵!
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀!那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀!那是自由，是跳舞，是音乐，是诗!
啊，这宇宙中的伟大的诗!你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!
雷!你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音?你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀!我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀!我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去!
啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀!
炸裂呀，我的身体!炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧!烧毁了吧!把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!
把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!
你，你东君，你是什么个东君?别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。你，你红着一个面孔，你也害羞吗?啊，你，你完全是一片假!你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马!你假如是有本领，就下来走走吧!什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人!什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声!哭，哭有什么用?眼泪，眼泪有什么用?顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧!但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么?你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁!烧毁!烧毁!
哼，还有你这河伯……哦，你河伯!你，你是我最初的一个安慰者!我是看得很清楚的呀!当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀!我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。
但是我，我没有眼泪。宇宙，宇宙也没有眼泪呀!眼泪有什么用呵?我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨!这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!
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八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇八
核心提示：1、在对精彩语言的感悟进行交流时，当学生的发言触及课文重点，处理完此重点应再让学生散开继续谈感悟，或者是我把精彩之处提示一下让大家一起感悟。2、当学生提出不懂的问题，其他学生在解决的过程中难以到位时...
1、在对精彩语言的感悟进行交流时，当学生的发言触及课文重点，处理完此重点应再让学生散开继续谈感悟，或者是我把精彩之处提示一下让大家一起感悟。
2、当学生提出不懂的问题，其他学生在解决的过程中难以到位时，教师应谈谈自己对那一问题的.看法，否则，在课堂有限的时间内难以高效地完成教学任务。
3、对三叔捉住太阳与否的结局的分析，因为没有完全放开让学生去解答，学生没有动脑思考的时间，教师也未及时提示回扣课本或者是用自己的语言组织，致使此环节的教学非常拖沓.
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇九
教学重难点。
1、了解作者的童年生活，认识珍惜大好时光，努力学习的意义。
2、学习文章描写景物和细腻刻画人物的写法。
3、学习把握含蓄语言的含义。
教学准备。
多媒体课件。
教学课时。
1课时。
教学过程。
一、导入。
大屏幕打出这样两句话——“这也是太阳？这也是太阳！”
请同学思考该以怎样的语气来读（前一句读出疑问，第二句读出感叹）？
但在一篇文章中，光读出它的语气还是不够的，我们还要思考为什么要用这样的标点，它在特定语境下的有怎样的含义。
二、细读文章。
在课前预习的基础上，请同学们迅速找出这句话并思考这里的“这”指的是什么？（允许学生有多元解读，但要对学生生成的理解留疑，并承诺本节课会给学生解答）。
问：这句话是三叔对我说的，这大家没异议吧？要真正弄明白这两句话的含义，我们得先要把握这两个人物的形象。
从这两方面来走进人物，说说我的“变”和捕捉三叔的“怪”（打出ppt）。
（一）说说“我”的“变”
再读课文，找出“我”变化的心路历程。
上学前上学后遇见三叔得到豆后。
（二）捕捉三叔的“怪”
找出三叔怪异行为的地方，并批注你读出了三叔怎样的内心世界。
三叔的'怪，怪在，我读出这是的三叔。
怪在语言：时间不多了，时间不多了，太迟了，太迟了……话语怪异，声音怪异等对生命的留恋，对自己的悔恨）。
怪在对我的态度（好像没看见我忽然回过头喊我忽然转过头问我等等。对孩子的关爱，对我的期望）。
怪在他画得画和画下的三个0（三叔回首他的一生，对自己一生的总结的总结等对曾经浪费时间，知难而退，一事无成的后悔、懊恼）。
怪在举动（对植物看得仔细，想要抓住太阳等）。
……。
小结：三叔怪异行为背后的内心世界。
三、拓展延伸。
由分析三叔怪异行为自然过渡到对文中三叔和“我”对太阳对话的理解。
1、阅读太阳的语段（48——54）解决课前的问题明确“这也是太阳？这也是太阳！”的含义。（为什么用问号，为什么用感叹号。）。
请学生依据对“这也是太阳？这也是太阳！”含义的理解，在两句话之间加上三叔的内心所想（再次理解人物形象，明确由疑问到感慨的原因）。
明确：枸杞豆已不仅仅是个自然的物，更是一种象征。
四、总结。
文中的枸杞豆、太阳都不仅仅是个自然物，在特定的时间，特定的场合，它们都可能被寄予特殊的含义。同学们，你们有属于你们自己的枸杞豆吗，在你的人生经历中，一定也有一些人或事让你思考，促你改变。
请在“这也是？这也是！”这两句话后添加某个象征物，并与我们分享你的故事。
五、作者。
请将你与我们分享或还未分享的故事，借鉴本文的写法，写一篇写人记事的文章。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十
相与步于中庭：跟，向。介词。
念无与为乐者：和。连词。
2、遂。
遂至承天寺：于是。
意将遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。
3、盖。
盖竹柏影也：原来。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：原来是(《狼》)。
4、至。
遂至承天寺：到。
寡助之至：极点(《得道多助失道寡助》)。
5、寻。
寻张怀民：寻找。
未果，寻病终：不久(《桃花源记》)。
6、欲。
解衣欲睡：将要。
欲穷其林：想(《桃花源记》)。
二、古今异义。
1、但少闲人如吾两人者耳。
但
古义：只是。
今义：但是，表转折关系的连词。
耳
古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”
今义：名词，耳朵。
闲人。
古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人。
今义：与事无关的人。
2、月色入户。
户
古义：多指门。
今义：窗户、人家。
3、念无与为乐者。
念
古义：想到。
今义：纪念，思念，读。
4、盖竹柏影也。
盖
古义：原来是，表推测原因。
今义：器物上有遮盖作用的东西。
三、词类活用。
相与步于中庭。
步：名词作动词，散步。
四、特殊句式。
(1)判断句：
盖竹柏影也(“……也”表判断)。
(2)省略句：
解衣欲睡(省略主语“余”)。
(3)倒装句：
相与步于中庭(状语后置，应为“相与于中庭步”)。
五、重点句子翻译。
1.月色入户，欣然起行。
看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
2.念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
3.怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，我们就一起在院子里散步。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水，水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和柏树的影子。
5.何夜无月?何处无竹柏?
哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树呢?
6.但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少像我们这样的“闲人”罢了。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十一
《白杨》借白杨，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆的远大志向和奉献精神。
《白杨》。
车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。
从哪儿看得出列车在前进呢?
那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”
爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：“不，那不是树，那是大伞。”
“哪有这么大的伞!”
“你看它多直!”妹妹分辩着。
“它是树，不是伞!”哥哥肯定地说。
小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸着孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。”
哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”
爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。
他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。
现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。
爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
《白杨》分析理解。
课文首先讲被蒙古人民称为戈壁，顾名思义全是沙子和石块，干旱缺水，植物稀少。“没有山、没有水、也没有人烟”是说大戈壁非常荒凉，人迹罕至。特别是沙漠刮起风沙时，地是黄的，天也是黄的，天地一片黄色，所以说“浑黄一体”。课文开始的这两句概括了大戈壁的特点：大、荒凉、气候恶劣。这时，课文用一个设问句引出白杨——在茫茫戈壁，只有从白杨树上才能“看得出列车在前进”也就是说，白杨是列车行进的唯一标志。“每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影”这说明铁路沿线有许多白杨树，它们像列队的卫士，挺立在沙漠中，抵挡着风沙的袭击，护卫着铁路。“高大挺秀”就是又高大，又直立秀丽。形容白杨树又高、又直、又秀丽。这是白杨树的外形特点给人们留下的初步印象。
课文接着讲白杨的内在特点，是在两个孩子争论的过程中通过爸爸的口讲出来的。爸爸介绍白杨树共有三句话，分别讲了白杨的三个特点。第一句是从外形上讲白杨直立高大。
第二句讲“哪儿需要……就在哪儿……”这是讲白杨顽强生存的精神。第三句讲它不怕风沙雨雪、干旱洪涝，这是在歌颂它坚强不屈的品质。
课文的重点在第三段，讲爸爸在借白杨表白自己的心。“爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心”。这是点明中心的句子。“也”后面的意思是叙述的重点。“表白”即对人解释，说明自己。在本课显然应理解为表达自己的心愿。爸爸要表达什么心愿呢?从这段讲的爸爸的经历和对子女的安排看，爸爸妈妈都在新疆工作，说明他们在年轻时就服从祖国需要，远离家乡去新疆工作，像白杨一样，哪儿需要就哪儿扎根。他们接子女来新疆念小学，念中学……含着的意思是希望子女和他们一样，学好本领，建设边疆。联系上一段爸爸介绍白杨树的三句话来看，特别是“哪儿需要……就在哪儿……”“总是那么……不……也不……”等句子，表面上介绍白杨，实际上是赞美具有白杨品格的人，是表明他自己要做这样的人。
课文最后一段的描写意味深长，“一棵高大的白杨树”暗指爸爸;“几棵小树”暗指孩子。看见“几棵小树正迎着风沙成长起来”，爸爸嘴角“浮起一丝微笑”。含着的意思是，爸爸相信自己的孩子在父辈的影响、教育下，一定能扎根边疆，成长为建设祖国的有用之材。他为此感到欣慰。爸爸的微笑正表达了边疆建设者愿为祖国建设作出无私奉献的志向和理想。
本文的重点有二：一是体会爸爸借白杨表白自己心愿的有关句子。本文借物喻人，意思含蓄深刻。怎样才能了解作者的写作目的呢?可抓住重点词、句、段，特别是表中心的重点句，从理解内容再体会所表达的思想。如由白杨的特点体会边疆建设者的'品格;由小白杨迎着风沙成长，体会孩子们一定在父辈的影响教育下扎根边疆、茁壮成长。要把语文课上成语言文字的训练课，要抓住重点词来理解重点句，方法很多比如朗读、比较、分析、换词、删读……二是初步练习概括课文的中心思想，这也是本册本单元的训练重点。可抓住“爸爸也在表白着自己的心”启发学生思考：爸爸表白了什么心?他要颂扬什么?先鼓励学生自己试着概括中心思想，再相互订正、补充，最后再结合课后练习思考题，准确地掌握本课的中心思想。
课文的难点是了解课文的借物喻人的写法，这也是在为中心思想服务的，同时也是这篇课文的特点之一。在当前提倡推崇训练教学的形势下，应由词句段的训练引出这个写法，从而加深理解课文的中心思想。本文的特点之二是多处描写了爸爸的神情。见到白杨树，先“出神”，继而，“沉思”，可见由树想到人，想到自己扎根边疆，建设边疆;想到和自己一样的千千万万边疆建设者，等爸爸讲到白杨的特点时，“微笑消失了，脸色变得严肃起来，”说明爸爸在借物喻人，谈论边疆建设者的品格，表达自己的志向。最后讲到爸爸望着窗外的白杨树，又陷入沉思。如果第一次“沉思”是思自己、思过去，那么第二次“沉思”主要是思子女，思未来——想到自己的孩子就要在边疆落户，建设边疆的事业后继有人，感到欣慰。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十二
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十三
视野：视力所及的范围。
妙手偶得：文学素养深的人偶然间所得到的。
锤炼：这里是反复推敲加以提炼的意思。
主宰zi：支配。
坦荡如砥d：平坦得像磨刀石。
潜滋暗长：暗暗地不知不觉地生长。
旁逸y斜出：意思是(树枝)从树干的旁边斜伸出来。逸，逃，逃跑。
晕yn圈：模模糊糊的圈。
参cn天：耸入高空。
伟岸：魁伟，高直。
纵横决荡：纵横驰骋，冲杀突击。
秀颀q：美而高。
恹yn恹：精神不好、困倦的样子。
2.作家作品。
关于作者：
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，笔名茅盾，生于18，19考入北京大学预科，19进商务印书馆编译所任编辑和翻译。19参加上海共产主义小组，为中国共产党早期党员，并发起组织“文学研究会”，提倡为人生的现实主义文学。同年接编《小说月报》，该刊自第12卷第1期，内容大加改革，除发表大量的民主主义、现实主义的学术论文和文艺作品外，并经常介绍世界文学界潮流趋向，讨论中国文学革进的方法，成为中国现代第一个大型文学刊物，对中国现代新文学的建设有杰出贡献。1923年在上海大学教授小说课，还任教于上海大学等校。1925年8月，与陈云等领导商务印书馆职工罢工，要求承认职工会和改善生活条件，取得基本胜利。年底被选为国民党上海市党部代表、执行委员，1926年赴福广州出席国民党第二次全国代表大会，会后任国民党中宣部秘书，3月任国民党上海市党部宣传部部长，北伐时期任中央军事政治学校武汉分校政治教官，后又兼汉口《民国日报》总主笔，四一二政变后被通缉。1927年9月后以茅盾为笔名发表《幻灭》等小说，1928年赴日本，1930年回上海，与鲁迅一起参加组织中国左翼作家联盟。1932年，完成长篇小说《子夜》，由开明书店出版。1936年生活书店出版了他主编的《中国的一日》，在读者中有广泛的影响。抗战爆发后，应生活书店邀请创办《文艺阵地》杂志，1938年冬，任新疆大学文学院院长，1940年赴延安鲁迅艺术学院讲学，后到重庆，任文化工作者协会，皖南事变后，一度赴香港主编《笔谈》。抗战胜利后，1946年5月回上海主编《文联》，并撰写话剧《清明前后》。1947年到香港任《小说月报》编委，1949年2月任全国文联副主席、中国文学改造者协会主席。建国后，在周建议下出任我国第一任文化部部长，他还当选为历届全国人民代表大会代表，中国人民政治协商会议第四、五届全国委员会副主席，中国文学艺术界联合会名誉主席，中国作家协会主席等职，主持日常工作、出访、写评论、扶持文学新人。在政务繁忙之际，他对文学创作仍念念不忘，曾写成反映新时代干部形象的小说《锻炼》等。后又着手撰写一部以党对资本主义工商业进行社会主义改造为题材的长篇小说《黎明》，作为《子夜》的续集，但未发表。他于1981年去世。发表有《动摇》、《追求》、《文艺阵地》、《虹》、《三人行》、《茅盾散文集》等小说和散文著作。小说《子夜》在建国后曾被拍成电影。
3.背景链接。
《白杨礼赞》是一篇优秀的抒情散文，写于1941年，是茅盾先生“在西北高原走了一趟(即赴新疆，离新疆赴延安，又离延安赴重庆)以后在重庆写的”。作者成功地运用了象征手法，通过白杨树这个艺术形象，歌颂了朴质、坚强、团结向上的精神和意志。
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十四
由各学习小组学生向全班汇报本组在课前自主合作学习过程中搜集到的资料，展示有关“雪”的文字、图片、音像资料，畅谈对雪的感受。营造“雪”的氛围。（这样可以了解学生的课前自主合作学习情况，对课文的熟知程度，便于教师对课堂学习预设的调整。）。
1.学生自由朗读课文，揣摩语气、语意及作者情感。
2.教师放课文朗诵或范读课文。然后抽学生朗读。
3.由学生比较二者的优劣，体会散文诗的朗读方法。
4.读了这篇文章后，你认为最能体现文章主旨的句子是哪一句？
（那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。）。
5．“孤独的雪”，“死掉的`雨”，“雨的精魂”是什么意思？
（北方的雪的特征之一是孤独，在这里它还被表现成死掉的雨的意思。江南的雪已经死掉，而朔方的雪，在孤独的旋转升腾中升华，成了雨的精魂。北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的，也正是完全的献身，让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。）（设计此问题是为了促成学生从整体上把握全文内容）。
师生互动、生生互动了解诗歌内容，体会散文诗的特点。分四个小组讨论下列问题：
八年级语文白杨礼赞课文（模板15篇）篇十五
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。