通过读后感，我们可以了解到不同人对同一本书的不同看法和感受，拓宽自己的思维视野。以下是一些经典书籍的读后感，希望能给大家带来一些启发和思考。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇一
莎菲，一个执著的理想主义者。本文作于1927年冬，是丁玲的成名作，也是中国现代文学史上最优秀的短篇小说之一。作品通过对主人翁莎菲女士的一段心灵历程的真实描写，深刻地反映了20世纪中期经过五四运动冲击和洗礼的小资产阶级知识女性的失意和苦闷，理想和追求，从而为中国现代文学新女性画廊增添了独具特色的人物形象。
关于主人翁莎菲的形象：是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者，是五四以后解放的青年女子在性爱上的矛盾心理的代表者。
莎菲生活的背景是五四革命潮流冲击但黑暗势力仍然十分顽固的代中期。人生最痛苦的是梦醒了无路可走。一针见血地指出了20世纪中期广大知识青年的时代病，也就是茅盾所说的“时代苦闷”的真正内涵。
丁玲幼年因父亲去世而导致的家庭的败落和寄人篱下的生活，使丁玲受尽了世人的冷眼，养成了她性格中特有的敏感和自尊，也使她格外向往和追求人间的温暖，友谊和理解。母亲的自强自立，五四运动反帝反封建的求民主争自由的思想品格。后来，在上海平民女校的经历，则使她的这种思想品格得到进一步的发展和深化。这就决定了她必然与那黑暗龌龊的社会环境发生尖锐的矛盾。幻想越高，失望越重，因而她那因理想与现实相冲突而产生的苦闷就显得格外强烈。特别是1927年大革命失败后令人窒息的沉闷，更使她陷入了极度苦闷之中。莎菲的形象就是她根据自己多年的人生感受并融会了对其他一些人的生活态度的体验创造出来的。
丁玲是有阳刚之气而又不乏柔和之美的作家。她的作品文笔疏放而又细腻，语调雄劲而又婉转，这在《莎菲女士的日记》中表现得尤为突出。与莎菲坦率真诚的性格相适应，作品的描写显得格外大胆而率真，特别是其中对于莎菲在爱情冲突中矛盾心理的描写民，可谓一无顾忌，和盘托出，写得汪洋恣肆，酣畅淋漓，犹如湍急的河水，滔滔不断，奔腾向前，具有一肌冲击人心的强烈气势。唯其描写大胆和率真，对人物内心世界的提示也就显得分外细腻、准确和真切。
作者将笔触伸向莎菲内心深处最隐秘的角落，将她扑朔迷离、瞬息万变的矛盾心理写得淋漓尽致，纤细无遗。而特定的文体形式又将人物的叙述、议论、抒情有机地融会在一起，使作品既显得气势酣畅又凄切幽怨，婉转动人，从而实现了人物形象与读者心灵的交流。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇二
一早毓芳就来电话。毓芳是好人，她不会扯谎，大约剑如是真病。毓芳说，起病是为我，要我去，剑如将向我解释。毓芳错了，剑如也错了，莎菲不是欢喜听人解释的人。根本我就否认宇宙间要解释。朋友们好，便好；合不来时，给别人点苦头吃，也是正大光明的事。我还以为我够大量，太没报复人了。剑如既为我病，我倒快活，我不会拒绝听别人为我而病的消息。并且剑如病，还可以减少点我从前自怨自艾的烦恼。
我真不知应怎样才能分析我自己。有时为一朵被风吹散了的白云，会感到一种渺茫的，不可捉摸的难过；但看到一个二十多岁的男子（苇弟其实还大我四岁）把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却象野人一样在得意的笑了。苇弟从东城买了许多信纸信封来我这里玩，为了他很快乐，在笑，我便故意去捉弄，看到他哭了，我却快意起来，并且说“请珍重点你的眼泪吧，不要以为姊姊象别的女人一样脆弱得受不起一颗眼泪……”“还要哭，请你转家去哭，我看见眼泪就讨厌……”自然，他不走，不分辩，不负气，只蜷在椅角边老老实实无声的去流那不知从哪里得来的那末多的眼泪。我，自然，得意够了，又会惭愧起来，于是用着姊姊的态度去喊他洗脸，抚摩他的头发。他镶着泪珠又笑了。
在一个老实人面前，我已尽自己的残酷天性去磨折他，但当他走后，我真想能抓回他来，只请求他：“我知道自己的罪过，请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”
我不知道那些热闹的人们是怎样的过年，我只在牛奶中加了一个鸡子，鸡子是昨天苇弟拿来的，一共二十个，昨天煨了七个茶卤蛋，剩下十三个，大约够我两星期吃。若吃午饭时，苇弟会来，则一定有两个罐头的希望。我真希望他来。因为想到苇弟来，我便上单牌楼去买了四合糖，两包点心，一篓橘子和苹果，预备他来时给他吃。我断定今天只有他才能来。
但午饭吃过了，苇弟却没来。
我一共写了五封信，都是用前几天苇弟买来的好纸好笔。我想能接得几个美丽的画片，却不能。连几个最爱弄这个玩艺儿的姊姊们都把我这应得的一份儿忘了。不得画片，不希罕，单单只忘了我，却是可气的事。不过自己从不曾给人拜过一次年，算了，这也是应该的。
晚饭还是我一人独吃，我烦恼透了。
夜晚毓芳云霖来了，还引来一个高个儿少年，我想他们才真算幸福；毓芳有云霖爱她，她满意，他也满意。幸福不是在有爱人，是在两人都无更大的欲望，商商量量平平和和地过日子。自然，有人将不屑于这平庸。但那只是另外人的，与我的毓芳无关。
毓芳是好人，因为她有云霖，所以她“愿天下有情人皆成眷属”。她去年曾替玛丽作过一次恋爱婚姻的介绍。她又希望我能同苇弟好，她一来便问苇弟。但她却和云霖及那高个儿把我给苇弟买的东西吃完了。
那高个儿可真漂亮，这是我第一次感觉到男人的美，从来我还没有留心到。只以为一个男人的本行是会说话，会看眼色，会小心就够了。今天我看了这高个儿，才懂得男人是另铸有一种高贵的模型，我看出在他面前的云霖显得多么委琐，多么呆拙……我真要可怜云霖，假使他知道他在这个人前所衬出的不幸时，他将怎样伤心他那些所有的粗丑的眼神，举止。我更不知，当毓芳拿这一高一矮的男人相比时，会起一种什么情感！
他，这生人，我将怎样去形容他的美呢？固然，他的颀长的身躯，白嫩的面庞，薄薄的小嘴唇，柔软的头发，都足以闪耀人的眼睛，但他还另外有一种说不出，捉不到的丰仪来煽动你的心。比如，当我请问他的名字时，他会用那种我想不到的不急遽的态度递过那只擎有名片的手来。我抬起头去，呀，我看见那两个鲜红的，嫩腻的，深深凹进的嘴角了。我能告诉人吗，我是用一种小儿要糖果的心情在望着那惹人的两个小东西。但我知道在这个社会里面是不准许任我去取得我所要的来满足我的冲动，我的欲望，无论这于人并没有损害的事，我只得忍耐着，低下头去，默默地念那名片上的字：
“凌吉士，新加坡……”
凌吉士，他能那样毫无拘束的在我这儿谈话，象是在一个很熟的朋友处，难道我能说他这是有意来捉弄一个胆小的人？我为要强迫地拒绝引诱，不敢把眼光抬平去一望那可爱慕的火炉的一角。两只不知羞惭的破烂拖鞋，也逼着我不准走到桌前的灯光处。我气我自己：怎么会那样拘束，不会调皮的应对？平日看不起别人的交际，今天才知道自己是显得又呆，又傻气。唉，他一定以为我是一个乡下才出来的姑娘了！
云霖同毓芳两人看见我木木的，以为我不欢喜这生人，常常去打断他的话，不久带着他走了。这个我也感激他们的好意吗？我望着那一高两矮的影子在楼下院子中消失时，我真不愿再回到这留得有那人的靴印，那人的声音，和那人吃剩的饼屑的屋子。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇三
著名文学评论家茅盾曾对丁玲的《莎菲女士的日记》有过这样一段著名的论断：莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。在这里我暂且不探讨莎菲女士是否受到社会时代的影响，我想，读过莎菲内心的表白，“叛逆”可以说淋漓尽致地概括了她的性格特点之一。
丁玲以日记这一文本形式给我们展示了一位女士的心理发展历程，整个故事以第一人称的角度按照时间叙说，情感真挚可触，给我以形式上的新鲜感，另外也满足了我窥探人物内心深处面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所说：“希求人了解，而以想方设计用文字来反复说明的日记给人看，已够是多么可伤心的事！”但恰是这样，即使我无法把握亦主人公亦作者的灵魂深处的语言，但是可以从中体会到主人公的苦闷和对待情感的独特看法。
也许是多日来的疾病，加之因人的心情来评价的灰沉沉的天气，使得莎菲日渐消沉和消极。但是我更相信是“社会”因素的影响，莎菲知道，社会是不会准许任她去满足自己的冲动和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒绝外界的打扰和关爱，而这似乎暗示了当时大革命的失败给人带来情感上的打击和失望。
其实，莎菲并非无情，且对凌吉士一见钟情，正像不同的女生对高贵与端庄的灵魂都有着同样的趋向性，以致莎后来对凌一直念念不忘。在后来的接触中，莎对凌的感觉有自己的一丝影子，与凌的交流中发现“他不好意思”，在她进行审美观照中，她将自己的意识和感情以至于整个自己全移入其中，换而言之，她在凌中看到自己的相似性，两者统一，从而产生美感的享受和精神的满足。这一点与立普说的“移情”有几分相似。然而，莎似乎与生俱来的复杂的情感里渗透着自尊和理智的血液，正因为这种强烈的情绪，当她发现凌思想之简单、灵魂之拙劣时痛苦万分，当灵与肉相分离时，她也只会陷入深深的自责中罢。
在《简・爱》中，对爱情保持忠诚的信念和原则的简・爱对主人罗切斯特产生缠绵不断的依恋但不得不离去，而罗已有未离婚的妻子，此后简・爱深知“一种从内心蔑视自己的痛苦就会主宰”她自己，便毅然离开桑菲尔德。凭借理智清醒的认识，即使经过内心千万般痛苦的挣扎，简・爱也不能逾越内心过不去的坎。当一件事情与自己的初衷相违背，不必勉强和屈从，理智和原则是选择的前提，在爱情上也如此，假如莎和简・爱都逆其道而行，结果与之大相径庭。
回想看过的人和事，我想慢慢回味莎菲女士内心世界的告白。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇四
小说采用日记体的形式，深刻地描绘了“五四”时期是一个青年女性——莎菲追求爱情的心理。小说大胆而细腻地揭示出莎菲矛盾的内心。她不甘沉沦、堕落却又找不到出路，因患病想着“死了也活该”，这样便可减轻朋友的负担。莎菲一开始总是呆呆的坐着，等时间的过去，傻傻地一次又一次煨着不定是要吃的牛奶，只是为了在刮风天免除烦恼。从中可以看出她的百无聊赖、空虚与无奈，让人看到一个卑微、痛苦，没有自主性的女性形象，或许这也是“五四”退潮期青年知识女性彷徨无主形象的真实写照。
莎菲渴望着爱情，一直在追求着爱情。她对自己所渴求的爱情也是有一定的要求与认知。她走上社会后，发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，她的好朋友毓芳与云霖对她很好，对她百般照顾，但只能在生活上关照却不能理解她，她的精神世界是极度空虚的，她想要寻找一个灵魂上的伴侣，但是她身边的异性朋友很让她失望。
苇弟虽然与其他让她心烦的人不同，当她“一听到那特有的急遽的皮鞋声从走廊的那端传来时，我的心似乎便从一种窒息中透出一口气来感到舒适”，但当苇弟的爱意被莎菲捕捉到时，她又有些不高兴，她埋怨：为什么他不可以再多的懂得我些呢？莎菲总愿意有那么一个人能了解得她清清楚楚的，她渴求的是真真正正的超越肉体的交流，如若做不到心灵上的交流，那么那些爱，于她是一文不值的。
苇弟善良单纯，老实温存，又值得信赖，无奈他不了解莎菲内心的挣扎，不了解她的痛苦，她真正渴求的温暖，也无法激起莎菲的激情，他只会流眼泪，听不到莎菲心中叛逆的绝叫。莎菲与凌吉士的爱情是建立在她还没发现凌吉士的丑恶嘴脸之前，但她的厌恶却又言行不一，她还是愿意和凌吉士发生身体接触，甚至几回不见凌吉士还感觉少些什么，这样的矛盾心理一直缠着莎菲，所以她想逃避这种生活。
莎菲是叛逆的，她是矛盾的，文中多次提到她气得只想哭，但她却纵声地笑。她会偷偷丢下自己所请的客，悄悄回来，只因一个不速之客损害了她的自尊心；当她对苇弟说了一些不近人情的话后，她又会后悔，又会反省，又会害怕，认为自己是有罪过的，是不配承受别人的真挚的爱的女人；她因自己的肺病而对社会、生活失去希望，不再希望有人对她付出感情，但她却梦想可以使她没有什么遗憾在她死的时候的一些事情：睡在一间极精致的卧房的睡榻上，姐姐们跪在榻前的熊皮毡子上为自己祈祷，父亲悄悄地朝着窗外叹息，朋友们忠实的眼泪……她又如此迫切的需要人间的情感，想要从中获得一种被关怀的满足感来证明自己的存在是有意义的。莎菲的叛逆源于一种孤独，是一种对无望人生的无谓挣扎。她是一个不同于封建社会女性的社会女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
莎菲“悄悄的活下来，悄悄的死去”，她的人生，她的爱情，都很悲哀，不禁让人唏嘘。她追求的是一种建立在高尚的情趣和共同理想之上两情相悦充满现代色彩的爱情，但在这个时代中，她注定得不到，但她仍追求过，疯狂过，是一个不折不扣的叛逆的绝叫者。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇五
很喜欢《莎菲女士的日记》，虽然几个朋友都觉得它又枯燥又纠结，神经兮兮。而我却在读这本书的时候，看着看着，竟不知道莎菲是莎菲，是丁玲，还是另一个自己。
《莎菲女士的日记》中，作者真实生动地描写了一个心高气傲、而又希望摆脱封建礼教的束缚，依靠自身去获得完美爱情的理想主义者——莎菲，这是一个病榻上的女人，渴望一份轰轰烈烈的爱情，却不愿意在众人面前表现出来。她把最内心的情感包扎起来，让亦真亦幻的痛苦与快乐、落寞与激情吞噬着自己。她渴望拥抱这个世界，却又踌躇不前；她渴望追求真爱，却又不愿妥协。一本日记，记录了她所有的心事，将这个女人最私密的情感展露无遗。
莎菲是个五四时期知识女性的代表。个性张扬的典型，形象出众。而我仿佛也进入了那个世界，充满了渴望，强烈的压抑感充斥着空气，等待下一秒的爆发。可事实是我在下一个世纪，无法轮回。只能在那油墨香中找寻迷失的方向。
不知道莎菲是否真的存在，或许是虚构的人物。全篇采用日记体裁，描写了主人公莎菲在养病期间的内心独白，和以女性的视角看得的人间百态。主人公是莎菲，围绕在莎菲身边的每一个角色都衬托出其的抑郁，纠结的形象。
忧与爱交错的重现，交杂着内心的求知欲。在一个身患疾病的女子身上体现得比较突出。有些先进思想的文人总喜欢安静的地方，而常常又渴求在热闹中升华。莎菲的体弱多病更让她觉得性情烦躁，即使有苇弟，有朋友的时时家访，也觉得事事不顺。孤僻的闷常常笼罩在心头，现实生活与内心世界的格格不入造就了她的性格：思想的抗拒，卑微的低头，在事前的鄙夷。
莎菲是一个真诚的女人，她爱她的朋友毓芳和云霖，也在乎童年时关系最好的朋友，以至于每每见到与其极其相似的剑如，她也会那么介意当初为何不回应她寄出的八封长信。她气得只想哭却纵声而笑，她痛恨过去，痛恨自己不可追悔的无赖行为。她是一个爱面子的女人。面对苇弟的求爱，她从不欺骗和玩弄他，不喜欢就是不喜欢，她毅然地拒绝了苇弟，却又总是将苇弟弄哭自己却很得意。
莎菲是一个内敛的女人，她向往爱情却又胆怯退缩，她在日记中写到：“我要着那样东西，还不愿去取得，我务必想方设计地让他自己送来。”她是个聪明的女人，懂得矜持却又会取巧，以至于终究等来爱人的真心表白。可却因为她内心的高尚，她鄙弃凌吉士内心的世俗，单单只是一副好皮囊也不能使她失去本有的纯洁与真实，她终究还是推开了他。
分析莎菲的形象，一个对爱情具有憧憬般的妙龄女子。在文章一开始就显示的十分突出，“但我却宁肯能找到些新的不快活，不满足，只是新的，无论好坏，似乎都隔得我太远。”无论是住店的旅客的唤叫，还是电话旁的喧闹对语，加之语言的渲染，写出了她对现实世界的不满，蔑视周围的低俗，痛恨落后的低潮。又极力追求新的事物。在给剑如写了八封信都杳无音讯之后就像遭到了不可原谅的待遇，就不理会剑如，尴尬的碰面场面却故作陌生，最终内心的蛊惑受不住虚情假意的掩饰，独自离开。可见莎菲的孤独与任性。
本想以胜利者的姿态获得爱情的莎菲，其实在推脱和阻挠中，早就失去了自我，那么波澜的内心，那样起伏着的对爱情的渴望，和对情爱的唾弃。莎菲的遭遇显示人性的莫测，塑造性格的典型性。具有反叛精神的女子总是不盲目的，忧心忡忡的表现更加觉得自己觉得这个世界的灰色。她激起我内心的波澜，让我自觉能感到，我便是莎菲，虽然我身体健康，但我同她一样内心矛盾。
莎菲的日记让我们初次看到了女性隐蔽的情爱观，也反映出现代背井离乡、来到都市闯荡的女性内心的苦闷、矛盾，精神的孤独和迷惘。莎菲的心路历程激荡而热烈，狂热而赤诚，但是到最后，却只留给读者一个不可知的结局，莎菲的未来会怎样还待我们自己去实现。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇六
莎菲女士与查尔斯一辈子没有结果的浪漫爱情故事被称为文学里的凯撒大帝，也有人称她是唯美爱情的殉葬品。
浪漫是莎菲女士对爱情的渴望，结局是幸福的，但也是不幸的。
波塞冬的出现也拯救了莎菲女士的人生，但可怜的莎菲女士还是投入了上帝的怀抱。
经历了人生的转折点和困难，莎菲女士决定改信基督，并在宗教改革的主教唐德利恩的影响下信奉天主教，但她清楚无神论不可取，她只是向往救赎的人生，改变或者离开都是人生的选择。
接受__教很难，莎菲女士的主要目标是要通过皈依基督，改变自己，创造自己的天堂。
清教徒们有很多对莎菲女士的影响，比如生活中逐渐有人打开了莎菲女士的心灵，从而让她产生对自然的疑问。
一个从耶稣死后一百年诞生的女人，改变与重塑者，与自然的关系是目标，“天与地”的关系，是人为与自然本体之间的关系，“道”、“物”的关系，人存在与天生的关系，这些与天主教礼仪捆绑的关系是摇摆不定的。
但不可否认教义里的“神圣之名”是它的巨大价值，莎菲女士改变了天主教对男性的要求，全然的仰慕本体，自觉做到“身体不可改变，心不可伪装”，忏悔之后自然不必再装束模糊，做一个虔诚的人。
读后感：
如果你是清教徒，看看《莎菲女士》是什么样的书。
如果你是普通人，在我小时候接触这本书，也是改变自己心灵的好书。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇七
我不能不向我自己说：“你是在想念那高个儿的影子呢！”是的，这几天几夜我无时不神往到那些足以诱惑我的。为什么他不在这几天中单独来会我呢？他应当知道他不该让我如此的去思慕他。他应当来看我，说他也想念我才对。假使他来，我不会拒绝去听他所说的一些爱慕我的话，我还将令他知道我所要的是些什么。但他却不来。我估定这象传奇中的事是难实现了。难道我去找他吗？一个女人这样放肆，是不会得好结果的。何况还要别人能尊敬我呢。我想不出好法子，只好先到云霖处试一试，所以吃过午饭，我便冒风向东城去。
云霖是京都大学的学生，他租的住房在京都大学一院和二院之间的青年胡同里。我到他那里时，幸好他没有出去，毓芳也没有来。云霖当然很诧异我在大风天出来，我说是到德国医院看病，顺便来这里。他就毫不疑惑，问我的病状，我却把话头故意引到那天晚上。不费一点气力，我便打探得那人儿住在第四寄宿舍，在京都大学二院隔壁。不久，我又叹起气来，我用许多言辞把在西城公寓里的生活，描摹得寂寞，暗淡。我又扯谎，说我唯一只想能贴近毓芳（我知道毓芳已预备搬来云霖处）。我要求云霖同我在近处找房。云霖当然高兴这差事，不会迟疑的。
在找房的时候，凑巧竟碰着了凌吉士。他也陪着我们。我真高兴，高兴使我胆大了，我狠狠的望了他几次，他没有觉得。他问我的病，我说全好了，他不信似的在笑。
我看上一间又低，又小，又霉的东房，在云霖的隔壁一家大元公寓里。他和云霖都说太湿，我却执意要在第二天便搬来，理由是那边太使我厌倦，而我急切的要依着毓芳。云霖无法，就答应了，还说好第二天一早他和毓芳过来替我帮忙。
我能告诉人，我单单选上这房子的用意吗？它位置在第四寄宿舍和云霖住所之间。
他不曾向我告别，我又转到云霖处，尽我所有的大胆在谈笑。我把他什么细小处都审视遍了，我觉得都有我嘴唇放上去的需要。他不会也想到我在打量他，盘算他吗？后来我特意说我想请他替我补英文，云霖笑，他却受窘了，不好意思的含含糊糊的问答，于是我向心里说，这还不是一个坏蛋呢，那样高大的一个男人还会红脸？因此我的狂热更炎炽了。但我不愿让人懂得我，看得我太容易，所以我驱遣我自己，很早就回来了。
现在仔细一想，我唯恐我的任性，将把我送到更坏的地方去，暂时且住在这有洋炉的房里吧，难道我能说得上是爱上了那南洋人吗？我还一丝一毫都不知道他呢。什么那嘴唇，那眉梢，那眼角，那指尖……多无意识，这并不是一个人所应需的，我着魔了，会想到那上面。我决计不搬，一心一意来养病。
我决定了，我懊悔，懊悔我白天所做的一些不是，一个正经女人所做不出来的。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇八
《莎菲女士大的日记》这篇小说讲述的是“五四”运动后几年北京城里的一个追求个性解放的女青年在外独自闯当的过程中生活上和情感上产生的一些纠纷。细腻真实地刻划出女主角莎菲倔强的个性和反叛精神，同时明确地表露出脱离社会的个人主义者的反抗带来的悲剧结果。它也告诉我们，以男女性爱的满足作为生活幸福的主要标志的人，她的内心是寂寞的、空虚的，而为要摆脱追求失败后的更深的寂寞和空虚，步履就显得更为沉重。
莎菲是乘着个性解放的走出家门的知识女性，走上社会后，她发现并不能寻找到自己的理想，甚至找不到可以“对话”的人，好朋友只能在生活上关照却不能理解她。这一切在发生在一个封建传统意识的人身上似乎没有什么，但莎菲却是一个不同于封建社会女性的现代女性，这就决定了她不可能适应旧的社会。
菲，所以她想要逃避这种生活。
对异性的失望其实是对整个社会的绝望，这个社会也把她当成“另类”，一个封建礼教森严的社会是不容莎菲式的女子的。既然“在这个社会里面是不允许我去取得我所要的来满足我的冲动，我的欲望”，于是莎菲便放弃、颓废、堕落，以自我的生活方式表示自己对社会的失望与反抗，哀叹着“悄悄的活下去，悄悄的死去。
是的，人作为一个社会人存在于整个社会上是相当不易的，生活中的各种琐碎事情，人际关系都需要打点，稍有不慎，便会乱成一团糟，一个适应社会的人尚且要这么难才能做到这样，更何况莎菲这种与整个社会不协调的人呢？有一句话“生活如乱麻”生活本来就很难整理，反叛生活的人将会更如乱麻。
莎菲这种女性是具有代表意义的，她追求真正的爱情，追求自己，希望人们真正地了解她，她要同旧势力决裂，但新东西又找不到。她的不满是对着当时的社会的。
莎菲女士独特心理，被写得细腻而大胆。小说采用日记体写成，这对坦露主人公丰富、复杂的内心世界极为有利。主人公在叙事、回忆中，时而思索、感慨，时而想象、幻想，时而又出现闪念、欲望等，把这个年轻知识女性的复杂个性表现十分真切。
本篇小说的主人翁也可以看做社会转型的牺牲品，当时正值20世纪二三十年代，各种新思潮不断涌入，守旧思想便本能的抵制新思潮的入侵。处于文化转型时期的莎菲，即保留有对传统文化的理念的坚守，同时又富有新的思想，她既不属于新思想所在的社会，也不属于旧社会，她只能在两种文化中来回挣扎，做文化转型的牺牲品。
总之，这篇小说揭示了很多那个社会转型时期的社会矛盾。即使在当今社会也不乏莎菲这种人。因为对生活、对社会、对理想、丧失了信念，失去了希望，他们只能选择沉默的消亡。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇九
人的生命选择和生命历程只有一种，生活在矛盾中，注入过多的欲望，却又纠结于现实，让自己不断地沦陷，这种情感的最终归属大多也只能是绝望。
丁玲把《莎菲女士的日记》这篇小说以日记这种体裁形式展现给读者，用大胆的笔触刻画一个女性的情感和心理，一个女性面对各种思潮的苦闷和绝望的情绪也都随之得以倾泄出来。莎菲女士是一个在自己的欲望中不断挣扎的人，她的生活与思想都异常矛盾，她渴望按照自己内心最真实的想法去获得和拥有，却在现实的苦海中无法自拔，深陷其中以后又只能选择默然南下，不留踪迹地离去。
莎菲的骨子里有着对完美爱情的渴求，她刁蛮任性，却也善良果敢。面对苇弟对自己敞露的爱意，她明白自己和苇弟之间始终有一条无法逾越的鸿沟，她无法接受苇弟对自己的爱意，甚至在她眼里，苇弟只不过是一个怯懦的男子，与她理念里的完美爱情并不相符。但很多话无从出口，她依然戏弄苇弟，有时候把苇弟弄哭，自己却没有丝毫的罪过感，反而独自一人得意，或许站在爱情的角度上，苇弟倒也是一个悲剧的人儿。
凌吉士的出现，让莎菲这个矛盾的女子动了心。她说，“那高个儿可真漂亮，这是我第一次感觉到男人的美，从来我还没有留心到。”多么直白的表达！莎菲就是个这么奇怪的女子，内心早已无声地悸动，却在自己所谓的理想中苦苦挣扎。这个来自新加坡的南洋华侨，红嘴唇，高个子，帅帅的，以一种捉不到的风仪煽动她的心，这大概便是一见倾心。为了能够更多地接近这个帅帅的南洋华侨，莎菲搬了家，尽管房屋很潮湿，居住的环境会令人感到阴森和恐惧，也会让本来已经患上肺病的她感到压抑，她却觉得住得很满足。可后面的日子，她感觉到本来外表完美的男人，内心却有着一颗卑劣的灵魂，成了一个十分不堪的人物。凌吉士对莎菲表白，她觉得恶心，认为他不深刻，没有内涵，可是想到他那十分完美的容颜，她又十分饥渴，渴望和这样一个貌美男子撕心裂肺地爱一场。莎菲女士，和她以为她无可救药爱上的这个南洋华侨，终究还是在她徒劳地挣扎中，没有句点地终结了！
虽然只是每日这样寥寥数语的记录，却真实地刻画出一个内心波澜的女子。莎菲对南洋华侨的热情，对苇弟追求的不屑，终究清算起来，也该归于她内心缺失的安全感。没有决绝的姿态，纠结于自己想象出来的矛盾中，对爱情有着特别强烈的渴望，却又唾弃庸俗的情爱，郁郁地自感彷徨。
莎菲最后只能选择逃离这个让她感到矛盾与挣扎的地方，去到一个无人认识的她地方，浪费生命的剩余，狂笑地怜惜自己：“悄悄地活下来，悄悄地死去，可怜你，莎菲！”这是她逃离的心声，无声地述说着自己的悲剧。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇十
著名文学评论家茅盾曾对丁玲的《莎菲女士的日记》有过这样一段著名的论断：莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。在这里我暂且不探讨莎菲女士是否受到社会时代的影响，我想，读过莎菲内心的表白，“叛逆”可以说淋漓尽致地概括了她的性格特点之一。
丁玲以日记这一文本形式给我们展示了一位女士的心理发展历程，整个故事以第一人称的角度按照时间叙说，情感真挚可触，给我以形式上的新鲜感，另外也满足了我窥探人物内心深处面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所说：“希求人了解，而以想方设计用文字来反复说明的日记给人看，已够是多么可伤心的事！”但恰是这样，即使我无法把握亦主人公亦作者的灵魂深处的语言，但是可以从中体会到主人公的苦闷和对待情感的独特看法。
也许是多日来的疾病，加之因人的心情来评价的灰沉沉的天气，使得莎菲日渐消沉和消极。但是我更相信是“社会”因素的影响，莎菲知道，社会是不会准许任她去满足自己的冲动和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒绝外界的打扰和关爱，而这似乎暗示了当时大革命的失败给人带来情感上的打击和失望。
其实，莎菲并非无情，且对凌吉士一见钟情，正像不同的女生对高贵与端庄的灵魂都有着同样的趋向性，以致莎后来对凌一直念念不忘。在后来的接触中，莎对凌的感觉有自己的一丝影子，与凌的交流中发现“他不好意思”，在她进行审美观照中，她将自己的意识和感情以至于整个自己全移入其中，换而言之，她在凌中看到自己的相似性，两者统一，从而产生美感的享受和精神的满足。这一点与立普说的“移情”有几分相似。然而，莎似乎与生俱来的复杂的情感里渗透着自尊和理智的血液，正因为这种强烈的情绪，当她发现凌思想之简单、灵魂之拙劣时痛苦万分，当灵与肉相分离时，她也只会陷入深深的自责中罢。
在《简·爱》中，对爱情保持忠诚的信念和原则的简·爱对主人罗切斯特产生缠绵不断的依恋但不得不离去，而罗已有未离婚的妻子，此后简·爱深知“一种从内心蔑视自己的痛苦就会主宰”她自己，便毅然离开桑菲尔德。凭借理智清醒的认识，即使经过内心千万般痛苦的挣扎，简·爱也不能逾越内心过不去的坎。当一件事情与自己的初衷相违背，不必勉强和屈从，理智和原则是选择的前提，在爱情上也如此，假如莎和简·爱都逆其道而行，结果与之大相径庭。
回想看过的人和事，我想慢慢回味莎菲女士内心世界的告白。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇十一
著名文学评论家茅盾曾对丁玲的《莎菲女士的日记》有过这样一段著名的论断：莎菲女士是心灵上负着时代苦闷的创伤的青年女性的叛逆的绝叫者。在这里我暂且不探讨莎菲女士是否受到社会时代的影响，我想，读过莎菲内心的表白，“叛逆”可以说淋漓尽致地概括了她的性格特点之一。
丁玲以日记这一文本形式给我们展示了一位女士的心理发展历程，整个故事以第一人称的角度按照时间叙说，情感真挚可触，给我以形式上的新鲜感，另外也满足了我窥探人物内心深处面貌的卑劣的好奇心。如莎菲女士所说：“希求人了解，而以想方设计用文字来反复说明的日记给人看，已够是多么可伤心的事！”但恰是这样，即使我无法把握亦主人公亦作者的灵魂深处的语言，但是可以从中体会到主人公的苦闷和对待情感的独特看法。
也许是多日来的疾病，加之因人的心情来评价的灰沉沉的天气，使得莎菲日渐消沉和消极。但是我更相信是“社会”因素的影响，莎菲知道，社会是不会准许任她去满足自己的冲动和欲望，所以她一直忍耐、克制情感，甚至于拒绝外界的打扰和关爱，而这似乎暗示了当时大革命的失败给人带来情感上的打击和失望。
其实，莎菲并非无情，且对凌吉士一见钟情，正像不同的女生对高贵与端庄的灵魂都有着同样的趋向性，以致莎后来对凌一直念念不忘。在后来的接触中，莎对凌的感觉有自己的一丝影子，与凌的交流中发现“他不好意思”，在她进行审美观照中，她将自己的意识和感情以至于整个自己全移入其中，换而言之，她在凌中看到自己的相似性，两者统一，从而产生美感的享受和精神的满足。这一点与立普说的“移情”有几分相似。然而，莎似乎与生俱来的复杂的情感里渗透着自尊和理智的血液，正因为这种强烈的情绪，当她发现凌思想之简单、灵魂之拙劣时痛苦万分，当灵与肉相分离时，她也只会陷入深深的自责中罢。在《简爱》中，对爱情保持忠诚的信念和原则的简对主人罗切斯特产生缠绵不断的依恋但不得不离去，而罗已有未离婚的妻子，此后简深知“一种从内心蔑视自己的痛苦就会主宰”她自己，便毅然离开桑菲尔德。凭借理智清醒的认识，即使经过内心千万般痛苦的挣扎，简也不能逾越内心过不去的坎。当一件事情与自己的初衷相违背，不必勉强和屈从，理智和原则是选择的前提，在爱情上也如此，假如莎和简都逆其道而行，结果与之大相径庭。
回想看过的人和事，我想慢慢回味莎菲女士内心世界的告白。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇十二
人的生命选择和生命历程只有一种，生活在矛盾中，注入过多的欲望，却又纠结于现实，让自己不断地沦陷，这种情感的最终归属大多也只能是绝望。
丁玲把这篇小说以日记这种体裁形式展现给读者，用大胆的笔触刻画一个女性的情感和心理，一个女性面对各种思潮的苦闷和绝望的情绪也都随之得以倾泄出来。莎菲女士是一个在自己的欲望中不断挣扎的人，她的生活与思想都异常矛盾，她渴望按照自己内心最真实的想法去获得和拥有，却在现实的苦海中无法自拔，深陷其中以后又只能选择默然南下，不留踪迹地离去。
莎菲的骨子里有着对完美爱情的渴求，她刁蛮任性，却也善良果敢。面对苇弟对自己敞露的爱意，她明白自己和苇弟之间始终有一条无法逾越的鸿沟，她无法接受苇弟对自己的爱意，甚至在她眼里，苇弟只不过是一个怯懦的男子，与她理念里的完美爱情并不相符。但很多话无从出口，她依然戏弄苇弟，有时候把苇弟弄哭，自己却没有丝毫的罪过感，反而独自一人得意，或许站在爱情的角度上，苇弟倒也是一个悲剧的人儿。
凌吉士的出现，让莎菲这个矛盾的女子动了心。她说，“那高个儿可真漂亮，这是我第一次感觉到男人的美，从来我还没有留心到。”多么直白的表达！莎菲就是个这么奇怪的女子，内心早已无声地悸动，却在自己所谓的理想中苦苦挣扎。这个来自新加坡的南洋华侨，红嘴唇，高个子，帅帅的，以一种捉不到的风仪煽动她的心，这大概便是一见倾心。为了能够更多地接近这个帅帅的南洋华侨，莎菲搬了家，尽管房屋很潮湿，居住的环境会令人感到阴森和恐惧，也会让本来已经患上肺病的她感到压抑，她却觉得住得很满足。可后面的日子，她感觉到本来外表完美的男人，内心却有着一颗卑劣的灵魂，成了一个十分不堪的人物。凌吉士对莎菲表白，她觉得恶心，认为他不深刻，没有内涵，可是想到他那十分完美的容颜，她又十分饥渴，渴望和这样一个貌美男子撕心裂肺地爱一场。莎菲女士，和她以为她无可救药爱上的这个南洋华侨，终究还是在她徒劳地挣扎中，没有句点地终结了！
虽然只是每日这样寥寥数语的记录，却真实地刻画出一个内心波澜的女子。莎菲对南洋华侨的热情，对苇弟追求的不屑，终究清算起来，也该归于她内心缺失的安全感。没有决绝的姿态，纠结于自己想象出来的矛盾中，对爱情有着特别强烈的渴望，却又唾弃庸俗的情爱，郁郁地自感彷徨。
莎菲女士的日记读后感（优质13篇）篇十三
这篇文章以描写一个痛苦的女性为主，让人看到一个卑微，痛苦，没有自主性的女性形象，这也是当时的女性形象的真实写照。莎菲是一个追求个性自由和爱情至上的女青年。她因为失落在个人追求的涡流中，对生活感到悲观，以致使她的思想显得懦弱、空虚。然而，她尽管在肺病中挣扎，仿佛自暴自弃，却又是一个心地善良、嫉恨卑俗、狂卷倨傲而富有理性的知识女性。莎菲渴望纯洁的爱情，要求“享有我生的一切。”可是，她又清楚地看到：“这个社会里不会任她去求得她所要的来满足她的欲望。”她就在这理想与现时的极端矛盾中做着痛苦的挣扎、叛逆的绝叫。
她不爱没有男子气的、动不动就爱哭泣的苇弟，对待苇弟狂热的、真率的爱，我想那个时代的大多数女性都会感动，并且因为感动而接受他。毕竟在当时女性所追求的就是一个能够疼爱自己的丈夫。但莎菲不是，她有的只是同情和祝福，因为她所追求的是纯洁脱俗的爱。“苇弟，你在爱我!但他抓住过我吗?自然，我是不能负一点责，一个女人是应当这样。其实，我算够忠厚了;我不相信会有第二个女人这样不捉弄他的，并且我还在确确实实地可怜他”“我看见安安闲闲坐在我房里的凌吉士，不禁又可怜到苇弟。我祝祷世人不要像我一样，忽略了蔑视了那可贵的真诚，而把自己陷入到那不可拔的、渺茫的悲境里;我更愿有那么一个真诚纯洁的女郎，去饱领苇弟的爱，并填实苇弟所感觉得空虚啊!”莎菲是善良的，但又是那么倔强那么执着，她不肯因为同情，因为苇弟真诚的爱，而接受苇弟，那样就玷污了她所追求的神圣、纯洁的爱。也正因为她的执着，才造成了她对凌吉士复杂矛盾的态度。
对于凌吉士，她的心情很复杂，一方面他带给了自己对爱的冲动和欲望，另一方面，他又再一次让自己绝望。“我有如此一个美的梦想，这梦想是凌吉士给我的。然而同时又为他而破灭。我因了他才能满饮着青春的醇酒，在爱情的微笑中度过了清晨;但因了他，我认识了人生这玩艺，而灰心而又想到死。”最后她还是没有妥协，她觉得凌吉士根本不懂爱情。“他还不懂得真的爱情呢，他确是不懂……他真得到过一个女人的爱吗?他爱过一个女人吗?我敢说不曾!”她所追求的爱情是什么呢?在莎菲眼里，凌吉士根本不懂她，“你以为我所希望的是‘家庭’吗?我所欢喜的是‘金钱’吗?我所骄傲的是‘地位’吗?”这样一长串的疑问，让我们每个人震撼。也是她对自己的爱情观最有力的宣言。她最后决心弃绝凌吉士，“自然我不会爱他，这不会爱，很容易说明，就是在他丰仪的里面是躲着一个何等卑丑的灵魂!”肯定要经历痛苦的挣扎，然而，她还是告诉自己，我胜利了。
“悄悄的活下来，悄悄的死去，啊!我可怜你，莎菲!”文章是以这样的独白结束的。其实莎菲并不可怜，虽然她病态，她悲观，但同时她激进，她自我。不一定所有人都喜欢她，甚至有人讨厌这样一个形象。然而，莎菲通过对自己的“毁灭”向我们展示一些有价值的东西，让我们去思考，思考价值，思考爱情，思考人生的价值。面对人生，这些都是值得我们学习的。