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法治信仰论文（热门17篇）篇一
尊敬的各位领导，各位同事：
法治中国建设，站在了新的历史起点上。党的xx届四中全会以“全面推进依法治国”为主题，勾勒出法治中国建设的宏伟蓝图，让“法治中国”的构想更趋清晰与丰满。全会指出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。
司法是调整社会关系及秩序的总开关，是法律实施的核心环节和重要方面。推进司法体制改革、实现司法公正是全面推进依法治国、建设法治国家的题中应有之义。司法，是对法治秩序的维护，是维护社会公正的最后一道防线。公正，是司法的灵魂，是法治的生命线。没有司法，法律就只能停留在纸面上，法律的权威就只能停留在口号上。
保证公正司法，提高司法公信力，是人人信法、守法、服法和护法的基础。司法公正对社会公正具有重要引领作用，而司法不公对社会公正具有致命破坏作用。实现司法公正，确保严格执法，必须让司法在阳光下运行。阳光是最好的反腐剂。构建开放、动态、透明、便民的阳光司法机制，就必须完善司法管理体制和司法权力运行机制，规范司法行为，加强对司法活动的监督，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
xx届四中全会在司法改革上步子大、措施实。法治中国建设的关键是司法，司法及其结果与公民权益密切相关，因而也是人民群众高度关注的领域。司法是人民群众看得见、摸得着的公正和正义。从司法机制体制设置和建设角度讲，依法独立公正行使审判权和检察权是司法有效运作的必要条件，是实现司法公正的前提和保障。司法不公和司法领域的腐败，是人民群众反映强烈的问题之一。因此，杜绝司法领域的腐败，建立和完善确保依法独立公正行使审判权和检察权的制度，就必须建立相应的领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究制度，以抵御权力对司法的干预。
xx届四中全会对司法改革的机制体制作出了细致规划。按照这个规划，司法改革将推行实行审判权和执行权相分离的体制改革试点，最高人民法院将设立巡回法庭，探索设立跨行政区划的人民法院和人民检察院等。这些司法体制改革措施，除了探索形成适应社会变化的司法制度以外，也彰显了党领导人民建设法治中国的决心和信心。
说到底，实现司法公正，确保严格司法的目的，就是让人民群众通过每一起具体案件获得社会公正与正义的切实感受。实现这一点，就必须推进以审判为中心的诉讼制度改革，实行办案质量终身负责制和错案责任倒查问责制，建立一支专业化、职业化、素质过硬、作风优良的司法队伍，使司法工作人员把每一起案件的审理都作为依法治国的生动实践来认识来对待，对历史负责、对人民负责、对法律负责。
司法是国家强制力的具体体现，是法律权威的最重要渊源。法律调整社会关系的功能，法律保护公民权益的作用，都要靠司法的实际运作来实现。推进司法改革，在党的带领下开始依法治国新征程，定能开创一个体系完备、公平彰显、活力迸发、秩序井然的法治中国新局面。
法治信仰论文（热门17篇）篇二
尊敬的各位评委，各位领导，同志们，朋友们：
大家好，非常荣幸能有机会站在这个舞台上，今天我在这里的演讲题目是：法律就是秩序。
有人说，每个人从摇篮到坟墓，时时刻刻都离不开法律。的确，法律和我们每个人的社会生活息息相关，从个人的衣食住行、生老病死，到企业的生产运营、国家的政治经济、社会生活，都离不开法律。法律约束着人们的行为，似乎它给遵守者带来诸多的“不便”，但从长远和整体的角度来讲，却给整个社会包括遵守者本人带来毋庸置疑的益处。正如交通公益广告中说的那样：“没有红灯的制约，便没有绿灯的畅通。”
有人说“法律”是黑色的，因为它在犯罪人面前，意味着判决、处罚;“法律”亦可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。当某人被证据确凿地证明有罪或无罪的时候，法律就得到了体现，正义就得到了伸张。
法律在这个社会中是一种权威，人们需要参照它来生活;法律是一扇屏障，是那些弱小的人温暖的家，他们的利益在这里得到了保障，他们权利在这里得到了自由;法律更是一条粗大的铁链，它紧紧地绑住犯罪分子，让他们无法在这个社会中胡作非为。我认为，作为一个普通的公民，唯有知法才能守法，唯有让守法成为一种习惯，社会才能更和谐，人生才能更平安!所以，即使为了追求良好的目的，即使位高权重，也不能违反法律。
我们敬爱的周总理是守法的典范。有一次，总理去开会，在路上，司机违反了交通规则，交警批评司机却耽误了总理开会的时间。同车去的干部想和交警交涉，总理严厉制止说：“这怎么行?交通规则是政府颁布的，政府总理应该带头遵守。总理不遵守，就是带头破坏制度”。直到交警放行，总理一行才离开。
守法必先严于自律，这是一种行为操守，更是一种道德修养。
我们国家多年的普法教育取得了累累硕果，原来很多对法律一无所知的人，如今都能运用法律来寻求一个说法，就像电影《秋菊打官司》里的秋菊一样，普通人的法律意识正在不断增强。但让守法成为一种习惯，确实还有相当漫长的道路要走。
在现实生活中，像成克杰、胡长清等腐败分子无视党纪国法，恣意践踏法律，给整个社会造成极坏影响的案例，在这里我们暂且不说。就让我们反思一下自己，每次过马路，我们是否都走斑马线?每次开车，我们是否都能做到不超速、不抢行?在我们很多人的思想中，遵守不遵守交通法规仿佛没有什么大不了的，这或许正是我国许多城市交通违法率居高不下的根本原因。
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法治信仰论文（热门17篇）篇三
外婆家是我经常要去的，如果不是天气的原因，我就会隔一两个星期载着孩子去看看她的，一来就是怕她的孤独与寂寞，二来就是教育孩子从小要知道尊老与孝顺的道理。
外婆家的附近有一个基督教堂，教堂在前几年建好，但是，自从那个教堂建成以后我都没进去过，不是不关心外婆的信仰，这里有两个原因，一是在教堂建造初期我没有出钱支持过，第二，我本来就不是基督教徒，因此进与不进于我都无所谓。干脆就没有进去过。
教堂自从建成之日起，那里的人们每一个星期天都要礼拜，受身边人的影响，作为只有几十上百人的偏僻农村，精神与物质是相当匮乏的，因此大舅妈受人委托并授予“堂长”的称号，为此她觉得很荣幸。以前经常说她是如何相信主什么的，她的工作职责很简单，无非就是打理打理教堂的卫生以及接待来访的教友工作。由于太过投入，以至荒废了一些农活，而外婆是一个勤俭节约的人，虽然大舅和小舅在前几年级已经分了家，外婆跟着小舅，可以不用理会大舅妈的事的，但是性格耿直的外婆就是要说她。年轻人哪个肯被老人无休止地唠叨？所以顶嘴肯定是有的，最后闹得满城风雨，婆媳关系也紧张了不少。
迫于压力，大舅妈终于放下了她喜欢的工作了，也卸下了“堂长”的称号和责任了。就在大家以为可以天下太平的时候，没有想到高中毕业没有读大学的表妹居然接了大舅妈的班！
表妹很信仰基督，受外公的影响，她很小时候就会唱歌，也喜欢跳舞。现在她已经长大了，虽然大家跟她说了做基督教传教士是很没有什么前途的，并且还用具体的事例给她分析了没有前途的原因，可是她就是不听，还是执迷不悟。如果有教友叫她到什么地方演出，她就会走，丝毫也没有顾及外婆一个人在家里。就这样，表妹就接上了大舅妈的位置，尽力地为基督教服务。
自从表妹打理了教堂以来，到外婆家做客的人也越来越多了，一个是因为表妹不用做农活，第二，教堂附近没有其他的人家，第三因为外婆都那么高的岁数了，顺便进来看看她老人家也是不为过的。
这次去外婆家，我见到了一个传教士，跟她寒暄了之后得知，她是个退休老师，在汕头那里，在表妹的介绍下，她知道了我也是个教师，就跟我聊了起来，讲了很多关于基督耶稣的神秘故事，也跟我说起了基督教和佛教的区别：佛教是使人知道只有行善才会得到神的庇护，只有先行善才能得到神的庇护，而基督教是神教你怎么行善，你没有行善，他就会叫你行善。还给我讲了很多有关她自己的故事，也说起了她丈夫也是个退老师。现在他也开始从事传教工作了。
正在我们聊天很少投入的时候，一个高大的男人走了进来，我站起来跟他打招呼，原来他就是那个女教师的丈夫，叫我不用客气，我认真看了看，这个男人面部很和善。
接着我们就开始了聊天，他说他现在很相信耶稣，现在虽然退休了，但是精力还是有的，经验更不用说。他说在他老家那里有老板叫他去给他们打工，也就是去私立学校继续教书，一个月都有六七千块钱，他不愿意去，他现在想的是如何传教，做好事。我也问了他们的孩子，女教师说，他们有两个孩子，大的已经毕业，是读音乐的，是个很有前途的人，有很多人都想请他做辅导老师，每个小时有500元，但是他不愿去，现在在广州的一个专门从事基督教会的歌曲的创作和制作工作，“现在在教堂里面听到的歌都是我儿子的作品”，她显得很是自豪地跟我说，“女儿最小，现在在美国留学，都是托神的庇护”。我明显地看出她的眼里说在说着自己的两个孩子时的那幸福的样子，感到了她内心的喜悦与自豪，我有些怀疑，但在这种自豪与喜悦中看不出破绽。我们聊的内容很多，也谈到了现在中国的教育体制的问题，他表示很无奈，但是没有办法，跟他的妻子不同的是，他没有把耶稣说成很神秘的那样，他强调的也是信仰的问题。
女老师说，她们的传教已经取得了很大的收获，在她的影响下，教会已经有了“已经帮一个有几年吸毒的人，在没有任何药物的治疗下，现在康复了。”的实际例子，“那个吸毒的人呢后来还给我发来信息，说是信仰耶稣真好，他曾经在政府开的戒毒所里戒了几次的毒，都无法戒掉，现在好了。”我对此原先有些怀疑，可是看她的样子却不像是在骗我，到最后，我也就相信了。精神的力量比任何物质的东西更加有效！
经过一个下午的交流，他们说我有很高的悟性，我有什么悟性？我没有什么悟性，也许是我跟他们在交流中说了一些自己平时做公益事业的事吧？因为我从来都是把做公益的事作为自己的奋斗目标，始终都把做公益的事当作是“好心有好报”的唯心主义的一种做法而已。他们很想把我拉进他们的基督教会，我也理解他们的用心，也知道加入他们的教会没有是什么不好，但是传统的思想却没有让我最终接受。
我知道，我的思想可能距离他们基督教会《圣经》里面的内容还相差很远，但是，我想，世界上的不论哪一种教会，它们的出发点还是好的，无非也是教人行善，教人积德，让人明白“好人有好报”的理论而已。
我们也谈到了现在社会中有很多人没有信仰，整天无所事事，不知道干什么，现在就流行了打麻将，输钱了就心情不好，赢钱了就大吃一顿，浑浑噩噩地过着日子，没有什么追求，这样的人，就是吸毒了也是很正常了。
我是个无神论者，我每天能够用平静的心情把日子过好，纯粹就是靠的我的“跟不上时代”去敷衍。但是你问我究竟信仰什么教，例如是佛教？还是道教？我都无从回答，因为我连自己都无从知道，我究竟信仰的是什么教，反正去到哪里旅游，看见有佛、有神像就拜拜，烧点香，祈祷的理由也很简单，无非就是祈祷一下自己，家人平安就好了，至于要达到什么死后要“升天堂”一事，我暂时还没有那么高的境界。为此，我也曾经思考过，我的信仰究竟是什么？有神论？那我究竟信仰什么神？无神论？我又为什么去旅游的时候，看见有庙宇我又去拜拜？总之我不得而知我的所作所为，也不知道那些不是基督教、天主教的那些人是不是也有过我这样的想法没有。
那些教徒，可能要比“无神论者”要好一些，毕竟他们有一个比较明确的教会书籍引导，例如《圣经》一书。他们有“耶稣”“天主”的信仰，相信“神永远与你同在”的道理。
我无从知道，究竟是相信那个“信仰”于人，于社会有什么好与不好，但是我相信信仰对一个人，一个社会有信仰是相当重要的。在革命战争时代，那些革命者不怕抛头颅、撒热血，不任何毒刑，连死都不怕的精神，就是一种信仰的力量，如刘胡兰“怕死不是共产党员”，“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的夏明翰。”他们不怕死吗？他们也有家人啊，可是为什么他们就不怕死呢？我想这就是信仰问题。
最后我才知道信仰是一个目标，信仰也叫理想，一个没有理想的人的是很难成就大事的；国家没有目标就会出现“文革”时期的动荡与不安、荒谬与无知。
我不是在宣传教会的好与不好，我只希望我们的社会能够给予更多的人精神食粮，就像基督教会一样，有明确的《圣经》作为指引和约束，有更多赋予社会精神食粮的输送者，如文艺工作者，只有这样，建设和谐社会的目标才不会是一句空谈。
表妹的做法我们无法阻止，她有她有她的追求，为此，我也曾经致电给小舅他们，他们也表示无奈，“就由她自己决定吧。”我不知道她自己的决定是否是正确的，但至少基督教不会教人做坏事。我祝福表妹以后能够安分守己，一生幸福。也祝福每一个人能够平安健康。
广东汕尾陆河县实验中学高一:彭涌波。
论文：
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法治信仰论文（热门17篇）篇四
尊敬的各位领导，各位同事：
大家好!今天，中国共产党xx届四中全会刚刚落幕。xx届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，首次以全会的形式专题研究部署全面推进依法治国。
为学习好、宣传好、贯彻好这次全会精神，特作如下安排：
一、高度关注全会进程。全校师生员工要积极通过电视、报纸、网络、广播等不同形式，收听收看全会的相关报道，及时关注大会进程，全面了解全会精神。
二、认真学习全会精神。各基层党组织、各单位要认真组织党员干部、师生员工，通过座谈会、研讨会、报告会等形式深入学习、宣传党的xx届四中全会精神，为下一阶段我校系统组织开展的学习、宣传、贯彻党的xx届四中全会精神活动奠定基础，营造氛围。
三、全面贯彻全会部署。各基层党组织、各单位要在学习过程中准确把握这次全会提出的重大部署和贯彻要求，结合我校实际，把全会精神贯彻到教学、科研、服务、改革等各个方面，落实到育人全过程。
因为依法治国，是全面建设小康社会的重中之重。
依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安。全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦，全面深化改革、完善和发展中国特色社会主义制度，提高党的执政能力和执政水平，必须全面推进依法治国。
我国正处于社会主义初级阶段，全面建成小康社会进入决定性阶段，改革进入攻坚期和深水区，国际形势复杂多变，我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有，矛盾风险挑战之多前所未有，依法治国在党和国家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。面对新形势新任务，我们党要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我国发展的重要战略机遇期，更好统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为，使我国社会在深刻变革中既生机勃勃又井然有序，实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，实现我国和平发展的战略目标。
法治信仰论文（热门17篇）篇五
法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰，公民普遍对法治尊重是实现依法治国的基本前提。下面是本站小编为你整理的几篇坚定法治信仰的。
演讲稿。
希望能帮到你哟。
法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律坚强保障，法律权威要靠人民自觉维护。党的xx届四中全会提出了实现全民守法的目标，把“增强全民法治观念，推进法治社会建设”作为全面推进依法治国的重大任务之一，阐明了守法对于法治建设的重要作用，必将对建设社会主义法治国家产生深刻影响。
“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里”。法律要充分发挥作用，离不开信法、守法的深厚土壤。一个国家没有法治信仰，一个社会缺乏法治精神，法治就会成为无本之木、无根之花、无源之水，法虽立而难行。只有培育法治信仰、弘扬法治精神、建设法治文化、树立法治意识，让法治在人民心中生根，才能法治在社会有效运行、持续发力、久久为功。
培育法治信仰，离不开富有成效的宣传教育手段。要深入开展走基层、串社区、进校园、到企业、上机关、入家庭等多种活动，深入浅出、深化创新法治宣传，强力推动全社会树立法治意识。同时把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容，将法治文化和道德建设结合起来，提高普法教育的有效性，扩大和增进人民群众的法治理解，牢固树立法治信仰，从知法懂法进而信法用法。
“风成于上，俗化于下”。培育法治信仰，离不开党员干部特别是领导干部的引领示范。只有各级领导干部带头学法，带头依法办事，带头遵守法律，体现出对法治的忠诚和捍卫，不违法行使权力，更不以言代法、以权压法、徇私枉法，违法者受到惩处，才能引导群众相信法律面前人人平等，带动全社会形成崇尚法治之风，坚定法治信仰。
严格执法、公正司法是法治信仰最好的支撑。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判会污染法治精神的源头。如果通过正常程序不能得到公平正义，人民群众对执法部门司法机关就难以形成信任，其公信力就会受到损害。只有严格执法、公正司法，坚决破除各种潜规则，让违法者付出代价，杜绝法外开恩，对每一起司法个案都公正审理，才能使法治精神、法治意识、法治观念深入人心，成为全民信仰。
法治建设有赖于实践。人民群众对法治的感知，很大程度源于自己的切身体验。只有推进多层次多领域依法治理，通过建立健全公共法律服务、法律援助、司法救助和人民群众依法维权、化解纠纷、利益表达等机制，畅通群众权益保障法律渠道，使老百姓合理诉求有地方倾述、有部门帮助维护，让群众切身利益得到切实保障，就会极大增强全社会厉行法治的积极性和主动性，使法治信仰落地生根，全社会遵法守法必然渐成风尚。
四中全会强调“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”。法治的音量是否响亮，仰赖于社会中每一个对法治“确信”的回音。信仰法治，是对良法善治的尊崇不违，更是对是非禁行的铁定准则。对工艺规则的稀松，会砸了百年老店的招牌;对社会正常秩序的破坏与无视，则造成“法小弛则是非驳”、“福或可以诈取，而祸或可以苟免”的不公与混乱。惟其如此，谁也没有开释的道理，法律才具备梳理社会繁芜的力量。
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。在推进法治社会建设进程中，只要我们每个人自觉弘扬社会主义法治精神，持之以恒争做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，“建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”的总目标就一定能实现。
各位评委、各位领导大家好，
我今天演讲的题目是《呼唤法律信仰，构建和谐社会》。
翻开历史泛黄的书页，在人猿揖别的上游，本来没有法律，自从氏族社会的瓦解，国家的出现，法律便应运而生。沿着历史的长河顺流而下，我们便可以找到古罗马城堡上的《十二铜表法》，古巴比伦遗址上的《汉漠拉比法》，更可以领略我们中华民族的《商律》、《秦简》，以及中国现行的1982年宪法及其所有子法等。这一系列法律的颁布实施，说明人类自进入文明社会以来，一直在孜孜以求着法治这一神圣的目标。亚里士多德曾说，法治包括两重涵义：已成立的法律必须被服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定良好的法律。几千年来，多少哲人为法治所魂牵梦绕，多少智慧为法治所激情碰撞，多少先贤又为法治而折腰呐喊。法治已经成为西方发达国家所接受的最具普适性的原则。换言之，法治作为一种信仰已成为最基本的准则。美国著名法史学家伯尔曼说，法律必须被信仰，否则他将形同虚设。当美国的总统选举陷入僵局时，是作为正义化身的最高法院一锤定音确立了布什的总统地位。尽管与之争雄的戈尔存有不满，但他还是接受了最高法院的裁决。事实上，他所服从的不仅仅是美国的最高法院，而是通过最高法院所张扬出来的法治理念和信仰。
中国正处在敏感的社会转型阶段，提出了构建和谐社会的伟大构想，也提出了新时代的荣辱观。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”八荣八耻不仅体现了新时代的荣辱观，更体现了庄严的宪法精神，告诉我们要遵守宪法和法律。只有知荣辱，才能文明守纪，只有建设更美好的法制社会，才能建设更美好的和谐。在这一背景下，完成构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴离不开法治的支撑，要实现从人治到法治的根本性转变，核心在于法律信仰的构建以及法律权威的树立。我们知道，法治权威是一种理性权威，依赖于社会公众对具有普适性规则的信仰和服从。而中国还远未构建起民众对法律的基本信仰，法治的权威仍无法在短期内达到。
没有对法律的信仰，法律只是苍白的条文。千百年来，世界各国的腐败现象可谓层出不穷。如原“河北第一秘”李真、原安徽省副省长何闽旭等高层领导干部的撤职查办，难道这些贪官们不知法吗?难道他们不懂法吗?不是!他们所欠缺的不是法律知识，而是对法律的信仰!在他们心目中认为自己位高权重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意识在他们的脑海里只是一张张白纸。从这一点来看，一个现代文明法治社会的标志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民脑海之中。
对于权力规制所维系的法律信仰，北欧国家丹麦的做法非常值得借鉴。近日“透明国际”发布各国清廉程度排名。北欧国家丹麦、芬兰和大洋洲的新西兰为清廉指数最高的国家。在他们看来，通过受贿来发财是不可能的，更是非常可耻的!如果一位官员被发现用权力做交易的话，那他将为此付出惨痛的代价。20xx年5月一移民官收了中国一留学生7.5万人民币的贿赂，竞成了丹麦30年来最大的丑闻和贿案!在丹麦，社会十分平等!最有权和最无权的距离很小，人人享有尊严和平等。部长。市长毫无领导架子，从未见下属给领导倒水。丹麦最大的皇家烟草公司总监豪斯克夫说：老板绝不能让秘书倒水，如果这样做，秘书会把水泼在他的脸上!类似状况，在瑞典、芬兰都大同小异!欧美各国也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我们坚持社会主义发展方向，坚决反贪治腐，根除封建特权，一个公平正义，民主法治，国富民强的和谐社会定会实现。
对于我们教育部门，学校是教育的基本单位，担负着落实国家教育方针、培养社会主义事业接班人和建设者的重任。在当前我国教育的改革不断深入、发展持续加快、法治日益健全的重要时期，一个学校能否办的好，能否更好地发挥应有的作用，在很大程度上取决于学校的办学方略和管理理念。作为一个学校的管理者，确立依法治校的办学思路和治校方略，把学校管理纳入科学化、规范化、法治化轨道，则是奠定办好学校的基础工程。我国科教兴国战略的实施，离不开学校教育。面对新的发展机遇和挑战，我们必须强化学校的法制化管理，不断提高办学质量和效率，这是依法治校的价值，也是我们在新的世纪不可回避的责无旁贷的选择。作为教书育人的我们，让法律的理性之光，照耀前进中的中国仍然任重而道远。邓小平同志早就指出：“法制教育要从娃娃抓起”，加强对青少年的法制宣传教育，就一直是普法工作的重点内容。身为培育祖国未来的教育工作者，应具备良好的法律意识，更好地服务于社会，这是我国社会主义政治文明建设的需要，也是时代发展、构建和谐社会的基本要求。教师不仅要有坚定的政治方向、渊博的专业知识和高尚的道德情操，更要学会用法律思维来思考和解决问题。在日常生活中依法办事，不越雷池半步，增强法治意识，保持对法律最基本的信仰，以我们的努力铸造成中国法律的万里长城，甘愿做中国法律制度建构过程中的一砖一瓦，做中国法律的遵守者和捍卫者。从现在开始，学习既非为权，也非为利，而是为了天之苍生的公共福祉。只有这样才能使中华民族坚如磐石地屹立于世界的东方!19世纪伟大的德国法学家耶林发出了为权利斗争的呐喊，而我们教育工作者更应该奋力高呼：为中国的法治和构建和谐社会而斗争!
我期待着有那么一天，法律的精神信仰会以一种“润物细无声”的姿态悄然进入民众的内心深处，生根、发芽、开花、结果，直至成为神州大地全体公民的精神支柱。相信那时因信仰而存在的法治和谐社会会更加美好!
我演讲完了，感谢各位耐心的聆听，感谢这次难得的机会!谢谢!
天地之间，时间绽放。
回首三年前，一句朴实的“中国梦”喊出了亿万中国人的心声，点亮了无数中国人的梦想。中国梦，是我们国家的梦，是整个民族的梦。
而对于我们司法人来说，那一刻，也是我们“法治梦”的开始。因为实现中国梦必须走法治之路。离开法治，就无法实现公平正义、共享改革红利;离开法治，我们就无法兑现梦想承诺、实现民族复兴。
很庆幸，这是法治的美好时代。党的首次强调法治是治国理政的“基本方式”，首次提出领导干部要运用“法治思维”和“法治方式”，首次提出强化法律监督……(提出了)众多的“首次”法治元素，标志着“法治中国”已经在步履铿锵、阔步挺进，展示出自信中国的法治新思维，描绘出美丽中国的法治新画卷，更使无数中国人的家国情怀和人权尊严在法治光辉的朗照中熠熠闪光。
然而，法治之路注定不是坦途，公平正义也绝非唾手可得(法治思维的养成并非一朝一夕，法治精神的行程也不能一蹴而就)。依法治国的目标、法治中国的梦想，需要全国亿万万同胞的共同努力，尤其需要你、我、我们——今天在座每一位的努力。
因为，我们不是普通人，我们是法官，我们是司法干警，我们是法治进程的直接参与者，是推动法治进程的主力军。一位西方法学家说过：法律借助法官而降临尘世。法官兴则法治兴，法治兴则国家兴。所以，实现法治梦，我们，责无旁贷。
环顾四周，其实已经有无数的法官、无数的司法干警毫不畏惧的承担起自己的职责，以坚定的法治信仰，为法治梦的实现默默付出。
其中最突出的代表莫过于“燃灯者”邹碧华了。他崇法尚德，践行党的宗旨，捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”;他极心无二虑、尽公不顾私，以自己的品德操守与学识担当赢得了整个法律界乃至全社会的尊重。
“法官当如邹碧华”，说易行难。回顾邹碧华的一生，47年虽然不长却是中国法治曲折进程的见证者，时间的流逝没有让邹碧华的激情懈怠消失，骨感的现实没有使邹碧华的丰满理想折翼，微弱的存在没有让邹碧华放弃改变世界的雄心。到底/是什么/支撑着他经历风雨而不改初心?到底是什么支撑着他始终兢兢业业、甘于奉献、一路向前、永不停歇?我认为——是信仰，是坚定的法治信仰。
回到我们身边，也有很多法官为法治梦的实现在默默付出。
费洛姆说：“人与其说有信仰，不如说在信仰中生活”。对于法治而言，法治信仰是其不可或缺的精神条件。卢梭说过：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是刻在公民的内心里”。所以，不仅我们要坚定法治信仰，更重要的是，我们要通过一起起司法个案的公正处置，把法治精神、法治意识、法治观念深深熔铸于公众的心中。要让人民/充满/“眼泪已干、心却未死”的希望，要让人民坚守“正义虽迟却从未缺席”的信念。要让人民也信仰法律。我想，当所有的人民、百姓都信仰法律，都心悦诚服认同法律的那一天，我们的法治梦也就实现了。
“与其诅咒黑暗，不如燃灯前行”。邹碧华用自己的一生点亮了法治发展的星星之火，这把火能否燎原，则在于每一个法官、每一个司法干警能否传承和接力。
在司法改革如火如荼的今天，作为一名青年干警，我想对着苍穹呐喊：我可以传承!我可以接力!
我要继承邹碧华精神，坚定法治信仰，“做一名有良心的法官”，将公平正义贯穿每一起案件;我要继承邹碧华精神，站在公民权利与强权暴力交锋的战场，捍卫每一个公民的合法权利，捍卫每个人的法治梦;我要继承邹碧华精神，乘着司法体制的大潮，置身其内，顺势而为，敢于面对、敢当重任，在前人的足迹上，斩荆棘路，不断开创司法改革的新局面。而且，我相信，在未来，会有越来越多的青年法官，越来越多的司法干警，循着邹碧华的精神，接过邹碧华“燃灯者”的接力棒，用汗水一起筑就共和国的法治大厦，实现我们司法干警最伟大的——法治梦!
法治信仰论文（热门17篇）篇六
《论语》写到：“君子不重则不威，学则不固;主忠信。”所见信仰于古之重于古之慕。所言大国之威，必先立起信，方可得民仰，否则法不责众，必覆大国之舟。
电影《隧道》中，我虽然无法真正体己李正洙(主人公)埋在隧道的苦楚，也无法明白身陷囹圄绝望，但我真真正正的看到了人性的闪光点--信仰。李正洙为什么可以在塌陷中坚持几十天?记住并不是韩国政府的作秀工程，也不是总统的寥寥几句话语，而是妻子的默默信任救援队，相信丈夫的意志，李正洙的坚信光明，救援队长的永不言弃的准则，方铸就了生命奇迹。可见人立信，必有仰，才有所信仰。唯信仰不灭，生命之火方可不息。
曾记否《道德经》言：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”古贤修“善”便为信仰，为善治国，方能得人心巩江山。
等我真正见识了残酷与悲怆，是在电影《1942》，看过后我才知道，我欠它一张电影票。执政，河南大旱民不聊生，而政府却坐享其成，人民失去了信仰，同时也暗示了山河破碎的结局。记得电影中东家(主人公)，在从腰缠万贯的地主沦落为饥不择食的难民时，说了这样一句话：“说什么也不信了，我只相信自己。”这东家苦闷与绝望的凝聚，没有公信力的政府，必遭沦丧之苦。不过同样的也正是因东家的自我信仰，才最终得到了救赎，获得了新生。
《菜根谭》有言：“世态有炎凉，而我无嗔喜;世味有浓淡，而我无欣厌。”便知晓了，身正而有所信，得信必有所仰，以此为信仰。
曾记否二战的钢锯岭战役，战地医生德莱蒙德·多斯，以基督为信，坚持服兵役但从不带一枪一弹，却创造了勇救七十多人的奇迹，在每一次救助他都会以信仰为誓言，却贯彻了自己从不气馁的方针，真正做到了自己的职责。其实，我真正觉得若是没有多斯的冒死救助，相信真正的橄榄枝或滑铁卢也不一定倾向那方。
信仰并不是那种飞蛾扑火的冒死求寻，而是普罗米修斯火种的传世。
其实我并不反对，所谓以信仰为名的作为，但作为也分正与邪，正是理性思考，而邪则是走火入魔。理性可以提倡，但入魔必须摒弃。纵观世界格局，大国无一不是先立威信，而后齐家治国。曾说：“公则生明，廉则生威。”其次我觉得若是失去了信仰的国家，那么此则话语不至于该从何处谈起，所谓信仰必先立“信”，而后“仰”。
“信”先写“人”而后写“言”，可知人言之重要，若是失去了“言”，便构不成“信”，不成信必是孤独的人，可知若是立人必先立信，无信不成仁。
社会主义核心价值观“诚信”，便是国人的信仰，“人无信，不知其可知也。”古语的谆谆教诲百年也难以褪色，而墨香则熏染了代代后世勃发。面对信仰惠特曼如此说：“没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土。”国土疆土，必是以信仰为支撑，若无此山河必是空中楼阁般的幻想。
生活便是如此，作为学生谈及国家抱负感觉热血沸腾，作为师长提及栽培桃李也处处用心。鹰隼仰望天空，所以甘愿忍受折翼之苦;毛竹为求成长，所以宁肯坚守默默三年;蝶儿心系四月，所以敢于茧中挣扎。这便是信仰，便是力量正是因为如此信仰，才有了历练的苦中作乐，这苦是甘之如饴的。
听闻过：“寒梅凛冬炼傲骨，凤凰涅槃浴火生。”
其实我们并不需要经历这番苦楚才知道信仰的力量，因为生活中处处便是--农民工以家庭为信仰，所以外出打工;快递员以顾客为信仰，所以风里雨里;讲师以师生为信仰，所以才投桃报李。
冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花。将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”其实“爱”便是“信”，行径便是“仰”，所以方才有花开艳冠天下之美名。
信而后仰，所以“信”!“仰”!必定有所信仰。
法治信仰论文（热门17篇）篇七
谈到诚信的缺失，我首先想一个问题，我们以前是不是拥有诚信?如果说拥有的话，我们是从什么时候开始缺失的，那么我读严复的著作，起码在100多年以前我们不拥有诚信。在甲午战争刚结束的时候，严复写了四篇文章，他说的是民力、民知、民德太差。从道德来讲，从民德来说，他概括成两个字“巧伪”，投机取巧，弄虚作假，表现在什么地方?打交道的往往是斗心眼、玩技巧、占便宜。他举了一个例子，清朝末年，科举考试的时候，考生们对那个考官非常地愤怒，不满意，觉得他不公平，或者是没有把秩序弄好，所以大家商量明天全部罢考，都不来。回去以后有人就想了，明天他们都不去，我一个人去，我不就考上了吗?结果人人都这样想，第二天，个个都去了。如果互相约定的事情你违背了以后，就可以得到利益，一定就会想让别人遵守，我偷偷的违背，这样就可以独享这个利益，所以约定的事情得不到遵守。
我确实觉得中国最大的问题是什么?两个问题，法治和信仰，很多问题的根源都可以从这两点找到。什么是法治?规则明确，大家一定要遵守，如果不遵守一定要受到惩罚。
我觉得我们中国现在法治其实很艰难，中国长期是人治，在人治的情况之下，少数人掌握权力，掌握权力的人，以及权力关系亲近的人，他们可以任意所为，可以破坏规则，可以得到最大的利益，而守规则的人吃亏，在这样的情况之下怎么可以有诚信?不可能的，这是一个重要的原因。
第二个原因，从文化层面来讲就是信仰的缺失。
信仰的核心是什么?人不仅是生物，只有一个身体，人是精神性的存在，这是人最高贵的地方，你不能亵渎，这是信仰的核心，人的尊严。
从人的尊严来说，一方面，一个人要把自己当作精神存在，要自尊，不能做出亵渎灵魂的事情，对他人也是这样，把每个人当作有灵魂的、有精神的存在，要尊重他人。我觉得一个人有没有尊严，要看他是否尊重他人，不把自己当人，从来没有这样的感受，才会不把别人当人。
从中国的传统文化来讲，古希腊相信人都是有灵魂的，人的精神生活是有来源的。中国的哲学就缺这个东西，中国的哲学有一定的毛病，西方哲学有三个层次，上面是上帝和信仰，下面是个人自由，中间是社会，社会为两头服务，社会应该保护人们的精神追求，鼓励人们的精神追求，另外一方面保护个人去追求自由，是为两头服务的。而中国的社会，反而对两头都是反对的。这样的社会，稳定是稳定了，却是低质量的，我觉得这是我们很大的问题。
法治信仰论文（热门17篇）篇八
尊敬的老师同学们：
大家好！
十八届四中全会是在我国全面深化改革、全面建成小康社会进入决定性阶段召开的一次十分重要的会议，这是历届全会以来最鼓舞士气、激动人心的一次会议，掀开了“全面推进依法治国”的崭新一页，开启了建设法治中国的新里程。必将对推动中国特色社会主义事业产生重大而深远的影响。
近期，单位组织了多种形式的学习贯彻十八届四中全会精神活动，通过学习，深刻认识到，在全社会营造出学法、尊法、守法、用法、法律面前人人平等的良好氛围，是实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的必由之路，作为一个普通公民，遵守法律，提高自身法律素质，增强法治观念，弘扬社会主义法治精神，是我们义不容辞的责任和义务。
一要加强学习，提高自身法律素质。在日常生活中我们要加强法律法规学习，不断增强法律意识和法制观念，提高自身法律素质和依法履职的能力和水平。要学深学透，靠上级安排不行，必须形成自觉、有序的学习习惯，只有不断学习，不断充实，不断领悟，依法履行职责的观念才能得到增强，自身法律素质才能明显提高。
二要弘扬法治精神，培育法治文化。弘扬法治精神，是建设法治社会、法治国家的深刻内涵。随着法律条文逐渐变为社会行动，我们也应该把对法治的信仰融入到我们的血液中。通过二十多年的全民普法教育，我们欣喜地看到，今天，越来越多的人懂得法律是维护自身权利的有力武器，运用法律解决身边的问题。当前，我国已经进入“六五”普法阶段。弘扬法治精神，熔铸法治社会，就必须通过全民普法的深入推进，使公众逐渐由“知法、用法”向“守法、敬法、护法”转变，推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好环境，在整个社会培育法治文化、树立法治信仰。
三要坚定法治中国必然建成的信念。建设法治中国，是社会的共识，也是几代中国人的梦想。法治，既是社会主义核心价值观的重要内容，也是提高国家执政能力和社会治理能力、建设“法治中国”的重要目标。从历史经验上看，法治价值观的形成及实现，确实不是一帆风顺的，它的发展走过弯路，也历经过波折，法治和人治的斗争，有时还面临重重困难甚至险境，法治要获得胜利，依然任重道远，需要付出艰苦的努力甚至必要的代价。我们要切实认识到，法治价值观念的构建和法治中国的建设，根植于人们对中国社会未来发展必由之路的信念和期盼之中。尽管坚守和践行法治，全面深化国家法治建设，不是一件容易的事，但法治，是必由之路，它既已成为我们的共识和目标，就必须坚定不移地全面加以推进。
醉驾被列为犯罪行为，写入刑法；执法与司法“无缝对接”“环环相扣”，让醉驾相关人员说情无门；加大执法、处罚和宣传普法力度……三年来，全国因酒驾、醉驾导致交通事故起数和死亡人数大幅下降。运用法律手段有效治理酒驾、醉驾，证明陋习可以通过法治有效破解。严格依法办事，违法行为就能得到有效遏制。
法令行则国治。“喝酒不开车”已成为公众的普遍行为准则。这是立法、执法、司法机关共同努力将法治观念深入人心的结果，也是全民普法取得成效的实证。
如今，我们从中央的决心、公众的关切和舆论的聚焦中，也已深深感受到了法治的不竭能量，看到了法治中国的光明前景以及它给社会公平、正义与社会和谐发展带来的新的希望。
法治信仰论文（热门17篇）篇九
在中国国情下，法治信仰是每一个公民应该具备的品质。法治不仅是一种制度与规则，更是一种价值观念和信仰。在这里，我将分享自己对于法治信仰的一些心得和体会。
法治信仰，就是指对法律、法治的一种信仰。这个信仰不是盲目的信仰，而是一种有理智的信仰。它代表了对法律、法治、正义的承认和信任。法律作为一个制定规则的工具，为人们的生活提供了保障。法治作为一种治理方式，保护了人民权益、社会和谐与稳定，建设了一个更加公正、文明的社会。正义则是人类共同的追求，即对于错误的惩罚，对于正确的赞誉。所以，只有高度认识到法治的重要性，信仰才会落实在行动上，成为信仰者的生活方式和行为准则。
在现代化进程中，法律成为规范行为的中心。它不仅是描述和规范现实生活的一种制度，更是反映和指导社会经济文化发展的一种思想和理念。法治信仰的价值在于，它为人们提供了一种维护自己利益和维护国家统一、尊严、权威的方式。人们可以通过信仰法治，坚持依法治国，维护国家及公民的合法权利和公共利益。同时，法治信仰也是自我约束、践行社会公德、塑造社会人居文明的基础，借助法治信仰，使个人免于被私利和欲望所驱使，行为更加合规。
法治是国家和社会的基石，是公民道德素质提升、文明社会建设的关键环节。国家权力的合法性得以保证，社会秩序得以稳定，公民权利得到了保障，经济、文化生活得到了规范和促进等等，都因为法治的存在和运作。在社会进步的过程中，法治思想已成为维护公民基本权利和公共利益的不二选择。法治信仰的培养不仅是人的价值观的巨大进步，更是国家和社会进步的必然反映。
第四段：培育法治信仰需要的途径与手段。
法治信仰并不是一朝一夕就可以培养出来的，它需要不断的实践和思考。我们可以通过多读法律书籍、关注法律、学习法律和强化自身相关知识技能等来深化对法律的理解。各级政府可以加强对公民的法律教育，增强公民的法律意识和法律素质。社会团体也应该发挥自身特长，加强普法宣传，推动法制文化建设。在日常生活中，也可以注重行为的合规性，尊重自己的权利，注重他人权益和公共利益。
第五段：不断巩固和完善法治信仰。
法治信仰的持续性需要我们不断地加强培育，同时更需要在实践中持续地强化。在日常生活中，遵守法律，从自身行为做起，不断提高自己的维护法律权益的能力；在识别问题时，认真梳理法规，严格遵循法律程序与标准；在思考问题时，应该更加明确法律的位置和作用，依法治理的要求得到贯彻。总之，只有不断巩固和完善法治信仰，才能真正成为法治的信仰者，为发展和进步不断出一份力。
总结：
作为一个中国公民，我们应该热爱法治、信仰法治，并将其落到实处。法治信仰不仅仅是一种积极价值观、行为准则，更是道德水平、甚至人文精神和文明态度的体现。我们应该深刻认识到法治信仰的重要性和价值，不断加强对法律的学习和理解，提升自身的法律素养，同时也应该多关注社会公共事务，拓宽自己的社会视野，让法治信仰成为一种生活方式。
法治信仰论文（热门17篇）篇十
第一段：引入法治信仰的重要性和现实意义（150字）。
法治信仰是指个人对法治的坚定信仰和追求，它具有重要的现实意义，对于个人、社会和国家的发展都至关重要。作为一种价值观念，法治信仰是维护社会稳定、促进公平正义的重要力量。法治信仰不仅是每个公民的责任，也是每个国家快速发展的基础和社会进步的动力。个人对法治信仰的建立和追求不仅可以保障自己的合法权益，更能促使整个社会形成积极向上的发展态势。
在我个人的生活中，形成法治信仰对我来说是一个艰难而宝贵的过程。通过参与各类法律知识的学习和实践，我深切体会到法治信仰的重要性和价值。首先，法治信仰可以提高我对自身权益的保障能力。当遇到侵犯自己权益的情况时，我可以通过法律的力量，寻求公平正义的解决途径。其次，法治信仰使我明白个人的行为受到法律的限制，这使我更加懂得尊重他人权益，自觉遵守法律法规，注重职业道德。最后，法治信仰通过规范社会运行规则，确保社会和谐和秩序，使我更加明晰地认识到个人与社会的关系，从而更加珍惜和维护社会的和平与稳定。
第三段：法治信仰对社会的作用和意义（300字）。
法治信仰不仅在个人层面发挥着重要作用，同时也对整个社会产生深远影响。首先，法治信仰为社会提供了发展的框架和秩序。社会成员能够树立法治信仰，将个人的行为融入整个社会的法律规范中，这使得社会能够形成公平公正的基础，为各项社会事务的开展提供保障。其次，法治信仰对社会稳定和秩序的维护意义重大。在法治信仰的指引下，人们能够心存敬畏，充分认同和接受法律的约束，有效规避和防止犯罪行为的发生，进一步构建社会平安。最后，法治信仰促进了社会的繁荣和进步。只有当整个社会形成法治信仰，个人的合法权益能够得到保障，各类社会资源得到有效配置，社会才能够实现持续稳定的发展。
第四段：建设和巩固法治信仰的途径和方法（250字）。
为了建设和巩固法治信仰，我们可以采取一系列措施和方法。首先，应该加强法律教育，提高公民的法律素养。通过学校、社区等场景开展法治教育，使每个公民能够理解法律的重要性和作用，进而在实际生活中遵循法律。其次，建立完善的法治体系，加强公正司法的建设。只有当法律权威得到有效承认，司法公正能够得到保障，才能提高公民对法治的信任度。最后，通过舆论宣传和道德教育，加强对法治信仰的引导和推动。社会各界应积极发声，宣传法治理念，形成舆论风向，进一步巩固法治信仰。
第五段：总结并展望法治信仰的未来（250字）。
法治信仰作为一种重要的价值观念，是社会发展进步的重要推动力。在未来，我们要不断加强对法治信仰的理解和认同，积极参与法治建设，为建设法治社会贡献力量。法治信仰的未来发展需要个人和社会的共同努力，也需要不断的法治创新和法律体系的完善。相信在全社会的共同努力下，法治信仰一定能够得到更加广泛的推广和应用，为构建和谐稳定的社会逐步实现目标。
总字数：1200字。
法治信仰论文（热门17篇）篇十一
人生一世，草木一秋。人的一生是如此短暂，却又这般千变万化，充满着离奇与诗意，梦想和传奇。
每当这个时候，我们便需要寻觅精神的支点来站稳脚跟。人总是需要有信仰的，那是在万念俱灰的时候唯一支撑着我们活下去的东西，也是我们最后的立足点，最后的动力。因此人们信仰宗教，普通的人们将其当做心灵的慰藉，虔诚的人们则为之奉献终生，完成灵魂的超越。“基督教要求人们在一个充满邪恶和不公、痛苦和恐惧的世界里有担当地生活，其中真谛就在于承受苦难与爱他人。”历史上，马礼逊和柏格理，以及千千万万的传教士，不也正是为此而来到中国的吗?来到这个几乎未曾接受过宗教洗礼的国家，给苦难中的人民带来西方的信仰。
人是一根有思想的芦苇。正因人是如此感情丰富而内心脆弱，很多时候，尽管我们外表看起来无比强大坚定，内心却早已是摇摇欲坠的玻璃瓶，而心中的信仰，就是它唯一的也是最后的立足点，只要拥有这个支点，我们就拥有重新站起来的机会。
拥有信仰的人是幸福的，他们内心沉静笃定，无所畏惧;但同时也有人始终无法成为有信仰的人，比如托尔斯泰。他曾说，他也想皈依一种宗教，“只要它不要求我否定理性”。可是有哪一种宗教不否定信仰者的理性呢?于是这成了他的矛盾所在。最终他所找到的生命的支点，不是宗教，而是人民。他从劳动人民的身上，发现“生命是合理的”。这成为了他的信仰，他的精神动力。有了这个支点，他才能够正视人生，直面死亡。他克服了自己对死亡的恐惧，为生命寻找到了新的解释和意义。
曾在一部讲述战争与变革的作品里看到这样一段话：
“为何，人总会在无意识间产生恶意。
“为何，从不试图反省这份恶意。
“为何，有人会肆意践踏他人的人生。
“为何，人类支配和被支配。
“为何互相伤害，却又为何，拼死挣扎求生。”
作品中的主人公否定宗教信仰，用他的'一生在寻找人类的未来和出路。最终他找到的答案是：“相互理解”。而这正是他曾经否定和抛弃过的东西。
这让我想到了墨子的“兼爱”，想到了柏格理、弘一法师和托尔斯泰，也想到了《人间草木》一书中周宁的这一句话：“信仰生命意义的人是幸福的，他们在信仰中获得内心的安宁与入世的使命;信仰生命无意义的人是幸福的，他们同样在信仰中获得安宁与出世的使命。”
拥有自己的精神支点，找到自己的心灵寄托，无论世界在眼前怎样动荡，前方的道路多么扭曲和摇晃，我们也要永远保留着那份重新站起的力量。
法治信仰论文（热门17篇）篇十二
法治信仰是一个社会进步、文明发展的重要标志。作为一个法律工作者，多年的实践让我深切体会到了法治信仰的重要性和价值。以下将从人与法的关系、法治信仰的内涵、法治信仰的重要性、提升法治信仰的途径以及如何将法治信仰贯彻到实践中等五个方面对法治信仰进行探讨。
首先，人与法的关系决定了法治信仰的产生。法治不仅是社会人际关系规范的保障，更是社会公平正义实现的基石。人们之所以对法律抱有敬畏和信仰，是因为法律是社会运行的规则和准则，是社会秩序的维护者。没有法治信仰的支持，法律就无法得到有效执行，社会秩序就会被破坏。因此，人与法的关系紧密相连，人们对法律的信仰成为社会不可或缺的力量。
其次，法治信仰的内涵主要包括对法律的顺从和崇尚、对公平正义的追求以及对司法公正的信任等。首先，作为一个公民，我们要遵守法律，不能有侥幸心理和违法意识；其次，我们要崇尚法治，认识到法治的重要性和优越性；最后，我们要追求公平正义，相信法治对于社会公平正义的推动作用。正是这些内涵，构成了法治信仰的核心内容，也是每个法治信仰者应该具备的品质。
第三，法治信仰对社会的重要性不可低估。正如古代的儒家经典《大学》所言：“事之宜，力之则，义之施，心之诚”。只有依法行事、崇尚法治，才能让社会体现公平正义、维护社会秩序，并使人们对法律产生信任。同时，法治信仰也是推动社会进步和文明发展的重要力量之一。法治的根本目标是提高社会的公平正义水平，减少人与人之间的不公和冲突。而只有公平正义得到有效的维护，社会才能稳定，经济才能快速发展，人民才能真正获得幸福感。
然后，提升法治信仰需要多方面的努力和途径。首先，教育是提升法治信仰的重要途径。在教育培养中，要增强学生的法治观念，让他们从小就懂得遵守法律、崇尚法治。其次，要加强法律宣传，提高全民法治观念。通过多种形式的法律宣传活动，让人们了解法律的重要性，提高对法律的信任。此外，加大法律教育和法治宣传在社会各个领域的力度，也是提升法治信仰的重要手段。
最后，如何将法治信仰贯彻到实践中，是法律工作者和每个公民必须面对的问题。作为一名法律工作者，要以身作则，严格遵守法律，做到公平公正地执法。同时，要注重法律宣传和法律援助，让更多的人了解法律，从而增强对法治的信仰。而对于每个公民来说，要自觉遵守法律，自觉维护社会秩序，从小事做起，从自身做起，将法治信仰贯彻到自己的行动中，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
综上所述，法治信仰是社会进步和文明发展的重要保障。作为法律工作者，我们要深切体会到法治信仰的重要性和价值，不断提升自己的法治信仰，同时也要通过教育、宣传等多种途径，提高全民对法治的信仰水平。只有通过共同的努力，才能让法治信仰得到有效的传承和发展，实现社会的公平正义和持续稳定。
法治信仰论文（热门17篇）篇十三
自古以来，法治一直被认为是社会进步的重要标志之一。作为一个普通公民，对法治的信仰和体会是我不断成长的重要组成部分。在日常生活中，我深切感受到法治对于社会的稳定和公平正义的重要性。下面，我将从法律意识、法治教育、法律环境和法治实践四个方面来阐述我的心得体会。
首先，坚定的法律意识是法治信仰的根本。作为一个公民，我始终坚信法律是保障人们权益的最好保障。无论是在家庭、学校还是在工作场所，我们都要有明确的法律意识，遵守法律规范和纪律。在一次参加社区义工时的经历中，我亲眼目睹了一个邻居因为驾驶时闯红灯而受到处罚的场景。这一幕让我深感法律对于维护交通秩序的重要性。从此以后，我更加坚定了对法治的信仰。
其次，法治教育是法治信仰的重要渠道。要让人们对法治有更深层次的理解和认同，必须进行普及与教育。作为一名大学生，我通过选修法律课程以及社会实践等方式，不断提升自己的法律素养。在法律课堂上，教授生动有趣地向我们阐述了法治的理念和实践。同时，我也积极参加一些法律实践活动，例如法律辩论赛和模拟法庭，通过角色扮演和团队合作，锻炼了自己的法律思维和口头表达能力。通过这些教育和实践的机会，我对法治的理解和认同得到了更深层次的提升。
第三，法治环境对于法治信仰的形成和巩固起着重要作用。只有在一个公正、透明、严密的法治环境中，人们才能真正感受到法律的力量和公平正义。我所在的城市一直致力于推进法治建设，并积极提升司法公正程度。例如，通过引进先进的科技手段，加强对法院审判过程的监督，提高了司法的公信力和效率。在一次参观法院的活动中，我亲眼目睹了法官严肃认真的审判态度，以及对案件公正处理的行为。这种法治环境的塑造，让我对法律权威和公正性有了更加深刻的认识。
最后，法治信仰需要通过实践来巩固和强化。单纯的口头上的崇尚法治是不够的，必须通过实际行动将法治的理念付诸于生活中。在日常生活中，我积极参与社区事务，关注社会公益事业。比如，我经常参加法治宣传活动，向市民宣传法律知识，提高大众的法律素养。此外，我也关注社会问题和不公正现象，并积极参与相关的法律维权行动。通过这些实践，我在日常生活中不断强化自己的法治信仰。
总之，法治是社会进步的基石和保障，而法治信仰又是坚定的法律意识、深入的法治教育、健全的法治环境和积极的法治实践的综合体现。在法治的引领下，我们的社会必将迈向更加公正、文明和繁荣的未来。因此，作为一个普通公民，在日常生活中，我们应当深化对法治的理解和认同，树立起对法治的坚定信仰。并通过自身的实践行动，为法治的发展和完善作出自己的贡献。
法治信仰论文（热门17篇）篇十四
随着中国改革开放的深入，法治建设成为了国家发展的重要方向。法治信仰作为每个公民的基本信仰之一，对于个人成长、社会和谐以及国家发展都具有重要作用。在长期的法治实践中，我深刻感受到了法治信仰的重要性，并从中获得了一些心得体会。
首先，法治信仰是实现公正的关键。在法治社会中，法律被公正、平等地实施和维护，为每个公民提供了公正的制度保障。法律不分人种、贫富、地位高低，它是所有人在社会生活中所必须遵守的规则。而法治信仰恰恰是最基础、最重要的前提。只有人们内心深信法治的公正性和合理性，才能自觉遵守法律，并且主动参与到法治建设中，共同推动社会的进步和繁荣。
其次，法治信仰是守护权益的保障。无论是个人权益还是集体权益，都需要法律来保护。在法治社会中，每个人都有权通过法律来维护自己的合法权益。法治信仰使人们在面对侵权或者遭受不公正对待时，能够选择依法维权，而不是采取违法行为或者采取私力救济的方式。正因为有法治信仰的存在，每个人都能在法律的庇护下，自信地维护自己的合法权益，确保自己的权益不受侵害。
第三，法治信仰是维护社会稳定的基石。一个社会的稳定与法治程度密不可分。只有在法治社会中，每个公民都能享受到公正、平等的待遇，每个人都能看到和感受到自己在法律框架下的权利和义务，才会对社会的秩序和公平性产生认同感。这种认同感能够加强公民的责任感和义务意识，从而促使人们遵守法律，自觉尊重社会规范，为社会稳定做出自己的贡献。
第四，法治信仰是推动经济发展的力量。在一个法治的环境下，商业交易和投资能够得到保护，合同法律关系能够得到明确和稳定的界定，商业活动的预期和风险能够受到法律的规范和约束。这种法律的保护和规范为企业和个人提供了稳定的法律环境，为经济发展提供了有力支持。有了法治信仰，人们在经济活动中更加有底气，社会创新和发展的动力也将得到释放，这对于国家经济的繁荣和社会的进步起到了至关重要的作用。
综上所述，法治信仰是实现公正、守护权益、维护社会稳定以及推动经济发展的重要力量。作为一个公民，我们应当深入理解和践行法治信仰，自觉遵守法律，积极参与到法治建设中，并教育下一代培养法治意识与信仰。只有在共同信仰法治的基础上，我们才能共同追求社会的幸福和繁荣。
法治信仰论文（热门17篇）篇十五
法治信仰是指对法治的信任和崇尚，它是现代社会的基石，也是国家治理和社会秩序稳定的重要保障。作为公民，我们应该树立起法治信仰，积极维护法律的权威和尊严。近期，我有幸参与了一次法律咨询活动，并从中收获了一些关于法治信仰的心得体会。在此，我愿意分享并总结这些体会，以期更好地理解和践行法治信仰。
首先，法治信仰是法制教育的重要组成。在咨询活动中，我了解到法治信仰并不是天生具备的，而是通过法制教育逐渐培养和形成的。法制教育是一项系统而长期的工作，它需要从小培养孩子们对法治的认知和理解，让他们懂得遵守法律、维护法律。只有通过深入而系统的法制教育，更多的人才能树立起法治信仰，自觉地维护法律权威。
其次，法治信仰可以促进公民的合法权益得到更好地保障。在咨询活动中，我见证了很多被侵害合法权益的案例，包括劳动纠纷、消费欺诈等。但正是因为这些人有着坚定的法治信仰，他们才主动寻求法律帮助，让自己的权益得到了保障。例如，有位劳动者遇到欠薪问题后，及时向工会组织求助，通过法律途径维护了自己的权益。这一系列的案例都表明了法治信仰在维护公民权益方面的重要作用。
再次，法治信仰可以增强公民的法律意识。在法治社会中，人民应该有明确的法律意识，明白自己的行为应该受到法律约束。而这种法律意识的形成离不开公民对法治的信仰。只有深入信仰法治，我们才能意识到法律在生活中的重要性，才能自觉地遵守法律法规，增强法律意识。例如，在咨询活动中，我曾帮助一位被盗窃的市民报案，并向他介绍了一些预防盗窃的方法和措施，这也提醒了他对法律的重要性和防范意识。
此外，法治信仰可以引导公民积极参与社会治理。在咨询活动中，我看到了很多人因为法治信仰而积极参与社会事务，并以自己的行动维护社会公平和正义。例如，在一起环境污染案中，一位被污染的居民通过法律渠道诉求，最终成功维权。这一系列的案例都表明了法治信仰在引导公民积极参与社会治理中的重要作用。
综上所述，法治信仰是现代社会的核心和基石，对于公民的法治信仰的培养，有利于促进社会正义和公共秩序的维护。通过这次法律咨询活动，我深刻体会到法治信仰的重要性和价值，更加坚定了自己要积极践行法治信仰的决心。我相信，在深入法制教育的推动下，越来越多的人会拥有法治信仰，并通过自己的努力，为构建法治社会贡献自己的力量。
法治信仰论文（热门17篇）篇十六
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家上午好，今天我国旗下讲话的主题是：弘扬法治精神，促进校园和谐。“少年强，则国强；少年智，则国智；少年进步则国进步”，我们是国家的希望和未来，只有我们学法、懂法，才可以使法律在我国普及，因为我们知道天平是衡量权利义务的信物；法槌是惩恶扬善的利器；法律是社会主义的保障。所以，我们应学法、懂法、守法和用法，增强法律意识，提高法律素质，坚决扫除损害青少年身心健康的社会丑恶现象，优化青少年成长环境，才会使我们的校园处处充满法治气息，我们才会有更好的学习、生活环境。
在这里，我向同学们提出以下几点倡议：
1、遵纪守法。从我做起，养成遵纪守法的好习惯，遵守学校的规章制度，不打架，不斗殴，不结交社会闲散人员。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”，与行为不端的人员交往，必然会受到他们错误的人生观、错误的思想、错误的行为影响，所以，树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的社会主义荣辱观，多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心。
2、遇到违法乱纪的事情，应及时举报揭发，而不是任其发展，以致对社会，对他人造成严重危害，当自己的合法权益受侵犯时学会用法律解决。
3、平时多看法律书籍和法律节目，积极参加学校组织的各项普法活动，增强法律意识，防患于未然，学会用法律武装自己，我们只有知法，才会懂法，用法。
“法律”可以说是黑色的，因为它在罪犯面前，意味着判决、处罚；“法律”也可以说是红色的，因为它在无辜者面前，代表着正义，公平。所以，我们中学生应了解法律，学习法律，懂得用法律来维护我们自身的权利。
只有遵纪守法，我们学习、生活的校园才会更加美好，更加和谐。从现在起让我们携起手来，学法、用法，弘扬法治精神，共同努力，构建一个和谐、平安校园。
我的讲话完毕，谢谢大家!
法治信仰论文（热门17篇）篇十七
法治信仰是指对法治的坚定信仰和忠诚，是现代社会不可或缺的一种信仰。无论是对于个人还是整个社会而言，法治信仰都具有举足轻重的重要性。个人信仰法治可以规范自己的行为，不违反法律法规；对于整个社会而言，法治信仰可以确保社会的安定和繁荣，促进公正和谐的社会秩序。
第二段：法治信仰的形成和来源。
法治信仰的形成和来源多种多样，包括但不限于个人的家教、学校教育以及社会文化等。其中，家教和学校教育是最为重要的两个来源。通过家庭和学校的教育，孩子们可以了解法治的概念和价值，学习尊重法律和信仰法治的重要性，养成自觉遵守法律法规的习惯和良好的道德品质。
相信法治的人，不仅能够遵守法律的底线，也会追求更高的法律标准，促进司法的公正和透明。此外，法治信仰还可以使社会形成更加优秀、健康的文化氛围，随之而来的是全社会对于法律尊重的增多，从而更好地维护社会的利益。
在实践中，个人信仰法治需要内心的自觉，在日常生活中遵守法律，发扬公民责任意识，从而成为法治的一份子。而对于法治信仰的内化和落实，也需要强调法律与道德的联系，认识到法治是社会稳定和人类文明发展的标志。同时，对于司法公正、人权保障和自由平等的追求，也是法治信仰的重要体现。
第五段：结论。
法治信仰的意义重大，不仅涉及到个人的生活和社会的稳定，还关系到国家的发展和国际间的交往。尤其在当今新时代，随着国家力量的不断发展和国际合作的日益增多，信仰法治不仅是一种精神上的寄托，更是推动全社会向着更加良好、高效的法治社会发展的重要力量。