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好家风好家教论文(实用13篇)篇一
对孩子而言家庭是第一课堂,当然也是永远的课堂。此外父母亲不仅仅只是首任老师,与此同时还是永久的老师,父母身体力行地教育对孩子的终身前途起着十分重要的奠基作用。公德意识的养成是高校德育教育的重心。加强大学生公德意识的培养,具有重大的理论和现实意义。这种教育具有战略性、长期性、系统性。对大学生进行社会公德教育、基础文明教育也要坚持长期性、系统性,要有“持久战”的思想准备。目前,高校的道德教育主要通过课堂进行,由德育教师在课堂上讲授道德和思想修养的理论,虽然处于必修课的地位,但是同学们的重视程度并不高,这样的道德教育形同虚设,德育教师在学校中的地位也不高,因此,高校教育联合家庭教育,家庭要注重孩子身心健康的培养,学校必须确立培养大学生公德意识教育的全新理念,大学必须重视德育教育,引导学生加强社会公德意识的培养,这样才能为社会输送合格的、有道德的、有才华的社会主义新人。
二、社会公德教育的理念。
父母是孩子的第一任老师,这不仅体现在孩童时期,父母对孩子知识的传授,更多的是在孩子成长的各个关键时期,能给予正确的引导,特别是对其品德培养起到了很好的示范作用,是大学生公德意识养成最初的奠基石。社会公德教育是实施素质教育的核心内容,能够让受教育者坚持不懈地投入到思想文化修养、科学文化知识方面的学习,从而将自身所学到知识和社会实践活动有效结合起来,为社会与国家的进步与发展贡献出自己最大力量,从而实现自我价值,为实现远大理想而不断奋斗。同时,社会公德意识的培养,不是一朝一夕的事情,要切实贯彻到生活中,成为他们生活中不可或缺的一部分。重点突出全面性、系统性等特点,结合现阶段实际情况完善构建安全、稳定、文明、整洁校园,侧重于食堂、宿舍、教室建设与管理,养成良好学习习惯,营造良好学习氛围,严格遵守校园秩序,将环境育人的作用最大限度发挥。这就需要需要全校师生共同努力,全社会普遍参与、共同努力,互相监督才能得以实现。
三、家庭对大学生社会公德意识养成的作用。
(一)家庭氛围影响大学生社会公德意识的形成。
家庭是人生的起点,是个体生活的摇篮。由于家庭环境不一样,父母亲教育方式不一样,因此,子女道德规范形成也会受到一定影响。相关资料调查显示,父母过度宠爱孩子,那么孩子成长道路上则总是会重视个人利益,以自身为中心,严重忽视他人感受,对他人不尊重、不关心;若是父母从孩子小时候开始就严厉对待,更甚者还对孩子暴打,那么孩子必然就会养成冷漠习惯,对周遭事物不关心,更甚者还会有逆反倾向。由此,良好的家庭氛围有利于促成大学生社会公德意识的养成。
(二)家庭教育为大学生公德意识的养成的基础。
1、转变家庭教育观念。
从古至今父母极其关注孩子的学习成绩,但是对思想道德方面的问题,例如撒谎、懒惰、作弊等现象在父母看来却是件微不足道的事情。孩子成长过程中严重忽视道德思想方面的教育,长此以往孩子必然就会丧失社会责任感,对周遭事物漠不关心。对此家长需要重视对孩子进行思想道德教育,进一步强化孩子思想道德意识,当家长能够及时更新教育观念时,那么必然就会重视对子女进行思想道德方面教育。
2、家长应树立社会公德的榜样。
朱熹的教育思想博大精深,对中国社会和教育产生了广泛而持久的影响。在朱熹那里,道德高于知识,并且他提出的德育方法是很丰富的,而且是行之有效的,今天仍然不失其现实意义。朱熹倡导“力行”教育思想,他认为这是家庭教育的核心内容。家长是不是正确树立价值观、道德观,个人行为是不是符合相关规范,这都会严重影响到孩子行为与思想。对孩子进行正确引导并严格管理其行为,就某种意义上来说易于帮助孩子养成良好行为习性。正所谓“身教重于言传”就是这个意思,作为家长尤其要重视自身素质能力的提高,给孩子树立榜样。作为父母,就应当以身作则,做到“教育无小事,处处是楷模”,要让自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就随手捡起来,那么父母就首先要做到。细微之处见精神,日常生活的点点滴滴,父母要做好表率作用,孩子能亲眼目睹,就能激起思维的涟漪,明白什么是对的,什么是错的,天长日久,良好的社会公德意识就会灌输到子女的心中,变成他们日常行为中必须遵守的准则。
四、结语。
大学生社会公德意识的养成归根结底取决于大学生的自我教育,因此也对大学生的社会公德意识教育和培养提出了更高的要求。发挥大学生的主体作用要引导大学生自我教育。大学生是教育的主体,大学生的自我教育要贯穿于教育活动的全过程,同时以学生社团和班级为载体,把教师对学生的考核与学生对自己的考核结合起来,把公德教育融合到活动中,把自我评价及自我教育作为一个重要考核指标,激励学生积极地参与进来。对当代大学生进行心理健康教育,充分调动其主观能动性,积极参与到教师规划的各项活动中,从而在实践活动中学会合理调节、妥善处理身心问题,与此同时进一步强化个人的社会公德认知。
作者:程相宽单位:辽宁省交通高等专科学校。
参考文献:
[1]杜宇波,杜昕。当代大学生社会公德意识的现状及思考[j]。中国科教创新导刊,2010,(11)。
好家风好家教论文(实用13篇)篇二
家庭是社会的细胞。任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟,一个人的人格形成与所处的家庭环境密切相关。社会的安宁,国家的兴盛,均有赖于家庭所产生的影响。一个家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。“家风”就是一个家庭相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲,最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育。是一个家庭在世代繁衍过程中逐步形成的较为稳定的生活作风、生活方式、传统习惯、道德规范和为人处世之道的总和。
家风的形成,无关家庭贫富,亦无关父母文化程度,所关涉的乃是父母的德行素养。一个知识分子,可能在教育孩子方面差强人意;一对文盲父母,却可能培育出良善品德的孩子。
家风决定民风世情,家风重在家教,家风贵在立人,它是培养社会人的起点和决定环节,受到良好家风熏陶的人,启蒙早,心智全,不仅具有较好的学识修养、处事技能,而且懂得恭谦有礼,与人处进退有度,游刃有余,过格的事不做,损人的事不为,日三思己过,处处约束言行,从而在公共活动、公共交往领域形成和谐的民风世情。己所不欲勿施于人,不要求强制他人,只检讨个人言行得失,则朴实民风、信义世情盛。
家风关乎国风国运,俗话说国是家的国,家庭和个人是构成国家的基本组织和细胞,个人才华和品行才是民族力量的根本,家庭家风则为这种力量的孕育和发生提供保证。孝悌的家风才有忠诚不二的国风,勤劳朴实的家风才有诚信无欺的国风,坚毅坚守的家风才有持之以恒的国风,家风正,则国风清明,国运亨通,国家互为一体,血脉亲情,相互为股肱,民尽国事鼎力而行,国护民生必尽其功。古来先贤,历来重视教化,以教化人,以教盛门,以教兴事,这是治理国家之根本,理料国帮之上策。
家教是一个家庭素质的体现,如果一个人被别人批评没有家教,那是很严厉的批评了。其实过年对于中国人来说不仅是全家团聚的日子,更是一家人表达亲情、传承家教的最好时机。但是现在有很多家庭传统教育缺失,使我们的家风难以传承,造成这一情况的原因有以下两点:
一是家教缺失。有的家庭是父母外出务工,留守儿童和爷爷奶奶等老人相依为命,老人忙于农活,无暇对儿童进行适当教育,只是管吃管住,多数留守老人自身文化水平不高,还溺爱孩子,隔代教育造成了孩子以自我为中心的处事原则;有的家庭是父母没有言传身教,教育孩子的是一套,自己做的又是一套,让孩子无所适从。孔子云:“其身正不令而行,其身不正虽令不从”,正是家长的言行不一,让孩子失去了潜移默化的教育。
二是社会影响。现在社会发展日新月异,各种不同的价值观互相影响,有些传统的好的东西,如勤俭节约、吃苦耐劳、乐于助人等精神,某些新生代孩子可能觉得过时了,没什么价值了,不屑于去学习,甚至还嘲笑老一辈人迂腐。他们喜欢互相攀比,奢侈享受,啃老索取,不讲奉献,没有公德心。这些都是价值观扭曲的表现。
要解决家风传承的问题,我觉得就应该从小事做起,从每个小家的子女教育做起。我们有的人已经淡忘了家风是什么。没有小家的精神传承,哪有“大家”的凝聚力。现在习总书记提出的实现中华民族伟大复兴的中国梦就需要每个小家的共同努力。具体来说就要做到以下三方面:
一要做到言传身教。政府要竭力拓宽就业渠道,让多数人能就近就业,自主创业,争取每个家庭的家长能在孩子身边言传身教,从一点一滴的小事教起。如看到长辈主动起身迎接,代表长幼有序,有客人来访应主动打招呼表示尊重,借物要及时归还代表诚信等。家长也必须做到言行一致,率先垂范。
二要注重舆论引导。社会主流媒体应该发挥积极的作用,多策划一些传播正能量的节目,多做一些正面事迹的报道,占领舆论的高地,积极引导人们正确的价值观。如前段时间对老人摔倒扶不扶的报道,有的媒体为了吸引眼球总是报道负面新闻,让很多普通人都怀疑起自己从小受到的教育是不是错了,以至于现在很多人看见老人摔倒视而不见或漠然走开,造成老人死亡或病情加重。这种行为有悖于我们中华民族“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的传统美德。
三要重视学校教育。学校是教育的主阵地,更应该发挥起教书育人的重要作用。育人,就是要教会一个人做人的道理,“智育不好出次品,体育不好出废品,德育不好出危险品”。
中华文化源远流长,中华美德需要每个家庭,每个人来传承,家风的传承是必须的,它并不是一种繁文缛节,而是随着时代的变迁被赋予了新内涵的一种精神。家庭是社会细胞,通过类似家规等教导后辈,潜移默化传达社会规范。如果家风都“正”,社会风气自然会得到改善。打开历史的橱窗,凝望每个熠熠生辉的家族故事背后,总有一种给予人力量与导向的袅袅之音,拂去时光灰尘,那些流淌在国人骨髓中的血液似乎总有一种馥香为之而传承——家风——凝聚中国传统文化与家庭教育理念的信仰,无论时光嫣然,身影未曾走远……缓缓转动时光轮轴,我们在形式迥异的家风之中,似乎总能领略到这样的精髓;宽厚待人;勤俭持家;诗书传家;明事知礼;忠君爱国……字眼的背后是一个个家族生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观的凝结,贯穿整个家族辉煌的始终,君不见,袁家四世三公何以立于乱世;嵇康绝音,狱中告子脱软骨之俗;包公清廉,举族恪守为人敬仰;岳母刺字,岳家忠魂长存,伯涵言勤,曾氏历久不衰……这些于历史岁月中沉淀下来的优秀传统在见证每个家族辉煌的同时,也极大的推动了社会风气的净化,成为所处时代道德典范……家风纯正,齐家者治国有方,政风肃然,民风淳厚,国风自当正大光明。
好家风好家教论文(实用13篇)篇三
我家的“三股风”临汾市第一中心校初一周一诺国有国风,校有校风,家也有家风。今天,我就给大家说说我家的“三股风”。
第一股“风”爷爷经历过困难时期,他常常教育我们要勤俭节约,而他自己则是能省则省,恨不得自己把一分钱掰成两半花。记得有一次,妈妈把面做得很咸,就像盐罐子掉进了面里,我吃两口就把面倒了。
没想到,这个举动这时被一向疼爱我的爷爷看到了,他一反常态,严厉的目光射了过来。我害怕地低下了头,我招架不住,为自己小声辩解:“面……面,太咸了。”我发现自己的辩解毫无用处,爷爷根本不听我的话,立即开启了唐僧式的教育模式。爷爷说:“你知不知道‘谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。’农民们多么辛苦,你倒了那么多的面,真是太浪费了!
今天晚上的饭你就别吃了,好好反省反省……”我想虽然面咸,但是回锅做成汤面也不错啊,那么有营养的饭,倒了真是太可惜了!饿肚子的滋味真不好受!我后悔了,主动向爷爷承认了错误,并保证以后再不浪费粮食。爷爷皱着的眉头才舒展开来。在爷爷的带动下,我们家形成了一股“节俭风”。
第二股“风”爸爸常教育我不要贪图钱财。有一次,我走在回家的路上,地上有一张50元大钞,确定没人时,我拾起来,心里想“天上掉馅饼,不要白不要。”我买了零食回家,边吃边看电视。爸爸回来了,他面露狐疑,为了让我养成节俭的好习惯,不乱花钱,他把零花钱控制很紧,见这么多零食,怎能不怀疑。“你买这么多零食,哪来的钱?”爸爸知道了原委后,勃然大怒:“说了多少次,不是自己的东西,坚决不要拿!”说着,拉着我奔向“案发现场”,等了很久,也没有人来。于是我又被扣两星期零花钱以示惩戒。爸爸的言传身教,让一股“拾金不昧风”在我心中吹开了。
第三股“风”妈妈是引向我去善良的路上的最重要的路牌,为什么这么说?在周末和妈妈逛街去了,逛了一天,口袋只剩了回家的车钱,这时候有一位双腿残疾的男孩儿行乞,妈妈冲他友好笑一笑,把车钱给了他。我和妈妈走了一小时路,才回到家。我一直抱怨妈妈,让我吃苦受累。后来,妈妈给我讲了一大通道理,我才知道妈妈认为那个男孩站起很困难,而我们却可以走很多的路,很幸福,而且还能锻炼身体。
爸爸知道了后也夸了我们。妈妈的“善良风”和她的爱心教育,深深植入我心里。“节俭风”,“拾金不昧风”,“善良风”这是我的家风,在这样的家风熏陶下,我一定会更加茁壮地成长。
好家风好家教论文(实用13篇)篇四
在21世纪全面建设小康社会的过程中,我们应该努力加强和改进家庭教育和家风建设,提高教育的质量和水平,以及整个社会的精神文明建设,传统家训作为中国传统文化中的一笔宝贵遗产,我们要充分挖掘出蕴涵在传统家训中的教化意蕴,以此来为我们当代的家庭教育和家风建设提供一定的启迪和借鉴。文章主要分析和探讨了传统家训在当代家庭教育和家风建设中的启示。
传统家训;当代家庭教育;家风建设;启示。
随着社会的不断发展,人们在很大程度上忽略了传统家训和良好家风,家庭教育中出现的诸多问题缺乏优秀传统文化的引导,所以导致出现了很多家庭矛盾问题,传统家训不仅有效继承和发扬了中华民族的优秀传统文化,还进一步重建了古人智慧结晶,其对于当代文明家庭的建设和和谐社会的建设都有着非常重要的意义。
1.1传承意识比较薄弱。
家庭教育和家风建设是一个家庭或者家族价值观的核心内容,要想弘扬和传承家风,首先得获得家庭成员的认同,而要想让家庭成员认同,就必须借助于家庭教育来实现,现阶段不少家庭中,家庭成员并未能高度认同自身家庭的核心价值观,更别说是积极主动地传承家风了,这就在很大程度上淡化了家风传承意识,随着现代社会的飞速发展,人们也受到了多元价值观的影响,大多数家长其实未能从老一辈那里很好地继承优良的传统美德,在很大程度上忽视了家风,那么家风自然而然就得不到传承了。
1.2在一定程度上忽略了传承方式。
家风其实就是潜移默化地影响孩子的心理品性和行为举止等,家庭教育和家风传承的方式与其他文化的方式是不一样的,一般采用的都是言传身教和家训等具体的方式,但是这些方式已经逐渐被人们淡忘了,在当代家庭中,很少有家长能真正做到言传身教,由于教育方式的错误,所以导致孩子并未能得到更好的发展,另外在当代家庭教育中,还有一些家长会把自己的想法强加在孩子身上,有些家长因为文化背景等一系列因素的影响,所以导致他们在教育孩子时容易出现很多分歧,这样的家庭教育观念极大地影响了家风传承,更别说是有效发挥出家庭教育的作用。
2.1继承传统家训中的积极内容。
中华民族作为礼仪之邦,一直非常重视礼仪方面,在传统家训中,涉及了很多有关礼仪的要求,只有让孩子具备良好的礼仪,才能帮助孩子养成良好的生活习惯,让孩子更快速地适应社会生活,现阶段家庭中,有些孩子缺少礼仪方面的教育,传统家训不仅重视礼仪教育,还非常注重强调一视同仁,随着社会经济的飞速发展,我们的物质水平也在不断提高,人们之间相处的衡量标准也发生了一些变化,父母作为孩子的第一任教师,其言行举止深深地影响了孩子,这就需要父母在家庭教育中给孩子树立一个良好的学习榜样,努力给孩子营造一个有助于家风建设的家庭环境,另外在当代家庭教育中还要充分重视培养孩子的责任心,这是我们应该具备的基本素养,树立良好的责任意识,才能促使孩子形成健全的人格,促使家庭和睦,在现阶段的家庭教育中,家长往往过于呵护和溺爱孩子,未能及时引导孩子正确认识自己的错误,正是因为家长未能注重培养孩子的责任心,所以孩子在处理事情时大多都根据自身喜好,很少会考虑和顾及自身行为对家长和整个家庭的影响,因此,在当代家庭教育和家风建设中,家长必须积极培养孩子的责任意识,这样才能有助于良好家风的建设。
2.2积极借鉴传统家训中的优秀方法。
在长期的家庭生活中,家长对于子女的教育起着至关重要的作用,家长需要以身示范,为子女做好榜样,传统家训中也提及了以身示范的教育方法,并注重强调家长自身的道德修养,在当代家庭教育中,有些家长在教育孩子时仅仅是口头说教,在很大程度上忽略了自身行为对孩子的影响,如果家长的言行不一致,就会对孩子产生一些消极影响,所以在家庭教育中,家长的以身示范能够充分激励孩子,家长要注意提高自身修养,给孩子努力营造一个良好的家风建设氛围,这样才能有利于孩子的健康成长,另外家长在教育孩子时,一定要紧密结合孩子的个人情况,有针对性的采取教育方式,家庭中每个孩子的个性都是不同的,因材施教才能确保家庭和睦,在实际的家庭教育过程中,家长要充分了解每个孩子的特点,有效发挥孩子自身的作用,充分重视孩子的身心发展状况,由浅入深地教育孩子,这样才能促进孩子的成长成才,推动优良家庭教育和家风建设的形成。
2.3把传统家训和时代发展紧密结合起来。
传统家训中蕴含着非常丰富的内容,随着经济的不断发展,我们必须要有效发挥出传统文化的作用,传统家训作为中华民族传统文化的重要内容,我们需要积极吸取传统家训中的精华内容,同时促进传统家训和时代的共同发展,不断丰富传统家训的内涵,赋予传统家训新的时代意义,进而促进当代家庭教育和家风建设,我们要全面正确的认识传统家训内容,不能一味地继承,也不能一味地否定,对于传统家训中蕴含的丰富思想要批判继承,理性分析和判断,并在这个过程中不断深化和发展,同时紧随时代发展潮流,积极结合现代社会生活,为传统家训注入新的生命力,这样才能真正做到古为今用,另外在传统的家庭教育过程中,古人已经明确认识到教育不仅仅是帮助子女获取知识,更重要的是帮助子女立德修身,培养子女良好的道德品质,传统家训非常重视孩子道德品质的培养,所以在当代的家庭教育和家风建设中,家长要积极地借鉴,从内心里充分意识到培养子女道德品质的重要性,这样才能真正继承古人的家庭教育智慧,要注意的是在新的时代背景下进行家庭教育和家风建设时,一定要扬弃传统家训内容,同时紧密结合时代发展,在传统家训内容中巧妙融入一些现代化的社会发展元素,从而确保传统家训能够跟得上快速变化的现代社会,并有效促进当代家庭教育和家风建设的发展。
2.4巧妙借鉴传统家训中蕴含的优秀文化资源。
要想推动当代家庭教育和家风建设,就必须传承传统家训,不仅要学习和钻研理论层面,还要贯彻落实到实际行动中,这样才能推动新形势下的家风建设,家庭作为家庭教育的初始地方,也是传承家训和家风建设的重要场所,如何开展家庭教育,对传承传统家训有着至关重要的影响,传承传统家训也是新形势下家风建设的重要组成内容,道德教育是家庭教育的一项重要内容,也是一个相对比较复杂特殊的过程,家庭中每个孩子的个性特点都是不同的,家长不能采用单一机械的教育方法,单纯给孩子强行灌输一些有利于他们成长的知识,忽视孩子的道德教育,在实际进行道德教育时,一定要充分尊重孩子的主体地位,一自身行为来潜移默化地影响和感染孩子,为孩子树立好学习的榜样,增强孩子对教育方法的认同感,在此基础上积极主动地规范自身行为,这样才能取得良好的教育效果,促进优良家风建设氛围的形成,家训家风不仅会影响某一个人,还会关系到一个家庭和家族,如果一个人从小没有接受良好家庭教育的熏陶,那么他的举止就会深深地影响自己的家庭,只有家长树立良好的行为举止,子女才能受到积极正面的影响,所以说传统家训对当代家庭教育和家风建设都起着至关重要的意义,其能推动良好社会风尚的建设。
作者:陆琦单位:湖南财经工业职业技术学院。
好家风好家教论文(实用13篇)篇五
我想,每个家庭都有自己的家风吧!而我家也不例外,我家的家风是尊老爱幼。
在我的印象中,小时候妈妈就嘱咐我们一定要尊老爱幼。妈妈和爸爸当然得一定以身作则啦!所以他们自然而然就成了我们几个姊妹的榜样。
有这样一件事我一直铭记着。那是在一个下着大雪的日子,我和妈妈正在家里吃饭,听见门外有脚步声,妈妈就出去看了看,原来是我二伯家的弟弟呀!弟弟可能是因为跑着过来的吧,上气不接下气,说话也连不成一句话。妈妈见此状况,就去端了杯水递给弟弟,弟弟喝下后就好多啦。弟弟对我妈说:“奶奶胃又难受啦,吃不下饭,咱们赶紧过去看看吧。”妈妈一听着急啦就忙往外跑,连外套也不穿。二伯和爸爸也都追着去啦。
我跟着去啦,到奶奶家后,妈妈问奶奶是哪里疼,怎么个疼法。妈妈得知大概后说:“妈,您先喝点水,我去给您买点药。”奶奶急忙阻拦说:“别去了,外面下着雪呢,我喝点热水就行啦。”妈妈依然跑了出去,买回了药。奶奶喝完药后就躺下了,这是爸才回家呢!以后妈妈每次去奶奶家的时候,就会带些营养品和开胃的山楂。我心里十分感动呀!
还有一次,我和弟弟因为电脑发生了争执,在电脑前抢来抢去。妈妈看见啦,走过来拿支笔在我手上写出四个大大的字—尊老爱幼。我看了十分惭愧,于是让给了弟弟。
就这样,在一次次的改正下,我们家就形成了这个好家风。家里每天都会有欢声笑语,我也会坚持并且让这个好家风传遍天下。
好家风好家教论文(实用13篇)篇六
家风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理,解读一下历史,不难发现,许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族,度会有各自兴旺发达的秘诀——家训,又可称为家风,它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。
一个家族的振兴与发达,离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力,它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验,结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝,引领家庭或家族走向辉煌。
站在历史长河之上,回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭,还有那传承已久的国粹——国学,他们的家风各有千秋,其中不乏许多可称为经典的精华:齐家、治国、平天下;岳母为儿刺字“精忠报国”,“忠”为岳家之家风;林则徐勤俭持家,生活简朴,他认为“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风;曾国藩以为“勤”为人生第一要义,崇尚“勤”为曾家之家风;优良的家风形成,往往是通过创立者的建立,和几代甚至数代人的不懈努力,践行而形成的,通过父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围,在生活的点滴之中不断地践行,形成一种无言、无声的教诲,最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育,在一代又一代的践行过程中,铸就了家庭言传身教的典范,铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富;它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员;家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。
传统中国,人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风;这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族,众多人都是顶礼膜拜,心仪向往的,甚至渴望进入那样的家族,成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。
良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿。
好家风好家教论文(实用13篇)篇七
着实不知如何开篇点题,总觉得无论怎样叙述都显得俗气。
其实,面对此主题长些时间,就有了主意。
我想写一写我的母亲,写一写母亲对我的教育。
在我看来,家风家教是文人眼中可述可书的文字,也是普通人家在生活中耳濡目染的家庭式文化积淀的传承,是潜移默化的存在形式。
说起来,我并非书香世家,直到我祖父一辈才真正的感染些墨水味,但父亲极不乐意被禁锢在校园里,中学未完便辍了学。
那时祖父罕见的愤怒,笤帚、鞋底,对父亲加以棍棒,但还是未能挽回父亲的“倔强”。
当然,这种“倔强”是家庭里绝不提倡的。
祖父生长的年代极苦,吃穿住行都是难事。
听父亲说起,他小的时候和祖父挤在一张不到一米五宽的小木床上,直到父亲出外打工,这种情形才算有了了结。
祖母是一个字也不认识的,纯粹的农村妇女,文化教育就全落在祖父一个人身上。
在这种缺吃少穿、住苦行难的日子里,都是老两口带着四个孩子一起坚持下来的,后再加之祖父的文化熏陶,便多少有了些文人的涵养。
在这里,我不得不提起我的母亲。
我常夸赞我的家庭,皆源于家庭本身的教养。
我的父母文化水平都不甚高,确都是通情理的人,家常道理更是分的明白。
自小家里种菜种瓜,常赶集售卖,从没有一次缺斤短两的情况。
母亲是出过大劳力的人,懂得农村人挣钱不易,几乎每次都会把斤两给到最足。
赶集摆摊是辛苦的,常遇到些不公的事情,比如说蛮不讲理的买家、收摊位税的人。
那些蛮不讲理的买家会恬不知耻地抓起摊位上的蔬菜瓜果塞到已经称好的方便袋里,还无理取闹的说:“恁这都是自家种的,多给点也赔不了”。
母亲看看那人,笑而不语。
反倒是其他通情理的买家会替母亲说话:“人家自己种的也得花工夫啊,你自己回家种上,就不用出来买,还省得你麻烦了”。
那人不搭话,脸涨得通红,悻悻然地起身走了。
而收摊位税的人,都是些集市上的地痞恶霸,是蛮不讲理的人。
他们三五成群地走到摊位前,像一只只神气的大公鸡,披着怪异的“五色鸡冠子”,穿着与集市上大多数人不一样的奇异服饰,尖刻地喊着:“恁这个五块钱”。
“俺一天也卖不到五块钱,再给少点吧。
”那人开始还价,语气里似乎是在央求。
“你要是卖不到五块钱,就赶紧收摊子走人,省得俺动手。
”他们神气的像个皇帝,都不正眼看一下那人。
那人无奈地摇着头,掏出钱来极不情愿地递给他们,嘴里念叨着:“给给给给给......”,他的脸涨得通红,尴尬笼罩了他的全身。
“大公鸡”猛地接过钱,嘴里碎碎地咒骂着,瞥一眼摊位后边的那人,转身离开,继续用同样的语调收着钱。
这些人是极其不讲理的,根本没必要给他们讨价还价,说多少就给多少,省得难堪。
母亲从不和他们打交道,说五块就给五块。
那时我记得清楚,母亲每次都从自己亲手缝的小口袋里翻出五块钱,头也不抬,手一张就给了他们。
母亲巴不得这些人赶紧离开我们摊位,省得妨碍了自家的生意。
一直以来母亲都是如此。
母亲不是强势的人,也不会像很多农村女人一样,敢于在街上叫骂。
我小的时候,像母亲这样的人总少不了在村子里吃些亏。
毕竟农村人文化程度不高,无理取闹的人便多了起来,老实人免不了受人欺负。
这些事情母亲总是忍让着,不予争执。
母亲分得清大事小事。
对于她来说,这种小事母亲是不愿与人争执的,毕竟多说无益。
好家风好家教论文(实用13篇)篇八
每个人都有属于自己家的家风,家训。并且中华民族素有“礼仪之邦”的美誉,向来重视家教,而家风家训更是重要。而要说起我的家风家训那可要谈谈我小时候的几件事。记得那是一个夏天,太阳就像一个大火炉一样的烘烤着大地,周围的树木却意气风发,在微风中炫耀着自己那绿油油的叶子,做出“沙沙"的响声。
丝毫不向那逼人的太阳低下头去。而此刻我却在小欢家的后院的一个阴凉处和小欢玩着泥巴,好不惬意。我们用泥巴捏着一个又一个新奇可爱的小动物,一块小小的泥巴在我们手中焕发出生机。其中有一个小马驹是我最喜欢的一个,它高昂着头,两个眼睛炯炯有神看向前方,小马蹄用力的奔跑着。
让人有一种朝气蓬勃,奋起直追的感觉!我们越玩越入迷,天都快黑了我们都不知道。这可急坏了家里的妈妈,妈妈在到处找我,我却浑然不知。等夜完全笼罩下来的时候,我这才想起了回家,这才匆匆的和小欢告别,立刻奔回了家。到了家门口,我大口大口的喘着粗气,心里不断的犹豫着:我回去该怎么和爸爸妈妈解释呢?他们会不会责怪我呢?终于,我鼓起勇气推开了家门,蹑手蹑脚的走了进去。
进了客厅,只看见了爸爸一个人坐在沙发上,脸色阴沉的看着我,我吓得立马低下头去,站在那里不敢动,连大气都不敢出一下。,心里想着:完了完了,这次爸爸妈妈该收拾我了。爸爸给妈妈打了个电话,不一会妈妈就从外面回来了。我抬起头看向妈妈,妈妈的头发有些凌乱,眼里满是担心和着急,看见我回来了才放下了心来。
妈妈将我拉到沙发前语重心长的对我说:“宝贝,以后出去玩一定要按时回家,不然爸爸妈妈会担心的。你可以玩,但是要有时间观念的玩知道吗,不可以一玩就忘记了回家。一个人做事没有明确的时间来规定自己,是完不成下一件事的,并且这样的人是做不完一件完整的事情的,答应爸爸妈妈以后出去玩或是干什么事的时候,要给自己规定一个可以完成的时间好吗?”说完,和爸爸一齐看向我,我郑重的向他们点点头,并保证以后一定会说到做到的!
从那以后,我的家训里多了一条“守时”这条家训时时的提醒着我,不管是去好朋友家玩还是上下学的时候我总会准时的回家或是准时到校,不再让爸爸妈妈担心。
渐渐地我长大了,我可以做任何我想做的事了,只是我很爱挑食,不是挑菜就是挑肉、而且还常常剩饭,吃不完就倒掉,每次洗手洗脸的时候都要用大半盆水,妈妈发现了我这两个不好的习惯对我进行了批评教育,还给我讲了他们小时候的故事。他们小的时候家庭条件不好,吃的都是用玉米珍做的饭,做的馍馍都是用大米磨完的'米麸子做的,黑黑的。
可要吃肉还要等到过年的时候每人才能吃上一点。而水就更珍贵了,他们都是很珍惜的用水,不浪费一点一滴。每天回家还要帮父母们做农活,晚上还要学习。回想我现在几乎天天都可以吃上肉,而水就更不用说了,每天将水龙头一开就可以用水了,我也不用帮爸爸妈妈做农活,回家吃过饭就可以写作业了。
相比之下,我真是比爸爸妈妈小时候过得幸福多了。可我还大手大脚的浪费着,而勤俭节约还是中华民族传统美德,我国又是一个淡水资源缺乏的国家,我如此大肆的浪费食物和水真是不对。
好家风好家教论文(实用13篇)篇九
26、若一家自相纷争,那家就站立不住。《新约·马可福音》。
28、兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。《古今图书集成·家范典》。
29、有意义的生活必有计划。陶行知《湘湖教学做讨论会记》。
31、人吵败,猪叫卖。中国谚语。
32、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。鲁迅《答客诮》。
33、无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。宋·林逋《省心录》。
34、不严不能成器。清·曹雪芹《红楼梦》。
35、和顺日子容易过,忤逆日子一时难。中国谚语。
37、人道之兴,必由夫妇。《孔子集语·易者》。
38、家和日子旺,人和事业兴。中国谚语。
39、事要好,问三老;家要兴,看后丁。中国谚语。
40、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。宋·林逋《省心录》。
41、士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。明·刘基。
42、传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。《古今图书集成·家范典》。
43、成家子,烘如宝,败家子,钱如草。清·石天基《传家宝》。
44、我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。宋·陆游《小儿入城》。
45、修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。《礼记·大学》。
46、“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
鲁迅《上海的儿童》。
47、治家者最忌者奢。清·梁章钜《退庵随笔·家诫》。
48、算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。中国谚语。
49、吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。中国谚语。
50、治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。清·王豫《蕉窗日记》。
51、治家以和平两字为主。清·钱泳《履园丛话·治家》。
54、积小钱,办大事;积闲钱,办急事。中国谚语。
55、养不教,父之过;教不严,师之惰。宋·王应麟《三字经》。
好家风好家教论文(实用13篇)篇十
家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等,同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。家风建设的关键在家长。家长首先要成为家风建设的有心人,才能有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风,使整个家庭与子女受益。在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设,有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设,好的家风会带动好的社会风气。所以,好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起,让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去,社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
国有国法,校有校规,家有家风。我们应该遵守这些家风,做一个守规矩的人。
在我家里,父母经常教导我们要做一名诚实、守本分的人.在我大爷爷之辈,家中很少认识字,那时社会正处于文盲的社会,当时的大爷也希望下一代能学到更好的知识,他把当时的田地都卖了,供子女上学,功夫不负有心人,把家里的孩子有的供到国外留学,当是爷爷奶奶也都学到了不少文化知识,在当地不少人夸他英明呢,孩子的教育是离不开家的风气。
社会的风气也很重要,在我们杉洋的一个小镇上有个余先生,他不顾一切的努力为社会做了不少贡献。比如,他出资个人的资金,建设了蓝田书院留下朱熹的足迹和孔子的诗经,还请了老师免费开设国学班和武术班,学到了不少的知识,如《三字经》《诗经》《老子》等等。
好家风好家教论文(实用13篇)篇十一
家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过:生命不是一个可以孤立成长的个体,它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶,它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见,每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响,除了有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量,在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵,塑造我们的人格,这种无言的教育,是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。
百善孝为先。父母给了我们生命,辛苦抚养我们长大,我们一定要孝顺父母,这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的,我的父母也以身作则,为我树立了良好的榜样。
记得我还十几岁的时候,爷爷生病卧床,什么都做不了,话也说不出来,我的爸爸从早到晚的照顾爷爷,像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰,清晰的时候想要什么也说不出来,爸爸用各种办法去问爷爷想要什么,非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日,年复一年,三年之后,爷爷安详地离开了人世,没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久,但在爸爸尽心尽力地照顾下,爷爷确实生活了三年,爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的能力去照顾他,完成他的任何愿望。
这是我铭记于心的家风和家训,“百孝顺为先”,“孝敬无底线”,我会牢牢记住这几句话,做一个孝敬父母,懂得感恩的人。在所有的人性品德当中,孝心是第一位,因为如果没有父母的养育之恩,就没有我们的现在,所以说我们要拥有孝心,拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风,成为一个孝顺的女儿,不负父母的。教诲和期望。
好家风好家教论文(实用13篇)篇十二
车还在盘旋的山路上开着,我打开车窗,看着瞳孔前飞速而过的警戒线,耳边偶尔有着车轮翻滚着、碾压着柏油路碎粒的“咯嗞”声。爸爸从驾驶座前探过头:“还有十五分钟就到矾山!”
刚下车,便看见坐在屋檐下、摇着竹扇的爷爷。此时,阳光足以强烈地射在屋檐下的每一个角落,爷爷的瞳孔很浑浊,但却依旧和温暖,闪着光,是泪水还是享受?我微微眯着眼睛:“爷爷,太阳这么刺眼,你还出来等啊?”爷爷抚了抚下颌,沟壑纵横的脸上浮出一丝浅浅的笑容。
上车,倚着车窗,按下扶手边的按钮,便将厚厚的玻璃往下拉。爸爸则转动方向盘,我不经意转身,眼角的余光便瞥见虚掩着的门里,有两个匆忙下楼的身影,尽管屋内的光线很暗,但在余辉的映照之下,爷爷奶奶的身影逐渐清晰,他们胡乱地将脚塞进门口的鞋,一脸着急向我们招手。
记忆中,奶奶的脚有患病。只见奶奶提着两三袋肉燕、牛肉羹,左右摇晃着跑来,跑得很吃力,和可笑,可眼神中依旧藏着几分淡淡的笑意。
“喏,开心最爱吃的,我到老街买嘀!”奶奶喘着气,颤颤巍巍地把手中的袋子递给我。她发白的头发稀稀落落地在夕阳中镶上金框,轻闭的眼很浑浊,依旧有这么几束光,是泪水还是思念?我闭眼想了想,老街离这高垟路还远着,奶奶是怎么走过去、返回来的……微微抬头,奶奶仍然一脸慈祥,我摆摆手:“拜拜,奶奶你进去吧!”
爸爸已经把车开向公路,我趴在车窗,瞳孔前的桂花已碎了一地,忽然想起《成都》中的一段歌词:“分别总是在九月,回忆是思念的愁。”而在桂花树后,是爷爷奶奶朝我挥手的模样,三百度的近视却依旧让我看见爷爷奶奶脚上一红一绿、一黑一白的“鸳鸯鞋”,还有亦忘不去那深深的眼神渗透出的浓浓的美好,那眼中的微光,是泪水还是不舍?我一直回头,直到在拐角,他们的身影渐渐模糊。
还有愈传愈远苍白的声音:“记得吃肉燕和牛肉羹,下次没时间……就上来了……”后面,似带有些哽咽。
终有一日,是父母用苍老声音,在路口目送我。
终有一日,是我伴两鬓苍颜白发,在街头目送我。
回头,那悠悠黄昏中,街角的.目送会留在心底,这是家风吧……。
好家风好家教论文(实用13篇)篇十三
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1、老人有德是最好的风水,最高等的风水。
2、男人要“刚” 。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
3、若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。
4、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
5、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
6、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。 “纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
7、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
8、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。 “三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理” ?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。 “心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
9、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
10、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
11、男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。 “柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
12、 “刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
13、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
14、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
15、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
16、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
17、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
18、觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
19、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
20、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
21、家庭角色不同,有不同讲究之道。男人无志,家道不兴。女人不柔,把财赶走。女性性情应柔美如水,这样才会旺夫贵己,钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒,咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己,克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
22、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
23、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
24、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
25、家和万事兴,要想夫贵子贤,就要教敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。
26、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
27、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
28、公婆如同一家之树根,想要枝繁叶茂,花香果甜,定要善待树根,往根上施肥、浇水、松土。
29、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
30、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
31、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
32、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。
33、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
34、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
35、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。
36、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
37、道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。
38、道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
39、当媳妇的`,要明理:公婆是一家真正的福报。不要老人,怨恨老人,不肯对老人尽孝等于自己不要福报,也不会有福报。
40、当媳妇的,爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌,费尽心力,才把儿子养大成人。不能再使婆母受累,指使婆母做事,或对婆母言行产生怨烦。
41、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
42、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺失。
43、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
44、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
45、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
46、不孝公婆,种下如此之因,待儿女长大之后,定也会受儿女不孝自己之果报。
47、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
48、博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
50、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
51、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
52、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
53、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。
54、 “管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。