最新全民奇迹心得体会(优质10篇)

每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

全民奇迹心得体会篇一

《全民奇迹》是一款备受瞩目的网游，它的出现让游戏爱好者们心中的奇迹变成了现实。这款游戏不仅给玩家带来了无限的欢乐，而且还深深地影响了人们的生活。在这里，我们将聚焦于从《全民奇迹》中所得到的心得体会，探索其对我们的影响。

第二段：乐观进取

在《全民奇迹》中，我们需要不断地挑战自己，不断突破自己的极限。这要求我们具有乐观向上的心态，只有如此才能在比赛的激烈竞争中获得胜利。这种进取精神不仅体现在游戏中，更是我们在现实生活中的必备素质。只有面对挫折时不丧失信心，才能达到我们的目标。

第三段：团队协作

在《全民奇迹》中，团队的配合至关重要。无论你是强大的战士还是精通魔法的魔法师，没有团队协作是无法取得胜利的。这也正是我们在现实生活中所需要的品质。在面对困难时，大家需要共同协作解决问题。只有在协作中，我们才能更好地完成我们的任务，取得更大的成功。

第四段：坚持不懈

在《全民奇迹》中，我们也不能够轻易地放弃。在游戏中，我们需要一遍又一遍地尝试才能最终获得成功。这也是在现实生活中的必须品质。我们需要坚持不懈地追求我们的目标，并不断地追求自我升华。这种不懈的精神已经贯彻在了我们生活的方方面面，塑造了我们坚强进取的人格。

第五段：思考未来

最后，我们需要思考我们将会在未来得到什么。通过在《全民奇迹》中的学习，我们已经具备了更加强壮的心态和团队协作的能力。我们需要意识到这种素质已经深深地融入了我们的人生中，因此我们希望在未来中能够更加深入地去挖掘和使用这些素质，从而得到更多的成功和幸福。

总结：

《全民奇迹》所带给我们的远不止是欢乐，更是一种生活方式。它让我们意识到了生命中的重要性、团队合作、坚持不懈等方面的重要意义。它影响了我们的生活，也帮助我们在未来中迎接挑战，取得成功。

全民奇迹心得体会篇二

我们读书是为了解决问题，而这本书就是教会我们如何面对生活中层出不穷的状况和内心焦虑情绪的问题。

在我读完这本书后，觉得自己内心淡定许多，很大程度上帮助我控制了自己情绪化的问题。

《正念的奇迹》这本书最核心的一句话是什么是人生最大的奇迹?不是能够腾云驾雾、踩风火轮，而是每天的一呼一吸，专注于你的一呼一吸，就是正念的状态。

佛说：“万物皆空”，“空”不是没有，其核心是法无自性。每一个东西都没有确定的本性，状态都会变。一个桌子，此刻因缘和合，它是一个桌子，而几年后，因缘消散，变成了一堆木材，当柴火烧成了灰烬，作为肥料，又作为另外一种状态存在。而一个人，此时因缘和合是一个人，但是若干年后可能成灰烬、成鬼成仙都有可能。所以我们会发现周围的一切都是空的，能关注的只有此刻自己的起心动念，然后观察它，它自然会逐渐消散。

那我们开始跟着这本书的脉络学习

本书作者是一行禅师，越南人，在_期间游走法国、美国，号召和平、停战，并在法国创建“梅村”。接受来自世界各地想修炼正念的访客。

这本书是一行禅师写给朋友的一封长信，没有阐述详尽的佛理，但单从这封信中，我们已经学会什么叫做正念，和正念为什么是奇迹。

本书开篇描绘了一个场景：一个曾和禅师修行的年轻人结婚后发现自己要工作、要照顾妻子情绪、要给小孩儿换尿布、、、自己修炼的时间变少了，然后他试着把修炼正念运用在生活中，意识到配妻子、小孩儿也是自己的时间。没有所谓的你的时间、我的时间。陪孩子的时候老想着工作还没做完，并不能帮你解决孩子和工作的问题，反而更痛苦和焦虑，所以陪孩子的时候就专注于陪孩子，工作的时候好好工作，时刻保持正念，让自己的念头专注于当下的事情。

话锋一转，又说到洗碗的例子。

如何才是正确的洗碗?

所谓保持正念，就是要求我们在洗碗的时候就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗是，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念与动作。这就是正念，这就是正念的奇迹。

如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那杯茶，或者要赶紧加入朋友们的聊天或者游戏，或者看一部喜欢的电视剧，如果你就会急急忙忙地想把碗赶紧洗完，好像洗碗是一件令人厌恶的事情，可是洗碗这个过程也是你人生的一个部分，你自己给人生创造了一件令人厌恶的事情。那么，我们就不是为洗碗而洗碗。换句话说，洗碗时我们并没有活在当下。事实上，我们站在洗碗池边上时，完全体会不到生命的奇迹。

《中庸》说：“人莫不饮食者也，鲜能知味者。”我们每天吃饭却很少有人感受它的味道，饭一上来我们想的是什么，想的是：“吃完我们去哪里，去干什么?”、“快点吃，别耽误事儿”或者先拍个照片发微博发朋友圈，没有去真正体会到食物的味道。修炼正念甚至要求我们感受每一口食物的味道。

而修炼正念对我们到底有什么帮助呢?

禅师有次和他一个学生吉姆一起吃橘子，吉姆没吃完嘴里的那块就去掰下一块，一行禅师说：“你应该先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意识到自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才是真正的会吃橘子。

后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封信给他，“还记得我们一起吃的那个橘子吗?你在那里的.生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天一切都会过去。”在监狱的坐和家里的坐有区别吗?有，因为监狱里坐着没有自由对吗?不能去想去的地方，觉得被束缚，所以内心觉得很痛苦。可是坐的这个动作是没有区别的，因为在监狱里坐着时正念跑了，向往外面的世界，才会内心痛苦。感受当下的感觉，明白此刻的状态，这就是正念的奇迹。

《正念的奇迹》带给我们最简单的做法，是遇到任何问题，对会让自己身心收敛到体内，明白此刻的状态。

不管是洗碗、吃橘子、还是生活中其他情况，当我们知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会。而不是只有在禅修时。当你走在路上，甚至烈日当头，都可以对旁边的绿树和阳光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却念着其他事情。等车、开会、航班延误，这都是我们生命中的过程，保持正念，专注内心的感觉，这就是正念。

樊登老师曾飞机上偶遇偶像柳传志，柳传志正在看《杜拉拉升职记》，而樊登老师正在看《金刚经》，柳传志好奇问樊登老师年轻人为什么看这本书，樊登老师问：“你觉得人生最大的痛苦是什么?”柳传志说：“一个人永远找不到自己想要的东西是最痛苦的。”这就是佛教中的“求不得苦”。而樊登老师说人生最大的痛苦是：你认为不应该有痛苦的痛苦。假设有人花500万买彩票只剩下200万，你不会痛苦可能还会觉得好逗;别人失恋你痛苦吗?而自己失恋就很痛苦，别人痛苦你不痛苦，因为你认为你和别人不一样，你不应该承受这样的痛苦。如何让这种痛苦尽快控制然后熄灭掉呢，最好的方法是保持正念，当你保持正念，就会明白这只是一段经历而已，能够感受此刻我的存在，在其他地方感受的我是一回事。

当你知道正念是对当下的实相保有知觉，生活中时时刻刻都可修行，而不只是禅宗时。

王守仁的《传习录》中的“知行合一”，不是我们常规理解的言行一致或者先知?还是后行?樊登老师解读这个词的核心是你在做一件事的时候，你的念头没有跑。你的心专注于你正在做的事情。

如我们有时边走边玩手机，玩微信，会感觉很累，因为分心了，没有知行合一。

王守仁的一位学生做行政高官，向王守仁抱怨自己没有时间修炼，俗事繁杂，经常要处理工作。王守仁回复他说，“我什么时候告诉你修炼要专门找个时间的?无时无刻都可以修炼，当有人想赢官司给你钱时，你不要，修炼自己的不要贪心，当一个人说来说去说话不清楚，你能不烦躁，这就是在修炼你的耐心，当案情复杂而你能够找出头绪时，你可以修炼自己的明辨之心。所以无时无刻都可以修炼。

我们读书只是方法，修炼还需要看自己的造化和精进程度。一行禅师给我们如何修炼正念的方法、答案首先是专注于工作。

当我们工作的时候老想着去吃东西，心里想：“怎么还不下班啊，急死我了”一旦有这种想法，我们就会感觉焦虑和痛苦。所以所有的痛苦从分别心而来。我们微信朋友圈有时会看到有人说“今天又周一了，好痛苦”、“还要加持3天就放假了”，其实放假也不一定会开心，放假和对象吵架，好好的一个假期被吹了、、、每一个东西都没有自性的，是痛苦或快乐，而是源自于自己的分别心给其的定义。体会上课、上班的感受，因为这是我们生命中注定的一天，无论快乐或痛苦都要在这儿，所以好好享受上班，全身心的投入进去。上班就好好上班，回家、放假就好好休息。

说回一行禅师给我们修行方法的第一招：专注工作。时刻保持警觉和清醒，准备随时应对可能发生的状况，然后随机应变。这就是保持正念。

修行最难的地方是在家里，其次是在工作中，再其次是在寺庙。因为家里打破正念的东西太多了。

工作和修行很难分开。

具体方法有：

1、有觉知的呼吸。深呼、深吸，知道自己入息，知道自己出息和数息法，当后期能够自如做的可以不用数息而是专注于呼吸了。

2、行住坐卧都是禅，工作、吃饭、洗碗，和朋友聊天，时刻保持正念。

eg：有个人悟道，过一段时间后，徒儿问他，“师父，你悟道之后干嘛呢?和之前有什么不一样吗?”，师父回：“饥来吃饭困来眠。”，徒儿说我也是饿了吃饭困了睡觉啊，那悟不悟道有什么区别呢?师父说，我是该吃吃该睡睡，有啥吃啥，有地儿就睡，而你对吃和住是百般挑剔万般拣择。这就是“至道无难，唯嫌拣择”。我们很多人会说“这工作好，还是那工作好?”、‘这顿饭好，还是那顿饭好’、、、学道没有别的，就是别挑挑拣拣。因为太挑剔，有大量的分别心，痛苦也就油然而生。

有人会问那修炼成这样了，生活会不会很无趣，很没劲、无聊?就像我们说的“中庸之道”，中庸之道不是无聊、凑合事儿、差不多，而是指合适的极致。孔子一生都没有达到那个境界，也没有见谁达到过那个境界。当我们修炼到无分别心，人生有大把可以追求的东西。

我们为什么觉得我们应该追求金钱、权利、这都是因为社会惯性，我们被社会惯性操纵，老觉得“别人有车子、有大房子、、”、我也要有车子房子，没有就会很痛苦，这都是我们着了社会惯性的道。只因为社会惯性牵引着你跑，所以你没法儿面对自在的内心。

什么是真正的自由，真正的自由不是为所欲为，一个人为所欲为是最不自由的。我们有没有做了一件疯狂的事之后自己却不知道为什么，然后懊恼当时真不应该说那种话，真不应该打人。因为那是我们被自己的情绪控制，是情绪的奴隶。而我们要做情绪的主人，就需要调动我们的正念。

修炼正念，是佛教的入门，放下一切，会发现一切都是空的，都是表象，没有自性，一件坏事在若干年后再看可能就是一件好事，而当坏事发生的时候我们内心无比痛苦。

所以试着修炼我们的正念，给自己一个“正念日”，每周用一天时间修炼正念，这天每时每刻提醒自己要保持正念，早上起床、刷牙、吃饭、生气——告诉自己，“我此刻在生气”，如何快速的不生气，就是知道让自己生气的那个人，对着镜子，盯着镜子里生气的人，说“这个人在生气”，生气的人就不生气了~若没有这个观察者，任由生气情绪带动生气，这个情绪就永远停不下来。

面对我们的痛苦，并照顾他们。正面情绪和负面情绪都需要我们照顾，因为他们都说我们人生的一部分，这些情绪就会越来越懂事。不能憋着，会憋出病来的。

我们总以为自己和别人不一样，但是每个人都是一样的，别人能承受的痛苦，我也能。

苏格拉底在判处了死刑时说：“我现在去死而你们将活着，究竟谁更不幸只有天知道。”在他看来，死和活没有太大区别。

作者是一个得到高僧，所以本书的后半段描述的是一个普通人难以企及的高度。樊登老师说里面一段话特别好(但是我可能是境界不高，不是很能理解其中的深意orz)：如果一个人以佛教的角度看实相，你会变得悲观，悲观或乐观都太简化了真理，重点是实相真正呈现出来的样子，悲观的态度永远不会让安详的微笑绽放，那是浮现在菩萨和其他正道者脸上的微笑，这才是真正安详的微笑。最重要的是保持正念的状态，无分别心，就没所谓的悲观和乐观。

而如何控制我们负面情绪呢?无论何时，当一个善念升起时，认知我心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，认知我心里升起了一个恶念，无论你多么不喜欢，都不要执着其中，试图消除它，去认知它就足够了，如果你已经离开了正念，也必须知道离开了，保持着也要认知正念还在。

当遇到自己不能解决的问题时，先把能做的的做到，把内心放平缓，其他各种事情也就做好了。

当分别心升起时，知道自己有分别心，分别心就减弱了~

最后，我们可能很难保持正念的奇迹，但是修炼本身就是一件有趣的事情，有趣也是因为它不容易，境界太高，达不到才好玩，如果一个东西随便就得到了，就不值什么钱了，太简单就没意思了。

人生无论做什么，工作、学习、生活，都把它当做修炼的过程，而且能够时刻体会到自己在修炼的过程中所遇到的困难和挫折，体会它并关照它，观照它在进步还是退步，这个过程本身，也是正念的奇迹。

全民奇迹心得体会篇三

“全民奇迹”是一款非常休闲的手机游戏，近年来在国内的粉丝越来越多。游戏将玩家带入了一个神秘的幻想世界，这里充满了神奇的道具和神秘的生物。丰富的游戏玩法和剧情设置，不论是老玩家还是新手都能找到自己喜欢的游戏方式。在我接触这款游戏时，我深刻体会到了其中的乐趣和意义。

第二段：修炼全民奇迹，友谊第一

玩游戏除了是为了娱乐，也是一种社交媒介。在全民奇迹里，我们可以和自己的好友或者游戏内的陌生人一起完成任务。同时，游戏也有一个行会系统，玩家可以加入一个自己感兴趣的行会。这样可以和其他会员一起完成一些行会任务。这种模式极大地促进了玩家之间的互动，增进了彼此的友情。

第三段：全情投入全民奇迹，享受成就感

游戏种类繁多，每种游戏都有自己独特的规则和奖励模式。在全民奇迹里，我们完成每个任务，都可以获得一些奖励，如金币、奖章、宝石等等。这些奖励虽然只是在游戏内有效，但是它们可以让我们感受到自己的付出有了回报，令我们感受到一种成就感和满足感。同时，游戏中还有极强的自由度，玩家可以自由选择自己喜欢的任务，体验那种撕心裂肺又刺激的乐趣。

第四段：乐在其中，感受快乐

全民奇迹这款手机游戏十分有趣，同时里面还有许多人情味和正能量，玩游戏的过程中我们可以忘却平时的烦扰，进入到游戏的世界中去。这感觉像是回到了小时候，可以重新感受到无忧无虑的快乐。减轻心理压力，放松身心，也是这款游戏与众不同的之处。

第五段：对“全民奇迹”的总结

总之，全民奇迹是一款非常好玩而又有意义的游戏。它融合了多种元素，比如元素组合、装备养成、剧情解锁等多种特色。玩家们可以根据自己的喜好和实力来选择自己想要的任务，享受新奇刺激的游戏乐趣。另外，与陌生人或者好友一起完成任务时更是会感受到团队协作的乐趣。虽然这只是虚拟的游戏，但是它给我们带来的感受却是真实的。玩游戏也是一种生活方式，它让我们能够放松自己，感受到快乐，同时也能与更多的小伙伴交流，学到更多的知识。

全民奇迹心得体会篇四

闲暇之余听樊登老师讲《正念的奇迹》这本书，听后会让你有种耳目一新的感觉，也使自己的心灵得到了升华，找到自己的观察者，做自己的主人翁。

本书的作者是一行禅师，越南人。在_期间，游走法国、美国等，号召和平。本书是一行禅师写给朋友的一封长信。在这里，我们了解到什么叫正念和正念为什么是奇迹。

本书开头通过描述一年轻人婚后要工作，要陪妻子，还要照顾孩子，觉得属于自己的时间少了。就试着把正念运用到生活中，让自己念头专注当下的事情，去掉分别心不去区别时间是自己用的的还是给他人用的，不能专注于正在做的事情反而更加痛苦和焦虑，急急忙忙着做着自己认为在浪费时间的事情。然后又通过洗碗和吃橘子教我们保持正念的状态，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，准备随机应变。不管是洗碗还是吃橘子，还是生活中其他情况。当我们知道“正念”就是指要认真且感受当下自己所做的事情，无论事情大小，紧急程度与否，所有你生活中遇到的事情都是个体生命中脱离不开的，所以何不认真且放下其它的，暂时以关注的心态调整自己，将手头正在做的事情当作一个生命过程。生活中时时刻刻就成为我们修行的时机。在做每一件事的时候，你的念头没有跑，你的心专注于你在做的事情，你的“正念”就有出来，你就会过得轻松且自在。而没有了“正念”，我们的心中则充满了其待与欲望，会很难专注于做眼下的事情，航班延误、等车等等这些都会让你感到焦虑。

我们如何修炼正念，首先专注于你正在做的事，具体方法一是有觉知的呼吸;二是行、住、坐、卧都是禅思，所谓禅思，即放掉心中的“求不得之苦”，当痛苦发生在别人身上时你不为所动，但当自己亲身经历时你却觉得痛苦异常，何不将痛苦当作生活中的经历，当你不计较它时，它自然就难以干扰到你。工作、吃饭、洗碗和朋友聊天，时刻保持正念。当我们被自己的情绪左右时，我们不能做情绪的主人，这就需我们调动我们的正念。如何控制负面情绪呢?无论何时当一个善念升起时，我们要认知心中升起了一个善念，当一个恶念升起时，要认知到心中升起了一个恶念。所以要试着修炼我们的正念，正如书中所讲从早上起床、刷牙、吃饭、生气等都要有察觉此刻自己的状态，如正在生气，通过寻找方法调整自己，不让自己生气。每一天都有要完成的事情，无论是快乐还是悲伤都要完成，何不上班就好好上班，享受其中，下班就回家好好休息。不要一味的追求金钱、权力、地位，还有房子、车子等等。因为我们有大把追求的东西来提升自己，丰富自己的内心，武装自己的精神。

在任何事情面前，无论有多么的不喜欢，都不要执着其中，试图消除心目中的痛苦，提升自己的“正念”，去认知它就足够了。如遇到我们解决不了的问题，先把能做的做到，把内心放平缓，专注于去做，不必考虑结果。无分别心，就没有所谓的悲观和乐观。

虽然听完此书有很多地方没有完全理解，也不可能一下做到，但是它最起码在提醒我们，点悟我们，让我们有思考有觉悟去认知自己，改变自己，这就是最大的收获。最后让我们用正念去做好每一件小事，让我们行动起来吧!

全民奇迹心得体会篇五

《终身教育引论》是这次我读的书。读着这本书总是让我有一种惊叹的感觉。其中他阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想。他的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念。书写成于上个世纪70年代，可其中作者朗格朗对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。

以下使该书中一些打动我的文字和段落，摘录如下：

“教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。”

“由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。”

“我们力图不用先验的方法去向人们灌输现成的、陈腐的文化;我们深信，教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。”

“如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。”

“从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。”

书中的语句总带给我一种温暖，让我觉得教育的美好，它对人类福祉的关怀。同时，又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然接受着错误的、失败的教育。

书中说目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。

“教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。” 说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。

教育是对人的“长远利益的关怀”，在现代社会中教育更是一种生存的必要准备。因此，在面对社会对人的诸多挑战时，教育应该成为帮助人们应对挑战、更好生活的手段，这就与现存的不适应社会生活要求的教育体系发生了激烈的冲突。可以说，终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想。

为了教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!

全民奇迹心得体会篇六

这次我坚持连续15天完成了一行禅师著作《正念的奇迹》的阅读，获得了一次充满平静、祥和、喜悦和慈悲的心灵修行的体验，感恩善知识!一行禅师是一位越南人，长期在法国传法，被称为“当世第一大德的禅宗僧人”，一行禅师温暖、细腻、亲切、和蔼的文字，如清澈、明净、甘美的涓涓细流，向我的内心传递了“正念”和“坐禅”的精髓与方法。我想从三个方面总结一下我这次心灵旅程的心得与感悟：

(一)改变

改变源于对“正念”的正确认识。“正念”是什么呢?一行禅师没有用高深的理论或精妙的比喻来阐释“正念”的概念，文章一开始，禅师描述了他的弟子艾伦带着自己的小儿子来看望禅师，禅师与艾伦就”家庭生活轻松吗“的话题进行了对话。艾伦没有直接回答，他谈了时间的分配：以前他把时间分割成好几个部分，陪妻子的、陪孩子的、做家务的和自己读书、写作、研究或散步的;现在他试着不再去分割时间，他把陪妻子、陪孩子做功课和玩、做家务都看作是自己的时间，在与妻子和孩子在一起时，感受他们的存在并想办法让自己对那段时间里做的事感兴趣，结果不可思议的是，艾伦发现自己拥有了无限的自己的时间。读完他们的对话，我豁然开朗、恍然开悟，明白了”正念“是什么，还有”正念“源于哪里。正念就是”专注“、”用心“、“至心”或”定“，它来源于日常生活中，它源于当下或此刻。

(二)领悟

领悟源于对“正念”的正确理解。《洗碗就是洗碗》、《吃橘子》两则故事能让人澄明地理解何为”正念“。《洗碗就是洗碗》这则故事讲的是禅师与他美国的一个名叫吉姆的密友，就洗碗的事展开的对话和思考。吉姆看见每次晚饭后都是禅师洗碗，就提出让他洗碗的请求。禅师说，好呀，但是你得知道洗碗的方法。吉姆不以为然，但是禅师仍然告诉他洗碗有两种方法，一种是为了把碗洗干净而洗碗，第二种是为了洗碗而洗碗。吉姆选择第二种方法，吉姆从此学会了洗碗。思考：如果我们洗碗时，只想接下来要喝的茶，接下来要看的电视节目或接下来要见的人，那么我们一定会急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似的，那么我们就不是为了洗碗而洗碗，也即是我们洗碗时没有活在当下，我们在洗碗池边完全体会不到生命的奇迹。如果我们不懂得洗碗，那么我们也很可能不会懂得喝茶和生活。我们喝茶或生活时，就总会想着其他事情，就这样，我们被未来吸走了--无法实实在在地生活，甚至连一分钟都做不到。

《吃橘子》是禅师与吉姆之间的另一则故事。一次禅师和吉姆一起在一棵树下分吃一个橘子，吉姆在思考他们的计划，以致忘了他正在吃橘子，他掰了一瓣放进嘴里，还没吃完就又掰了另一瓣橘子准备放入口中，禅师只好对他说，他应该把含在嘴里的那瓣橘子吃了，吉姆这才惊觉自己正在做什么。当时的情况是，吉姆根本似乎没有在吃橘子，如果说他吃了什么，那是”吃“他的计划。思考：一个橘子有许多瓣，如果你不懂得好好吃一瓣，那么你也不可能好好吃完整的一个橘子。后来吉姆因为反战运动入狱，禅师担心他能否忍受监狱的四面高墙，就写了一封短信给他：”还记得我们一起分享的那个橘子吗?你的生活就像那个橘子。吃了它，与它合为一体。明天，一切都会过去的。

接着禅师讲述了唤醒自心正念的心法：清晨醒来，生出的第一个心念就是：睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。禅师还介绍了《正念经》：”行走时，应当觉知行走;坐下时，应当觉知坐下，躺下时，应当觉知躺下，无论身体是何种姿态，都应对此有所觉知，如此才能观照内身，直入正念，安住其中......“思考：仅仅对我们的身体保持觉知是不够的，我们还应该觉知我们每一次的呼吸，每一个动作，每一个念想和感受，觉知与我们相关的一切。

艾伦把跟别人在一起的时间当成自己的时间，他就有了“无限”的时间。我们在日常生活中，要“对当下的实相保有觉知”，当我们走通往乡间的小路上时，就可以修习“正念”，如果我们修习“正念”就能真正地体验正念：我正走在这条通往乡间的小路上。当漫步在小路上时，我们如果能真正安住在正念中，那么就会了知自己正行走在这美妙的大地上，就会觉得每一步都是无上的奇迹，欢喜将如花儿般绽放在心间，使我们就此步入实相的世界，在这样的时刻，存在本身就是奇迹，是不可思议的实相。

(三)正念的修习

(1)工作中的修习。人们每天必须筹备各种计划，总有层出不穷的棘手事情要做，那么人们该如何修习“正念”呢?禅师的回答是：专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是在工作中修习正念的方法。正念让我们成为自己的主人，重建自我，让我们可以过好生命中的每一分钟。

(2)有觉知的呼吸。呼吸时连接生命与意识的桥梁，让我们身心合一。有觉知的呼吸可以防止心念的散乱。不论何时，只要心念游离不定，我们都可以使用呼吸来重新看好我们的心。我们的呼吸应该是轻柔的、和缓的、顺畅的，像流过沙土的小溪一般。我们的呼吸应该是非常宁静的，静得坐在你身边的人都听不到，我们的呼吸应该是温和地流动，一如河流，而不是马儿的疾驰。对我们呼吸的运用自如，就是对我们身心的掌控自如。每一次发现我们心神散乱时，都可以运用观照呼吸法来加以调制和控制。呼吸是工具，呼吸本身亦是正念。

(3)正念日。每秒、美分、每刻、每时，每天都应当修习正念。然而，说起来容易，做起来不易。禅师建议:我们每周留出一天作为正念日，来全身心地修习正念。正念日可以提醒我们今天是我的。我们的一举一动都在我们的觉知中，我们可以全神贯注地完成每一件事情，没有丝毫时间上的逼迫，我们享受我们的工作，并与它合二为一。我们无论做什么，举手投足，都不慌不忙，非常沉稳，没有丝毫勉强。我们学会不做未来的俘虏，不烦恼未来要做的那些事情，不想着要开始什么或摆脱什么，也不要想着“离开”当下。

(4)静坐。为什么要静坐?因为我们每一个人都需要彻底的休息，静坐可以帮助我们得到彻底的休息，还能帮助我们解决那些扰乱并堵塞我们意识的忧愁和烦恼。静坐时，可以随顺呼吸，放松身体，像佛一样微笑，放下所有的事情，心保持如如不动，除了呼吸和微笑别无牵挂。如果我们能这样的话，15分钟就可以达到沉静的状态，内心充满祥和和喜悦，一直保持这种安静和平和。静坐的目的是为了放松吗?事实上，静坐的目的远不止于此，然而放松是静坐的必经的起点，如果我们懂得放松，就能有颗宁静的心和清澈的头脑。

(5)以心观心。禅师描绘了这样一幅景象：有两扇门，一个入口，一个出口，而我们的心就是门口的守卫。不论什么时候念头进来或出去，我们的心都觉知，但是这个意象有缺点，它让我们觉得进入的人和守卫的人是分开的，事实上，我们的念头和觉知都是我们自己。比如我们愤怒时，我们自己就是愤怒的本身，我们快乐时，我们就是快乐的本身，我们产生这些念头时，我们本身就是这些念头。我们既是守卫也是访客，我们即是自己的心，也是心的观察者。学会以心观心，我们就能发现自己的本心。

(6)正念的利益。正念让我们明白“现在”就是最重要的时刻，最重要的人就是现在和我们生活在一起的人，最重要的事就是让和我一起生活的人快乐。家里有一个人具有正念分明，就会全家都会正念分明些，全家都变得和平喜悦。就像一座花园，由一个具有正念的人照管，那里的花儿总是清新翠绿，那是因为看护人从正念中涌出的和平和喜悦滋养着它们。所以古人云：圣人出，河水清，草木绿。

所谓“学以致用”，我想通过对一行禅师著作《正念的奇迹》的学习，达到的一个极其重要的目的，就是通过书中的观念和方法，来影响和转变自己的心念，让自己“心存正念”并体会无所不在的生命奇迹，让我的生活更具有智慧、更自在和更明白，从而影响并辐射到我的家庭、工作和学习中，让每一秒、每一分、每一刻，每一时、每一天、每一年、乃至整个生命的旅程变得更祥和、喜悦、美好!

全民奇迹心得体会篇七

全民奇迹是一款深受玩家喜爱的手机游戏，它以建设玩家梦幻王国为主题，吸引了无数玩家的参与和探索。在游戏中，可以建立城市，发展经济，培养英雄，展开战斗，来争夺资源和领地。作为一位全民奇迹的忠实玩家，我从中体会到了许多心得和体会。

首先，全民奇迹给我带来了一种独特的成就感。在游戏中，玩家可以从一片荒地建设起一个繁荣的王国，建起高耸入云的城池，发展起强大的经济和军事力量。每当我看到自己的城市逐渐壮大，巍峨的建筑物一个个拔地而起，我就感受到了一种从无到有的成就感。这种成就感不仅仅来源于游戏内部，更代表着玩家在游戏中不断努力和付出所取得的回报。这种成就感让我愿意花费更多的时间和精力来打造自己的梦幻王国。

其次，全民奇迹让我学会了团队合作和战略思考。在游戏中，玩家可以加入联盟，与其他玩家一起合作，互助发展。每个玩家都有自己独特的技能和特长，通过协作可以实现资源共享和互利互惠。与此同时，游戏中的战斗系统也需要玩家进行战略思考和决策。比如，在攻打敌人的城市时，需要合理选择英雄搭配和战斗策略，以提高战斗胜率。通过这种团队合作和战略思考，我学会了与他人协作、沟通和制定明确的目标，这些能力也在现实生活中派上了用场。

第三，全民奇迹也是一个充满挑战和竞争的世界。在游戏中，玩家可以与其他玩家进行对战，争夺稀缺资源和领地。这种竞争让我不断学习和提升自己的策略和操作能力，以便在激烈的战斗中取得优势。与此同时，游戏中也有排行榜和比赛，玩家可以通过比拼积分和实力来获得荣誉和奖励。这种竞争让我更加激发了自己的斗志和动力，不断追求进步和突破。

第四，全民奇迹也是一个社交平台。在游戏中，我结识了许多来自不同地方的朋友，我们一起讨论游戏战略，互相帮助解决问题。这样的社交互动不仅仅是游戏中的交流，更成为了现实生活中的朋友。我们在游戏外经常进行线上聚会，交流生活和工作的经验，共享快乐和困惑。通过游戏，我拓宽了自己的社交圈子，结交了更多志同道合的朋友。

最后，全民奇迹给我带来了放松和娱乐的乐趣。在日常工作和学习的压力下，游戏成为了我释放压力和放松心情的方式之一。我可以在游戏中放飞自己的想象力，享受建设和征战的乐趣。即使在游戏中遇到了挑战和失败，我也会乐于接受并寻找解决办法。这种乐趣和挑战的结合使我在游戏中找到了一种平衡和幸福的状态。

综上所述，全民奇迹作为一款深受玩家喜爱的手机游戏，给我带来了许多心得和体会。通过建设梦幻王国、学会团队合作和战略思考、面对竞争与挑战、拓展社交圈子以及放松娱乐等方面的体验，我在游戏中不断成长和进步。全民奇迹不仅是一款娱乐工具，更像是一个让我尽情发挥潜力、享受游戏和人生的舞台。

全民奇迹心得体会篇八

有一种力量，能让你奋发图强；有一种动力，能让你永不止步；有一种信念，能让你昂然奋起。这种信念就是超越。超越他人，你会觉得你自己成功了；被他人超越，你也会心不服口也不服，再自己检验，自己反省。

超越自我，能让自己活得精彩。刘伟，这个名字，相信大家再熟悉不过了，他有坚强的意志，顽强的毅力，一次一次地挑战自己，超越自己。在一场意外中，他失去了双臂，但，他并没有放弃自己，依然坚持自己对游泳的兴趣，由于水里细菌多，每次都会污染他的双臂，从而让他发高烧，所以他忍痛割爱，放弃了游泳，选择了钢琴。我记得，他说过：“要么就死掉，要么就勇敢地活下去。”就是因为他有坚强的信念，超越自我的信心，所以，他大写的人生很精彩很辉煌。

超越自我，能让自己的梦想成为现实。不幸与挫折每个人都会遇到，但，有的人选择逃避，有的人选择勇敢地面对。成洁，是一名四川姑娘。本应拥有美丽的花季，但却不幸的失去了双臂。厄运降临时，她没有失去对生活的信心，因为她心中有一个梦，她朝着她的梦前进。因为她是一名农村的姑娘，家里又贫穷，所以她学会了更坚强。她自己学会用脚代替手来劳动，在家里自学的她，在高考时，她被家里人抬进了考场，用自己的双脚作答，最后，她考上了一所重点大学。她成功了，经过她自己的坚持，实现了自己心中的那一个梦想。所以，超越自己，能让自己的梦想不会永远是梦想，而是成为现实。

超越自我，能让自己更加独立，坚强。“带着母亲上大学”，这是一个受欢迎的话题，一个刚刚考上大学的姑娘，因为不放心瘫痪的母亲一个人在家，所以她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了间房子，继续悉心照料着养母。她每天早上上学前帮养母擦背，喂她吃早餐，整理家的一切，然后才放心出门。她日复一日，年复一年悉心地照料着母亲。她的行为超出了一般人的美好的道德。她就是孟佩杰。

每个人都会在某一方面超越自我。超越自我，能让自己取得成功；超越自我，能让自己的生活更加美好。

哈佛大学教授威廉詹姆斯曾说：“生活中的成功并非取决于我们与别人相比做得如何，而是取决于我们所做的，我们所能做到的相比如何。一个成功的人总是与他们自我竞赛，不断创造新的自我纪录，不断改善与提高。”人的敌人不是别人，而是自已。

我小时候是“某”腿型，医生建议我做截肢手术进行腿型校正。妈妈担心手术后遗症，而选择坚持运动来物理治疗。给我报了羽毛球业余培训班。

在刚开始学习羽毛球运动项目时，因为我腿型问题，跑步训练总是最后一名；跳绳训练总是最后一个完成任务；羽毛球全场步伐移动训练，也总是最后一个完成任务。在参加一些青少年羽毛球比赛中，我基本上是一轮游。我曾经为此很沮丧，也曾在心里埋怨过妈妈，更是对羽毛球运动项目失去信心。在平时的训练中，我有些消极和懈怠。妈妈看出我的心思，对我说：“人生的敌人就是自已，只有不怕一切，冲破重围，才能获得人生最甜美的果实。”妈妈为了不让我放弃羽毛球运动，从不运动的她，每天坚持跟着我一起锻炼。还请教练单独给我和她一起训练羽毛球技术。看到妈妈这么大年纪还可以从头开始学习这项运动，看到妈妈移动比我还慢仍然坚持与我一起训练时，我暗下决心：一定要努力坚持下去。

在妈妈的陪伴下，我慢慢找回了信心，并一直坚持训练。在我读小学六年级的时候，学校举办的运动会上，我获得了跳绳比赛第一名。参加区运动会，获得了区羽毛球比赛小学组单打第二名的好成绩。我的腿型，也因为长期锻炼的原因，校正了。

在获得比赛好成绩后，我更有自信了，开始自觉的认真训练，开始思考如何打好羽毛球。妈妈看到我如此热爱羽毛球运动，便把我送到了业余体校进行系统训练，我的羽毛球技术在中学阶段发生了质的飞跃。在市运会羽毛球比赛上，我过关斩将，获得了混双亚军。妈妈看上去比我还要开心激动，对我说：“人的一生中，最成功的事莫过于战胜自己，超越自己。”

是的，只要有梦想，有恒心，有毅力，懂得坚持，懂得如何去面对困难，懂得如何去战胜它，就没有办不到的事，谁都可以超越自我的。

有时候，我们不必一味的去坚持，不要在一棵树上吊死。相信有时曲径通幽，峰回路转，试着改变一下自我，转变一下人生的方向，你会发现，前方就是黎明处。

关于改变自己，我们更好的在社会中立足。严复曾说：物竟天择，适者生存。只有去改变自己，我们才能在社会中不断进步。

善于改变自己是对自我价值的认识。一代宗师胡适，年轻时曾在哈佛学农学，可他渐渐发现自己连苹果都无法分辨。此时，他便想转系，之后他便转学哲学，从师杜威，最终成为学术大家。是什么让胡适主动转农为哲？是因为他能够认识到自己人生的价值。试想，倘若他仍坚持学农，那么中国历史上也就少了一位文学泰斗，多了一位“高级”农民。正是善于改变自我，才能让胡适实现自己的人生价值。

之所以要善于改变自我，是为了更好的适应时代。美国柯达公司成立于19世纪，它曾经拥有世界上近80%的胶卷产业，但它却在全球数码电子化的浪潮之中渐行渐远，一昧坚持传统胶卷，最终不得不申请破产。柯达的境遇，正是因为它没有随着时代的发展而改变自己，从而使得公司破产。倘若柯达能够顺势改变，它或许还能屹立在相机产业的巅峰。然而它的守旧，让它被时代无情地淘汰，成为时代的尘埃。

改变自己，要有坚定的信念与顽强的毅志，勇于同自己抗争。无臂钢琴师刘伟，少年时他不幸失去双臂，之后他在绿茵场上洒下汗水，在泳池中留下水花，当他身体已不再适合运动，他开始了自己布满荆棘的钢琴之路。不知多少汗与泪，他又用双脚开辟了一条新的人生路。倘若刘伟没有坚定的毅力去改变自己，那么我们或许见不到这位中国第一达人。正是因为他有决心去改变，他才能在迷茫之中选择出一条属于自己的路，并为之付出血汗，成就自我。

试想，在地球数亿年的衍化与变迁之中，曾经有多少物种来到这片古老的天地，但它们都因地球环境的改变，有的保持自己，结果遭到大自然冷酷的灭绝，在亘古宇宙中只留下一堆化石甚至只有记忆，而有的却努力进化，随了环境的改变，最终延续至今。人类也只不过是生物史上的过客，惟有改变自己，才可生存。

现代社会，优胜劣汰，适者生存。当我们无法改变自己所处的环境，不妨从内心开始，改变自己，去融入这种环境。

蝶忍住了痛苦，挣脱了蛹的束缚，才有了翩然蓝天的美丽。竹忍住了疼痛，冲破了土的压制，才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷，打破了冬的寂寥，才有了傲霜挺立的感动。

我们要不断唤醒自己，超越自我，才能创造属于自己的奇迹。

有位哲人说过：“一个人本是两个人，一个在黑暗中觉醒，一个在光明中酣睡。”在人生的跑道上，我们要不断地唤醒自己，超越自己。

关羽斩黄巾起义，纵横天下三十年，无人能敌，而他却在捉于禁，斩庞德水淹七军之后，被吕蒙定计活捉斩决，为什么一代名将有如此结局，因为他刚而自矜，被胜利冲昏了头脑，灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。

南唐后主李煜，在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡，他忘记了要唤醒，超越自我，可是现实不容他忘记，于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他，于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中，他用笔来奔跑，终于超越自我，成功地在煌煌史册中，将李煜的名字后，在亡国之君之外，列上了著名词人的注脚。

在光明的温暖祥和中，我们易于沉醉，似乎苦难的黑暗才更易于让我们觉醒，从而去超越自我。

曲乐恒，原辽足队球员，因一场车祸导致下肢瘫痪，瞬间，他失去了友情光荣与梦想，一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人，余生将属于轮椅，他似乎从此落在命运的最低点。但让人始料不及的是几年后，他夺得了全国首届轮椅击剑赛b级男子个人铜奖，尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字，用以唤醒自己，激励自己，舞动长剑去与命运搏击。

人的内心就是一个最大的赛场，我们时刻都在与自己赛跑，只有赢得自己，才能真正赢得幸福快乐。

当沉睡的心灵被唤醒时，张海迪挥笔奋发，用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光，邰丽华翩然起舞，用舞姿延续无声的歌，贝多芬以音乐抗争，在交响曲激昂的乐曲中传递希望。他们被唤醒后以昂扬的姿态，超越自我，创造了辉煌。

上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵，为的是让他们醒后画出最美的图景。所以，朋友趁上帝尚未行动，先把自己唤醒，去和自己赛跑，用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的人生。

超越自己战胜自卑。

全民奇迹心得体会篇九

全民奇迹是一款备受欢迎的手机游戏，它以其神奇的魔法世界和刺激的战斗系统吸引着众多玩家。无论是年轻人还是成年人，无论是学生还是上班族，都可以通过这款游戏体验到乐趣和刺激。因此，成为一名全民奇迹玩家已经成为一种时尚，越来越多的人加入到这个庞大的游戏社区中。

第二段：分享全民奇迹游戏的快乐和挑战

作为一名全民奇迹玩家，我感受到了这款游戏带来的快乐和挑战。在游戏中，我可以选择多种职业，包括战士、法师、猎人等等，每个职业都有自己独特的技能和装备。我可以通过击败怪物、完成任务和挑战其他玩家来提升自己的实力。其中，与其他玩家的实时对战是最具挑战性的地方，只有通过不断学习和提升自己的技术才能在激烈的战斗中获胜。每当我成功击败一个强大的对手时，我都能感受到无比的成就感和满足感。

第三段：探讨成为一名全民奇迹玩家的优势

成为一名全民奇迹玩家不仅可以获得快乐和挑战，还可以获得一些其他的优势。首先，全民奇迹是一款多人在线游戏，通过与其他玩家的交流和合作，我可以结识到许多志同道合的朋友。我们可以一起组队冒险、共同完成任务，甚至组建公会，共同追求更高的目标。这种团队合作的经验对于我在现实生活中的工作和个人发展都有很大的帮助。其次，全民奇迹还有丰富的社区活动和比赛，通过参与这些活动，我可以提高自己的技能，赢得丰厚的奖励。这不仅可以激发我的竞争激情，还可以锻炼我的团队合作和应变能力。

第四段：谈论全民奇迹玩家的成长和进步

在游戏中，每个全民奇迹玩家都不断在成长和进步。与其他游戏相比，全民奇迹提供了丰富的装备和技能系统，我可以通过不断击败怪物获得装备和提升自己的技能等级。同时，游戏还提供了各种任务和副本，我可以通过完成这些任务获得经验和奖励，进一步提高自己的实力。通常情况下，成长和进步需要付出时间和努力，而在全民奇迹这个虚拟世界中，这种努力和付出可以得到体现，让我感受到了成长的乐趣和满足。

第五段：总结全民奇迹玩家心得体会

作为一名全民奇迹玩家，我对这款游戏有着深深的喜爱。它不仅给予我快乐和挑战，还让我结交了许多志同道合的朋友。通过与其他玩家的交流和合作，我学到了很多关于团队合作、沟通和协调的技巧。我也逐渐成长和进步，体验到了努力与付出带来的成就感。全民奇迹让我感受到了虚拟世界的无限可能性，同时也让我更好地面对现实生活中的挑战和困难。我相信，只要我保持积极的心态和努力，我将能在游戏中不断进步，取得更大的成就。

全民奇迹心得体会篇十

有人说：“读一本好书，就是和一个品德高尚的人对话。”这话一点不假。《教育智慧从哪里来》这本书就是一本好书，读了书中的一个个案例及王晓春老师的精辟点评，真是受益匪浅。

书中告诉我们每一位教师，每个学生都具有很大的潜能，我们教师的作用就是把学生的潜能挖掘出来。如果你不注意生活的细节，不去用爱的眼光看待他们，你就不可能把他们的潜能彻底挖掘出来，学生的才华就不可能得到淋漓尽致的发挥，所以教师在日常教学行为中所表现出来的点点滴滴，如对学生宽容、理解、尊重、呵护、希望等等都是促进学生思维快速成长的催化剂。

事实上，我们很多教师，整日忙忙碌碌，日复一日，年复一年地教，但唯一的感受就是累，从没有在教育的过程中找到乐趣，这是一种教育的悲哀。这样的老师永远都不可能把握教育的真谛，也永远不会成功。如果你把学生看作天使，你将生活在天堂里。如果你把学生看作魔鬼，那你将生活在地狱里。如果你不热爱你的职业，不把自己的爱洒向学生，就不可能在这个职业中获得乐趣。一个优秀的教师，一个热爱自己职业的教师，一个心中充满爱的教师会去仔细挖掘这个职业当中的快乐，从而获得事业上的乐趣。你爱学生，学生才会爱你，也才会让你在和他们的交往中忘记外面的世界，忘记生活的烦恼。

教师爱学生，就要相信学生。课堂上，随时都有可能出现一些事先没有想到的“意外事件”，教师该用什么样的语言和态度来处理这些“意外事件”呢？如果面对学生充满想象的回答，教师用貌似温柔的话语给否定了，总是有意或无意地以成人的思维为标准来评价、引导孩子，教育、制约孩子，那么长此以往，学生的学习积极性和创新意识从何而来呢？学生的思维也就得不到发展。给学生一个想象的空间、一个开放的问题、一个赞许的目光、一句鼓励的话语，学生的学习积极性和多种思维不仅得到了呵护，而且在老师的理解、宽容下，孩子心灵上也真正感受到了一份师爱。

所以，我认为：理想的教师首先就是要有爱心，只有在爱的基础上，教师才会投入他的全部精力，才会把自己的青春、智慧，无怨无悔的献给孩子，献给自己的教育事业。但仅仅有“爱”就足够了吗？并不是这样的。

爱心对教师来说很重要，但爱不是万能的。对学生，每个老师都倾注了爱，但有时爱不一定能收到良好的效果。师爱只是给学生提供一个良好的心态基础而已，并不能解决具体的学习问题，就像医生与病人关系好并不能保证治好病人一样。再说，家长对孩子的爱不比老师的少吧，但他们却常常要求老师帮忙，希望老师多多教育他的孩子。其实他们缺少的不是爱，而是教育智慧，是科学的教育观念和方法。在我们的身边，这种现象数不胜数。

智慧是思索的结晶，教师的教育智慧即是教师对教育教学问题长期研究和不断思索的结果。教师如果能从研究的角度来从事教学工作，不断地发现问题，思考问题，研究问题，就能不断地增长自己的思考力、感悟力，不断地提炼新见解、新观点，从而全面地提高自己的学术水平和教育智慧。时代在变，学生在变，学生的见识、感悟也在变，我们也应该多角度、创造性地开展我们的教育教学工作，坚信只有这样，才能事半功倍！

“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。作为一名教师，要特别加强对心理学和教育学的学习和研究。教师唯有从古今中外的一切文明成果中汲取营养，才能成为学者，成为能师。除此之外，还要多读名师的教育日记，时常进行案例分析。因为它们可以提供我们一些思路，并帮助我们学会如何采用适当的思维方式进行合乎逻辑的思考。

教师的教学一般是单独完成的，教师的劳动在大部分时间里是个体性的。备课、钻研教材、上课、辅导、批改作业都是一种复杂的脑力劳动，要独立完成，但决不能因此而忽视教师之间的交流作用。交流就是互相学习、共同讨论。“他山之石，可以攻玉”。善于学习，善于博采众家之长为我所用，是走向成功的一条捷径。共同讨论，益处更多。首先，讨论有助于相互启发，集思广益。讨论中别人新颖的观点、奇特的思路都能给人以启迪。其次，讨论有助于激发灵感。讨论是思想的交换，在思想的碰撞之中能够产生灵感的火花，长期困扰个人的问题和疑惑往往能在讨论中迎刃而解。最后，讨论有助于锻炼和提高思维能力。在讨论中，激烈的思想交锋能够快速有效地增强思维的深度和广度，提高思维的逻辑性和敏捷性。

总之，“智慧型教师”不是一朝一夕就能形成的，要靠自身的不断努力，要勤于思考，不断提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，还要勤于学习，善于集思广益，博采众长。虽然这很难，但作为教师，我们还是应该把成为“智慧型教师”作为我们不断追求、自觉探索的目标。