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最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇一
新学期，新面貌，新追求，新目标。
在清晨，阳光照，超快乐，进学校。
老师早，同学早，不陌生，照问好。
新目标，先前跑，在明天，会更好!
新学期新环境新起点新气象。多点文明，多点创新，让校园更幸福。学习是首要，安全更重要。
多一份呵护，多一片绿地。以真诚为半径，以尊敬为圆心。我是校园小当家，我爱校园草与花。
每个人都争取成功。新学年新风貌，工作学习更高效。素质高一分，形象美特别。
要想成绩好，动手又动脑，要想环境美，大家齐创造。学校是我家，关爱你、我、他。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇二
九月一日是开学的日子，是回到我们美丽学校的日子。
明天我就要开学，心里又激动又高兴，马上就要见到我亲爱的`同学和老师。
就因为这个，我一晚上没睡踏实，所以很早我就起来。开学第一天，当然不可以迟到！
我以最快的速度来到学校。啊！学校有新的变化，以前又大又旧的大砖，变成又新又小巧的小砖。以前教室前地面上的大地砖，变成操场上的绿地毯。现在到处都干干净净的！
我走进教室，坐到自己的位子上。老师来，第一节课老师给我们换换位子，给我们分工。我是整理书柜的，任务是：让书柜保持整齐、干净。
还播放关于安全、纪律、守则的广播。关于安全，讲不可以独自出去玩；不可以独自下水；不可以玩火；不可以跟陌生人讲话……关于纪律，讲不可以大声喧哗；不可以打闹；上课不许乱讲话；不能说脏话……关于守则，讲上课要专心听讲；积极回答老师提出的问题；保持好卫生……反正讲一大堆。
下午才是我激动的时候，发新书。
我们等着男生们把书搬来。我是大组长要发新书。我每一个科目都拿二十本，全都数好，才开始发。过一会儿，我就把书全都发下去。拿到新书，我把挑出来的书皮包上，整整齐齐的放进桌洞里。
就在这时，更惊奇的事情发生。老师叫五个男生、五个女生，说去大队部。来到大队部，一位老师拿十顶帽子，上面写着“安全”两个字，原来我们是来当校园卫士的。这是个非常重要的职位。我戴着帽子，走回教室。
今天真是幸运，好事都让我碰上。开学真好！
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇三
科技节原名为科技文化艺术节。科学技术是人类智慧的结晶，也是人类认识世界、改造世界的有力武器。翻开科学技术的发展史，我们看到的，也是一部人类社会的文明史：从猿人的餐风露宿，到现代人的星际旅行；从古代的烽火传讯，到现在的互联网络；从远古的钻木取火，到今天新型能源的充分利用……人类所取得的每一点进步，无不得益于对未知世界的探索，无不得益于对科学技术的掌握。
如今科技已融入了我们的生活，也丰富了我们的生活。它给人们带来了物质生活的便捷和精神生活的.愉悦。可以说，是人类造就了科技，科技也成全了人类，人类和科技是相互依存的。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇四
秋季是由夏季到冬季的过度季节。阴历为7至9月立秋到立冬，阳历为9至11月，天文为秋分到冬至这一段时间。
气象工作者研究的物候学标准是：炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季,低于10度时秋季结束。
从我国秋始日期分布图上可以看出，东北地区是我国东部秋始来得最早的地方。进入秋季，北方冷空气不断侵入，但势力不是很强，常在我国北方形成秋高气爽的天气，华西常有绵绵秋雨出现。
秋季的主要气象灾害有：华西秋雨、南方寒露风、霜冻及低温冷害。总体来讲，进入秋季，太阳高度角渐低，温度渐降;秋风送爽、炎暑顿消、硕果满枝、田野金黄。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇五
1、法是由国家制定和认可的，调整人与人之间的行为规范，明确行为人之间的权利和义务，并由国家强制力保证实施的规范总和。
其特征有四方面：
(1)、法是调整人的行为的规范;。
(2)、法是由国家(即相应的国家机关)制定或认可;。
(3)、法是具有普遍性的社会规范;。
(4)、法规定人们的权利和义务;。
(5)、法是由国家强制力保证实施。
2、我国刑法的任务是:。
(1)、保卫国家政权;。
(2)、保护合法财产;。
(3)、保护公民权利;。
(4)、维护社会秩序。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇六
合理安排时间，就等于节约时间。——培根。
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。——列宁。
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基。
不经巨大的困难，不会有伟大的事业。——伏尔泰。
坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。——马尔顿。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇七
每年农历九月初九，是中国传统的重阳节。重阳节已有2000多年的历史。重阳节的来历可追溯到战国时代，“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”
重阳节是中国的传统节日，与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。魏晋时期便有了赏菊、饮酒的习俗；唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动；到了明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕庆祝，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志；到了清代，这种风俗依旧盛行。
关于重阳节的由来，大致有三种说法。
1、据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。故每年九月九日外出登高，躲避灾难，相沿成习。
2、源于汉代的道学。道家奉为经典的《易经》中，把奇数视为阳数，偶数视为阴数，阳数中“九”又被视为“极阳”，九月九日是两个“极阳”相遇，所以称作“重阳”。阳又表示钢，重阳是“二钢相逢”而相克，所以被视为“厄日”，登高和系茱萸，目的是为了“解厄”，重阳习俗由此而来。
3、源于公元前五世纪春秋战国时代的齐景公。九月初九的这天他带了很多人登高山，爬城垣，感到秋高气爽，心旷神怡，于是认定是个吉日。以后，每年这天他都要外出登高。后人仿之，形成习俗。
但这3种说法究竟哪种正确，历史学家和民俗学家们尚无定论。
重阳节的神话传说。
较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》；在民间的传说，是这样的：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他决心为民除掉瘟魔。桓景找到了有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把宝剑。一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家去。
桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇八
1、学习雷锋好榜样，立场坚定斗志强，艰苦朴素永不忘，克己为人是模范，无私奉献人称赞，英雄美名人人传。
2、雷锋精神天下颂，炎黄子孙齐行动，分分看到不平处，时时想到为他人，年年能做助人事，雷锋精神永记心中。
3、3月5日学雷锋日，雷锋精神应弘扬，艰苦朴素永不忘，助人为乐抢在先，尊老爱幼他在前，雷锋精神传天下，共创社会好家园。
4、3月5日是雷锋日，劳动是最光荣的，让我们用行动告诉世界中国人勤劳善良的优良传统，雷锋精神会永垂不朽，让我们一起努力塑造和谐文明的现代化中国。
5、如果我是春花一朵，我愿绽放在缺少爱的荒原；如果我是皓月一轮，我愿高挂在缺少爱的星空；如果我是一团烈火，我愿燃烧在缺少爱的冬日。学习雷锋，用行动谱写助人为乐的新篇章。
6、"3月5日雷锋日,“学雷锋号”爱的列车，悄悄开往春暖花开的地方，采撷幸福快乐果实，我已经为你订购车票，短信为票根，愿你喜悦搭乘，收获幸福快乐硕果累累。"
7、学习雷锋日，学习他，毫不为己，专门利人；学习他，无私奉献，奋斗终生；雷锋精神永传承，祝福笔尖书真情，爱你疼你我是你的雷锋！祝愿我在你身边，幸福不间断！记得谢谢我哟！
8、学习雷锋好榜样，不能只是把歌唱，帮助别人爱心广，学习雷锋，请从身边做起，从现在做起，从点滴做起，从自我做起！
9、雷锋日，请上岗，学习雷锋好榜样，付出从来不留名，热爱生活爱劳动，人人都夸好儿郎，立场坚定斗志强，热血付出赤诚心，从此人生都美好！生活舒畅又开心！祝你天天喜洋洋！
10、3月5日雷锋日，要向榜样勤学习，助人为乐显侠义，乐善好施显仗义，搀扶老人过马路，嘘寒问暖送礼物，人人都要去帮助，雷锋精神牢记住，学习雷锋很幸福，好事应该日为主，愿你雷锋日把做好事的'机会抓住！
11、3月5日雷锋日，望你把“雷锋精神”紧捆绑，把“助人为乐”系心上，把“见义勇为”肩上扛，把“舍己为人”顶头上。愿你多做好人好事，成为大家的好榜样！
12、学雷锋，不仅学口号，点滴爱心行动来表明；学雷锋，不仅是学习，创新服务一心为人民！3.5学雷锋，大家一起来！
13、学习雷锋好榜样，千万个雷锋在成长。学习他，对人民无限忠诚；学习他，为祖国献出青春，毫不利己，专门利人，勤勤恳恳，永远上进。学习雷锋，从身边开始！
14、小小一份爱心，汇聚成海温暖人们心灵；小小一个善举，美丽社会造福五湖四海。3.5学雷锋，不变的传统，超越的情感！祝您万事如意！
15、假装助人真无赖，秘密把钱装口袋，自私观念把人害，阴谋诡计总要败，无私奉献不能卖，学习雷锋懂关爱，助人为乐来比赛，弘扬爱心永远在，世界温馨不是盖。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇九
萤火虫会发光因为在它们的腹部末端有发光器，发光器内充满许多含磷的发光质及发光酵素，使萤火虫能发出一闪一闪的光。
萤火虫发光的目的，除了要照明之外，还有求偶、警戒、诱捕等用途。这也是它们的一种沟通的工具，不同种类萤火虫的发光方式、发光频率及颜色也会不同，它们藉此来传达不同的讯息。
为什么婴儿刚出生时都会哭个不停？
婴儿刚出生时都会呱呱大哭，这不是因为他们感到不开心，而是他们正在大口大口地呼吸着第一口的空气呢！
当婴儿离开妈妈身体出生时，他们吸进的第一口空气会冲到喉部去，这会猛烈地冲击声带，令声带震动，然后发出类似哭叫的声音。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十
1、艾滋病是一种病死率极高的严重传染病，目前还没有治愈的药物和方法，但可以预防。
2、艾滋病主要通过性接触、血液和母婴三种途径传播。
3、与艾滋病病人及艾滋病病毒感染者的日常生活和工作接触不会感染艾滋病。
4、洁身自爱、遵守性道德是预防经性途径传染艾滋病的根本措施。
5、关心、帮助和不歧视艾滋病病人及艾滋病病毒感染者是预防与控制艾滋病的重要方面。
6、及早治疗并治愈性病可减少感染艾滋病的危险。
7、艾滋病威胁着每一个人和每一个家庭，预防艾滋病是全社会的责任。
8、避免不必要的输血和注射，使用经艾滋病病毒抗体检测的血液和血液制品。
日常生活接触是不会感染艾滋病病毒的。下面这些行为，都不会传播艾滋病病毒。
(1)与艾滋病病毒感染者握手、拥抱、抚摸、礼节性接吻；
(2)与艾滋病病毒感染者一起吃饭、喝饮料以及共用碗筷、杯子；
(4)与艾滋病病毒感染者一起居住、劳动、共用劳动工具；
(5)购物、使用钞票；
(6)咳嗽、打喷嚏、流泪、出汗、撒尿；
(7)蚊子、苍蝇、蟑螂等昆虫叮咬。
如果不幸感染了艾滋病病毒，生活和情绪可能会受到很大干扰。但是，感染了艾滋病病毒，并不等于是艾滋病病人。艾滋病病毒在体内有很长的潜伏期，感染者潜伏期内跟健康人没有什么两样，关键是要延缓发病时间。只要你做到以下几点，就可以保持免疫力不下降太快，艾滋病病毒数量不增加太快：
(1)接受事实，不自暴自弃，保持心理的平衡和乐观的情绪；
(2)定期到医院检查，接受医务人员的指导；
(3)避免感染和皮肤破损，积极进行有针对性的治疗；
(5)坚决改变高危行为；
(6)保证充分的营养和充足的休息；
(7)戒烟戒酒，适当锻炼身体，过有规律的生活。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十一
重阳之所以要登高，据魏文帝《与钟繇书》说是：“以为宜于长久，故以享宴高会。”这是以重阳含有长久的意思，因此值得“享宴高会”的说法。
重阳日登高辟邪气。
古人偏要定在九月九日登高呢？这也有一种说法。因为重九是一“阳”登勤之日，地气上升，天气下降，古人为了避免接触不正之气，所以才登高以避邪气。这种税法不免牵强附会，然而，九月九正值仲秋时节，秋高气爽，登高远望，啸咏骋怀，活动筋骨，所以，人们于重阳登高，在时令上是最合适不过的。
桓景带领乡民登高避灾。
后汉时代有名的仙人费长房，有一天对他的弟子桓景说：“九月九日，你的家人将有灾难，如果你带了全家大小，人人用红袋盛茱萸，挂在手臂上，登高饮菊花酒，便能避祸消灾了。”
桓景届时果然照师傅所说，全家上山游玩，等到傍晚回家一看，只见所有的鸡，狗，牛，羊等家禽，家畜；全部死光。他这才明白，原来这些家禽家畜，作了他们全家大小的替死鬼了。
桓景避灾之说，虽为神话，然而后世之人却代代相传，并视九月九为登高避灾、饮酒聚会之期，久之乃渐渐成为我国的特殊风俗。
古人有山岳崇拜情结，登山为了祈福。
有人提出，登高其实是源于古人对山岳的崇拜。《礼记·祭法》记载：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”古代先民生存环境极其艰苦，大多依靠采集和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽以及潺潺溪流，使人类才得以生存繁衍。
如果逢高温干旱，山间密林可避高温炙烤；洪水袭来，攀上高山可躲灭顶之灾。此外，古人认为山上云雾缭绕，为呼风雨唤雷电之神龙所居。而且，高山的雷电可以带来火种，利用火可以吃到化腥臊的熟食。
因此，古人对山既敬畏又充满崇拜，“登山祈福”的习俗早在春秋战国时期已流行开来。持此观点的人还将“崇”字本身作为旁证：崇，形声字，从山，宗声。崇拜之“崇”原本就是对山岳而言，因为“山”即高山，“宗”为神圣。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都蕴含有尊崇、敬畏之意。
登高“辞青”说。
登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节，节后天气渐凉，草木开始凋零，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。清代潘荣陛编撰的《帝京岁时纪胜》记载：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十二
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子；秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
2. 放纸鹞。
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
3. 吃重阳糕。
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果；细花糕有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏脯、乌枣之类；金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣，栗诸果的，或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
4. 赏菊。
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
5. 登高。
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“（重阳）有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
饮菊酒。
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十三
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。下面是关于中秋节黑板报资料的内容，欢迎阅读！
敬月光，是我们苏北里下河一带对中秋佳节赏月祭拜月亮的俗称。
现在，每逢八月十五的夜晚，我们这儿敬月光搞得很隆重。家家户户都搬一张小桌子到院子里。小桌子上摆上月饼、老菱、藕、年饼、苹果、香蕉。
月饼在盘子里一叠堆放，成双数，以六个居多，也有摆十个的，取“六六大顺”或“十全十美”之意。煮熟的老菱带尖一碗，一般不用黄丫丫的四角菱，多用红艳艳的两脚风菱，红色代表吉祥嘛。藕一根，全藕，寓意事事有头有尾。年饼一碗，或者叫粘饼，也说不定，都有道理。说是年饼，因为年前祭祖、除夕接灶神时必用。说是粘饼，因为它是糯米粉做的，粘得很。这是一种直径约三厘米的圆形食品，平时食用时叫油糍儿。从平时叫油糍儿这个角度来看，似乎叫年饼更恰当些。苹果、香蕉，都用。取双数，六个、八个，不等。噢，差点忘了，三碗茶水必不可少，听说是让伐桂的吴刚用来醒酒的。焚高香，放鞭炮，态度虔诚，礼数周到。我家也是年年供奉，只是不再有孩子出来偷月饼喝茶，少了些我们童年的气氛，不免有些失落。
记得小时候，中秋节是我们最快乐的日子之一。早上，可以吃上汤圆。中午，一般可以吃上鸭子烧扁豆，其实应该是扁豆烧鸭子，因为鸭子小，扁豆多。好在爸爸妈妈舍不得吃鸭肉，一任我们在碗里乱翻，挑挑拣拣。鸭子，鲜美异常，吃得我们嘴上一圈泛黄的油脂。到下午，都嗳出一股鸭肉的香气。
晚上，敬月光是必不可少的。
其时，我们乡下是没有月饼的。我怕我因为年龄小，没记住，特意问过几位年过五十的同事，他们说，当时乡下真的没有月饼。那会儿家家都很穷，没有那份闲钱买月饼，小商店里也就不进这货了。我第一次见月饼，应该是在十岁左右。乡下商店里好像也只有一种货，就是那种馅是各种果仁、红绿丝的硬梆梆的什锦月饼。
没有月饼，一样得赏月，一样得敬月光。年饼就算是月饼的替代品了。那时的人们，穷归穷，还是很义道的。我们家老小多，劳力少，年年超支，从集体分得的口粮有限，中秋做汤圆做年饼的两大碗糯米粉年年是左邻右舍给的。
到了晚上，妈妈用少量水和好糯米粉，搓成一个个汤圆，再压扁，横成行、竖成线排放到筛子里。生火，把锅烧热，在锅里圈上一勺油，把白白的生年饼一个一个贴到锅上，小火烧，一面炕熟了，用铁铲翻过来再炕另一面。出锅后，年饼两面金黄，散发着诱人的香味。趁热吃，又软又粘，咬一口能拉好长。有几年，妈妈还在里面包上糖和芝麻，那更是打嘴巴子不丢的美食了。
晚饭后，夜幕初降，玉兔东升，清风徐来，明星闪烁。这时候，搬张小杌子到天井里，放上一碗年饼，一碗老菱，几只树上结的柿子，一碗米，对着月亮打个躬作个揖，就算行过仪式了。至于燃香放炮，记忆中不曾有过。然后，一家人吃老菱，赏月光，偶尔大人高兴，还会讲上一两段故事。
我们吃着家里的，想着外面的。人在家里，心早已飞到外面去了。于是，跟大人说一声，就匆匆出发了。三两个小伙伴结伙在村子里转悠梭巡，看到有机可乘就悄悄摸上去，各拿一个年饼，喝掉供着的茶水。据说，这治尿床。有时，被主人看到了，也不怕，不会挨骂。这年饼被人偷了，对主人家来说可消灾降福。对他对我都有利，双赢呢!于是，主家只是吓唬性的咳几声，制造点紧张气氛，如此而已。紧张之后，就是异常的兴奋，诱发我们更加乐于当“贼”。
虽然不怕人，不过对狗是很恐惧的。记得有回去王小毛家偷“月饼”，他家的狗东西追得我鞋跑掉了一只，口袋中的战利品也不知所踪。为了报复，我们几个人说好，不带王小毛玩。王小毛为了跟他家的狗划清界限，咬牙毒打了他家的狗，我们才答应还带他玩。
转眼几十年过去了，然而就像在昨天。
过中秋。
作文。
小时候常常盼着过节，因为过节就可以不用上课，还有许多吃的玩的用的，过节总是很热闹，春节是吵吵闹闹，清明是一片肃穆，然而唯独中秋给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。
秋天是一个收获农作物的季节，也是一个希望的季节。秋天给农民带来了丰收，也带来了生存的希望。田里的水稻金灿灿的，一个个饱满的果实也成熟了。而中秋节就处在这样一个收获的季节里，每逢这个时候，农家里的人一个个都是开心的，幸福的，因为一年的收获就在这时候了。我想经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
圆圆的月光之下,圆圆的美味月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都开始冒出了身影。月光下，人们品尝着收获的美食，谈论收获的话题。一边赏月，一边思念独处异乡的家人，实所谓：“每逢佳节备思亲”。
妈妈每年都要亲手给我们做月饼吃。妈妈做的月饼外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人;烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎欲滴!
我喜欢吃妈妈做的月饼，月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香，好甜。
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十四
校园是美丽的银河，朗朗书声是银河上回荡的清波，老师踏着清波，把希望的种子播撒，希望就从这里开始。
每个人都有一个未来的梦想，每个人对明天都有所希冀。希望，携着你的手，进入一片人生的开阔地。
希望，是人们内心生气昂然的激情，是对生命充实的渴望，即如绿叶与阳光的交流。
希望，是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命。
希望，是茫茫天宇间的一个闪烁的星宿，她使人飞奔驰骋，充满着诱惑。
希望，是那么深不可测，高不可攀。勇敢勤奋的人会想尽办法去摘取，使之成为自己的现实;懒惰蠢钝的人只会永远地张着大口，茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进取。
希望，是未来;希望，又在于今天;希望，就是我们自己。
学校是母亲，我们永远不会把她忘记!即使我们长大成人，周游了全世界，见过了大世面，她那质朴无华的教学楼和生机盎然的花园----那使我们的知识之花最初萌放的地方，都将永远保留在我们的记忆之中。
人的一生中最美好最纯真的，是校园生活，人的一生中最短最快的，也是校园生活。请你一定要珍惜!
最新开学季黑板报内容资料（汇总15篇）篇十五
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。
在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。
在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。