通过写心得体会，我们可以进一步加深对所学知识或所做事物的理解与把握。以下是一些优秀心得体会的案例，希望能够给大家提供一些写作的灵感。
最新文学实践心得（模板20篇）篇一
文学实践是我们在阅读与写作中，透过文字抵达内心的途径。或许有时候，我们被作者的语言所折服，被主角的经历所打动；或许有时候，我们自己也沉淀着自己的心情，用文字拾起生活中的片段。近年，我在文学实践中获得了许多体悟，分享如下。
第二段：提高阅读能力。
从开始阅读的时候，我就开始意识到阅读能力对于我们的文学实践乃至整个人生的重要性，它能够拓宽我们的见识，启示我们的思考和思维方式。在阅读时，我尝试走进作者的意欲中，发掘出作品中的深意以及所蕴含的哲理，逐渐建立起自己的鉴赏能力，从而为我的文学创作奠定了扎实的基础。
第三段：发挥创作潜能。
对于我来说，文学创作能够实现对于自己情感世界的抒发以及对于生活的反思。创作需要灵感，需要动笔勾勒思想，需要心灵与文字的碰撞。我一直坚持将所思所想通过文学形式呈现出来，这不仅可以锻炼我的语言表达能力，更重要的是让我在创作过程中，不断深入思考，审视自我。
我认为，文学实践并不仅仅只是为了写文学作品，更是一个增长见识、丰富阅历并促进人生成长的过程。文学实践中创作的过程，更让我们不断完善自己的发现和解决问题的能力，这种能力在日常生活中的运用亦是十分必要的。
第五段：结尾。
总之，文学实践让我开启了一扇通往心灵的大门，并为我注入了内心的灵感和动力，深刻地影响了我的人生路径。希望在日后的阅读和创作中，我能够继续保持初心，不断完善自己的阅读和写作能力，无论是从作品中十分欣赏到的精髓或是对于生活的编织，都能够更好地发挥出自己的文学实践能够够。
最新文学实践心得（模板20篇）篇二
文学理论建构是多谱系的。要侧重从认识论角度开展、侧重反映论、侧重实践论、侧重史学视野、侧重人学视野、侧重美学视野；站在本土的立场，借鉴多元文化理论话语体系，主张多角度、多视域的调和创新，等等。文学理论建构坚持以文学文本为中心的理论观。强调文学理论的穿透性、自觉的学科意识性。文学理论科学性的认识体现在以下几个方面。首先，自主的、独立的学科意识。其次，概念术语的明晰性。最后，在理论与文学实践之间保持必要的涨力。文学理论通过对中国“全球意识”的演变及其对文学、文学理论的影响的勾勒，来论述当今文学、文学理论的未来在于“全球意识”的重塑。与当下学界盛行的就文学谈文学或就文学理论谈文学理论不同的是，它试图探讨困境形成的更深层原因，然后对症下药，使得文学、文学理论的未来能够明晰起来。
文学理论始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。文学理论包括文学的本质理论，文学的创作和鉴赏理论，文学作品理论，文学的发生和发展理论，以及文学研究的方法理论等。文学理论对主体性的思考即文学主体性。文学主体性理论是“文学是人学”和人道主义命题的延伸，究其本身构成，可分为作者主体、对象主体和接受主体。其中对作家主体的关注突出了主观创作心理，如情感、想象在文学创作中的重要能动作用；而对象主体和接受主体则暗含了一种主体间性的思维方式，文学主体自律性在现代化进程中得以集中的体现，同时中国文学主体性研究逐渐拥有了开阔的理论视野和深化的思想内涵，但同时表现为论述的离散化倾向。
从文学理论维度看，一方面，随着中国社会发展重心的转移和政治生活由斗争向民主转移，文学理论已经被边缘化，文论言说者传统的立法者和启蒙者的身份认同遭到严峻挑战，与民众脱离的精英情结也使文学理论言说者陷入困境，同时文学理论与实践相脱离，这些都使中国当代文论发展陷入到困境之中。但是另一方面，全球化和现代化为中国文学和文化的发展提供了契机，中国社会的巨大进步和发展也为文论言说者提供了更加自由和广阔的发展空间，这实际上是中国文学理论发展的一个大好时机。多元化的社会决定了人文知识分子多元化的身份认同，文论言说者改变依附性的传统身份认同，弱化与民众脱离的精英情结，扎根中国的现实，一切从实际出发，以开放、包容、独立、对话、批判的姿态不断反思和进取，这或许才是文学理论言说者比较现实可行的身份建构之途，文学理论也才能真正获得发展的动力和源泉。
从更进一步来看问题，文学理论研究和其保持一定的距离，仔细审查，应当能够看到当下的文学理论研究的问题所在。一、自我迷失：理论话语他者化。二、自我膨胀和自我放逐：对象的泛化和学科边缘化。随着社会的发展，思想的对象和问题本身必然发生变化。富于现实性、反思性、批判性和穿透性的理论研究尤其如此。但是思想又要具有超越性，去面临一些永恒的主题。除却理论的投机，阐释的焦虑和意义的误读都是理论的短视，同样都会使我们面临尴尬的困境。在这种情况下，文学理论应当回到自己应该去的地方：回到文学。在中国当下的文学理论语境中，对于文化转向的理解的偏差其实还是对于文学理论自身的理解。在“文化转型”的过程中，文学理论放弃的不仅是自己的对象，更是直面或者追问学科本体性问题的勇气。这说明，“文学是什么”与“文学理论是什么”，这些事关学科存在合法性的根本性问题，依然没有得到很好的解决。对于文学理论自身出现的问题，我们应当还是从文学理论自身的发展逻辑中寻找答案。
从文化维度看，中国当前的文化状态是复杂多元的，文学理论只有在价值层建立了与主流文化形态相对应的联系，与其他辅助文化形态建立不同方式的联系，才能有效解决理论的现实性、时代性、民族化问题。论文对重建文学理论与文化关系必要性，以及如何建立、解决何样的问题等进行了较详细的解析。同时，文学理论与文化关系的重新建立，亦是其对文化重建的反作用，是文学理论“载道”功能的现代性体现，尽管内涵已经发生重大改变。人始终要保持着一种动态的开放性，一种发展变化的眼光，一种对时代变化和未来社会发展的包容和接纳。
从艺术维度看，倡导文学理论对文学的艺术本质进行具有回归特征的重新确认，并给出符合时代发展特征的现代阐释。同时，既要对文学泛文化转向、审美泛化等现象作出合理的解释、科学的指引，维护艺术的主体性、学科的合法性，又要增强主动性、敏感性，及时发现新的文化、技术语境下艺术因素、审美特征的新变化，对其发生的相对于传统的种种变异、创新进行解释，并把对这一系列新事物的理性认识内化在理论中，使之知识化、逻辑化、体系化，形成新的理论创新。
从文化的研究维度看，既要深刻把握历史，与时俱进，深化理论创新，又要站在时代的高度，高瞻远瞩，促进社会和谐与进步。从文化价值体系出发，看重文化的系统性、民族性、整体性，以及其对群体的恒久的软体影响。艺术注重从艺术品的精神独创性、审美独立性出发来理解艺术的本质，并延伸至文学。在对两个概念进行界定的基础上，对文学理论的发展进行快速扫描，论证了文化、艺术两个因素在文学理论发展历史过程中的重要关联性。
文化是一个重要的学术概念。这就需要我们按历史与逻辑相统一的方法，建构文化的科学内涵、基本原则、基本特征、构成要素、社会功能、实践理念、价值目标等在内的科学理论体系。一，和谐文化的科学内涵。和谐文化是指以和谐为思想内核、基本原则和价值导向的观念体系，它与和谐政治、和谐经济等并列而成为和谐社会的一个重要组成部分，主要包括和谐的思想理论、道德风尚、文学、艺术、科学、教育、宗教、哲学等表现形式。它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。二，文化的基本原则和特征。文化的精髓、灵魂和命脉是通过其基本原则即宇宙和谐、系统和谐和对立和谐体现出来的，这些基本原则从一个特定的角度揭示了宇宙世界普遍的本质和一般规律，丰富了人类辩证法思想的宝库，体现了独特的智慧特征。这些独特的智慧特征具体表现为共处和融通性、变动与创新性、开放与有序性、中和与适度性等等。
从文化的静态功能和作用来看，它主要以不同的方式表现在一个民族的思想观念、心理结构、思维习惯、价值标准、行为方式、审美情趣、风土人情、道德风尚、文化产品、社会制度等方面。文化主体、客体、介体和环境等要素，它们相互依赖、相互渗透和相互转化，共同构成和谐文化的整体系统。文化具有价值导向、实践规范、精神整合、素质培育、思维塑造等社会功能。建构文化的实践理念，最重要的便是科学把握和谐文化对人们实践活动予以规范、制约、引导的观念和原则问题，主要包括以人为本、公平正义、诚实守信和共建共享等。
文化的价值目标，即天人和谐、身心和谐、人我和谐、社会和谐和世界和谐，主要是关于和谐文化的根本价值属性的定型与定位，其所涉及的基本问题是主体如何对待自然、自身、他人、社会等的关系问题。文化的理论体系，归根结底是为了在实践中加强文化建设，促进社会和谐。从时代和实践的层面来讲，文化是一个重要的实践概念。这就需要我们理论结合实践，分析建设文化所面临的主要机遇和挑战，并提出相应的建设路径。
从生态角度来看，自然是文学和人类心灵的基础，自然不仅积淀了文艺作品的集体精神，而且决定了作家的创作心理。从人类集体心灵的广义层面上来说，自然对文学的影响是其对人类集体心灵影响的体现，文艺作品中表现的生态精神产生于人类集体灵魂深处。从作品心理和作家心理两个角度体现精神生态的思想。一方面，集体无意识理论的主要内容是原型，原型来自自然。文学中的原型意象表现自然对人类心灵的影响。尤其是在集体无意识的层面上，原型意象凝聚了一个民族的精神，原型的心理内容涵盖了这个民族对自然和宇宙的认识。另一方面，情结是作家心理特征的呈现，但是，它超越了作家个体无意识的范畴，是作家心灵对民族精神、甚至人类精神的关照。同时，作家的心理情结又是对生态精神的投射思想。
更进一步来说，自然在人类心灵形成过程中与人类心灵密切相关，自然以及自然精神对人类心灵产生了重要影响。这种影响集中体现在两个重要理论(集体无意识理论和情结理论)当中，它们共同反映对人类精神的关注，尤其是现代人的精神病症。其作用在于疗救现代人的精神问题，重新修正人类心灵当中自然的地位以及人与自然界其他物种之间的关系。人类精神来自于最原始的自然精神，从集体无意识的角度而言，人类精神与生态精神是不可分离的'。生态精神恰恰落实在原型中的生态思想及其对文艺作品的影响。与理性和科学不同，文学所反映的并非是人类意识和理智的需求，而是意识之下深层潜意识的内容，这部分内容很大程度上取决于自然和宇宙精神对人类心灵的影响。对于文学的生态转向而言，生态的思想激发了人们灵魂深处对自然的回归和向往之情，文学转向自然和生态恰恰表明自然与人类心灵的内在关系。在集体无意识精神指引下，人类的哲学思想、文学精神以及心灵都朝着一个新的方向转变，这个新的价值转向的核心便是人类同自然和宇宙万物的新关系。
直面全球化浪潮席卷世界，不同文化之间的冲突和碰撞产生不同文化认同影响。一方面，全球化和现代信息革命的快速发展切实推动了文化认同的同质化；另一方面，全球化也促进了文化的多元化和异质化，不同文化之间的冲突和融合使文化的民族性和本土性非但没有消失，反而得到加强，产生了文化认同中同质化与异质化的悖论。文化认同危机也引发了文学理论言说者的文化身份焦虑。在全球化进程日益加快的今天，每个文学理论研究者都面临着如何建构自己文化身份的问题，文论言说者可以在中国文化与西方文化、传统文化与现代文化之间相互对话、沟通、融合，促进多元文化的共存和异质文化之间的互识、互证、互补，既能保存人类文化的多样性，又可避免本位文化的封闭和孤立。深入考察西方传统文化中的和谐思想，借鉴其合理成分，有利于全面科学理解和把握当代和谐文化的建构，以一种和而不同的方式建构多元的文化认同，同时也要警惕“文化政治化”和原教旨主义的极端文化。
中国文学理论研究一直保持了不断开拓、时时更新、积极创造的充满活力的势头。从几十年来看，文学理论背景不同、学术立场各异的学者们依据自己的思想方式、价值取向和学术个性，发展出形态丰富、内涵深刻的文学史观和文学史叙述。新颖的理论观点、独特的学术思路、开阔的研究境界。现代文学研究含蕴深厚、成果丰硕，本文虽然竭力对其做一个系统而全面的论述，并向纵深开掘其思想理论蕴涵，但事实上仍不免存在着诸多缺憾，对广大学界不可能面面俱到地都加以论述，有所遗漏也是在所难免。我们着力的是把握基本脉络和主要向度，对其中含蕴的思想和理论尽可能做到力所能及的努力，以求能从思想辨析和理论评述方面达到一个新的深度。为中国现代文学的发展提供了强劲的推力，为文学理论注入了新鲜的血液，使文学呈现出跃动的生命气息和清新的艺术气质。促进了文学与文艺自身的和谐、成熟与稳定，为中国文学和文化的健康发展作出贡献。
最新文学实践心得（模板20篇）篇三
尽管许多人都认为诗歌可以取得音乐的效果，但这仍然是大可怀疑的。仔细分析起来，诗中的“音乐性”与音乐中的“旋律”是根本不同的东西：这种音乐性的意思是指诗中语音模式的某种布局、避免辅音的累积，从而获得一种韵律上的效果。象蒂克这样的浪漫主义诗人以及后来的魏尔伦都曾尽力追求诗中的音乐效果，他们为此要舍弃诗的语义结构、避开逻辑的布局，强调诗的内涵胜于外延。然而，模糊不清的轮廓、含混的语义和不合逻辑的布局从文学的意义上看决不是“富有音乐性的”。在文学上，模仿音乐的结构，诸如模仿主旋律、采用奏鸣曲、交响乐的形式似乎显得更具体些；但是即便明确表示模仿音乐的结构形式，也很难说明为什么文学上熟悉的重复、对比之类对—切艺术都通用的手法却和音乐上主题的复现、调式的对照与协调并非一回事。只有在极个别的例子里，诗歌才提示了确定的音乐的声音，如魏尔伦的《小提琴的呜咽》和爱伦·坡的《钟声》，或表现一种乐器的音色、或表现钟的叮当声，但这仍没有超出通常所说的拟声法。
当然，也有这样的'情况，即诗人写诗时就明确表示该诗是为入乐而写的。例如，伊丽莎白时代的许多小曲的词，以及歌剧的全部歌词就属此类。在很少的情况下，诗人与作曲家是同一个人；但很难证明，音乐与歌词的创作是一个同时进行的过程。即使是瓦格纳，也常常是先写好“剧”，几年之后，再为这些剧本写音乐；毫无疑问，许多抒情诗歌是为一些现成的曲谱创作的。音乐与那些真正伟大的诗作之间的关系似乎极为淡薄，这只要看那些能够谱曲的最成功的诗作所提供的证据就可以明白。章法细密，在结构上高度完整的诗歌很少入乐，而那些平庸或者低劣的诗，象海涅早期的作品和谬勒的作品都为舒伯特和舒曼的最好的歌曲提供了歌词。假如某诗具有很高的文学价值，那么为它谱写的音乐往往完全歪曲或掩盖了这诗的模式，尽管这音乐有其自身的价值。人们无需引用威尔第改编的莎剧《奥赛罗》之类的例子，圣经全部诗篇的曲谱，或者歌德诗歌的曲谱就提供了充足的论据。（选自【美】韦勒克、沃伦《文学理论》）。
a．诗歌的“音乐性”指的是一种韵律效果，通过布局语音模式、避免辅音累积来获取，这不同于音乐中的“旋律”。
b．蒂克和魏尔伦舍弃诗的语义结构、避开逻辑的布局，强调诗的内涵胜于外延，以追求音乐的效果，但最终并没实现文学意义上的“音乐性”。
c．诗歌可以模仿音乐奏鸣曲、交响乐的结构形式，也可以使用几乎对—切艺术都通用的重复、对比之类的表现手法。
d．魏尔伦的《小提琴的呜咽》和爱伦·坡的《钟声》也只是通过拟声法才表现出了确定的音乐声音。
9．下列判断不符合原文意思的一项是。
a．诗歌很难取得音乐的效果，但如果诗人创作时就明确表示该诗是为入乐而写的话，情况则完全不同。
b．诗人与作曲家同为一人或者歌词与音乐在同一时期创作的情况较少见，大多数时候二者是分离的。
c．章法细密、结构完整的伟大诗作很少入乐，反而是那些平庸低劣的作品常常为名曲提供歌词。
d．威尔第改编的莎剧《奥赛罗》不失为经典之作，但作为一部歌剧，人们已经很难从中感受到莎士比亚原作的魅力。
10.概述作者在文中的主要观点。（3分）。
参考答案：
8．c（原文句意的重心在于“重复、对比之类对—切艺术都通用的手法却和音乐上主题的复现、调式的对照与协调并非一回事”。）。
9．a（“情况则完全不同”错。）。
10.诗歌与音乐之间可以借鉴合作（1分），但诗歌难以取得音乐的效果（1分），即便是音乐和歌词之间也难以两全其美（1分）。
最新文学实践心得（模板20篇）篇四
第一段：引言（200字）。
文学理论实践是培养文学创作能力和审美品味的重要环节，通过对文学理论的学习和实践，我们可以更好地理解文学作品的内涵和艺术手法，提高我们的文学素养和创作水平。在这次文学理论实践中，我不仅对各种理论思想有了更深入的了解，更重要的是感受到了理论与实践相结合的魅力与价值。
第二段：理论的启迪（200字）。
在学习文学理论的过程中，我深刻领悟到了理论对于文学创作的启迪作用。理论可以帮助我们理清文学作品的内在逻辑和艺术构成，使我们更加深入地思考作品中的意义和主题。例如，通过学习传统的叙事理论，我能够更好地掌握故事结构和角色塑造，从而在自己的创作中有意识地运用这些技巧。同时，对于各种文学流派和风格的了解，也让我在创作时有更多的选择和尝试，提高了我的创作多样性和表现力。
第三段：实践的磨砺（200字）。
理论只有在实践中才能得到验证和完善。通过实践，我不仅深刻体会到理论的局限性和不足，更重要的是发现理论是灵活可塑的，可以根据实践的需要进行调整和改进。在实践中，我经历了无数次的尝试和失败，但正是这些实践过程，让我更加清楚地认识到自己的创作特点和不足之处，从而进一步改善和提升自己的文学创作能力。
第四段：反思与思考（200字）。
通过文学理论实践，我不仅对自身的文学修养和创作能力有了更深入的认识，更多的是让我反思了文学的本质和意义。文学不仅仅是一种艺术形式，更是人类思想和情感的表达方式。通过文学的创作和阅读，我们可以更好地认识自己，理解他人，拓宽自己的思维边界。在快节奏的社会生活中，文学给我们提供了一个停下来思考和感悟的时刻，让我们更加深入地思考人生、人性和社会问题。
第五段：总结与展望（200字）。
通过这次文学理论实践，我不仅学到了各种文学理论和创作技巧，更重要的是明白了理论与实践相辅相成，相互促进的关系。只有理论的指导和实践的磨砺相结合，我们才能更好地理解和运用文学的语言和形式，从而更好地表达我们的思想和情感。在今后的学习和创作中，我将继续深化对文学理论的研究，并不断提升自己的文学修养和创作能力，为人类文化的繁荣和发展做出自己的贡献。
总结：通过这次文学理论实践，我深刻体会到了理论与实践相互依存的关系，同时也明白了文学的价值和意义。只有通过理论的学习和实践的磨砺，我们才能更好地理解和创造出有价值的文学作品。文学不仅仅是艺术的一种，更是一种导向人类思想和情感的高级体验方式。通过文学的阅读和创作，我们能够更好地认识自己，理解他人，丰富我们的人生体验。因此，在今后的学习和创作中，我将继续深化对文学理论的研究，并不断提升自己的文学修养和创作能力，为文学事业的发展做出自己的贡献。
最新文学实践心得（模板20篇）篇五
我是白城师范学院初等教育系--级02班实习生--x，从20--年--月到--月--日在榆树市第四小学进行了为期三个月的实习。在实习期间深受校领导的照顾和关怀，并在指导老师的带领下，认真负责做好各项业务工作，完成任务要求。在实习过程中，认真备课积极参与各项活动，指导老师和校领导给予了帮助和指导，指出不足和学习经验。
光阴似箭，岁月如梭。
一晃几个月的实习生活已经过去了，在几个月的实习过程中，我有着许多收获和欢乐，但也有着苦涩和教训。这些成功的经历将激励着我在以后的人生路上取得更大成绩，失败的经历将使我努力去改变自己不完美的地方，让自己在以后的日子里做好，这一切将成为我生命中最宝贵的财富。
一、实习进度。
我的实习生活是从--月--日开始，到--月中旬，我所在班级的班主任老师，由于个人原因请假一个月，这使我有机会在刚进入学校的初期基本了解学生的情况及学校的管理模式外，能进一步接触班主任的班级管理工作，能更多地走进教学的课堂，丰富了我的实习工作。
刚开始我所讲的课都是指导老师给安排的，语文讲解一些比较简单的古诗、词及说理、写景的文章，数学讲讲基础课和一些练习课。由于是进入了一所较好的小学，老师都有着丰富的教学经验，刚进去有些不悦，压力好大，备课感觉不知如何更好的安排教学环节，为了保证第二天上课的质量，学课到10点。在一开始的几周内，备课都要到10点，真的很辛苦。
就这样通过近两周紧张而充实的适应，我逐渐学习和适应了学校工作的节奏，熟悉了学校的作息时间。另外，通过大量的与学生接触，逐渐地认识了他们，了解了他们的学习情况以及家庭状况，使自己的工作效率和上保质量也提高了，也使自己在指导老师的心目中的地位得到了极大的提升，得到指导老师的肯定与认可，自己非常开心。这一切让我深深体会到做任何事情都必须尽自己最大的努力，也只有尽了自己最大的努力，才能将工作做好，做扎实，才会收获成功的喜悦。
在整个实习过程中，让我走到了教学的第一线，深刻体会到教学工作的不易。
3月下旬到4月上旬，学校举行了观模课，每个年段每个班级每个科目都要讲课，这也给我的实习生活增添了不少色彩，使自己领悟到了如何讲解一堂好课，什么样的课算是一堂好课。学校的领导、主任及各年组的老师都要去听课，给老师增添了不少的压力，也给学生更好的表现机会，同时收获最多的还是我，使我能很好地去接近老师们，听他们讲课的语言，看他们的教态，学习他们如何来设计这节课，交流如何来管理班级。
二、实习收获。
通过观模课的学习以及自己亲自走到教学第一线，使我认识到：
1、课前一定要认识到进行扎实的备课和精心准备的必要性，这样上课才会得心应手，有条不紊，不紧张。
2、课堂上要注意教学秩序和教学效率，如果课堂秩序很乱，将会直接导致学生接受效率不高，最重要的是影响成绩。
3、上课时态度要从容大方镇静，采取恰当的姿态语言帮助说话，从而使教者更加具有激情，调动课堂气氛，使学生在快乐的轻松氛围中学习。
4、注意运用启发式教学和巩固性原则，在教学过程中，启发和引导学生去探究和思索，从而完成本节课的教学任务和教学目标，而不是以往的“注入式”和“填鸭式”的教学方式。
5、在课后要主动虚心地征求指导老师的意见，以及重视学生的信息反馈，认真地做好自我分析、评价和总结，对指导教师的意见进行改进，为下一节课做好准备。
6、每一节课后，都精心选择份量适当的、难度适中的习题，并着眼于巩固学生知识培养技能，尤应注意发展学生的智力和创造才能的布置作业，对布置的作业及时检查，认真批改并分析研究学生完成作业的优缺点，批改作业时要给学生写批语，态度要慎重，保护学生学习的积极性。
在整个实习过程中，认真听取班主任介绍班主任工作在学校工作中的地位、作用和重要意义，尽快熟悉班主任的具体职责，掌握班主任工作的具体内容和特点，学习运用教育理论职业道德，和独立从事班主任工作能力，认真学习班主任的工作方法和经验。
1、维持日常秩序，保证课间的秩序，以及放午学和晚学的学生下楼的秩序，保证同学安全出校门。
2、开展主体班会，每周都要开展主体班会，对上周工作的总结和对上周工作不到位的地方的检讨，以及下周的工作安排，每周都要进行评比，都有标兵班、挂小红旗。
3、个别学生的教育工作，个别学生不写作业，家长又没时间检查或没有在家乡身边的长托生，对他们进行正确的教育及感情思想交流，找明不写作业的原因，劝其改正、进行说服教育。
最新文学实践心得（模板20篇）篇六
作为一名文学爱好者，我始终相信写作是一种传递情感、表达思想、启迪心灵的崇高艺术。通过实践，我深刻体会到文学写作的魅力和力量。在这篇文章中，我将分享我在文学写作实践中的心得体会，并希望能够通过这些经验，与更多的人一同探索文学创作的奇妙之处。
第一段：用心感悟，用笔抒发。
在文学写作的实践中，对于作品的情感体验是至关重要的。作为一名文学创作者，我深切体会到了情感的力量。每一个人都生活在自己独特的世界里，拥有着不同的经历和感受。而文学写作正是通过感悟自己的情感，将之融入到作品中，与读者进行心灵的交流与对话。
第二段：思维开阔，灵感不断。
文学写作的实践并不仅仅是一种情感的宣泄，更是一种思维的启示。在写作的过程中，我经常面临到各种问题和困惑，这时候我会思考，反思，并从中得到灵感的火花。领悟到，思维的开放与灵感的涌现是文学写作实践的关键所在。所以，我常常会利用思维导图和灵感笔记来记录下我遇到的一些灵感和想法，以备日后的写作之用。
第三段：用典故，烘托氛围。
深入了解并运用典故是文学写作实践中的一大技巧。典故是指作者在作品中引用历史、文化或其他经典作品的内容，用以比喻或烘托气氛。在我的文学写作实践中，我常常会运用典故来丰富我的作品，提升作品的艺术性和深度。一方面，典故可以让读者对作品中的情节和人物有更深的理解和认知；另一方面，使用典故还能够为作品赋予更加文化的内涵和审美的享受。
第四段：修辞手法，塑造形象。
修辞手法是文学写作的一种重要表现形式，也是将作品表达得更加生动形象的关键。比如：比喻、拟人、夸张、排比等等。在我的文学写作实践中，我深入学习和掌握了各种修辞手法，并在我的作品中加以运用。通过巧妙地运用修辞手法，我能够更好地描绘人物形象、展现情感变化和刻画场景，使读者感受到更加强烈的阅读体验。
第五段：反思总结，不断进步。
在文学写作实践中，反思总结是非常重要的。只有通过不断地总结和反思，才能够不断地进步和提高。在我的文学写作实践过程中，我常常会反思自己的作品，寻找不足之处，并思考如何提升。我会向他人请教，寻求意见和建议，以期在不断的反思中不断完善我的文学写作技巧和水平。
总之，在文学写作实践中，我感受到了无穷的乐趣和成长。通过用心感悟情感，思维开阔灵感涌现，运用典故修辞手法塑造形象，进行反思总结不断进步，我不断地突破自己，探索文学创作的边界。我相信，在不断的实践和体验中，文学写作将不断激发出我们内心深处的火花，将我们的内心世界与外界进行和谐的交流，从而将我们的思想和情感传递给更多的人。这种传递和分享，正是文学写作实践的美妙之处。
最新文学实践心得（模板20篇）篇七
文学教育实践是一种具有教育意义和启发力的教育活动。通过文学的世界，学生不仅可以获得知识，还能感受到人性之美与悲哀，培养自己的思想情感，增强对生活的感悟。文学教育实践的目的是培养学生的文学素养、审美能力和创造力，使他们具备运用文学知识与鉴赏技巧的能力，提升人文素养和综合素质。
二、丰富的实践内容。
文学教育实践包括课堂教学、课外拓展、文学社团、参观考察等多种形式。其中，课堂教学是文学教育实践的基本环节，通过教师的指导和学生的参与，使学生通过文学作品感悟人生、领悟规律。课外拓展是丰富学生课余生活的重要方式，通过组织阅读活动、写作比赛等，培养学生对文学的热爱和创作能力。文学社团则是一个交流和展示平台，通过文学俱乐部的活动，学生可以互相交流和学习，提升文学鉴赏和创作水平。参观考察则让学生亲身感受到文学的发源地和原生态，加深对文学的理解和体验。
三、有效的方式与方法。
在文学教育实践中，教师应采用多种方式和方法，激发学生的阅读兴趣和创作热情。首先，教师要根据学生的兴趣和能力开展有针对性的教学设计，引导学生进入文学世界的大门。其次，教师要注重启发式教学，通过提问和解惑，引导学生主动思考和探索。同时，教师应使用多媒体技术和互联网资源，让学生身临其境地感受文学的魅力。最后，教师要注重情感教育，在教学过程中培养学生对文学作品的情感认同和审美情趣，使他们在文学实践中获得快乐与收获。
四、亟待解决的问题。
然而，在文学教育实践中仍存在一些亟待解决的问题。首先，课堂教学的种类和数量有限，难以满足学生的多样化需求。其次，一些学校对文学教育实践的重视程度不够，缺乏有效的管理和支持。再次，部分学生对文学教育实践的兴趣和参与度不高，需要创新方法和手段来激发他们的热情。最后，文学教育实践环节的评估方式尚不完善，缺乏科学性和公正性。解决这些问题，需要教师、学校和社会的共同努力。
五、心得与收获。
通过参与文学教育实践，我深刻体会到文学的魅力和教育的力量。文学作品不仅给我带来思考和感悟，还为我提供了一个思考人生价值观的视角。在文学教育实践中，我不仅增加了对文学作品的理解和欣赏水平，还提升了自己的创作能力和表达能力。同时，我也意识到，作为一名文学教育者，我要不断提高自己的专业素养和教育水平，创造更好的教学环境和条件，培养更多具有文学修养和创新能力的学生成才。总之，文学教育实践是一种积极向上和有意义的教育活动，通过这种实践，可以促进学生全面发展和个性成长。
最新文学实践心得（模板20篇）篇八
近年来，随着信息传播的快速发展，许多人对文学的关注开始逐渐减少。然而，作为一种表达情感、传递思想的形式，文学在人们的日常生活中仍然发挥着重要的作用。作为一名文学爱好者，我一直热衷于文学写作，并通过实践不断提升自己。在这一过程中，我积累了一些心得体会，现将与大家分享。
首先，文学写作需要深入生活。生活是文学写作的源泉，只有深入生活才能取得切实的表达。生活中的点滴细节蕴含着无限的意境，只有真实感受生活的人，才能将自己的感悟转化为鲜活的文学作品。例如，一次乘坐公交车，我发现每个人的眼神都迥然不同，这个细节让我产生了一种对人性的思考，于是我将这种观察感觉融入到我的短篇小说中。因此，我认为只有紧密结合生活，才能写出真实、自然且触动人心的作品。
其次，文学写作需要不断磨炼。写作是一项需要长期坚持和积累的技能。要成为一名优秀的作家，需要进行大量的写作实践。在实践中，我发现反复修改是提高写作水平的重要环节。初次写作往往会有许多瑕疵，而通过多次修改，我逐渐提高了对语言、结构和情节的把握能力。此外，多读经典作品也是提高写作水平的重要途径。经典作品中包含着丰富的文学技巧和表达手法，通过阅读和分析，我能够向作家们学习，并在自己的作品中运用到其中。
然后，文学写作需要一颗开放的心态。写作是一个需要表达自我和推陈出新的过程，因此，要有开放的心态面对不同的意见和批评。当我第一次参加文学写作班时，对于老师和同学的意见，我总是抱着抵触的心态。然而，随着时间的推移，我逐渐明白吸收并倾听他人的意见是如何帮助自己提高的。通过跟他人交流的过程中，我能够找到自己作品中存在的问题并加以改进，这对于写作的进步至关重要。
最后，文学写作需要坚持创新。创新是文学写作的灵魂，只有不断创新才能推动文学的发展。在我的写作实践中，我不断尝试不同的题材和写作方式，与传统的文学写作规范相比，我更喜欢通过改编或者加入奇幻元素等方式来突破常规。我相信只有不断创新和探索，才能在文学写作领域中取得突破。
总之，文学写作是一种表达自我的方式，通过深入生活、不断磨炼、开放心态和坚持创新，我们能够提高自己的写作水平，并表达出真实而深刻的情感。文学写作的实践不仅可以丰富我们的生活，还能够培养我们的思维能力和观察力。因此，我会继续坚持写作，不断挖掘自己的潜力，并希望在未来能够成为一个有影响力的作家。
最新文学实践心得（模板20篇）篇九
时光匆匆，总是那样猝不及防。不知不觉中，日历上的活页纸已经翻过了100多张。每一张的翻阅都记录了我在这里的生活。此时抬头看看日历已经是“公元20--年--月--日”，这几个往常看似平常的数字却和“20--年--月--日”隔着我的整个实习生活。
还记得，--月--日的--还没有初春的温暖，我们顶着瑟瑟寒风、拖着全部的“家当”经历了由学生到老师的转变。当我们拿着行李踏进丰宁实验中学的那一刻，我们就再也没有理由孩子气。那一句：“老师好”，不知赋予了我们多少责任与义务。由学生到老师，年龄没变，身份却不同了。曾经坐在教室课桌旁的我也要一跃到讲桌边。
青春似岁月，在人生的岔口徘徊，想搭上青春的最后一班列车。回首平庸的过往总觉得惭愧不堪，大学四年的生活已经过了四分之三，记忆中还是一无所留，生活中更多的时候是一潭死水。回头想想，前三年的大学每天更多的时间被电影、电视剧充斥着，不知何时就把曾经的理想和抱负丢在了半路上。在师大的时候总觉得我只要做好自己的事情就可以了，关于课程只要不挂科就可以了。总之一切事情都有班委、导员和老师顶着，从未想过自己该怎样去学着承担一份责任。可是实习的生活让我不得不担起一切，为了我的学生，为了我的班级担起一切。
有人说：“年龄的大小并不足以代表是否成熟”。直到这一刻我才体会到它的真证含义。23岁，一个早已被社会认定是成年人的年龄。可是回顾一下，很多时候的自己还是那样幼稚，天真。这次顶岗真正意义上给了我成长的空间，第一次让我意识到我真的该长大了。
来到这里，曾经那个一睡睡到自然醒的我不再赖床了;来到这里，曾经那个很少进图书馆的我开始在网上看各种教学视频，每天利用大半的时间来跟着指导老师学习;来到这里’曾经那个遇事得过且过的我开始认真，开始努力把每件事情做好。不管在生活上还是工作上我都在努力的完善自己。
在教学上，每天我都会尽可能的查阅资料，充分的备课。在没课的时候我会跟着指导老师听课，随后效仿着她的讲课来完善自己的课堂。在教学上，我的指导老师是县级的特聘名师，她给了我许多的专业指导，让我在很短的时间里有了很大的进步。除了和指导老师学习，我还会在课后了解学生的接受情况，按照反馈的情况及时调整我的授课方式。经过指导老师和学生的帮助，我的教学成效还算说得过去。在本学期的期中考试中，我所交的班级在语文成绩上得到了本专业的第一。那一刻，真正的体会到了付出有回报的喜悦。
在教课的过程中，我还做了见习班主任，在见习班主任的过程中真正的体会到了做一个合格的班主任是多么的不容易。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十
文学实践写作是一种通过实践来提升自己的写作水平的方法。在文学实践写作过程中，我们可以锻炼自己的写作技巧和表达能力，同时也可以展示自己的创造力和想象力。通过实践写作，我们可以更好地理解文学作品，掌握文学的表达方式，提高自己的文学素养。文学实践写作既是对文学的理论学习的实践补充，也是作者个人情感与经验的记录和表达，具有非常重要的意义。
进行文学实践写作首先需要一个主题，这个主题可以是作者自己的经历或感受，也可以是对某个社会问题或历史事件的思考。然后，我们可以通过阅读相关的文学作品，了解不同的写作风格和表达方式，为自己的写作提供参考和灵感。在进行实践写作时，我们要充分挖掘自己的思考深度和创造力，从不同的角度思考问题，并不断尝试不同的写作手法和结构，以展示出自己独特的风格和观点。
通过文学实践写作，我们可以获得许多宝贵的经验和收获。首先，我们可以提高自己的写作能力和技巧，如提升语言表达的准确性和流畅性，加强故事情节的驱动力和紧张感等。其次，我们可以更好地理解和欣赏文学作品，因为我们在实践写作的过程中，会更加关注和体会作品中的各种写作技巧和手法。此外，通过实践写作，我们还可以培养自己的思考能力和观察力，跳出自己的舒适区并关注外部世界，从而更好地理解人性和社会。
文学实践写作并非一帆风顺，其中也存在着一些挑战和困难。首先，我们可能会遇到写作灵感不足的问题，有时候我们无法找到一个恰当的主题或切入点，让我们的笔墨流淌。其次，写作过程中可能会遇到一些构思和结构上的难题，我们需要不断调整和修改作品，以使之更加完美。此外，写作时的时间压力和外界的干扰也会对写作产生一定的影响，需要我们具备良好的时间管理和心理调适能力。
尽管文学实践写作具有一定的挑战和困难，但我们应该乐观、坚持并不断努力。在未来的实践写作中，我们可以不断丰富自己的阅读经验和写作技巧，积累更多的素材和经验。同时，我们也可以尝试不同于以往的写作风格和主题，展示自己的独特性和个性。此外，我们还可以通过参加写作比赛、加入写作社群等方式，与更多的写作者进行交流和学习，接受更多的批评和建议。相信在不断的实践和积累中，我们的写作水平会不断提升，取得更好的成果。
总结：
文学实践写作是一种提升写作能力和文学素养的重要方法。通过准备和实践，我们可以提高自己的写作能力和技巧，并从中获取宝贵的经验和收获。同时，我们也要面对一些挑战和困难，但只要坚持努力，我们一定能取得更好的成果。希望未来能有更多的人参与文学实践写作，共同进步，创造更加出色的作品。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十一
文学是一种文化的载体，是语言与文化的不断交融与发展。文学实践是每个学习文学的人所必须经历的一种过程，通过文学实践，我们能够更深入的理解和领悟文学，也能够更加深入的体悟自我。本文将从多个方面探讨文学实践的心得和体会。
文学实践是学习文学的必经之路，也是实践自己文学知识的最佳方式。在文学实践中，我们没有局限于书本里的知识，可以从更多维度去探究与思考。同时文学实践也能够让我们加深对文化的认识和理解，在各类文学作品中，不同文化间的异同之处逐渐显露，这种感受不同于学习理论知识那样只能在书本中获得。
第三段：阅读感悟。
阅读是一种最基本的文学实践行为，通过阅读，我们能够更好的了解各类文学作品，仿佛置身于作品中，与文学形象紧密联系。文学作品中的人物，场景和情节，可以启发我们的思考与感悟，有时一个简单的场景或一个细节就能勾起我们心中的情感。在阅读中，我们也会学会领悟人生真谛，学会如何去面对和处理现实中的各种人际关系。
第四段：写作实践。
写作是文学实践中更高层次的一种行为。仅有阅读和欣赏文学作品是远远不够的，通过写作，我们才能更深刻的感受文学的魅力所在，更好的体悟人生之道。写作不单是表达，也是与生活积淀之间的一种碰撞，它是思想和语言的交融，是对自我的反思和探究。
第五段：总结。
文学实践是人类文化宝库的一份子，是经历和思考的过程。它有类似于人类生活中的磨难、挫折，使人得以净化精神，升华情感。它也有欣喜、觉醒，帮助人们更好的理解和面对现实生活中的各种情况。继续文学实践，相信每位欣赏、探究文学的人都将体会到文学带来的魅力。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十二
文学是文化的重要表现形式，是客观现实的艺术化反映，是人们内心情感的体验和一定时期、一定地域的社会生活的再现，其思想性是不可替代的。哲学家邓晓芒说，文学的长处是能够振聋发聩，甚至与世俗相对抗。与其抱怨公众远离经典、焦虑于文学的被冷落，不如静心思考如何激活文学的潜力。大学校园里，推动文学教育从理论向实践、从校园文化向校园文学、从专业教学向思想教育三个方向延伸，可实现大学生专业学习、素质习得、思想提升“无缝对接”。
这是文学教育的本质要求和内在规定，是提高文学生命力、吸引力的现实呼唤。文学的起源和发展、文学的创作和批判等决定了文学本身是社会的、生活的、实践的。中国民间蕴藏着无尽的文学资源，我国古代就有专门到民间采诗的采诗官，我国第一部诗歌总集《诗经》305篇多采自民间。劳动人民在长期的生产实践中创造出众多的语言、文字和不计其数的民间故事、诗歌等，这些成果散发着劳动人民对真善美的`歌颂、对假恶丑的鞭挞、对剥削阶级的憎恶、对美好生活的向往。
文学教育既来源于实践，更要回归到生活，回归到人民大众。对大学生来说，理论知识只有在现实中得到应用才能转化为能力，内化为素质。文学理论实践化就是要贴近生活、贴近实际，创设问题情境，变抽象的文学理论为鲜活的情景和实际的生活体验。文学理论实践化的社会层次包括开展与专业结合紧密的社会调查、社会实践、实习等，学校层次包括写作业、撰写论文、文学创作、文学沙龙等课堂教学的补充。文学教学通过课外与课内配合，校外与校内互补，传授与训练结合，老师与学生互动，构筑全方位立体化的综合培养体系，深化文学滋润人的效果，促进文学教学走向社会、回归生活。
从校园文化向校园文学延伸。
文学教育从课堂走向校园文化根本体现为走向校园文学。五四运动至今，校园文学直接影响着一批青年学生的成长。清华大学1926年成立的“弘毅学会”、西南联大时期的“冬青社”以砥砺人格磨炼意志为目的。五四运动时期，傅斯年、罗家伦在北大组织“新潮社”，后成为学界鸿儒和政治活动家。上世纪80年代，校园文学蓬勃发展，喻杉创作的《女大学生宿舍》轰动一时。武汉大学开办的作家班产生了熊召政、池莉、方方等知名作家群。
校园文学是以学生为主体，以校园生活为主题，以文学为表现手段，以文化为载体的业余文化活动和以文学创作、文学批评等为表现形式的文学创作活动。从校园文化延伸到校园文学是在精心策划业余文化活动和大力扶持文学创作活动中实现的。校园文学的有组织活动，离不开文学教师的专业指导，也离不开学生工作系统的有效组织。文学第一课堂和文学院系学生学术文化活动依靠校园文学搭建起无缝衔接的“桥梁”。业余文化活动在高校中流行的形式包括成立文学社团、开办文学讲座和创办文学刊物以及举办辩论赛、文学沙龙、文化节等，丰富大学生的文化生活，给大学生提供深化知识和锻炼能力的平台。
从匠器培养向时代“君子”培养延伸。
文学的功能不仅体现在文化层面、审美层面，更指向超越功利价值的精神价值层面，教化人的心灵。高尔基把文学称作“人学”，指出了文学的根本特点。北京大学教授孔庆东认为“文学是人的价值核心，是无用之大用”。第八届茅盾文学奖获奖者刘醒龙认为“文学的作用在于引起人们心灵的震撼，使得人们感动与反省”。
提升自己的精神品质，增强自己的民族自尊心、自信心、自豪感和社会责任感。一句话，我们的专业教育，固然离不开“匠器”之塑造，才艺之训练，但根本宗旨是与思想政治教育相一致，即培养文以载道的新时代“君子”。他们胸怀远大理想，勇于社会担当，不辱时代使命，致力民族复兴。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十三
实践是一切学习的基石，只有通过实践，我们才能真正理解和掌握所学知识。在实践的过程中，不仅能够巩固理论知识，还能培养实际操作的能力。本文将从实践的价值、实践中的收获、实践中的困难、实践带来的改变以及个人的成长五个方面，畅谈本人在实践中的心得体会。
实践有着极高的价值，它是学习与运用知识的桥梁。在课堂学习中，我们通过理论知识的学习来积累自己的知识储备。然而，知识的储备只是表面的东西，只有通过实践，我们才能够将所学的知识真正融入到实际操作中。实践的过程中，我们会发现很多实际问题，这时需要运用我们所学的理论知识来解决。实践能够锻炼我们的动手能力和解决问题的能力，使我们更好地应对实际挑战。
实践中的收获是非常宝贵的，它不仅能够提高我们的专业素养，还能加强我们的团队意识。在实践的过程中，我亲身经历了从理论到实际的转变。在电子设计比赛中，我运用自己所学的电子知识，制作了一个智能温度控制系统，实现了温度的自动调节。通过这个实践项目，我不仅加深了对电子知识的理解，还学会了团队合作。在合作过程中，我们相互交流，共同解决问题，最终取得了很好的成果。
然而，实践中也会遇到许多困难与挑战，这需要我们持之以恒和不断探索。在实践过程中，我经常面临着各种技术问题和项目的难题，有时候甚至要重做多次。就拿智能温度控制系统来说，刚开始我们遇到了很多困难，如传感器的精确测量和数据的处理等。但是，我们坚持不懈，通过大量的实验和不断学习，最终克服了这些问题。这个过程既考验了我的耐心和毅力，也让我深刻体会到实践中遇到的问题不是坏事，而是机会。
实践带来的改变是明显的，通过实践，我得到了更全面的提升。首先，实践使我对所学知识有了更深的理解。通过亲手动手实践，我能够更快速地掌握基本知识，并用于实际操作。其次，实践还提高了我的问题解决能力。在实践中，我们会遇到各种各样的问题，而这些问题往往不会出现在课本中。通过解决这些问题，我们不仅能够更好地运用所学知识，还能锻炼自己的思维能力和创新能力。
最后，实践中，个人的成长是最重要的。通过实践，我学会了如何与人合作、如何解决问题、如何持之以恒。这些都是在实践中逐渐形成的。实践不仅教会了我实际操作的技能，更让我成长为一个更加独立、自信和坚韧的人。我相信，实践将成为我人生发展的重要动力，为我带来更多的机遇和成功。
总之，实践是一把双刃剑，既有困难与挑战，又有收获与成长。通过实践，我们能够将理论知识转化为实际能力，并获得更多的成功和机遇。因此，我们应该始终保持实践的态度，勇敢面对实践中的各种困难与挑战，不断提升自己，并将所学知识运用到实际中去。实践是一面镜子，只有不断实践，我们才能看到自己的不足，并不断改进，不断成长。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十四
我的实践心得——寒假在深圳电子公司的日子高俊峰学号：201325412713信管商学院今年寒假，我在深圳共进电子厂进行“社会实践服务周”，与其说是进行社会实践，倒不如说是“穷人的孩子早当家”，在寒假赚点生活费，减轻父母肩膀上的担子罢了。在共进打工差不多有一个月了，感想也是有一点点的。
记得去深圳是1月11号早上，我几乎是宿舍最后一个走的，我在想，为什么我不能像他们那样，考完试后，高高兴兴的拿着行李回家啊，但是，每个人的命运都是不一样的，虽然父母不能给我一个安逸的生活，但是，我坚信，我可以为父母创造一个温馨，幸福的家庭，那就是靠自己的知识，双手去争取。
一一进厂的忐忑，懊悔来到工厂的那一晚，我突然又有点后悔了，看到工人们吃完晚饭后又要继续加班，每天十个小时，那么辛苦，我在暗暗的问自己，我可以么？我能坚持到最后一天吗？但是，每当我想到父母每天起早贪黑的工作，就是为了我能好好学习啊，就是为了能够改善改善生活啊。想到这里，就没有什么理由可以离厂了。
二二似乎觉得自己有点骄傲来到工厂的第一天，按照工厂的规定，新进的员工是不能马上进入车间工作的，而且还要接受培训。所以，第一天，我们这些打寒假工的学生，就接受工厂老员工的培训，而且还要进行水平考试，考试不及格就不录取。听到这些话时，我们都感到很惊讶，为什么要考试呢？为什么要培训呢？我们可是大学本科生啊，难道我们就不够资格去做“小学生都能做的活吗”？虽然大吃一惊，但培训还是要进行的，很快，教室就安静下来了。课程究竟学了什么，现在大都已经忘却，但是，令我印象最深的就是，那个培训老师讲的内容还涉及到《企业管理》这门课程的某些内容，而我，却基本忘记了。我觉得我这一个学期下来，什么都没学会。我相信，是金子总会发光，只要你肯努力，肯付出，一定会收到满意的答卷的。
三三工作的枯燥，有时总想退却上班已经有几天了，从一开始的好奇心里，已经过度到很平凡，甚至是无聊的、乏味的日子上班日子了，而且也将近年末，过年的氛围在深圳、在工厂都是那么浓厚，上班的心情总是那么的激动，总是想着那么想回家。有时我在想，为什么我要出来打工，为什么我不能呆在家？到现在，家里已经在添置年货吧。上班，下班到饭堂吃饭，然后回到宿舍睡觉，三点一线的生活，总是那么单调。
四四老员工都回家了，怎么就还剩我们这些寒假工渐渐的、已经接近30号了，每一条生产线每一天都会有老员工请假回家，更能催生我们那个回家的心，工作就更加没心情了，产品的质量在这样的心情下，怎么向管理员保证呢？是吧。每一天，管理员都会提醒我们，归家的心情是可以理解的，但是，也要保证质量。这让我想到，我们离家那么远，来到学校学习，却远离了家人的监督，老师也不会像以前的高中老师那样，时时刻刻的监督我们。我们的学习能保证吗？这也许是在锻炼我们的独立性吧。是的，毕竟我们都在成长。但是，为什么我们的员工不能保证那些产品质量呢？五五看到一个女员工，突然“心动”在我那条生产线的旁边的那天生产线，有那么一个女生，引起我的注意。她叫冯改艳。当我第一次看到她的时候，发现她的脸是红红。一开始，我还以为她看到我是在害羞呢？直到后来，我才了解到，她是来自陕西的，我想，应该是高原红吧。
了一声师姐好。谁知她呵呵的笑了，说她才16岁，刚读中专。现在在这家工厂实习个月。唉，真的有那么一点尴尬，因为我已经大一了。我问她是什么专业的，她告诉我，她学电脑专业。电脑专业，和我专业相近啊，于是我就问了一些关于专业知识的问题，谁知道她回答说她才学了1个多月。我在想，为什么就那么快出来实习呢？才学了一个多月，学电脑知识，这跟做我们的产品——路由器，有什么关系啊？而且，我们是组装线，根本不需要太多的知识啊，你只要手脚麻利一点就可以啦。这让我想起，工作与专业没有多大的关系，真的。
六六第一次上夜班，受不了春节过后，就轮到我们上夜班了（每条生产线各上15天白班，15天夜班），刚刚休完假，“假期综合症”还未痊愈。面临10小时的夜班，几乎都在打瞌睡，每一次打瞌睡都要去洗手间洗洗脸，醒醒神。只有那句老话，依旧那么经典“鬼叫你穷，顶硬上”。每一个老员工都在工作，我为什么就吃不了苦啊。
七七寒假工结束按照合同的规定，我们做到20号就结束合同了。有好多人都说“终于解放啦”。是啊，工作真的很累，终于熬到头了。
八八真真实实感受出来打寒假工，也许算不上是社会服务，但是，只有多点踏出校门，你才会认识，原来，学校学到的，在工作中没多少应用到。我们只有多看看一些自己认为是“无用”的东西，你才会在社会中更胜一筹。多到外面看看，多积累一些经验。
督学工作心得我督导实践。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十五
社会实践是一次极具意义和价值的活动，在这次实践中，我感悟颇深。首先，我认识到，社会实践是了解社会的一种有效途径。通过实地走访、参观和采访，我们更加直观地了解到了社会的各个方面，比如社会运转机制、社会组织以及人们的'生活状况等等。这样的了解不仅可以帮助我们更好地适应社会生活，也可以为今后的职业发展提供帮助。
其次，社会实践是一种增长知识的途径。在这次实践中，我们了解到了许多自己以前没有接触过的领域和知识，比如城市规划、环保问题、创业体验等等。这些知识不仅可以拓宽自己的视野，也可以为自己今后的发展打下基础。
最后，社会实践也是一种锻炼和成长的机会。在这次实践中，我与队友们一起面对着各种挑战和困难，有时需要在紧张的时限内完成任务，有时需要面对和处理人际关系等等。这些经历不仅可以培养我们的团队合作精神和应变能力，也可以让我们更好地了解自己的能力和优劣。
总之，这次社会实践让我受益匪浅，我希望在今后的生活中，能够继续保持不断学习和探究社会的状态，为实现自己的人生价值不断努力。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十六
学校组织学习了有关毛泽东撰写的《矛盾论》和《实践论》，让我对毛泽东从革命初期到抗战胜利的整个过程有了更清晰的了解，体会到了当时他所处的外部环境和写作背景。
这两部著作是毛泽东哲学思想的两篇代表性著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。毛泽东同志在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点；认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程；批判“唯理论”和“经验论”；改造客观世界和主观世界的关系。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”
通过学习《矛盾论》使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与生活实践相结合。
在《矛盾论》中阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。矛盾存在于一切事物中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。从矛盾的普遍性与特殊性来说，矛盾的普遍性是事事有矛盾，时时有矛盾，处处有矛盾。
作为一名教师，要运用两论的哲学观点处理工作中的出现的问题，兢兢业业干好的本职工作，实现自己的价值，有效地开展工作。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十七
第一段-引入实践的重要性（200字）。
实践是人们获得知识和经验的重要途径，也是增长才干和提升技能的关键。在很多时候，理论知识可以帮助我们了解问题的本质和规律，但只有通过实践，才能真正掌握和运用这些知识。实践可以让我们在真实的情境中应用所学的知识，挑战自我，培养创新和解决问题的能力。因此，从小到大，我们都要进行各种各样的实践活动，来积累经验和丰富自己的人生。
第二段-实践能提高学习效果（200字）。
实践是学习最有效的补充和延伸方式。通过实际操作，我们不仅能够深入了解知识的内涵和外延，还可以通过实际操作中出现的问题和困难，更加深刻地理解理论，并强化记忆。例如，在学习数学时，我们可以通过亲自做题来锻炼自己的逻辑思维和计算能力。而在学习语言时，则要进行大量的口语练习，从中感受语言的魅力和灵活运用之处。实践可以使学习变得更加具象、生动，提高学习效果。
第三段-实践有助于培养实用技能（200字）。
实践可以帮助我们培养各种实用技能。通过实践，我们可以熟悉各种工具和设备的操作，学会使用它们完成具体的任务。例如，在学习绘画时，我们不仅要理解绘画的理论知识，还要实际练习，在纸上运用画笔和颜料。只有通过大量的实践才能培养出熟练的绘画技能。此外，实践也可以培养我们的团队合作能力和沟通能力。在团队项目中，我们需要与队友紧密合作，共同解决问题。通过实践，我们可以逐渐学会与人相处和协作，提高自己的社交能力。
第四段-实践是创新和突破的源泉（200字）。
实践是创新和突破的源泉。通过实践，我们可以不断挑战自我，尝试新的方法和思路，寻求更好的解决方案。实践的过程中，我们会遇到各种问题和困难，需要不断反思和改进。正是通过不断实践和尝试，我们才能突破自己的思维定式，寻找创新点，提高解决问题的能力。实践可以激发我们的想象力和创造力，让我们不断追求进步和突破。
第五段-总结实践对个人发展的重要性（200字）。
综上所述，实践对个人发展具有重要意义。通过实践，我们可以获得丰富的经验和知识，提高学习效果，培养实用技能，激发创新力和突破力。实践是一种积极主动的学习方式，它要求我们主动参与和实际动手去做。只有在实践中，我们才能真正感受到知识的力量和实践的意义。因此，我们要积极参与各种实践活动，不断挑战自我，开拓思路，为个人的发展打开更广阔的空间。实践是我们成长和成功的重要支撑，它给予我们智慧和力量，让我们不断成长和超越自我。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十八
法律实践后的心得实践心得#法律实践后的心得1#法制，这是一个并不陌生的字眼，它是社会进步的标志。几千年来，人类不断追求的也就是这两个字。法制必须先从自身做起，从身边做起。法制教育不仅要宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。
不少同学会认为，安全只是指身体的安全甚至是肢体的健壮和不受杀害。认为只要自己的肢体健全、行动自如那就叫安全。诚然，这确实叫安全，但这决不是安全的全部。我认为，即便是一个具有健全的体格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不强，糊里糊涂攀兄弟、结姐妹，既有拉帮结派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞义气、惹事端，不但喜好随波逐流，而且希望出点乱子;这表现出来的就是思想上的安全问题。
有了这样不安全的思想，要平平安安地一辈子做好人，那是很难的。即便是一个具有健全体格的人，如果他沉溺于不良书刊和网络游戏的精神鸦片，天天吸、处处吸，甚至课堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墙泡吧熬个通宵;如果他过早地迷失于少男少女的缠绵悱恻，无端寻愁觅恨、疯疯傻傻、痴痴狂狂，甚至争风吃醋结恩怨，冲冠一怒为红颜。这表现出来的就是行为上的安全问题。有了这样不安全的行为，要踏踏实实地读好书，一帆风顺地读到头，那也是很难的。
无论是人身安全还是思想安全，亦或是行为安全，它们都有一个共同的特点，那就是结果的残酷性。交通事故，游泳溺水事故、体育活动意外伤害事故，课间游戏追逐打闹偶发事故轻者可以伤及体格，重者能够危及生命;它们造成的后果是残酷的。可是思想道德的残缺、行为方式的越轨比体格不健全更可怕，有的人活着，他已经死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正确的人生方向、空有一架活着的躯体行尸走肉的人不就是思想残缺的产物吗?这种“产物”充其量只能是没完没了地吸取消化父母亲血汗的机器，只能成为社会发展长河中的废物，甚至成为危害社会发展的危险物。生命如此，何其残酷。
总结。
反思自己在处理事情或者与人交往中存在的诸多问题，每天都这样强化，定能够改变自己的不良习惯，而建立优秀的道德品质。
#法律实践后的心得2#“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”在党的十八提出以后，俨然已成为我国新形势下依法治国的新十六字真言。每个国家都崇尚法治，都期待形成全面系统的法制国家。从古至今，各个朝代关于规范性的法律条文都是以当时的具体形势而提出并成文。立法为执法，为政府的行政行为或是人民群众的权益利益作保障，出不得差错，更少不得关注度。
立法的科学化是防止不切合发展实际从而造成法制产生的执行标准，怎么样的立法程序是科学的，形成的法律法规是契合发展需要的?反腐力度的逐渐加强，对法律执行的要求就更加严格，对于反腐倡廉及党内法规中制度的建设更提出了新层次的要求，必须要确保对反腐行为的预防和控制力度。
执法的严格性更是对法律实施过程的保障。任何法令的形成都必须要扎实可行的予以实施，并且确保执法的过程无偏差，不给群众造成生活和生产上的难题，这是其一;执法过程必须要公正严格，秉持公正，不凸显个人主义和官僚主义，这是其二。
司法的公正性是每一个涉及司法案件的人民迫切需求的，这需要司法机关必须要将维护社会公平正义作为最基本的行动准则，将犯罪治理法律化，公正化，容不得一丝错漏。要禁止司法行为中出现权钱交易现象，这一现象的产生无疑是给我国法制的执行平添败笔，更影响群众的满意度和认可度。
作为一个国家的公民，其首要的行为准则当是知法懂法守法，以法律约束行为，以法律认知行为，以法律辨别是非。依法治国的全面推进少不了全民的参与，需要全民认识到自身行为的重要性，提高社会和谐健康水平。
#法律实践后的心得3#实习时间20__年11月26日-12月9日20__年11月26日-12月9日两周的时间里，法学院组织我们09级法学专业同学进行了一次专业实习。作为一名法学专业的学生，我热爱我的专业。两周的实习时间已结束，现就本次实习作出以下报告。
我的实践能力得到很大提高，不仅巩固了我的法律实践能力，并且还大大增强了我的人际交往能力，丰富了社会经验，开阔了眼界，受益匪浅。我接触了一些民事、刑事案件，通过具体的实践活动，使我对原来掌握的法律基本知识有了生动形象具体实际的理解，不再停留在理论上、纸上谈兵，而是具体运用到案例上，联系实际情况，荷枪实弹。为此我明白了只有通过理论知识与现实案件相结合，才能更加合理运用法律。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历。
一、实习内容与成果：
1、在实习态度上，我实习态度端正，尊敬单位领导，尊敬单位各岗位工作人员，做人诚信踏实，工作认真负责，学习勤奋上进，对于法律工作表现出强烈的积极性和主动性。
2、在实习纪律上，我严格按照一名法律专业学生的要求来鞭策自己，严格遵守国家法律法规，认真遵守单位工作规章制度，上班不迟到，下班不早退，养成科学规律的作息时间，保证工作效率。
3、在实习能力上，通过指导老师细致耐心的讲解、引导以及自己认真努力的学习、领悟，我的实际工作能力和工作经验从无到有、从点到面，都获得了巨大的提高和扩充。
排的其他工作任务。
通过在实际工作中自己有意识地培养与锻炼，我发现问题、分析问题与解决问题的基本能力得到进一步加强，文书写作、语言表达与沟通交流的基础能力得到进一步巩固，创新与协作的进阶能力得到进一步优化，交往与活动的社会能力得到进一步提高。
二、实习效果与不足：
在总体上我能够将学校里的知识转化为实际工作中的能力与经验，但同时也存在着一些需要改进的瑕疵与不足。
首当其冲是缺乏更深的耐性。例如整理案卷的工作本身是繁琐枯燥的，有时候案卷包含内容比较多和复杂，整理起来难度大、耗时长，这时就易产生工作厌烦心理，这就需要自己在以后的工作中能够静心，进一步提升耐性。其次是缺乏一定的社会经验。在一些案件审理过程中，我社会经验的欠缺暴露无遗，这也给自己敲响了警钟。法律是社会生活的一部分，法律在社会实际运行中会受到诸如社会偏见、情绪、环境等影响，要求我们应具有一定的社会阅历、经验和应变能力。
我想在今后我会更着重注意社会经验的积累和丰富，以使自己能够获得更好更快的发展与进步。
三、
感悟心得：
“千里之行，始于足下”，这近半个月短暂而又充实的实习，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用，过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，遵守组织纪律和单位规章制度，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自领导和老师们的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我们可以向他们学习很多知识、道理。
四、我的思考：
通过这次实习活动，我思考了一些问题，也受到了一次教育。我最大的感触就是任何一个职业，尤其是与法律相关的职业，只有具备良好职业道德的人才会赢得尊重和信任。只有具备扎实的法律功底，将理论和实际紧密的联系起来，在实践中总结经验和教训，才能从事好法律工作，成为一名合格的法律职业人。在这段时间的学习和见习的工作中，我深刻地感受到了法律在我们生活中的地位。作为一名学习法律的学生，在以后的学习中，我一定会倍加珍惜短暂宝贵的在校学习时间，严格要求自己，从多方面来提高自己的理论水平，坚定自己维护法律尊严的决心，为我们社会的发展尽自己的一份力。
总而言之，此次实习让我受益匪浅，我不仅把平时学到的理论知识应用到了实践中，还利用实践提高了自身，认识到了自己在理论方面存在的不足。在今后的学习中，我们应该更多的进行实践，把所学的知识运用到实践中去，这样我们的法学学习才能真正的出成绩、出实效。在以后的人生中，我也要努力做一个像优秀法官、优秀律师那样有学识、公平、正义、诚实、知法、守法、用法、严守法律尊严的人。
在法院实习的时间虽然很短，但的确让我见识了很多。不少同学常抱怨说，在法院里大都要被人差遣，只能做些跑腿的事情，但我觉得，当我们走到社会上，谁一开始能够不被人差遣呢?即使自己做老板，也是需要付出更多辛苦代价的。至于跑腿，就像上文说的，每个人都要从基层做起，在基层只要你努力积极，依旧能够学到许多出乎意料的东西，包括一些理论的落实，包括感受工作的氛围，同时也包括在一个小集体中的待人处世。大三的实习经历，对于每个法学生来说都可能是一个颇为重要而有趣的事情，正如与许多同学聊天所说的那样：通过实习，我们似乎对未来的钻研方向或是职业方向有了某种比较清晰的认识。这倒不是因为实习工作果真对我们这些学生选择未来的职业有什么帮助从理论上说，作为对培养法律人才从学习阶段迈向职业阶段的重要教育途径和手段的毕业实习，从实际中看却只是见识司法官僚运作甚至是“普法”的一个环节而已。法学专业的扩招，学生多了，实习需求自然水涨船高，而没有“相应增加”的实习单位面对一拨拨将来不太可能从事法律职业，尤其是司法业务的学生自然也没有以前热心了，于是实习工作越来越简单，要求不断降低，许多学生只能来法院等单位“见习见习”而已，而是调侃说原来大学近三年的理论学习实在只是学习了法律制度和法律文本的框架(法律思维等完全说不上)，说起什么部门法都是“一知半解”，然后通过实习时主动选择，或是被动调配的机缘，可以更多地了解某个部门法的法律文本在实践中适用，便觉得除了对这个部门法比较了解之外，其他的法律文本实在是让人感到陌生，从而产生了对这个部门法方向的某种类似于初恋情结的好感。
再就是与领导打交道一定要注意分寸和身份：这次实习中，我因了某些原因不得不跟着几个书记员和法官，其实当你名义上“隶属”某个合议庭时，千万不要帮其他合议庭做太多事情，起码不能影响到自己应该做的事情。对于这一点，我是很无奈的，毕竟我也很被动;最后还是谦虚谨慎吧：无论是对法官还是对书记员，甚至只是对其他实习生，也不要太锋芒毕露。自己沉默点，只要用心学，把握住关键的机会就行了。做人就得让人感到沉稳踏实，太轻浮的人什么样的朋友都不会有。
法院的实习让我知道了自己的不足。深入了解了，才知道了自己的盲目自大，知道了自己的无知，其实自己什么都不懂，也深深体会到大到“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的道理。不出去闯闯永远不知道自己有几斤几两，在法院实习，做错了什么事，法官和书记员都可以说你还是学生，可以原谅你，但当走上工作岗位后再出错，就要承担责任。假如自己是法官，当在判决书上签下自己的名字时就意味着一种神圣的责任。实习让我在学生和走上社会进入岗位之间有个良好的过度，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤。
在实习过程中还有些其它的案件也让我学到了很多东西。在两周的实习时间里，我基本上掌握了案卷的整理、清卷、订卷、贴封条等工作具体操作细节;在实践巩固了一些司法文书如执行通知书、结案登记表、换押证、上诉函、开庭公告、提押票、传票等的书写;进一步巩固了一些具体的司法程序知识如：刑事案件和行政案件庭审的简易程序、普通程序。这次实习是我大学生活中不可缺少的重要经历，其收获和意义可见一斑。通过实习，我将自己所学的知识应用于实际的工作中。理论和实际是不可分的，在实践中我的知识得到了巩固，解决问题的能力也受到了锻炼;本次实习开阔了我的视野，使我对法律在现实中的运作有所了解，也对专业用语有了进一步的掌握;此外，我还结交了许多法官和律师朋友，我们在一起相互交流，相互促进，从他们身上我学到很多为人处世的方法，这些都是在书上学不到的。实习，给我步向人生另一个阶段上了一节悠长而充实的公开课，使我终生难忘。
#法律实践后的心得5#紧张的期末考结束后，__大学法学院暑期社会实践团在辅导员石老师的带领下前往开封市兰考县进行了为期六天的社会实践活动，此次活动主要是针对现在留守儿童问题越来越突出的现状进行更深入的调查，帮助留守儿童加强法律意识，树立法治观念。此外，我们还针对基层群众对廉政方面的认识和了解进行了一些调查。能够参加此次暑期实践活动，我感到很荣幸，虽然要比其他人延迟回家，也不能和小伙伴提前约，但是此次活动确实让我受益良多。比如说，亲自参与到问卷调查的过程中，不仅能够让我直接了解留守儿童以及其他群众对法律的了解情况，而且能够通过数据对这种现状有更直观的认识，更重要的是，将理论实习与社会实践相结合，让我们在调查的过程中将理论归到实际中去指导社会实践。
六天时间很快过去，但我却记忆犹新。还记得第一天出发前我们的创意合影，在炙热夏日下，那一群充满活力的“蓝精灵”。第二天，我们就正式前往开封市兰考县进行社会实践，上午我们进行了关于廉政的问卷调查，第一次做这种事情，当然非常兴奋，也很有热情，但是发放问卷的过程中难免被人拒绝，有好几次已经踏入店门口，又被店主的冷漠逼退，感觉挺尴尬的。渐进中午，天气也越来越热，心里的热情都被炎热和疲惫所浇灭。下午我们到兰考县焦裕禄干部学院进行学习，听了一个焦裕禄精神的报告，走进大厅，席主席题的红色大字赫然醒目，“焦裕禄同志用自己的实际行动，塑造了一个优秀的共产党员和优秀县委书记的光辉形象，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神”，这种精神是保持党的先进性、纯洁性的必需，艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神值得我们每一个人学习，更需要我们每一个人传承和弘扬。
接下来的几天我们做了关于留守儿童的问卷调查，发放宣传手册，接受法律咨询和表演模拟法庭。在对留守儿童的调查过程中，我们更加深切的认识到留守儿童的现状，留守儿童中家庭贫困者占多数，他们的父母为了使其得到较好的物质生活而外出打工，留下年幼的孩子们在家与爷爷奶奶或外公外婆共同生活。我们所接触的留守儿童性格大都比较内向，不善言谈，我也是生在农村、长在农村的孩子，在我的身边就有很多这样的留守儿童，他们因为长期与父母分离，在成长阶段缺少父母对其思想的及时引导和教育，且与父母关系淡化，因而在父母面前变得更加叛逆，导致很多问题的发生。所以说，他们需要的不仅仅是物质上的丰盈，更重要的是精神上的陪伴。
无论是每天在外发放问卷接受法律咨询被烈阳晒伤，汗水浸湿全身的衣服，还是每天早晨就开始的路途奔波，每天的走访，吃饭，总结，休息，成为了我们的主线。在实践当中我们是河南大学法学院社会实践团队，我们要注意个人形象，不能有损学校的形象，损坏了学校的名誉;在与村民的交流过程中，我们是他们的朋友但更是有素质、有专业知识的大学生，对于他们不理解、不明白的方面要耐心讲解，有理有据，让他们信服;尽我们所能帮助他们，为他们答疑解惑。纵然我们知道出现这样的情况根源很深，但是能做多少就做多少，至少问心无愧，哪怕只是让他们感到一点点的温暖与关爱，但只要有个开始我就相信未来会是美好的。
古语有云：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。此次社会实践历时六天，也能算是一个不短的时间了。在这段时间中，我认识到了自己的缺点，如做事不经过缜密思虑就会出现事倍功半的结果;有时候不能固执的做“独行侠",更多时候需要我们团队协作;也学到了周围同伴的优点：自信开朗，敢于与他人交流，不怯场;会为周围人考虑，热心体贴，不会以自我为中心;遇事沉着冷静，不人云亦云;尤其是在模拟法庭上，这些参加表演的同伴们头顶烈日，没有阴凉的树阴、也没有遮阳伞，大家却毫无怨言，只为不辜负这么多天的排练，不辜负这么多同伴的配合，力求为群众呈现一个相对完美的庭审现场。通过此次社会实践，我不仅增加了对自己的认识，还意识到人外有人，我还有很多东西需要学习，我应该总结经验吸取教训，这些足以使我获益终身。
知道“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会所需要的人才。正因为如此，我们要珍惜现在每次参加社会实践的机会。
实践归来后我也总结了许多，这些天来，虽然付出了不少汗水，感觉很辛苦，但借此也使我的意志力得到了不少的磨练，而且也感受到了与同伴一起奋斗的快乐。我觉得通过社会实践加深了我对社会各阶层人的了解，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的社会责任。社会才是学习和受教育的大课堂，大学生应该更多的走出校园，深入社会，实践成才，发挥知识技能优势，开展各项社会实践活动，更好地服务社会、服务人民、服务社会发展，在这片广阔的天地里，我们的人生价值将真正得到体现，我们要珍惜每一次锻炼的机会，不辜负他人的期望，让自己的人生无憾。通过这个锻炼自我、提升自我的平台，我学到了许多，也感悟到了许多。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，当我们走进群众的法律生活，才真切的感受到不懂法律、用不起法律的悲哀，为在将来真正努力把法治深深植入人心注入无穷动力。作为一个21世纪的大学生，社会实践是引导我们走出校门、步入社会、并投身社会的良好形式;我们要抓住培养锻炼才干的好机会;提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。同时，我们要树立远大的理想，明确自己的目标，勇担责任，为成为优秀的法律人增添一份力量。希望未来某一天法律教育能走到中国的每一寸土地，法律能走进每一个人的生活，即使对于最底层的人来说，它也不是遥不可及的“天书”，而是每个公民合法权益受到侵害时触手可及也最有力的武器。
最新文学实践心得（模板20篇）篇十九
《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
一、树立正确的实践观。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。
在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。
二、掌握正确的实践方法。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。
第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免“刻舟求剑”似的错误。
第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局。
实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免“守株待兔”似的错误。
第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。
三、总结正确的实践经验教训总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。
在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪；把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升；把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质；把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
实践，检验真理的标准。
毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：
一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。
二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。”这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即“不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。”
三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务——正确地认识世界和改造世界“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。”这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。
《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓“吃一堑长一智”，“失败乃成功之母”，就是这个道理。
刘堃。
按照报社党委创先争优活动小组工作的安排和要求，我认真阅读了毛泽东同志的《实践论》，深受启发，《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。通过阐述认识的发展过程，我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生，而又服务于实践。
首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。但是，认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物论的认识运动，在获得理性认识之后，还有更重要的过程，那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃。通过得来的认识指导实践，并且在实践中检验的发展认识，这是认识过程的继续。
认识运用于实践并得到证实之后，人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了，对于过程的推移来说认识并没有完成。事物是不断变化和发展的，实践活动也会跟着变化发展，所以，认识同样要不断变化和发展。
于是，我们得出，在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识中，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
——毛泽东同志《实践论》读后感根据党校课程安排，今天再次学习了毛泽东同志的《实践论》，虽然已经不是第一次读，但仔细读一遍下来，还是深有感触。
在这篇充满了文学气息的哲学论文中，毛泽东同志用通俗易懂的语言全面阐述了马克思的“主观认识”—“人类实践”—“客观检验”—“再认知”循环往复不断上升的朝向真理的通达之路，可以称得上是将马克思主义唯物实践论与中国现实国情相结合从而发展具有中国特色马克思主义的唯物实践观的理论典范。
我认为这篇文章大体可以分为三部分来阅读：
第一部分介绍马克思认识论的基本观点。它开篇立论的向人们说明，人的认识是由实践产生的，实践是检验真理的标准。
第二部分是文章的精华部分，详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。对于认识的过程，毛泽东同志认为：
“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。”人们通常在实践过程中，开始看到过程中的各个事物的现象表面，反复多次后，生起了认识过程的第一个突变，产生概念。而这些经过，即从浅到深的过程，是马克思辩证认识论的伟大贡献。对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。
性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃上”。第三点，毛泽东说明，认识运动的完成是在实践中得到预想的效果。同时，从长期来看，认识应该跟着时代发展而发展。
第三部分从时代责任讲起，提出当时的无产次级及其政党的任务—正确地认识世界和改造世界，并最后总结全篇文章的主要观点即认识论的重要思想。在毛泽东看来，认识开始于实践，认识又有待于深化，从感性认识达到理性认识的阶段。实现质的飞跃。坚持从实际出发，是毛泽东极为突出的特点。其实我们不难发现，毛泽东在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的。
《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。一九三七年，毛泽东结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东同志以“实践论”为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的“左”倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。虽然距离《实践论》问世已经过去了75年，但它对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。这是一篇情理兼备的文章。读完后，我既有文学上的美感，又有哲理上的收获。结合工作实际，我个人觉得，它给我比较重要的启示是：
成规，不求创新。长滩镇是农业乡镇，工业处在起步之中，工作推进中农业工作是重点，并不是想当然的工业项目建设，在这种情况下，我觉得：一是要创新思路，全力推进现代农业。用经营企业的理念强力推进现代农业，重点实施了国家商品粮基地试验示范、有机质提升试验示范和安坡生态娃娃鱼特种养殖项目建设。二是要突出特色，着力打造名特优种养殖业。把主导产业培植作为农业增效的突破口，重点培植四大主导产业：有机稻订单农业、山林养鸡、娃娃鱼特色养殖、湘莲产业。三是要科学调度，全力抗旱保春播。今年春天长滩镇降水量偏少，必须要确保人蓄饮水安全、春播生产和农村稳定，为实现全年粮食增产增收奠定良好基础。
2、理性认识的获得，应该在感性材料上收集、提练，推理。要在将丰富的感觉材料加以“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。长滩镇近几年来将机关干部周四学习做为首要任务来抓，每周四学习时间由政治理论课、机关干部汇报当前工作、讨论解决当前乡镇发展的存在的重大问题等内容组成，这个过程就要求机关干部认真梳理工作中的千头万绪，透过现象看到本质，同时也是理论认识获得的过程。我认为，这个良好的习惯应该继续坚持，并不断完善。
3、实践需要时常总结。总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。实践论告诉我们，要常常地在实践中让认识升华，而通过总结，可以让实践经验上升到理性的认识。所以，尽量营造成一个实践、认识、总结、再实践的良性循环。篇五：《实践论》读书心得毛泽东《实践论》读书心得1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。
式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。
有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。认识与实践有着密切的联系。我们讲知行一致同样需要建立在认识的基础上，而实践在认识的整个过程中起着不可或缺的作用。首先，认识来源于实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。再而，“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段”，认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对于资本主义的认识，中国人民对于帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的诠释是正确的，知行一致也在此找到了一个很好的范例。
实践出真知。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于那个事物的环境中，是没有法子解决的。”生活也是实践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的；人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，才会知道葡萄不仅有酸的还有甜的，才能经得住实践的考验，做到知行一致。以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。
最新文学实践心得（模板20篇）篇二十
建筑实践是建筑专业学生在校期间必不可少的一部分。在这个过程中，学生将通过实际操作与理论知识相结合，深入了解建筑设计与施工的各个方面，积累实践经验和技能。这不仅有助于提高专业能力和就业竞争力，还能够锻炼学生的分析和解决问题的能力，培养他们的创新思维和团队合作精神。
第二段：实践经历对理论知识的补充和应用。
在建筑实践中，我有机会将在课堂上学到的理论知识应用到实际场景中。例如，在一个建筑现场实践项目中，我需要根据设计要求绘制施工图纸，并与建筑师和工程师合作解决设计中的问题。这个过程帮助我更好地理解建筑设计的原理和方法，加深了我对相关概念的理解。通过实践，我发现理论知识只有在实际中得到应用和验证，才能真正体现其价值和意义。
第三段：实践中的挑战和成长。
在建筑实践中，我也面临了许多挑战。例如，在一个大型建筑项目中，我需要与不同专业的人员合作，协调各方的意见和利益。这要求我具备良好的沟通、协调和解决问题的能力。与此同时，我还需要处理一些实践工作中的困难和突发情况，例如材料供应延迟或工地安全问题。通过这些挑战，我学会了如何在紧张的环境下保持冷静，并寻找解决问题的最佳方法。这些经历让我变得更加成熟和自信，为将来的工作做好准备。
第四段：实践中的收获和感悟。
通过建筑实践，我不仅掌握了实际操作的技能，还培养了对建筑设计和施工的深入了解。我深刻认识到建筑设计不仅关乎美观与功能，还包含诸多的工程技术和施工细节。同时，我也明白了团队合作的重要性。一个成功的建筑项目需要各个专业的人员密切配合，共同努力。在实践中，我学会了与他人合作，倾听和尊重他人的意见，并通过团队的力量解决问题。这些收获对我今后的职业生涯有着深远的影响。
第五段：结语与展望。
总的来说，建筑实践是一个宝贵的经历，对个人成长和职业发展都具有重要意义。通过实践，我不仅发展了专业技能，还培养了解决问题和团队合作的能力。我相信这些经历将对我未来的职业发展产生积极的影响，并使我成为一个优秀的建筑师。作为一个建筑学生，我将继续保持对实践的热情，并不断努力提升自己，为建筑行业的发展做出贡献。
（总字数：398字）。