精选中国古典园林心得(汇总13篇)

时间:2025-07-22 作者:温柔雨

经过一段时间的努力学习,我深刻体会到了“熟能生巧”的道理。在这里为大家整理了一些精选的心得体会范文,供大家参考和分享,希望对大家有所帮助。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇一

中国园林艺术源远流长,博大精深。在经历了上千年的发展演变后,中国园林逐渐形成了独特的风格,充满了丰富的人文和自然内涵。近年来,中国现代园林的建设也取得了长足的进步,展示出了新的风貌和特点。下面,我将从个人的角度出发,分享一下我在中国现代园林参观中的心得体会。

首先,中国现代园林巧妙地结合传统文化和现代设计,呈现出了和谐的美感。在参观杭州的西湖花港观鱼时,我被园林中传统的建筑风格以及水景的运用所震撼。通过巧妙的布局和精湛的手艺,设计者将现代化的建筑与传统元素相结合,使园林极富特色,充满了艺术之美。这种融合不仅给人以美的享受,也提醒着我们传统与现代可以完美共生,文化传承与时代发展可以相辅相成。

其次,中国现代园林的建设注重生态环境保护与可持续发展。在参观北京奥林匹克公园时,我被园林中景观的独特设计和绿色植被的丰富多样所吸引。北京奥林匹克公园提倡绿色生态理念,通过有效的水资源利用和生态保护措施,使园林成为城市中的一片绿洲。园林中的植被种植和自然景观的布置都注重保护生态平衡,并充分利用可再生资源,减少了资源消耗和环境污染。这样的建设理念让我深感中国现代园林在可持续发展方面做出了积极努力。

再次,中国现代园林在功能性设计上也体现出了出色的创新精神。在参观上海的世博园时,我被园林中创意十足的展馆设计和多样化的活动所吸引。园林中的展馆不仅充分展示了科技与艺术的结合,还为观众提供了一个交流与学习的平台。世博园中由不同国家和地区设计的展馆特色各异,体现出中国现代园林在国际交流与合作方面的成就。在世博园中,我深刻感受到现代园林的多元性和开放性,它不仅是一片美丽的景色,更是一个促进文化交流和合作的重要场所。

最后,中国现代园林在人性化设计上给人留下了深刻的印象。在参观成都的锦里古街时,我被园林中的人文景观和人性化服务所感动。园林中的街道、建筑和商铺都设计得十分贴近人的需求,为游客提供了舒适和便利的体验。锦里古街中的各种小吃、民俗表演和手工艺品也使游客可以更好地了解当地的历史和文化。这样的设计让人感受到现代园林不仅是城市的绿化景观,更是一个充满活力和人情味的社区。

总之,中国现代园林的建设在传统文化继承与创新发展,生态环境保护与可持续发展,功能性设计与人性化服务等方面都取得了显著成就。参观这些园林使我受益匪浅,深刻体会到中国园林艺术的独特之处。同时,也让我更加坚信中国现代园林在未来会继续发展壮大,成为展示中国文化和城市形象的重要窗口。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇二

园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林,其建筑一方面要可行、可观、可居、可游,一方面起着点景、隔景的作用,使园林移步换景、渐入佳境,以小见大,又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样,有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

厅:是满足会客、宴请、观赏花木或欣赏小型表演的建筑,它在古代园林宅第中发挥公共建筑的功能。它不仅要求较大的空间,以便容纳众多的宾客,还要求门窗装饰考究,建筑总体造型典雅、端庄,厅前广植花木,叠石为山。一般的厅都是前后开窗设门,但也有四面开门窗的四面厅。

堂:是居住建筑中对正房的称呼,一般是一家之长的居住地,也可作为家庭举行庆典的场所。堂多位于建筑群中的中轴线上,体型严整,装修瑰丽。室内常用隔扇、落地罩、博古架进行空间分割。

楼:是两重以上的屋,故有“重层曰楼”之说。楼的位置在明代大多位于厅堂之后,在园林中一般用作卧室、书房或用来观赏风景。由于楼高,也常常成为园中的一景,尤其在临水背山的`情况下更是如此。

阁:与楼近似,但较小巧。平面为方形或多边形,多为两层的建筑,四面开窗。一般用来藏书、观景,也用来供奉巨型佛像。

榭:多借周围景色构成,一般都是在水边筑平台,平台周围有矮栏杆,屋顶通常用卷棚歇山式,檐角低平,显得十分简洁大方。榭的功用以观赏为主,又可作休息的场所。

舫:园林建筑中舫的概念,是从画舫那里来的。舫不能移,只供人游赏、饮宴及观景、点景。舫与船的构造相似,分头、中、尾三部分。船头有眺台,作赏景之用;中间是下沉式,两侧有长窗,供休息和宴客之用;尾部有楼梯,分作两层,下实上虚。

廊:是一种“虚”的建筑形式,由两排列柱顶着一个不太厚实的屋顶,其作用是把园内各单体建筑连在一起。廊一边通透,利用列柱、横楣构成一个取景框架,形成一个过渡的空间,造型别致曲折、高低错落。廊的类型可分为双面空间、单面空间、复廊和双层廊等等,从平面来看,又可分为直廊、曲廊和回廊。

面来看,可分为正多边形亭、长方形和近长方形亭、圆亭和近圆亭、组合式亭等等,从立体构形来说,又可分为单檐、重檐和三重檐等类型。

塔:是重要的佛教建筑。在园林中往往是构图中心和借景对象。

桥:在园林中不仅供交通运输之用,还有点饰环境和借景障景的作用。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇三

中国古典的桥是中国传统建筑艺术的重要组成部分,具有深厚的历史文化底蕴。在我国古代,桥一直被视为人类与大自然和谐共处的象征,桥的造型和风格也体现了中国人对和平、友善和美好生活的追求。在游览中国古典桥梁的过程中,我深深体会到了它们传递的文化内涵和艺术价值。下面,我将从桥的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术鉴赏和未来保护等五个方面阐述我对中国古典桥的心得体会。

首先,古代桥梁是中国建筑的杰作之一,代表了我国古代人民智慧和技术的结晶。中国古典桥的历史渊源可以追溯到两千多年前的战国时期,随着时代的演变,桥的设计和建造技术得到了不断的改进和发展。从最早的木桥、石桥到后来的拱桥、悬索桥,每一种桥梁都有其独特的特点和风格。例如,我国古代最有名的千年古桥——赵州桥,以其独特的造型和精湛的工艺成为了古代桥梁艺术的瑰宝。

其次,中国古典桥具有独特的建筑特点,呈现出美轮美奂的造型和精湛的工艺。古代桥梁的建造非常注重桥的整体结构和雕刻细节,追求简洁、匀称、稳定的设计,以及巧妙的建筑力学原理。同时,中国古典桥梁在建筑材料的选用、雕刻技巧和彩绘装饰等方面也做到了极致,使得桥身呈现出色彩斑斓、纹理丰富的艺术效果。这些细致入微的设计和精湛的工艺使得古代桥梁成为了中国建筑艺术的瑰宝,被誉为“石中鸟”。

第三,中国古典桥在文化象征方面有着独特的内涵,代表着中国人民丰富的思想和人文精神。桥在古代被赋予了多重象征意义,既象征着连接、传递和沟通,也象征着友谊、和谐和团结。古代人们常说:“搭桥化解纷争”,这不仅指向了桥梁的实际作用,更暗示了桥作为一个文化符号所表达的人们对于和平与友好的渴望。这种文化象征通过桥体的造型和装饰得到了艺术化的表达,成为了中国古典桥独特的魅力所在。

第四,在欣赏中国古典桥梁的过程中,我深受其艺术鉴赏的启迪。中国古典桥梁以其鲜明的民族特色和独特的艺术风格吸引了无数的艺术爱好者。每一座桥都有其独特的韵味和气质,无论是拱桥的雄浑和力量感,还是曲桥的柔和和温婉,都使人为之倾倒。而且,桥梁所代表的中国古代工艺美术和建筑技术也给艺术爱好者提供了广阔的欣赏空间。在赏析古代桥梁的过程中,我感受到了中华民族传统文化的博大精深和独特魅力。

最后,我认为保护中国古典桥梁的历史和文化价值至关重要。古代桥梁的保护工作是一项长期而繁重的任务,需要政府、学者、文化机构和社会公众的共同努力。通过对桥梁的保护和修复,我们可以更好地传承和弘扬中国古代建筑艺术的精髓,使其在现代社会中发挥更大的文化价值和艺术魅力。

综上所述,中国古典桥不仅是我国传统建筑艺术的重要组成部分,也是中国传统文化的瑰宝。通过游览和欣赏古代桥梁,我深深领略到了桥所蕴含的历史渊源、建筑特点、文化象征、艺术价值和保护意义。希望在未来的发展中,中国古典桥梁能够得到更好的保护和传承,让更多人欣赏到这些宝贵的文化遗产。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇四

古典园林是我国传统文化的重要组成部分,在我国历史悠久的文化背景下,古典园林具有深厚的文化底蕴和独特的审美价值。在我多次参观古典园林的过程中,我深刻感受到了古典园林的独特魅力和深刻内涵。下面,我将从多个方面谈谈自己对古典园林的心得体会。

在古典园林中,设计的精髓在于规划和布局的合理。古典园林采取的是对称式的设置,这种设计风格可以让游人放松心情,获得心灵的满足感。古典园林中不仅地形、水、景物的设置和布置符合自然的环境规律,同时也进行了人工的修整和雕刻,使得景色更加美丽,展现出无限的艺术魅力。

古典园林承载了我国传统文化的基因,具有浓郁的文化内涵。古典园林不断发扬我国的园林建筑历史和文化,通过建筑布局和装饰物的展示,将我国的历史和文化传承下去。例如,颐和园中的“九曲廊”,在其中可以看到大量的历史和文化符号,如壁画、古乐器、雕塑、石碑等,都具有不可替代的文化价值。

在古典园林中可以欣赏到种类繁多的各种美景,如山水、湖泊、草坪、喷泉、建筑装饰、植被等等。例如,苏州园林中的藕池、赏石、曲桥等景观,都经过精心的设计和打造,构成了一幅幅独具特色的美丽画卷。这些景色展现了自然的美丽和人工的艺术性,让参观者在其中获得的美妙体验无法忘怀。

在古典园林中,建筑风格也是设计的关键因素之一。古典园林中的建筑风格需要与自然景观进行较好的融合,构成协调和谐的美丽景观。古典园林中的建筑风格多了一份身世和历史沉淀,建筑物和设施多数是仿古时期风格,经过历代文化人的积淀和加工,就形成了今天我们能看到的古典建筑风格。

精神内涵是古典园林不可或缺的一部分。古典园林中的每一处景观和建筑都蕴含着深刻的思想和哲理,这种内涵不仅体现在园林中的建筑和景观上,更体现在其蕴含的园林文化和游走其中时的心灵感受上。在园林的赏析过程中,精神内涵可以引发观者对自然、人性和历史的反思,也为现代人的生活及自我价值观带来启示和升华。

总之,古典园林具有多方面的内涵和价值。在其中我们可以了解到我国园林文化的深厚积淀,更能够从中领悟到构建和谐社会和自身生活的哲理和思想。通过不断地探索和研究,我们可以更好地领略到古典园林的独特魅力,为自身的人文修养和审美素养注入新的力量和灵感。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇五

打开国学经典的书籍,让国学经典的璀璨点亮你灿烂的知识。国学是一门知识,更是一门文化。我看了国学经典诵读比赛,我感触良多,更让我受益匪浅。

我以为这次比赛就是拿着本书,大声朗诵。一上台,他们个个穿着古装,他们用嘹亮的声音,各自把背的滚瓜烂熟的诗词充满激情的朗诵出来。他们一朗诵,我觉得我仿佛回到了古代,看到学堂里的学子们摇着头,朗诵着诗词。不知不觉我也跟着朗诵起来,我陶醉在其中,不能自拔。

他们比的带有情字的古诗词,什么“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”;什么“故国神游,多情应笑我”;什么“惟将旧物表深情”。多的数不胜数,更体现出他们的古诗词积累的很多。所以台下的雷声般的掌声不停。

他们不光古诗词积累的多,而且读书读的多。他们比的回答题下五子棋,问的他们一些课外书上的事情、人物,他们快速答出。他们比的看图或看视频写出成语,体现出他们积累的成语很多。

争冠军时,比的是对对联,上联是:“冰冻三尺恰能磨练心志”,谢奕晨对的是:“剑磨十载方可造就英雄”,刘康宁对的是:“风吹万里正待翱翔霄汉”。她们对的非常工整。最后冠军是刘康宁,亚军是谢奕晨。

这次省比赛中的选手,个个都是精英。让我不得不佩服他们,他们的国学经典知识太多了,唐诗宋词、四大名著……他们了如指掌。通过这次省比赛,我们看到了我们的国学经典知识的不足,所以我们要努力学习,多读书,多积累诗词。

看完了这次比赛,让我喜欢上了国学经典;让我看到国学经典的魅力;让我感到我的国学经典的.知识不足。我们要努力学习。争取做下一个“国学小名士”!

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇六

中国现代园林继承了传统园林的精华,融入了当代设计理念,展现了中国园林设计和园林艺术的独特风采。在参观中国现代园林的过程中,我深深地感受到了园林的力量和美学价值。以下是我对中国现代园林的一些心得体会。

第一段:园林与自然的和谐共生。

中国现代园林强调与自然的和谐共生,它们恰到好处地融入了自然的元素。比如,在园林中,人工建筑和自然景观相得益彰,形成了一种高度统一的美感。与此同时,园林还注重自然景观的保护和修复,使其能够持久地展示自己的美丽。在中国现代园林中,我能感受到大自然的生命力和人类对自然表达的敬畏之情。这种和谐共生的理念既让园林呈现出了独特的魅力,也提醒着我们需要保护和尊重自然。

第二段:园林与人文的相互影响。

在中国现代园林中,艺术与文化相互交融,使园林成为了文化的载体。园林设计融入了中国传统文化元素,比如汉唐风格的建筑、传统园林的布局等等。这些元素不仅在园林中展现了中国的文化底蕴,也表达了人类对美好生活的追求。同时,园林在文化传承和人文精神上也发挥着重要作用。通过参观中国现代园林,我深刻地体会到了园林与文化的互相影响和共同进步。

第三段:园林与人的情感交流。

园林给人以宁静和舒适的感觉,它是人们与大自然对话的场所。在园林中,我可以放松心情,感受到大自然的美好。园林景观的设计不仅仅是为了满足人们的视觉需求,更是为了引导人们的情感体验。通过景观的设置,园林传达出对生活的热爱和对美好的追求。在中国现代园林中,我可以与自然亲近,在静谧的环境中聆听自己内心的声音,感受到与自然的和谐。

第四段:园林与城市的融合发展。

中国现代园林是城市发展和生态保护相互促进的重要组成部分。园林的建设使城市更具人文特色,增强了城市的文化魅力。同时,园林对城市生态也起到了重要的保护作用,为城市提供了新鲜空气和绿色生态系统。参观中国现代园林,我深深感受到了园林与城市的和谐融合,这让我对城市发展的未来充满了希望。

第五段:园林与生活的时光流转。

园林见证着时间的流转,也让人们感受到生活的美好和流淌。中国现代园林在设计中注重时间的表达,通过植物的生长和景观的变化,带给人们时间的流动感和更加深入的体验。在园林中,人们可以感受到自然的生命力和时间的流转,这让人们更加珍惜当下的每一时刻。通过与园林的亲密接触,我懂得了珍惜时间的重要性,也体会到了时间对于生活的深远影响。

总结:

参观中国现代园林,我不仅感受到了园林与自然、文化、情感的亲密联系,也见证了园林与城市、生活的和谐融合。中国现代园林以其独特的魅力和深入的意义,让我对园林设计和园林艺术有了更为全面的理解。这让我意识到园林不仅仅是一种景观,更是一种生活的方式和态度。我相信,随着时间的推移,中国现代园林将继续创新和发展,为人们带来更多美好的园林体验。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇七

1、按地域风格分:北方园林、江南园林和岭南园林。

2、按占有者身份来分:皇家园林和私家园林。

3、皇家园林的特点及实例。

(1)园林构造上有比较固定的模式,即由政务区、生活区和游览观赏区三部分组成;。

(2)真山真水规模宏大,园中建筑富丽堂皇,具有浓重的皇权象征寓意;。

(3)模仿吸取江南园林的诗情画意。

(4)实例——北京颐和园、北海公园和河北承德避暑山庄。

4、私家园林的.特点及实例。

(1)个性鲜明,小巧别致,常用假山假水,园中建筑色彩朴素,高洁淡雅;。

(2)造园手法丰富多样,创造出“咫尺山林、多方胜景”的园林艺术。

(3)实例——苏州的沧浪亭(宋)、狮子林(元)、拙政园和留园(明)、网师园和怡园以及扬州的何园、个园(清)。

5、现存岭南园林——广东番禺的余荫山房、顺德的清晖园、佛山的梁园和东莞的可园、福建厦门的菽庄花园、台湾台北的林本源庭园、台中的莱园、台南的归园。

二、皇家名园。

1、颐和园——我国现存皇家园林中最为完整、最为典型的一个。

2、避暑山庄——中国现存最大的皇家园林及大型寺庙群。

3、中国三大古代建筑群——承德避暑山庄和外八庙、北京故宫、曲阜的孔庙和孔府。

三、私家名园。

1、苏州名园——四大历史名园——沧浪亭、狮子林、拙政园和留园。

2、扬州名园。

(1)个园——园中“四季假山”的布局之奇、用石之妙堪称中国古典园林这最。

(2)寄啸山庄——又名何园,被人称为扬州清代园林的最后代表作。

3、岭南名园——清代广东四大名园——顺德清晖园、东莞可园、佛山十二石斋和番禺余荫山房。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇八

九连环是一种流传于山西民间的智力玩具。它用九个圆环相连成串,以解开为胜。据明代杨慎《丹铅总录》记载,曾以玉石为材料制成两个互贯的圆环,“两环互相贯为一,得其关捩,解之为二,又合而为一”。后来,以铜或铁代替玉石。它在中国差不多有二千年的历史,卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代,《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。”

二.华容道。

华容道是古老的中国游戏,以其变化多端、百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。游戏就是依照“曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙”这一故事情节,通过移动各个棋子,帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部,从出口逃走。不允许跨越棋子,还要设法用最少的步数把曹操移到出口。

三.七巧板。

七巧板也称“七巧图”、“智慧板”,是汉族民间流传的智力玩具。它是由唐代的燕几演变而来的,原为文人的一种室内游戏,后在民间演变为拼图板玩具。也称七巧图,是中国著名的拼图玩具。因为设计科学,构思巧妙,变化无穷,能活跃形象思维,特别是启发儿童智慧,所以深受欢迎,传到国外后,风行世界,号称“唐图”,就是“中国的图板”。七巧板变异的种类很多,这里是我国最常规的七巧板。

四.鲁班锁。

鲁班锁传说春秋时鲁国工匠鲁班为了测试儿子智商,用6根木条制作一件可拼可拆的玩具,叫儿子拼拆,儿子忙碌了一整夜,终于完成了,这种玩具后人就叫鲁班锁,其实这就是一个传说,鲁班锁也叫孔明锁,别闷棍、六子联方、莫奈何、难人木等,起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。

鲁班锁也叫孔明锁是中国传统的智力玩具,相传由三国时期的诸葛亮发明。在没有钉子绳子的情况下,你能将六根木条交叉固定在一起吗?两千多年前的孔明就发明了一种方法,用一种咬合的方式把三组木条垂直相交固定,这种咬合在建筑上被广泛应用,在民间人们把孔明的这种发明制成了一种玩具——孔明锁。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇九

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

《春望》。

【唐】杜甫。

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

《凉州词二首其一》。

【唐】王翰。

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

《示儿》。

【宋】陆游。

死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

《石灰吟》。

【明】于谦。

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

《己亥杂诗》。

【清】龚自珍。

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

《破阵子为陈同甫赋壮士词以寄之》。

【宋】辛弃疾。

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生。

《闻官军收河南河北》。

【唐】杜甫。

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

《出塞曲》。

【唐】王昌龄。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

《满江红》。

【宋】岳飞。

怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲,白了少年头,空悲切!

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?

驾长车,踏破贺兰山缺!

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头,收拾旧山河,朝天阙!

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇十

中国园林,名之为“文人园”,它是饶有书卷气的园林艺术。北京香山饭店,是贝聿铭先生的匠心。因为建筑与园林结合得好,人们称之为有“书卷气的高雅建筑”,我则首先誉之为“雅洁明净,得清新之致”,两者意思是相同的。足证历代谈中国园林总离不了中国诗文。而画呢?也是以南宗的文人画为蓝本。所谓“诗中有画.画中有诗”,归根到底脱不开诗文一事。这就是中国造园的主导思想。

南北朝以后,士大夫寄情山水,啸傲烟霞,避嚣烦,寄情赏,既见之于行动,又出之以诗文。园林之筑,应时而生。续以隋唐、两宋、元、直至明清,皆一脉相承。白居易之筑堂庐山,名文传诵。李格非之记洛阳名园,华藻吐纳。故园之筑出于文思。园之存,赖文以传。相辅相成,互为促进,园实文,文实园,两者无二致也。

造园看主人。即园林水平高低,反映了园主之文化水平。自来文人画家颇多名园,因立意构思出于诗文。除了园主本身之外,造园必有清客。所谓清客,其类不一,有文人、画家、笛师、曲师、山师等等。他们相互讨论,相机献谋,为主人共商造园。不但如此,在建成以后,文酒之会,畅聚名流,赋诗品园,还有所拆改。明末张南垣,为王时敏造“乐郊园”,改作者再四。于此可得名园之成,非成于一次也。尤其在晚明更为突出。我曾经说过那时的诗文、书画、戏曲,同是一种思想感情,用不同形式表现而已。思想感情指的主导是什么?一般是指士大夫思想,而士大夫可说皆为文人,敏诗善文,擅画能歌,其所造园无不出之同一意识,以雅为其主要表现手法了。园寓诗文,复再藻饰,有额有联,配以园记题咏,园与诗文合二为一。所以每当人进入中国园林,便有诗情画意之感。如果游者文化修养高,必然能吟出几句好诗来,画家也能画上几笔明清逸之笔的园景来。这些我想是每一个游者所必然产生的情景,而其产生之由就是这个道理。

汤显祖所为《牡丹亭》而“游园”、“拾画”诸折,不仅是戏曲,而且是园林文学,又是教人怎样领会中国园林的精神实质。“遍青山啼红了杜鹃,那荼靡外烟丝醉软”,“朝日暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船”。其兴游移情之处真曲尽其妙。是情钟于园,而园必写情也,文以情生,园固相同也。

能以山水花木,池馆亭台组合出之。人临其境,有诗有画,各臻其妙。故“虽由人作,宛自天开”。中国园林,能在世界上独树一帜者,实以诗文造园也。

诗文言空灵,造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨,水面清圆风荷举”。言园景虚胜实,论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情,反过来又生不尽之景,恍筹交错,迷离难分,情景交融的中国造园手法。《文心雕龙》所谓“为情而造文”,我说为情而造景。情能生文,亦能生景.其源一也。

诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆,名为园林,实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩,留园有汲古得绠处,绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名,但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会,成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京怡园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话,留下了不少名篇。至于游者漫兴之作,那真太多了,随园以投赠之诗,张贴而成诗廊。

读晚明文学小品,宛如游园。而且有许多文字真不啻造园法也。这些文人往往家有名园,或参予园事,所以从明中叶后直到清初,在这段时间中,文人园可说是最发达,水平也高,名家辈出。计成《园冶》,总结反映了这时期的造园思想与造园法,而文则以典雅骈骊出之。我怀疑其书必经文人润色过,所以非仅仅匠家之书。继起者李渔《一家言居室器玩部》,亦典雅行文。李本文学戏曲家也。文震亨《长物志》更不用说了,文家是以书画诗文传世的,且家有名园,苏州艺圃至今犹存。至于园林记必出文人之手,抒景绘情,增色泉石。而园中匾额起点景作用,几尽人皆知的了。

中国园林必置顾曲之处,临水池馆则为其地。苏州拙政园卅六鸳鸯馆、网师园濯缨水阁尽人皆知者。当时俞振飞先生与其尊人粟庐老人客张氏补园,(补园为今拙政园西部),与吴中曲友顾曲于此,小演于此,曲与园境合而情契,故俞先生之戏具书卷气,其功力实得之文学与园林深也。其尊人墨迹属题于我,知我解意也。

造园言“得体”,此二字得假借于文学。文贵有体,园亦如是。“得体”二字,行文与构园消息相通。因此我曾以宋词喻苏州诸园:网师园如晏小山词,清新不落套;留园如吴梦窗词,七层楼台,拆下不成片段;而拙政园中部,空灵处如闲云野鹤去来无踪,则姜白石之流了;沧浪亭有若宋诗;恰园仿佛清词,皆能从其境界中揣摩得之。设造园者无诗文基础,则人之灵感又自何来。文体不能混杂,诗词歌赋各据不同情感而成之,决不能以小令引慢为长歌。何种感情,何种内容,成何种文体,皆有其独立性。故郊园、市园、平地园、小麓园,各有其体。亭台楼阁,安排布局,皆须恰如其份。能做到这一点,起码如做文章一样,不讥为“不成体统”了。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇十一

智力玩具根据其性质,可分为以下几类:

3、战棋类智力玩具:如跳棋、军棋等;。

5、拼插类玩具:拼插类玩具有些像解环类益智玩具,孔明环、猜迷题,巧拼图游戏;。

6、成人智力玩具:以成年人为玩家对象的益智玩具,如解锁木玩等。

另外,根据其功能又可以分为:

1、科学类智力玩具:可吸引孩子观察、比较、收集、分析的科学性玩具。可以引发孩子的好奇心,养成他们对各种事物观察、分析、收集资料、动手做等观念。如万花筒、各种动植物标本等。

2、操作类智力玩具:让孩子手指小肌肉更灵活,促进眼睛与手更协调的玩具。如橡皮泥、串珠、积木等。

3、语文类智力玩具:可让孩子听觉更敏锐、获得新字群、促进语言表达、组织能力、写前练习的玩具。如故事vcd、识字图片、鼓励涂涂画画的画板等。

4、动作类智力玩具:锻炼大肌肉及身体各部位协调能力的玩具,如推车、拉车、小三轮车、球、飞碟等。

5、社会类智力玩具:以日常生活情境设计的玩具。让孩子能体验大人的生活,给予孩子认识身边环境并吸收相关生活经验。如布娃娃、超级市场等各种扮演游戏使用的玩具。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇十二

漏窗是一种满格的装饰性透空窗,是构成园林景观的一种建筑艺术处理工艺,俗称为花墙头、花墙洞、花窗,计成在《园冶》一书中把它称为“漏砖墙”或“漏明墙”,“凡有观眺处筑斯,似避外隐内之义”。

漏窗大多设置在园林内部的分隔墙面上,以长廊和半通透的庭院为多。透过漏窗,景区似隔非隔,似隐还现,光影迷离斑驳,可望而不可即,随着游人的脚步移动,景色也随之变化,平直的墙面有了它,便增添了无尽的生气和流动变幻感。

漏窗很少使用在外围墙上,以避免泄景。如果为增强围墙的局部观赏功能,则常在围墙的一侧作成漏窗模样,实际上并不透空,另一侧仍然是普通墙面。

漏窗图案变化多端,千姿百态,漏窗本身和由它构成的框景,如一幅幅立体图画,小中见大,引人入胜。特别令人感兴趣的是,在同一园林中,不会有雷同的漏窗出现。

漏窗多有一圈清水磨砖的边框,明式做法起两到三条线脚,形成的“子口”柔和幽雅。漏窗中部的窗芯弯曲变化繁多,形成了不同的图案,姿态繁复,不下数百种,从大处区分,可以把图案分成硬景和软景二类。所谓硬景是指其窗芯线条都为直线,把整宕花窗分成若干块有角的几何图形;而软景是指窗芯呈弯曲状,由此组成的图形无明显的转角。两者相比较,前者线条棱角分明,顺直挺拔;后者线条曲折迂回,体现了不同的观赏效果。构图可分为几何形体与自然形体两类,但也往往混合运用。几何图案多由直线、弧线、圆形等组成。全用直线的有定胜、六角景、菱花、书条、绦环、套方、冰裂等等;全用弧线的有鱼鳞、钱纹、球纹、秋叶、海棠、葵花、如意、波纹等。用两种或两种以上线条构成的有寿字、夔纹、万字海棠、六角穿梅等。自然形体取材范围较广,图案题材多取象征吉祥或风雅的动植物,属于花卉题材的有松、柏、牡丹、梅、竹、兰、菊、芭蕉、荷花等,属鸟兽的有狮、虎、云龙、凤凰、喜鹊、蝙蝠,以及松鹤图、柏鹿图等,物品题材有花瓶、聚宝盆、文房四宝和博古等,还有表现戏剧人物和故事、象形文字的图案。堆塑漏窗以软景为主,图案一般以吉祥物为主题。砖细漏窗硬景较多,有的以直线条形成的,也有的以大块砖细件雕刻而成。

苏州古典园林中出色的漏窗景观不胜枚举,沧浪亭、拙政园、怡园都有长长的复廊,廊间以一个个的漏窗沟通,空灵异常。尤其是沧浪亭沿河墙上,一字排开,连绵不断,透过水光云影,让人感到园外的沧浪之水仿佛是园中之物,“借景”效果特别显著。

精选中国古典园林心得(汇总13篇)篇十三

(一)山地的分类。

按海拔高度分:极高山、高山、中山、低山、极低山。

按地质成因分:褶皱山、断块山、褶皱-断块山、侵蚀剥蚀山。

按旅游功能分:观景游览型、度假休养型、特殊活动型。

(二)山地景观的'构成类型。

1、花岗岩山地景观。

2、流纹岩山地景观。

3、砂岩山地景观。

(1)丹霞地貌景观。

(2)砂岩峰林地貌。

4、高山景观。

5、高原景观。

(三)我国的旅游名山。

1、五岳(泰山、华山、衡山、恒山、嵩山)。

2、宗教名山。

(1)四大佛山:五台山、峨眉山、普陀山、九华山。

(2)五大道山:武当山、龙虎山、终南山、青城山、崂山。

3、其他名山。

(1)传统山水文化名山:黄山、庐山、武夷山、雁荡山。

(2)当代风景名山:武陵源、梵净山。

(3)近现代历史名山:井冈山、韶山、宝塔山。

二、岩溶景观。

(一)桂林山水。

(二)路南石林。

(三)织金洞。

三、风沙景观。

(一)雅丹地貌景观。

(二)砂林景观。

(三)沙漠景观。

四、黄土景观。

(一)黄土塬。

(二)土林。

五、其他地貌景观。

(一)火山景观。

(二)地震遗迹和遗址景观。

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