实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)

时间:2025-05-09 作者:念青松

演讲稿范文的每一句话都需要经过反复推敲和修改,力求用最精炼、简明的表达方式来传递信息。这些演讲稿范文不仅仅是一种文字的表达,更是一种对生活、社会和人文精神的思考和追求。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇一

有什么样的孩子,就有什么未来。

我们今天所做的一切,说到底都是为了我们的孩子;我们为之献身的事业,最后都要交给我们的孩子。

世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人才能学会做事,做好了人才能做好事。事情做不好,可以从头来。人做不好,很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力,蓬勃发展,一件根本性的大事,就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观,让他们从学会做人做起,学会做事,成就伟业。

青少年树立社会主义荣辱观,需要整个社会“言教”,更需要整个社会“身教”。

教师要为人师表。“这是老师说的”,“老师要我们这样”,“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里,老师的形象是崇高的,老师的教导是神圣的.,老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里,老师往往是他们做人的榜样,老师的一言一行,往往成为他们模仿的对象,对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任,要结合社会主义市场经济条件下,社会生活、校园生活、家庭生活的实际,针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际,用富有创造性的鲜活形式,将“八荣八耻”引进课堂,作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则,以行育人,以德化人,不能在讲台上滔滔不绝,义愤填膺抨击各种丑恶现象,走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。

父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师,孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中,父母的人生观、价值观,无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法,事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断,常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母,会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反,那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母,只会对孩子产生不良影响,即使望子成龙对孩子有所要求,也不会有多大说服力和影响力。

社会是更大的课堂。今天,生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子,视野更为开阔,思想更为活跃,他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活,成年人多种多样的活动方式,无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界,为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中,只有荣辱有鲜明的观念,是非有清晰的界限,善恶有明确的区分,才能更好地教育孩子知荣明辱,扬荣抑耻,向善而行,健康成长。

党和政府历来高度重视青少年思想道德教育,改革开放以来,我们经过持续不断的努力,培养了有理想,有道德,有文化,有纪律的一代新人,他们成为改革建设事业的栋梁。今天,在新的历史起点上,现代化建设的伟大事业,召唤着更为优秀的建设者;日益激烈的国际竞争,依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任,通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。

我们承续着前人的事业,我们的事业寄希望于今天的年轻人。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇二

“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利已为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”

这几句话目的是要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础,主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面,也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的态度,这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础,是公民的归属感和角色认知;也包含了公民对他人的态度,这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求,只有服务人民才能回归公仆角色,才能抛弃官本位,坚持以人为本、执政为民理念,也才能发展民生,实现社会进步;也有对普通公民的要求,崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是对包括国家公职人员在内的每个公民的一般要求,因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸,那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。在这样的社会中,富强、民主、文明都是一句空话,是不可能实现的”

而现在,这几句言简意赅又意味隽永的话,几乎已成了校园街巷中,孩童们用心吟咏的歌谣,工作单位中,党员先进们,传抄学习的内容。

究竟是什麽,能令树立社会主义荣辱观的八荣八耻,在社会上引起这麽大的轰动?

我认为是:“八荣八耻”提出的,正是我们作为好市民,好公民从而改善社会风气所应做到的基础,是做人的准则。‘八荣八耻’对于当代青少年树立正确的人生观、价值观,振奋他们的民族精神将会起到十分重要的作用。两会唱江华代表提出:“弘扬爱国主义,就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年来说,首先要让他们懂得‘爱’,培养他们自爱、爱人、爱家,这样,才能真正懂得爱国主义,懂得去服务人民。”而“小事情”维系“大荣辱”,树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,必须从点滴小事做起。

“日照香炉生紫烟,李白走进烤鸭店。口水流下三千尺,摸摸口袋没有钱。”一段时间以来,像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行,许多小学生都能随口背出来。听了这些另类童谣,许多父母都是苦笑着摇头。这些看似是孩子们的生活小事,其实极易混淆孩子们的是非,影响他们的身心健康。周桂英代表说:“由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的缺位,一些孩子缺乏对父母、长辈、老师和同学的爱,缺乏社会责任感,这种状况令人担忧。”谁不希望社会风气良好呢?,而一些维系“荣辱”的“小事”,又何尝不在人们的身上发生呢?在电梯间吸烟,在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅,众多围观者评头论足……对这些熟视无睹的“小事”,“小事”其实不小,很多人就是因为这些无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。“小事”做得怎么样,做得好不好,在反映个人道德修养的同时,也反映了我们社会的`和谐程度。

何谓荣?在小事中如何体现“荣”?我用一组新闻图片来说:福建泉州某小区一位居民拧紧正在滴水的水龙头;在浙江省嘉兴市南湖区举办的“睦邻节”上,文昌里社区的居民在参加背邻家孩子比赛;这是在河南郑州火车站售票大厅内,旅客在一米线外排队等待购票;在北京天安门前的地下通道,一名小朋友在大人的指导下把饮料盒放进垃圾箱里;宁夏医学院的同学们充分利用所学知识,时常到银川市电表厂家属院义务给困难户居民检查身体;银川市实验小学的同学们日前在宁园清理垃圾桶上的“牛皮癣”。

何谓辱?我用也用一组新闻图片来说:江苏南京“全国医药保健品交易会”现场的地面上撒满了被丢弃的宣传材料;宁夏银川市兴庆区新华街上的盲道被自行车、摩托车随意占用;银川市兴庆区利群东街上,一些人只图自己方便,把自行车散乱地压在道旁的一棵小树上。“小善会变成大善,社会风气就会蔚为大观。”你谦让一点,他礼让一些;你贡献一点,他贡献一点,大家都献上一点爱心,我们的社会风气不就好了吗。

综上所述,我认为现阶段学习“八荣八耻”意义重大,特别是对于我们青少年,如何树立正确的人生观、价值观都非常重要。愿我们都能够以八荣为动力,把握正确的方向,以八耻为镜,规范我们的行为,使我们成为社会主义现代化事业的合格继承人。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇三

我们是年轻一代,我们生活在汉唐以来前所未有的盛世里,然而,不可否认的是,在物质生活得到极大改善的同时,我们的精神家园却日渐荒芜。越来越多的年轻人成了“物质上的巨人,精神上的矮子”。“八荣八耻”无疑是一场及时雨,它滋润着祖国大地,也滋养着我们的心田!有位哲人说过“世界上有两样东西让我敬畏,一个是我们头顶的日月星辰,一个是人类内心崇尚的道德法庭”只有知荣辱方可成大事,“八荣八耻”是做人的起码要求,是做事的首要底线。

作为一名普通员工,我也曾为企业的前途担忧过。然而,自从以董厂长为首的新一届领导班子克服重重困难,改建餐厅和浴池,装饰办公楼,改造制丝线,等等一系列深得民心的福利项目陆续登台时,我为之喝彩!为之鼓掌!因为这一切向我们展示了的未来,使我们看到了的光明和希望!回首所处的工作环境,首先浮现在眼前的是:领导干部率先垂范,身体力行,用实际行动博得大家的信任和支持,使大家自觉地围绕在领导周围,心往一处想,劲往一处使,靠集体的智慧和力量完成着部门的各项工作。就拿我们工艺技术处的x_来说,自从他担任工艺处副处长以来从没摆过官架子。给人的感觉总是:“待人真诚,做事实在,勤奋敬业,朴实无华”。甚至有人在背后议论他:挣钱不多,管事不少。对此他都不去理睬,依然做着他该做的事情,守着他该守的那份正义!以其崇高的人格魅力发挥着中层领导干部的模范带头作用。领导能够如此,我们处室的成员也不逊色,个个工作积极,兢兢业业,俯首甘为孺子牛。就拿xx同_,你随便找工艺处的同志问一下,xx这个同志咋样?他们都会说:他能帮人处且帮人,自己能干的事情决不推给别人。他总是从小事做起,从点滴做起,处处以企业利益为重,用自己的辛勤付出发挥着党员的先锋模范作用。

我们处室全体同志能够以极强的向心力和凝聚力高效、快速、准确地完成着部门的各项工作,归根结底还是因为在我们处室有着像x_那要诚实守信、身体力行的好领导;有着像赵进发同志那样服务人民、甘为孺子牛的模范带头人。他们总是从小事做起、从自我做起,处室上下营造着尊重人、激励人、干事业、求创新的良好工作氛围。为此我感到振奋!感到自豪!因为我工作生活在一个团结奋进的集体中。我感恩生活,因为生活磨砺着我;我感激工作,因为工作充实着我;我感谢大家,因为大家鼓励着我。在平凡的工作岗位上我不敢放松自己,在物欲面前,我以青春的昂扬,坚守诚信、守住本分;坚守勤奋、守住理想;坚守科学、守住信仰;坚守信念、守住精神。

当前,市场经济大潮汹涌澎湃,企业竞争日趋激烈。行动起来吧!分厂的员工们,要加快的前进步伐,全厂上下必须坚持“八荣八耻”让扎根内心的崇高道德规范约束外在行为,忠实践行党员先进性带动全厂上下形成共识、凝成合力。齐推为荣之事、同斥为辱之行、共建和谐。使我们的社会风更加良好,我们民族的文明道德更加源远流长。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇四

各位评委、领导、选手、听众朋友们:

你们好!

今天,我为大家演讲的题目是《“八荣八耻社会主义荣辱观”是我们青年人的道德准则》。

众所周知,我们中华民族有着悠久历史,经过数千年的积淀,形成了中华民族高尚的传统美德和优秀的民族精神。中华民族的精髓可以理解为一种维系我们民族荣辱与共、不断进取、坚韧的精神力量。在社会主义改革和现代化建设中,它是让我们民族和国家前进的动力,是社会主义精神文明的重要内容。

今年的_月_日,胡锦涛在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,要引导广大干部群众,特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,这为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观,古已有之;荣辱心,人皆有之。

我认为不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯曾经说过:“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观对应到社会主义社会中,那就是什么是光荣,什么是耻辱。所以树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

眼下,物质生活的不断丰富,外来思潮的入侵,整个社会中开始弥漫着金钱至上,享乐主义的风气,被称作“现代人的生活理念”。这股风气影响的很多人,他们开始为了物质享受而向自己的道德挑战,向国家的法律挑战,使我们民族的传统美德和我国社会主义道德面临了严峻的考验。随着这股风气和思潮不断向社会扩散,毫不夸张地说它无形中颠覆了中华民族传统道德观,已经到了严重影响社会主义精神文明建设的地步。“八荣八耻”的提出,正是对社会道德危机的庄重回应,是对中华民族传统美德和社会主义道德风尚的坚决捍卫。树立全社会的社会主义道德荣辱观和形成全社会的社会主义道德新风尚是以德治国的重要内容,更是依法治国的有力保障和重要补充,“八荣八耻”为整个社会树立了正确的道德标准,是所有已经认识到社会道德危机的人的应有的行为准则和与导致道德缺失的不正之风和丑恶现象斗争的强大武器。

现在,让我们再次温习一下“八荣八耻”的具体内容:“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

的“八荣八耻”的讲话立即受到社会各界的关注和积极响应,因为它反映了广大人民群众的心声和渴望改变社会风气的强烈愿望,还特别指出:“我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。”作为一名铁路青年工人的我,充分理解对青年同志的特别关注。我们这一代青年人是国家和民族未来的希望,更是党和人民事业的继承者和建设者。因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响着国家和民族的未来,特别是我们年轻的特性决定我们更易受社会风气和各种思潮的影响,也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者、而背离国家和民族的希望。

因此“八荣八耻”的社会主义荣辱观首先应是我们所具备的。只有知耻明德才能修身立业,也才能回报国家和社会。热爱祖国,崇尚科学,努力学习,诚实信用,遵纪守法等都是我们应有的道德准则。我作为某某车站一名青年职工,在党和车站领导的教育下,深深懂得树立“学习工作化,工作学习化”的理念,用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。立足岗位钻研业务,在确保生产安全的前提下,采用新技术、新方法、新理念,实施科技创新,使自己和身边的同事们成为岗位操作能手,创新能手,直接地或间接地为单位创造出效益来。

在这里,我郑重承诺我个人始终坚持社会主义荣辱观,知荣明耻,努力向上,坚持信仰和追求,我也想向所有同龄人呼吁,继承民族传统美德,树立“八荣八耻”的荣辱观,让今天的我们真真正正成为铁路改革、建设的生力军!谢谢大家。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇五

八荣八耻演讲稿 各位领导,各位老师,各位同学们:

大家好!

今天,我演讲的题目是我的地盘,我的责任.

听到这个题目,可能在座的很多朋友会问:这不是广告词吗 怎么被你用在这儿了 没错,这确实是广告词,但是请注意:这个题目的前半部分是广告词,后半部分是我的自己的发明创造!我只是想用最简单的八个字告诉各位,在荣辱兴衰面前匹夫有责=个人无责,而在今天,在这个时代,你要大声地告诉这个世界:在我的地盘,就是我的责任,绝不推脱!

就在全国学雷峰日的前一天,胡-景-涛提出了八个为荣,八个为耻的号召.我想,这应该可以回答那个大大的问号:责任,就在我们每个人的身上!

记得一位哲人说过:世界上有两样东西最能震撼人们的心灵,一个是崇高的道德,另一个是头顶上灿烂的星空. 难道不是吗 当我们夜深人静的时候去抬头仰望那浩瀚的星空的时候,相信每个人会感到震撼,震撼于大自然的伟大,以及我们自身的渺小.

是要我们勇敢地站在阳光下,去挑起属于我们的那份责任,为了这个国家和你内心深处不朽的高尚!

或许这样,你还不能相信我们身边就有这样高尚的人,那好,就让我给你讲一个真实的故事吧.

今天,我并没有讲很多深刻的道理,我只是试图从一个现代大学生的视角去重拾责任的背囊,去品评这个我熟悉而陌生的世界.

因为,我始终相信,没有什么可以轻易把人打动,除了,责任的力量!

八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!

八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字:

八荣八耻学生演讲稿中的周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

八荣八耻学生演讲稿中的钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

八荣八耻学生演讲稿中的李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

八荣八耻学生演讲稿中的孔子,早在2000多年前就教育他的弟-子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

八荣八耻学生演讲稿中的邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

八荣八耻学生演讲稿中的雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。 八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的`根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。 八荣八耻学生演讲稿中的反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。

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实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇六

同学们,什么样的事情是光荣的,有脸面的,什么事情是不光荣的,丢人的,这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话:叫人有脸,树有皮。也就是说做人要讲脸面,脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书,最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”,“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年,时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生,题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口,作为办学宗旨,“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训,他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有砚铭:“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚,守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。

同学们,在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少好学向上,成就事业的文人学者,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身,正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩,使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”,也就是要传承我们伟大的传统,弘扬时代精神,培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”,树高尚品德,是我们的责任。

八荣八耻的根本是什么呢?我常常想,当一个人以八荣八耻为镜子的.时候就明白自己更多些;当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:

周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。

钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。

李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。

焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子,早在2000多年前就教育他的弟-子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。

邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。

主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,[-电视联想[学生](共2篇)]体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇七

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!我是初一(4)班的刘琴琴。

一个老人、一个中年男子、一个小孩。这个老人坐在一个小屋里,正在用电脑监控,农场里几百亩农作物的生长情况,这名中年男子正在网上销售农场品,而那名小孩则在旁边自由地玩耍。在我们国家,这一家农场大约需要三百个农民的来耕种!他们每天需要辛辛苦苦的工作十多个小时!其生活水平仅够一家人吃饱、穿暖。

同学们,这说明了什么问题呢?这说明了我们国家的农民的文化素质还没有别人高;说明了我们国家的经济发展还没有美国发展的快,说明了我们国家的科学还不够发达,同时也说明了科学发展的重要性。

李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气;杨利伟等航天员成功地飞上太空。这一次又一次证明了中华民族能在科学上,立于世界先进水平之上!如果我们都向他们学习,学科学、用科学,我相信在不久的将来,中国的农业也能实现:现代化、自动化,完全可以超越美国!

同学们,我们是祖国的未来,是祖国的希望。如果我们现在不努力读书,十年或二十年后,我们能担负起建设好祖国的重任吗?有的同学,平时学习很随便,不听课,也不作业,考试也无所谓。他们根本不想将来如何报国,如何为社会作贡献,认为“科学”都是科学家的事情,都是别人的事情。这是一种多么错误的思想啊!如果全中国八千万中小生都如此的话,这是一件多么危险的事情啊!国耻不能忘!落后要挨打这是历史上血的教训!我们必须认识到科学的重要性,树立起“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的观念。在学习过程中,努力奋斗,争取学到更多的科学知识,真正成为祖国的希望!祖国的栋梁!

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇八

汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。

荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。

每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。

“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。

“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。

在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇九

自从学了八荣八耻后,我懂得了要保护环境,帮助别人。

今天做完课间操后,我在操场上玩,我看见我们班上两个同学在倒垃圾,一不小心垃圾掉在地上了,我连忙跑过去把垃圾捡起来,并把它送到垃圾堆上去,那两个同学说:“谢谢你,金东方。”我说:“不用谢我,这都是我应该做的,老师不常说我们要保护环境,也要帮助他人吗?”

今天我做了一件好事,我特别高兴。我想我要做更多的好事。我想一个人做是没用的,只有大家一起来保护我们的环境,那我们的校园就会变得更美丽。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇十

3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻,我不禁感到惭愧。现在,有的人在社会上常常做出一些可耻的事,偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观,那大家就会问什么是荣辱观?荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解:

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”:中国以前虽然被外国侵略过,但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难,国家可以帮助你。可是,有的人还做出危害祖国的事,真是太没有人性了。

中国,也是你生长的地方,你怎么可以这样对待祖国呢?

“以服务人民为荣、以背离人民为耻”:作为一名中国人,为人民服务是应该的,小学生可以从小事做起,从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里,也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾,不但危害到别人,也危害到了自己。

“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”:住在农村里的人最容易相信迷信,只要自己或自己身边的人生病了,都认为是鬼缠身,要叫人来驱鬼。这样,不但没治好病,反而上当受了骗。我们应该相信科学,生了病,应当马上到医院去检查,不能上了迷信的当。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”:辛勤劳动的劳动,不仅能美化家园,还能锻炼身体,谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳,那么,你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。

不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度,而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇十一

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,为树立良好社会风气,弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生,但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动,我发现我们正朝着这个方向前进。

我们校园里,在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课,让我们真正明白和了解了少先队的历史,知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的,是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……大家听着老师讲各位为革命事业而贡献的小英雄:有宁死不屈而被敌人枪杀的吴志喜,有为了保护公共财产而冻坏双腿的草原英雄小姐妹,还有大家熟悉的王二小等。他们让我们领略了八荣八耻中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”的含义。

但是,我也从大家平时生活中发现有许多人并没有做到八荣八耻中“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。”反之,有些人却对法律视而不见。有一次,我在新闻中看到一位女士乱穿马路,交警好心劝阻,那位女士不但不听,反而无理取闹,对交警大打出手。而她竟然还是一个硕士。这真是我们祖国的耻辱!我们应该引以为戒,珍惜自己的生命,遵守法律法规。

让我们从我做起,从小事做起,让我们这些祖国的花朵发出更美的色彩。五十六个民族的朋友们,让我们团结起来,全国人民一条心,向着美好的未来和幸福的生活前进!

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇十二

大家好!我是二(3)班的郑书逸。今天我演讲的题目是《争做八荣八耻文明的小公民》。

热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学,我们要从小刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,我们要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从遵守校纪班规,不迟到不旷课,遵守课堂纪律做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸,爱护学校一草一木做起。

只有从我们自己身边的点滴小事做起,把文明行为像钱一样存起来,我们才能够成为一个八荣八耻文明的小公民。

我的演讲完毕,谢谢大家!

实用八荣八耻演讲稿一(案例13篇)篇十三

城乡经济发展快,和谐社会乐融融。

民族团结如磐石,统一祖国要坚定;

爱祖国、爱人民,为民服务要热情;

多给集体作好事,常为社会爱心献。

公益活动莫不做,扶老携幼好品德;

爱学习、爱思考,学知识、要动脑;

书山有路勤为径,学习也要找窍门。

迷信除、邪教止,从小执着求真知;

小学生、要自理,学会自己管自己;

在家不当小皇帝,长大才能有出息。

热爱祖国最光荣,危害祖国最可耻。

服务人民最光荣,背离人民最可耻。

崇尚科学最光荣,愚昧无知最可耻。

辛勤劳动最光荣,好逸恶劳最可耻。

团结互助最光荣,损人利己最可耻。

诚实守信最光荣,见利忘义最可耻。

遵纪守法最光荣,违法乱纪最可耻。

艰苦奋斗最光荣,骄奢淫逸最可耻。

八荣把耻要牢记,长大为民最光荣。

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