心得体会是对自己成长历程的综合评价，可以帮助我们更好地面对和解决类似问题。接下来是一些精选的心得体会文段，希望能够激发同学们对写作的兴趣和思考。
西安碑林心得（精选13篇）篇一
作为中国历史文化名城之一，西安不仅有着八千多年不间断的文明史，而且历史上为十三朝古都，因此，西安保留了许多珍贵的文化遗产。其中，碑林作为西安的重要景点之一，不仅是中华文化物质文化的重要承载者，而且可谓是文学艺术和历史文化研究的天然伊甸园。游览西安碑林后，我深深地感受到了古人留下的碑刻之中所凝结的智慧和积淀，也对中华文化有了更深刻的认识和感悟。
第一段：碑林的历史文化内涵。
西安碑林，又名“太极园”，汇集了唐、宋、元、明、清等众多朝代的石雕艺术之精华，是中国古代碑文文化中最为丰富、最具价值的现存历史遗存之一。在碑林中，有不少碑石是历史上的名人事迹，诗文、书画等表现出来的不仅仅是历史人物的生平事迹，更是当时社会文化的表现形态，因此，走进碑林，仿佛穿越了时空，重温了历史。
第二段：碑林所展示的文化多样性。
在碑林中，可以看到许多种类的碑刻，不光有出土文献所存的石刻、雕塑、壁画、金银器、青铜器等，还有焦秉贞所刻的《写经碑》、顾恺之所绘的《洛神赋》、李白《将进酒》碑、董其昌所画的《花鸟虫鱼图》诸多国宝级文物。各类碑刻从文字、内容、题词、图案等方面，反映了不同类型艺术、文化、技术、思想的交流与互动，更为凸显了古代中国文化之多元、之强大。
第三段：碑林的石雕艺术价值。
碑林中雕刻的神态各异的石像，实则也是石雕艺术的重要宝藏。石雕作为中华文化的重要表现形式之一，不仅在艺术、民俗方面，而且在科技、文化、历史方面都有着卓越的表现。碑林中的石刻以人物雕塑、动物雕塑、具象与抽象的艺术手法，形象生动地展示了小至蝴蝶、花草，大至神仙、几招，无所不包，在碑林中留连，随着石头上传留下的，不仅仅是石雕艺术的传承，更是历史、文化气息的传递。
第四段：碑林的传统文化学术价值。
作为古传统文化聚集地、文人雅士鉴赏之所，碑林的重要性不仅仅体现在文化遗产的保护，更在于其所承载的学术研究价值。碑林中不乏许多名家的题词、书法作品，诸如颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚，他们的书法艺术和研究思想所代表的、影响上千年的书法文化和书法理论，长期以来，对后代书法家产生影响，他们给中国书法发展留下了宝贵的遗产。因此，我们在赏碑的时候，不仅仅能够欣赏到精妙的文字内容，更能够汲取到精深的书法艺术和传统文化知识。
碑林的所有景点所展现出来的古代文化、民俗，今人看来，常常让人心潮澎湃，对于中华文化的了解，也让人有了更深刻的认识。碑林中所展示的不仅仅是人物或者历史事件，更是随着传统文化的经典、物感文化的传承、影响与人类文明的前进，成为了全球公认的文化底蕴和学术结晶。走进碑林，看到那些千古长存的碑穴，每一个字每一个图案，都反映出一代人的智慧和心血。走出碑林，心中充满感叹和叹服。
总之，碑林是一片保存完好的历史遗存，是一座开启中华文化轮廓的历史窗口，更是对人们日常生活、价值观念提出启示和提高，而在碑林中遊覽，让人能深刻地了解到中国古代文化的历史和精髓，当代人应该在保护、弘扬和传承中华文化的同时，在现代化的路上，吸收更多可借鉴的文化力量，打造出属于自己的文化符号，传承中华文明。
西安碑林心得（精选13篇）篇二
导游说：“西安碑林有七个碑石陈列室，八个碑亭，两个时刻艺术室，六个墓志陈列廊和四个临时展览室。珍藏了从秦汉到明清多个时代的碑刻，是石刻艺术的宝库。”
走进博物馆大门，远远就看到一个华丽的碑亭，它雕刻精美，颜色华丽，高高立在广场中间，它的后面是连成片的柏树。走近亭子，里面立着一大块石碑--著名的石台孝经碑，它是中国最完整的古代石碑，碑顶雕满了云朵状的双层皇冠，雄伟极了。听导游介绍，它是天宝四年，唐玄宗李隆基亲笔题写的真迹，石碑总高超过六米，是碑林中最壮观的石碑。
绕过石台孝经碑，顺着青石板路向里走就到了碑林第一展室，里面陈列了许多名家真迹，有的十分精致，有的略显粗糙，有的娟秀清新，有的粗犷豪迈，真是各有千秋。
不知不觉来到第四展室门前，迎面便闻到一股油墨的清香，原来是工人们在制作拓片，只见他们熟练地用毛笔把墨汁涂在一个印章状的布包上，然后均匀地在宣纸上印压，一张拓片就形成了。导游说这是涂有特殊药水的宣纸，它们先经过处理，会按照碑面的凹凸自然变形，干了之后经过吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。参观完拓片制作，向右走，来到国画作品碑刻的展区，我不禁发出了感叹：“人们把文字乃至书画雕刻在石头上，要付出多少心血啊，不但把字的顿笔、运笔、回笔刻得十分精致，还把画的勾、皴、点、染也刻得惟妙惟肖，真是不可思议呀！”
出了第四展室，我们又依次游览了五、六、七号展室，随后我们来到了一处幽静的小花园中，花园四周是古色古香的中式连廊，地上的石板路凹凸不平。园里有苍劲的古松和绿油油的草坪，园子的一角竖立着几排整齐的石桩，有一人多高，上面雕刻着动物的形象，据导游介绍，这些石桩是古代拴马桩，雕刻的动物不仅用于装饰，还有吉祥的寓意，如猴子代表“代代封侯”、马代表“马到成功”等等，别有一番趣味。
走出花园向右转，就来到了石刻艺术室，一进门映入眼帘的是一个巨大的石犀，足有四五米高，导游踮起脚尖、伸直胳膊甚至连手指都没有一点弯曲也碰不到它的下颌，十分雄伟。仔细观看，它的雕刻太精细了，连肚子上的细小皱纹都雕刻得细致无比。导游说这是看守皇帝陵园的巨兽，重约十吨，使用一整块巨石，是动用了大批人力，花费数不胜数的金钱和漫长的时间雕刻而成的，是无价之宝。
参观了各个展馆，游览已接近尾声，我们仍然沉浸那些凝聚着古人智慧的珍宝之中，临别时，我们依依不舍地在石台孝敬前合影留念。今天的游览使我受益无穷，这次经历令我永远难忘。
西安碑林心得（精选13篇）篇三
西安碑林是中国古代石刻艺术之最，作为中国历史上的文化名城之一，自然成为旅游者的首选之地。多次听闻碑林的美景，终于有机会亲身前往一探究竟，深感碑林的魅力不浅，于是萌生了写下心得体会的念头。
第二段：概述。
西安碑林位于陕西省西安市碑林区南大街，座落在大雁塔的南侧，是中国最早、最大、最完整的碑刻艺术博物馆，碑林博物馆内不仅有许多名家书法碑刻，也有包括西汉、唐、宋、元、明等众多朝代的碑刻，展示了中国书法、雕刻、绘画、篆刻等艺术的发展历程，也展示了中国历史、文化的变迁。
第三段：细节描述。
在这个古老的城市里，有如此古老而典雅的文化遗产，真的感到万分的敬意。一进碑林博物馆的大门，就会看到一排排的古代石刻，那古朴典雅的字迹仿佛将人带入了古代的神秘世界。其中最为著名的是“钟鼎文化展厅”，内展出的三件大钟是中国钟鼎文化的代表之作，让人叹为观止。
除此之外，碑林还有“唐大书法殿”、“隋唐楼”、“文学馆”和“陕西历代石刻展馆”等众多展厅，每一处都陈列着不同朝代的文化遗产，能够让人感受到中国人文的博大精深。
第四段：思考感悟。
在走过每一处展厅之后，对中国的文化和历史更加了解和感受到。曾经在历史课本上学习过唐朝的盛世和晚唐的名将、名将。但是在碑林里，终于看到那些留传至今的唐朝大帝，名将，大儒等名人的石刻，这些石刻，给我带来了比课本上深刻而丰富的感受。
此外，冥思苦想许久，我意识到，碑林给人的不仅是文化艺术的欣赏，更是一种人文情感的滋养。文化、艺术、历史......这些是人类文明发展的重要组成部分，它们给我们的乃是人类智慧的结晶，也承载了人类对于美好生活的向往。在走进碑林，我们见到了许多关于文化的珍品，更见到了中国人文情感的深情。
第五段：总结。
走进西安碑林，仿佛走进了一部不可磨灭的中华文化历史长卷。在浩浩烈烈的历史长河中，留下了许多千古绝唱，也流淌了许多民族智慧的源泉，使人倍感神往。站在“钟鼎文化展厅”前，看着那高大威猛的大钟，仿佛是回到了两千五百年前，身临其境的感触中华的源流。于是，了解中国的文化与历史就变得更加深入和有趣，是西安碑林留给我的无穷感受中，最为难忘的一笔。
西安碑林心得（精选13篇）篇四
西安碑林是中国历史上著名的石刻艺术馆，也是中国古代文化精华的象征。这座博物馆建于明朝时期，保存了大量的石刻碑，其中最有名的是被誉为“全国第一碑”的赵佶七律诗碑。在参观西安碑林的过程中，我深度体会了中国古代文化的博大精深，也对这些文化遗产的珍贵价值有了更加深刻的认识。
第二段：展现碑林的艺术价值。
进入碑林，映入眼帘的是一幅幅绘制精致、题材广泛的石刻画。这些画面生动地描绘了古代社会生活的方方面面，包含着大量的历史信息和文化元素，是我们了解古代社会的宝贵资料。此外，在碑林中展示的丰富的碑文也充分体现了我国书法艺术的卓越水平。刻在碑文上的文字流畅、工整、有力，无一不彰显着古代书法家们的高超技艺和深厚的文化素养。
第三段：凸显碑林的历史意义。
西安碑林所传承的历史文化，具有重要的历史意义。这座博物馆不仅是中国石刻艺术的代表，也是中国古代学术文化的重要载体。每一块碑文都记录着特定历史时期的政治、经济、文化等方面的重要事件，是我们了解和研究古代历史的重要依据。同时，这些碑文还深刻地反映了中国传统学术思想的精华，包括儒家、道家、佛家等思想体系的重要内容。
第四段：探究碑林的文化内涵。
参观西安碑林，可以感受到其中蕴涵的深厚文化内涵。在这个古老而有着丰富文化历史的馆内，我们深刻感受到了古老中华民族的文化底蕴。在石碑文化的熏陶下，我们更能够体悟到中国古代思想的精髓，体会到中华文明的博大精深。同时，西安碑林也让我们更加深入地了解了中国古代文化的智慧和灵气，激发我们对于中华文化独特魅力的兴趣和热爱。
第五段：总结。
通过参观西安碑林，我们不仅仅是看到了一堆古老的石头。更加重要的是，我们追溯了千百年来中华民族文化的曲折沧桑，并从中感受到了中华文明的博大精深。这让我更加热爱中国文化，也让我对于传承和弘扬中华文化充满信心。我相信，在弘扬中华文化这条道路上，每一位有志于中华文化的人，都可以在西安碑林中获得极大的启发和帮助。
西安碑林心得（精选13篇）篇五
碑林是收藏我国古代碑石时间最早、名碑最多的一座文化艺术宝库。其创始者为北宋名臣吕大忠(陕西蓝田人)，时任陕西转运副使。碑林不仅是中国古代文化典籍石刻的集中点之一，也是历代名家书法艺术荟萃之地。“碑林”由于碑林丛立如林，蔚为壮观而得名。碑林已有九百多年的历史，已它独特的收藏而成为中外驰名的艺术瑰宝。
西安碑林现收藏有自汉代至今的碑石、墓志近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓志的数量为全国之最，且藏品时代系列完整，时间跨度达20xx多年。这里碑石如林，篆、隶、楷、行、草各体俱备，名家荟萃，精品林立，令人惊叹不已。
碑文。
碑林中还有许多碑文，具有珍贵的历史价值。如中外驰名的唐《大秦景教流行中国碑》，记录了景教(古罗马基督教的聂思脱里派)的教旨仪式，在中国的传播及景教僧在唐朝一百五十年中的政治活动情况，碑侧及下端刻有古叙利亚文记事和僧徒多人题名，在研究宗教史及中国古代中西文化交流等方面，都提供了宝贵的历史资料。唐建中二年(公元781年)，由唐代名书法家徐浩书写的《不空和尚碑》，碑文记述了佛教密宗的传承历史，以及荣任唐王朝玄宗、肃宗、代宗三朝国师不空和尚的业绩。唐天宝二年(公园743年)大温国寺寺主思庄等，为纪念其师怀恽建立的《唐阐法师碑》，记载了净土宗的实际创始人善导大师和怀恽法师弘扬净土的事迹，弥补了历代史籍记载之不足。驰名的《汉曹全碑》记载了东汉末年黄巾军起义，以及在陕西合阳一带的活动。还有“疏勒国王和德弑父篡位”，及“和德面缚归死”等事实，均可弥补和订正史书的缺憾。
墓志。
西安碑林内，还收藏了九百余块从晋至清的墓志。墓志是为了防止陵谷变迁，桑沧更替，将死者的姓名、籍贯、官职、生平事迹、埋葬地点等，刻于石上、砖上，使后世有所稽考。这些墓志所记事实，可以考证史籍之异同，补充史籍记载的缺漏，研究各民族及各国的交往，考证古代郡县乡里之所在，以及了解当时人们的生活习俗等等。
书法碑。
碑林对人们的最大吸引力，还在于它集中了许多杰出出发家的传世名作。如东汉中平二年(公元185年)刻的《曹全碑》，笔画圆润而精气内涵，体匀整秀而飘逸多姿。
碑林保存的名碑中，以唐碑最为突出。欧阳询书写的《皇甫诞碑》，险劲精绝，格局峻峭，间架结构端整劲秀，笔力刚劲，“骨气劲峭，法度严整”，自成一家。褚遂良书写的《同州圣教序碑》，被誉为笔势如铁划银钩。他的书法流畅多姿，气势刚健，颜妙超纵，弥觉珍贵。欧阳询之第四子欧阳通，幼年失父，刻意模仿父书，得父法而险峻过之，父子齐名，号“大小欧阳”。传世石刻，除河南开封博物馆收藏得《泉男生墓志》外，就数碑林所藏的《道因法师碑》了，他的书法刚劲，结构严谨，与其父各臻其妙，而又一脉相承。
碑林碑林还保存了唐代杰出书法家颜真卿书写的五通丰碑。其中有他四十四岁时写的《多宝塔碑》;五十六岁时写的《郭家庙碑》;六十二岁前后写的《藏怀恪碑》;七十一岁时写的《颜勤礼碑》;以及他七十二岁时写的《颜家庙碑》。这使我们有幸欣赏一个伟大书法家，三十年间各时期的杰作。颜真卿的字被称为“颜体”，他的楷书端庄雄伟，行书遒劲郁勃。他用笔均而藏锋，内刚劲而外温润，字的屈折处圆而有力。
《大达法师玄秘塔碑》，是唐代晚期著名书法家柳公权的杰作，书体严谨浑厚，笔势挺拔遒劲，势如削竹，骨力遒劲，历来有“颜筋柳骨”的赞誉。
碑林最著名的书法碑，还有唐咸亨三年(公元672年)刻的，由唐弘福寺和尚怀仁集王羲之墨迹中的字组成的《大唐三藏圣教序碑》。怀素写的《草书千字文》，篆书在唐代，推李阳冰为首，被誉为“若古钗倚物，力有万钧，李斯之后，一人而已”。他的篆书《三坟记》和《先茔记》，运笔合理，矩法森森。
石刻。
碑林中还有许多引人注目的石刻，更使碑林锦上添花。如宋元祐六年(公元1091年)刻的《唐王维画竹》，以它的挺拔潇洒之态，清妍高雅之神，博得人们的喜爱。明代刻的《达摩东渡图》和《达摩面壁图》，是西安风颠和尚的手笔，画面以粗线条写意，局部用工笔细描，画出一印度僧人的虔诚形象，及其生动传神。
西安碑林心得（精选13篇）篇六
西安碑林是中国石刻之乡，也是全国最大的碑林博物馆。这里收藏了大量珍贵的碑刻，是中国书法史和文化史的重要载体。去年，我有幸到西安旅游，和朋友们一起走进碑林，感受到了深深的文化底蕴和历史沉淀。
第二段：身临其境。
当我们走近碑林的入口，就被高大的城墙和蓝天白云包围。穿过城门，沿着小路往里走，我们看到了一排排整齐的石碑，有高有低，有粗有细，有难度，有简单。这些石碑上印着汉字和图案，如同一本本古老的历史书籍。每个石碑的背后，都有悠久的历史和人物传说，让我们置身古代，仿佛听到了昔日的呼声。
第三段：了解历史。
在碑林中，我们真切感受到了中国历史文化的广袤和深厚。比如说，唐代的《大雁塔记》碑，记录了唐朝佛教的兴盛和文化交流；宋代的《岳阳楼记》碑，叙述了文人墨客对怀孕的乡愁和生命奋斗的感悟。这些碑刻承载着中国古代文化艺术的辉煌成果，具有非常高的历史观赏和研究价值，也让我们更好地了解了自己的国家文化。
第四段：探寻书法之美。
在碑林中，我们可以领略到不同时期和各地区书法的魅力。既有秦汉篆隶的古朴威严，也有唐代行草的豪放洒脱，还有宋元明清细腻婉约的楷书和行书。每一种书法形式，都展示了作者的个性和艺术境界，被视为中华文化美学的重要组成部分。站在碑林的前面，我们可以感受到书法之美的无穷魅力。
第五段：感悟。
走出碑林，我们眼前绕了一圈，看到了整个景区的脉络和内部组成，感受到了一种深深的文化积淀和思想启迪。我们不仅了解了中国古代艺术的无穷魅力，也把自己融入到中国的文化气息之中，从而更好地领悟到了人们对美的向往和追求。在这一刻，我们更深刻地体验到了文化的内涵和无尽的魅力。
西安碑林心得（精选13篇）篇七
西安是我国历史悠久的古都之一，同时也是一个文化底蕴十分丰厚的城市。而在这个城市中，有一处可以让人对于历史文化更好地了解和感受的地方，那就是著名的西安碑林。在这里，我深深地感受到了历史文化的深厚底蕴，也体会到了繁荣与衰落之间的微妙变化，收获颇丰。
第二段：印象深刻的碑刻。
在碑林里，我最深刻的印象就是那些绚丽多彩的碑刻。这些碑刻中有的记录了历史，有的记录了文化，有的则记录着不同时代的人们对于生活和美好的追求。其中一块印象最为深刻的碑刻是《大唐西域记》中所记载的“漏壶铭”。这个有趣的故事向我们描述了一个官员为何要把一只漏壶送给皇帝，也是对于良好风俗和高尚品德的强调。这样的碑刻不仅让我们了解了历史，也让我们对于传统文化有了更深的了解。
第三段：历史沉淀的风采。
但是在碑林中除了那些闪闪发光的碑刻，更能对于历史的沉淀和发展有所了解的就是整个碑林的氛围和建筑风格。从院落到建筑，无不体现着那个时代的风采，每一块碑都是历史的见证。经过千年历史的沉淀，碑林中的建筑和碑刻已经显得格外古老和庄严，却也更能够让人明白那个时代的历史风貌。
第四段：文化底蕴的深厚。
在碑林中，除了看碑刻，还可以体验到另外一种文化的底蕴，那就是碑林中呈现出来的文化氛围。通过这些碑刻，我们可以想象到那个时代的生活、工艺、礼俗和信仰等等。同时，碑林中还分布着许多文化衍生品和手工艺品，例如中国画、书法、蜡染等等。这些让人既能感受到传统文化的历史底蕴，又能体验到现代文化的艺术魅力。
第五段：总结。
综上所述，西安碑林的历史文化底蕴和精神风貌，无疑是对于中华文明的一次绝佳展现。在这里，我们可以更好地了解到历史的发展和变迁，也能够体验到历史文化对于现代文化的影响。相信在未来的时光里，人们也将会通过这样的碑林，不断体会和领略中华文化的魅力。
西安碑林心得（精选13篇）篇八
11月19日，天气晴朗，阳光明媚，不时有凉风吹在人身上，舒服极了。我们五年级三班全体师生来到国家4a级景区--西安碑林博物馆学习、参观。
导游说：“西安碑林有七个碑石陈列室，八个碑亭，两个时刻艺术室，六个墓志陈列廊和四个临时展览室。珍藏了从秦汉到明清多个时代的碑刻，是石刻艺术的宝库。”
走进博物馆大门，远远就看到一个华丽的碑亭，它雕刻精美，颜色华丽，高高立在广场中间，它的后面是连成片的柏树。走近亭子，里面立着一大块石碑--著名的石台孝经碑，它是中国最完整的古代石碑，碑顶雕满了云朵状的双层皇冠，雄伟极了。听导游介绍，它是天宝四年，唐玄宗李隆基亲笔题写的真迹，石碑总高超过六米，是碑林中最壮观的石碑。
绕过石台孝经碑，顺着青石板路向里走就到了碑林第一展室，里面陈列了许多名家真迹，有的十分精致，有的略显粗糙，有的娟秀清新，有的粗犷豪迈，真是各有千秋。
不知不觉来到第四展室门前，迎面便闻到一股油墨的清香，原来是工人们在制作拓片，只见他们熟练地用毛笔把墨汁涂在一个印章状的布包上，然后均匀地在宣纸上印压，一张拓片就形成了。导游说这是涂有特殊药水的宣纸，它们先经过处理，会按照碑面的凹凸自然变形，干了之后经过吸油墨水的布包拓印，就成了黑白分明的托片了。参观完拓片制作，向右走，来到国画作品碑刻的展区，我不禁发出了感叹：“人们把文字乃至书画雕刻在石头上，要付出多少心血啊，不但把字的顿笔、运笔、回笔刻得十分精致，还把画的勾、皴、点、染也刻得惟妙惟肖，真是不可思议呀!”
出了第四展室，我们又依次游览了五、六、七号展室，随后我们来到了一处幽静的小花园中，花园四周是古色古香的中式连廊，地上的石板路凹凸不平。园里有苍劲的古松和绿油油的草坪，园子的一角竖立着几排整齐的石桩，有一人多高，上面雕刻着动物的形象，据导游介绍，这些石桩是古代拴马桩，雕刻的动物不仅用于装饰，还有吉祥的寓意，如猴子代表“代代封侯”、马代表“马到成功”等等，别有一番趣味。
走出花园向右转，就来到了石刻艺术室，一进门映入眼帘的是一个巨大的石犀，足有四五米高，导游踮起脚尖、伸直胳膊甚至连手指都没有一点弯曲也碰不到它的下颌，十分雄伟。仔细观看，它的雕刻太精细了，连肚子上的细小皱纹都雕刻得细致无比。导游说这是看守皇帝陵园的巨兽，重约十吨，使用一整块巨石，是动用了大批人力，花费数不胜数的金钱和漫长的时间雕刻而成的，是无价之宝。
参观了各个展馆，游览已接近尾声，我们仍然沉浸那些凝聚着古人智慧的珍宝之中，临别时，我们依依不舍地在石台孝敬前合影留念。今天的游览使我受益无穷，这次经历令我永远难忘。
家长的话：
通过实践活动获取了知识和乐趣，真是令人难忘的经历。希望孩子们在快乐中学习和成长。
西安碑林心得（精选13篇）篇九
今天，我们来到了碑林。顾名思义，是石碑的森林。它既是书法的殿堂又是艺术交结的中心，记载了自汉朝到清满的2000年历史。
石碑虽然是无声的，可它却带领我们领略汉字的魅力。一点一横、一撇一捺，小小的汉字非常神奇。他们像一群群可爱又淘气的孩子，在石碑上跳跃着，像一株株小花朵儿一样出现在你眼前；他们像一条条清澈的小溪流过笔尖；他们像浩瀚的大海从你面前奔流而过。它已经四千多年的历史了，可他永不退役。
我最喜欢《曹全碑》，因为它经历了上千年的风雨的洗礼，依旧耸立，乌黑发亮，它只有二十行，却记载了东汉末年张角率领大名鼎鼎的黄巾军起义时的轰轰烈烈和之后的战果。
我们遨游在书法与艺术之间的海洋，也飞翔在知识的天空。碑林这个并不大的地方，却使我们受益匪浅。
西安碑林心得（精选13篇）篇十
西安碑林始建于北宋哲宗元祐二年（公元1087年），最初是漕运使吕大忠等人为保藏因唐末五代战乱而委弃市井的唐《石台孝经》、《开成石经》及颜真卿、柳公权等所书的著名石碑而兴建的，经金、元、明、清、民国历代的维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，1961年被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。
西安碑林，是在保存唐代石经的.基础上发展起来的，碑林不只是以历史悠久、保存碑石之多、规模之大著称于世，而更重要的，还是这些碑石文字珍贵的史料价值和书法艺术价值。
西安碑林心得（精选13篇）篇十一
大家好，我是你们今天的导游，现在就由我带领大家参观西安碑林博物馆。
好了，现在大家所处的位置就是有‘石质书库’美誉的西安碑林博物馆了。
走进西安碑林石刻艺术博物馆，首先看到的是西安孔庙的旧址，这里保存着太和元气坊、泮池、棂星门、戟门等孔庙建筑。
碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成，墙外侧刻有由清末著名书画家刘晖书写的“孔庙”二字。一会我们参观完出了博物馆大门就能看见了。
好了，转过身来大家眼前看到的这两个半圆形的水池，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加个一半的半。汉字讲究象形，“泮”就是半个水池。孔子提倡学无止境，学问永远没有满的时候，就像这水池，永远也不可能成为满圆形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中间的小桥，那今天我们大家都有幸做一回秀才。
走过泮桥所看到的这个门叫棂星门，门的上端有麒麟。在元代时为两扇门，到了清代改为三个门。每个门的门额上刻有文字，中门额书“文庙”，即孔庙，东门额刻“德配天地”，西门刻“道冠古今”。棂星是二十八星宿之一，是神话中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭棂星，给门起名棂星，比喻祭孔子如祭天。在过去，进出这三个门有着严格的规定，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是供工作人员出入的。大家远道而来参观，当然算是贵宾，所以我们从中门进入。
在泮池北边的这个石牌坊也是孔庙特有的建筑，称为“棂星门”。传说“棂星”是二十八星宿中主管取土的神。当年，进出棂星门有严格规定：祭孔大典时，只有主祭的最高官员才能由中门出入；一般官员由西门出入；其他人员由东门出入。所以就有了成语“旁门左道”。现在我们已经进入了棂星门内。中国古代的建筑都是讲究中轴对称的。那么，碑林也不例外。碑林的各个陈列室以棂星门的中门为中轴线，自南向北对称排列。两边的房间为临时陈列室。大家请注意看，中央道路两旁有许多的石柱，它是我国古代民间石刻的瑰宝—渭北栓马桩。这些栓马桩高2米左右，上面刻有各种纹饰，造型丰富。马是古代重要的交通和作战工具。在一望无垠的渭北高原上，出于交通与军事的需要，在驿站旁边设立了大批的栓马桩。它除了可以栓系、震慑牲畜这个目的外，还具有震邪、吉祥和装饰的意义。在解放前，渭北地区的官宦或富豪人家的院门外两侧大都栽有成排的栓马桩。
西安碑林心得（精选13篇）篇十二
陕西省西安市南城墙魁星楼下的碑林，因碑石丛立如林而得名。西安碑林是收藏中国古代碑石时间最早名碑最多的汉族文化艺术宝库。下面是本站小编为大家整理的西安碑林。
导游词。
欢迎参考!
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。
碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。
碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。
西安碑林博物馆位于文昌门附近，馆内由碑林、石刻艺术等部分组成，其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点，其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻，还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。
在碑林博物馆内，你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志，这里收藏的碑刻和墓志时间跨度长达20xx多年。其中的珍品有：颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草书家怀素的《。
千字文。
》，笔意奔放。
除了书法大家的石刻外，最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》，是儒家经典，碑文由两个皇帝以四种字体书写的，即：唐玄宗李隆基以隶书书写碑文，又以楷书作小字注释，又在碑刻成后在碑侧用行书作批注，而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年(公元837年)，一共包括诗，书，礼，易，春秋等十二部经书。
在碑林博物馆浏览时，还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图、孔子见老子图、青龙朱雀图等精美的石刻。游玩后，还可以购买到用原碑刻拓印出来的“碑帖”，不过这里的“碑帖”价格不算便宜，从几百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林边上的书院门步行街上购买碑帖，价格相比较便宜些。
西安碑林，坐落于著名古城西安市三学街，于北宋二年(公元1078年)为保存《开成石经》而建立。九百多年来，经历代征集，扩大收藏，精心保护，入藏碑石近三千方。现有六个碑廊、七座碑室、八个碑亭，陈列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑荟萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石经;秦汉文人的古朴遗风;魏晋北朝墓志的英华;大唐名家的绝代书法以及宋元名士的潇洒笔墨。书圣王羲之、画圣吴道子书画同辉的笔墨迹以及诗画双绝的王维的竹影清风更为碑林增辉溢彩。西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。
西安碑林的各陈列室，以棂星门中门为主轴线，自南而北对称排列。前半部为临时性专题陈列室，自轴线正中上有“碑林”匾额的碑亭以北为碑林陈列室，西侧为石刻艺术室。进入西安碑林大门，可以看到一座四角形两层飞檐的亭子，里面竖立着著名的《石台孝经》。这是由四块石板组合成的长方形石碑，高5.1米，安置在三层石台上。《孝经》是宣扬儒家思想的经典著作，历代封建王朝十分重视。唐天宝四年(公元745年)，唐玄宗李隆基亲自加注，并用隶书行文。
第一陈列室。
第一陈列室前是专为陈列修盖的碑亭。是碑林最大的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。陈列室里主要陈列，内容包括《周易》6卷，《尚书》13卷，《诗经》20卷，《周礼》11卷，《礼仪》17卷，《礼记》20卷，《春秋左氏传》30卷，《春秋公羊传》12卷，《尔雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝经》、《论语》等12部经书，共计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的17面3万余字也陈列于此，合称。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，作为范本，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。是目前仅存的一套完整的石刻经书。
第二陈列室。
第二室陈列着许多具有史料价值的石碑。《大秦景教流行中国碑》立于公元781年，后世才从地下发掘。此碑记叙了古代罗马景教传入中国的盛况，石碑侧面用叙利亚文刻写了70位景教人士的名字。石碑记载的史实中外史书全无记载，因此弥足珍贵。清代丹麦人荷尔漠来西安用重金偷买未遂，只好托人刻一假碑(现存伦敦)。它是研究中外关系的宝贵资料，其拓片早已辗转国外。《中尼合文陀罗尼经幢》是一种柱状石刻，有六角柱形、八角柱形和圆柱形，用中国和尼泊尔两种文字刻成，反映中尼两国佛教的交流。《不空和尚碑》反映了印度佛教传入中国的史实。《明德受记碑》记载了明末农民起义军李自成建立的农民政权“大顺国”，并反映了当时陕西灾后“人食人”的惨状。《曹全碑》虽是为汉代曹全树碑立传，却无情地记载了他镇压黄巾起义的事实。
第三陈列室。
石刻艺术室和游廊收集了陕西各地的石刻石雕珍品，如东汉的石兽、画象石，唐代的蹲狮、犀牛。驰名中外的《昭陵六骏》有四骏保留在这里。这里陈列的唐代供应石灯十分引人注目，灯分九层，无论造型还是灯案的图案，都十分精美。日本奈良附近通往“春日神社”沿途的石灯就是仿此唐灯所造。此外，还有出土移此的东汉石刻墓门，唐代石椁。石椁阴刻的星相乐舞，仕女图，椁外浮雕彩绘文武侍从和骑龙驾凤仙人，都是历史和艺术珍品。来到碑林，不要忘记这里还有一个高2.5米、重6吨的景云大钟。每年除夕之夜，中央电视台发出的钟声就是出自这个巨钟。
西安碑林心得（精选13篇）篇十三
西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。
西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。
碑林第一陈列室前是专为陈列《石台孝经》修盖的碑亭。《石台孝经》是碑林的石碑，刻于公元745年，是唐玄宗李隆基亲自书写的。孝经是孔子的学生曾参编篡，专门讲孝道的。前面一部分是李隆基为孝经作的序。玄宗为孝经写序的'目的是表示自己要以“孝”治理天下。后面是孝经原文。小字是玄宗为孝经作的注释。底座由3层石台组成，上刻有生动的线刻画，有蔓草、狮子花等，是唐中期比较有代表性的。上面是浮雕卷云瑞兽。此碑由4块石头组成，底下有石台，因而称“石台孝经”。
碑林第一陈列室主要陈列《开成石经》，内容包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》等12部经书，计650252字，用石114方，两面刻文。清代补刻的《孟子》17面3万余字也陈列于此，合称《十三经》。12部经书是封建社会知识分子必读之书。因为当时印刷术不很发达，为了避免文人学士们在传抄经书时出现错误，并能永久保存，就把这12部经书刻在石碑上，立于长安城国子监内，供人们校对。我国自东汉开始，曾先后7次刻经。《开成石经》是目前仅存的一套完整的石刻经书。