教案模板是教师教学的基本参考，有助于提高教学效果和学生学习成果。下面是一些经过多次实践和改进的教案模板，希望对教师们有所帮助。
端午日说课稿（汇总13篇）篇一
各位老师:。
大家好!
第一部分教学分析。
(一)教材分析。
《端午的鸭蛋》选自人民教育出版社初中语文八年级下册第四单元本单元课文以民间文化为主题，所涉及的文章生动丰富，趣味盎然包括沈从文的《云南的歌会》，萧乾的《吆喝》，冯骥才的《俗世奇人》等这组课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情去感受日常生活中蕴涵的无穷乐趣而《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
(二)学情分析。
(三)教学目标。
根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下:。
(1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗。
(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想。
(3)品味本文平淡自然而又韵味十足的语言。
(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意。
第二部分教学策略。
(一)教法设计。
(二)学法指导。
一位好老师应该教会学生发现真理教给学生学法正是实现叶圣陶提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标无论采用什么教学方法，最终还得落实到学生身上，新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:。
1、圈点勾画法:让学生勤动笔墨，积极读书。
2、朗读法:指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情。
3、讨论探究法:引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题。
第三部分教学过程。
接下来，我重点谈一谈本文的教学过程本篇课文我拟用两课时完成，我今天说的是第一个课时的内容，主要完成目标1、目标2、目标4((1)了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗(2)理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想(4)引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)对于目标3即本文的语言特色只做初步的感知为了达成上述目标，我设计了以下几个具体的教学环节:“创设情景忆端午”、“初步感知说风俗”、“赏读文本品情趣”、“拓展迁移诉真情”
(一)、创设情景忆端午。
教师提问:1、同学们!你们知道我国的三大传统节日是哪些吗?
2、你能说出在我们当地端午节都有些什么风俗吗?
本环节的设计体现了课标中“语文课程要加强综合性，沟通与生活的联系”这一理念。
(二)、初步感知说风俗。
1、介绍作家常识，检查学生字词掌握情况。
3、紧扣风俗提问:刚才同学们畅谈了自己家乡的端午风俗，你能从文中找出作者家乡的端午节有哪些风俗吗?作者写七种风俗时有无详略之分?(引出放黄烟子和吃十二红是作者家乡特有的风俗)。
(三)、赏读文本品情趣。
1、在高邮，端午节时小孩儿喜欢放黄烟子，写一笔虎，我们班有位同学也坐不住了，下面我们就请他在黑板上为大家展示一笔虎接着进一步提问:你知道当地孩子除了放黄烟子，写一笔虎还兴干什么嘛?(引出挂鸭蛋络子习俗)。
2、玩鸭蛋络子有哪些过程呢?(挑装挂吃玩)在这个过程中你对哪一点最感兴趣?(学生通过交流探讨从具体句子中品味挑鸭蛋玩鸭蛋的情趣，从而体会作者对儿时生活的无限怀念之情)。
3、此时用幻灯片展示鲁迅、丰子恺忆儿时吃食的二段话，再次体会作家对童年生活的怀念。
4、如果说4、5两段写端午的鸭蛋表达的是对儿时生活的怀念，那么，2、3段写家乡的鸭蛋又表达了一种什么情怀呢?请学生分组朗读学生回答后继续追问你从哪些句子看出来的?(学生从文中找出具体的句子品味情感，小组交流讨论完成，让学生从具体可感的语句品出汪老的爱乡，思乡之情，得到真实的情感体验)。
5、这时老师适时的引导:从文章的字里行间中，我们读出了汪老的一个心愿:让高邮的鸭蛋走出中国走向全世界同学们，你能用一句话替汪老宣传一下高邮的鸭蛋吗?(通过这一问题，使学生在写作训练中得到情感的升华)(本环节的设计既让学生得到了听、说、读、写的训练，又让学生在语言的品味中感受到作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想，从而突破了本文的教学重点完成了目标2)。
(四)拓展迁移诉真情。
课件展示:汪老晚年看电视片《梦故乡》不禁老泪纵横的一段文字这时同步播放一段优美的音乐，创设情景将学生带入乡情的浓烈氛围中这时老师适时引导:一说起故乡，汪曾祺就想到了家乡的鸭蛋想到了儿时的过往种种……那么，一说起故乡，你们就想到了家乡的什么物件，这样东西又勾起了你怎样的儿时情愫.......
学生扩句;一说起故乡，我就想到了家乡的……。
(本环节的设置,让学生在思乡情绪的感染下，从身边的平凡事物中发现情趣,发现美,并且用文字描绘出来,表达出来从而突破了本课的教学难点即完成了目标4引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意)。
第四部分板书设计。
学生在整体感知课文时，理出作者行文思路即(端午的风俗家乡的鸭蛋端午的鸭蛋)，然后由高邮的端午风俗引出挂鸭蛋络子的习俗，品出作者的童趣，对儿时生活的怀念又由作者对高邮鸭蛋的描绘品出乡情，品出作者对家乡的热爱而描写鸭蛋络子和高邮鸭蛋的内容就像是高邮双黄蛋的两个黄共同表达出作者对故乡的'热爱和对儿时生活的怀想小小的咸鸭蛋带给了作者无数的乐趣，又带给了我们多少生活的感悟今天，我将这样一枚高邮双黄蛋带给大家，希望你们也能像这个鸭蛋一样圆圆满满，幸福平安!
谢谢大家!
端午日说课稿（汇总13篇）篇二
根据本单元课文的特点，结合本班学生的实际情况我把本课的学习目标确定如下：
（1）了解端午文化，感受丰富多彩的民间文化习俗
（2）理解作者对故乡的热爱和对儿时生活的怀想
（3）品味本文平淡自然而又韵味十足的语言
（4）引导学生在平淡的生活中发现情趣，发现诗意
（一）教法设计
（二）学法指导
新课程标准提出要“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”因此，学生课堂上的学法重点就在体验学习与探究学习上，根据学生的具体情况我对学生做如下学法指导:
1、圈点勾画法：让学生勤动笔墨，积极读书
2、朗读法：指导学生反复朗读，体会课文语言的韵味和作者的思想感情
3、讨论探究法：引导学生积极思考，主动参与，合作探究，解决问题
一、激发兴趣，导入课题
教师提问：1、我国的传统节日有哪些？
2、你能说出端午节的来历吗？
二、初读课文，整体感知
1、介绍作家常识，检查学生字词掌握情况
思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
三、精读课文，品读赏析，感受情趣。
（1）自由读课文，画出自己喜爱的语句。
（2）正确、流利、有感情地朗读你最喜欢的句子，并谈谈你的感受或理由。
本环节采用学生的自由读、个人读、齐读等学习方式旨在通过多读，感悟文章表达的情感并同时锻炼学生的朗读能力和口头表达能力。
（3）在学生对课文语言有所体会的基础上，教师给学生介绍汪曾祺在本文中的语言艺术风格：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
接下来让学生再从文中找出自认为能体现汪曾祺语言风格的语句，反复朗读，细细品味，通过自读、互读、讨论交流等方式品读赏析。
例如:a、我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。b、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。c、“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，而“曾经沧海难为水”则是大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。再如表现吃鸭蛋的那种绘声绘色，那种动感、快感，一个“吱”字就活灵活现地表现出来了。
最后教师引导学生总结出汪曾祺的语言艺术风格：
a、口语色彩浓厚，让人倍感亲切。
b、古汉语的点缀，增添了典雅之美。
c、善于运用语言“造型”，富有韵味。
d、适当地运用方言体现淡淡的幽默。
四、协作质疑，张扬个性
本题是一道发散性的问题。只要学生自圆其说就可以。认为是赘笔者，主要是为保证结构严谨，这对于中学生而言，依然大有必要。而认为“自然、随意”者，实际上已经上升到对作者风格的品评了。可以就此问题引导学生进行讨论，使学生在讨论中能有所认识和提高。
五、师生小结
首先学生总结本节课的收获，教师再予以补充和肯定。
六、作业布置
针对本节课的教学内容，我布置学生课后阅读汪曾祺的小说《受戒》，让学生再次感受汪曾祺平淡自然的语言风格。
端午日说课稿（汇总13篇）篇三
我说课的题目是，人教版语文八年级下册第四单元第十七课《端午的鸭蛋》,下面我将从语文课程标准要求,教材及学情分析,教学目标,教学重难点,教学方法和学法以及教学过程的设计六个方面进行说课，敬请各位评委指正。
语文课程标准指出，欣赏文学作品，能有自己的情感体验，领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
八年级下册第四单元以民间文化为主题，所选的五篇课文绘声绘色地介绍了民风民俗和民间艺人轶事,学习这个单元，能够引导学生关注民俗，从学校走向社会，从课内走向课外，提高语文的综合素质。
《端午的鸭蛋》是本单元的第二篇课文，属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情，学会从生活中发现乐趣，这篇文章从容闲适；文笔自然生动，语言平实有味，可以品味到日常生活的情趣和底蕴。
学情分析：
初二的学生对写人记事的散文有一定的阅读基础，但是对文章内容的把握和对主题理解的深度还有待教师进一步引导点拨。
根据语文课程标准的基本理念和教材的特点，我设计了以下三个目标。
1．知识与技能目标：
（1）、积累“门楣、籍贯”等词语。
（2）、理清课文的层次结构，概括文章主题。
2.过程与方法目标：
（1）朗读课文，体会作者的思想感情。
（2）品析精彩语句，学习自然传神的表现手法。
3．情感态度价值观：
（1）学会感受平淡生活中蕴涵的乐趣,培养热爱民俗文化的感情。
（2）体会端午的独特魅力，培养对中国民俗文化的热爱和保护之情。
重点：把握文意，理解作者的思想感情。（突破方法：朗读法，引导学生反复朗读，用心品味，从而理解作者的思想感情。）。
难点：品味平淡自然而又韵味十足的语言。（突破方法：本文所写内容丰富，语言富有表现力。我打算采用合作探究法，同学之间讨论理解作者闲适自由的文风。）（这一目标着重放置第二课时）。
1.情景教学法充分利用多媒体课件等手段，创设情境，激发学生学习热情。
2.朗读法通过有感情的朗读，用心品味，收到与文本与作者交流的效果，便于理解作者的情感。
学法指导：采用自主、合作、探究和圈点批注的的学习方法充分培养学生学习的自主性。
（一）、导入新课。
让同学们猜谜语，“三角四楞长，珍珠肚里藏，要吃珍珠肉，解带扒衣裳。（猜一物）”，再问同学们，你知道我国关于吃的传统的三大节日吗？（端午----五月初五、中秋----八月十五、春节---正月初一）各地端午节的风俗不尽相同今天，我们跟随著名散文家汪曾祺一起体验江苏高邮的端午节（这个导入可以激发学生的学习兴趣，为下面的教学做铺垫）。
（二）、整体感知课文。
1．出示投影，简介作者检查学生预习的情况，通过投影“读一读，写一写”让学生给生字注音，教师订正字词的读音、释义。
2．概括文章各段大意，理清文章思路，整体感知文意。
思考：本文的主要写了哪些内容？
学生通过初步的阅读思考，归纳出课文的内容：写了家乡端午的习俗；家乡的鸭蛋，写端午的鸭蛋（板书）表达了作者对家乡、对生活的留恋热爱之情。
（这个环节主要是通过朗读、思考，整体把握文章内容，理清行文思路初步体会作者的思想感情，完成目标1、3）。
我们在整体感知课文，把握内容的基础上进行研读赏析，这是讲读本文的难点，为第二课时做铺垫。
3.学生再读课文思考：
作者家乡的端午节有哪些习俗？
作者从哪些方面介绍了家乡的鸭蛋？
4.思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念。（设计这几个问题在于培养学生自主搜索信息的能力，进一步细读课文，从而理解作者对家乡的任何小事都如数家珍，表现了作者对家乡的热爱之情，对童年的怀念，从而突破重点。）。
（三）、课堂小结：这篇民俗散文，以小小的鸭蛋为载体，承载着作者的童心童趣、对故乡的缅怀和对民俗的追念用闲适自由的笔墨，表达了对家乡的对生活的热爱、赞美之情（这个环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象）。
（四）、拓展延伸：
1.韩国申报端午节为文化遗产，“江陵端午祭”是韩国农耕社会时期祈求丰年，民众共同参与的传统祝祭活动。在进行端午祭时，会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动，而这些都是具有韩国地方特色的。每年吸引国内外百万人次参与和观光，韩国方面对江陵端午祭非常重视，１9６7年将其列入国家重点无形文化财产第１３号，并于２００５年向联合国科教文组织申报“世界无形遗产”，且取得成功。
2.韩国拟将中医改名为韩医申报：据报道，韩国在“端午祭”“申遗”成功后，拟将“韩医”申报为世界文化遗产。10月8日日，向媒体透露这一消息的民俗专家白庚胜证实，韩国已向联合国教科文组织提出申报，“韩医”“申遗”进入正式程序。我国自20xx年开始酝酿中医药申报世界文化遗产，目前申报草案已起草完毕，标志着中医药“申遗”项目正式启动。
反思：我们该怎么办？
（五）、布置作业：
1．抄写本课词语。（2遍）。
2.仿照本文以《我家乡的中秋节》写一段300字左右的短文。
3．“韩国端午祭”捷足先登成功申遗这也说明我们传统文化自我保护意识不够，清谈谈你对保护传统文化财富的认识。
（这个作业的设置，首先让学生关注我们家乡的传统节日习俗，如何表达自己对家乡的热爱，同时引导学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价）。
我的说课到此结束，不当之处，敬请各位老师批评指正，谢谢！
板书：
家乡的鸭蛋怀念童年热爱家乡热爱生活。
端午日说课稿（汇总13篇）篇四
《端午的鸭蛋》出自初中语文人教版八年级下册第四单元。本单元以介绍民风民俗为主题，选编了5篇文章。几位作者都是现、当代成就较高的作家，所选文章均属文质兼美之作。学习本单元，既可以让学生了解丰富多彩的民俗文化，又可以让学生感受日常生活中蕴含的无穷乐趣。可以说，这是初中教材中最富有日常生活气息的一个单元，也是最能体现语文生活化的一个单元。五篇文章都与民俗文化相关，体裁基本相近，但文章内容各不相同，学习的侧重点也有所不同。《云南的歌会》从艺术的角度表现民俗文化，写法上重点学习人物、环境描写，《吆喝》一文内容贴近生活，写法上重点关注结构的安排；《春酒》一文情感丰富，写法上重点引导学生品味细节描写；《俗世奇人》情节简单，但叙述一波三折，重点引导学生体会情节安排的巧妙。《端午的鸭蛋》属于民俗文化中的食文化，文章语言尤其值得品味。文章所写内容虽然简单，但作者灌注深情于中，深切表达了对故乡的喜爱和对儿时生活的怀想。语言平实有味，让我们感受到它背后的文化和浓郁的民俗风情。在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小咸鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾棋先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。
一篇课文可讲的内容很多，但我们不可能也不能够面面俱到，贪多求全，所以我将本课的主要教学目标确定为：品味语言，体会情感。然后学生能以文知人，了解汪曾祺老先生的行文风格，如果能让学生对汪老及其作品感兴趣，下来主动阅读汪老作品，那就算是最大的收获了。又因叶圣陶老先生说过“教材无非是个例子”，语文教学中一个长期的陋习就是读写分离，忽视了学以致用，使写作教学失范。因此还有一个目标就是以读促写，训练学生的表达能力，同时激发学生对民俗文化和平常生活的喜爱之情。
我采用的上课模式是我们四川省**中学高效课堂的“361模式”，3即三维目标，6即教学6环节，1即一个和谐融洽的课堂氛围。1是灵魂，3是核心，6是方法。方法为核心和灵魂服务，可灵活运用。这一模式体现了新课程标准下师生角色位置的转变，教师由传授者变为了引领者，学生由被动接受变为了主动探索。《端午的鸭蛋》这篇文章文风自由闲适，运用“361模式”再恰当不过了。采用的方法是谈话法，营造和谐氛围；朗读法，揣摩品味语言；还选择通过写作（口语）训练法训练学生的表达能力和提高学生的写作水平。在自读和品读环节，我根据问题的特点和难易程度，在学习形式中设计了自学和合作探究，训练学生独立获取信息的能力，也培养他们合作交流的习惯。
八年级学生，已经养成了一定的语文学习习惯，按课标要求，已经学会了勾画、批注的学习方法。只是在语言的积累和品味及表达上还需不断提高。在教学设计中，我主要设计了以下环节：导入、出示目标、自读感知、朗读品味、写作训练和小结提升。我的教学核心是营造一个和谐的课堂氛围，学生能大胆说出自己的感受和想法，所以我选择了谈话导入。这篇课文内容较简单，学生自读就能把握主要信息，惯常的初读感知后再研讨赏析，不能达到课堂的高效，于是我在学生有了初读感受后，用自创的一首诗概括课文内容，这样既概括了文章内容，又能激发学生的兴趣。我们的高效课堂倡导学生会的老师不讲，文中端午习俗，高邮鸭蛋的特点是学生一读就明白了的，不需要老师赘述。重点放在分析文章语言特色，学生先自主勾画朗读，再小组交流，而后教师点拨，引导学生在朗读品味中去体会文章的语言特色。写作训练的环节，结合这篇文章食文化的主题和文章借物抒情的写法，引导学生去写自己有家乡特色的食文化并恰当地抒发感情。个人认为，教学设计只是一种预设，充分的预设有利于课堂环节的紧凑，课堂目标的达成，从而实现课堂的高效。教学中还要关注课堂上生成性的东西。
板书设计紧扣本堂课的教学重点，抓住文章语言特色和表达情感，也便于为后来的学生写作作指导。
从整堂课的完成情况来看，教学思路清晰，教学重难点突出，完成了本堂课的教学目标。不足之处在于对学生的点评还不够具体，引导还不够自然，还需要加强内功的修炼。尽管教学是遗憾的艺术，但我们要一直行走在追求完美的道路上。
端午日说课稿（汇总13篇）篇五
一、教材分析。
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
二、学情分析：
处在青春期的学生，有强烈的求知欲和好奇心，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的欲望。传统文化对当代中学生来说，应该是比较疏远的话题，他们深受西洋和港台文化影响,缺乏认识了解传统文化的机会，更加不知道如何欣赏传统文化。因此，面对传统文化与西方文化强烈碰撞的现实，他们需要恰当适时的引导。
根据本单元的特点和学生的情况，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目标】：了解端午习俗，感受鸭蛋包含的文化意味和民俗风情。
【能力目标】：1、学会搜集资料，简要讲述见闻，有条理地发表见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情感目标】：提倡珍惜传统文化，激发民族自豪感。
【教学重点】：通过品味平淡自然而又韵味十足的语言，感受传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：引导学生调动自身体验，感受日常生活中的无穷趣味。
三、教法与学法：
如何让学生学会品味传统习俗文化呢？还是那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。教师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析品味语言，引导学生逐步从表面感知、分析感悟、反思归纳、最后上升到初步领悟中国传统文化的思想高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入――阅读――拓展。
学法：归纳复述――搜索整合――诵读品味――合作感悟――探究反思。
四、教学过程：
1、激发兴趣，导入课题。
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知。
（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的.主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
[1][2]。
端午日说课稿（汇总13篇）篇六
今天我所上的课是人教版八年级语文下册的《端午的鸭蛋》。依据教材、课程标准及学生的实际情况，我将“理清思路，感知课文的`内容”作为一个教学目标，主要通过学生自主学习，依据导学案来完成，在理解课文的基础上，针对学生情况，要让学生在平淡的生活中发现美感，确实不易，我将“品味平淡自然而韵味十足的语言特色，体会作者的感情”，作为教学重点。在明确目标的基础上，让学生在自学中整体感知课文内容，这一环节让学生在朗读中画出家乡端午节的风俗，体会详写和略写的作用；通过朗读，感知文章的内容，整理出本课的思路。
在合作中品味语言，让学生体会作者平淡而又韵味十足的语言，抓住典型句子做赏析，教给学生方法，体会作者的感情，利用课后习题做全文的补充及总结。所以我所选的教学方法是引导法，跟随我们学校的课堂模式与学生的自主、合作、探究环节环环相扣，适时引导、点拨总结。本节课教学环节有七大环节，分别是：导入--检查预习--自主学习--合作学习--拓展--课堂巩固。在第二至第七环节中，学生的主体性能得到充分别的体现，所设计的问题都离不开学生的参与。相信学生，放手学生是我一贯的作风，相信本节课定会完成目标。真诚恳求老师们的指导！
罗静利。
端午日说课稿（汇总13篇）篇七
本文属于苏教版语文七年级上的“民俗风情”这一单元。节选自沈从文先生的小说《边城》，节选部分着重描写端午日赛龙船的场面，节选部分独立成文。
文本字数不多，但高明之处颇多。
1、受《左传》影响，把重点放在人不明白之处。
战前双方形态如何，如何进行准备，如何排兵布局等等是局外人所不知道的，因此需要大篇幅叙述，而激烈厮杀，则无分南北，基本相同，即使文中无多少描述，读者也可以凭常识和想象而知。
《端午日》一文，要描述的是湘西茶峒这个地方的民俗民风，此处端午节有哪些于他处不同的风俗，龙船有何特色，划船的人有多少，如何安排，如何奖励，奖品为何等等，各地各不相同，这是需要详加描述的，唯有对这些详加描述，才能写出一地之特色，而如你追我赶激烈划船，估计各处基本相同，读者完全可以凭借生活常识去想象。
所谓最特色的才是最世界的，《边城》这本小说，正是以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的`优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情而成为名著，节选自《边城》的《端午日》也同样正是描述具有边城小镇茶峒特色的端午风俗而入选教材，也正是教材编者将其列入“民俗风情”的原因。
2、《端午日》一文，不但描述了具备地域特色的民风民俗，而且在写作技巧上也同样具有许多精妙之处。
《端午日》一文主要描述了茶峒人欢庆端午日的三个场面，从场面描写的角度来分析文本，其写作技巧的高超亦令人叹为观止。
渲染气氛，层层烘托。《端午日》一文虽然没有用大量篇幅描写激烈紧张的赛龙船的场面，却不惜笔墨渲染了赛前赛后的气氛。作者先以无人不穿了新衣，不在额头蘸雄黄酒画王字，家家必吃鱼吃肉等风俗的叙述，渲染出节日的喜庆氛围，接着交代万人空巷，官民人等无不到河边看划船，设置了悬念，是什么样的激烈比赛能够如此吸引民众，此所谓“未成曲调先有声”;然后一步步叙述划船的赛前训练、交代船只的结构、桨手的分工、船员的结构等等，无不使读者心驰神往，最后又叙述领奖追鸭那唯有茶峒特有的风俗，更有使读者如临现场，沉醉其中的功效。至于赛龙船如何紧张激烈，如何你追我赶，读者更可以从梁红玉老鹳河水战擂鼓的故事去驰骋想象。文章的文字虽然简明通俗，但层叠无穷的悬念，层层烘托的气氛渲染，无不展示出作者高超的文章技巧。
点面结合，精致剪裁。《端午日》一文，就其结构来说，其实就是一个场面描写。场面描写就是对一个特定的时间与地点内许多人物活动的总体情况的描写，正因为要把众多人物安排在特定的时间、地点之中，要把在这特定时间、地点发生的事情叙述清楚，尤需作者精致剪裁，精巧结构，方能使各项材料安排条理清晰，有点有面且重点突出。
《端午日》描述赛龙船的场面，可谓匠心独具，实在是一篇场面描写的范文。在材料安排上，先叙述茶峒人早早吃饭，家家倒锁了门，万人空巷，齐聚河边，这些都是从“面”上来写，然后依次叙写龙船的结构、桨手的训练、两岸的呐喊助威以及赛后的捉鸭子，这样点面结合，顺序清楚、渐次展开，详略得当，重点鲜明，教师在教学中如果能注重引导学生分析文章结构，必定能让学生于场面描写的知识上有较大收获。
3、《端午日》一文的语言通俗简明，但作者用词之精确，通俗的词语中蕴含深刻的意蕴，同样是十分精妙的。“上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭”，一个“就”字写出全茶峒人看龙船的心情是何等的迫不及待。“莫不”穿了新衣，“莫不”倒锁了门。“莫不”在税关前看热闹，三个“莫不”写尽茶峒那全体参与全民欢庆的热闹场面，足以胜过大篇幅的描写。
文中虽然没有大段文字描述赛龙船的紧张激烈，但“身体结实、手脚伶俐”的桨手选拔和一句“使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的情形”交代，足以让读者遐想赛龙船的紧张激烈。而领奖过程中“不拘缠挂到船上某一个人头上，都写出一船合作努力的光荣”，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人”则蕴含了当地淳朴的民风和万民同乐的喜庆。《端午日》的语言于质朴之中，蕴含丰富的意蕴。
1、感受民俗“特色”
2、学习铺垫烘托、点面结合的场面描写写法。
3、体味湘西茶侗淳朴、军民同乐的民风。
精彩的场面描写:层层烘托，点面结合。
课前准备:朗读课文，掌握课文词语。
(一)谈话式导入，师生交流。
1、同学们，你知道我国三大传统节日是什么吗?
2、你知道端午节的来历吗?
3、过端午节有哪些民俗呢?
5、我们一起走进文本，读读沈从文先生笔下的茶侗端午有哪些独特的民俗。
(二)整体感知，说出茶侗民俗之“异”。
1、自读课文，作者在文中介绍了湘西地区端午日的哪些风俗?用笔圈划出来。
2、说说哪些民俗和我们所处的地域不同。
(三)整体阅读，感受茶侗民风之“乐”。
1、再读课文，如果用一个词概括端午日的气氛，你会用那个词?
2、小组合作，思考文章哪些地方体现端午日的热闹。
3、从这些文字中，你感受到湘西茶侗怎样的民风?
(四)深入思考，体悟作家点面结合，铺垫烘托的写法。
1、看视频，叙述场景。
2、读赛龙舟场景，体会该段描写语言简练、顺序清楚，虚实结合的特点。
(五)总结。
板书设计。
端午日。
沈从文。
莫不……顺序清楚。
莫不……赛龙舟用词准确。
莫不……虚实结合。
面点。
端午日说课稿（汇总13篇）篇八
1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分，它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化。
2、在这一活动中，首先让幼儿知道端午节这一名称，了解端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织了有关端午节的主题教育活动，并选择了几张有关端午节的图片，是为了让幼儿更好的了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子；端午节有许多传说、故事，如：有关屈原的传说，进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原；端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的；以艾草驱毒避虫的习俗；端午节有赛龙舟的习俗。
3、结合以上原因，本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标：体验团队协作的乐趣，形成初步的竞争意识；加深对端午节文化的认识；锻炼腿部力量，提高动作的协调性。
4、在活动准备上，考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要，做以下准备：幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片；音乐《众人划桨开大船》；场地布置——布置好河流，标志好起点和终点。
幼儿在能力、经验、需要存在差异，因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动。
2、具体来说，在活动导入阶段，通过提问法引导幼儿了解端午节的时间，这是一种比较传统的活动导入方式，关注的是幼儿学习动机的激发；在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段，通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗；在幼儿学划龙舟阶段，通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法，运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务。
1、为了更有效完成活动的目标，并顾及大班幼儿的学习心理特点，本活动主要强调幼儿的体验和小组合作的学习方法。
2、具体说来，在活动导入阶段，幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式，符合教学的主体性原则；在学习划龙舟阶段，幼儿以小组合作了解游戏规则，在这个过程中，教师主要扮演观察者和交流者的角色，给予幼儿自由活动的机会。竞赛游戏阶段，幼儿通过参与竞赛，体现《纲要》寓教育于生活、游戏之中的要求。
结合幼儿园教育工作原则和本次活动的目标，我设计了以下环节，主要流程为：活动导入——了解端午节的来历与习俗——学划龙舟——赛龙舟——回顾端午节的时间、来历与习俗。
第一环节：活动导入。
幼儿坐成半圆，提问：小朋友，你们知道端午节是农历几月几日吗？
第二环节：了解端午节的来历与习俗。
先出示屈原的图片，让孩子了解端午节是为了纪念屈原；再出示粽子、艾叶、赛龙舟的图片，让孩子了解端午节的习俗。
第三环节：学划龙舟。
十四名幼儿分成两组，由幼儿自由分组。教师带领一组幼儿示范、讲解划龙舟的基本规则和动作要求，使幼儿既知道游戏的基本玩法，又可以在此基础上将时间与精力放在划龙舟的技能技巧上。
第四环节：赛龙舟。
此阶段运用了前一阶段习得的动作技能，同时通过比赛增加游戏的乐趣，确保幼儿最大化参与运动。
第五环节：回顾端午节的时间、来历与习俗。
幼儿坐成半圆，教师带领幼儿回顾知识点并进行活动总结。
我的说课反思到此结束！谢谢！
端午日说课稿（汇总13篇）篇九
各位领导、老师：
上午好，我说课的主题是大班社会活动：端午节。
1、本次活动是大班下学期端午节文化主题课程组成部分，它从身体运动角度向幼儿诠释传统文化。
2、在这一活动中，首先让幼儿知道端午节这一名称，了解端午节是我们中华民族的传统节日，设计并组织了有关端午节的主题教育活动，并选择了几张有关端午节的图片，是为了让幼儿更好的了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子；端午节有许多传说、故事，如：有关屈原的传说，进一步让幼儿知道端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原；端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的；以艾草驱毒避虫的习俗；端午节有赛龙舟的习俗。
3、结合以上原因，本次活动从情感与社会性、知识文化、运动素质与运动技能三个角度设定以下目标：体验团队协作的乐趣，形成初步的竞争意识；加深对端午节文化的认识；锻炼腿部力量，提高动作的协调性。
4、在活动准备上，考虑到活动要与幼儿原有经验相联系以及支持活动顺利展开的需要，做以下准备：幼儿初步了解端午节来历与习俗的图片；音乐《众人划桨开大船》；场地布置——布置好河流，标志好起点和终点。
幼儿在能力、经验、需要存在差异，因此希望通过分组指导促进每组幼儿最大化参与运动。
2、具体来说，在活动导入阶段，通过提问法引导幼儿了解端午节的时间，这是一种比较传统的活动导入方式，关注的是幼儿学习动机的激发；在幼儿了解端午节的来历与习俗阶段，通过图示法与讲授法交代端午节的来历与习俗；在幼儿学划龙舟阶段，通过讲授法与示范法交代赛龙舟的基本玩法，运用讲授法与示范法是希望从言语和动作方面让幼儿明白赛龙舟的基本规则与任务。
2、具体说来，在活动导入阶段，幼儿通过观察、回答问题、讲述的方式，符合教学的主体性原则；在学习划龙舟阶段，幼儿以小组合作了解游戏规则，在这个过程中，教师主要扮演观察者和交流者的角色，给予幼儿自由活动的机会。竞赛游戏阶段，幼儿通过参与竞赛，体现《纲要》寓教育于生活、游戏之中的要求。
结合幼儿园教育工作原则和本次活动的目标，我设计了以下环节，主要流程为：活动导入——了解端午节的来历与习俗——学划龙舟——赛龙舟——回顾端午节的时间、来历与习俗。
第一环节：活动导入。
幼儿坐成半圆，提问：小朋友，你们知道端午节是农历几月几日吗？
第二环节：了解端午节的来历与习俗。
先出示屈原的图片，让孩子了解端午节是为了纪念屈原；再出示粽子、艾叶、赛龙舟的图片，让孩子了解端午节的习俗。
第三环节：学划龙舟。
十四名幼儿分成两组，由幼儿自由分组。教师带领一组幼儿示范、讲解划龙舟的基本规则和动作要求，使幼儿既知道游戏的基本玩法，又可以在此基础上将时间与精力放在划龙舟的技能技巧上。
第四环节：赛龙舟。
此阶段运用了前一阶段习得的动作技能，同时通过比赛增加游戏的乐趣，确保幼儿最大化参与运动。
第五环节：回顾端午节的时间、来历与习俗。
幼儿坐成半圆，教师带领幼儿回顾知识点并进行活动总结。我的说课反思到此结束！谢谢！
端午日说课稿（汇总13篇）篇十
成功了！终于成功了！
我们为你喝彩，我们为你欢呼！
因为你相信自己，你是最厉害的，因为你有实力。
你也是最可爱的， 因为你展现着自己的风采。
go！向前冲！
你站着是一座丰碑，向前跑起更是一面旗帜。
向前冲！胜利属于你。
端午日说课稿（汇总13篇）篇十一
瘦雨绵绵。
肥日当天。
背影在我的眼里踉跄。
羊肠小径。
秋风的气爽和积叶。
让我遥望远方。
母亲行走的路途。
母亲的节日。
千古没有流传。
居然只得进口。
凝望。
母亲华发三千丈。
故事终结了风景的伤。
冥灭不掉的梦想。
开成田垅上幽香的无名野花。
每每风起云涌。
总有母亲的期望。
情感的天空。
记忆的温情。
如汩汩而出的山泉。
浇灌母亲这片望子成龙的田野。
暗淡的老房子褪色的旧衣张弓的背影。
叙尽了母亲这一生的时光。
母亲啊母亲。
有朝一日。
游子从远方归来。
您是否仍如从前。
端午日说课稿（汇总13篇）篇十二
时光飞逝，岁月如梭，转眼间忙碌的20xx年已过去，充满期待的20xx年向我们走来。新的一年，孕育新的目标和希望，勤劳智慧的华脉人在20xx年2月9日这一天欢聚一堂，一起总结过去一年的成就与不足，展望未来一年的方向和目标。
一、公司总经理陈根南及其他高层管理人员做20xx年度工作总结和20xx年工作部署。
陈总在“20xx年公司工作总结报告”中指出:20xx年公司在大环境不好的情况下取得还不错的成绩，是全体员工共同努力的结果。但是我们还有许多不足的地方，我们不能懈怠，必须再接再厉，不断进步，在即将到来的新年里虎虎生威，再创佳绩。在新的一年里我们要提升公司形象，加速市场拓展，完善团队建设，提高综合素质和技能，完善内部管理体系。
二、颁发20xx年公司优秀员工奖，表彰20xx年度在各岗位中有突出贡献的员工。赵建全、方锐、张晓磊分别当选“年度优秀员工”。
三、员工联欢会。各部门都拿出了精彩的节目。其中还穿插着“猜词语”等趣味活动，在轻松活跃的气氛中全体员工增进彼此的团结和友谊。
四、年会晚宴。
联欢会结束后全体员工尽情享受了公司精心准备的晚宴，至此，20xx年公司年会在一片欢声和笑语中，在杯觥交错中，在彼此诚挚的祝福声中圆满落下帷幕。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。祝福我们华脉20xx年:鼠年吉祥、虎虎生威!
端午日说课稿（汇总13篇）篇十三
1、认识生字12个。积累9个词语和1句句子。
2、有感情地朗读课文。说出端午节吃粽子习俗的由来。
3、默读课文第二到第四节，划出描写粽子颜色、形状、滋味的句子。
4、了解端午节吃粽子的习俗和屈原的爱国主义精神。
读课文按要求划句子并抄写。
了解端午节吃粽子的习俗，体会屈原的爱国主义精神。
生字卡片、媒体。
预习：熟读课文，并了解内容。
积累：积累9个词语和1句句子。
1课时。
一、揭示课题。
1、出示媒体图片：这是什么？粽子。
2、说说粽子是什么节日吃的？端午节。
3、端午节的这个习俗是怎么来的？读读课文，找找答案。
二、学习课文第6小节。
1、说说端午节为什么要吃粽子？
为了纪念爱国诗人屈原（板书）。
2、一一出示媒体介绍屈原：战国末期楚国人，不仅是诗人，还是文学家，代表作有“离骚、天问”等，传说农历五月初五屈原投江自尽，为接纪念他，吃粽子就成了端午节的习俗了。
3、齐读课文第6小节，学学生字。（略）。
4、说说吃粽子的原因：
为了（），所以（）。
5、再读第六节，质疑。（略）。
三、学习课文2~4节。
过渡：了解了吃粽子的原因，我们再来了解一下粽子的特点。
出示要求：
读读2~4节，找找描写粽子形状、颜色、味道的词句。
1、学生交流，教师一一板书。（略）。
2、出示句子：
煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗油亮深红的玛瑙，很是好看。
这句话用了什么修辞手法，把什么比作了什么？
3、说话：粽子既是（），又是（）。
过渡：因为粽子形状奇特，颜色、味道惹人喜爱，又能激起人们对屈原的怀念，所以人人都喜欢吃。
4、分组朗读2~5节。
5、填上合适的词：
（）的箬叶（）的糯米（）的诗篇。
（）的玛瑙（）的枣子（）的品格。
四、课后拓展：
1、介绍中国的一些传统节日，媒体一一演示：
清明节：吃青团踏青祭祖配古诗《清明》。
中秋节：赏月吃月饼吃芋艿配古诗《静夜思》。
重阳节：吃重阳糕登高敬老日配古诗《九月九日忆山东兄弟》。
春节：让学生们说说。
2、用几句话介绍你最喜欢的一个传统节日。
清明节、中秋节、重阳节、立夏节、元宵节、春节。
形状：特别。
50、粽子〈生：翠绿雪白鲜红。
颜色熟：墨绿洁白深红。
（纪念屈原）味道：清香甜而不腻。