读传统文化读后感（通用16篇）

读后感是读书过程中所形成的一种独特的情感体验和思考方式，是对读者对作品的理解和评价。以下是小编为大家整理的一些读后感范文素材，希望能给大家提供一些启示和思路。

读传统文化读后感（通用16篇）篇一

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。一个小动物，主人爱它，它还爱主人呢！可父母不喜欢我们，我们能承欢父母，曲顺其意，那才是为人子女应尽的本分。又何尝我的爸爸妈妈那么爱我，给我完整的家，幸福的生活，让我的生活充满了幸福和快乐。在外求学的路上，缺不了寂寞，然而，当一个短信发过来，或者一个电话传来爸爸妈妈亲切的声音，我还有什么可怕的，我会坚记，有父母在支持我。父母把他们的一生都付出了，我会在任何时候都会想着他们，不要让他们为我担心。“念恩快乐一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的养育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的'眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，犹其有四体也。”“端”即事物的萌芽、开始。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。从恻隐、羞恶、辞让、是非到仁义礼智有一个生长、发展的过程，正如树苗到树木有一个生长、发展的过程一样。所以，孟子说“仁义礼智根于心”，一个“根”字形象地说明了孟子思想的特点。在孟子那里，恻隐、羞恶、辞让、是非属于道德情感，仁义礼智则属于道德理性，二者并不完全相同。但在孟子看来，道德情感与道德理性虽有不同，却不能截然分开，道德理性不能脱离道德情感，道德情感也需升华为道德理性。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏；在维护极少数人的特权利益的同时，最大程度地损害了广大民众的根本利益，最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。

我们应该从我们博大的文化中学习应用优秀的文化，这来之不易，更重要的是我们应该借助这些文化来是生活更加美好，社会更加和谐。

读传统文化读后感（通用16篇）篇二

假期中，我阅读了《中国传统文化概论》一书，受益匪浅。什么是文化?中国传统文化包含哪些方面的内容?这是个比较复杂的问题。

“文化”一词早在中国古代就已经有之。“文”的本义，是指各种教材哦的纹理。“化”，本义为改易、生成、造化，至十五形态活性质的改变。文化的实质含义是“人话”或“人类化”，是指人类主题通过社会实际活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观的过程和一切物质与非物质成果。也就是说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均为文化。文化具有以下几个特征：第一，文化是人类进化过程中衍生出来或创造出来的。第二，文化是后天习得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有传递性。第五，文化的变迁性和文化堕距。一般人们将文化划分为四个层次：舞台文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层。第一，所谓物态文化是指人类加工自然创制的各种器物，它是人的物质生产活动及其产品的总和，以满足人类最基本的生存需要——衣、食、住、行为目标。第二，所谓制度文化是指人类在社会实践中建立的各种社会规范和社会组织。第三，所谓行为文化是指人类在社会实践，尤其是在人际交往中约定俗成的风俗习惯。第四，所谓心态文化是指人类在社会实践和意识活动中长期孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德规范、宗教信仰等深层次的内容。

文化是一个生生不息的运动过程。任何一个国家、民族的文化，都有它发展的历史，都有它的昨天、今天和明天。本书的重点在中国文化的“昨天”，指1840年鸦片战争以前的中国文化，即中国传统文化。学习中国传统文化具有重要的意义。第一，系统了解中国传统文化的方方面面——哲学思想、法律制度、文化艺术、宗教传统、科学技术、民间习俗，增强对国情的理解。第二，增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力。第三，辨别中国传统文化的良莠，抛弃其糟粕，集成优秀文化传统、建构具有现代意识的新文化。第四，把我民族文化的精神和特点，在世界之林中保持民族特色。第五，学习中国传统文化，有助于提高个人的修养和培育人文精神。中国传统文化丰富，格调高雅，哲理深邃，意境高远，具有强烈的感染力，学习他有助于矫正现代学科分类过细所带来的知识结构单一问题。

读传统文化读后感（通用16篇）篇三

德国著名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。

轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。

《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。

可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

读传统文化读后感（通用16篇）篇四

看了《传统文化》后，我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德，父母给予我们生命，养育我们，教育我们，也许有的地方他们做的不能让我们满足，但是孝在任何时候都是不能忘记的。下面是小编为大家整理的传统文化读后感，希望大家喜欢!

国学。

是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。

学习国学经典可以提高自己的素养，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。

国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力值得我们长久而深入的探究。

读了这篇文章，我的内心久久不能平静，作者们的那一句句独到见解始终萦绕在我的脑海中。

我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了灵魂》，文章的题目一下子就使我感到了茫然，仔细品读下来，才有所触动，有所感觉。

“没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。”虽然这是引用的着名作家屠格涅夫的。

名言。

虽然只是那么短的一句话但它已经深深触动了我的心灵不可动摇。

接着作者的那一段极富表现力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是这样写的：

这是对民族精神最生动的写照，这是作者内心的真实感受，同时也使我联想到：20xx年雅典奥运会刘翔在男子110米跨栏勇夺中国人渴望已久的金牌的一刹那，那情景始终在我的脑海里呈现，环绕，难以磨灭。当他跨过最后一个栏，飞快地冲过终点，以12.91秒的成绩为中国体育代表团夺得了在短跑项目上有史以来的第一枚金牌时，我心潮澎湃，我想在这12.91秒的时间内，大家的心情都和我一样，犹如滔滔的江水。刘翔的那块金牌里面不但包含了他多年来的血汗和经验的积累，而且还有激励他迈向巅峰的那一份强烈的民族精神。在雄壮的国歌声中，我们种种复杂的情绪都升华了，自然地融合于节奏之间，变成了令人陶醉的旋律，民族精神。

其实，正如作者所说的那样：民族精神激励着我们去努力掌握丰富的科学文化知识，培养和锻炼自己多方面的能力，全面提高自己的素质，多为国家做出贡献。有了信心的支柱，就等于迈向了成功，有了正确的民族精神，就等于有了高尚的爱国情操;有了民族精神，就等于有了灵魂;有了祖国，就等于有了光辉灿烂的未来。

我们现在正处于学习阶段，让我们谨记运动员们的拼搏精神，弘扬爱国主义民族精神。努力学习文化知识，长大后为祖国的未来贡献我们的一份力量!请记住：有了民族精神，就等于有了灵魂。

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样，左右一个国家的政治经济的命运。

所有的中华儿女们，让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。

读传统文化读后感（通用16篇）篇五

我是一块玉，又叫和氏璧。我不知何时来，不知何时生。若不是那个人的体温和眼泪，也许我会从开辟鸿蒙一直沉睡到核武爆发。直到粉身碎骨之前，都没有一丝意识。

本来呢，我被埋在楚山之下。沧海桑田，身边的人变了又变，挑夫、山野农人、路过的达官贵人……熙熙攘攘，皆为利往，从来没人正眼瞧见草窠碎石下面不起眼的我。不知道从哪天开始，一个人的足音长长久久的在我周遭徘徊。不是路人，也不是周边的村民。他天蒙蒙亮时就来，夜色伸手不见十指方归，多少次在浓浓黑暗中跌了跤，又多少次在凹凸地面上绊了脚。这个人冒冒失失，愣头愣脑，草丛里遇见一只小青蛇，便吓得一屁股坐到我头上。被硌到的他哎呦一声，手往下摸，摸到了我在石缝中露出的边缘。漫长岁月里，我第一次感知到人的温度，比雨水暖，比日光温。我一个激灵醒过来，透过身子包裹的层层岩石看到了一双美丽的眼睛。

“啊，这个是，这个就是！”他用手指反复摸索岩层外暴露出的我的一点点肌肤，试着用手把我和我沉睡的石巢剥离。他扣得指尖泛红，才意识到必须借助坚硬的东西才能将我带走。

“真扫兴，”我在心里想，睡了不知几千几万年，一睁眼见到了一个傻子。虽然是一个拥有美丽眼睛的傻子，我在心里默默补充道。那人跑到附近的村庄借了个铁锹，兴冲冲喜颠颠的开始挖。他的劲儿很小，勉强把我和深扎的泥土与石堆分离，又把种子飘到我身上的野草连根拔去。就这样，我还是裹在岩层下面，大得像只球。他把我抱在怀里，轻轻抚摸的动作像摸自己的婴孩一样温柔。透过岩石裂开的一丝缝隙，我看见他美丽的眼睛滴下水珠，滴到了我的身上。那水珠让我浑身一颤，从这个人的美丽眼珠流下来的水竟然是温热的，比春雨还润，像初夏草尖上凝就的第一滴朝露。

傻子带我去溪边，就着沁凉的水流用他温热的手仔细的洗去我身上的每一丝污垢，我感觉自己干净的仿佛不是一块石头了。他用丝布轻轻拭干我身上的水珠，自言自语：“你不是石头。”我一惊，傻子难道能读一块石头的心？“你是玉，是上古的灵气，是爷爷的预言里楚山之下的宝贝。”他继续念念有词，我松了口气，原来只是傻子在自言自语。如水的月光透过窗棂洒在傻子的床榻上，他把我聚在月光之下，近乎着迷的摩挲着我层层岩石包裹之下唯一露出的一小块真容。“你真美，比月光还美，你的莹润洁白，羊脂与牛乳也要自愧不如……”人类的溢美之词可真令一块初入红尘的石头肉麻。“你注定属于我的王，我一定要见到王，把你献给他，从此我们国家便会钟灵毓秀，河清海晏。”那双美丽的眼睛散发着我没见过的坚定光芒，竟然比窗外月光还亮，令我心悸。……心？石头也有心吗？我突然发现自己在冷眼观察这个世界的同时，似乎渐渐有了感情，难道是因为我的第一个主人是一个感情丰富的傻子么？可是，我听不懂那只嘴所吐露的话。世人之爱，难道不是攫取和占有吗？傻子竟然打算把我拱手相让，献给他们的王。难道是为了换取黄金和权力吗？我突然烦闷起来，试着开导自己，也许傻子的王会有一双更美的眼睛。

傻子东奔西走四处借钱，让镇上最高明的工匠打了一只闪闪发光的雕漆宝盒，又买了最轻柔的丝绸垫在我枕下，郑重其事的把我放进盒子里。做完这些事，傻子没钱了。他拖着一双破烂的布鞋，披着打满补丁的青衫，闷头朝都城的方向赶路，一路上连口饭也时常没着落。进了摩肩接踵的都城，傻子就没有再打开过盒子抚摸我。傻子忙着求人，求达官贵人，求亲信宦官，让他见当今的楚厉王一面，献上楚山之下最美丽的宝玉。他哀求的最后一个宦官，本来拿着鼻孔看衣衫残破其貌不扬的傻子，但是当他看到傻子双手举起的雕花盒子，一眼识破这盒子的价值不菲之后，终于信了傻子的话，答应带他去见王。傻子没有新衣服可换，特意打了井水净身沐浴，梳理好自己如云的长发，然后亦步亦趋跟在宦官身后，穿过重栏飞阁的长廊，经过妃嫔媵嫱的笑声，经过漫长的路程，最后跪在王面前，双手直直的把我举在王的面前。

王听了傻子的来由，一挥袖，雕琢玉器的宫人走上前揭开盒子的盖，我猛地看见一双肿胀污浊的小眼睛，心道不妙，这座皇宫在骗人，这样的眼睛是验不了玉的。

那眼睛在我身上逡巡一圈，轻蔑的一眯，啪一声把盒子盖上。我的世界充归黑暗，只听见小眼睛哼哼唧唧的说：“禀报大王，盒中之物不过一介顽石耳。”

“不！不对！这是玉，是上古的灵气，是卞家古老预言里埋在楚山之下的宝贝……”傻子激烈的反驳，他的声音却突然戛然而止了。

“欺寡人者，刖其左足。”一个略显遥远的威严声音传过来，傻子像是被谁扼住了喉咙，一手在胸前护着我，一手被卫兵拽着拖出了大殿。又是谁在慌张的解释，谁在不屑的议论，谁在恼怒的呵斥……我都听不清了。我只听见抱着我的傻子一声凄厉尖叫，然后就没了声息。我再次从盒子里重见天日，已经回到了傻子的家里。傻子坐在床上一动不动，左半边裤管空荡荡的垂着。我不敢看他那双盛满了忧伤的美丽眼睛。

“啪嗒”，止不住的泪水滴在我的身上，我的'心随之结上了一层冰霜。我突然听见，邻居在窗外扯着嗓子议论纷纷：“卞和！卞家三代单传的独苗苗，可惜傻里傻气！()去了趟皇宫没当上凤凰，缺了只腿爬回来了！”“横看竖看，明明就是石头，卞和非说是玉，当大宝贝！哈哈哈哈！”我又气又羞，简直想把自己摔到那些坏邻居的脸上，好让他们住嘴。我是不是玉？我不知道，我只知道卞和不是大傻子。我偷偷看卞和，他垂着头，揉着自己的左腿根。身上应该很疼吧，但是卞和似乎更像是被邻居喷出的恶臭毒汁伤害的奄奄一息。我只恨自己是一块不能开口说话的石头，不能安慰卞和，抱住他，分享给他我的体温。

在卞和消沉的日子里，只有我陪着他。他少了一条腿，很多重活都不能干，挣得少，胃口也变得小。那双美丽的眼睛不再持久的凝视着我，我整日窝在雕花盒子里，灰头土脸。这天，窗外又有邻居在碎嘴，我有一搭无一搭的听着，权当是听一群不高明的邮差替我念信。“上个月，厉王驾崩了！”“哦哟，不得了了，即位的是谁？”“文王！”听罢我痛快极了，什么不讲理的狗屁大王，终于上西天了。然而，听到这个消息的卞和却泪盈于睫。他甚至断食三日，给厉王烧纸祭奠。我才真切的明白，他真的爱王，爱着他脚下这片土地。

没过几天，卞和打开了盒子，正在胡思乱想的我猛然撞上他的眼睛。好久不见，这些年过去，他的眼睛依然清澈美丽，带着赤子的真诚。他伸出手指像以前那样细细摩挲我，熟悉的温度传来，我的愉悦简直不能自已。“我们，再去一次王城，”良久，卞和开了口，却是一番疯狂的发言，“厉王不相信我，是我的不幸；文王登基，或许他会喜欢你。美玉，应当献给王，献给我的国家。你终日被我锁在盒子里，太委屈了。”

我多想开口对他说，不委屈！一点都不委屈。我不想属于任何一个楚王，我只想陪着你。卞和的眼神温柔得如同初雪上浮动的月光，我知道他听不见我心底的大喊，他只有对自己的王的无限狂热。

第二次入京，比第一次还要曲折坎坷，卞和用一条腿支撑着力气，双手牢牢捧着我。我不知道他用了什么法子，竟然又有王的亲信答应带他见王。富丽堂皇的偌大宫殿里，卞和努力挺直脊梁，让脚步显得不那么踉跄，一步一顿的，捧着我走向了他的新王。

“草民卞和，于楚山之下得一美玉，谨献于王，愿我大楚风调雨顺，国泰安康。”

“陛下，这是石头呀。”

“哼，寡人眼没瞎，一块破石头！好呀，卞和！欺君之罪！”

卞和声音激越，犹如玉石丁丁：“非也，大王！您瞧这美玉的色泽，纹理，光芒，虽有岩层缠裹，然仅凭一线玉脉，就能鉴别他真正的价值！”

“不知悔改的东西！臣依稀记得，数年前，此人亦是捧此顽石，企图诓骗先王，幸而先王神明英武，一眼识破奸计……”

“呵，左腿没了，就砍去右腿吧！”

一瞬间，我的心仿佛沉到了深海。

“那个卞和，怎么去了趟都城，又少了一条腿？”“别提了，我看他八成是中邪了！新王登基，他竟然不怕死的又去献那块破石头，这不，彻底残废了！”“诶诶，积点口德吧，我看那块石头不对劲，大概能魇人神志。卞和不正常了，都离他和他那块石头远点儿！”

这是我听见邻居们最后一次议论我们。第二天，卞和撑着两根拐杖，勉强爬上一只小车，收拾了一个包裹，怀里抱着我，离开了那些恼人的邻居和流言蜚语，来到了楚山脚下。

月圆之夜，月光最盛，卞和总会把我捧在眼前，借助月光细细打量我的光芒，而我也无比依恋他手掌传来的温度，借助月光直直看向他的眼睛。多少岁月和摧残，那双眼睛依然清亮澄澈，一如我初见时的少年模样。我感到自己明白卞和的那份心意，我们的灵魂在共鸣，我们是彼此在这个世界上唯一的一对联系。又或许是我独自的心神激荡。他爱我的美丽，他以卞氏的预言为荣，他爱他脚下的土地，身躯被无情的命运折磨得面目全非，但他高贵的心从来没被伤害一丝一毫。因为他相信自己的判断，自己的热爱和自己的信仰。卞和真可悲，我想，所有人都说他错了。这个世界上唯一的知己是一颗不能开口说话、不能下地行走、不能伸开双手去拥抱，也不知道自己究竟值不值得被爱的野石头。

不知道又过了多少年，可能是一晃，也可能是数十年。武王又死了，这些愚蠢至极的王啊，终于去到他们应有的归宿了。我心里畅快，听到消息的卞和却闷闷不乐，他抱着我流泪，就跪在当年发现我的那块草窠下面，跪着巍巍楚山。他的泪止不住，三天三夜，连过往的路人都觉察出了不对劲，一传十，十传百，全楚国的人都听说了楚山下抱着顽石泪流不止的卞和，包括即位的文王。

这一次，文王派人来请卞和，问他是不是有什么冤屈？卞和摇头，温热的液体洒在我的身上，我感觉到那不是泪水，是更加粘腻和咸腥的--血。就这样，双眼泣血的卞和和血迹斑斑的我一起被请进了华美的马车上京去见文王。

“天下受到刖刑的人很多，你为什么唯独哭得这么伤心？”大殿上，年轻的文王问道，语气里带着惴惴不安。“我不是为被刖伤心，”卞和抱着我，他的声音已经嘶哑了，为了让王能听清楚，于是他一字一顿道，“是因为宝玉被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人啊。”

一瞬间，大殿上所有的目光都集中到卞和身上的我，有探究，有疑惑，有好奇，我满身不自在，只想委屈地在卞和怀里缩一缩。雕琢玉器的人拿来全国最坚硬的匕首，四五个人一起发力，动用了镶着宝石的利刃，花了好长时间，才剖开我的玉璧。最后一片岩层被揭开的时候，我感到了从未有过的轻盈，和来自四面八方惊艳的眼睛。我才知道，自己真的是块玉。

终于不用透过可怜的一线缝隙来看这个无情的世界。我连忙去看我的卞和，第一次看见了他的全貌--他被风霜和苦难折磨的脸庞，被世人和皇帝凌辱折磨得孱弱残缺的身体，他听见众人的赞美之后绽放的笑容，他美丽的雾蒙蒙的眼睛--我的心一沉，卞和已经目不视物了。我来到这个世界之后，最珍惜的东西，已经没有了。

现在有一件好事和无数桩坏事。先讲那件唯一的一件好事好了--我有名字了，还是一个我喜欢的好听的名字--“和氏璧”。多美的名字啊，看来世人还有可取之处，把卞和的名字冠在我的名上。从此以后，无论多少辗转坎坷，几经流离易手，我都属于卞先生。赤子之心的卞先生，死心塌地的卞先生，把我带入这滚滚红尘的卞先生，狠心把我独自留在这滚滚红尘的卞先生。世人尽夸我美，却不知我的全部莹润和洁白都抵不上卞先生那颗纯粹、无瑕、坚韧、勇敢的心。每一次回想那双高洁明亮的美丽眼睛，我都感觉到自己像路边的尘埃和蝼蚁一般低微。

作者：陆瑶。

学校：山东师范大学。

读传统文化读后感（通用16篇）篇六

原以为《中华传统文化经典导读》只适合小学生阅读，翻了几页后，发现自己的想法是错误的。纵览全书能感受到中华文化的渊博，能看到中华文化的缩影，中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。他的阅读对象不应只是中小学生，应该是所有的中华儿女。

德国着名哲学家尼采称赞《老子》“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。诺贝尔文学奖得者、作家赫尔曼。赫塞说：“我们现在急需的智慧，都存在老子的书中。”是的，《老子》是经典的，但《墨子》、《管子》、《左转》、《荀子》……也同样值得我们去一一品味。《中华传统文化经典导读》把我们带到千年前的古代尽情翱翔，在传统文化的星空中漫步。

轻叩中华传统的大门，我们应该做到“自知”、“自胜”、“自省”，自然的规律就像拉弓射箭，要射中目标，箭头高时就压低一些，箭头低时就太高一些，老师称它为“损有余而补不足”。里面有很多我们熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章写到：“水不断地滴到石头上，时间长了就可以把石头滴穿”。这是“水滴石出”的故事的出处。

《中华传统文化经典导读》让我们共享经典，引导我们要坚持不懈、任人唯贤、持之以恒，让我们懂得“千里之行始于足下”，让我们学会“天生我材必有用”……这样一种积极的向上的思想境界应成为我们的人生态度。

可惜的是现在丧失传统文化教养的人越来越多，一个丧失传统文化教养的人，同时会丧失其理性的反省力与创造力，如不及时解救，我们的社会将渐渐成为“没有文化而不适合人居住的社会”。愿中华传统文化成为每一个人永远的精神食粮。

中国传统文化像一座巨大的宝库，宝库中有许多的宝藏，下面，我就介绍一下我喜欢的一个——寓言故事。寓言故事一般只有几个字，几句话或是一则故事组成，篇幅较短，里面却包含了深远的寓意。

我已经度过许多的寓言故事了，有告诉我们不能自以为是的《刻舟求剑》，有告诉我们不能过分夸耀自己相对的两样东西的《自相矛盾》，其中的一篇《守株待兔》让我过目难忘，内容大致是这样的：

古时候，宋国有个种田人，他的地上种着一颗大树。一天，他与往常一样在田里干活儿，忽然有只兔子不知怎么的竟然一头撞在树上，脖子断了，死了。那人没花一点力气就白捡了一只又大又肥的兔子。他以为这样的好事还能发生，于是，他不干活了，天天守在树下，希望再有野兔来。结果，再也没有一只野兔撞在地头，而且他的田头长满了野草，庄稼全死了。

这个故事让我明白了，世界上没有不劳而获的事，对偶然得到的东西不应该抱有侥幸心理的道理。

寓言故事具有吸取教训，防范错误，追求真理与陶冶情操的独特作用。我在读寓言故事的时候，也懂得了越来越多的生活道理。

亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。一个小动物，主人爱它，它还爱主人呢！可父母不喜欢我们，我们能承欢父母，曲顺其意，那才是为人子女应尽的本分。又何尝我的爸爸妈妈那么爱我，给我完整的家，幸福的生活，让我的生活充满了幸福和快乐。在外求学的路上，缺不了寂寞，然而，当一个短信发过来，或者一个电话传来爸爸妈妈亲切的声音，我还有什么可怕的，我会坚记，有父母在支持我。父母把他们的一生都付出了，我会在任何时候都会想着他们，不要让他们为我担心。念恩快乐一辈子，念怨痛苦一辈子。生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的养育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

孟子说：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，犹其有四体也。端即事物的萌芽、开始。端表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。从恻隐、羞恶、辞让、是非到仁义礼智有一个生长、发展的过程，正如树苗到树木有一个生长、发展的过程一样。所以，孟子说仁义礼智根于心，一个根字形象地说明了孟子思想的特点。在孟子那里，恻隐、羞恶、辞让、是非属于道德情感，仁义礼智则属于道德理性，二者并不完全相同。但在孟子看来，道德情感与道德理性虽有不同，却不能截然分开，道德理性不能脱离道德情感，道德情感也需升华为道德理性。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，如评职称，重大课题立项，各种评奖，均离不开人情。人情是这个社会得以运转的万金油。集权，即大权独榄，什么事都由有关领导说了算。结果只能是脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭破坏；在维护极少数人的特权利益的同时，最大程度地损害了广大民众的根本利益，最大程度地阻碍了整个民族的不断发展。

我们应该从我们博大的文化中学习应用优秀的文化，这来之不易，更重要的是我们应该借助这些文化来是生活更加美好，社会更加和谐。

读传统文化读后感（通用16篇）篇七

放假了，自己在这短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了同事给我下载的《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。

公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！

看着视频感悟颇深：

其一，懂得感恩。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”、“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。

其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。

作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育教学抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

读传统文化读后感（通用16篇）篇八

读传统文化读后感（通用16篇）篇九

以中国传统文化(traditionalcultureofchina)为基础的哲学文化，借用了现代科学上的发现，把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡，宇宙的归宿；人的本质，人的过去与未来，人从那里来，到那里去，人生的目的和意义，应当怎么做人；我是什么？我是谁？我在宇宙中的位置，我在宇宙运动中扮演的角色；人类社会的本质，人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类，是让人们明白我们做人的权力、责任和义务，让人们都知道自己在社会中的位置。

中华传统文化总述

中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化2.农业文化3.血缘文化.

这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

简要地说就是：

中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

它有四种形式的文化内容：物质、行为、制度、精神（四种文化形式的具体表现）

中华传统文化细品

与一般的宗教相比较，中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的，既是充分说理的，又可以让人进行实证，这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以，它与一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的，只有通过虔诚地相信，才能感到神的存在，不能问、不要问为什么，是什么道理。可是在物欲横流的社会中，在各种色象的诱惑下，很多人是经不起引诱的，他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身，而且往往与科学思想是有抵触的（这不是说科学是正确的，科学也是不能正确的认识自己），而科学的道理又是显而易见的，因为它认识的是物质，是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天，宇宙飞船上天，原子弹爆炸，互联网技术，生物技术上的成就，科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因，人们对信仰发生动摇也是很正常的，这也正是这种原因，有些基督教的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成为上帝的罪人。更头甚者，有些神甫和牧师还染上了艾滋病，有媒体报道，他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的，这说明他们已经远离自己的信仰，沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认，天主教、基督教的大部分教徒的人格还是高尚的，但是从发展的趋势看，基督教和天主教、伊斯兰教，都没有发展前途，因为它们都不能为科学思想所接受，最终会被人们所抛弃。

中国传统文化是一种理性的文化，越是科学发达，人们的文化水准提高，认识能力增强的情况下，越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下，中国传统文化是不易推广与传播的，因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上，无论什么时候，哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化，所以，中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和文化那样，左右一个国家的政治经济的.命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻，而这种贯彻是民主的、自由的，人们自觉自愿地接受的，不愿接受马上就可以反对，而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化，和现在文，是强迫的。

用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来，使人们真正的理解中国传统文化，这并不是我有什么能耐，而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者，这也是人类历史发展到今天的必然的产物，因为大家都有文化了，语言也表述能力也加强了；第三、科学已经很发达了，我可以借助科学上的发现和科学语言，对其理论体系进行系统细致地表述，这样就更有说服力与感染力。以上各点，都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化，还有语言和文字上的优势，这在以前的帖子中都谈到了，在这里就不赘述了。

中国传统文化主要包括：

-中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

-秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）

-木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

-茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明

-竖排线装书、剪纸、风筝

-佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

-乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

-彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

-古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎

-国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

-石狮、飞天、太极

-对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

-鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

-大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

-黑头发黄皮肤、丹凤眼

-红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

-唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

-泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

-华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

-汉字、数字8、6、4

-金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

-黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

-玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

每个地方还有地方和民族的特色。

读传统文化读后感（通用16篇）篇十

我国有灿烂的传统文化，有戏剧；有手工艺术；还有生动的神话传说，如《女娲造人》、《后羿射日》、《盘古开天地》的故事了，我来给你们说一下吧！

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。

有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。

天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，脚踩着地，随它们的变化而变化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

人类的老祖宗盘古，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。

多么有趣的故事啊！多么了不起的传统文化啊！

读传统文化读后感（通用16篇）篇十一

今天的我们无时无刻不在接触新的东西，价值观念以及思想文化也有了不同程度的变化。在这如此高速发展的世界里，流行的东西很多很多，可它们就像过眼烟云一样转瞬即逝。真正能让人铭记于心的是那些优秀的传统文化。作为新青年的我们不能一昧地追求潮流而把先辈们留下来的优秀文化抛之脑后。如果一个人把根都忘了，又谈何发展呢？国家也亦是如此。

中国上下五千多年的历史，留下的优秀文化数不胜数，有堪称奇迹之作的万里长城，有耐人寻味的唐诗宋词，有赏心悦目的苏州园林......可随着社会的发展、思想的开放，有些人开始渐渐变得崇洋媚外了。其实并不是我们的传统文化不吸引人，而是没能得到很好的宣传。即使如此，这些优秀的传统文化也不会随时间的流逝一起消失在历史的长河里，我们应该用现代人能接受的形式去弘扬我们的优秀文化。

在没有手机的时代里，人们表达思念的方法是写信，用语言文字来表达内心的情绪。在当今的信息时代，人们表达内心情绪的方式更多的是打电话、发信息。相比之下是更便捷了，可我却觉得少了些许的韵味。打出来的字始终没有亲手一笔一划写出的字来得有魅力。在这个信息化的时代里，讲的更多的是快、方便，而我们也应该在这样的基础上发扬语言文字的魅力。

前段时间的《朗诵者》和《一封家书》就很好地把语言文字的魅力融入到了我们的现代生活里。以朗读的方式把文字流露出来的感情读活了。这两档节目播出之后深受大众的喜爱，人们总能从朗诵者有感情的朗诵中找到感情的共鸣，仿佛亲身体验了执笔者写信时的心情。文字的魅力就是这样吸引人。

中华文化，是由传统文化和现代文化组成的，我们要弃其糟粕，取其精华。这样，优秀的传统文化就会似种子一样扎根在我们的心中，同时，我们也要不断地用优秀的现代文化去浇灌它，使其慢慢地又长成一棵新的参天大树。时代在进步，但传统不能忘。

读传统文化读后感（通用16篇）篇十二

寒假里，我终日沉浸在书海中，享受着书籍给我带来的快乐。我带着强烈的好奇品读了了《中华优秀传统文化》这本书。

这本书里，让我认识了千字文。千字文是一篇由一千个不同的汉字组成的韵文，四字一句，非常巧妙。读起来朗朗上口，此书到现在已经流传了一千多年。书中有一首江南的诗，写出了江南人民采莲时优美动人景象，反衬出采莲人无比的欢乐。

让我印象最深的是墨子救宋。墨子听说楚国要攻打他的家乡，焦急万分，决心劝说楚王，希望能阻止战争。他不顾路途遥远，走了十天十夜，两只脚都磨出了血泡，才到楚国。最终，墨子凭着自己的诚恳，机智和勇敢，说服了楚王，才解除了宋国的灾难。

马上要过年了，在这本书里让我更加了解到年画艺术与民俗密切相关，寄托了人们对风调雨顺、五谷丰登、国泰平安的美好愿望。剪纸，是中国最古老的民间艺术之一。剪纸的用途主要有这几种：窗花，喜花、礼花、寿面、鞋花、门笺。中国各地风俗习惯的不同，形成了各自的剪纸风格。

读了《中华优秀传统文化》这本书，我为中华历史悠久的传统文化而惊叹，而这优秀的传统文化非常值得我们继承和发扬光大。

读传统文化读后感（通用16篇）篇十三

“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”父母爱我们，我们孝父母，没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们，给我们完整的家，幸福的生活，让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子，念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩，我们一个人根本不可能在社会上生存，有父母的.教育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句关心的话语，一个关切的眼神，都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了，我们应该感恩。

在法制比较健全的国家，按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍，每一起腐败案件发生后，都有许多人在背后活动，找人讲情。没有人情，便办不成事。各种事情的解决，都离不开人情。什么事情都由领导说了算，结果只能脱离民意，自行其是，乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫，社会正常秩序遭到破坏，在维护少数人的特权利益的同时，最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

读传统文化读后感（通用16篇）篇十四

【导语】本站的会员“欣欣张”为你整理了“传统文化读后感”范文，希望对你有参考作用。

放假了，自己在这短暂的假期里挤出一下午的时间，观看了同事给我下载的《中华传统文化公益论坛》，大家知道现代人心肠通常比较硬，不太容易被感动落泪的，但看了此视频不易落泪的我也被其论坛感动了，泪不止一次滑落。

公益论坛以原中央电视台主持人陈大惠为代表的“弘扬中华传统文化汇报团”三四十位老师以自己血和泪的教训史真诚地奉劝世人什么是该做的，什么是不该做的，实实在在触动了人们柔软的灵魂，唤醒了人们的纯善之心。其文化精髓之根本《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化也曾一度看成为封建糟粕。以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”，觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！

看着视频感悟颇深：

其一，懂得感恩。“父母呼应勿缓父母命行勿懒”、“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的`基本要求，希望能给操劳的父母幸福的生活，能让父母为我们而感到自豪，做到这些也算是给父母的一种报答吧。

其二，找准人生目标。《弟子规》教人向善，目的是让人活得有意义。人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。“大学之道、在明德、在亲民、在止于自善、知止而后有定、定而后能静、静而后能安、安而后能虑、虑而后能得、物有本末、事有终始、知所先后、则近道矣”所以不用羡慕别人取得什么样的成就，获得多少财富，过多么奢侈的生活，而自己要努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”做为自己的人生目标。把自己的梦想和对工作的热情献给热爱的工作事业，做有用的人。

作为一名教育工作者，更应该看清世事，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，从自己的教育。

教学。

抓起，弥补上。以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

读传统文化读后感（通用16篇）篇十五

从书中让我知道了甲骨文是这样被人发现的。清光绪二十四年（1898）年秋天。北京国子监祭酒，王懿荣不幸患病，看病的`大夫给他开的药方当中有一味“龙骨”的药材。家人买回来后王懿荣一看，心中大为惊异。他见这“龙骨”上布满奇怪的痕迹，既不像本身的纹路也不像图画。王懿荣生平爱好研究古物，出于直觉他猜测这可能是一种古老的文字。经过他认真研究“龙骨”上文字，终于确定了那些文字就是殷商时代的人用来占卜的文字，即甲骨文。因为王懿荣是第一个发现甲骨文的人，所以被后人誉为“甲骨文之父”。

我国的传统文化每个都有一个感历史背景或者是一个经典故事。中国的传统文化真是博大精深、源远流长！

读传统文化读后感（通用16篇）篇十六

学习了《中华传统文化》之后，我明白了中华民族是一个历史悠久的民族，她有着五千多年的文明历史，有着五千多年的传统文化；她是中华民族生存发展的动力，也是中华民族共同奋斗的源泉。

我从传统文化中学到最深刻的是——“孝”，“孝”———中华民族的传统美德。孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。我作为孩子，应该孝顺父母，孝敬长辈。

我们的父母生育了我们，养育了我们，教育了我们，是他们给予了我们新的生命。他们辛辛苦苦地付出太多太多，给了我们一个完整的家庭和美满的生活。也许有的地方他们无法让我们一一满足，但他们为了这个家任劳任怨，辛辛苦苦地工作，我们还能有什么不满足、不满意的呢？任何时候我们都不能忘记父母、怨恨父母、嫌弃父母。

生活上从根本上要记住———感恩。我们任何一个人是无法在世界上生存的，因为有了他们，才有我们的存在。所以我们要孝顺父母、感恩父母、敬重长辈。在生活中、在学习中，有父母的养育，师长的关爱，朋友的陪伴，同学的互助，使我感受到了心灵的温暖，也是我人生中前进的动力。我要好好学习，天天向上，好好报答我们的父母，我们的长辈。

中华传统文化博大精深，让我学习到“孝”的重要性，如何去“孝”。让我们把传统文化发扬光大，永世相传！