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精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇一
随着高校扩招，社会经济发展需求与人才培养的'结构性矛盾，大学生职业生涯规划意识淡薄和就业能力较弱等多方面的原因，大学生就业问题已经成为影响社会稳定，关系国计民生的大事。
和一般院校相比，工科院校大学生在就业能力不足方面又有以下三个特点：
(一)专业技能不足，实践经验缺乏工科院校由于受专业和课时限制，很多基础课和骨干课知识体系庞大，教师和学生无法在课堂上完成应有的教学任务，只是挑拣了一些重要章节进行讲解，学生学习不系统不深入，导致专业知识向专业技能转化成为障碍。
专业技能是大学生可持续发展的基础，是进入职场的起码条件，更是用人单位选聘人才时考虑的关键因素。
经过系统的专业学习，大学生应能够全面系统地掌握本学科本专业的基本理论和方法，并将这些专业知识、技能运用到实际工作。
事实上，当今绝大多数学生知识转化为技能能力薄弱，很多知识一知半解，缺乏深入系统了解，理论知识到实际应用严重脱节;再加之他们对专业技能的培训重视不够，导致学生的表达能力、学习能力、创新能力较差，综合技能水平不高，甚至一些毕业生连最基本的专业常识都很缺乏，理论知识内化为专业技能，增强就业能力已经成为工科院校大学生必须解决的问题。
(二)职业生涯规划意识淡薄大学生作为职业生涯规划的主体，反而对此没有足够的重视，职业规划意识淡薄。
根据相关的问卷调查，发现仅有29.9%的同学了解职业生涯规划并在做自己的生涯规划，其他被调查者均表示只是大概了解，或者思考过但没有付诸实践;63.6%的被调查者表示自己有人生目标，但缺乏对目标的计划。
职业生涯规划意识淡薄，直接导致对职业生涯规划和就业指导课的漠视，致使大学生失去了一个提高自身就业能力最好最直接的途径。
(三)人文素养缺乏，价值观念急功近利人文素养可以促进学生树立正确的职业理想和就业观念，提高学生可持续的就业能力，促进学生个性与社会协调发展。
用人单位在选人用人也非常注重人文素养的考量。
当今的一些大学毕业生历史文化知识缺乏、理想信念追求迷茫、生活趣味低级化、价值观念功利化;忽略自身文化修养的提高，工作上拈轻怕重，缺乏责任感，缺乏吃苦耐劳的品质，缺乏创造性、开拓性和积极务实的爱岗敬业奉献精神。
大学生人文素养的缺乏成为高等教育协调可持续发展的瓶颈，成为影响大学生顺利就业的关键因素。
(一)树立“使无业者有业，使有业者乐业”的教育理念，培养大学生自我效能感黄炎培先生提出的“使无业者有业，使有业者乐业”理念。
高校在人才培养上要坚持以生为本，注重就业能力开发，真正做到使无业者有业，使有业者乐业，短期是帮助学生获得就业机会，长期是帮助学生实现全面发展，适应社会变化，职业生涯顺利发展。
(二)构建以“全面开发大学生就业能力”为目的的框架模型结合usem理论，大学生就业能力开发的责任主体主要有三个，包括就业指导服务部门、专业课教学部门和用人单位部门。
各部门要通力合作，互通有无，保持信息通畅，及时准确反馈学生学习生活中的情况。
高校的大学生就业能力开发的框架主要包括五个部分：专业知识技能培养、职业发展教育、实习实践机会、个人发展规划和就业安置服务。
五个部门相辅相成，互相作用，贯穿于大学各个时期。
框架模型的设计充分思考了大学生就业能力培养的全方位和全过程特点。
1.专业课教学部门可以将就业能力的培养融入核心课程或单项能力开发模块。
培养大学生在专业领域的课程学习中，熟练掌握基础知识和基本理论，增加学科理解力，为未来从事本专业职业打下坚实的知识基础。
丰富的知识储备有利于学生提升自己的专业素质，在求职就业竞争中更容易获得理想的工作。
2.就业指导服务部门可以通过职业生涯规划课和就业指导课平台来进行就业能力提升。
通过课程的讲授和素质拓展，促使大学生了解当前就业市场形势和职业发展趋势，提高职业规划管理能力;对于经济困难和就业困难的大学生，可以借助团体职业辅导和个体咨询，一对一进行帮扶，进行有效跟踪观测。
3.就业指导服务部门和用人单位可以进行广泛深入校企合作。
建立教学计划内外的实习、就业实训基地、第二课堂活动帮助学生提前感受职场氛围，对专业知识和实际应用有初步认识;学会时间管理和情绪管理。
4.大学生本人可以通过职业生涯规划大赛、个人发展规划档案，来提高学生规划意识。
督促学生对教育培训和职业发展做出规划，职业目标越来越清晰，学习动力增强，提升他们自信心和情商。
5.通过各类招聘活动的组织、各种形式的岗位信息发布来实现毕业生顺利就业。
(三)充分发挥工科院校大学生的主动性，调动就业能力提升的热情就业能力的训练提升需要高校、企业的努力，也需要大学生本人的积极配合和积极进取。
工科院校大学生是就业能力提升的参与者、受益者，他们的进取精神直接关系到就业能力提升的实现。
我们要利用各种手段和形式，充分调动他们的积极性，创造各种机会让他们从课堂走向工厂，从理论走向实践，从抽象走向具体，从迷茫走向自信。
学校与企业、政府的互动交流少，较少反馈社会地方经济的需求，导致高校培养的毕业生社会不需要，社会需要的岗位高校没培养，造成人才供求的不对等。
我们应该引导大学生在进入大学的时候就开始转变择业就业观念，准确定位，合理研判，为自己确定一个明确的发展方向。
1979年英国曾颁布了一份“能力教育宣言”。
该宣言指出，由于受传统培养学术精英型人才思想的影响，英国教育没有培养和训练学生掌握从事实际工作的能力和技能，学生强于具体的知识，弱于在现实社会环境中运用发挥专长的能力，这种缺陷对学生个人、社会和经济都造成了危害。
“能力教育宣言”的发布立即在全社会产生了强烈的反响，社会各界呼唤并支持学校进行以强化就业能力为目的的教育改革。
20世纪90年代以来，英国的高校已经普遍认同“高等教育能力教育”(hefc)的思想，到90年代中期，几乎所有的大学都已进行了能力教育改革，并取得了显著的成绩。
英国高校的应用和实践表明，usem就业能力模型为高等教育提供了一种维护学术价值、兼具职业性来培养开发大学生就业能力的方法。
就业能力的四个组成部分(学科理解力、专业通用技能、自我效能感和元认知)构成了人的认知和能力，这种认知和能力必须要从个人学习、思考和实践中得到提高。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇二
内容摘要:近年来，高校的不断扩招，导致我国大学毕业生的急剧增加。然而目前我国社会改革正处在一个攻坚期，这就造成我国大学生就业压力激增，大学生就业形势严峻已经成为了一个不争的事实。大学生找工作难的原因有很多，但是大学生的就业能力欠缺也是一个不可忽略的事实。本文主要是描述社会就业状况，以及为提升大学生就业能力献计献策，以期为高校毕业生提供指导和帮助，给高校就业部门作参考。
大学生就业形势严峻已经成为了一个社会公众话题。造成这个现状的原因有很多，其中大学生就业能力低下也是一个重要的原因。如何快速有效提升大学生就业能力就成为了解决这一问题的突破口。
何为就业能力，不同的学者有不同的看法。有学者认为大学生就业能力就是做事、为人和求职的能力，有学者认为大学生的专业知识、基本能力和求职能力构成了大学生的就业能力。综合各个学者的观点，给就业能力作一总结:就业能力就是大学生就业所需要的知识、技能、个性等因素的综合。当然知识能力包括了专业素质和非专业素质两个方面。由此看出，解决就业难的根本措施就是提升大学生的就业能力，就业能力不提高就不能从根本上解决就业难的问题。然而，大学生本身存在着很多的不足之处，要想提高大学生的就业能力，就一定要想方设法改善大学生本身的不足之处。
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培养模式依然沿用了之前的方式:应试教育。在这种教育模式下，很多的大学生为了取得好的成绩，只是简单记住了书本上的知识，从根本上忽视了自身的基本能力。例如，很多拿到英语四六级证书的同学，让他们用英语同友人交流就成为了一种难题。造成这种现状的原因有两个:第一，学生并不能灵活应用英语来同别人交流。第二，学生的自信心不足。从这个案例我们可以看出，最根本的原因还是当下大学生的基本能力不足。还有，回顾大学期间，每学期开始的时候都有好多的学生要提前回到学校准备补考，这件事也常常让人深思。大学时代，大多数学生都抱着六十分万岁的思想，因此在课上玩游戏、聊天、看视频等成为了他们的习以为常的事情。事实上，及格只是学生对这门专业课程基本常识的入门，并不能够深入了解其中的内在。大学生还需要利用各种手段来提高自己的知识。由此可见，大多数大学生在上学期间忽视了自身品质的建设。信息化社会的迅猛发展对大学生的基本能力提出了新的要求，而大学生还是沿用以前的标准来建设自己。当他们开始接触社会的时候，会发现自己的基本能力并不能适应社会的发展。此时，大学生想要提高自己的基本能力往往需要花费更多的时间来弥补。所以，现代的大学生不能再用以前的标准来建设自己。
(二)转变思想观念。当下，我国大学生就业形势严峻，可是这依然没有引起大多数学生的警觉。他们依然我行我素，依然用陈旧的就业观念来审视自己。就业期望过高，对工资待遇和工作地点有着脱离实际的想法。大部分的学生都愿意拿着低工资在北上广生活或者回到家里，而不愿意去发展机会更多、条件艰苦的中西部工作。甚至一些学生托关系、走后门，想方设法进入国企或事业单位。综上所述，大学生们一定要转变自我的'思想观念来适应社会的发展，否则被淘汰的只能是自己。
(三)实践能力不强。当代大学生是一群生活在应试教育下的学生。他们认为，只要学习好了就会有好的工作找上自己或者有好的机会供自己选择。只有他们走向社会的时候，才会意识到自己的错误。现在的社会、企业注重大学生的社会实践能力，希望大学生一到岗位上就能胜任自己的工作。造成大学生实践能力不足社会经验不丰富的原因综合来说有两个方面:第一，他们缺少足够多的社会锻炼的机会。第二，大多数大学生在校期间并没有对自己的未来制定一个合理的规划和发展方向，也没有更深入地了解自己以后将要从事的行业。
社会的迅猛发展，让社会对于大学生毕业生的就业能力提出了新的要求。总的来说，只有不断进行训练和再教育才能提高大学生的就业能力。
(一)提高自我品质建设。在校期间，不能只是学习书本上的知识。要抓住每一个在外锻炼的机会来拓展自己的专业技能。不能一味地以六十分万岁来要求自己，在夯实基础的同时，一定要利用网络或者其他的手段来扩充自己的知识储备量。毕竟，这个社会拼的是知识储备量，谁懂得多，谁就有被优先选择权。偿若只是对自己学过的知识一知半解，偿若在工作中遇到了相关问题而没有及时解答，这会让公司感到非常不满，甚至会直接辞退。
(二)更新就业观念。时代已经发生了变迁，社会对大学生毕业生的要求也发生了改变。与此同时，作为大学生，在就业观念上也需要作出改变。我们眼中不能只盯着国家事业单位和国企，要放眼全社会，找到适合的工作。偏远地区、中小企业、私营企业等的工作虽然没有国企和事业单位的待遇优厚，但是它有着独特的优势。例如它可以提供给我们一份可以展示自己的平台、实现自己理想的一个机会。因此，不必要再把目光全部放在国企和事业单位，试着去尝试一下自己不曾想过的工作机会，或许会有意外收获。在日常学习当中，不能仅仅学习跟专业相关的知识，一定要做到博览群书。因为现在社会需求量很小，而同时，社会供给量很大，这是造成就业压力的主要原因。在这样的大环境下，招聘单位不再只关注应聘人员专业知识，更会考虑应聘人员的知识储备量。就业观念不更新，基本能力不加强，就会感觉到就业很困难。在这种情况下，要适当降低自己的择业标准，先让自己找到一个平台，再根据自己的实力去择业，这样才能适应社会发展潮流。
(三)注重社会实践。很多的学校都会安排社会实践活动来培养学生的社会实践能力。由于缺乏对职业的规划，大部分的学生认为社会实践就是走一个过场，所以没有认真去参与到其中。等到真正面对就业的时候，才发现招聘企业不仅仅看中的是人的品德、学习成绩，他们更将目光投入到了学生的实践能力中。这时，大学生才会感觉到社会实践活动的重要性。因此，现在的大学生一定要重视社会实践活动。在社会实践活动中着重培养自己的动手能力、解决问题能力，在社会实践过程中扩展自己的知识面。只有这样做才能让自己在参加面试的时候感觉到从容不迫。面对我国严峻的大学生就业形势，大学生自身一定要想方设法提高自己的综合素质能力。在实践中不断提升自己，在学习中不断进取，尽早给自己的职业定一个长期的职业规划，并朝这个目标前行。还有，学校和企业一定要重视大学生实践能力的培养。尽最大的努力给大学生创造更多的实践机会，让他们到工作中去。这样他们才会知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，国家一定要完善社会福利待遇，东西部差距不能过大，为大学生以后的生活做好保障。
参考文献:。
［1］蔡云改．大学生就业能力现状及提升策略研究［j］．才智，，21。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇三
(一)市场经济的导向市场经济是一种经济体系，在这种体系下产品和服务的生产及销售完全由自由市场的自由价格机制所引导，而不是像计划经济一般由国家所引导。
另一部分是由于家长对市场需求的一个既定认识，要求学生选择当时市场需求较大或者说所谓的终身职业的工作所需的专业，但学生本人并没有对所调整专业有一个全面的了解和认识，只是盲目地跟从了家长的意愿。
但谁想在大学四年时间过后，当时所谓的热门专业是否还仍然是市场所需求呢，大批的学生去竞争着有限的岗位，出现了挤破头的现象，本就愈加严峻的就业形势变得更加紧张。
(二)大学生的择业观念大学毕业生因对自身缺乏一个正确的认识，找不到未来职业发展的方向，呈现出迷茫、从众等择业心理问题的产生，导致无法找到适合自己的职位。
(1)在择业过程中出现的心理问题。
经过了数十年的苦读之后，渴求在社会中找到一个适合自己的职业。
但是据调查发现很多的毕业生在求职过程中对自身的认识不够，部分学生过高地估计了自己的能力，对一般的用人单位不屑一顾，出现了眼高手低的现象，另一部分过低的估计了自己的能力，在择业过程中表现出了不自信、自卑、优柔寡断，导致了错失良机，不能得到理想的工作。
(2)在择业过程中出现的心态问题。
当代的大学生择业的心态主要趋向发生了改变，主要表现为:留恋大城市、热衷热门行业、渴求专业对口、注意大企业忽视小企业、谋求利益高的单位、缺乏自主创业意识等。
[3]但在实际的求职过程中却往往很难实现，大学生的理想与社会现实发生冲突，希望也变成了失望，而且往往与政策的导向相悖，不太正确的择业心态也导致了大学生无法找到相适宜的工作。
(3)社会适应能力的问题。
学生的首要任务是学习，这是教学体制对学生的基本要求，但同时也要求学生应提高综合素养，使自身得到全面发展。
很大部分大学生在校期间不把握锻炼的机会，不加入学生组织，甚至不屑于在班上担任学生干部，认为那是浪费时间且不讨好的事情，可谁知让自己失去了最好的锻炼的舞台，以至于到求职的时候即使笔试高分通过，但在面试的过程中却表现出了胆怯、不自信，无法很优异地去表现自己的才能，与好工作擦肩而过。
(三)高校就业指导许多高校对就业工作的普遍意识即为毕业生的工作，且对大学生的择业观念教育、职业规划教育、国家相关就业政策的学习往往都仅仅局限于大四的应届毕业生。
但这种观念却是有失偏颇的，在学生步入大学的那一天起，职业规划就应该是贯穿于整个大学生涯的必修课程。
过早的对学生进行定位，也并不适宜学生的发展，我们听到很多的就是让刚进入大学的新生对自己进行规划定位，考研的、考公务员的等等，但其实大学阶段也仍处于学生的世界观、人生观、价值观形成的阶段，随着这些的变化，他们的观念会发生改变，当初制定的职业规划也变得不是那么的适宜个人的发展。
(一)对市场需求及个人规划进行正确认识现在专业的培养应该是以市场需求为导向的，但应该有一个客观的认识，而不是盲目地跟从，对市场的现在和将来有一定的了解和预测，另外自身的兴趣爱好很重要，对所学的专业课程的了解程度也需要很深，再做好专业选择。
大学生在校期间应该尽可能多的去接触社会，增强自身适应社会的能力。
比如社会工作专业的学生可以参与社区、福利院活动，法学专业的学生可以利用假期的时间到法院、律所进行实习，接案子，设计的专业进入设计院、设计公司参与图纸、效果图的设计等，为以后就业提供有力的实践经验，增强自身的就业竞争力。
(二)端正择业观念，对自身进行准确定位大学生的择业观是大学生由毕业走向社会时选择职业的观点和态度，实质是世界观、人生观和价值观的反映。
树立正确的择业观，自身对社会要有一个充分的认识，对当前的就业形势要有足够的了解，正确处理好个人与国家的关系。
树立远大的理想，响应国家的号召，积极献身到祖国需要的地方去，以实现自身最大的人生价值。
自我定位调适是一种积极的、主动的调适观念，强调大学生在择业准备时期的自我意识的培养，只有充分地对自己的理想、价值观、素质、个人的气质、性格、兴趣爱好、能力、知识等各方面有一个正确的认识，才能找到未来职业发展的方向，避免迷茫、从众等择业心理问题的产生，找到最适合自己工作。
(三)健全高校职业规划教育，做好大学生的就业指导高校的就业指导工作不能再拘泥于统招统分政策时的模式，不能继续扮演在用人单位和毕业生之间传递信息的角色，而应该更加主动积极地开展就业指导工作。
(1)开设职业生涯规划课程，分年级建立职业规划辅导。
由于不同年级对职业规划教育内容的需求不同，大一、大二年级的学生更多地倾向于对自身的认识和自身综合能力的提高有一定的指导，大三年级的学生希望在社会实践方面的能力得到提高，大四年级的学生更希望在个人职业素质方面能够通过一定专业性的训练有所提高，增强竞争力。
(2)丰富职业规划课程，提升学生职业素质。
现今职业规划课程比较单一，不太适应市场对大学生人才的需求，于是课程的多样化更加适宜市场的需求，也更能提高学生的综合竞争力。
职业规划的课程应该以思想道德素质、事业心和责任心、职业道德、专业基础、学习能力、人际交往能力、吃苦精神、创新能力等各方面为重心来加强学生的学习，增强学生各方面的能力培养。
(3)加强校企合作，促进职业规划机制完善。
高校与企事业单位加强交流合作，可通过建立教学实习就业基地来输送学生进行实践教育教学，通过学生、用人单位的反馈意见来完善高校的职业规划教育，以培养更加优秀的人才，改变用人单位对大学生的认识，也给大学生提供一个更广阔、更有前景的发展平台，实现其人生价值。
作者：刘娜夏路单位：湖北民族学院法学院。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇四
[论文摘要]大学生就业能力是大学生就业问题研究的重要方面，大学生就业能力的高低不仅会直接影响大学生能否顺利就业，还关系到高校的健康发展。文章在对大学生就业能力概念和结构研究的基础上，重点探析了提升大学生就业能力的途径。
随着大学生就业难问题的呈现，大学生就业问题成了政府、高校和科研机构的研究热点，而大学生就业能力研究是近几年从大学生就业问题研究中细分出来的新课题，它更体现了在市场经济条件下人力资源竞争的激烈性。大学生就业能力问题研究不仅直接关系到学生个体的生存和发展，还关系到我国高等教育的健康发展以及整个社会的和谐稳定，具有非常重要的现实意义和长远意义。
能力是体力和智力的总和，是指具有一定素质的社会主体从事对象性活动的内在可能性及实际本领，是主体的综合素质或内在本质力量的外化活动和水平体现。人的能力不是一成不变的，它是在后天的社会实践中不断完善，不断提高的。关于大学生就业能力的概念在国内外也有各种说法，各种观点的分歧就在于是否把专业性能力归属于大学生就业能力的范畴之内。在这里，我们把大学生就业能力界定为大学生能够获得工作、保有工作、做好工作并不断获得晋升的持续发展能力的总和，是一种综合能力的体现。既然是综合能力，自然包括专业性能力。之所以这样界定，是因为在理工类学科以及一些前沿科学的高精端学科，用人单位在招聘技术人才时，专业是用人单位首先要考虑的问题，在专业对口的情况下，再考虑应聘者的综合素质，比如生物科学行业、应用物理学行业、机电行业、建筑行业、医学行业等。
结构是系统中各要素的相互联系方式，大学生就业能力结构的研究是大学生就业能力研究的瓶颈。研究大学生就业能力结构可以为测量和评价大学生的就业能力，探讨大学生就业能力的发展特点以及提高大学生的就业能力提供科学依据。
大学生就业能力的结构可以从不同的角度进行构建，本文将其结构构建如下：大学生应具备的就业能力包括基础性能力和专业性能力，基础性能力是普遍性的、各个专业的大学毕业生都必须具备的，它包括思维能力、学习能力、沟通能力、适应能力、组织管理能力、团队协作能力；专业性能力是指大学生经过系统的专业学习和严格的专业训练，全面系统掌握的本专业基本理论知识和方法，并能够运用它指导实践的能力，包括专业知识、专业技能和职业道德。
大学生就业能力的培养是一个系统工程。就高校而言，既要注重大学生基础性能力的培养，又要注重专业性能力的培养，全面提高大学生的综合素质，提高育人质量，适应社会需求。
1.思维能力的培养。思维能力包括社会洞察力、判断力、信息处理能力、创新能力、应变能力以及分析问题和解决问题的能力。思维能力的培养可以从以下方面着手：第一，开设或加强以培养学生的思维能力为目的的课程。如开设“逻辑学”“哲学概论”“心理学概论”以及某些讲授方法论的课程，在课程讲授中，要改变传统的教学模式，注重知识的运用，从以知识型教学为主向以能力型教学为主转变，多引用情境教学法和案例教学法，引导学生运用所学知识进行分析，作出判断，从而增强学生的思维逻辑。第二，专门开设“解决问题能力训练”课程，以此提高学生分析问题、解决问题的能力。“解决问题能力训练”课程要采用实践性的教学方式，即教师给学生出一些具体的问题，让学生以小组的形式完成调研并制订解决方案。如果条件具备，这些方案还可以实施或部分实施，以检验学生的方案成效。这种课程必须是讨论式的或者是开放式的，即对同一个问题，不同的学生可以有不同的解决途径和解决方案，在评价讨论中提高学生分析问题和解决问题的思维能力。
2.学习能力的培养。学习能力是一个人的可持续发展能力，是每个人不断获取知识的能力，是大学生就业能力的基石。对于高校来讲，在课堂教学上要注重学生学习能力的提高，课堂教学应当注意对学生学习方法的培养和学习氛围的营造，教师既要“授之以鱼”，又要“授之以渔”，适当采用传授知识、小组讨论、专题研究、情景模拟等授课方式，调动学习积极性，激发学习兴趣，培养好的学习习惯，引导学生爱学习、会学习，树立终身学习理念。教师在课堂教学中还要加强对学生专业技能的训练，使学生知道如何将所学的专业理论知识转化为实践能力。
3.沟通能力的提高。沟通能力包括倾听能力、表达能力、争辩能力、设计能力（形象设计、动作设计、环境设计）。沟通能力是个人素质的重要体现。高校可以从以下几方面入手培养学生的沟通能力：第一，重视口头交流技能。鼓励学生在大庭广众面前发表自己的见解，树立自信心。第二，高校要多组织各种增强口头表达能力的活动，如演讲会、辩论会、研讨会、班会、信息咨询。第三，学校开设“演讲学”“逻辑学”“辩论学”等有助于提高沟通能力的选修课程，帮助学生掌握沟通技巧，拓宽知识面，提高文化修养。"。
4.适应能力的培养。适应能力包括忍耐力、心理调适力、情绪调控能力、抗压力、抗挫折能力等。高校要引导学生全面认识社会现实，承认并正视竞争，正确对待成功与失败，正确面对各种压力和挫折。第一，加强对大学生就业心理的.辅导。重视大学生的心理健康，提高大学生的心理承受能力，深化心理辅导的内容，根据不同大学生群体的需要，分别采用面谈、心理讲座、心理测验和团体训练、就业指导选修课等不同的形式，进行有针对性的心理辅导。第二，学校可以请企事业单位的工作人员和优秀毕业生作就业报告，帮助学生提前了解就业现状和信息，学习成功案例，转变就业心态，调整就业期望值，克服恐惧、自卑、从众等不良心理，树立正确的职业价值观念，提高心理承受力，打破传统意义上事事求稳、事事求顺的就业思想，保持积极乐观的心态，接受就业的挑战，提高抗挫能力。第三，高校应开设心理咨询室和心理治疗室，请有心理咨询师资格的教师值班坐诊，为有心理咨询需求的学生提供方便。
5.组织管理能力的提高。组织管理能力是指为了有效地实现目标，灵活地运用各种方法，把各种力量合理有效地协调起来的能力，包括协调关系的能力和善于用人的能力。大学生组织管理能力的培养主要可以从以下两个方面入手：第一，高校设置“组织管理学”这门课程，而且要配备有良好组织管理能力和丰富经验的教师，引导学生注重组织管理知识的学习。虽然组织管理能力是在一定经验的积累下动态发展的能力，但是有关组织管理的基础知识和前人所总结出的经验教训是可以通过课堂学习获得的。第二，大学生个体要主动加强组织管理能力的锻炼。首先，要善于抓住和把握锻炼的机会。大学有各种各样的学生干部，大学生个体要主动参加干部竞选，利用干部这个平台，组织好各种活动，敢于承担责任，积极锻炼自己，提高组织管理能力，认识到任何一个职位都可能使组织管理能力得到一定程度的学习和锻炼。第三，要善于向别人学习。如果自己不是学生干部，想要提高组织管理能力的话，就要善于观察，向别人学习。当班干部组织活动时，不要漠然处之，要以积极的态度配合班干部组织好活动，并注意学习组织的方法，关注产生的效果，活动后积极进行总结。在有条件的情况下，可以尝试自己组织一些活动，如一场球赛、一次郊游、寝舍之间的联谊活动等，这样，经过积极主动的锻炼，组织管理能力同样能得到提高。
6.团队协作能力的培养。团队协作能力是一种为达到既定目标所显现出来的自愿合作和协同努力的精神，集中体现了大局意识、服务意识和协作精神。团队协作能力的高低直接关系到大学生就业和个人成才，学校要努力培养大学生的团队协作能力，使其适应现代社会就业发展情况。第一，要让学生理解团队协作精神的重要性。学校可以利用校内广播、板报，网络等宣传手段宣传何为团队精神，也可以有计划地安排以团队精神与合作能力为主题的讲座、座谈会、主题班会或专题教育活动，通过讲解、案例分析、事例展示和互动交流的方式，向大学生讲授团队协作能力的重要性。第二，学校和老师应该多举办一些拓展训练、创业构想、专题研讨等能发挥学生团队协作能力的活动，在活动中让学生感受到一个集体就是一个团队，许多工作都需要通过团队协作的方式来完成，很多个体价值的体现也要通过团队协作的方式来体现的道理。引导学生自觉树立团结协作的意识，帮助学生正确处理好个人与团队的关系，在活动中使学生始终保持团队协作的激情和热情，使团队协作精神的培养成为大学生成功就业的内在需求。
专业性能力包括专业知识、专业技能和职业道德。关于大学生专业知识的强化和专业技能的提高途径，以往的许多研究文章都论述得非常全面和详细，本文不再赘述。本文将从三个方面重点对职业道德的培养途径进行探讨。
1.在课程教学中，强化对职业道德素质的培养。课堂集管理、传道、授业、解惑多种功能于一体，是学生职业道德教育最正规的载体。学校应结合专业特色，对在校大学生的职业道德教育进行合理规划。定期开展职业道德讲座，注重将职业道德贯穿专业课程和实训实践课程的始末，不断加以渗透，潜移默化地影响学生培养自己专业需要具有的职业道德素质，并通过案例告诉学生缺乏职业道德的危险性以及各种职业道德楷模的社会价值与人生价值，从而使学生强化对自己职业道德素质的培养。如在师范类的“教学论”课程中可进行师德教育，在医学类的授课过程中贯穿治病救人、救死扶伤的职业道德教育等。
2.通过校园文化建设，营造良好的职业道德环境。校园文化是学校内部形成的特定的文化环境与精神氛围，其显著特征是穿透力强、作用面广、具有潜移默化的感染力。高等学校的相关部门可组织学生进行职业道德教育演讲比赛、知识竞赛、观看录像，请一些职业道德标兵畅谈自己的体会，举行专题讲座，开展讨论等，积极营造浓厚的职业道德环境。在运用传统载体的同时，还可以充分利用网络等媒体，占领职业道德教育的新阵地。
3.通过行业调研和社会实践，培养职业道德。学校可以通过组织行业调研和社会实践活动，培养和巩固学生的职业道德。通过这些社会活动，让大学生直接接触社会，运用自己所学的知识和积累的经验去切身体验职业生活，使大学生自觉认识到所学专业的社会价值，了解自己所学专业的概况及其在社会发展中的地位与作用，对自己的就业前景也有一个相对准确的判断和定位。学校应当有效地利用这一机会，有目标、有组织、有计划地强化学生的职业道德意识，让学生把理论上学到的职业道德基本原则、规范等内容应用到实践实习中去，把职业道德理念和认识转化为职业道德行为。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇五
论文摘要：大学生就业难受到社会普遍关注，如何能让毕业生尽快的从学生转变为职场精英，适应日益激烈的社会竞争，是大学培养人才一个不可忽视的问题。因此，大学生职前教育的培养十分重要的。本文就大学生职前教育的培养方面进行论述，重点强调大学生职前教育的重要性，通过对国内外大学生职前教育的现状进行分析，探讨适合我国国情发展的模式，旨在呼吁社会、政府及家庭关注大学生职前教育，与高校共同完成大学生职前教育的模式规划，为社会就业大环境的改善创造积极意义。
论文关键词：大学生；职前教育；培养；教育；实践。
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精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇六
大学生的消费行为和心理，直接影响他们的人生观和价值观，对他们的学习、生活乃至日后的工作成才都有着重要的影响。
大学生消费心理特征：
消费心理有一个共性，这些共有特征集中表现在消费者个性、气质、性格、与生活环境所决定具有总结显著的特点。
1消费心理不断成熟。
现代社会的大众媒体利用消费者易受心理暗示的特点试图引导大众消费。而当代大学生恰恰是对时尚非常敏感的一个群体，媒体通过网络广告、横幅海报、传单等形式向校园传递着大量外界的时尚与消费潮流信息，使得大学生在消费上容易丧失应有的判断力。
3消费心理可塑行较强。
当代大学生有更多机会接触社会，接受事物的能力很强。一方面他们很容易受到享乐主义登时思潮的影响，产生错误的消费观。与此同时他们对于新的科学消费观也很容易接受，若在正确的教育引导下我们能够考虑理想与现实的差距，进行较为理性的消费。
二、大学生消费心理现状。
1生活学习消费比重较大，消费结构相对复杂。
大学生的消费课分为固定消费和随机消费，固定的可分为学费、书杂费、住宿费等。随机消费（衣食住行）学习消费（购买课外书籍和学习工具、上网学习、考证、培训等）休闲娱乐消费（上网娱乐、健身、ktv旅游等）人际交往消费（交友应酬、恋爱）。
2消费水平较高，但差距较大。
3人消费占据很大比重。
人及消费主要包括人情消费和恋爱消费。人情消费占较大比重。大学生长时间上火在一起，尤其是同宿舍朋友间感情较种，所以过生日送礼是一笔开支，然而大学生恋爱现象较为普遍，恋爱消费越来越成为人际交往消费的重要组成部分，主要是恋爱期间恋人之间的浪漫消费，如送礼，给对方过生、看电影、吃饭、喝茶、棋牌、情侣旅游等。
4消费水平逐年上涨。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇七
在7月31日公布的第七届“中国大学生最佳雇主”评选活动中，全球最大的中文搜索引擎公司百度以绝对的优势上榜，成为中国大学生心目中的最佳雇主。
历经七年积累与升华，由权威招聘网站中华英才网主办的“中国大学生最佳雇主”评选，已经成为国内最具影响力的雇主调查品牌。据介绍，今年的评选历时半年，受到了大学生的高度关注，参与投票人数高达21万多人。
在业内专家看来，面对当前严峻的社会就业压力，百度能够获得大学生的青睐并成为他们心目中的“最佳雇主”，既得益于百度为其员工所提供的广阔的工作平台、完善的创新鼓励机制、平等透明的沟通环境、宽广的个人发展空间、内容丰富的培训机制和良好的薪酬福利等种种“内因”，也与其面向高校学子们所开展的一系列就业扶持活动及举措密切相关。
专家指出，受到全球经济危机等冲击，我国的高校就业压力居高不下。在这种局势下，百度面向高校学生提供了包括技术培训、举办各种赛事、加大招聘力度等一系列扶持措施，既为其招揽到了优秀的人才，更有助于提升高校学生就业竞争力、缓解大学生就业难问题，因此值得更多企业借鉴和效仿。
促进技术分享。
将搜索引擎课程引入高校，促进技术知识的共享，是百度在提升大学生就业竞争力方面所作出的一大举措。
5月初，百度面向全国高校启动了一项搜索引擎技术公益巡讲，将百度内部成熟的搜索引擎技术培训机构―――百度学院（baiduinstituteoftechnology，简称bit）的相关课程引入高校，并派出资深技术工程师出任讲师，与学子们共同分享搜索引擎领域的最新技术理念及进展。
互联网搜索引擎是一个新兴的行业，对人才的需求也与传统计算机人才不同，更注重与实际应用的结合，然而，目前的计算机专业课程体系中，很少有对搜索专业技术知识进行系统讲授的课程。正是看到了这一点，百度萌生了将公司长期积累并已形成体系的技术培训课程引入高校、与学术界分享搜索引擎领域的最新技术的想法，希望通过此举为国家计算机专业人才的培养作出贡献。目前，这一量身为高校学生定制的免费培训课程，已经先后在华中科技大学、清华大学等知名高校开讲，并获得了师生们的广泛好评。
与此同时，百度还与清华大学联合，出版了国内首本关于“搜索引擎技术基础”的培训教材，并将其纳入到“普通高等教育十一五国家级规划教材”体系之中。
“现行的计算机专业课程体系中较少有对搜索专业技术知识进行系统讲授的课程，要培育出更多优秀的中国自主的搜索引擎人才，需要企业与高校的共同努力。”正如清华大学计算机系刘奕群博士所说的那样，百度在高校所开设的专业搜索课程，建立在其多年来技术及实战知识的积累之上，极具实用价值，既为大学生在学校期间接触到最新技术专业知识提供了难得的机遇，更将推动专业理论知识与实际市场应用的密切结合，有助于进一步提升计算机专业人才的培养质量，为学生未来的就业和创业打下坚实的理论基础。
培养实战型人才。
如果说搜索引擎技术培训及经验交流分享，提升的是高校学生们的专业知识技能，每年一度的“百度之星程序设计大赛”则是百度为步入社会之前的高校学子们所搭建的一个实战平台。
虽然具备一定的专业知识，但动手实践似乎一直是大学生群体的短板，这也直接影响着该群体的就业、创业表现。不少企业的招聘人员都曾经明确表示，大学生的可塑性强，但缺乏工作实践经验，从而间接加大了企业的招聘成本，因此，企业更希望寻找具备实战能力的人才。
“百度之星程序设计大赛”的设立初衷正源于此。作为中国互联网中规模最大、最具影响力的程序开发设计赛事，“百度之星程序设计大赛”旨在为以高校学生为主的广大程序设计爱好者搭建一个比试身手、切磋交流的平台，增强大学生的实践动手能力，让他们有机会通过激烈的赛事而得到实战经验。而这些参赛选手中，有很大一部分都将藉此获得进入百度公司人才库[0.922.22%]的机会，优先参与百度公司实习计划、接受技术牛人指导职业发展和全球领先的搜索引擎核心技术培训。
也正是因此，每年“百度之星程序设计大赛”的命题，都有别于业内众多千篇一律的商业竞赛模式，加入了很多真实环境下的技术挑战元素，极富实战特色。“我们期望通过完善每一个细微的环节，培养大学生的实战能力。”大赛命题委员会成员楼天成告诉笔者。
实际上，除了借助各种赛事的举办，来加强学子们的动手能力外，百度还通过发起一系列的实习生招聘计划，以及开设减免面试轮次的绿色通道的方式，帮助学生们真正投入实践，接触到最新的互联网技术应用。
据介绍，“实习生文化”可谓是百度内部文化的一大特色，其核心内容主要有两点：一是实习生可得到大量实践的机会，二是实习生享有充分信任、平等交流的氛围。在不少跨国大公司里，实习生一般只能从事辅助性、杂务性的工作，很难进入核心业务。但在百度，这种现象并不常见。哪怕是实习生，只要有想法，都可以说出来，甚至可以全权负责某个具体项目，而这样的实战经验，对于高校学生未来的职业生涯发展而言，无疑是一笔宝贵的'财富。
打造创业孵化器。
在当前就业形势严峻的环境下，创业不再是大学生的冲动和梦想，而是现实的出路。但由于学生们缺乏足够的社会经验、资源及商业运营能力，对所在行业的了解和认知不够，很容易导致创业的失败。这就要求大学生具备商业意识和创意思维，要学会从市场的角度看待一个创业项目，从可操作性、商业模式、资源调配等诸多方面进行考量。
因此，除了致力于帮助高校学生们提升专业技能和实践能力外，百度还不忘充分调集各种资源，来对有志创业的青年们进行强有力的扶持。
6月25日，百度正式启动了一项名为“情系e乡―――全国大学生乡村信息化创新大赛”的大学生创业活动。活动覆盖全国1200所高校超过100万的大学生，通过征集大学生对乡村信息化的创意、资助优秀的乡村网络推广项目等方式，推动农村信息化建设，并同时帮助大学生创业。在这项赛事中，百度大手笔地投入了5000万元营销推广资源及最高20万元回报基金，调集百度知道、空间、百科、贴吧等多个主流产品及用户平台，并牵头引入北极光等风投资源，全方位支持、指导及帮扶大学生们进行创业。
据统计数据显示，20中国将有610万应届高校毕业生面临就业问题，而-毕业的大学生中，分别还有100万和150万人没有完成就业。而加之全球金融危机所造成的影响，大学生就业形势更为严峻。
业内专家评价认为，在当前严峻的就业形势下，社会各界，包括很多有责任心的企业，都在致力于采取各种措施来帮助高校学生就业。而从帮助高校学子提升基础技能，到增加他们的实战经验，再到全方位扶持大学生，帮助其“孵化”创业梦想，显然，百度更加深谙“授人鱼，不若授人以渔”的道理。而这也是其获评“大学生最佳雇主”称号的原因所在。
“我们希望能有越来越多的企业借鉴百度的做法，更注重帮助高校学子们通过提升自身就业竞争力的方式来解决就业问题，造福社会。”专家说。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇八
内容摘要:近年来，高校的不断扩招，导致我国大学毕业生的急剧增加。然而目前我国社会改革正处在一个攻坚期，这就造成我国大学生就业压力激增，大学生就业形势严峻已经成为了一个不争的事实。大学生找工作难的原因有很多，但是大学生的就业能力欠缺也是一个不可忽略的事实。本文主要是描述社会就业状况，以及为提升大学生就业能力献计献策，以期为高校毕业生提供指导和帮助，给高校就业部门作参考。
关键词:大学生;就业能力;就业观念。
大学生就业形势严峻已经成为了一个社会公众话题。造成这个现状的原因有很多，其中大学生就业能力低下也是一个重要的原因。如何快速有效提升大学生就业能力就成为了解决这一问题的突破口。
一、就业能力。
何为就业能力，不同的学者有不同的看法。有学者认为大学生就业能力就是做事、为人和求职的能力，有学者认为大学生的专业知识、基本能力和求职能力构成了大学生的就业能力。综合各个学者的观点，给就业能力作一总结:就业能力就是大学生就业所需要的知识、技能、个性等因素的综合。当然知识能力包括了专业素质和非专业素质两个方面。由此看出，解决就业难的根本措施就是提升大学生的就业能力，就业能力不提高就不能从根本上解决就业难的问题。然而，大学生本身存在着很多的不足之处，要想提高大学生的就业能力，就一定要想方设法改善大学生本身的不足之处。
(一)基本能力的欠缺。目前高校教育的培养模式依然沿用了之前的方式:应试教育。在这种教育模式下，很多的大学生为了取得好的成绩，只是简单记住了书本上的知识，从根本上忽视了自身的基本能力。例如，很多拿到英语四六级证书的同学，让他们用英语同友人交流就成为了一种难题。造成这种现状的原因有两个:第一，学生并不能灵活应用英语来同别人交流。第二，学生的自信心不足。从这个案例我们可以看出，最根本的原因还是当下大学生的基本能力不足。还有，回顾大学期间，每学期开始的时候都有好多的学生要提前回到学校准备补考，这件事也常常让人深思。大学时代，大多数学生都抱着六十分万岁的思想，因此在课上玩游戏、聊天、看视频等成为了他们的习以为常的事情。事实上，及格只是学生对这门专业课程基本常识的入门，并不能够深入了解其中的内在。大学生还需要利用各种手段来提高自己的知识。由此可见，大多数大学生在上学期间忽视了自身品质的建设。信息化社会的迅猛发展对大学生的基本能力提出了新的要求，而大学生还是沿用以前的标准来建设自己。当他们开始接触社会的时候，会发现自己的基本能力并不能适应社会的发展。此时，大学生想要提高自己的基本能力往往需要花费更多的时间来弥补。所以，现代的大学生不能再用以前的标准来建设自己。
(二)转变思想观念。当下，我国大学生就业形势严峻，可是这依然没有引起大多数学生的警觉。他们依然我行我素，依然用陈旧的就业观念来审视自己。就业期望过高，对工资待遇和工作地点有着脱离实际的想法。大部分的学生都愿意拿着低工资在北上广生活或者回到家里，而不愿意去发展机会更多、条件艰苦的中西部工作。甚至一些学生托关系、走后门，想方设法进入国企或事业单位。综上所述，大学生们一定要转变自我的'思想观念来适应社会的发展，否则被淘汰的只能是自己。
(三)实践能力不强。当代大学生是一群生活在应试教育下的学生。他们认为，只要学习好了就会有好的工作找上自己或者有好的机会供自己选择。只有他们走向社会的时候，才会意识到自己的错误。现在的社会、企业注重大学生的社会实践能力，希望大学生一到岗位上就能胜任自己的工作。造成大学生实践能力不足社会经验不丰富的原因综合来说有两个方面:第一，他们缺少足够多的社会锻炼的机会。第二，大多数大学生在校期间并没有对自己的未来制定一个合理的规划和发展方向，也没有更深入地了解自己以后将要从事的行业。
三、提高大学生就业能力的策略。
社会的迅猛发展，让社会对于大学生毕业生的就业能力提出了新的要求。总的来说，只有不断进行训练和再教育才能提高大学生的就业能力。
(一)提高自我品质建设。在校期间，不能只是学习书本上的知识。要抓住每一个在外锻炼的机会来拓展自己的专业技能。不能一味地以六十分万岁来要求自己，在夯实基础的同时，一定要利用网络或者其他的手段来扩充自己的知识储备量。毕竟，这个社会拼的是知识储备量，谁懂得多，谁就有被优先选择权。偿若只是对自己学过的知识一知半解，偿若在工作中遇到了相关问题而没有及时解答，这会让公司感到非常不满，甚至会直接辞退。
(二)更新就业观念。时代已经发生了变迁，社会对大学生毕业生的要求也发生了改变。与此同时，作为大学生，在就业观念上也需要作出改变。我们眼中不能只盯着国家事业单位和国企，要放眼全社会，找到适合的工作。偏远地区、中小企业、私营企业等的工作虽然没有国企和事业单位的待遇优厚，但是它有着独特的优势。例如它可以提供给我们一份可以展示自己的平台、实现自己理想的一个机会。因此，不必要再把目光全部放在国企和事业单位，试着去尝试一下自己不曾想过的工作机会，或许会有意外收获。在日常学习当中，不能仅仅学习跟专业相关的知识，一定要做到博览群书。因为现在社会需求量很小，而同时，社会供给量很大，这是造成就业压力的主要原因。在这样的大环境下，招聘单位不再只关注应聘人员专业知识，更会考虑应聘人员的知识储备量。就业观念不更新，基本能力不加强，就会感觉到就业很困难。在这种情况下，要适当降低自己的择业标准，先让自己找到一个平台，再根据自己的实力去择业，这样才能适应社会发展潮流。
(三)注重社会实践。很多的学校都会安排社会实践活动来培养学生的社会实践能力。由于缺乏对职业的规划，大部分的学生认为社会实践就是走一个过场，所以没有认真去参与到其中。等到真正面对就业的时候，才发现招聘企业不仅仅看中的是人的品德、学习成绩，他们更将目光投入到了学生的实践能力中。这时，大学生才会感觉到社会实践活动的重要性。因此，现在的大学生一定要重视社会实践活动。在社会实践活动中着重培养自己的动手能力、解决问题能力，在社会实践过程中扩展自己的知识面。只有这样做才能让自己在参加面试的时候感觉到从容不迫。面对我国严峻的大学生就业形势，大学生自身一定要想方设法提高自己的综合素质能力。在实践中不断提升自己，在学习中不断进取，尽早给自己的职业定一个长期的职业规划，并朝这个目标前行。还有，学校和企业一定要重视大学生实践能力的培养。尽最大的努力给大学生创造更多的实践机会，让他们到工作中去。这样他们才会知道自己的不足，并且努力去完善自己。此外，国家一定要完善社会福利待遇，东西部差距不能过大，为大学生以后的生活做好保障。
参考文献:。
［1］蔡云改．大学生就业能力现状及提升策略研究［j］．才智，2016，21。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇九
最近，在对西藏打砸抢烧暴力事件、奥运圣火在法传递遭干扰、cnn主持人恶毒言论攻击中国、__窜访多国得逞等问题上，国人特别是广大大学生、海外华人表现了强烈的爱国激情，他们以各种方式进行抗议与谴责，而且这种抗议与谴责俨然已经达到了全民总动员的局势。
国人这种空前高涨的爱国激情，固然让人感到欣喜，但是也让人感到担忧。喜的是国人的爱国主义精神很强烈，国人有很强的凝聚力和向心力;忧的是有的爱国主义行为已经逐渐越过了理性的边缘，特别是将整个西方国家敌意化的趋势，更是形成了一股激情有余理性不足的泛化爱国主义。
众所周知，爱国主义需要激情，更需要理性。面对__集团一手操纵的拉萨“3?14”打砸抢烧恶性事件，面对“**”分子公然企图抢夺我残疾火炬手中的圣火，面对cnn主持人妄称“中国产品是垃圾”、“中国人是暴民匪徒”的无耻滥言，我们有一万个理由用各种手段或方式表示我们的出离愤怒和爱国热忱，我们可以去抨击__集团企图分裂祖国的丧心病狂暴行，我们可以去抗议法国保护措施的形同虚设，我们可以去驳斥卡弗蒂先生对我别有用心的恶毒攻击。但是当反驳、抨击、斥责等言论铺天盖地而来时，笔者窃以为，我们更有一万个理由来反思我们的言行，来正视我们的行动。
其实，在全球化的今天，在非军事化的事件上，我们更需要一种理性的爱国主义。因为如果我们不能理性处理好自己的爱国情感，任凭心中的激情喷薄而出，就有可能出现一些过激行为，引起一些事端，结果则是“亲痛仇快”，不仅于事无补，反而会成为西方反华势力攻击祖国的口实，造成极坏的负面影响。拉萨“3?14”打砸抢烧事件已经警醒我们，祖国的发展壮大已经和即将面临着各种威胁。每一个人只有从现在和今后的学习工作中不断提高、充实自己，才能为祖国日后的发展壮大积累资本，作出自己应有的贡献。换而言之，在自己的岗位上，干好自己的事，就是最大的爱国。
毕达哥拉斯说，愤怒从愚蠢开始，以后悔告终。当国人的爱国激情形成无坚不摧的愤怒火焰时，哲人这句话应该有着振聋发聩的功效。毕竟，爱国诉求可以通过合法的方式和理性的渠道来表达，这既是一个人智慧的表现，也是一个国家气度的衡量，更是一个民族凝聚力的充分体现。我们应该始终清醒地看到，相比世界上绝大多数对我国友好、支持我国举办奥运会的政治家和各国人民，西方反华势力毕竟是极少数。现在，还有很多人拿抵制家乐福事件和抵制cnn事件相提并论，其实两件事有着本质的不同。抵制cnn是理所当然，责无旁贷，因为牵涉到祖国和民族的尊严。但是抵制家乐福则另当别论，因为在国内抵制家乐福无异于内讧，家乐福卖的几乎都是国货，家乐福的员工也几乎都是国人。我们可以拒买法国货，也应该拒买法国货，但是在国内抵抗家乐福实际上就等于抵制国人，抵制国货。结局只能是将国人与外国人的分歧转为国人与国人之间的僵持和对立。
西藏暴力事件、奥运圣火在法传递遭干扰、cnn主持人恶毒言论攻击中国、__窜访多国得逞等事情的相继发生，不是偶然，而是必然。因为西方反华敌对势力亡我心不死，唯恐祖国不乱。但是“青山遮不住，毕竟东流去”，我泱泱大国的发展壮大，中华民族的伟大复兴，已是历史必然，大势所趋。任何想搞乱我国的“如意算盘”都注定要破产，任何抵制和破坏奥运会的言行都必将被钉在历史的耻辱柱上，最终落得个贻笑天下、身败名裂的下场。
摘要：随着时代的发展，每个国家的文化，政治，经济状况，军事实力，以及人们的思想与精神都有着不同的改变。但是爱国主义思想教育仍然是永恒不变的主题，加强当代大学生爱国主义思想建设是建设未来中国的重要核心。
正文：
梁启超说过：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。”现如今，作为一名大学生的我们，处于这个即将迈入社会建设的年龄，更应该去深刻的理解梁先生说过的话。我们是祖国未来的希望，我们现在所做的努力，都对我们祖国的未来有着密切的影响。
爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。虽然如此，但是爱国主义也有着共同点，这就是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富;反对民族分裂和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一;在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的主权和独立;同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。在社会主义初级阶段，爱国主义主要表现为热爱祖国的壮丽河山、悠久的历史、灿烂的文化，关心祖国的前途和命运。热爱社会主义制度和社会主义现代化建设事业，热爱中国共产党和各族人民，维护祖国的独立和统一。
洪涝的灾害，我们贡献出在我们能力范围之内的力量去帮助他们，这才是正确的爱国行为。作为新时代的大学生，我们所担当的首要任务，便是学好自己的专业知识，提高自己的素养，追求更高的精神，以及成熟我们的思想。我们也许做不到说以自己一人之力，而让祖国在国际上有着重大的影响，有着显要的地位。但是我们至少会做的安分自己，通过知识创造出的财富，而让自己生活得以立足。并以自身的高素养去维护祖国的形象，维护祖国的利益而不是去通过非理性的爱国行为，试图想以此捍卫祖国，却不知这反而更损害了祖国的发展，损害了祖国的形象在这个经济全球化的今天，我们大学生更需要明白如何去处理爱国主义的问题，因此，我们要树立这样些观念。
(一)人有地域和信仰不同，但报效祖国之心不应有差别不管我们的文化背景如何，政治立场宗教信仰如何，作为炎黄子孙，我们的爱国之心是相同的，而经济全球化更是拓宽了我们报效祖国的空间。
(二)科学没有国界，但科学家有祖国科学知识是世界的，是属于人类的财富，但是科学事业的发展，还是要依靠科学家来推动，而科学家是有祖国的，这便告诉我们，即使拥有了先进的知识，也不要忘记爱国主义精神。
(三)经济全球化过程中始终要维护国家的主权和尊严在经济全球化的背景下，不免有人会呼吁文化一体化和政治一体化。而实际上，这是一种侵略行为，将他国的价值观和政治体制向我们推行，从而损害别国的主权。因此作为当代的大学生，我们要有所意识，不要轻易的就被其它国家的文化和政治给俘获，要有自己的思想，取其精华去其糟粕，再将积极的，优良的东西，融入到中国的文化和政治中，让中国得以在经济全球化下，更好的发展!
总的说我们当代大学生要对爱国主义有着一定程度的认知，并对当前的的经济环境有着一定了解。若还没有掌握，则应该赶快学习起来，只有对国家有着情感，才能够更加清楚自己的人生价值，明白人生的意义，积极的生活。其次，我们要明确如何爱国，如何付出自己的行动去正确的爱国，而不是盲目的，一股脑的瞎撞去大力呐喊自己有多么爱国，爱国主义是要用实践来证明的，是要用理性来扶持的。
许多学生认为数学是枯燥的、乏味的。一些非数学老师在听完一堂数学课后，往往这样评价：思路清晰、语言精练、解题严谨，就是太乏味、缺少趣味性，让人昏昏欲睡。那么，如何调动学生的上课积极性，引发他们的好奇心?设计好“开场白”，非常关键。下面是数学课的几个片断：
动手实验式“开场白”：桌上摆满了切成各种形状的萝卜，大伙好像还在热列地讨论着什么。老师微笑问：“同学们，用一个平面去截一个正方体，截出的面可能是什么形状?”
悬念式“开场白”：老师一上讲台，故意神神秘秘地说“你们每人随便想一个自然数，将这个数乘5减7，再把结果乘2加14”。……“你们算得的结果个位数字一定是0”。顿时教室里象炸了锅似的，……“等你学了字母表示数，你也会算了”。
故事式“开场白”：为了让学生体会图形的边长、周长、面积在变化过程中的关系，领会列方程解应用题时，关键是捕捉到不变的量。老师先给学生讲了一个故事：父亲的羊越来越多，想拆旧羊圈扩大面积，可是没有多余的篱笆，怎么办呢?他叫来了儿子,儿子不慌不忙地说：“爸，我有办法”。“你看，旧羊圈长70米，宽30米，面积2100平方米。如果改成50米见方的新羊圈，不用添篱笆，羊圈面积就有2500平方米”。
诸如此类的还有：“贴近生活式”开场白;“设疑式”开场白;“名言式”开场白;“趣味式”开场白;“实例式”开场白;“比喻式”开场白等等。向学生提出恰当的问题，激发起学生的兴趣，提高他们学习的积极性。
摘要：爱国主义“就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的情感。”爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集情感、思想和意志于一体的社会意识形态，是人类社会历史进程中形成、发展、巩固起来的一种团结凝聚国家和民族，推动历史发展的强大精神力量，也是调节个人与国家、民族关系基本的政治、道德和人生价值观。
爱国主义是中华民族的光荣传统，是实现祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力。在新的历史时期，加强大学生爱国主义教育具有重要的战略和现实意义。校园文化作为大学生思想政治教育的重要载体，在大学生爱国主义教育中具有特殊的作用。因此，在校园文化建设中要注重引入优秀的传统文化，不断汲取传统的爱国主义传统资源，通过在校园文化中加强爱国主义实践教育，不断拓展校园文化的内容，运用生动活泼的形式加强爱国主义教育。通过这些途径，能够提高大学生爱国主义教育的实效性，促进大学生形成牢固的爱国情感。
1.大学生爱国主义教育的时代意义。
中华民族自古就有光荣的爱国主义传统，在长期的奋斗历程中，爱国主义作为中华民族不断继往开来的精神支柱，塑造了光辉灿烂的中华文明。进入新时期，随着全球化进程的加快和改革开放的深入，我国与世界交往的扩大和科学技术的突飞猛进，我国的国家安全和民族独立经受着更大的考验。因此，加强爱国主义教育是我们因应时代变化而主动而为的现实需要。大学生是我国社会主义事业的未来建设者和接班人。对大学生进行爱国主义教育，是社会主义高等教育的重要内容，也是我国高校长期坚持的优良传统。当代大学生由于所处的特殊的地位和特殊环境，再加上他们自身独有的心理特点，因此，加强对他们进行爱国主义教育显得尤为重要。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观第一条就明确指出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”。这一论断对加强当代大学生的爱国主义教育，具有重要的指导意义。加强爱国主义教育，可以培养大学生的爱国主义精神，激励大学生为祖国的发展壮大和民族的振兴而共同奋斗。
2.校园文化与大学生爱国主义教育之间的内在联系。
加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，具有重大而深远的战略意义。爱国主义教育是大学生思想政治教育的重点，加强和改进大学生思想政治教育，就要坚持在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养他们的爱国情怀、改革精神和创新能力。
高校的校园文化建设，是中国特色社会主义文化建设的重要组成部分，同时也是社会主义精神文明建设的重要环节。发展中国特色社会主义文化，建设社会主义精神文明，归根到底就是弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神。高校校园文化由于其独特的内容和特点，能够陶冶学生的情操、完善学生人格，促进学生的全面发展。高校校园文化作为中国文化体系中的子系统，同样具有文化的一般功能，它不仅能充分显示大学生的自身价值，体现大学生的思想和行为习惯，而且具有重要的教化和转化功能。校园文化建设在大学生爱国主义教育中具有独特的作用，能够引导大学生形成符合时代要求的爱国主义精神，能够规范和约束大学生的非理性爱国主义行为，能够活化大学生爱国主义教育的内容和方法，能够营造浓厚的爱国主义教育氛围，因此，他们二者之间具有天然的联系。因此，加强高校校园文化建设，必须与加强爱国主义教育有机结合起来，把它作为校园文化建设的重要内容和一项重要任务，并贯穿于校园文化建设的整个过程。
高校校园文化特殊的思想政治教育功能，能够为大学生爱国主义教育提供有效的途径和方法，因此，新时期加强大学生爱国主义教育，需要不断研究校园文化在推进大学生爱国主义教育中的具体途径。
1.校园文化建设中要注重引入传统的爱国主义精神资源校园文化作为我国社会主义文化的重要组成部分，带有鲜明的民族文化特色。民族传统文化是一国文化发展的根基和源泉，因此也是校园文化赖以生存的土壤，能够为校园文化的不断发展提供充足的养分和滋润。所以，校园文化之树要想茁壮成长，就必须在坚持选择和扬弃的原则下，中，不断汲取传统文化中的爱国主义优秀资源。
历史文化;组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。学生参加各种校外活动、社会实践活动的总时间，初中学生一般每学年不少于天。
校园内张贴悬挂革命领袖和中华民族杰出人物画像，制作体现民族精神的灯箱、语录牌等，积极开展创建安全文明校园活动，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。
从感性角度讲，爱国别无选择，就像人不能选择自己的父母一样，这是爱国主义的根基。
从理性角度讲，祖国的命运与个人的命运是连在一起的，祖国的昌盛、兴衰决定着个人命运的尊卑，这是爱国主义的根据。?爱国是一种责任。
爱国是无条件的。
论文导读:：我们中学政治课教师。爱国主义教育实施纲要》指出：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。
论文关键词：中学政治课，爱国主义教育。
现代教育的理念是以人为本，把培养人放在第一位。其核心就在于教育学生学会做人，素质教育的实施体现了以人为本的教育理念，顺应了现代教育的潮流和规律。全面实施素质教育，其目的是培养德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。这里的“全面发展”包括人的知识、智慧、才能、人格、身体和心理素质等方面的有机统一与协调发展，即综合素质的发展。在人的综合素质中，思想政治素质是核心，而思想政治教育的灵魂是爱国主义。
《爱国主义教育实施纲要》指出：中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。从战国时期的将相和到文天祥的正气歌，从岳飞的精忠报国到关天培的壮烈殉难，从李大钊、霍秋白、刘胡兰的从容就义到雷锋、焦裕禄、孔繁森的无私奉献，其思想行为的核心就是“爱国”。爱国主义以其强大的历史推动力和民族凝聚力使中华民族在五千年崎岖坎坷的历史长河中战天斗地，顽强抗争，生息繁衍，发展壮大。党的好干部马恩华、人民的好教师戴俊秀、十佳杰出青年杨瑞清、抗洪勇士李向群、优秀售票员李素丽，这些新时期涌现出来的楷模，正是靠着无私奉献的爱国主义精神，在自己平凡的岗位上谱写出一曲又一曲感人的乐章。
当代青年是新世纪的主人，实现中华民族伟大复兴的历史重任必将落到这代人身上，时代呼唤青年早日成才，祖国和人民盼望他们早日成才，历史重任要求他们早日成才。因此，作为学校必须加强爱国主义教育，帮助学生树立远大理想、正确的世界观、人生观、价值观德育论文德育论文，激励学生发愤学习报效祖国。
爱国主义教育是学校教育的主旋律，其素材广泛、方式多样，如何对学生进行爱国主义教育，笔者结合十几年来从事中学政治教学工作的实际，谈几点看法：
1.重视历史学习，激发爱国热情。
爱国主义精神是在中华民族漫长的历史进程中产生和发展起来的，通过中国历史特别是近代史、现代史的教育，使青年学生了解中华民族自强不息、百折不挠的发展历史。
翻开中国近代史，从1840年鸦片战争开始，在帝国主义列强的侵略面前，封建主义统治者的腐败无能、厚颜无耻，使中国人民受尽百年的宰割凌辱之苦。无数的爱国志士忧国忧民，为民族的振兴、国家的富强进行了探索和抗争。三元里人民抗英斗争，揭开了中国人民救亡斗争的序幕;太平天国运动，沉重地打击了中外反动势力;义和团运动，体现了中国人民反侵略、反压迫的英勇气概;辛亥革命，推翻了中国两千多年君主专制统治;李大钊、陈独秀、毛泽东等革命党人寻求救国救民的革命道路，经过长期不屈不挠的斗争，建立了社会主义新中国。
为使学生了解历史，激发爱国热情，可借助一些活动为载体。如“祖国在我心中”演讲比赛。“不忘国耻、发愤读书”主题团队会、读书大赛等。
2.重视政治教材，培养爱国意识。
中学政治教材，爱国主义思想的内容一直贯穿于该教材的始终，我们政治教师可以结合各年级的特点，进行有重点的教育。通过中学的政治课爱国主义内容的学习，既使学生从小树立爱国主义思想，明确爱国主义的意义，又使学生认识到我国实行社会主义制度是历史发展的必然，认识我国政治制度、经济制度的正确性，从而更好地理解祖国、热爱祖国，树立为祖国的繁荣富强而努力奋斗的思想论文格式范文论文的格式。
3.重视国情教育，加强爱国情感。
建国60多年来，特别是党的十一届三中全会以来，我党坚持一个中心两个基本点，转变机制，大力发展社会生产力，使人民生活水平显著提高。党的十六大以来，中央又把促进区域协调发展摆在了更加重要的位置，进一步明确了我国区域发展总体战略，西部大开发、东北振兴、中部崛起、东部率先发展的区域发展格局正在形成。已在工业、农业、国防、科学技术等各方面都取得了举世瞩目的成就：如1997年我们有效地抵御了亚洲金融风攀，1998年我们战胜了特大洪水，1999年我们取缔了邪教组织，2000年我们绘制了开发大西北的宏伟蓝图，2003年我国自行研制的“神舟”五号载人飞船成功发射，2008年，我国成功举办了北京奥运会，并战胜了汶川地震灾害，2009年平息了新疆“疆独”暴乱。同步通讯卫星的发射成功、香港澳门的顺利回归、双边贸易协定的签订都标志着我国各行各业大跨步地向前推进。
但我们还必须清醒地认识到与世界发达的资本主义国家相比，我们还很落后，还需要我们这一代人的继续努力。1999年5月8日德育论文德育论文，以美国为首的北约悍然轰击我驻南使馆。2010年9月，日本再一次就我国钓鱼岛权属进行挑衅，非法抓扣我国渔民、渔船。这些行为激起了全中国人民乃至世界上爱好和平人民的愤怒，抗议、声讨、谴责一浪高过一浪，“爱国”把全中国人民紧紧团结在一起。那么在愤怒之余，我们应该想什么?那就是落后就要挨打，贫穷就要挨打。血的教训再一次告诉每一个学生快快行动起来，立足本职，发愤学习，振兴中华。
4.重视法制教育，增强爱国意识。
法律是广大人民意志和利益的体现。正确行使宪法和法律的规定是我们每个公民的权利和义务。中学生正是学知识、长身体、形成世界观、人生观的重要时期，学校要加强法制教育，强化法制意识，培养学生成为遵纪守法的合格公民。组织法制报告会，参观违法犯罪展览，旁听公审大会等都是法制教育的好形式。
5.重视国防教育，培养爱国思想。
学校要根据新时期的特点，加强学生的国防教育，提高捍卫祖国独立，维护国家主权和领土完整的自觉性。教育他们同一切出卖祖国利益、损害祖国尊严、危害国家安全、分裂祖国的言行进行坚决的斗争。军训是对学生实施国防教育的最好方法，尤其是高中学生。
伟大的时代呼唤杰出的人才，兴国强国的重任必将落到这一代学生身上，作为培养社会主义事业建设者和接班人的学校责任重大，加强学生的思想政治教育，特别是爱国主义教育尤为重要。因此，我们中学政治课教师，更应该高度重视爱国主义思想的教育。
参考文献。
摘要：爱国主义教育关系到新一代的思想素质，关系到党和国家的前途。新时期的爱国教育应当也增加新的元素，以适应时代的要求。故此，本文以爱国主义教育为主体，从现代的角度来分析爱国主义的内涵以及进行爱国主义教育中发现的某些问题和不足，对其中的弊端进行考察和研究，提出有针对性的对策。
以爱国主义为核心的民族精神是中国共产党十六届六中全会提出的一个重要内容。爱国是作为国家公民所应当具备的基本素养，而如何爱国就需要正确的理论指导，因此，爱国主义的教育是个永恒的主题，是思想政治教育的重要组成部分。是培养社会主义建设者和接班人的关键领域，它在进行爱国主义教育中对学生产生了特殊的影响。
爱国主义是个不断更新的历史话题，包含着人们对祖国的丰富感情，同时也是人们所肩负着为国家和民族的前途和命运进行着想的使命感和责任感。总的来说，中华民族能够经历上下五千年而历久弥坚的重要原因是因为爱国主义的存在。
1.爱国主义。
爱国主义需要以社会为支持，它是在长期的社会活动中培养起来的。在此过程中，人所特有的情感就进一步内化为人与人，人与所处本地区环境的深切感情，并逐渐将其升华为爱国主义的强烈感情。爱国主义蕴含着人们对自己所处领域的深沉热爱，萌发了远方人们对本国故土的眷恋。
2.爱国主义教育。
爱国主义不仅是一种强烈的社会意识和社会情感，而且也是高尚的道德情操。
由于大学生是现代教育领域的主力军，因此中央和地方政府都非常重视对大学生的爱国主义教育，并将它归入思想政治教育领域。爱国主义教育旨在培养有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有”公民，从而为振兴中华和实现四化(农业现代化、工业现代化、科学技术现代化、国防现代化)的共同理想而努力奋斗。爱国主义教育在大学生中具有着特殊性，每一种理论都有其规律可行，高等学校的教育也是独特的，教育理论和方法受到规律的约束和制约。
爱国主义教育是为了调动人们的爱国热情，根据社会主义现代化的要求以及中华民族繁荣富强的使命，将爱国主义思想向社会大众、学生群体进行灌输。
实际上，爱国主义教育就是教育者运用各种各样的教育方式、教育方法，激发教育者的爱国情怀，并将内在的思想感情升华为爱国实践。
1.爱国主义教育内容滞后，层次不清晰。
时代在不断发展，爱国主义的教育内容是在不断变化的，教育的内容也需要具有层次性，对于不同阶段的学生，爱国主义教育体现的知识点是不同的，但遗憾的是，教育工作者往往是把旧的话题重拾起来，没有丰富内容，也没有针对不同年龄段，不同学生的特点，进行分层和差异性教学。
2.爱国主义教育教学方法的陈旧。
传统的爱国主义教学就是采用潜移默化的方式对学生的思想进行教育。采用的教学方法大致包括直观的认知教育如升国旗、认识国徽、识别地图等等，促使学生产生深厚的爱国主义情感。
随着网络信息技术的发展，大学生对上述的这些教学方式已经是司空见惯。他们希望教育教学有更多的内容，有更新颖的方式。但当前的大学生思想政治教育课几乎成了可有可无的课程，教师的教学一板一眼，内容过于简单。
3.爱国主义的教学目标可操作性不强。
可操作性不强主要表现在教育目标的设置上过于抽象和理想化。[2]在制定爱国主义教育目标时没有充分体现当代大学生的个体价值选择，没能结合他们的个性发展特征和心理行为特征;过于侧重对大学生的专业知识教育，忽视了大学生爱国情操培养以及爱国意志的锻炼。
1.合理运用教育媒介，丰富教学内容。
现代的信息环境已经由相对封闭的状态成功转变为开放、全面的接触。大学生所处的爱国主义教育环境因社会环境的变化而探索新的教育法则。我们可以借用新媒体来拓展教育的平台。
新媒体提供的是海量的网络信息，具有图文并茂的特征，在具体的做法上，一方面是将爱国主义的内涵提炼出来，充分利用网上团校和党校这些条件，结合现代化的网站、视频以及经典案例，将爱国教育的课堂教学氛围调动起来;另一方面，在基本的讲授内容上，利用新媒体的及时性特点，让同学们快速快速地了解新鲜事物，加大对当前国家和国际大事的关注，这也是对爱国主义教育内容的及时更新。
爱国主义教育要保证内容丰富和层次清晰，还需要有爱国主义教育的实施者即教师的努力，这些教师接受了现代化爱国主义理论的学习，能够有重点、分阶段地将爱国主义的内涵传授给受教育者。
2.创新爱国主义的教育方式。
爱国主义教育是思想政治课的一部分内容，要坚持教学的基本原则，如“三个贴近”，即贴近实际、贴近生活和贴近学生。在陈旧的教育方式不能满足学生需要的今天，创新教育方式成为不可阻挡的发展趋势。
首先，可以借用网络载体，把中华民族的民族文化，中国共产党的发展历程，宗旨以及社会主义现代化建设的成就输入计算机，通过网上教育和课堂教育相结合，开设爱国主义教育网站或者论坛是新时代背景下对教育提出的一个新方向。
其次，充分利用各种校园社团，进行爱国主义思想的灌输，例如借助虚拟的交流平台[3]开展网上有关爱国主义内涵的知识竞赛如近些年在大学校园里例行的党的教育知识竞赛，从而抒发出自己的爱国情怀，并在有意识的思考和参与中增强民族的自豪感和认同感。
再次，是重视建设校园手机的文化氛围。现代的大学生几乎是人手一部手机，这种现象在几十年前是不可想象的。因此，现代的爱国主义教育可以充分利用手机媒体如手机报、手机广播、手机视频、手机搜素以及手机杂志等途径给手机用户提供爱国主义的短信或者彩信，在潜移默化中促使大学生接受爱国主义的熏陶。
3.对爱国主义教育目标的重新认识。
爱国主义教育需要有最崇高的、最远大的理想目标，同时也需要有切实可行，普通大众也能达到的切实目标，否则它的可操作性就无从谈起。在对大学生的爱国主义进行引导时，第一，要以社会主义的核心价值体系为进行精神文明建设的动力和保证;第二，要结合受教育者的实际情况，引导学生客观真实地面对当前的社会环境;第三，要以爱国主义从我做起，从现在做起的思想贯穿学习的始终。充分利用各种节日或者是文化历史名人的诞辰或者重大历史、政治事件纪念日来进行教育。[4]同时，可以组织学生深入生活，了解当前社会、企业的真实情况，了解社会主义现代化的建设成就如何。最后，需要以胡锦涛同志提出的“八荣八耻”为指标，将这些浓缩的精华牢记于心，将其落实在日常生活中，明确自己应当做什么，不应当做什么。
总而言之，爱国主义教育是个永恒的主题，每个社会公民都应当接受爱国主义教育。它是来源于广大群众的思想认识，它将各组人们紧紧地联系在一起，同时它也能指导着我们走向新的辉煌。但是，面对现代化背景下的爱国主义教育产生的问题，作为国家政府、受教育者以及教育者三方，都需要从自身方面进行改造，培养新生代对祖国的热爱并为此付出行动。
参考文献：
(作者单位：湖南省娄底市卫生学校;湖南娄底417000)。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十
当前，大学生就业面临着严峻的挑战，提高大学生就业能力极其重要。我们应积极采取措施，加强职业规划教育，实施全程就业指导；开展多样实践活动，提高实际动手能力；开展职业心理咨询，提高学生心理素质；加强就业培训指导，提高学生求职技能，以促进大学生就业能力不断提高。
就业能力；职业规划；心理咨询；培训指导。
大学生就业是关系国计民生和社会稳定的大事。当前，大学生就业面临着严峻的挑战。党和政府高度重视大学生就业工作，温家宝总理在2009年1月7日主持召开的国务院常务会议上提出了包括“提升毕业生就业能力”的促进大学生就业的七项措施；今年教育部也颁布了《关于做好2010年普通高等学校毕业生就业工作的通知》，提出了“要全面提高毕业生的就业能力”。
大学生就业能力是指大学生在校期间通过知识学习和综合素质开发而获得的实现就业理想、满足社会需求、在社会生活中实现自身价值的本领。具体而言，大学生就业能力包括基本工作能力、专业技能、求职技能三个层次。
笔者在高校具体负责大学生的就业指导工作，承担了“大学生职业生涯规划必修课”的教学工作，担任高校二级学院心理健康辅导室的指导老师。在就业指导工作中笔者发现，有些大学生就业能力较低。比如，实际动手能力差，缺乏求职技巧，有些学生存在就业焦虑，心理素质差，等等。因此，应采取有效措施加强就业指导，提高大学生就业能力。
科学的大学生职业生涯规划能够让大学生尽早、有效地规划自身的大学生活，更有针对性地提高自身就业能力。要积极运用职业生涯规划理论，实施全程就业指导，转变“就业指导”等于“职业生涯发展辅导+求职指导”的工作模式，对大一新生进行成才教育和职业意识教育，对大二学生进行职业道德、职业知识教育，在大三学生中进行就业观和就业能力教育，对大四毕业生加强求职技巧培训。
人职匹配理论认为，每一个体都有自己的个性特征，而每一种职业对工作者都有不同的要求。个人进行职业决策时，要根据兴趣、性格等个性特征来选择与之相对应的职业种类，即进行人职匹配。如果匹配得好，个人的特点与职业环境协调一致，职业成功的可能性就较大，反之，职业成功的可能性就低。美国心理学家、职业指导专家霍兰德的职业兴趣理沦把人的职业兴趣分成现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型、常规型六种类型。mbti是一种迫选型、自我报告式的性格评估工具，把人的性格分为四个维度十六种类型，是当今全球最为权威、应用最广泛的性格测试工具。
作为职业规划课程任课老师以及就业指导老师，笔者运用上述理论，对大学生实施全程就业指导。从大一起就引导学生积极学习职业生涯规划理论，运用霍兰德职业兴趣理论、mbti性格评估工具让学生充分了解自己的兴趣、性格类型，积极探索工作世界和职业环境，科学、合理地进行职业定位，帮助学生找有意向进入的职业领域中的校友进行职业生涯访谈，了解从事该职业所要具备的素养，对照自身的个性特点，制订个性化的就业能力提升方案。方案包括：1）职业定位，即想要干什么，能干什么，自己的兴趣、才能、学识适合干什么，当前面临的问题等；2）行动计划，即选择适合自身特点的课程、学习方式、学习内容。这样，帮助学生从大一开始就有意识地运用职业生涯规划知识，规划好大学生活，根据自身特点，加强学习，有针对性地提高综合素养，使学生们的就业能力不断提高，很多找到了适合自身的工作。用人单位也表示，招聘到的员工符合岗位需求。
二、开展多样化实践活动，提高实际动手能力。
在招聘员工的过程中，用人单位尤其重视毕业生的专业技能和动手能力。因此，要采取措施引导大学生积极参与校内外的实践活动，如参加党团组织和各类协会的活动，从实践层面加强理论和专业学习，提高专业技能，增强社会适应能力。可通过社团活动、校园创业、社会兼职、社区服务以及专业特色明显的比赛活动等促进学生理论与实际更紧密地结合，提高学生的实践能力。如华南农业大学近几年来积极开展了春运期间列车乘务员志愿者服务活动，选拔学生志愿者参加春运列车乘务员志愿者活动。在校学生踊跃报名、积极参与，在实践锻炼中提高了实际动手能力，更深入地了解了社会，明晰了工作岗位要求，从而能对照自身，根据社会需求努力提高自身的综合素养，在社会上受到了广泛的好评。
建立一批与专业相关的社会实践或实习基地，让大二、大三的学生利用暑假或寒假到单位去见习或实习，让学生利用毕业实习的机会了解岗位和社会所需，对照自身有针对性地提高专业技能，增强就业能力。北京联合大学近五年来组织大学生参与社会实践，将社会实践与大学生的`毕业就业结合起来，利用社会实践的机会为大学生们创造就业机会，通过到与大学生专业联系比较密切的单位建立就业基地，安排有意向去该领域工作的大学生多参加基地工作实践，（）帮助大学生较早地融入了单位，有效地促进了就业。
职业心理咨询，是运用现代心理咨询技术和手段为选择职业及职业适应不良者进行职业常识、自我认知、择业决策、就业准备、事业发展等方面启发自助的过程。面对严峻的就业形势，有些大学生存在奠名的恐慌，有些则灰心丧气，消极对待。而学生只有对就业充满信心，克服就业焦虑，积极地投入应聘竞争中时，才能发挥出最好的水平。因此，要积极开展职业心理咨询，消除学生的就业焦虑，帮助学生克服就业中的困难，使学生能以最佳的身心状态投入就业准备及求职应聘中，增加成功的机会。
大学生在就业中所遇到的许多问题是带有共性的，因此，可针对大学生普遍存在的的问题，开展团体职业心理咨询。如，针对一些大学生不能正确面对挑战和面对应聘挫折等情况，开展主题为“失败是成功之母”的团体心理辅导，使学生能振作精神，积极应对就业挫折。
此外，还可因人制宜地开展个体职业心理咨询。例如，在指导学生就业中，针对少数大学生存在就业焦虑、谈到就业就心烦意乱等问题，帮助他们树立“天生我才必有用”的观念，引导他们消除紧张、积极应对各种求职面试情景和职业环境。有些学生家庭关系一般，看到同学靠家庭关系找到好单位心里不平衡，针对这种情况，引导学生认识到“单位最看重的还是员工本人的能力，业绩是需要能力创造的；找工作关键靠自己，积极应聘的过程本身就是提高就业能力的过程”。针对有些学生不愿到基层和边远地区就业，不想去从事较辛苦工作的心态，积极引导学生要吃苦耐劳，自觉到基层、到艰苦地方和行业锻炼，接受社会昀检验，经受磨难和挑战，不断积累工作经验，提升自身能力，先就业再择业、创业。
还可以指导学生运用劳动保障部最新开发的《ceritic职业素质测评系统》进行职业适应性预测和诊断，通过电话咨询、专栏咨询、网上咨询等方式帮助大学生调整就业心态，释放就业压力，让大学生积极求职，勇于竞争，善于竞争，提高了大学生的挫折承受能力和就业竞争能力。
有些毕业生有较强的专业技能，但简历制作粗糙，不能体现自身优势，缺乏求职技巧，表达能力欠佳，在求职面试中不能很好地与单位沟通。笔者在就业指导工作中针对这些问题采取以下措施：一是积极开展简历制作、面试技巧、就业政策等系列培训和讲座，丰富毕业生的求职知识。二是指导学生在面试前做好充分的准备，通过上网、找去应聘的单位的熟人了解情况，查找资料，详细了解单位情况、职业环境，深入剖析自身个性特长，归纳出自身与单位及岗位所招聘人员相匹配的素养，制作出针对性强的简历，并指导学生不断修改简历，突出自身职业优势。三是建立毕业生基本信息数据库，详细记录毕业生的基本信息、学习成绩、特长、就业意向等，并跟踪了解毕业生的就业动态，提高就业指导的针对性。四足加强对学生的实际应聘过程的指导，特别对于就业困难的学生，在学生应聘前，帮助学生分析单位和岗位的特点和要求，为学生出谋划策，并到招聘现场了解学生在面试过程中所存在的问题，在面试结束后向学生指出来，帮助学生不断提高应聘技能。五是建立公共邮箱和就业博客，方便学生交流应聘体会和经验，提高毕业生的求职技能。
例如，农学专业的毕业生陈某来自农村，学习刻苦努力，专业基础知识扎实，专业技能强，但表达能力较差，简历制作没有反映出自身的优势和特点。他有意向的工作领域是农资公司。根据这一情况，我指导他多方了解农资公司的特点及岗位需求；多次修改简历，根据具体的用人单位制作不同的简历，突出自身与岗位要求相符合的素养；在面试前对具体的面试单位进行详细的了解，做到知己知彼。并鼓励他与同窗好友进行模拟招聘互练，指导他对自己在应聘面试中存在的问题不断总结、反思、改进。经过一次次的锻炼，他的求职应聘技能不断提高。后来，他所应聘的一家实力很强的某农资大型公司认为他表达能力强，肯吃苦耐劳，专业技能强，欣然录用了他。
总之，我们要多方位、多层面、多角度大力采取具有实效性的措施积极加强大学生就业指导，努力提高大学生的就业能力，进一涉促进大学生就业。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十一
摘要：中国价值哲学的序幕和中国特色社会主义现代化建设新时期的历史序幕是同时开启的。经过30多年的发展，中国现代化建设取得了举世瞩目的成绩，中国价值哲学研究也取得了丰硕的理论成果。因此，我们可以说价值哲学的研究与现代化的推进有着内在联系，所以当下我们要研究我们所走过的道路，去探求发现马克思主义价值论的深刻内涵，来更好地指导我们进行社会主义现代化建设。
价值问题是哲学中一个高层次的、全局的普遍问题。价值作为人类生存发展实践中一个普遍的、基本的内容，具有重要的世界观方法论意义。其中以价值问题为研究对象的哲学领域——价值论，也已像传统本体论、认识论一样，成为哲学基础的一个基本分支。所以哲学的发展和规律也就是价值论的产生和发展，价值论对一些问题研究的观点看法也直接地影响哲学对待某事物的态度。但我们研究价值论的价值和意义所在，是由于它为我们提供了一个全新的角度，从这里切入使得人们能够对哲学的本质以及传统的已经定型的认知模式进行一个对比和反思，并探究和创造出一套更加符合当前实践和认知水平的，更有助于人类发展的理论。
自新中国建国以来，哲学一直在思想意识形态方面和社会意识中居于重要的地位，但在相当长一段时间内，其发展却是在一个不正常的政治理论氛围中成长和发展着。这种哲学理论在一定程度上背离了马克思的原旨，而且是用马克思所批判过的直观唯物主义思维去理解人与自然关系问题，即“对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解”，之后，唯物主义和“对象决定主义”之间就被画上了一个等号，认识的对象决定认识的性质，一门学科的研究的对象的性质决定这门学科的性质，人的活动的对象的规律决定人的活动的性质；这样一来，人就离开了唯物主义中主体的位置，不仅人的主观能动性的发挥受到了限制，人甚至丧失了原有的地位，即使在社会历史演变过程中，人也只是成为了其中实践的一个环节。导致这种主客颠倒的思维方式产生的原因，主要是当时人们把用来认知自然科学领域的所使用的方法当作是唯一合理的模式，把人与对象之间原本复杂的关系过度抽象得仅剩下单一的一种“理论关系”，把认识者假想成为一个与现实环境脱离了的、不受客观条件约束的、甚至毫无感情的单纯的“理论人”。近代的哲学研究都会犯这个错误，西方的研究也深受其影响。不过这里的问题却是，当西方学术界开始用价值论的视野对当时的科学主义思维方式加以批判和重新思考时，我们却在教条地巩固和加深这个错误。
自改革开放以来，随着我国价值论的兴起，使我们看到了主体与客体、人与自然关系的另一个层面，即客体对主体的利用与被利用的关系和二者意义的层面；探究出了人作用于对象除了认识这一种关系以外，还有一层更为重要的实践与对象的关系，即对对象的评估和选择。能够成为人的活动实践对象的原因，首要的是它必须对人有意义并有其存在价值，也就是说这个对象在人类改造自然改造社会的活动中它存在的意义、能在这一过程中起到什么作用。人生活在两种世界，一个是一般的活生生的现实世界，又存在于一个因为有了主客体价值而具有意义的价值世界。作为自然界主体的现实的人为了自己的生存和发展，以实践的方式改造自然，这一活动过程构成了感性世界的现实基础，并且也主宰着意义世界的存在与变动。这种以客体为基础的思维方法有自己的适用范围，但当处理所有的问题时，如果把它放大为一种唯一合理的思维方式，这无疑是不全面的并且无益的。
在价值论的研究过程中，基于上述错误的思维方式研究问题的弊端的显露，同时也激发了人们对哲学本质的新思考。哲学是作为世界观的一种观点一种理论的形态，并不是直接地去认识研究客观世界而下的结论，也不是对现有的知识的整理和归纳，它本质上是人类自我产生的一种意志，是人类在社会生活中对自己的思想和改造自然的实践过程中一些反思所产生的结果；但是它的产生固然要以人类自己的知识为基础背景，从一定的视角上来研究整个客观世界，但它不是用来揭示所谓的世界一般规律，而是要以一种辩证的方法，在人和世界、主体与客体辩证关系之间，以科学知识为背景，以人类实践的最新成果为基础，来揭示人类在认识和实践活动中发现的最普遍和最一般的规律，从而为人类自身在以后的活动中提出一般性原则，以及一些宝贵的意见和建议。以物的尺度和人的尺度的统一来满足自己生存和发展的需要，这是人活动的基本原则，而规律和真理所揭示的只是物的尺度。人的实践活动作为规律性和目的性的统一，既要尊重对象的客观规律，又要以对象对人的价值为目的，以真善美的统一为依归。因此，就像实践范畴一样，价值虽然只是有了人之后才产生，但它同样具有世界观的意义，即价值观和人生观的意义。
所以当下，我们对马克思主义价值论加以研究有巨大而又深远的意义。
一、有利于进一步推进马克思主义价值哲学的研究。
马克思曾经指出：“历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。但是这两方面是密切相联的，只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。”马克思将人类与自然界密切地结合起来，为价值论研究提供了一个新的视角。马克思主义哲学是随着历史和时代的车轮不断前进和发展的系统理论科学，本文结合现实的环境问题，将马克思主义环境哲学中被遗忘、被扭曲的东西重新梳理，以科学的方法把马克思主义环境伦理学与马克思主义价值哲学结合，有利于进一步推进马克思主义哲学的研究，拓展马克思主义价值论的研究范围，发展人的生态价值，同时也是对西方环境哲学研究的一个回应。
二、在人与自然的互动中提供理论依据和指导。
马克思认为，“人类是对象化的类存在物，人类通过实践创造对象世界，即改造无机界，证明了人是有意识的类存在物”。自然界通过劳动这种人类实践的根本形式和原初形式，“表现为他的作品和他的现实”。因此，“劳动的对象是人的类生活的对象化：人不仅像在意识中那样理智地复现自己，而且能动地、现实地复现自己，从而在他所创造的世界中直观自身。”自然界进化的同时人也不断发生着变化，人是一种有意识的生命，是大自然演化的结果，他的产生是一种价值的实现，即人的本质发生着对象化的变化。
在历史发展的长河中，人类不断地通过实践去改造自然的同时，自然本身也在不断地发展变化着。在人与自然的互动中，自然无情地制造着灾难的同时又孕育着世间的万物。人类表现为受动性和能动性的统一，为了生存和发展，人类以实践的方式改造自然。实践是有目的的改造自然的活动，是社会化的活动，实践的对象包括自然世界，人与人以及其自身意识。自然界进化的同时人也不断发生着变化，人是一种有意识的生命，是大自然演化的结果，他的产生是一种价值的实现，即人的本质发生着对象化的变化。自从人类开始认识自然以来，二者之间不断的相互作用，人的发展使得自然自身去改变去适应，自然的演化又促使人们去更深刻的去认识自然，去不断实现、创造人的新价值和自然的新价值。
三、有助于指导解决现实问题，加强价值观教育，拓宽价值观教育视野，实现思想解放。
价值观的形成源于实践和社会生活的过程中，是对现实的价值运动状况的反映，会随着社会生活方式和生产方式的变化而变化，价值观受社会生活的制约，同时又积极地反作用于后者。
如果我们仍不注重生态环境的保护，环境继续遭到破坏，随之一同而来的只有人们的生产生活环境的继续恶化；各种资源浪费导致能源供应紧张，使得经济发展滞缓、矛盾尖锐，更无从谈人与人的和谐以及人与社会的和谐了。所以，我们必须运用科学的理论指导实践，在树立正确的价值观的前提下，指导实践，解决棘手的环境问题，实现人与自然的和谐发展。我们党离不开强调价值观的教育，特别是近年来，经济飞速发展，各种问题不断涌现出来。当今，建设社会主义价值体系，必须要有正确的价值观的指导，才能对人们的活动起到约束、限制或激发、鼓励的作用。我们更应该立足于广大干部群众的现实价值观念和思想觉悟的实际水平，对适合中国国情的社会主义价值观的具体内容、层次、结构作深入的研究，用研究出来的成果来指导我们的社会主义建设，走向我们的最终理想。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十二
摘要：大学生是一个国家发展的基础，也是推动一个国家进步的力量。所以我们大学生要真切的认识如何实现自己的人生价值，更需要树立正确的人生价值观。
关键词：大学生、人生观、世界观、价值观。
所谓人生价值.就是指一个人在社会中所处的地位和作用。它是一个哲学范畴。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面。一个人要想实现自己的人生价值.必须正确理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。
对于大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。自我价值是指一个人的性德、知识和能力，也称内在价值。如果某个人所拥有的知识有了用武之地，所具备的能力得到了充分的发挥，所养成的德性能够惠泽他人并在社会上产生了较好的影响，那么，他也就是实现了其外在价值，就会有一种成就感，有一种自我需要得到满足以后的幸福感，此时他心理上的感觉就是自我实现，即自我价值的实现。简单地说，自我实现也就是自我感觉良好，自我感觉很幸福。
自我实现既然是自我价值的实现，自我需要的满足，也就决定了其自身的无限性，因为只要一个人身心健康，通过不断地学习，他的自我价值就会不断增加，他的更高层次的需要也会永无止境。做到自我实现，就必须充分认识自我，做到不断奋力登攀，并同整个社会和时代结合起来，树立起正确的人生观、价值观，去更大限度地发挥自己的所学、所知、所能、所创。而作为自我生存与发展所必须依赖的外部环境——社会，更应是一个公正、公平、开放、透明的游戏规则的制定者和捍卫者，以给每一个生命个体创造同样平等竞争的机会。倘如此，每个社会成员才能自我实现，整个社会、整个民族才会更加辉煌。
（一）科学的世界观对大学生实现人生价值的重要性。
科学的世界观就是要学会用马克思主义的立场、观点和方法分析、研究客观世界解决客观世界中的诸多问题。对于当代大学生而言只有树立了科学的世界观.才能真正理解人生的意义，科学合理地安排自己的人生，正确处理和对待人生中的诸多实际问题，实现自己的人生价值，为人类的社会进步做出了卓越的贡献。马克思虽然生活的时代与我们不同.但他对世界的根本观点从对人生的理解和人生价值的追求永远是当代大学生学习的榜样。
（二）理想信念对大学生实现人生价值的导向作用。
理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程。还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。
（三）大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来。
人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。一个人只有把实现自我价值的过程和为社会创造价值的过程有机结合起来，才能真正实现自己的人生价值。这就是为什么有的人在平凡的岗位上做出了不平凡的事业，而有的人却碌碌无为一生甚至走向贪污腐败、违法犯罪的根本原因所在。
一个人追求的人生目标固然越高越好.但更重要的是要切合实际.要敢于和善于从基础做起.从一点一滴的小事做起，好高骛远往往一事无成。大学生在大学时代己经开始了实现自我价值的尝试.比如学校组织的暑期志愿支教活动、科技下乡活动等.虽然时间短暂.但对大学生毕业以后步入社会.选择人生价值的实现途径意义重大。
2005年.中央电视台组织的“2004年度感动中国的人物”评选活动，使我们认识了华中农业大学毕业生徐木禹。他选择到贵州省贫困山区小学志愿义务支教，他的事迹在大学生心中引起了震颤，感动了许许多多的大学生。大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。
二、马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。
三、树立正确的人生观首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福，不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。
四、树立正确的价值观。
（一）正确地对待权力、地位、金钱。
“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。人的一生如潮起潮落，起涨难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三个财富就是你的抱怨，表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。
（二）正确处理理想与现实的关系。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
五、总结作为当代大学生，我们必须提高自身素质，把构建和谐社会的思想教育贯穿到平时的学习、生活及活动中去，平时注意培养自身如下几方面的意识：一是民本意识。二是民主法制意识。三是公平正义意识。四是生态意识。五是诚信友爱意识。六是自律清廉意识。
当代大学生要实现人生价值的方法很多，但总结起来还是必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像毛泽东同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这样才能做到真正的实现人生价值。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十三
高校校园作为中华文化的传承地与集散地，其文化活动开展的情况不仅直接关系着国家整体文化战略的实施情况，而且关系着全面建设小康社会的奋斗目标，更是关系着中华民族的伟大复兴。马克思主义文化理论作为马克思主义的重要组成部分，不仅在宏观上为新时期我国社会主义文化建设指明了方向，而且在微观上对高校校园文化活动的开展具有很强的启示意义。
一、校园文化活动的目标应是促进学生的自由而全面发展。
马克思认为，造就高度文明的人，就是“培养社会人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来――把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来……”，这正是马克思对文化的社会目的和意义的阐释。恩格斯认为：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的第一步。”随着社会经济的发展，资本创造出的无限可能为文化发展提供了物质条件，并且促使人摆脱了自然局限性，为个人的全面发展提供了可能。因此，校园文化活动的开展，应将马克思主义的“追求人的自由而全面发展”作为核心目标，具体而言，包含两方面：
1.校园文化活动的组织应充分考虑阶段性。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中提出人的发展具有阶段性，从人的依赖阶段到人的独立性阶段，再到自由个性阶段，人的发展表现为一个历史的过程。因此，高校在组织校园文化活动时，应充分考虑到不同年级学生发展的阶段性，从而开展针对性的引导。
2.处理好全面发展与自由发展的关系。马克思主义所追求的“自由发展”是指人的人格、个性、独立性和创造性最大程度地发展；所追求的“全面发展”，不光是人的能力、个性和知识的，全面发展，也是人的社会素质、精神素质等的共同提高。高校在组织校园文化活动时，既要充分考虑激发学生的创造性，又要考虑综合素质的整体提升。
二、校园文化活动的形式应追求多样性与丰富性的统一。
马克思主义学者历来重视形式的重要意义。形式不仅仅是把事物的内容各要素统一起来的结构或者外部表现方式，其本身就包含着极其重要的社会意义。在高校校园文化活动中，就应充分考虑到文化活动形式对于不同文化活动的意义，权衡得失，并且在形式的选择上要坚持多样性与丰富性的统一，这将有助于拓展文化活动的意义。目前高校每年的校园社团文化节就很好的阐释了多样性与丰富性相统一的原则，同时有助于进一步激发大学生的校园文化创新意识。
三、校园文化活动的内容应做到世界性与民族性的有机融合。
文化的世界性与民族性问题，是马克思主义文化观的经典问题。一般来说，本民族文化与外来文化既有抵触的一面，又有相互借鉴的一面。“把本民族文化片面地视为唯一优秀文化，对其他民族文化成果采取一概排斥的态度和做法，这是与文化的发展相反动的。”因此，随着高校的日益开放，办学越来越国际化，高校校园文化活动也应与时俱进，在内容的选择上做到民族性与世界性的有机融合。既要坚持本民族的优秀文化传统，利用传统文化类社团积极开展中华民族优秀文化传承与传播活动，赢得民族文化的认同感，为中华民族文化和西方文化交流活动奠定基础；又应积极吸收其他民族文化活动的精髓，特别是与留学生社团保持交往，参与他们的文化活动，共同创作兼容并蓄的文化节目。
四、校园文化活动应以科学和理性为主要途径。
科学、理性思维的发展，与近代自然科学的发展密不可分。马克思虽然在一定程度上强调人的感性直观，“他却没有忽视人的理性层面，从而实现了对理性和非理性的双向扬弃。马克思对近代理性地位的重塑建立在批判近代理性的基础上。”因此，我们应以此为基础，在校园文化活动中做到：(1)以批判的态度，坚持科学和理性思维。在校园文化活动中，只有心存批判意识，多思考，才能跟好地、跟深刻地、更科学的拓展校园文化活动的内容和形式；(2)以科学和理性思维为基点，创新校园文化活动。只有坚持科学和理性思维，才能确保整个校园文化发展的正确方向，才能为校园文化活动创新提供动力之源、力量之基。
总之，马克思主义文化观作为马克思主义文化理论的提炼和精髓，对校园活动的目标、形式、内容、途径等方方面面具有较强的理论指导意义。我们一定要在实践中“坚持-批判-再坚持”，在利用理论指导实践的同时，也进一步促进理论的丰富与发展。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十四
马克思在《资本论》第二十三章“资本主义积累的一般规律”中通过分析和研究伴随着资本积累，资本有机构成提高对劳动力供求关系的影响，深刻阐述了相对过剩人口产生的根本原因、相对过剩人口的形式和作用。
在马克思看来，相对过剩人口是社会生产力发展到一定阶段，伴随着资本积累过程以及资本有机构成提高的一种经济现象。“对劳动的需求，同总资本量相比相对地减少，并且随着总资本量的增长以递增的速度减少。”[1]这进一步说明了对劳动力的需求不仅受制于资本积累的总体规模，还与资本结构的变化有关，而这一切都与资本的本质——追求利润最大化相关。因此，马克思得出结论：“工人人口本身在生产出资本积累的同时，也以日益扩大的规律生产出使他们自身成为相对过剩人口的手段。”[1]资本集中是加剧资本积累的重要因素，资本集中同样产生着相对过剩人口。“集中在这样加强和加速积累作用的同时，又扩大和加速资本技术构成的变革，即减少资本的可变部分来增加它的不变部分，从而减少对劳动的相对需求”。[1]不仅如此，马克思还指出了就业工人人数的减少比可变资本的减少还要快的事实。
“相对过剩人口的生产或工人的游离，比生产过程随着积累的增进本身而加速的技术变革，比与此相适应的资本可变部分比不变部分的相对减少，更为迅速。”[1]随着社会经济的发展，积累的增进，资本有机构成提高的速度要快于社会总资本的增长速度，因此，失业问题也就成为资本主义社会的一种常态。“在正常的积累进程中形成的追加资本主义是充当利用新发明和新发现的手段，但是，随着时间的推移，旧资本总有一天也要从头到尾地更新，要脱皮，并且同样会以技术上更加完善的形成在生产出来，在这种形式下，用较少量的劳动就足以推动较多量的机器和原料。”[1]“可见，一方面，在积累进程中形成的追加资本，同它自己的量比较起来，会越来越少地吸引工人，另一方面，周期地按新的构成再生产出来的旧资本，会越来越多的排斥它以前所雇佣的工人。”[1]这里的相对过剩人口或产业后备军就是指资本主义制度下的失业人口，因此，相对过剩人口理论也被看作是马克思的失业理论。
第二、相对过剩人口的存在所形成的.巨大就业压力，有助于督促劳动者提高其自身素质和劳动积极性，大量相对过剩人口的存在更有助于降低工业生产中的劳动成本。在相对过剩人口存在的条件下，“决定工资的一般变动是工人阶级分为现役军和后备军的比例的变动，是过剩人口相对量的增减。”[2]同时，相对过剩人口的存在是强化劳动纪律，提高劳动积极性和劳动者素质的重要手段。
（一）当前我国大学生就业难现状。
中国有749万名研究生、大学生走出校门走向社会。外加去年待就业的毕业生20的高校就业人数多达840万。[3]年已经接近尾声自逐渐成为接纳高校毕业生主力的民营企业在今年遭遇到了前所未有的寒流“融资难、招工难、管理创新难、技术创新难”等问题影响和制约了企业的发展。各行各业都面临着由经济下行压力带来的重重困境。
（1）地域经济发展不平衡产生的就业矛盾。
东部沿海及其他经济发达地区成为毕业生首选就业地。根据相关调查，选择以“北上广”为代表的沿海地区就业者高达65%以上，而经济欠发达、条件较艰苦的中西部地区则人才缺失严重，同时大城市的一些边远郊区、县、乡镇一级的民营企业、事业单位的人才需求也无法满足。虽然国家出台很多的优惠措施鼓励高校毕业生到西部去，支援祖国边疆建设，但很多政策在实际推行过程中变成了空头支票，福利的缺失使毕业生对西部、农村、落后地区望而却步。
（2）用人制度的弊端导致高校毕业生就业难。
2、高校方面的原因。
（1）与扩招规模不相适应的培养模式。
（2）经济结构的不断调整和升级与高校学科建设不合理之间的矛盾。
高校人才培养机制与市场需求脱节是导致高校毕业生结构失调的主要原因。在当前，高校学科设置不合理的程度较为严重，热门专业一哄而上，即使市场上一些热门专业的毕业生早已人满为患，但很多学校的相关专业还在继续扩招。现在人才培养的观念与机制以及高校相关学科建设远远落后于社会、市场对人才需求的变化。
3、高校毕业生自身的原因。
（1）高校毕业生盲目乐观的择业心态。
许多学生不能正确客观地认识自我和分析自我，择业时一味强调“我想干什么”，而不考虑“我能干什么”；不从自身的能力和社会需求出发，给自己恰当的职业定位，而是盲目地把目光盯在中心城市、沿海地区、国有单位和热门行业，对就业抱有过高的期望值。这种不顾客观的就业形势和自己的竞争实力，盲目乐观的择业心态，无异于为自己的就业设置障碍。
（2）当代高校毕业生的职业认知能力较差。
职业认知是指大学毕业生对自己的职业个性、职业偏好以及面临的就业信息等方面的认识。良好的职业认知有助于激发求职者的工作搜寻动机，提高工作搜寻的努力程度，从而使求职者取得良好的求职结果。调查表明，大学毕业生缺乏对自己的目标、性格、情绪特征、意志水平、职业兴趣、职业价值观等方面的准确认知，大多数毕业生缺乏对特定职业的职业能力特征、职业人格特征、技术技能、职业环境、职业报酬等方面的必要了解，不知道自己适合从事什么职业。
4、用人单位的原因。
在实行“双向选择”就业办法后，用人单位在毕业生就业过程中扮演着日益重要的角色，不应忽视的是，部分招聘方的用人标准在一定程度上阻碍了高校毕业生在一个公平、公正的环境下竞争，具体表现在以下几个方面：
（三）高校毕业生就业难所带来的积极影响。
如何看待我国的高校毕业生就业难问题，学术界与理论界强调其严峻性和负面影响较多，实际上，随着我国计划经济和市场经济并轨和各项改革措施向纵深推进，社会主义市场经济条件下一定数量高校失业、待业人口的存在，不仅对劳动力市场的合理优化、人力资源的优化配置、高校人才培养机制转变、国有企业转机改制及经济效益的提高，而且对整个社会经济生活都产生了深刻的积极作用。
第一、适度失业、待业人口的存在，有助于我国劳动力市场的建立和完善，实现劳动力资源的市场优化配置。[6]规范、完善的劳动力市场是建立在劳动力供给与需求、价格决定及竞争上岗等一系列机制市场化运作基础之上的，而所有这些又都是以一支适度数量的失业人口为前提的，所以失业人口的存在有利于加强市场竞争意识、促进劳动力资源的合理流动、提高劳动力资源的配置效率。
第二、高校毕业生中失业、待业人口的存在，增加了就业压力，有助于提高择业者素质和工作积极性。长期以来，我国国有企事业单位实行就业终身制，择业者一旦进入国有制企事业单位就业，就没有了就业压力，再加上平均主义的劳动工资制度，严重损害了相关从业者的工作积极性，由此引发了国有企业的一系列问题，不仅造成人力资源的巨大浪费，而且导致从业人员缺乏和丧失提高自身文化素质和科技素质的动力，导致相关行业从业人员整体素质低下，与我国经济发展和科技进步的要求不相适应，因此失业、待业人口带来的就业压力无疑可以转化为激发劳动者积极性和提高自身素质的强大动力。
第三、高校毕业生就业难度的增大有助于我国教育界合理配置教育、教学资源，各类高校优化课程设置，加强与社会、市场、用人单位的联系，培养社会需要的实用型人才。就业难度的增大，会加强高校学生危机意识，督促他们努力学好专业知识、提高自身素质、合理做好自身职业生涯规划。
三、总结。
其本身不应被简简单单地贴上资本主义的标签，社会主义市场经济亦有其存在的客观必然性。但是我们也应该区别对待社会主义条件下相对人口过剩和资本主义条件下相对人口过剩的原因、性质、特点以及解决方案的不同。对马克思相对过剩人口理论的正确态度应是运用马克思主义基本原理，结合中国特色社会主义市场经济发展的实际，对社会主义市场经济的条件下失业人口的存在这一实际问题进行新的理论探讨，而不应盲目局限于争论社会主义市场经济是姓“资”还是姓“社”的问题，着力寻求在中国特色社会主义条件下如何解决社会主义市场经济相对人口过剩的问题。
二、相对人口过剩在给社会带来一定就业压力、对社会稳定带来一定影响的同时，其对社会的发展也有一定积极作用：保持适度的相对过剩人口符合社会化大生产的客观需求。
所谓适度相对过剩人口，是指采取各种手段把社会失业人口控制在一个既能满足市场经济发展需求，又不影响社会和谐、政治稳定、人民生活安定幸福的适当范畴内，从而可以最大限度激发市场经济的内在驱动力、刺激相对过剩人口发挥出其对经济发展的最大积极促进作用，降低其消极影响。
有关大学生就业问题是一个在表面上超出马克思相对过剩理论范畴的一个新命题，但是其实质仍是符合马克思经典理论概述的基本要求。要解决好当代大学生就业难、失业问题，仍需要在马克思主义理论指导下，结合中国当代市场经济、社会发展的实际，结合当代中国教育的发展现状的情况下加以解决。
四、大学生就业难问题所折射出的当代中国教育体系混乱、课程设置不合理、教育与市场需求脱节、教育资源浪费、高校扩招所带来的生源质量下降等问题，已经成为了全社会需要关注的大事。
合理规划教育资源布局、整顿教育体系、严格把控高校人才培养机制、依据市场、用人单位实际需求制定培养方案、开设为相关专业与课程，从而创建人才培养与市场需求一体的教育机制。
五、尽管大学生就业难在一定程度上为我国现代化建设提供了一定数量的人才储备，对经济和社会发展起到了一定的积极促进作用。
但是大量社会待就业人口尤其是高级知识分子的存在，给社会带来的负面影响也是不言而喻的。失业、待就业就意味着收入的中断，噪声失业人口及其家庭的生活负担加重，居民收入差距进一步拉大，从而引发各种社会问题，进而影响社会的安定团结不利于中国国特色社会主义和谐社会建设，所以必须加快建立和完善失业保障制度，尽可能的提供社会就业、创业平台，避免社会震荡，巩固社会主义改革的成果。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十五
〔摘要〕威廉斯和伊格尔顿作为英国新马克思主义的杰出代表，是西方马克思主义社会批判领域中从文化维度体现其学术思想的典范。威廉斯把文化界定为“民有和民享的存在”，从而倡导大众文化和共同文化，在人类生活方式的层面，突出了文化的实践功能；伊格尔顿在词源学以及意识形态的高度理解文化，从人类文明、生活方式以及艺术等方面探求文化的本质，突出了整体主义的文化唯物主义思想，赋予文化以特殊的意识形态功能，在实践的、人类生存的和民主政治的意义上，揭示了文化的本质，推进了对文化与社会关系的深层认识。
〔关键词〕英国新马克思主义，文化概念，民有，民享，生存方式。
在英国新马克思主义社会批判的主导性思想中，以威廉斯和伊格尔顿为代表的伯明翰学派，立足于文化批判的深层分析，从而在社会批判中独树一帜，把社会认识引领到文化和意识形态层面。本文就做一探讨，以此就教于同仁。
一、文化是“民有和民享的存在”
英国新马克思主义对文化概念的深层理解肇始于其杰出代表威廉斯。威廉斯在其代表作《文化与社会》、《漫长的革命》、《关键词》、《传播》和《电视：技术与文化形式》等作品中，以其独特的文化唯物主义立场，把文化的本真从精英文化转变为大众文化，从而还文化为“民有、民享的存在的本质”，产生了极其重要的理论影响。
在威廉斯之前，英国最具代表的文化观，是阿诺德提出的“文化是世界上最好的思想和言论”，以及其后以利维斯主义为标志的精英主义文化观。它们基本上都采用了高雅文化与通俗文化的二元对立思想，把通俗文化视为对高雅文化及道德的一种威胁。在这种观念中，文化显然是指那些为上流阶层所拥有的高等文化，而下层民众往往被视为没有文化的群体。
威廉斯不同意对文化的这些看法，他试图从“文化”这个词的内涵来理解文化本身。他认为，“英文里有两三个比较复杂的词，文化就是其中的一个”，最早，“文化具有一系列的意涵：居住、栽种、保护、朝拜等”。〔1〕(p101)“在英文中，文化这个词是不断演化的”，其意义“部分的朝向现代的含义”，今天，人们已经可以清晰地看到“文化”这个词演变的复杂性和用法的复杂性。然而，总体来看，文化可以分为三种类型，其一是作为独立、抽象的名词的用法，用以指思想、精神和美学发展的一般过程；其二是作为独立的名词，用来表示一种特殊的生活方式；其三是作为独立抽象的名词，用来描述关于知性的作品与活动，尤其是艺术方面的。〔2〕(p11)在《漫长的革命》一书中，威廉斯进一步阐明关于文化三种类型的思想，他认为第一种是理想型的，即文化是人类追求完美的一种心灵状态；第三种是文献式的，文化是知性和想象作品的整体，它是表义的实践活动；而第二种是生活类的，文化是一种特殊生活方式的描述。对文化的三种理解都有价值，第一种和第三种带有传统文化观的痕迹，而认为文化是一种特殊生活方式则是对于文化的一种全新理解，被认为具有“建立文化主义的决定性意义”。〔1〕(p106)威廉斯强调了文化作为生活方式的特征，认为“文化是对一种特殊生活方式的描述，这种描述不仅表现艺术和学问中的某些价值和意义，而且也表现制度和日常行为中的某些意义和价值”。〔3〕(p13)。
作为一个概念的生活方式可能是抽象的，但作为实实在在的人的现实生活的形式来说，却表现着特定社会的真实状况。威廉斯认为，马克思主义者应该在“整个生活方式”的意义上使用文化概念。威廉斯正是在这个基础上，把文化作为一种生活方式来处理，大有把文化从传统的精英文化定义中解放出来的意蕴，并且成为英国文化研究的理论基础，从而使文化不只是思想家头上的理想光环，也不仅仅是精英人士倍加推崇的传统经典，而是与日常生活同义。正是从日常生活或生活方式的视角出发，他一直强调文化是“一种整体的生活方式”，于是一切社会实践都可以从文化的视点加以主观地审视。与此对应，文化研究也并不是一个新学科，而是若干个学科的集合。关于文化的这一认识不但体现了对于传统文化定义的反动，而且重构了大众文化讨论的前提。选择了“文化”这一关键词，对其历史进行梳理，对其内涵进行拓展，从而以一种全新的视角确定了文化研究的合理性，重写文化是文化研究得以发展壮大的基石。
既然文化是一种作为整体的生活方式而存在，因而，它必然是大众的。威廉斯在《文化与社会》一书中，追溯了工业革命以来“文化”一词含义上的变化，他不同意利维斯视文化为少数人的专利，同工人阶级文化对立起来的看法，认为文化首先是“民众的”，这是这个词激进的传统意义，如宪章运动时期和20世纪工党运动时的报纸；其次是社会的政治倾向和大众的欣赏趣味；第三是对特定经济时代市场的依赖。在《文化与社会关键词》一书中，威廉斯开门见山地称文化是民有、民享，为民喜闻乐见的东西。文化是民有和民享理念的提出，使文化的等级被取消了，大众文化不再被视为洪水猛兽。既然大众文化没有等级的划分，而且大众文化本来就产生于大众、接受于大众，因此，对于大众文化“能动”地接受也就成为可能。在这一点上除了与法兰克福学派的针锋相对，文化主义还体现了与利维斯传统的决裂。
文化内涵是与文化研究方式密切关联的。在文化研究方式上，英国新马克思主义采用内容分析和经验主义方法来研究大众文化。他们不是把这种文化简单地看作是从社会环境中抽象出来的文本，而是把它看成是一种已经“固定的、实际的制度”的体现。威廉斯认为，如果不分析这些制度的形式，我们就无法对现代社会中一般传播的程序进行研究。因此，文化研究具有一般方法论的特征，它强调文化生产与知识生产的历史性、地方性和实践性，反对普遍主义，反对任何理论话语的权威化。在任何情况下，文化研究都不得不与当地的社会文化发生碰撞交融。在南非，文化研究是新社会运动的斗争武器之一；在日本，文化研究体现为左翼学术传统与新兴社会运动的结合；韩国的学生运动、香港的市民运动以及印度的女性运动、社区运动、环保运动等都与文化研究有着密切的联系。
在对文化内涵的分析中，威廉斯特别强调了德国历史哲学家赫尔德的“复数的文化”观念。所谓复数的文化，指的是“各种不同国家、时期里的特殊与不同的文化，而且是一个国家内部，社会经济团体的特殊与不同的文化”〔1〕(p105)。威廉斯推崇复数文化，并用这个概念为大众文化和民间文化做合法性辩护，批判传统的精英文化观。在他看来，像电影、广告和流行音乐这些大众文化的组成部分都该肯定，它们都是“建构工人文化经验的重要部分”。威廉斯以严肃的方式对待大众文化，同时也坚持文化研究的社会批判维度，试图将大众文化放在与社会相关联的政治框架中加以分析。他们基于本土的社会、文化经验，对正统马克思主义经济决定论提出修正，强调文化主体与文化生产在当代社会中的决定性作用，并对大众传媒进行了较为深入地研究，对贬损、混淆大众文化的精英主义进行了分析，表明一切皆是大众的，体现出“文化唯物主义”的基本立场。基于大众文化、复数文化以及文化的整体性特征，威廉斯强调“任何文化在整体过程中都是一种选择、一种强调、一种特殊的扶持。一个共同文化的特征在于这种选择是自由的、共同的或者是自由的、共同的重新选择。”〔4〕(p416)这样，威廉斯就从对文化概念内涵的深层理解推进到文化的社会功能与价值，展现出文化的意识形态意义。
二、文化是“文明生活右书页的无意识的左书页”
威廉斯的学生伊格尔顿是另一位英国新马克思主义的杰出代表，在其文化内涵的研究中，他不仅张扬了其文化是民享和民有的思想，而且进一步从历史唯物主义理论和词源学等方面深化了对文化唯物主义的理解。伊格尔顿是一位在当今学界享有国际声誉的西方马克思主义文学理论家、文化批评家以及马克思主义文化理论家，他以其独特的批评风格在西方马克思主义理论界享有广泛影响。
伊格尔顿深受威廉斯文化理论的影响，认为威廉斯的民享和民有思想是比自由理想主义文化“更丰富、更多样、更开放、更灵活”的文化。因为这种文化不是被完成了的静物，而是社会各个阶层和阶级在集体实践中“不断重新创造和重新定义的整个生活方式”。概括地讲，伊格尔顿认为：“文化在本质上是实践，是生产，文化研究的根本目的不是为了解释文化，而是为了实践地改造和建设文化”，“文化不是高高在上的、不着边际的能指，而是具体的、实在的、与我们的日常感觉紧紧联系的政治现实问题。”伊格尔顿坚持文化研究的方法必须与实际政治紧密结合起来，他认为文化从而就是问题的一部分，而不是解决问题的方法，文化就是政治斗争的场所。
伊格尔顿用英国哲学特有的经验主义和分析手法，对“文化”一词进行了剖析，从而把对文化唯物主义的研究推向新的高度。如同威廉斯一样，伊格尔顿对文化的理解也是从词源学入手考证的。他认为，“culture”这个词的拉丁语词根是“colere”，可以表达耕种、居住、敬神和保护当中的任何意义。一方面，“culture”追溯了一种重要的历史变迁，另一方面，它也编码了许多关键性的哲学问题。在这个单一的术语中，关于自由与决定论、主体性与持久性、变化与同一性、已知事物与创造物的问题得到了模糊的凸现。同时，它也暗示了人造物与天然物、我们对世界所做的与世界对我们所做的事情之间的辩证法，是词源学意义上的“现实主义的”概念，暗示了在我们自己之外一种自然或原料的存在。它也提供了一种“构成主义的”维度，因为这种原料必须被加工成人工的形态。“文化作为一种有特色的生活方式”这个观点的起源，与对于受压迫的“异国”社会的浪漫主义的反殖民主义倾向紧密联系在一起。这种异国情调将会在20世纪以现代主义的原始主义的特征重新浮出水面，而这种原始主义与现代文化人类学的发展并驾齐驱。它将在相当晚的时候突然出现，对民间文化进行浪漫化；这种通俗文化现在正扮演“原始”文化先前曾经扮演的有表现力的、自发的、准乌托邦式的角色。〔5〕(p3)。
伊格尔顿把文化看成是非常真实的社会力量，认为对文化复杂历史的探讨，可以区分出该术语三种主要的现代意义。
首先，文化意味着礼貌、文明等，意指一种普通的知识精神和物质进步的过程。作为一个概念，文明等同于举止和道德，具有描述性和规范性的性质，它要么可以中立地标示一种生活形态，要么可以暗示性地赞颂一种生活形态的人性、启蒙和净化。文明的意思是艺术、城市生活、公民政治、复杂技术，是对以前所发生的一切的进步。文明意味着我们所了解的生活，暗示这种生活是超越野蛮的。它将事实与价值统一起来，表明事物的任何现存状态都暗示一种价值判断，诸如礼貌、高雅、教养、礼仪和温文尔雅的交往等。文明因此既是个人的又是社会的，而教养是一个关于人格的和谐、全面发展的问题，但是任何人都不能孤立地去做。当然，正是由于开始认识到了不能孤立地去做，这才促成了文化从其个人意义向社会意义的转变。〔5〕(p10)。
其次，文化呈现出有特色的生活方式的现代意义。文化不是关于普遍人性的某种宏大叙事，而是多样性的特定生活方式，有自己独特的发展规律。它属于种族的而不是世界的，是在远比思想更深的层面上靠情绪生存的现实，因此，对于理性的批评是封闭性的。甚至表现出描述“野蛮人”生活型态的一种方法，而不是表示文明人的术语。这意味着，文化具有描述“原始的”社会秩序的功能，它具有批判的秉性。从生活方式的意义上看待文化，实际上是将文化的概念复数化，尽管不那么容易使文化与其自身积极的职责相容，但对于作为人文主义的自我发展的文化来说，却赋予文化复杂的特征，使其丰富多样的存在形式和多姿多彩的人生经历凸现出来。表明没有任何文化是单一的、纯粹的，所有的文化都是混杂的、异类的、非常不同的、不统一的，甚至是异质共存的。
第三，伊格尔顿指出，如果“文化”这个词语的第一个重要的派生意义是反资本主义的批判，第二个是这种概念缩小并对整体生活方式复数化，那么，第三个就是逐渐专门用于艺术。这种意义上的文化含义大到可以包括一般的智力活动，小到指称那些更为“想象性的”追求，比如音乐、绘画和文学。这个词语在这种意义上还预示着一种戏剧性的历史进步。它首先暗示科学、哲学、政治和经济学不能再被认为是创造性的或想象性的。艺术发现自己具有一种重要的社会意义，但它们实际上无力使之持久，因为一旦被迫维护上帝、幸福或政治上的公正，它们就会从内部崩溃，陷入自我毁灭性的境地；文化还在另外一种意义上是自我毁灭性的，使得文化成为对工业资本主义批判的东西，是它对人的能力的整体性、均匀性和全面发展的肯定。但是，如果文化是所有人的能力可以在其中无私地得到珍爱的一种自由、自悦的精神游戏，那么，它也是一种坚定地反对党派偏见的概念。表示效忠就意味着没有开化。只有让思想不受任何狭隘、错乱、宗派性事物的侵扰，文化可以改善社会的功能才能实现。因此，文化可以是对资本主义的批判，不过它还同样是对反对它的承诺的批判。文化要求人们为公正而呐喊，关注自己的局部利益以外的整体利益，使文化与对弱势群体的公正联系起来。
伊格尔顿主张，文化三种截然不同的意义是紧密相关并内在地统一在一起的。他认为，如果作为批判的文化不过是一个无用的幻想，它一定指向现在的那些实践，这些实践预示着它所向往的那种友谊与满足。一个理想的未来必须是一个切实可行的未来。将自己与这些其他意义的文化联系在一起，更具乌托邦标志的文化因此可以变成一种形式的内在批判，通过用现在所产生的标准来衡量现在，以判断现在之不足。在这种意义上，文化还可以统一事实与价值，既作为对现实的说明，又作为对理想的预示。伊格尔顿强调了辩证思想对于理解文化本质和进行文化批判的作用与意义。认为辩证思想之所以产生，其原因在于越来越不可能忽视的这个事实，即文明在实现某些人类潜能的行动中也压制了其他潜能。正是在这两个过程之间内在的关系中产生的矛盾，使辩证法对于文化的意义凸现出来。那么，如何才能使文化的社会功能得以有效开发呢？伊格尔顿认为，诀窍是要知道如何开发这些能力。在他看来，马克思关于社会主义的回答将是重要的。因为他在历史的积极与消极方面完成了如此紧密的联系，这是一种惩戒性的思想，同样也是一种鼓舞人的思想。
正是由于认识到文化的整体性和具体的实践性，伊格尔顿写道：“文化是文明生活右书页的无意识的左书页，是必须模糊地在场以便我们能够行动、被想当然接受的信念和爱好。它是自然出现的，是在骨头中产生，而不是由大脑孕育的。”〔5〕(p31)伊格尔顿坚持在唯物主义的立场上理解文化，坚持文化意义的辩证性质，强调了共同文化的概念，提供一种整体论的视角，批判相对主义和精英主义文化立场；同时在以分析的和整体论的研究文化过程中，强调对文化现实的重视，尤其强调对不良文化现象的批判，倡导为大众的文化价值观。他说，当我们“面对这种文化的繁荣局面，需要重申一个严峻的事实。我们在新千年面临的首要问题——战争、饥饿、贫穷、疾病、债务、吸毒、环境污染、人的易位——根本就不是特别‘文化的’的问题。它们首先不是价值、象征、语言、传统、归属或同一性的问题，而最不可能是艺术的问题。作为具体文化理论家的一般文化理论家，不能为这些问题的解决做出多少可贵的贡献。”“文化不仅是我们赖以生活的一切，在很大程度上，它还是我们为之生活的一切。”正是在大众生活的意义上，伊格尔顿凸现了文化应关注的层面，那就是感情、关系、记忆、亲情、地位、社群、情感满足、智力享乐、终极意义感等等，认为正是这些东西比人权宪章或贸易协定离大多数人更近。因此，现在到了让文化回归其原有位置的时候了。
三、结论。
从以上的讨论可以看出，威廉斯和伊格尔顿对文化概念的深层理解，表现为对文化作为生活方式和意识形态的相对独立性的强调，反对经济决定论，凸现文化及文化主体的作用，以一种动态的观点看待大众文化，始终坚持积极的批判立场。伯明翰学派的代表人物，不同意站在精英主义立场来研究文化，反对漠视大众社会的文化存在，尤其是反对漠视人民大众作为文化主体的创造作用。从文化概念的历史和现实的内涵及其含义演变的历史与社会背景出发来理解文化，找到了文化自身的本质所在，从而引导了在历史唯物主义层面认识文化的特质，为大众文化的研究奠定了基础，他们称之为文化唯物主义。从根本上讲，伯明翰学派的文化意识是大众文化意识，他们把文化看成是一种特殊的生活方式，特别强调了人民大众，尤其是工人阶级在文化创造中的作用，在文化批判的主导意识上体现了马克思主义的基本立场，为在实践层面研究文化提供了诸多新的视角。
参考文献：
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〔3〕陆扬，王毅。大众文化与媒介〔m〕。上海：三联书店，2000.
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〔5〕〔英〕特里·伊格尔顿。文化的观念〔m〕。南京：南京大学出版社，2003.
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十六
摘要：国内外哲学界先后产生了三种不同的马克思哲学解读模式：19世纪后期，主要流行“以恩解马”的解读模式，即主要通过19世纪后期恩格斯的一些通俗性、论战性著作，如《费尔巴哈论》、《反杜林论》等来理解马克思哲学。20世纪前期，主要流行“以苏解马”的解读模式，主要是以20世纪20～50年代苏联模式的哲学教科书体系来理解马克思哲学。20世纪后期，“以西解马”的解读模式曾流行一时。所谓“以西解马”，就是主要按照西方哲学模式来理解马克思哲学。这三种解读模式在当时产生了一定的历史意义，但对于探求马克思哲学的深层底蕴和精神实质而言，都还远远不够。
更为重要的是，今天的马克思主义发展处在一个特殊的历史关头，社会历史发展加之人类社会发展出现前所未有的问题和矛盾都显示出历史上对马克思主义哲学解读的局限性，同时也表明马克思主义哲学模式解读创新的必要性。本文旨在通过历史上解读马克思的几种不同模式进行分析，并探究新的解读模式，展现马克思主义哲学的当代价值。
苏联哲学教科书体系解读模式。
所谓苏联哲学教科书体系，即指由恩格斯阐释，经过列宁、斯大林等人具体论述的一整套哲学思想体系，简而言之，即为“以苏解马”模式。“以苏解马”集中化的成果便是斯大林编写的《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书，在这种模式中，辩证唯物主义往往被简化为自然主义存在论，历史唯物主义则简单化地被理解为辩证唯物主义在社会领域的推广。这种解读模式试图能回答所有的哲学问题，但是缺乏知识论路向，忽视了对人生存发展的研究。
首先，苏解释辩证唯物主义的基础是抽象的物质，列宁在《唯物主义和经验批判主义》中提出关于物质比较完整的定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴”。斯大林在论述马克思主义哲学唯物主义特征时认为，世界本质为物质，物质是第一性，意识第二性。斯大林将辩证唯物主义理解为一种与历史过程无关的自然观，并把这种辩证唯物主义作为历史唯物主义的理论基础。
其次，列宁在《哲学笔记》中指出，辩证法就是研究对象自身的矛盾，他强调辩证法的三大规律。斯大林指出马克思主义哲学辩证法有四大特征，一是辩证法各个对象或者现象之间有机地联系着，互相依赖和制约着；二是辩证法是不断运动变化和创新发展的；三是，物质的变化是从量变转向质变；最后，列宁指出辩证法的出发点是自然界对象和现象的内在的矛盾。
“以苏解马”主要是对自然进行解析的辩证法，忽视了人的作用，而马克思的辩证法基础在于人的生存实践活动，自然的辩证运动是通过人的实践活动来进行的，否则，无所谓自然界本身的辩证运动。“以苏解马”模式中的解释远没有超出旧的唯物主义范畴，他们仍停留在对世界物质性的理解水平上，从某种程度上说，它依旧是一种知识论科学。虽然这种解读模式曾一度适应那个以战争与革命为主题的时代以及传统计划经济体制的需要，却很难适应今天新时代、新体制的需要。
西方马克思主义者解读模式主要是针对苏联模式而言，即通过针对“以苏解马”模式的缺陷重新理解定义马克思主义哲学，他们认为马克思主义哲学是历史唯物主义，将其限定在人类历史领域中。从20世纪20年代以来，早期的西方马克思主义者如卢卡奇、葛兰西等要求在马克思主义哲学理论中确证人的主体性，用总体性、主客体相互作用的辩证法和时间哲学等规定彰显马克思哲学的主体性。卢卡奇认为，马克思主义根基是人道主义，片面强调经济运动观点是错误的。在葛兰西看来，实践哲学是绝对的人道主义，人是社会关系的总和，是一个历史的过程，他认为历史不仅仅是由物质基础所构成，在一定条件下，它首先是人的实践活动所创造的。
20世纪后期，针对“以苏解马”所存在的局限，以康德、黑格尔、费尔巴哈、海德格尔、哈贝斯等为代表的西方哲学家，他们按照西方的哲学模式来解读马克思主义哲学，这种解读模式在某种意义上更新了“以苏解马”的观点，具有一定的革命性，但是该模式仍是一定历史时期的产物，因此摆脱不了时代的局限性，并没有认清马克思主义的革命性质。
20世纪60年代，法国西方马克思主义者阿尔都塞认为，以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义者简单地将马克思主义哲学理解为抽象的人性等非科学规定，从而使马克思丧失了强有力的战斗性，他提倡要用真正科学的形式解读马克思主义哲学。
“以苏解马”和“以西解马”两种思想体现了人本主义和科学主义的逻辑冲突，但是两者均未能准确地理解马克思哲学的革命性，马克思要求我们从人的客观事实去理解现实的存在，阿尔都塞只是把社会历史过程和规律当成一种非人的课题和无主体物质过程来理解，卢卡奇虽然发展了能动方面在社会历史的作用，但是却被极端地理解。
“以马解马”的解读模式。
通过对以上几种解读模式的解析，可以清楚地看到，“以恩解马”、“以苏解马”、“以西解马”三种主导的解读模式存在着历史局限，对于探求马克思哲学的深层底蕴和哲学革命的精神实质而言，都是远远不够的。笔者认为，必须实现马克思哲学解读模式的根本创新，采用“以马解马”的全新解读模式。
何谓“以马解马”解读模式呢？“以马”是途径，后边“解马”是目的，即“解读马克思哲学”;这里需要着重对这个提法的前一半(“以马”)的具体含义作出科学规定，也就是具体揭示，通过什么途径，来达到科学解读马克思主义哲学的目的。
具体而言，“以马解马”首先必须要从马克思的文字出发，即从马克思的著作出发，在阅读的过程中还原马克思著作的时代性和历史性，在独特的语境下去把握马克思每一个重要的论述，从中去总结马克思关于哲学的重要思想和重要原理，如辩证唯物主义和历史唯物主义。任何一种表述都不能脱离上下文的语言环境，不能单纯的断章取义，仅通过支言片语去下结论，这样的做法本身是违背马克思主义思想的。
其次，需要把握马克思思想的来龙去脉，要想对马克思哲学有很好的把握，还需要站在马克思哲学思想发展的制高点，对于马克思哲学体系了熟于心，只有这样才能去判断马克思各个时期和各个文本中所蕴含思想的走向及内涵所在。否则，完全陷入对马克思著作的研究中，只会导致所得出的结论如同“无源之水”、“无本之木”。
最后，要确认理论起点。马克思哲学是一个博大的体系，里面有着丰富的逻辑关系，因此，要想将马克思主义哲学解读得十分恰当和到位，必须结合整个体系，参照内在逻辑来理解马克思哲学。
站在新世纪的起点，必须要突破传统的马克思解读模式，实现创新，上文提出的“以马解马”，笔者认为是触及了马克思哲学研究的一个重大的时代课题，是基于时代和民族精神的重要创新。我国正处于现代化进程的转型期，转型期间各种层面的矛盾和问题都会爆发，此时，以马克思主义哲学思想为指导，坚持科学发展观，对于实现中华民族的伟大复兴有着重要的现实意义。
首先，马克思哲学建构了和谐的人与自然的关系，人的实践活动离不开客观世界，因此，必须要懂得尊重客观世界规律。作为独立个体的人若抛弃客观世界规律，站在世界之外去审视、解释世界，进而试图去把控世界，带来的恶果将是“环境恶化”、“资源枯竭”、“人口膨胀”、“环境污染”、“生态失衡”等等。当前，中国经济发展迅速，但是片面地追求经济效益增加的同时带来了一系列环境问题，本质而言，这是违背了马克思哲学的，我们必须要重视并采取措施减少环境问题给社会带来的危害。
其次，马克思哲学实现了人与自身的统一。随着经济的高速增长，个体常常会忽视对人生存状态的关注，人与人的外在化导致个体愈发感觉精神家园的缺失。马克思主义哲学强调人的生存状态的最终目标是实现人的解放和发展，文化价值核心是“自由”，即人不是为了生存而生活。
马克思哲学生存论的当代解读对于突破我们当今人类所面临的困境具有重要的现实意义。解读的新模式，其实质就是“以马解马”，自此基础上充分发挥其历史的开放性和时代性，坚持和发展马克思主义哲学。
在刚刚开始的“十二五”规划中，我国的建设和发展极大地遵循了马克思哲学原理，这体现在经济领域转变经济发展方式，调整利益分配机制与激励机制方面；在改革政治体制和行政管理体制，提高行政效率，实现社会的公平正义方面；在文化领域形成有中国特色的社会主义核心价值体系等。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十七
人的一生就是不断地认识自我，理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高，能够有方向性的训练自己，完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔，甚至可能会失去生命。
正确地认识自己，使自己更加成熟。
三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，寻求内心真正的安宁，做自己所能做的事，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣，没有正确认识自己所需要的，所追求的，怎么会有如今三毛的流浪文学，怎么会有华文世界的传奇女子，又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。
正确的认识自己，使自己更加完美。
如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。
正确地认识自己，使自己更加成功。
自然更替：“自然界中没有胜利和失败，只有更替。冬天让位于春天，夏天让位于秋天。羊吃草，狮吃羊。与谁强大无关。人心若能理解，那么人的灵魂则可能从肉体中解放找到成功。”正确认识自己，能够抓住机遇，获得成功。正确地认识自己，能够进行替换。论点：认识自己才能赢得机会，取得成功。毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他本是平原君家中的食客，当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时，他认识到自己的优势，抓住机会，大胆，自信的说：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王，就这样赵都解围，这就是历史上有名的毛遂自荐的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因为他正确地认识了自己，相信自己的能力，在关键时刻自荐，赢得机会，最终获得成功。因此，正确的认识自己才能赢得机会，使自己成功。
正确的认识自己，能够使自己得到心灵的安慰，赢得成功。
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精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十八
高校校园作为中华文化的传承地与集散地，其文化活动开展的情况不仅直接关系着国家整体文化战略的实施情况，而且关系着全面建设小康社会的奋斗目标，更是关系着中华民族的伟大复兴。马克思主义文化理论作为马克思主义的重要组成部分，不仅在宏观上为新时期我国社会主义文化建设指明了方向，而且在微观上对高校校园文化活动的开展具有很强的启示意义。
一、校园文化活动的目标应是促进学生的自由而全面发展。
马克思认为，造就高度文明的人，就是“培养社会人的一切属性，并且把他作为具有尽可能丰富的属性和联系的人，因而具有尽可能广泛需要的人生产出来――把他作为尽可能完整的和全面的社会产品生产出来……”，这正是马克思对文化的社会目的和意义的阐释。恩格斯认为：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的第一步。”随着社会经济的发展，资本创造出的无限可能为文化发展提供了物质条件，并且促使人摆脱了自然局限性，为个人的全面发展提供了可能。因此，校园文化活动的开展，应将马克思主义的“追求人的自由而全面发展”作为核心目标，具体而言，包含两方面：
1、校园文化活动的组织应充分考虑阶段性。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中提出人的发展具有阶段性，从人的依赖阶段到人的独立性阶段，再到自由个性阶段，人的发展表现为一个历史的过程。因此，高校在组织校园文化活动时，应充分考虑到不同年级学生发展的阶段性，从而开展针对性的引导。
2、处理好全面发展与自由发展的关系。马克思主义所追求的“自由发展”是指人的人格、个性、独立性和创造性最大程度地发展；所追求的“全面发展”，不光是人的能力、个性和知识的，全面发展，也是人的社会素质、精神素质等的共同提高。高校在组织校园文化活动时，既要充分考虑激发学生的创造性，又要考虑综合素质的整体提升。
二、校园文化活动的形式应追求多样性与丰富性的统一。
马克思主义学者历来重视形式的重要意义。形式不仅仅是把事物的内容各要素统一起来的结构或者外部表现方式，其本身就包含着极其重要的社会意义。在高校校园文化活动中，就应充分考虑到文化活动形式对于不同文化活动的意义，权衡得失，并且在形式的选择上要坚持多样性与丰富性的统一，这将有助于拓展文化活动的意义。目前高校每年的校园社团文化节就很好的阐释了多样性与丰富性相统一的原则，同时有助于进一步激发大学生的校园文化创新意识。
三、校园文化活动的内容应做到世界性与民族性的有机融合。
文化的世界性与民族性问题，是马克思主义文化观的经典问题。一般来说，本民族文化与外来文化既有抵触的一面，又有相互借鉴的一面。“把本民族文化片面地视为唯一优秀文化，对其他民族文化成果采取一概排斥的态度和做法，这是与文化的发展相反动的。”因此，随着高校的日益开放，办学越来越国际化，高校校园文化活动也应与时俱进，在内容的选择上做到民族性与世界性的有机融合。既要坚持本民族的优秀文化传统，利用传统文化类社团积极开展中华民族优秀文化传承与传播活动，赢得民族文化的认同感，为中华民族文化和西方文化交流活动奠定基础；又应积极吸收其他民族文化活动的精髓，特别是与留学生社团保持交往，参与他们的文化活动，共同创作兼容并蓄的文化节目。
四、校园文化活动应以科学和理性为主要途径。
精选如何写大学生马克思论文（汇总19篇）篇十九
摘要：该文根据大学生创业项目的普遍流程，提出了提高大学生创新创业能力的思路。
党的十八大报告强调加快推动创新驱动战略有着长远的重大意义，我国今后只有通过经济发展方式转变，依靠创新驱动才能够真正有效实现经济平稳较快增长和可持续发展，实现全面小康。高校开展创新创业教育，是深入实践科学发展观的举措；培育大学生创新创业能力，是顺应“建设创新型国家”战略的系统工程。大学生作为社会寄予厚望的高素质人才，应积极参与创新创业。从大学生自身来看，要把握好几个基本原则，才能更好地发挥自身潜力。
很多大学生往往不重视创新创业实践，这是因为大学前的教育告诉他们课堂上的东西是最重要的，课本学习比社会活动更重要。生活中处处有新知，大学生作为“七八点钟的太阳”，应该在老师教学的第一课堂之外，积极开辟自己的第二课堂。只有首先有了提高自身能力的意识，大学生们才会在课余思考实践的问题，才能投身到课余实践中来。课余实践的机会多了，才能结合理论产生创新思维，再利用创新思维指导实践，实现“意识到实践，实践到意识，意识再到实践”往复循环的认识飞跃[1]。
有了创新创业意识之后，大学生应该积极参与各个类型的实践活动，为自己创新创业积累经验材料。有效的实践活动主要有四种：
（1）科研训练：在导师帮助下进行科研训练可以充分利用大学的实验室和科研资源，引导自身对于科学前沿的认识，提高实验动手能力。
（2）学科竞赛：主动参加学校或者教育部门组织的学科相关竞赛（软件设计竞赛、智能车设计比赛等）能极大的提高快速学习能力，并检验自身时间管理和项目安排的能力。
（3）素质教育：多参加读书会，借阅专业以外的书籍拓展自己的知识面；积极参加文艺体育活动，参加辩论队或演讲比赛，锻炼口才；培养一个人文的兴趣爱好，例如绘画、摄影、徒步等。
（4）实习培养：积极参加校外兼职活动，锻炼职业技能，了解盈利链的整个运作；参与产业基地或者公司实习，在拓展社会资源的同时摸清公司的基本运营流程[2]。
有了创新创业意识，广泛参与实践活动之后，学生会对自身的优势和劣势、兴趣和短板有充分认识。结合自身兴趣和能力优势，选择创新创业相关的方向。在确定方向之后，深入了解相关方向的理论知识，钻研相关方向的实践活动。例如对编程有兴趣的学生，可参加多个软件编程项目组，边完成项目边巩固编程知识，达到事半功倍的效果；而对学科前沿知识有热情的大学生，可积极联系导师，争取进入实验室的机会，学习实验方法和科研技巧等。合理安排好校内学习和课余钻研的时间，在项目中学习，在学习中进步。在一个方向上积累了足够的经验，就可以准备自己创新创业的课题了。
现代社会已经脱离了单打独斗，团队合作对于创新创业来说是必要的前提。团队初期组建的方式主要有三种：
1、兴趣组合式。要求每一个组员对同一个课题有着极大的兴趣和热情，这样保证了团员的工作效率和积极性。团员的寻找可以在校内相关社团展开，也可以在网上论坛和社交部落上寻找。
2、零件拼凑式。这需要组团人对整个课题有初步的规划，按照初期的计划表根据需求找到相关优势的人才。例如一个卖产品的项目，需要研发产品的人和营销产品的人，这两类要求可以分开来找。
3、导师推荐制。如果课题由具有经验的导师指导，可以让他充当组团人来组织整个团队，因为他有相关项目经验，知道什么样的团队能成功。
在创新创业实践的前期要找好自己在团队内的角色。团队的队长需要具备责任心、耐心，还要有可以作为全队榜样的干劲和斗志，副队长需要协调好组员之间的关系，普通组员各司其职，该出力的时候不要扯全队后腿，负责撰写报告的组员要紧跟项目进展。
大学生应该充分利用项目的机会锻炼自身，发展职业技能。大学生一般都是通过尝试不同的实践活动最终确认创新创业实践的方向，在这个方向上又经过长期的理论准备和反复实践，不妨利用这个方向上的积累优势给自己择业增加筹码。例如以科研为目标的同学，要在项目中锻炼好自己的科学精神，打好理论基础，学会写合格的研究文献；参加软件硬件项目的同学，可总结自己在项目中的实践经验，提高动手能力和项目开发水平，缩短就业时的实习期；在项目中负责营销和对外联系的同学，要总结好自己项目管理和对外公关的经验，为将来从事同类型的工作打下基础。
上述提高大学生创新创业能力的思路希望能够给有创新创业想法的大学生和指导教师以启示，大学生提高创新创业的能力不仅可以提高工作中遇到问题解决问题的能力，更为自身将来的发展拓展了道路。当前，国家正在推进整个社会教育现代化的发展，作为排头兵的大学生更有责任和义务去主动提高自己创新创业的能力。
[1]韩孟洁。加强大学生创新创业教育的思考和实践[j]。电子科技大学学报（社科版），2009（5）：106.