每一篇优秀作文都是作者小心翼翼构思和打磨出来的，是他们内心世界的真实写照。下面是小编为大家收集的一些优秀作文范文，这些作品无疑是写作技巧和观点的典范。
广东高三节日（精选17篇）篇一
要知道你是作为高考的考生，你现在的使命就是要为你的明天，为了你的理想奋斗，积极向上，不断地进步。在高考备考中，需要坚强地拿出你的勇气来克服高考中的，疲惫，无趣，痛苦，要有屡战屡败，屡败屡战的精神，这样才可以见到，新的光明，结出理想之花。不要轻易地放弃，要对自己的理想坚定不移，要把你的执着和顽强，运用到高考备考当中。
高考备考要科学。
好好地备考，要运用最有效率，最科学的方法，踏踏实实地备考。
高考要规范，注重每一个细节。
无论是从答题或是备考之中，一定要规范，要按照要求，他有什么要求，你就跟着他去做，跟着要求走，你就不会跑偏，要认真审题。另外注重细节，不要对简单的题目产生大意。
学会理财，利用零碎时间。
高考备考的每一分每一秒都是很重要，比如说有的时候去排队吃饭的时候，你们可以拿一些小册子，去背一下单词，背一下古诗文，背一下书，数理公式，或者高考说不定刚好考到你撇了一眼的公式呢。
高考提分方法。
1、回归课本。都说高考难，但其实高考的试卷百分之八十是简单题，只有百分之二十是难题。虽然高考的题都是平时没见过的题，但是万变不离其宗，大部分的知识都来源于课本以及课本上的课后习题，所以说课本很重要，一定要把课本吃透，要将书上的每个知识都牢记在心，要将课本熟悉到提到一个知识点便立马知道这个知识点来自于课本的哪一面的程度。尤其是对于生物这门学科，生物考试中大部分的知识来源书本上我们并没有注意到的地方，因此生物书上的每个知识点都要记要背，任何一个细小的知识点都不可以放过，因为任何一个知识点都可能成为考点。就比如说的全国卷1中考到了“台盼蓝”这个知识点，台盼蓝是一种细胞染色剂，能够检验细胞是否存在活性。但是当时考试结束之后大多数同学都不知道这是什么，只有极少数的同学知道。其实关于这个知识点在生物书的课后习题中有提到，但是很多同学都没有注意到这个知识点。所以对于生物，记背是很好的一个方法。
2、紧跟老师的节奏。进入高三以后，许多同学都会形成一个误区，总觉得老师讲的知识点太简单了，自己什么都会，所以上课的时候基本上不听讲，只按照自己的复习步骤来。这是一个错误的复习方法，凡是能够带高三的老师，那他们一定是身经百战，阅历丰富的老师，否则的话，他们也不能够带好高三。老师的经验很丰富，他们已经带过很多届毕业生，对于高考哪些知识点会考到，哪些地方需要注意都是了如执掌。所以，不管老师讲的怎么样，一定要紧跟老师的脚步。
3、不可盲目的刷题。在高三，题海战术是行不通的，并不是每一个题我们都要做，我们可以有选择性的做题，同时做题也要讲究方法和技巧。对于自己已经熟透了的题型，知识点就没必要过多地再做题，因为已经对这类题型很熟悉了，看一眼便知道答案。对于很熟练的知识点不管再做多少遍都无法再将自身的能力得到提高，不仅浪费时间而且也毫无意义，要知道高三的时间是很宝贵的。而且长期这样下去只会是会做的题依然会做，不会做的题依然动不了手。所以，应该对于自己不熟悉的知识点或对于自己不会做的题型多训练，多次进行反复摸索、训练之后，不仅能力可以得到提升，而且从前不会做的题如今能够秒杀。同时，高考中的题目大部分都是基础题，所以平时在训练的时候应该以基础题为准，对于偏题怪题应该选择性的做。
广东高三节日（精选17篇）篇二
人们常说：保护中国传统文化“中国文化博大精深，故事源远流长。”看完了以上的精美展示，相信大家对传统文化有了更深的了解。传统节日的形成过程，是一个国家或民族历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从古代发展过来的`。从这些流传至今的节日风俗里，可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
其实中国传统文化的载体正是我们经常耳熟能详的传统节日。比如春节、元宵节、清明节、端午节、七夕等，都是我们所熟知的节日。_在十七大中说过：保护中国传统文化“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、成为综合国力竞争的重要因素。”传统文化中有很多优秀的东西，我们需要坚守的是传统文化中那些优秀的富有民族精神的东西，物质文化如国画、书法、碑刻，精神文化如孝悌忠信礼义廉耻等。这些都是我们应该坚守的。
然而，随着社会的变革，一个严峻的现实是，我们很多传统节日都被冷落了，诚然，圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化，拓宽了我们的视野，丰富了我们的见闻，但我们也应该看到，如今的人们，尤其是年轻人，似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代，传统节日仪式上的淡化虽难以避免，但节日若是被人们淡忘，甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆，那将是危险的。繁荣发展社会主义文化，需要优秀传统文化滋养，不尊重不善待传统文化，难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中，如何坚守传统文化，是摆在我们面前亟待重视的课题。
每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国，每个传统节日都有自己的起源和寓意，每个传统节日的形成过程，都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下，只要我们记住传统节日内涵，牢记传统节日所蕴含的深刻韵味，改变传统节日的庆祝方式未尝不可。
当然，坚守中国传统文化内涵意在守住中华民族文化的深刻内涵，这并不意味着墨守陈规或固步自封，而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。
广东高三节日（精选17篇）篇三
漫步林间，常见莺飞草长，静观云卷云舒，一岁枯荣是大自然给予的轮回；轻点鼠标，目及大街小巷，遍观全球风云，一寸方圆知天下是科技带来的福音。
自然之怡，科技之光，于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。
历史的洪波涌起，从夜观天象，到宴酒酣饮，从天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心灵的寄托，灵魂的归宿。“把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨”是朱淑贞暮春的丝丝情愫；“流水如有意，暮禽相与还”是王维隐匿山间寄情山水；“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是李白宴饮之时大伸雅怀。人，是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里，远离自然，又如何丈量万物？“儿童自然缺失症”以一种强硬的姿态界定了我们的童年，大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。
科技的昂首向前，一方面加深了人类对自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然，即便是远离山水，我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快，疲于奔命之时又谈何感知自然？即使有机会一睹大自然，也只是过个场，在朋友圈里晒一晒。内心浮躁，只是追随人潮涌动，山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来，自然的美更是“宛在水中央”。
但自然孕育出的人类，集天地之精华，终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物，追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简，从繁忙中抽出时间，带着一双发现美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百态。佛山的七星幼儿园园长说：“自然中处处是课堂，处处有教育。”于是他将“亲近自然”作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青，在工作之暇与自然相处，让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争，与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了“萤火虫公园”，引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里，我们恰恰需要的就是那一点植物性，坦然而平静，平和而苍翠。
沈从文先生在《边城》中写道：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
所谓近距离感知自然大抵即如此，不慕名利不羡仙，你我皆醉，山水之间。
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广东高三节日（精选17篇）篇四
体验人生的风风雨雨，我将用我的一生来报答我的父母亲。
每当我进出家门的时候，有的是一种熟悉，一种亲切，一种不舍与一种精力充沛。带着一天的疲惫走进这个熟悉的门，看着桌上热腾腾的饭菜，看着鱼缸中欢快嬉戏的小金鱼，我的心中充溢着温暖与释负的轻松。带着休整后的充沛精力，带着家人的期待与信任，我迎着朝阳走出这个熟悉的门。我期待成功，我一定会把收获的硕果带回家。
第一次迈进学校大门时，我仿佛置身于一个知识的海洋。我像艘小船，在这浩瀚的大海中遨游，尽管有惊涛骇浪，但我毫不畏惧，再大的困难也会被我克服。还有我那些辛勤的老师们，他们用烛光驱散我前进路上的黑暗，指明我奋斗的方向。每当我告别一个校门又踏入另一个校门，就会一步一步向更高的理想迈进。努力，拼搏，跟着勤奋走才能抓住成功的手，我要抓住成功的手，走进我理想殿堂的大门。
当我步入社会的大门，我看到了形形色色的人和物，看到了丰富多彩的生活与色彩绚丽的人生;我看到了奋斗拼搏的人的成功与辉煌，也看到了不求上进的人的碌碌无为;我看到了英雄的舍己为人、奉献一生，也看到贪官们的贪婪奢侈、腐化堕落。我要把握住自己，绝不迷失方向，做一个堂堂正正、光明磊落的人。
当我第一次轻叩别人心灵之门的时候，看到的是朋友的真诚与热情。当别人敲开我心灵之门的时候，忧伤与寂寞被坦诚所替代，我变得快乐起来。原来理解别人并不是难事，需要的只是真诚。当两颗真诚的心碰到一起，就会燃起真情的火焰，支撑和包容彼此。
人的一生有无数的门，多得数不胜数。每一扇门都有无限的感动与内涵，用心去挖掘，我们会得到很多。进出每一扇门，别忘了付出你的真诚与勤奋。
广东高三节日（精选17篇）篇五
西方节日给人带来新鲜感，而人造节日活泼有新意，迎合了人们的娱乐心理。与此同时，农历历法逐渐淡出人们的生活，主要被用来指导农时，或在农业基础上设立的一部分传统节日，也因如今人们对农业的依赖性下降而失去了一部分重视。可见，年轻人对新兴节日抱有更大热情可循，情有可原。
尽管如此，在我看来，传统节日仍有不随时代变迁而减少磨灭的价值。其起源联系的传说，寄寓了人民的心愿、期盼和价值判断。春节除旧迎新，清明追根溯源，端午则让屈原的.名节代代流传。也因此，传统节日不仅仅是家人团聚的原因，更是中华文化的寄身之地，是民族品格精神的承载仪式。
一个民族如若失其品格，是谓可悲，一个国家假如缺失联结其百姓的民族精神，是谓可哀。因新兴节日的出现而淡化、不重视民族的传统节日，无异于抛弃民族品格和民族精神。
但对新兴节日的全盘否定和过分苛责也是不必要的。刻板继承与去掉传统同样不可取。节日也需要创新，需要借此注入新活力。只接受认可原有体系，是谓愚钝。传统与创新同等重要。
新节日广受欢迎的原因可为发扬传统提供思路。新事物之所以兴起，往往有旧事物所不备的可鉴之处。新兴节日的庆祝形式和活动可为传统节日重换光彩开拓思路。传统与潮流从来都不是二选一的选择。节日也是如此。
如马东所说：娱乐是人的先天本能，文化其实是一个积淀的结果。我们今。
天的传统节日就是经历历史长期积淀留下的精髓，所以对于当下的新节日，我们也不必在其意义上过分苛求，它也是当代文化的映射。“处静而观动，处晦而观明”。身处当下，仍不忘记传统节日背后的丰厚内涵;传承好传统节日的同时，也以包容之心接纳新兴节日，才是我们面对传统与潮流矛盾的应有态度。
广东高三节日（精选17篇）篇六
滚滚大海奔涌而来，拍打着岸边的岩石，溅起一朵朵浪花。每一朵浪花都形态各异，且各具特色。我想：这些浪花不就像我们中国的传统节日一样吗?是那么的丰富多彩，是那么的精彩绝伦。
就让我们一起走进身边的节日吧!
激情四射的春节。
新春到，家家户户乐逍遥。漫步在繁华的大街上，体会春节热闹的气氛，感受春节带来的喜悦。一家家店商门前摆起了一盆盆桔子树，挂起了一幅幅。
对联。
妻子幸福地依靠在丈夫的肩膀，一脸幸福的摸样，而男士们也十分绅士地满足女士每一个要求走过小巷，“啪啦啪啦”的爆竹声响彻云霄，一声声“新春快乐”在家家户户里传出夜晚，烟花在海边绽放出它最美丽的笑颜，仿佛驱散了黑暗带来的冰冷，照亮了每个人脸庞上灿烂的笑容。
观一个美丽的烟火，游一个激情四射的春节。
香飘四里的端午。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤——文秀《端午》。
四里飘粽香，龙舟鼓齐鸣。又逢一年一度的。
端午节。
品尝美味食物——粽子。粽子是端午节一种传统食物在古时为了不让伟大的诗人屈原的遗体被湖底鱼儿吃掉人们便将饭团包裹在艾叶里扔下去给鱼儿。如此一来粽子便也渐渐转变为传统食品。每次我嗅到粽子外表艾叶的清香时便被吸引得魂不守舍。轻咬第一口细细品味着带有叶子清香的糯米口感十足回味无穷;再尝一口更是欲罢不能。多说无益亲口品尝才能体会到粽子的美味。
尝一美味的粽子，享一个香飘四里的端午。
西雨纷飞的。
清明。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》。
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清明节。
的雨是细腻的，同时也带有一种淡淡的思念之情。回故乡扫墓的人在墓碑旁舞着镰刀，清除杂草，满脸敬意。对于先人，他们唯有敬重;对于过世的亲人，他们唯有思念;这时，所有的年青人都会情不自禁的扶紧他们的父母，在心中暗暗发誓让自己父母快快乐乐地过度晚年。
体一个扫墓的悲伤。思一个细雨纷飞的清明。
走进身边的节日，融入生活，感受人生。从节日了看到祖国的繁荣，从节日里品味丰富的美食，从节日里缅怀已故的亲人。
朋友，生活的精彩从节日里体会，让我们一起走进身边的节日吧!
广东高三节日（精选17篇）篇七
同样都是人，但各人对同一件事的做法却不同。葛朗台是一个富人，对于钱财，视之重于一切，为了钱财可以不顾一切，欺骗家人。他虽然拥有如此多的钱财，但对于自己的女儿丝毫也舍不得给予，就这样做了一辈子的守财奴。他开心过吗?他的人生有价值吗?别人对他予以肯定了吗?人们对他只有憎恨和鄙视!
人生，并不会以你有多少钱而肯定你，只会以你实现了多大的人生价值而肯定你，你只有懂得取舍，才会实现自我价值。如果只是一味的取而不舍，那么你迟早会自食苦果。
深圳歌手丛飞现已是家喻户晓的人物，他并不像葛朗台一样拥有极多的家产，但他仅有的那点演出费却圆了很多失学儿童的读书梦;他也并不像葛朗台那样长寿，但他却是在众人的肯定和不舍下笑着离开人世的;他没有像葛朗台那样大的宅园，但他却有一个温馨美满的家庭。他有的是为社会作出贡献后而获得的快乐。丛飞用最美的歌声资助了许多失学儿童，死后又捐出自己的器官，以供医学研究之用。丛飞离去，人们无不为之悲伤，无不为之痛惜!为什么一个普通的歌手可以给社会带来如此大的影响呢?原因很简单，因为他懂得付出，懂得取舍，所以他赢得了众人的肯定!
孟子曾说过：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊!当今社会就是有太多的人想鱼与熊掌二者兼得，都不愿舍弃，生活回报他的往往只有失败和痛苦。原贵州省省长刘方仁，利用职务之便私吞公款，收受贿赂，一心只想着怎样为自己敛财，随着贪欲的不断膨胀，收受贿赂的金额越来越大，东窗事发后，最终被处以死缓。他之所以得到如此悲惨的结局，是因为他不懂得取舍!
其实人生就是一个不断失去又不断得到的一个过程。人生最重要的就是快乐，不要只想收获而不愿付出，只有你真正懂得了如何取舍，你的生命才会更有意义。
读懂人生，学会取舍，众人受惠，快乐自己。
广东高三节日（精选17篇）篇八
各位老师、各位同学上午好：
今天我国旗下讲话的内容是《了解传统节日，热爱中华文化》。
中国是一个地域广博的国家，广袤的地界不仅给我们带来了不一样的自然景色，也为我们展现了不一样的人文风光。有众多民族组成的中国就连传统的习俗都是如此丰富多彩。
对于冬至，苏州一直延续古时候的传统，”冬至大过年“这一说法在苏州人心中根深蒂固。所以在冬至这一天，苏州人就会一大家子围坐在一起，斟上冬酿酒，煮上馄饨，有说有笑的过一个温暖的冬至，在冬至夜饭的餐桌上一定不会少了卤菜，俗语有云：有得吃，吃一夜;呒不吃，冻一夜。即富裕之家要吃一夜，贫困之家只能干坐着冻也要冻一夜。人们不甘心冻一夜，想吃一夜，所以就喝酒、买卤菜吃。
这可以说是南方人的冬至夜，那么北方人的冬至就没那么隆重了，北方人并不过冬至夜，而是过冬至，在那一天北方人会吃一碗饺子，因为饺子的形状类似耳朵，吃了饺子，耳朵就不会被冻掉了。
说完了刚过去不久的冬至，再来说一说即将到来的春节吧。对于春节，南方和北方的差别也很大。
春节从腊月二十三日开始，一直延续到正月十五。在春节时，家家户户都会对家里进行一次大扫除，意味着”辞旧迎新“，南方人喜欢在门上贴上”福“字和春联，北方人除了春联外，还会在窗户上贴上剪纸窗花。到了除夕，大家围坐一起吃一顿团圆饭，长辈会给家里的小辈一份压岁钱，听着窗外的鞭炮声，看着春节联欢晚会，雪白的冬天也染上了喜庆的红色。
南北方的除夕较为不同的是对于小年的理解，南方人通常称除夕的前一天为”小年夜“，而北方则是将腊月二十三日成为”小年“，在这一天需要”祭灶“，北方人会煮好麻薯，供奉给灶王爷，因为在这一天灶王爷会上天向玉帝禀报人间的事情，为了让灶王爷不要胡说，能够说些好听的话，人们就用又甜又黏糊的麻薯糊住了灶王爷的嘴。
我们国家还有许多有趣的传统文化，如”上元节“也就是我们所说的元宵节，”乞巧节"也就是我们所说的七夕节等，都有着耐人寻味的历史，同学们不妨凭着兴趣去探寻一下吧。
尊敬的老师同学们：
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
亲爱的老师同学们：
端午节，现在的已经作为我国法定假期了，这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
广东高三节日（精选17篇）篇九
我国有许多传统节日，它们都是我们所拥有的灿烂的瑰宝，但现在越来越多的人开始淡忘自己国家的节日，转而喜欢外国的一些节日。
春节是人们一年最重要，热闹的节日，中国人过春节已有4000多年的历史。
现代的春节习俗相比已往少了很多，一些节日习俗也开始渐渐变了味。在已前腊月二十四——扫尘，腊月二十五——接玉皇，腊月二十七、二十八——洗浴，腊月三十除夕——贴门神，贴春联，守岁，爆竹，吃年夜饭，给压岁钱，祭祖，但现在就只有除夕那天的习俗还被大多数人记住。
随着现代生活水平的发展，春节也渐渐被世俗沾染。如走人户，这本是亲朋好友间互相拜访，加深感情，关系的一大乐事，但由于亲友之间的社会地位并不平等，经济条件也有差异。在相见时，富的人，谈吐风生，意气奋发。而较穷的人只有自卑，恐慌，当送礼、请客，发放的钱超过自身的底线，还不得不打肿脸充胖子，这滋味可不好受，同时给红包的问题也很严重，给的人成为了自身的负担，收的人又相互攀比，这简直是“春劫”。
从上述所看，不少外国节日已进入中国取代了传统节日的地位，越来越受欢迎。反而，中国的传统节日却坐起了“冷板凳”，或者是变了味。
作为青少年的我们，在追求新潮流和文化的同时，也不应该忘记自己是一名中国人。我们对于外国节日要抱着客观态度，不崇洋媚外，自觉有负起弘扬、传承中国优良传统文化的重担。
广东高三节日（精选17篇）篇十
端午节是中国的.传统节日。有些人可能不太在意它，我却非常喜欢，不仅因为它是纪念伟大诗人屈原的节日，还因为在这一天里有很多好玩的事情。
每年端午节这天，我都是忙碌而快乐的。
一大早，村子里的人就起床为过节作准备。大人们都赶着去集市上买油条、糖糕——它们是这天必不可少的早餐，去得晚了就怕没得买了。小孩们是为什么起早呢?他们有一个重要的使命——割艾草。过端午，家家户户都要在门上插几株艾草，用来辟邪。可是孩子们割艾草不仅仅为了这个，艾草在他们手里还有一个重要作用——缝荷包。
吃过早餐，大家又开始忙碌起来了。忙些什么呢?当然是包粽子啦!粽子是端午节不可或缺的食物。我家每年的粽子都是自己做的，这样才有意义。我跟大人们学过，知道大概怎么做——先到河边摘些苇叶，放在锅里煮软;然后用几片煮过的苇叶包些糯米(有的还添些葡萄干、红枣、猪肉等)。包好以后，便可以放在锅里煮了。
接近中午，大人们就开始忙着准备丰盛的午饭了，什么鸡啊鱼啊肉啊都有。我们小孩则拿上自家的粽子聚在一起，互相交换。换完就一顿猛吃，然后评论谁家的好吃、谁家的不好吃。那场面绝不亚于一场辩论赛，因为谁也不承认自家的粽子不好吃。当然，我们每次去主要还是为了吃到不同口味的粽子，至于谁家的好吃、不好吃倒是次要的。趁着大人们还没喊开饭，年龄大一些的孩子，便给小不点儿讲从老师那里听到的关于屈原的故事。
终于开饭了，一大家子围坐在一起，吃着美味的饭菜，其乐融融，这时候，我们还可以在电视上看龙舟竞赛。这可是最有趣的事了。我们边看边打赌，赌哪条龙舟会赢，大人、小孩都可以参加。在我家有个特殊规定，谁赢了就可以满足一个心愿，但是不能花钱。当比赛结束时，不管输赢，我们都很开心。
吃完饭，我通常会和小伙伴们一起缝荷包。把艾草的叶子摘下来，用布包好，然后按自己的想法缝好就可以了。有的还在荷包上缝一根带子。荷包缝好后，和以往一样，大家互相赠送。每一个荷包里都装满了祝福和祈盼。
每一次，我们都尽情享受着这个快乐的节日。真想永远留住这一天!
广东高三节日（精选17篇）篇十一
爆仗声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——题记。
跟着耳边一阵又一阵熟习的爆仗声，年味儿也越来越浓了。眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子闻到的都是满满的喜庆。
春节来了，我们十分快乐，家家户户都贴上了春联，还有“福”字，“倒福”是“福到了”的意思。关于“春节”的发源，有一种是：中国古时分有一种叫“年”的兽。“年”，头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到特定的一天（就是如今的大年节）才爬上岸，吞食家畜损伤人命。是以，每到大年节是日，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以规避“年”的损伤。有一年大年节，从村外来了个乞讨的白叟。同乡们一片慌忙惊恐情景，没有人理睬他，只要村东头一位妻子婆给了白叟些食物，并劝他快上山规避“年”，那白叟把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我必然把‘年’赶走。”妻子婆持续挽劝，乞讨白叟笑而不语。
所以春节必然要放烟花。
各色各样的烟花把天空打扮得花花绿绿的，“礼花”直冲云霄，“嘭”一声炸开了，天空登时变得五彩斑斓，那微弱的火药却像七彩花一样绽放着。可好戏不长，“礼花”从天空中渐渐变淡，变淡，直至云消雾散；那里，一股冲击般的银光吸引了我的留意，它起劲的向上喷着，喷着。落下的便义无反顾跳出了银光，就仿佛珍珠不计其数从空中失落落，给人极美的感受；“噼噼啪啪，噼噼啪啪”，这震耳欲聋的响声必然是鞭炮！那繁华的的声响，也足以给20xx增添许很多多的喜庆了。
那里冷飕飕的，旺火烧了起来，并且愈演愈烈，橙色的火苗上下翻腾，仿佛在呼叫着什么，也仿佛在喜悦地跳舞。人，物，中国，将春节愈演愈烈，带来了20xx的新景象形象！
富丰年味儿的春节，富有情面味儿的人。
广东高三节日（精选17篇）篇十二
老师，我向你致敬。是你把懵懂的我们领进知识的太空，用你那如歌的声音把爱播种。你象蜡烛一样燃烧了自己，给我们点燃希望的火种，用你那执酌的热情指引我们打开科学的迷宫。青丝变白发你无怨无悔，三尺讲台上，依然是你爽朗的笑声。
拨动真诚的心，铭记成长的辛酸，陪伴着我走过的有你们——我的老师。
秋天又到了，在温暖的夕阳下，我总会想起儿时的故事，想起充满稚气的岁月，也想起在我们身边默默无闻的老师们。
尽管岁月的洪流一遍又一遍地冲刷着历史的浮尘，但不变的是，一代又一代的老师还是那么尽心尽力地将一届又一届的莘莘学子培养成材，引上成功之路。老师两字从心底里喊出来，是多么亲切，而今天，我要将我最诚心的祝福送给你们，送给一生都奉献给教育界的老师们！
虽然你们的脸上都写满了岁月的沧桑，可您依然把会心的微笑留给我们；白色的粉笔末，一阵阵地飘落，它染白了多少教师的黑发，却把你们青春的绿色映衬的更加浓郁；讲台上，书桌旁，寒来暑往，春夏秋冬，撒下心血点点，谢谢您，老师！
老师，你们孜孜不倦的教诲，我们会铭记在心，因为那是你们最真诚的语言；老师，你们对我的鼓励，我一直温习着，因为我不会将成功放弃；老师，你们对我的微笑，我会一直思念，因为我们知道要报答你。老师，你们教会了我太多太多了，同时，你们也失去了太多太多了，老师，你们为我们付出了一生，我们应该怎样报答呢？因为一路上有你们。
广东高三节日（精选17篇）篇十三
现在，终于可以坦然地面对它，高四。
应该不会那样可怕，尽管压力会很大，但至少我可以更加充实地活一年，我不想在很多年以后，沧桑地感叹，也不想，到了那时，高中的苦读对我来说会是一种奢望，我可以比别人更多地体验，更用心地体验，这样，复习好象是上天对我的恩惠，呵呵，这样想想，说不定这样的恩惠会让我有很大的提升，不仅仅，是成绩上的`。
所以说，生活还是美好的，活着总要有希望，而希望只有好好活才会有，呵呵，好象有点饶，但细想想，还是有些道理的，有时钻一钻三多的死脑筋不一定是坏事，所以，还是决定，微笑面对，面对向我招手的高四，毕竟，还有很多人跟我站在一起，有那么多人的支持，我没有理由再害怕，再退缩。
广东高三节日（精选17篇）篇十四
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。”
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
谚语。
有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起中国台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
广东高三节日（精选17篇）篇十五
我渡过了许多个教师节，却只有这个教师节让我难以忘怀。
这是一个美丽的早晨。我手捧着一束鲜亮的菊花，轻轻的走到老师的窗前，悄悄的打开窗门，想把花插进老师的笔筒里。
突然我看见桌子上放着一副老花镜，我不由得有点伤感。
老师!多么崇高的两个字。
老师把短暂的青春给予了我们，我们应该如何回报他们呢?
这束花，不仅仅是简单的一束花，它包含着我们对老师的祝福，代表着我们一颗颗年幼的心。
广东高三节日（精选17篇）篇十六
今年我14岁妈妈带我区小姨家玩。
小姨很美虽然28岁了，可是保存很好：2个下垂的奶，大的狠；3围很好；腿白又细长身高1.72m。
可惜姨丈出差了。家里就她。所以妈妈要我留下来陪她，我并没反坑！，而且还狠开心。
晚上的时候，小姨在洗澡，门没关，我走过去，看见了赤裸的小姨，小姨也发现了我，但是没什么吃惊，因为我还是个孩子，她叫我进去帮她察背，我进去了，她说不脱衣服怎么行，==衣服湿了，我也只好脱了，小姨看见我的jj涨的那么大，就说，你长大了，那个都大了，我脸红了，顿时无语，心想:真想把小姨草了，可是她毕竟是我小姨，没办法。
但是，我的想法可能被她看穿了。=洗完澡，她叫我别穿衣服裤子，叫我跟她走，没想到是去她房间！他叫我躺着别动，可是jj却朝上，她坐在我身上，我感到她的*，把我的jj吃了，我感到我要射了，就跟小姨说，小姨要我射再她嘴里，他用嘴巴含着我的jj，我把经验射再她的嘴里，顿时感觉到一阵爽意。
就这样，我再她家的几天，她成了我的性玩物！
广东高三节日（精选17篇）篇十七
每当清明节到来时，爷爷、爸爸、妈妈总是要回老家给奶奶扫墓，可爸爸他们总不带我去，因为他们觉得我还很小，今年的清明节我终于有机会和他们一起去了。
那天爸爸他们正准备出门去，我看了看，突然像触电似的大喊道：“停下，你们要去哪儿？”爸爸的动作一下子僵住了，结结巴巴的说：“我……我。……我……们……要…去…扫……墓。”“为什么不叫我去？”我提高了音量，让一旁玩耍的弟弟吓了一跳。“好吧。”老爸叹了一口气说，“因为我认为你太小。”我不理不睬的，哼了一声收好东西，跟着老爸出发了。
我们到了奶奶的墓前，爸爸从车的后备箱里翻出一个大纸箱子。从里面拿出蜡烛，香，纸钱，鞭炮等东西。首先把两根蜡烛点燃，接着点了三根香，我发现三根香插在两只蜡烛之间。老爸叫我把纸钱拿过来，一张一张撕开，放在墓前堆成一堆。再用打火机点燃一张，其他的纸钱便接二连三地熊熊燃烧起来，淡淡的青烟随着微风飘向天空。我十分疑惑的问老爸：“为什么要烧纸呢？”爸爸回答道：“这是我们中国的传统，是为了纪念离开我们的亲人，也为了把我们的思念传递给亲人。”老爸顺便讲了清明节有吃青团、扫墓的习俗。然后我和老爸等人依次给奶奶作揖，我双手合十嘴里念念有词，爸爸问我在念什么，我说：“当然是希望奶奶保佑我身体健康学习棒。”等大家祭拜完走的远点了，只见老爸灵活的窜到了排列整齐的鞭炮旁，掏出打火机点燃了导火线，然后一个鲤鱼打挺就快速的跑到我身边。只听见鞭炮发出噼里啪啦的声音，我吓得捂住耳朵，这时一股刺鼻的火药味儿传来，呛得我咳嗽起来。
这是我第一次清明节和家人一起去扫墓，我参与了整个仪式，觉得看似简单的仪式，寄托着我们对已故亲人的怀念，只要我们还记着他们，他们就还在这样的仪式感很重要，能完成这个仪式，我觉得自己长大了。