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介休绵山导游词 绵山导游词600字篇一
去看绵山吧，去谒介公吧！沿着崎岖的山路，循着你当年的足迹，怀着敬仰的心情，我们来了，从老家来了，带着家乡父老的深情厚谊来看你这位客居他乡的游子。登临绵山，沐浴清风，饱览美景，感悟险峻，令人心旷神怡。绵山之巅，介公那悲壮而感人的传说，穿越岁月的荣枯兴衰，如泣如诉，更令我们心生感慨，垂首举哀。
在那狼烟四起，诸侯争雄的春秋时代，介公啊，你忧国忧民，忠随晋公子重耳流亡十九载，履险蹈危，历厄饱艰，辅佐文公成就一代霸业。流亡途中，面对饥困欲绝的重耳，你割股啖君不言痛，殷殷鲜血眏红耿耿忠心；霸业功成之时，诸臣们向文公邀功争宠，你却躲封不仕携母隐居绵山。试问那些士大夫，面对淡泊名利的介公，你们赧颜吗？绵山，绵延上百里，方圆数十里，峭壁如削，松柏叠翠，秀水长流，似乎有一种包容天地吞吐万物的大气。仁者爱山，智者乐水。介公啊，你心怀“无欲则刚”的信条，在绵山寻找灵魂的慰藉。
晋文公感念辅佐情，不舍患难臣，率众登峰峦，下沟壑，入密林，探洞穴，四下寻呼难觅你的踪影，无奈中放火焚山，意欲逼你返归朝廷，怎料想你与老母合抱一棵柳，浴火亮高风，化作青烟冉冉去也。面对枯木青烟，痛失贤士的文公悔恨交加，与随从一道涕泪哀号，响彻林野。绵山在熊熊的烈火中被晋文公封为介山，同时下旨在你的忌日举国禁火做饭，以寒食寄托哀思，以表国殇。寒食节，苍天默然，大地沉寂，哀痛厚重，敬仰无限，冥思深远。
有诗云：“绵山忆介子，殁后几千春。独有英明主，终恋患难臣。断霞余古烧，悲鸣自荒榛。岁岁逢寒食，其如惆怅人。”介公，你可知否？屈原在《九章》中：“介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山为之禁兮，抱大德之悠游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”介公哟，绵山因你而生辉，你在绵山得永生。绵山有幸埋忠骨，我辈自豪有先祖。介公，在苍松翠柏间，椭圆形的墓冢，简朴凝重，掩埋着你高洁的的身躯和灵魂，没有玉砌雕栏，没有花团锦簇，但拜谒者络绎不绝。两千六百余载，你长眠于此，听松涛阵阵，赏鸟鸣声声，品泉水潺潺，观云海茫茫，没有怨恨，没有悲叹，只有淡然清逸。肃立在你的墓前，缅怀你这位禹都先贤，我顿觉一股浩然之气沉蕴于胸中，灵魂在自省中得到洗礼。你的精神情操与日月共辉，同山河映秀，引无数文人墨客顶礼膜拜。
尘封的史册中，你峨冠博带向我们招手。哀号坡上，晋文公捶胸顿足，为你痛楚彻骨；《九章》中，屈子形容枯槁，为你留下感动的浊泪；《左传》中，左丘明奋笔疾书，为你撰文立德；《吕氏春秋》中，吕不韦泪飞如雨，为你们母子火中的呻吟而恸哭；《史记》中，司马迁夜寂无眠，为你青史留名……
一个大写的人长眠于绵山，一种精神融入绵山，一种品格雕铸绵山，绵山因此苍翠，思念从此绵绵，岁岁年年！
介休绵山导游词 绵山导游词600字篇二
久闻绵山美似锦，今秋登临果称心。离开绵山已有好些天了，但我对它的美却久久难以忘怀。它就像一轴美丽的画卷，绵延不绝地展示在人们面前，让人目不暇接，思绪万千，流连忘返。绵山的美，美在山静、谷幽、壁陡、树密、泉清、石奇、道险、宫巨。有道是不到绵山不识自然，不知自然美为何物！
绵山因山势绵延而得名。它位于我省中部，地处汾河阴。山光水色，文物胜迹，佛道奇观，集于一体，是我省重点风景名胜区，举世瞩目的中国历史文化名山。它以春秋介之推而名扬海外，是我国寒食清明文化的发源地。
久慕绵山，向往之至，今年秋天终于成行。10月15日，我们一行在太谷考察学习，惊叹于这儿的教学改革和成就。学习结束后即匆匆赶往绵山。一路上无暇顾及车窗外的风景，心中激荡不已，就好像去见一位久别的恋人一样。车到绵山的时候，已经入夜，眼前尽是黑逡逡的一片，仅能看见几盏闪烁的灯火。上山了，借着车灯可以看见对面有一辆大巴正在半山腰爬行，路像天梯似的陡，心中不禁一颤：好险啊！汽车并没有减速，还在一如既往地前行。或许是山路铺的好吧，抑或是司机开车的技艺高，过了好久好久，我们的心才渐渐平静下来。峰回路转，我看见窗外的山峰极其陡峭，高入云天。山峰之上有一轮月亮，像月饼般大小，好一副“山高月小”图啊！心里不禁在想，如果苏东坡在此，一定会挥笔写一篇《绵山赋》的。山势渐高，秋风更凉。我们后悔穿的衣服太少，明天如果山上气温低，怎么能游的尽兴呢！好在经过几个曲折回环，终于到达山门。绵山山门高大巍峨，庄严无比！进入山门，就好像进入绵山的怀抱，我心中默念着：绵山，我来了！
车停在清风阁前。下得车来，只觉得山中好静。南北两边山峰相对，中间山谷深达千仞。人在北峰半壁公路之上，清风习习，无比惬意！不敢高声语，恐惊天上人。我们匆匆浏览一番，草草地吃过晚饭，就入住在修筑在悬崖边上的旅馆里。旅馆的窗玻璃外就是万丈深谷，虽然没有热水，未能痛痛快快地洗个澡，但可以枕崖而眠，临谷而鼾，御风而梦，这是一种何等的人生体验啊！
黎明时分，我就起了床。出来宾馆，就看见外面已有人在溜达。渐渐地人越来越多，有散步的，照相的，有凭栏远眺的，昂首仰望的，窥谷忘反的，但都隐藏不住内心的那份惊奇和欣喜。清风阁前留张影，清风阁前沐清风，绵山，您已留在我的相册机里！看，对面的峰顶染上一道霞光，金灿灿的闪亮，和满山的翠绿相比分外耀眼。北面，一座亭子翼然临于悬崖峭壁上，好像要凌空飞翔。亭子的尖端亮闪闪的，好像鸟儿的金冠！真美啊，有多少爱美的眼睛在此凝望着，摄录着。快拍快拍，绵山，我把你的美珍藏在我的记忆里。
吃过早餐，我们乘车返到山门里的一个小型广场上。这里有飞瀑流泉，拱门雕塑，小亭轩榭，风光宜人。许多人在此兴致勃勃，拍照留念。导游小姐是一位身材玲珑的女生，口齿清晰，走路轻捷如风。她带我们从小亭边下去深入到地宫。地宫也是建造在悬崖绝壁之上，一共有十多间，外面有一条走廊，凭栏可以看见远处的青山和地下的山谷。地宫里有黑白无常，小鬼判官，阎王老爷，还有十八层地狱里种种酷刑，规劝人们抛弃邪念，一心向善。我们旅游的第二站是绵山的'标志性建筑、被称为天下第一道观的大罗宫殿。宫殿倚山而建，巧夺天工，气势磅礴，雄伟壮观。宫殿分下七层和上六层，错落分开。导游带我们从宫殿左边像曲尺形的阶梯上去，逐层游览。在此，我们看到了太上老君的炼丹炉，想到孙悟空在里面炼成过火眼金睛，人们纷纷和它留影纪念。这儿的每座宫殿都金碧辉煌，雕梁画栋，香火旺盛。游人像潮水一样一波一波往上涌。我非常留恋曲尺形的台阶，在此踯蹰好久。上的七层元辰殿，见殿前有几尊鹤雕，在晨光中熠熠生辉，欲要乘风飞翔，我心激荡不已，亦欲飞翔，即与此存照。七层殿旁有一牌楼，上曰“大罗仙境”。听导游说，大罗宫殿供奉从无形、无名、无上、三清四御到道家诸神，大罗仙境是道家的最高境界。牌楼西面是个小型的水池，有喷泉、流水、莲花、龙雕，有许多女孩在此嬉戏留影。池边有一木椅，我就此小憩。心却沉浸在这大罗仙境中，感受着眼前人与自然和谐的图画，顿觉得身心俱净！蓦然回首，一条飞瀑似一条白练自木椅边飘然而下，我心也便由仙境直落而下了。大罗宫的上六层我没去成，并不遗憾。古人云：欲穷千里目，更上一层楼。是的，游览大罗宫，如步步临仙境，步步入云庭！也许上面风光更美，但我心于此足矣！
下的宫来，我便寻见那条飞瀑，它从悬崖上直泻而下，成为大罗宫前的一道奇观。瀑下有棵庞大的树根，人称发财树，盘曲嶙峋，撑起一个岩洞，是个宁静清幽的所在。人们纷纷在此拍照留念。此时已是阳光灿烂，游人如织。伫立在大罗宫下，我感慨万千。这座宫殿历史上几经兴废，今天，是民营企业家阎杰英投资重建，增其规模，重现它的金碧辉煌，高入云端，它不愧为绵山的第一胜景！
别了大罗宫，我们驱车赶往天桥。听说，绵山的兔桥、鹿桥、天桥、古云梯、铁索岭、慑神崖等险道惊魂慑魄，令人赞叹叫绝，我心中一阵暗暗惊喜。到了天桥，站在山下，须仰视才见。天桥就像系在悬崖之上的一条带子，异常艰险。传说，后赵皇帝石勒曾在此据险驻守过。我们一行沿着蟒蛇洞攀援而上，来到了天桥边，看到了当初防守进攻用的石头、木滚。过了铁索浮桥，就到了天桥的上面。天桥1米见宽，有50厘米高的栏杆，下面用水泥柱作支撑。人走在上面须得小心翼翼，亦步亦趋，好似云庭散步。站在上面，视野开阔，清风习习，阳光明媚，有惊无险，我觉得是养生的绝佳胜地，很难想像是古代战争的遗物。
云峰寺是我们游览的第四个景点。站在悬崖绝壁的云峰寺上，头顶着微微蓝天，脚踏着悬崖峭壁，俯视脚下，亭台楼阁布局一目了然。攒聚的人头就如涌动的黑点，五颜六色的大巴就像商场柜台上琳琅满目的玩具车。天边的云彩时不时在我们头顶飘过，就像置身于云雾中一般。寺里藏着许多珍贵的文物，据说这里的镇寺之宝就是其中的一副名画，不过并未一睹为快。这儿最珍贵的是古代塑像，其中最引人瞩目的当数介子推的母亲。只见她衣着金丝龙袍，态度和蔼慈祥，手握龙头拐杖，端坐在石凳上，双目炯炯有神。她好像环视着参观的游客，眼睛里流露出身为至孝的介子推之母的无限骄傲。路筑在半山腰，山头却云彩飞扬，朵朵白云其间冒出，据说那有一个白云洞，只要白云从洞中吐出来，就预示着要下雨，而且还有很多的例证证明它神奇，使人倍感神秘。但我没能亲见，深以为憾！
绵山最迷人的是水涛沟了。这儿群山环绕，高峰入云。清清溪流，千转百回，长年不息，平缓激湍，飞流激荡，瀑布成群。绕三十多个湾，跳二十多次涧，翻一条小小的山梁，人随山转，水绕山流。左边青山耸翠，右侧峭壁挺立；山岩狰狞如兽，山泉滴落有声。星星点点的茶楼、酒肆、木屋、藤桥、石凳、竹椅；形态各异的石头、石像、石雕、石碑、石乳、石径，随处可见，随处可寻。行经舍身崖至抱腹岩地段时，仰望悬空栈道，犹如挂在悬空的摇篮。五龙墓诸峰如削，矗立天际，抱腹岩顶的乔松，孤傲入云，犹如狷洁的介子。我最留恋的是五龙瀑了。那宽大的瀑布像珠玉串成，晶莹剔透。那飞溅的水花，晶亮而多芒，无声无息，盈满我的襟袖，融入我的心波。那雷鸣般的涛声，是自然的合唱。我完全被这自然的美景震撼了！我沉浸在这美丽的图画中，心儿久久不能平静。我留恋于眼前的美景，水帘洞没有去成，但我不以为憾！青山、怪石、奇树、山花、人流，相映成趣飞红滴翠，层林尽染！绵山，我见识了您的水涛沟，见识了您的秋天！
从水涛沟出来，我们就乘车走上了返回的路。别了，绵山！别了，水涛沟！我怎么对您如此的恋恋不舍呀？这是因为，这绵延的山，这绵延的路，这绵延的景，这绵延的谷，带着我绵延的思念和遐想，已成为我今生欲罢不能的怀想与渴望！
绵山，我时时与您相见，在梦中！
介休绵山导游词 绵山导游词600字篇三
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，绵山导游词。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。) 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫-害而流-亡国外，流-亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤给重耳喝，使他渐渐恢复了精神。当重耳发现肉是介子推从自己腿割下的时候，流下了眼泪。
十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流-亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，导游词《绵山导游词》。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
介休绵山导游词 绵山导游词600字篇四
游客朋友们：大家好!
欢迎大家到人间仙景--山西介休绵山观光旅游!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)
“火焚绵山”的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有“ 割股奉君”之功。
重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介 子推悄然离去，他说：“我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便 流传下来了。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。
继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加 险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实“绵山十里山水画卷”这才开 始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云 洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要 。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。 所以这座桥就被后人称之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。
在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇 色彩的故事。据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。
空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志 超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太 原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下 ，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快 离去。”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。
志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高 兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：“贫僧冒昧，出家人四海为家， 我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。”谁知龙母听后勃然大怒：“好你个大胆的汉子 ，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!”志超说：“龙母且息雷 霆之怒，咱们慢慢地商量。”
龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：“佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不 宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!”龙母自觉语失，反问：“有何主意?”志超 说：“咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。”龙母 自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州 府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。
在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑 》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。
铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上 ，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世 界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。
从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是“五龙墓”。传 说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：“路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依 旧五峰高”。
朋友们，过“五龙墓”不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时 儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了“一锅泉”，这里地下埋一铁锅 ，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。
女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日的绵山之游给您留下美好的回忆。希望各位带着您们的家人和朋友再次光临介休绵山风景区!