教学工作计划要重视教师的专业发展和学科研究，促进教师教育教学能力的提升。精心编写教学工作计划，助力学生全面发展和提高学习成绩。
差不多先生传教案（专业16篇）篇一
“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零。“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行；可是如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六遍，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五遍、四遍、三遍，到后来，就不了了之。讲到日本，虽然这个国家有很多问题，但没有人不佩服他们做事的那种认真、严谨甚至到了苛刻的作风。与之相比，中国人确有大而化之、马马虎虎的毛病，以至于社会上“差不多”先生比比皆是。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。
我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟。
差不多先生传教案（专业16篇）篇二
自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中明白了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。
在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”
从此刻开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。
差不多先生传教案（专业16篇）篇三
1、朗读课文，感知文章的内容。
2、品味语言，体会文章的讽刺艺术。
3、理解作者的写作意图，探究文章的现实意义。
重点：品味语言，感知其讽刺意味。
难点：探究文章的现实意义。
一课时。
一。导入。
1、今天早上老师来上课之前去了一趟电台，让电台帮我播放了一则寻人启示：一位先生姓差，名不多，上世纪离家出走，带着他的子孙四处游荡，遍及全国各地至今未归，国家正在收容他们，请知其下落者速与本台联系，大家知道要找谁吗？（生：“差不多先生”）。
（板书课题：差不多先生传简介作者胡适）。
二。整体感知，走进文本。
过度语：寻找人我们应该告知别人什么呢？
1、学生自由朗读课文完成表格。
2、学生交流完成的内容。
3、联系生活进行民意小测：
三。重点研读，学生自主探究文本。
引导我们找到了差不多先生，可是作者却说“他就是全国人的代表”这又做何解释？课文中还有许多类似的语句，找出不懂的语句小组交流讨论。
1、学生分小组交流，教师巡回点拨。
2、学生展示，教师相机引导并点评。
3、教师根据学生回答的情况进行适当的补充并小结。
四。联系生活谈启示。
1、生活中我们应该如何杜绝“差不多”的这种现象？
2、在生活中有没有类似“差不多”的现象？
五。教师总结。
“差不多先生做事马虎，敷衍塞责，是非不分，结果一悲剧收场的故事，给了我们一深刻的启示。今天，作为21世纪的缔造者，我们要把差不多先生和他的子孙扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真，一丝不苟，精益求精，依据准确的数据，确凿的事实对事物进行科学的判断。”
六。片段练习。
结合我们今天学过的课文分析“徐州鸿济桥坍塌事件和杨利伟成为飞天第一人”的主要原因。
差不多先生传教案（专业16篇）篇四
近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描述出了国人此时的这种“病”。
这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最终白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法简便活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，可是其谈论的问题却是十分不简便的。
差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。
这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应当时刻警惕，摒弃坏习惯。
差不多先生传教案（专业16篇）篇五
今日上完课，我走进书房随手抽出一本书阅读起来。正巧翻到了《差不多先生传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。
于是我带着问题读了下去，越读越觉得好笑。原先他做事从来不要求准确，精确。比如说，他小时候他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再比如在他临死时，还有一口气断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何必太……认真呢！说完他才断气。在他死后人们觉得差不多先生样样事情看得破想得通，是一位有德行的人，给他取了个法号叫“圆通大师”。作者说从此中国成了个懒人国。
读完这篇文章，我心境很复杂，仿佛我就是“差不多先生”。所以从那以后我每一天都认真做好每件事，从不想差不多就行了。在此我也对同学们呼吁，做事必须要认真，不能以差不多为借口，不认做事，要严格要求自我。
差不多先生传教案（专业16篇）篇六
今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自我得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！
看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。
差不多先生传教案（专业16篇）篇七
今天，我读了《差不多先生传》这本书，这本书写了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，没有做到非常完整。从他的经历来告诫我们要认真做事，精细做人。
“差不多”先生做事非常马虎。有一天，他突然得了急病，于是赶紧叫家人去请东街的汪医生，可家人不知道汪医生在哪里，就把西街的牛医王大夫请来了。“差不多”先生看到是王大夫来了，心想：哎，汪医生和王大夫都差不多。于是，作为兽医的王大夫就给“差不多”先生治病，可是王大夫毕竟是给牛治病的，最终“差不多”先生死了。
看到这滑稽而可悲的一幕，我无奈地摇了摇头。我在生活中，也有见到许多做事马虎的人，他们做事都是随随便便应付一下而已。我看到这些人后，就产生了一些疑问：他们为什么做事都如此马虎呢？难道就不能做好一点吗？我仔细想了想，自己何尝不像那马虎的人？妈妈有时对我说答题认真点，可是我总觉得答得和答案差不多就行了。我不仅学习上马虎，在做家务这件事上也粗心大意。妈妈经常督促我把碗洗干净点，我却还不耐烦地大声说：“洗得差不多就行了呀，洗那么干净干嘛！”看来，我以后一定要改掉这些坏习惯，成为一个凡事都认认真真对待的人，不能做和“差不多”先生一样的人。
有一句名言说道：如果你在小事上苟且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一个苟且的`人。凡事都要认真，精细地来做，否则会酿成大祸的。
差不多先生传教案（专业16篇）篇八
这篇文章描述的差不多先生在我们大多数人身上都有他的影子，差不多先生的样子和你我都差不多，凡事不是很计较，做事不是很严谨。故事中的差不多先生认为山西和陕西差不多，红糖和白糖差不多，十字和千字差不多，最后就连给动物看病的汪医生他也认为和给人看病的王医生差不多，最终造成自己一命呜呼，临终时仍然没有悔悟，还说道：“凡事只要差不多就行，何必那么认真呢？”更可笑的是在他死后，居然有很多人视差不多先生为导师。
其实这篇文章说的就是那些干事马马虎虎，做事不肯认真的人，我们每个人在工作学习和生活中，都有过和差不多先生一样的经历。记得我在退火炉岗位上工作的时候，有一次因为疏忽大意，将一卷退火温度应该设为840度的汽车外板，按照820度给生产了。这件事被作业长知道后，他狠狠的教训了我一顿，告诉我这样的产品如果送到客户手中，极易引起冲压开裂，造成产品质量异议。当时我还有点不服气，认为800多度的工艺温度只低了20度，值得这么大惊小怪吗？第二天作业长，将检化验中心的检验报告给我看，因为我的疏忽那一卷钢果然性能不合，看到我无话可说，作业长语重心长的对我说：“干事情一定要细一点，再细一点！”这样的话，我一直记到了今天，每当我工作中有什么不足之处，我总会告诉自己，我可以再细一点，再认真一点。
同样的事情在我同事的身上也发生过，当时在生产汽车结构板，其中有一卷要更换其他品种的防锈油，他嫌来回切换油品比较麻烦，就准备不更换了。
我发现后让他立即更换，他不高兴的说，都是防锈油应该差不多，不会出现什么问题，让我不要太较真，于是我就将自己的例子说给了他听，并告诉他：既然每道工序都制定了工艺标准，那么我们就一定要按照标准化进行操作，如果我们对待产品的品质不较真，总有一天市场会较真的将我们抛弃。
差不多先生传教案（专业16篇）篇九
1、把握人物形象，认识不肯认真从事，敷衍塞责的危害性。
2、理解作品的讽喻意义，探究作者的写作意图。
3、品味语言，体会讽刺手法的表达效果。
重点：理解作品的讽喻意义，探究作者的写作意图
难点：体会讽刺性语言对表现人物形象以及表达作者思想感情的作用。
一、导入
著名学者胡适不是只写了一件事来表现他，而给他专门立了传。(传，即传记，是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁，往往会用多个事例来表现人物)
二、初读课文，整体感知
1、默读课文，看具体事例，圈划能够表现差不多先生个性特点的语句，说说看差不多先生是个怎样的人?差不多先生是的人。
三、析读课文，探究主旨
1、分角色朗读课文的5——10小节，继续圈划最能表现差不多先生个性特点的词语或语句。
班级交流，教师总结并明确。
差不多先生，凡事差不多(做事敷衍，不肯认真，不负责任)
2、重点品读课文的9、10两段，思考差不多先生死了，他为什么会死呢?从文中找出能支持自己观点的依据并简要分析。
小组讨论交流，教师明确：
具体原因——病死
根本原因——本性和周围凡事敷衍不肯认真的大环境。
3、作者希望差不多先生死吗?揣摩文中的语言，作者对差不多先生的态度如何呢?
体会讽刺性的语言的表达效果，揣摩作者的情感。
不久，差不多先生就死了
不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了
他说完了这句话就死了
他说完了这句格言，方才绝气了
4、有什么办法让差不多先生避免一死吗?
班级交流，明确：(如果)自身：认真，知错就改周围人：认真(教育;责罚;炒鱿鱼)
5、从全文来看，有让差不多先生不死的“如果”吗?品读课文的11小节，1、2、小节。
围绕：
通过为虚构人物“差不多先生”立传，讽刺了像差不多先生的一类人，反映了当时国人凡事敷衍，不肯认真，不负责任的通病。
6、作者为什么要为他立传?介绍胡适及“大胆假设，小心求证”的名言。
目的：警戒世人应革除弊病，同时引导学生感受在幽默调侃的语言背后是作者对这种不良风气的痛恨，以及对国家成为“懒人国”的命运的担忧。
四、作业
1、摘抄一句运用了讽刺手法的语句并分析它的表达效果
2、差不多先生和差不多现象在我们的现实生活中是否依然存在?试举一例说说后果或危害。
差不多先生传教案（专业16篇）篇十
教学目标：
1、朗读课文，感知文章的内容。
2、品味语言，体会文章的讽刺艺术。
3、理解作者的写作意图，探究文章的现实意义。
教学重难点：
重点：品味语言，感知其讽刺意味。
难点：探究文章的现实意义。
教学安排：一课时
教学过程：
今天早上老师来上课之前去了一趟电台，让电台帮我播放了一则寻人启示：一位先生姓差，名不多，上世纪离家出走，带着他的子孙四处游荡，遍及全国各地至今未归，国家正在收容他们，请知其下落者速与本台联系，大家知道要找谁吗？（生：“差不多先生”）（板书课题：差不多先生传简介作者胡适）
过度语：寻找人我们应该告知别人什么呢？
1、学生自由朗读课文完成表格。
2、学生交流完成的内容。
3、联系生活进行民意小测：
引导我们找到了差不多先生，可是作者却说“他就是全国人的代表”这又做何解释？课文中还有许多类似的语句，找出不懂的语句小组交流讨论。
1、学生分小组交流，教师巡回点拨。
2、学生展示，教师相机引导并点评。
3、教师根据学生回答的情况进行适当的补充并小结。
1、生活中我们应该如何杜绝“差不多”的这种现象？
2、在生活中有没有类似“差不多”的现象？
“差不多先生做事马虎，敷衍塞责，是非不分，结果一悲剧收场的故事，给了我们一深刻的启示。今天，作为21世纪的缔造者，我们要把差不多先生和他的子孙扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真，一丝不苟，精益求精，依据准确的数据，确凿的事实对事物进行科学的判断。”
结合我们今天学过的课文分析“徐州鸿济桥坍塌事件和杨利伟成为飞天第一人”的主要原因。
差不多先生传教案（专业16篇）篇十一
师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”?“先生”是一种尊称呀!
生：应该是一种讽刺的手法吧。
师：准确的说，是“反讽”的手法(ppt)。
反讽，也就是用反语进行讽刺从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式。
生：五件事。
师：我来请五位同学分别读前四件事，我来读最后一件。
(生读第一件事)。
师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，像点“唐唐老鸭”(范读)其实，还可以用镇江话来读(一生用镇江话读，毕，掌声)。
(生依次读第二、三、四件事;师读第五件事，毕，掌声)。
师：第一件事，哪位同学来概括下?
生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来他妈骂他，他说“红糖白糖差不多”
生：小时候，差不多先生买错了糖(师：更简洁点，3个字，试试?)。
生：“买错糖!”
师：“买错糖”是什么不分?时间、还是色彩?(颜色不分)。
师：现在我们就按照这样的句式：“买错糖——颜色不分”，给另外四件事做概括。
(生概括，约一分钟后，组对交流，再一分钟后，学生汇报，最后老师出示ppt)。
师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码?
生：从小时候写起，最后到老了死去(师：更简洁的说是从小……生：到大)。
生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”(师：这是内在的因果关系从轻……生：到重)。
生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体。
师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元有人拟了一幅对联(ppt)。
——但是，差不多先生身上的这些劣根性(板书：劣根)是他个人的，还是整个民族的?(板书：个人、民族)。
生：民族的。
师：我们一起来从文本中寻找依据请大家在文中找找，并批注(生找，约1分钟后，出示ppt文本1、2段)。
生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根(ppt出示3、4段)。
生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见(ppt出示第11段)。
生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人。
师：“牛医王大夫”的错误在于……(生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”)。
师：医生这个职业的特点是……(生：最谨慎、小心的职业)也是最不能……(生：差不多的职业)否则就是……(生：草菅人命!)。
师：这一段还出现了一个人物……(生：家人)你是如何理解这个人物的出现?
生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死!
生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”
师：我们来看看刚才找到的关键词和短语(ppt展示)，这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是……(生：“反讽”)的手法那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉正如鲁迅在《呐喊·自序》中同样指出的一样(ppt展示)。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神……”
师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介(ppt)——。
胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名(ppt)——。
生：突出主题、点明题旨。
师：这种回答有点贴标签的意思，要关注原句并结合全文来回答。
生：这句指出了危害，要成为“懒人国”，具有振聋发聩的作用(师：还有吗?)全文都是反讽，很搞笑，这一句很严肃;亦庄亦谐吧(师：很好!)。
最后，送大家一幅书法，胡适先生的墨宝——“不苟且”
差不多先生传教案（专业16篇）篇十二
二、学习目标和重点、难点的确立。
《新课程标准》对中学阶段提出了要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容学会运用多种阅读方法能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
知识目标：
1、积累文言词语。
2、通过诵读，了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
能力目标：
1、培养学生借助注释和工具书，整体感知文言文的能力;。
2、品味作品自然平淡而又形象鲜明的语言风格。
德育目标：
1、疏通文意，积累文言词语。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神风貌。
三、教学过程及教学安排。
1、导入新课。
学生课前预习课文，搜集有关陶渊明的生平及作品资料。
2、感知文意。
3、研讨交流。
然后引导学生从文章内容和语言入手分析五柳先生的性格学生自由地精读课文，分小组讨论交流，自由发言，与文本对话学生结合具体语句分析五柳先生的性格时，教师予以适时点拨，随机板书学生发言的要点：淡泊名利、率真放达、安贫乐道(我这节课的板书除了课题及作者外，就这12个字板书是用精炼的书面语言对课堂教学内容所作的概括我这12个字已将教学重点清晰、明确、直观地展现在学生面前我看到这样一例板书设计，居然有65个字，试想我们工整地板书一个字平均需3秒多钟时间，光板书就要用去4分钟多钟的时间)。
4、品味语言。
5、总结全文。
6、课外拓展。
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差不多先生传教案（专业16篇）篇十三
1．五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2．体会本文朴素洗练的语言风格。
3．学习并掌握文中的文言词汇。
复习重点。
1、学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2、学习并掌握文中的文言词汇。
复习难点。
体会本文朴素洗练的语言风格。
难点突破。
可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的.优秀品格，做一个道德高尚的人。
学情分析。
学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。
复习过程。
二、出示复习目标。
三、检查预习情况（可据学生情况处理）。
四、知识点梳理。
1、文学常识。
陶渊明是东晋著名诗人。
2、掌握重点字词句（侧重课下注释）。
3、反复朗读，回答问题。
五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰”的崇高气节。
（2）、本文写人的方法与特点。
文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”、“性嗜酒”“常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，革瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。
差不多先生传教案（专业16篇）篇十四
１、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。
２、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。
３、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。
４、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。
体会学习本文的写人的'方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。
体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。
１、质疑。
２、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？
３、我们学过五柳先生写过的诗文吗？
１学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿无违。
诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”
２、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社*黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。
３、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：
性格 闲静少言，不慕荣利
志趣 好读书；性嗜酒；常著文
生活 住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空
人物态度 自娱，颇以示志 忘怀得失 晏如也
精神风貌 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
１、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。
２评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。
１、 陶渊明是一个什么样的人？
２、 他具有什么样的性格？
３、 他生活过得怎样？
４、 他耐得住这样的贫穷?
学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。
五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。
学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。
差不多先生传教案（专业16篇）篇十五
1、知识目标。
朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句。
2、能力目标。
掌握学习古文的方法。
3、思想目标。
二、教学过程。
导入。
师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对理想社会的追求。现在让我们从作者写的自传《五柳先生传》中，更直接的认识陶渊明。
新授。
师：为了充分利用好这节课，首先我们来看学习目标：
（出现学习目标）哪位同学来朗读一下。
生：（读）。
(出现冯友兰读书方法)。
师：下面我们就按照我国在哲学家冯友兰先生提出的“读其文、知其意、明其理。”的读书方法来学习这篇古文。首先请同学们自由朗读文章，划出不会读的生字词，并把它写到黑板上。
生：（自由朗读，划出生字词）。
师：刚才同学们读了文章，划出了不会读的字，好我们来看黑板上不会读的字，谁来帮助解决。
生：（帮助正音）。
师：在读准字音的基础上，我们来听一下文章的朗读录音，请同学们在难读的句子上可以划出节奏。
生：（听朗读，划节奏）。
师：刚才，我们通过纠正字音，听节奏，初步学习了这篇短文的读法。下面我们根据“读准字音，读出节奏，声音响亮”的要求，一起来把文章朗读一遍。
生：（生齐读）。
师：了解了课文怎样读后，我们来“知其意”，了解文章讲了什么。请同学们以小组为单位互译课文：首先划出自己不会翻译的字词和句子，然后，以小组为单位讨论解决。如果小组不能解决的，请小组长把不会的字词写到黑板上，请其他小组的同学帮助解决。
生：（小组为单位讨论解决）。
师：我们来看黑板上同学们不懂的字词？
生：（回答）。
师：古文的一个重要方面就是要注重积累。下面我们花5分钟的时间自由朗读、背诵字词解释和句子的翻译，做好古文的巩固工作。一会接受检测。
生：（朗读）。
师：下面，我们来看几道题目，检查同学们的学习效果。
生：（作练习）。
（出现学习任务）。
师：读了文章，了解文章的大意后。我们来明其理，看看作者写这篇文章的.目的是什么？我们以小组为单位，结合具体的题目来完成学习任务。
生：（小组为单位讨论学习任务）。
师：我们来看一下同学们的学习效果。
生：（回答）。
师：作者的这篇自传正也是他追求的正是那种安贫乐道、不慕名利、率真自然的生活的真实写照。文中哪句话可以概括呢，同学们找出来。其实不仅是陶渊明，很多古代文人都有过相似的追求。下面我们就搜集相关的资料，作好积累。
师：我们请同学来说一下，相关的人和他们的作品。
师：老师也收集了几个类似的人物。
（出现拓展资料）。
差不多先生传教案（专业16篇）篇十六
1．通过概述五件事例，理清文章脉络，揣摩作者写作意图。
2．深入研读文本，通过语句品读，体会讽刺手法对文意表达的作用。教学重点、难点。
（一）导入。
1．胡适简介。
今天我们要学习一篇新课文《差不多先生传》，对于本文的作者，同学们是否了解？
胡适（1891——1962）原名胡洪骍，后改名适，字适之，安徽绩溪人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家，哲学家。
胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。他兴趣广泛，作为学者他在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有进行研究。
白话文，以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。胡适先生是第一个提倡白话文写作的文学大师，对中国现代文学的推动具有巨大的作用。
下面我们就来看看胡适先生笔下的《差不多先生传》。
（二）预习检查。
1．说说你对差不多先生的印象。（差不多先生是一个________的人）。
马虎、不认真、懒（板书）。
（三）初读课文理清脉络。
1．课文中记叙了哪几件事情，让差不多先生给你这样的印象（请按顺序简单概括，例如什么时候他做了什么。）。
小时候上学时。
差不多先生工作后算帐时凡事差不多亡人警醒国人。
一生出差时革除陋习。
得病时。
国人事事差不多亡国2．这几件事情是按什么顺序写的？
按时间顺序，事情的性质是层层递进，后果是越来越严重，最终导致他的死亡。
（四）研读文本深入探究。
1．请同学们仔细阅读课文，说说差不多先生的死这样的结果能不能避免？
自身：马虎、不认真凡事只要差不多就好了（第四小结）（关注“凡事”，也许并不是每件事都力求精准，然而事事都差不多则必然会导致严重的后果。）。
周围的人：马虎、不认真当差不多先生犯了差不多毛病时，周围的人是怎样表现的？
如果他小时候买红糖时妈妈能纠正他的错误；如果上学时，老师能指出他的问题，如果做伙计时，掌柜对于他的马虎能严厉的批评；如果出差时赶不上火车，上司能严厉的批评他的工作失误；如果生病时，家人不听他的建议，坚持要请人医，那么也许差不多先生不会因此一命呜呼。所以，差不多先生的死因不仅仅是因为自身的懒惰，不肯认真，也在于周围人的懒惰与不肯认真。
因为他是全中国人名的代表。不仅他，他周围的人，都是差不多先生。（齐读1—3小结）。
他死后，周围的人都称赞他的作法，称他为圆通大师。（请个别学生朗读最后小结）。
差不多先生代表的一类人，你、我身上都有他的影子。
3．对于差不多先生的生活态度，作者持肯定还是否定的态度，从文中找依据。讽刺的含义：用讥讽的口吻，嘲笑的笔法，或用夸张的手法、漫画式的笔调描写事物，勾勒形象，以达到贬斥否定的效果。
人人皆晓、处处闻名讽刺“差不多”成为国人的通病。圆通大师讽刺国人对于差不多先生行事准则的肯定态度。用什么样的语气朗读（散读），请学生个别读。
（五）体会讽刺手法揣摩文章主旨。
（可以先问问同学们有没有读过人物传记）。
提示：传：是一种用来记载人物生平事迹的文章载体。一般给名人或有功绩的人作传。差不多先生这样的情况具有典型性，而且存在于大多说国民的身上，所以要为他作传。
警醒国人，革除陋习。差不多先生因为不认真而死了，作者警醒世人，如果人人都犯了凡事差不多就行的毛病，则会亡国。
五个事例用娓娓道来，看似平常的“小事”，然而最终却致使他死亡的严重后果。其背后暗含着作者严肃的写作目的：唤醒国人革除陋习。
（六）课文小结：
今天我们一起欣赏了胡适笔下的《差不多先生传》，了解到个人身上小小的陋习不加以改正，往往在关键的问题上会导致严重的后果。同时，我们也了解如何用讽刺，调侃的笔触来加强文章的表达效果，希望同学们在今后的阅读中，能够感受讽刺这一写作手法的感染力。
（七）作业：
1．摘录文中具有讽刺意味的语句，说说它的表达作用。2．结合课文以及生活实际，谈谈你对差不多先生的看法。（80字左右）。