优秀作文不同于普通作文，它能够用独特的视角和语言风格展现作者的个性和思维方式。以下是一些备受认可的优秀作文，让我们一起探索写作的魅力。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇一
国家江河日下。
他不愿看到那颗昏庸的头。
他不愿与那些龌龊懦弱者联手。
他弃官隐居在汨罗江畔。
汨罗江水滚滚流。
流不尽屈原大夫满腔愁。
想以一死解心忧。
抱石水中投。
苍天不按人意走。
却让他永活万古千秋。
这一投。
使他成为他万古风流。
他成为了汨罗江的源头。
使汨罗江正能量源源不断的流。
蒸发着浩然正气荡宇宙。
激励着一代又一代地炎黄子孙竞龙舟。
听
汨罗江的风。
至今仍夹杂着他的怒吼。
品
汨罗江的雨。
至今还混杂着他苦涩的泪流。
站在你的肩上写诗。
东方毕加索。
在你的呐喊声中。
读懂了什么是《九歌》。
为什么成了《离骚》。
在你愤慨的文字里。
形成并以诗的名义。
以你的身躯酿造成诗风。
吹拂着中华大地。
像一棵棵悲壮的艾草。
在五月里分外芬芳妖娆。
五月因为你的名字。
才被赋予了值得纪念的日子。
只有在这样的日子里。
我才会站在你的肩上。
为你写诗。
写对你的思念。
写与你有关的情愫。
一个人的名字就这样。
被传承或成为历史的典藏。
那是一个民族的骄傲。
因为我在你的时间里出生。
怀想那条诗意的汨罗江。
我曾站在汨罗江畔。
放歌山野。
或以后的所有日子。
我都会像一个诗人一样。
站在你的肩上写诗。
投水。
谷冰。
君王笙歌，胭脂泛滥。
夜宴按秋风的逻辑递进。
社稷演绎打烊，楚歌若有若无。
一块藕，翻动后世成语的残简。
天色趋暗，肝胆敲响的钟声落花流水。
飘萍时尚，为怀王解梦。
江山馆藏于轻浮的舌簧。一步。
一回头的香草怀抱悲戚，美人。
枉自多情，千把钥匙。
也打不开阳关的锁孔。
把忠诚写尽，剖开的肺腑难辞离骚。
一把剑挑破了合纵，与坍塌形成必然。
掬一g怀沙问天，绝望里的抽思。
不得明月支持。黄钟被雷鸣的瓦釜震倒。
楚国已亲近了多情的落日。
漫漫的道路，无法用凄苦丈量。
沉浮谁主?鱼的自由与水面互动。
你的歌谣由一到九，直指。
圆满的纵深。
楚痛――致屈原。
黑牙。
天空停下来之后，我仍在继续。
一些碎如微尘的往事，也在。
继续。我跟在时间后面，满身。
雨水，满脸萧瑟。
泥土伏在脚下，攥着一缕残香。
江水扶着三尺之岸眺望，榴月。
之毒，沁入肺腹。
一百七十三颗星，站在江畔。
收敛的光芒凝结成疑问的血珠。
比糯米柔软，比艾草清新，比。
轻如鸿毛的石头更轻。
千年已过，向晚之痛藏无可藏。
我无法拔掉那根刺，它潜藏。
体内，制造灵魂深处的腐朽。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇二
在诗歌的海洋中，有哪些是歌颂屈原的呢?一起来看看吧。
端午。
文/欣悦。
苇叶糯米艾草。
演义了两千多年。
把经久不息的祭祀。
包裹成虔诚的粽子。
投进五月的江河。
吟唱《楚词》。
翻阅心灵的《离骚》。
水袖飘飘孤独行吟。
传承古老的幽思。
施展抱负。
熔铸赤诚。
呐喊视死如归。
回声萦绕。
忧患与悲愤。
融入永恒的《天问》。
供逝者安息。
让生者求索。
凉风吹起《九歌》。
历史不在宁静。
那一株咏志的《橘颂》。
已繁衍成林。
遥望踏浪而去的身影。
楚人。
擂响战鼓。
沿着滚滚长河。
竞渡龙舟。
写给屈原。
文/神游狐。
缠上女萝l。
乘一驾辛夷。
已在深山守望千年。
我曾说。
披着薜荔听猿齐鸣。
燃几束花枝。
为你装点座骑。
你把文字化为青烟。
点起隔岸灵芝。
去救赎。
溶溶升腾的黎明。
我的白霓裳。
在墨迹上游扯动秋风。
杜蘅花缠绕。
遮挡眼波的迷离。
插上桂枝冠。
与赤豹相伴。
在溪畔又等待千年。
你曾说。
登上峰峦看古木森森。
为我遮挡寒风。
我把野性插进土壤。
长成几株艾蒿。
去仰望。
情系天地的闪电。
你的青云衫。
在风中如椽而立。
汨罗江多情。
拥过c血咆哮的英魂。
我是你。
用诗种植的女子。
怎忍心只射天狼。
将我留在。
孤独的黄昏。
多想。
用满身的荆棘。
刺破青天。
让流放的孤影。
回归荒野。
今生。
只为我挥洒光明。
文/天涯，我的梦。
一把艾草。
熏香了远古的诗行。
一杯雄黄酒。
醉红了两千年的夕阳。
一位伟大的诗人倒下了。
《离骚》情重伴着昔日的江水。
源远流长。
粽子包裹着层层思念。
投进融入诗情的泊罗江。
远去了一个节日。
留下的却是一个民族不屈不饶的铿锵。
走远了一个冤魂。
却把一个美好的祝福留给了千万人。
永远地传唱。
端午辞。
文/郭建强。
湘水汤汤。
沅水汩汩。
波涛流千载。
淌不尽《离骚》《天问》激起的雪浪。
2295年前，屈子掩涕太息。
峨冠刺向苍天，博带在大风中飘荡。
怀中抱着美玉和顽石。
跳向汨罗。
这一跳。
仿佛落日走进江底。
即使余辉，也令作浪的蛟龙们惶惶不安;。
又如雷电划破暗夜。
众多麻木的醉人猛然惊醒。
这一幕。
描绘献身者的脊梁。
仿佛崇山上的大旗，在日月轮回中飘扬不息。
是谁?在旗下弹奏黄钟大吕之乐。
振聋发聩，我的心室火热如炉膛。
这一天。
最终成为挂菖蒲吃粽子的佳节。
驱逐了挡道的邪祟，即能安享飘香的美食?
我自诩诗人，亦恋家亦爱国。
我生于多山的北方长于少水的高原。
在这普天同庆的诗人节。
只能梦魂驾龙舟。
随诗祖涉江，共赏洞庭水天一色。
1.端午节抒情诗歌【5首】。
2.优美诗歌《端午情》。
3.现代诗歌《五月端午节》。
4.经典诗歌《端午节遐思》。
5.端午诗歌《品味端午》。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇三
忽然有了写诗的冲动，于是撰下几行小诗，权当请柬，请你登上语文列车，直达我梦想的国度。
项羽破釜沉舟，博大情怀却难防刘邦之阴险，茅庐未出，便知天下大事，南阳卧龙，三试刘备之心，曹植宅心仁厚，曹丕却与之为敌，才有了曹植“本自同根生，相煎何太急”的悲句。
卫青是英雄，金戈铁马，大破匈奴，立下赫赫战功，岳飞是忠魂，志存高远，留下“精忠报国”名。
语文，你是谆谆教导我的老师，教导我知识，指引我航向，帮我树立我的人生目标，你是我和蔼的亲人，牵着我的手，使我不会迷惘。
你曾告诉我，生活因宽容而精彩，马克吐温说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在脚上，这便是宽容”。江海因宽容涓涓细流，而浩瀚无边；高山因宽容细沙尘土，而巍峨连绵；蓝天因宽容彩霞，而美丽动人；田野因宽容曲折小路，而妙趣横生……于是，我学会了宽容，宽容美玉的缺陷。语文，感谢你，我要为你歌唱。
你曾告诉我要珍惜时间“逝者如斯夫，不舍昼夜”，你曾提醒我要珍惜亲人，感恩父母“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，你叮嘱我要珍惜友情，友情虽无黄金般灿烂，却有白银般纯净，虽无大海般澎湃，却有小溪般细腻……于是，我学会了珍惜，珍惜生活的美好。语文，感谢你，我要轻轻为你歌唱。
在人生的.漫漫旅途中，我背上行囊，紧握着手中的笔，描写过往，绘制前程，梦想在我一字一画中慢慢积累，显现。语文，你为我的成功铸就了坚固的阶梯，感谢你，我要高声为你歌唱。
懈怠时，你告诫我“莫等闲，白了少年头，空悲切”。
彷徨时，你劝慰我“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
失意时，你鼓励我“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
是鲁迅先生的《狂人日记》有嘲讽封建社会的独体魅力，还是老舍先生的《骆驼祥子》有足够的生活气息。
漫漫长夜，那点点星光，我一次次把你凝望，当我为你放声歌唱时，我已成长，歌颂语文。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇四
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《已酉端午》。
明·贝琼。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《午日观竞渡》。
明·边贡。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
4、《端午》。
唐·文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《七律·端午》。
唐·殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇五
1、《竞渡歌》(节录)。
唐·张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
2、《节令门·端阳》。
清·李静山。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
3、《七律·端午》。
老舍。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
4、《端午节追忆》。
又是一年的端午节，
空气中弥漫着香囊和青蒿的气息，
还有家家窗口飘出地粽叶的清香。
让人回味……。
记得小时侯的端午节，
都会早早的起来，
和父亲一起去家前面的小土坡上，
采摘青蒿，
然后听父亲讲述为什么在端午节挂青蒿的原因。
一边听，一边先是挑选最精致的挂在耳后，
再挑选最茂盛的挂在房门角上，
接着就开始期待母亲揭开锅盖捞粽子。
想起那时的谗嘴，
以近成年的我，
脸上总会浮起最幸福的笑容!
如今，
已经到了我和孩子去采摘青蒿的年岁了，
但是却因为生活在城市之中，
无法和孩子再体验儿时的快乐。
只能给孩子讲讲端午节的来历，
并告诉他这是为纪念屈原。
但是望着孩子那充满疑问的眼神，
我知道他不懂。
于是照旧买端午节要吃的食物，
绿豆羔、粽子，
和孩子过节的欢乐心情却有增无减!
多希望没有特殊过法的端午节，
能给儿子的童年或多或少留下些许的记忆。
长大如我般回忆，
脸上也会漾起动人的微笑!
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇六
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
屈原塔。
作者：苏轼。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
端午日。
作者：殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午日赐衣。
作者：杜甫。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
竞渡曲。
作者：刘禹锡。
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇七
四周的绿山，茂密的草木，高大的核桃树与果树，涓涓的溪流……那便是我美丽的家乡。春天，万物复苏，冰雪融化，我们便一起去踏青；夏天，大家便一起在小河中嬉戏；秋天，果子熟了，空中弥漫着浓郁的果香味，大家便相邀去摘果子；冬天，一切树木、房子都披上了银霜，大家有一起堆雪人、打雪仗。
在那里，人们大多数以耕种为生。令我奇怪的是，辛勤劳作一天的人们，不仅没有抱怨，他们反而感到非常开心。于是，我决定体验一番。一大早，我便跟随奶奶去地里，一转眼，到了中午，毒辣的太?炙烤着大地，看看我，脸上早已布满了晶莹的汗珠，我真是腰酸背痛、疲惫不堪。不知为什么，看见那我翻了一半的地，顿时我又感到快乐高兴。想必这就是辛苦劳作后，看到自己劳动成果后的喜悦吧！
在家乡，那儿还留下了许许多多我的趣事与欢笑。小时候，我常常带着小水壶去给门前的蔬菜浇水。一天一浇就是七八次，常常把它们弄得非常惨，最后都淹死了。而我，还在傻傻地等待它们开花、结果。一般在饭后，爷爷便会带着我到林间小路上去散步。小路两旁种着桃红色的小花，高大的树木，还有那向着太?的向日葵。那空谷间正不断的回荡着我与爷爷的`欢笑声。可是现在，漫步在那小路上，花儿依旧那么鲜艳，树木依旧那么高大翠绿，向日葵依旧那么?光。可是，唯独少了爷爷与那已经淡忘了的笑声。
我家门前上的一片空地，也是我与朋友们的小天地。支上一张桌子，放上几把椅子，于是就成了我们赏月和数星星的一片天地。就这样，一晚上就在我们的欢声笑语中飞快地度过。
至今一想到我的家乡――那个充满和谐的村落，便会想到：奶奶、爷爷与那些朋友们。与他们所发生的一幕幕，早已被我编织成一本相册，存留于我的脑海深处。
这就是令我陶醉，令我难忘的家乡。
一个普通的村落、一些普通的人，却给我留下了最深刻的印象。时光老人已匆匆溜走，他留给我的唯有在那美好的回忆：村民的淳朴、朋友的热情、优美的环境。在那儿的点点滴滴都被时光编织成了我人生相册的一页页。虽然时光早已逝去，但我留有美好而又贵重好的回忆，我一定会把在这儿的美好回忆存留于我心灵深处。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇八
祖国，从黄河源头走来的智者，继承了黄河水流的桀骜和狂放，用激情点燃一簇洞穿时空的火焰，光芒神圣!曾经打磨石斧石锤的手，从石头上打磨出智慧和力量。
一曲颂歌为何?一片痴情为何?曾经那段被枪林弹雨异国铁蹄蹂躏过的记忆已被历史深深收藏，走过屈辱走过苦难的先辈们，用千年如一的信念凝聚成一面鲜红的旗帜。沸腾的黄河水咆哮着，激情澎湃，浪花翻滚，一阵高过一阵，驮载着祖国走过波折，走过屈辱，走向成熟，走进辉煌，走向成功。
我们有过解放的愉快，开拓的艰辛;有两弹一星成功的自豪，恢复港澳的快慰;有三峡工程的壮观，神舟号飞船升天的壮举;有开发西部的气概，有建设社会主义新农村的豪情……冰雪洪荒阻不住我们勇往直前的步伐，地震天灾撼不动我们众志成城的意志。我们沿着几位巨人铺下的路基，驾驶着科学发展的快车，一次又一次将社会主义经济建设推上新的高潮。当新世纪的春风又一次吹奏文明的序曲，一个个宏伟计划交替闪烁在电脑屏幕上，一扇扇窗口争先恐后向大海开放，一条条高速公路马不停蹄追逐着车轮的速度。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇九
一个有着历史文化底蕴的节日，一定会有不少。
诗词。
歌颂的，端午节也不例外。下面是本站小编给大家整理的歌颂端午节的诗，供大家参阅!
作者：文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。
作者：苏轼。
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
作者：殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
作者：杜甫。
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
作者：刘禹锡。
沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、《已酉端午》。
明·贝琼。
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
3、《午日观竞渡》。
明·边贡。
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
4、《端午》。
唐·文秀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5、《七律·端午》。
唐·殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
6、《竞渡歌》(节录)。
唐·张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
7、《节令门·端阳》。
清·李静山。
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
8、《七律·端午》。
老舍。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;。
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;。
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
9、《端午节追忆》。
空气中弥漫着香囊和青蒿的气息，
还有家家窗口飘出地粽叶的清香。
让人回味……。
都会早早的起来，
和父亲一起去家前面的小土坡上，
采摘青蒿，
然后听父亲讲述为什么在端午节挂青蒿的原因。
一边听，一边先是挑选最精致的挂在耳后，
再挑选最茂盛的挂在房门角上，
接着就开始期待母亲揭开锅盖捞粽子。
想起那时的'谗嘴，
以近成年的我，
脸上总会浮起最幸福的笑容!
如今，
已经到了我和孩子去采摘青蒿的年岁了，
但是却因为生活在城市之中，
无法和孩子再体验儿时的快乐。
并告诉他这是为纪念屈原。
但是望着孩子那充满疑问的眼神，
我知道他不懂。
绿豆羔、粽子，
和孩子过节的欢乐心情却有增无减!
多希望没有特殊过法的端午节，
能给儿子的童年或多或少留下些许的记忆。
长大如我般回忆，
脸上也会漾起动人的微笑!
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十一
尊敬的同学们、老师们：
今天国旗下讲话的内容是《传统节日端午节》。
同学们，农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是6月14日。关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20__多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、观看赛龙舟时，不要忘记20__多年前那位爱国大诗人屈原。
希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
在放假期间请同学们要注意安全，特别是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的、安全的端午节。
谢谢大家!
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十二
蓝天丽日，祥云柔波。
绿树青草，行人缀花。
宁静天、地、人和的轴。
袅绕一缕过往的云烟……。
分秒的别样呐。
她搭一件蕾丝白衫。
流连溟溟时光河岸。
寻找夫子遗失的鞋子。
皱褶里别样呐。
她采一把古代艾草。
拨开那些芳香的字眼。
插在一部诗集的峰巅。
生生的别样呐。
她家乡别有一湾海港。
万人划“神十”的龙舟。
巧答昨日《天问》回响。
将养的别样呐。
她心的果核依然坚挺。
她肉身的紫色浆果啊。
时而浑圆，时而烂掉。
谁见枝头飞旋的魔方?
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十三
一树芳华疏叶割伤了楚地的喉咙。
枝干萎成把嶙峋的骨头。
天空疼得抖下了雪一片片聚不成诗河滩边。
你遗落的一枚青果秋日发芽。
冬日开花我在你沉睡的边缘徘徊。
却唤不醒东逝的水汨罗河。
在你坠落的一瞬便抛尽了所有愤懑。
它什么也不说安静地沉着你。
和你的楚国那一钩残月是暗夜压低了你的.眉被迫流离之前。
你把忠贞埋在寂冷却永不干枯的河底把历史。
丢给时光漂洗只携一束含露的菖蒲借着一江春水的醉意你说。
不如归去转过身。
却倚着楚辞的背脊默默守侯晨曦。
李白你用一盅酒浇出半个潋滟的唐。
用一支笔杆舞起诗国绮丽的大梁。
用不羁的眼眸灼伤长夜一身剑气。
刺穿有始无终的时光烟花三月。
撑一叶扁舟划离盛唐的涡心你牵着黄河行走千年向东。
向东却始终触不到太阳。
你可曾后悔何不捞取当年的月光花间一壶酒。
谁能填补缺失的影子。
我也只能背对长安沿一路巴山蜀水。
寻向你最寂寞的诗行。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十四
在中国的传统节日中，以历史人物为主题的节日不多，除了以介子推为主题的寒食节之外，端午节或许是其中“知名度”最大的一个节日了。我们都知道，从文化学的意义上讲，传统节日的形成，是特定经济社会文化发展的结果，是人类社会活动在文化风俗层面的深层映射。无论是纪念介子推的寒食节，还是纪念屈原的端午节，都寄托着人们对直行懿德之士精神推崇的厚重民俗情愫。在传统社会的家国框架下，对于直行懿德之士的厚重情感，在庙堂的大传统和江湖的小传统这两种文化生发环境互相摩荡的作用力下，逐渐凝聚成社会生活中的一个个精神文化坐标。
端午节无疑就是这样的精神文化坐标。为民众所熟知的端午节应季食品粽子，以及彰显体育精神和文化符号的龙舟竞赛，固然是端午节作为精神文化符号的不可或缺的外在物质形式，但我们只有将这种外在物质形式与其内在精神文化内核相融合，才能从更宏阔层面上统观作为传统节日文化的端午节之全貌。
某种意义上说，文化发展类似大浪淘沙，是一种扬弃的过程。反映在传统节日方面，有的节日几近湮灭了(比如今天我们基本上不过“寒食节”了)，有的则在岁月洗礼中嬗变，吸收了时代因素后变得光怪陆离，比如过度注重物质形式，以及商业化的过度侵蚀，这些无疑对传统节日所蕴含的文化内核和民俗精神是一种挑战。
在新的历史条件下，如何正确对待传统节日，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，不仅关乎传统节日的继承，更关乎现代文明对传统文化的扬弃发展。应该说，物质形式是表面的，精神内核才是传统节日的灵魂。拿端午节来说，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒固然是我们对端午节文化记忆的一种外在物质呈现，但重新发掘这个节日所蕴含的爱国精神和民本思想，审视其所发生的特定社会文化环境，重新考量其所蕴藏的精神文化内核，放置在当今社会发展、公共治理和现代文明的时代序列中，让其焕发出新的生命力，这无疑是包括端午节在内的传统节日无法回避的境遇。毕竟，汲取传统文化精华与发展现代文明精神，都是促进文化大繁荣大发展的题中之意。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十五
一个伟岸背影。
长髯飘飘。
一指冷剑。
仰天长啸。
那是撕裂肺腑的哀伤。
那是诗魂悲壮的.吟唱。
一江春水。
荡漾永远的忧伤。
千年风雨。
洗不尽英雄情长。
一柱艾香。
思念随风而去。
一曲高歌。
千年佳话传唱。
听
江风阵阵，战鼓雷鸣。
看
千帆竞，百舸争流。
在这日夜奔腾的江面。
在《离骚》《九歌》的韵律里。
文人志士正在深情吟唱。
一种民族精神。
永远翻腾在沉吟的不死魂灵上。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十六
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
2、《竞渡歌》。
唐·张建封。
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。
使君出时皆有准，马前已被红旗引;。
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十七
《天问》到底问到了什么。
多少个端午节过去了。
却一直得不到满意的答案。
诗人呀。
你带着无尽遗憾绝尘而去。
空留下那不朽的绝响在人世间回荡。
那带看无尽力量的韵律。
伴随着吆喝声倾注在一往无前的龙舟上。
永不屈服的信念。
已然随着诗人的离去广大发扬。
歌颂端午节的小学（通用18篇）篇十八
定格成。
一道恒久悲壮的风景。
粽子的清香。
年年。
如期浸透五月的民间。
一个高洁的灵魂。
历经两千年龙舟划来划去。
仍坚守贞洁。
漂泊清透的江上不改初衷。
穿透潇湘灵性的血脉。
花瓣开在初夏的枝上。
糯米与花生做成的粽子。
朴素之极。
喂远古喂现代。
喂风风雨雨的`阴历阳历。
我相信。
无论多少年过后。
粽子飘香的地方。
定有诗人泱泱的诗句。
哺育华夏文明。