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人格特点分析（专业17篇）篇一
人是一个智慧的动物，每个人的个性与特点都是独一无二的。人格特点分析是一种常用的心理学方法，用来揭示每个人在思维、情感和行为上的独特之处。通过分析人格特点，我们可以更好地了解自己，与他人相处更加和谐，也能够通过改变自身的一些不良特点，获得更好的发展。在这篇文章中，我将分享我对人格特点分析的一些心得体会。
第二段：自我意识的觉醒。
通过人格特点分析，我逐渐意识到自己在与他人相处时的优点和缺点。我发现自己具有较强的自信心和决策能力，但同时也存在一定的顽固和固执的倾向。这种意识的觉醒让我更加清楚地认识到自己的个性特点，从而在与他人交往时更加理智、冷静的思考和表达。同时，也让我更加谦虚地接受他人的意见和建议，从而成长和进步。
第三段：与他人相处的心得。
除了了解自己的人格特点，我也尝试分析了与我有关的他人的个性特点。这让我更加理解他人的行为和思维方式，从而更好地与他人相处。我发现每个人都有自己的价值观和观念，有时候我们的看法和行为会因此不同。然而，通过分析和尊重他人的人格特点，我们可以在不同观点之间寻求共识，实现理解不同和谐发展。
第四段：修正不良人格特点的措施。
人格特点分析也让我认识到一些不良的个性特点。例如，我在一些重要决策上常常犹豫不决，容易被他人的意见影响。为了改变这一不良特点，我开始了解决策的原则和方法，并在实际生活中进行练习。同时，我也通过积极的学习和接受他人的帮助来克服固执和顽固的倾向。这些努力让我在日常生活中更加自信和果断，也能够更好地应对各种挑战和困难。
第五段：总结与展望。
通过对人格特点的分析，我不仅更好地了解了自己，也进一步理解了他人。这种理解使我在与他人相处时更加宽容和包容，也让我在自我发展中有了更清晰的方向。我相信，通过不断地分析和修正人格特点，我们能够不断地进步和成长。在今后的生活和工作中，我将持续地关注并学习人格特点分析的方法，将其应用到自己的成长和发展中，不断提升自身的素质和能力。
总之，通过对人格特点的分析，我们可以更好地了解自己和他人，提升自身的素质和能力。我在这个过程中收获了许多心得体会，包括自我意识的觉醒、与他人相处的心得和修正不良特点的措施等。我相信这些心得将对我的未来发展产生积极而深远的影响。
人格特点分析（专业17篇）篇二
人格特点分析是一种对个人行为、思维和情感的研究方式，通过分析人的性格、特质、兴趣和态度等方面的特点来了解一个人的心理和行为。通过对人格特点的分析，我们可以更好地理解他人，并且也能更好地认识自己。在进行人格特点分析的过程中，我积累了一些心得体会，希望与大家分享。
在分析他人的人格特点时，我发现要先尝试理解对方的思维方式和行为倾向。通过仔细观察一个人的行为习惯、偏好和态度等细节，可以获得一些线索来了解其性格。例如，在观察一个人是否习惯按时完成工作、是否喜欢和别人合作，我们就能初步判断他的工作习惯和沟通风格。当然，在分析他人时，我们也要注意避免主观臆断和片面理解，要善于倾听对方的真实声音和想法。
第三段：反思自己。
通过对他人的分析，我也反思了自己的人格特点。在这个过程中，我发现有时候往往容易忽视自己的缺点和问题。通过分析自己的人格特点，我认识到自己有时候会过于急躁和固执，对待问题不够理性和客观。这让我认识到了自己需要不断改进和提升的方面，并且也激起了我更加积极地学习和思考的动力。
第四段：应用于生活中。
人格特点分析不仅仅是个人心理认知的过程，更重要的是能够将分析结果应用于实际生活中。通过分析他人的人格特点，我们可以更好地调整自己的沟通方式和工作方法，从而促进团队的和谐合作。此外，通过分析自己的人格特点，我们可以更好地认识到自己的优势和优点，从而更好地发挥个人的潜力。
第五段：总结。
总体而言，人格特点分析是一种挖掘和理解人的内在世界的有效方式。通过分析他人和反思自己的人格特点，我们可以更好地了解他人和自己，并且能够将这些分析结果应用于实际生活中，从而促进个人和团队的发展。在未来，我将继续学习和应用人格特点分析的知识，以不断提升自己的认知能力和个人发展。
人格特点分析（专业17篇）篇三
主题思想：
通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。
文章写的是19作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”
作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐”
在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。
这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有着历史的认识作用。
这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。
“背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。
第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。
第二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。
第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。
第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。
这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，但不同于一般作品去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的描绘，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。
人格特点分析（专业17篇）篇四
就crm来说，我们可以从产品和客户的复杂性，市场、销售和服务过程的复杂性等方面来进行行业特点的分析。在这里，我主要选取了以快速消费品、大型装备和咨询服务三个行业为例，就其行业特点和市场、销售和服务管理重点进行简单的分析。
表1行业特点与其对应的市场、销售和服务管理重点分析。
从以上简单的分析过程我们可以看出由于企业所处行业特点的不同，导致在市场、销售和服务方面对crm主要功能需求差别非常大。企业在实际选型过程中，还需要对行业再进行细分分析，比如在快速消费品中，洗涤用品行业和牛奶乳业行业在客户服务的主要需求等方面就有比较大的差别，这些都需要细致的分析。
本质上，以上分析可以归结为产品和客户的复杂性和市场、销售和服务过程的复杂性。这些复杂性的不同，需要crm系统中对这些管理对象进行不同信息颗粒度的描述和业务逻辑来支撑。
人格特点分析（专业17篇）篇五
人格特点分析是一项旨在深入了解个体思维、行为和情感方式的研究。通过对人格的分析，我们可以更好地理解人们的行为表现、情感状态以及他们与他人的关系。在今天这个多元化的社会中，了解人们的人格特点对于有效地沟通和人际关系建立至关重要。因此，对人格特点分析的研究和应用已经引起了广泛的关注。
人格特点分析可以通过不同的方法和工具来完成。其中最广泛使用的方法是通过心理测试，如16种人格特质测评、Myers-Briggs类型指标和BigFive人格特质指标等。这些测试可以帮助人们了解自己在思维、情感和行为方面的倾向性，并为自我成长和发展提供指导。另外，通过观察和倾听他人的言行，我们也能够对他们的人格特点做出推测和分析。
人格特点分析对于个人和社会的影响是多方面的。在个人层面上，了解自己的人格特点可以帮助我们认识自己的优点和不足，并寻求改进和成长的方式。此外，人格特点分析还可以帮助我们更好地理解他人，增强沟通和合作能力。在社会层面上，人格特点分析有助于发展人力资源管理和领导力培训等领域，提高组织绩效和团队合作能力。
在进行人格特点分析时，我发现了自己的优点和不足，并在实践中进行了不断地改进和提升。通过对自己的思维方式和情绪反应进行深入剖析，我能够更好地掌控自己的情绪，提高决策的准确性。此外，我还学会了通过观察他人的行为和倾听他们的言辞来分析他们的人格特点，从而更好地理解和引导他们。
人格特点分析是一项非常有意义和实用的研究。对于个人来说，了解自己的人格特点可以增强自我认知和提高内在自信。对于社会来说，人格特点分析有助于建立更好的人际关系和提高团队合作效率。因此，在日常生活和职业发展中，我们应该始终关注和运用人格特点分析的知识和技巧，不断提升自己的人际关系，实现个人和社会的共同发展。
人格特点分析（专业17篇）篇六
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。下面是其艺术特点分析。
《乡愁》是余光中先生的一首抒情名诗。诗人从广远的时空中提炼出四个具体的物象，把绵绵的乡愁、无限的愁思注于笔端。而乡愁的产生，乡愁的无奈，却巧借“距离”表现出来。
我们先来回顾一下诗中这样的句子：“我在这头”“母亲在那头”;“我在这头”“新娘在那头”;“我在外头”“母亲在里头”;“我在这头”“大陆在那头”。由此可见，诗人在每个诗节中抒情时都给读者设置了一个“距离”情境。从字面上看，似乎是简单、机械的重复，而细细地品味，却觉得妙意无穷。
先从时间上说，年少时，因为求学与母亲产生“距离”，从而“乡愁”产生;成年时，因为谋生，与新娘产生“距离”，“乡愁”产生;人到中年，因为岁月无情，与母亲阴阳相隔，“乡愁”油然而生;而如今，政治的原因，使得故土可望而不可及，“乡愁”无时无刻不困扰着诗人。你看，诗人用“距离”让我们切实感受到“乡愁”的存在。
再从距离的实质性来看“距离”的妙用。我们都知道，距离产生美是靠距离的远近来完成的。这还得从四个抒情物象说起。作者在四个不同的`时间段用了四个不同的物象来传送着“乡愁”。分别是“一枚小小的邮票”“一张窄窄的船票”“一方矮矮的坟墓”“一湾浅浅的海峡”。从表面上来看，我们会发现，“邮票”“船票”连接的两头，距离较远;而“坟墓”“海峡”连接的双方似乎只有一步之遥。然而，我们再品味一下，你会发现诗中所传送的乡愁，距离较远的，可以通过“邮票”“船票”来传送，来倾诉，来实现;而看起来距离较近的，尽管距离是近了，似乎也可以传送、可以倾诉，却难以实现。真可谓“实远而近，实近而远也”。而真正困扰作者、使得作者憔悴的，恰是那虽近犹远的乡愁。作者便是借着这微妙的“距离感”，让读者感受到乡愁的存在、乡愁的微妙与无奈。
“有奈”是常人所共有的，能唤起读者的共鸣;“无奈”才是本诗所要表现的主题。作者巧妙地借用“距离”让读者由远而近，再由近及远。远近间乡愁毕现，远近间体味出乡愁的无奈，远近间主题实现，远近间才真正品味出乡愁的内在。因为本诗真正要表现的不是缠绵悱恻，也不是儿女情长，而是作者一腔的悲壮爱国情怀。
如果没有四个精练的物象，我们难以感受到乡愁的存在;如果没有“距离”我们便无法体味到“乡愁”的真谛。
《乡愁》诗美，《乡愁》中的“距离”使得“乡愁”更美。
拓展阅读：《乡愁》简案。
一、教学目的：
1.理解、感受这首诗的优美意境和深刻含义。
2.理解这首诗的艺术特点。
二、教学重点、难点：
理解、感受这首诗的优美意境和深刻含义。
三、教学过程：
(一)导入：播放马思聪《思乡曲》。
(二)出示教学目标、重点和难点。
(三)余光中简介。
(四)教师范读全诗，注意节奏和重音。
(五)学生齐读全诗。
(六)分析全诗(思想内容)。
小时候——邮票——母子分离—对母亲的思念。
长大后——船票——夫妻分离—对妻子的依恋。
后来——坟墓——母子死别—对母亲的追念。
现在——海峡——游子与大陆分离—对故土的眷恋。
母子深情绵长。
夫妻恩爱厚重绮丽迷人。
生死悲痛巨大最感人。
思乡哀愁绵绵无尽最惊人。
由个人思乡之情到普遍的家国之情的升华。
(七)分析全诗(艺术特色)。
1.意象新颖、单纯、明朗、集中、强烈。
2.正语反出。
3.形式美。
(1)结构。
变化中有统一的美，活泼，流动，生机蓬勃。
(2)音乐。
重章叠句，韵律优美，节奏感强。
(八)总结。
是我国民族传统和乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
(九)拓展阅读，席慕蓉和李广田的《乡愁》，引导学生找出诗中的意象。(机动)。
(十)拓展迁移。
仿写：乡愁是幸福是欢乐是痛苦是爱是。
(十一)作业：1.诵余光中的《乡愁》。
2.课外摘抄自己喜欢的诗歌10首并背诵。
3.阅读余光中的《乡愁四韵》，写出对诗中四个意象的理解。(机动)。
(十二)结束曲：《送别》(机动)。
人格特点分析（专业17篇）篇七
惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”1947年，作者自述：“我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信那句话。当时读了父亲的信，真是泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙述的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我写这篇文章只是写实。”
“那年冬天”
查《朱自清传》(陈孝全著)，“那年冬天”是19冬天，朱自清是19暑假上北京大学预科的，1917年暑假，提前一年考入哲学系。这一年冬天，71岁的祖母扬州病逝。
“交卸”与“奔丧”
“1916年，我家境况已大不如前，父亲尽了最大的努力，非常体面地为自清筹办了婚事并送他上北京大学读书。自清离别新婚的妻子和年迈的父母独自北上，这以后不久，父亲的.公卖局长职交卸了，他老人家特地关照我：不要写信把这些琐事告诉大哥，以免他学习分心。然而，大哥对家道日下的境遇已有所知。当时，北大学生应先读两年预科以后，才能再报本科。但自清为早日完成学业，减轻父亲负担，将‘自华’改为‘自清’，提前一年混入本科考场，免去了一年的预科学习。”
“几乎与此同时，家中又发生了一系列变故，祖母去世，二哥即将中学毕业，想考大学，都要花费一笔不少的钱。父亲设法变卖了一些家产，又在扬州借了一些高利贷，为祖母办了丧事，对二哥物华上交大的愿望，却是再也无力成全了。二哥成绩优异，志愿报考上海交通大学电机工程系，父亲无论如何不同意，理由是家中拿不出学费，并建议他报考南京高等师范，因为这所学校既不要学费，又不要膳食费。物华心里很是不满意，却又无可奈何。正在这时，自清接到祖母去世的噩耗，与父亲同路奔丧回扬州。只有在这时，自清才真正感到家境的凄凉：父亲的差使交卸了，一切丧事费用均靠借债和变卖典质;花厅上只剩下几幅清人字画，一张珠帘。往日的巨大古钟、朱红胆瓶、碧玉如意、板桥手迹早已进了当铺，满院枯枝败叶，一派萧条景象。自清凝视着微微发胖而显龙钟之态的父亲、老实巴交的母亲和一群弟妹，心情十分沉重，他轻轻叹了一口气，拉着我的手说：‘我要争取再早一年毕业。’”
“办完丧事，父亲为了谋生，又匆匆前往南京谋职，自清也要回北大，因而同行至南京。《背影》记载的便是他们在浦口车站分别时的情景。”(注：这是朱自清三弟朱国华回忆的文字)。
“买橘子”与“紫毛大衣”
“文中所记买橘子等细节，使每个读者难以忘怀，对于我来说，就更理解其深意了。在过去的日子里，不要说几个橘子，就是金橘子、银橘子也不稀罕。然而此时的父亲已是负债累累，囊空如洗，这一堆朱红的橘子便不同寻常了。读过《背影》的人，可能还会注意到父亲的穿戴是这样的：黑布小帽、黑布马褂、深青布棉袍。与此对照的是：自清大哥却带着一件较为华美的紫毛大衣。此时，一方面为服孝，一方面是由于把所有的贵重衣物全部变卖了，但父亲却在这样的情况下，给自清定做了一件紫毛大衣，并亲自铺在座位上，以期抵御北国的风寒。”
“他给我的紫毛大衣”
朱自清《买书》一文说，这件紫毛大衣是“结婚时期父亲给做的”，“紫毛(猫皮)水獭领”，“是布面子，土式样，领子小而毛杂——原因是用了两幅‘马蹄袖’拼凑起来的。父亲给做这件衣服，可是费了点张罗。”
“东奔西走”
“19，也就是浦口之别的第三年，大哥在三年中学完了四年的本科课程，又提前一年从北大哲学系毕业。父亲并不知道这个消息，一辈子不信神的他，竟跨进了天宁寺的大门，求助于扶乱乩和尚。老和尚早已觉察他的来意，便胡诌了一首诗：‘三径犹荒芜，渊明尚未归，故乡风景好，雁影送斜晖。’‘恭喜您老人家，您儿子要和他的好友一起回乡做官了。’恰在此时，自清与俞平伯先生双双从北大提前毕业，回家乡教书，但却不是什么做官。”
“做了许多大事”
朱自清的父亲名鸿钧，字小坡，在高邮邵伯镇做过小官，在江西九江做过盐务官。“父亲的差事也交卸了”，这差使是徐州烟酒公卖局长。
朱自清父亲读《背影》。
“1928年，我家已搬至扬州东关街仁丰里一所简陋的屋子。秋日的一天，我接到了开明书店寄赠的《背影》散文集，我手捧书本，不敢怠慢，一口气奔上二楼父亲卧室，让他老人家先睹为快。父亲已行动不便，挪到窗前，依靠在小椅上，戴上了老花眼镜，一字一句诵读着儿子的文章《背影》，只见他的手不住地颤抖，昏黄的眼珠，好像猛然放射出光彩。“父亲在看到《背影》的几年后，便去世了。”
人格特点分析（专业17篇）篇八
比兴手法的运用。
对比手法的运用。
抒情中有故事情节的叙述。
抒情诗一般没有故事情节。《离骚》是一首长篇政治抒情诗，抒发其忠而被疏的愤懑之情。但是诗中的前一部分里叙述了自己的家世、出生和被疏的事实，后两部分里更虚构了女嬃詈原、陈辞于舜，上款帝阍、历访神妃，灵氛占卜、巫咸降神、神游西天等一系列幻境，使这首抒情诗具有了故事情节的成分。看来似乎山穷水尽，眨眼又是一番新的景象，波澜起伏，百转千回，从而把叙事诗和抒情诗融为一炉。
人格特点分析（专业17篇）篇九
敬启者：
在广东应届生求职网上获悉贵公司招聘人才，
本人曾担任新世界产品公司销售部高级职员四年之久，自信有充分工作经验，可担任贵公司所招聘的职务。
本人自****年开始，一直担任售货业务以及函件的撰写工作。在工作期间，除正式业务范围外，与各地区客户颇有来往，并利用公余时间，学会了很多有关商业问题的处理。
在新世界公司任职前，我曾在长兄会计公司担任过秘书工作。在任职期间，学会很多有关会计名词及会计作业程序。
本人现年二十五岁，未婚，一九七四年毕业于华仁书院，我希望有机会充分利用自己工作能力，从事更大范围工作之需要，这是我急于离开现职的主要原因。本人现任职的公司老板，对我的工作雄心颇为赞许，因此，愿协助我另谋他职。
如果方便的话，我愿亲赴贵公司办公室晋见阁下，以便详细说明。
xxx启。
人格特点分析（专业17篇）篇十
诗歌前三节的语句有一些相同或相似，句型重复，只在句子的个别出换几个字，这种手法叫“重章叠句”。
这种艺术手法的作用：内容上，通过反复可以更加深刻地表达战士戍边远离家室、历久不归的凄苦心情。以植物的生长暗示时间流逝，时序更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题。音节和结构上造成了回环往复的效果，再加上叠音词，一唱三叹，音节和谐，体现了诗歌的音乐美，有利于情感的抒发。
第二部分写了战车、战马、象弭、鱼服等细节，又用了“四牧业业”、“四牧骙骙”、“四牧翼翼”等叠音词，用赋的手法，极写战马之强壮，步伐之整齐，装备之精良。传达出抒情主人公强烈的自豪感，高昂的斗志，必胜的信念和饱满的爱国热情。“彼尔维何，维常之华”，盛开的棠棣花，给血与火交织的战场平添了一份优美，一缕柔情，折射出士兵对生活的.热爱和乐观向上的情怀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这句历来为人称颂的诗句，几千年来激荡着读者的心，清人王夫之这样评价“以乐景写哀，以哀景写乐”。这四句包含了两个情景交融的画面，以景显情，韵味无穷，非常经典。
参考二。
这首诗写一位远征战士罢战归来，在回乡途中，他抚今追昔，回想自己在军中的情况与心情。
周宣王(公元前八二七——七八二年在位)执政的前夕，玁狁曾乘周王朝政治**和遭遇大旱灾的机会，侵扰北方边境。公元前八二七年宣王曾出兵征讨，这首诗反映的大约就是这次战争。
诗前五章都是回忆，首章写岁暮不能归家的缘故;次章写征战中无法给家人音信;第三章写征战劳苦，恐无生还。以上三章着重写怀乡思家，情调较低沉。第四、五章转到写对敌作战的情况，侧重表现紧张的战斗、军队的声威以及取得的战绩，诗人欣喜自豪之情约略可见。这一前后情绪的变化，正反映了当时人民对这次战争的态度，他们尽管为远离家乡亲人感到痛苦，但对这场自卫战争是支持的，所以都勇敢地投入战斗。最后一章写归途中的复杂心情，感时伤事，情景交融，历来誉为写景抒情的名句，一直为人们所传颂。
“从写作上看，它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法，加上章法、词法上重沓叠奏，使内容和情趣都得以层层铺出，渐渐深化，也增强了作品的音乐美和节奏感。全诗有记叙，有议论，有景物，有抒情，有心理描写，搭配错落有致，又十分妥贴，因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。”
人格特点分析（专业17篇）篇十一
换句话说，诗中抒情主人公的形象就是作者的自我形象。《诗经》中的多数作品是抒情诗，奠定了我国抒情诗的基础，培养了我国古典诗以抒情为主的艺术传统。但《诗经》，特别是《诗经》中的民歌，多数是集体创作，它们往往是触景而发，即兴抒情，所塑造的也就是某种特定情形下的人物形象，比较单纯。《离骚》就不同了，它以巨大的篇幅塑造着诗人的自我形象，因此它就有可能全面完整地反映诗人自己的性格、爱好、理想、追求和斗争。我们知道，关于屈原的历史资料留存下来的比较少，我们今天所了解的诗人的形象，甚至于他的生平，主要是根据对他的作品一一首先是《离骚》的研究得出来的在具体的方法上：
1、诗人善于用周围的环境气氛来烘托抒情主人公的形象，使之更鲜明突出：
例如诗中写道：
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。签不察余之中情兮，反信谗而齑怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也!曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
这一节里实际上写了三个形象：诗人、党人和荃(或灵修，指楚王)，诗人不仅写“余”(我，实即诗人自我)为国家的前途奔走先后和不怕因正直取祸，正面塑造抒情主人公的爱国主义者的形象，而且把这个形象放在党人的偷乐、楚王的信谗和反复无常的环境中，让环境去衬托诗人的爱国主义精神，使之更加突出鲜明。再如：
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。……揽木根以结茝兮，贯霹荔之落蕊。矫菌桂以纫和蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
用饮露餐花和佩饰香草嘉木来象征和比喻诗人高洁的人品修养和高尚的道德追求，但诗人在开头就先揭露了当时的社会现实是大家都在追名逐利，贪心不足，而且嫉妒贤能，在这种社会风气下，诗人的人品和道德就显得更加拔出流俗，展示出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”(《渔父》)的诗人的形象性格。
2、诗人还善于把人物形象放在激烈的矛盾和冲突中来塑造。在《离骚》的第一部分里，诗人主要是塑造两种类型的人物：一类是诗人自己，他高尚廉洁，有着美好的理想、顽强的斗争精神和强烈的爱国精神。另一类就是楚王和党人，他们昏昧庸俗，贪婪自私，结党营私、嫉害贤能。屈原把这两种对立的人物形象的矛盾和斗争描写得丰富多彩，生动细腻，从而使善与恶，美与丑得到鲜明的表现。更难能可贵的是，诗人还通过形象化的语言来展现人物内心的矛盾和冲突。屈原在现实的斗争失败之后，思想上产生很多矛盾，是继续坚持自己的理想和操守，还是抽身退隐、明哲保身是继续留在楚国，还是去楚求合?诗人曾说：“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。”大有迷途要知返的意思。这说明诗人的思想确实产生过动摇。并且他假借虚构的人物女媭对自己作了一番诚心诚意的批评和劝告，要他不必在举世结党营私的时候，还保持自己的“茕独”，言外之意还是随从流俗的好。但是诗人的思想是矛盾的，他借向重华的陈词又否定了女媭的意见，通过对历史的回顾，他认识到：“瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服?”终于，在这场矛盾的冲突中，追求“义”和“善”的思想获得了胜利，于是诗人开始了叩帝阍求佚女的象征着追求“义”和“善”的上下求索。
在对待去国与否的问题上，矛盾和冲突也是尖锐激烈的。诗人设计了灵氛和巫咸的话来表现自己内心的激烈斗争。灵氛告诉他楚国的现实昏乱黑暗，善恶不分，不如去国。巫咸则说应该留楚求合诗人仔细地审度了两种意见，确认楚国的现实环境实在无可作为，于是听从了灵氛的话，开始“指西海以为期”的神游。但神游中瞥见故国的时候，却仆悲马怀，终于“蜷局顾而不行”，留楚战胜了去国的心理，爱国主义的思想得到最后的胜利。诗人正是通过这一系列的矛盾斗争，完成了抒情主人公完整的形象和性格描写，使之成为我国古代文学中最光辉灿烂的典型形象之一。屈原的这一伟大创造，把抒情诗的艺术发展到登峰造极的顶点，具有划时代的伟大意义。
二、《离骚》是一篇杰出的积极浪漫主义作品。
屈原是一位感情极其丰富的诗人，热情而富于幻想，这就使他的作品带有浓厚的浪漫主义色彩。《离骚》就是一部伟大的积极浪漫主义杰作，它以热烈奔放的感情，奇特美妙的幻想，结构成一篇光怪陆离，神奇变幻，“金相玉质，百世无匹”(《文心雕龙·辨骚》)的艺术精品，千百年来激动了千百万读者的心灵。
《离骚》是一篇杰出的积极浪漫主义作品，它在艺术表现方法上充满着浪漫主义情调。在我国文学史上，浪漫主义发轫于远古时代的神话传说。《诗经》虽然有些作品带有浪漫主义的色彩，但基本是以现实主义为主的。到了屈原时代，终于产生了我国文学史上最卓越的两个浪漫主义大作家一一庄周和屈原。庄子是个具有诗人气质的散文家，他的代表性的散文杰作《逍遥游》就是一篇浪漫主义文学的名篇。而屈原则是一位伟大的积极浪漫主义诗人。他的浪漫主义精神最集中地体现在《离骚》里。
1、首先表现为诗人并不对现实作客观的描写，而是充分调动自己形象思维的创造能力，赋予描写对象以生动活泼的形象，也就是说把它们形象化了。
《离骚》是一篇带有作者生平的自叙内容的政治抒情诗。但诗人并不是客观地叙述生平事迹，而是把自己的主张、理想、斗争等事实形象化，活动在诗中的不是枯燥的事实罗列，而是生动的形象描写，例如说到诗人“既有此内美”，“又重之以修能”时，他用“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”。说自己曾经为了实现政治理想，培养了大批人才以及这些人才后来却变质从俗时，把这些活动和现象，形象化为自己曾“滋兰之九畹”、“树蕙之百亩”，栽种过留夷、揭车、杜衡、芳芷，自己曾希望这些芳草枝叶峻茂，但它们却萎绝而芜秽了。这种形象化的描写当然要比纯客观的事实的叙述要形象生动得多，因而使自叙生平的描写带上了浪漫主义的色彩2、浪漫主义的最大特点是抒发对理想世界的热烈追求，而这种追求总是体现着作者的热烈的感情和丰富的想象力。
《离骚》最激动读者的是作者上下求索的精神。诗人在现实世界遭到失败之后，又幻想了对重华的陈词，开始了上叩帝阁，下求佚女的求索，诗中写道：
驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圈。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
下面紧接着写寻求宓妃、有娀之佚女和虞之二姚的失败。在这里，作者把神话传说中的人物和事物都驱之于笔端，为自己服务。他饮马咸池，总管扶桑，望舒为前驱，飞廉作后属，鸾皇、雷师等都为之服务，供之驱遣。这一幅幻想的图景中，作者的上下求索，正是现实中他为楚王“道夫先路”和“奔走以先后”精神的体现。而且诗人在求索过程中的不惮失败，充分表现了他对理想的执着精神，洋溢着热烈的感情。在这一段里，诗人不但着力于追求过程的叙写，而且以满怀感情的语言诉说着：
“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”
“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀肤情而不发兮，余焉能忍与此终古。”
这就使诗人的追求更富于热烈和愤激的感情，而且明确地表示了幻想境界正是现实的反映。浪漫主义确实是以走出现实而描写幻想的境界为特点，但是幻想境界不过是现实社会的折影。屈原的幻想正是以社会现实为基础的，是幻想化了的真实社会的形象反映。叩帝阍而不见纳，立刻使我们想到了屈原“荃不察余之中情”、“怒而疏屈平”的现实，而那些“帝阍”的“倚阊阖而望予”的洋洋自得的形象也正是得宠于楚王的党人们的写照。诗人听从灵氛的吉占而进行的一次“指西海以为期”的神游，不仅真实地反映了诗人内心在去留问题上的激烈冲突，而且最后以“临睨旧乡”，“仆悲马怀”作结，把屈原爱国主义的现实感情表现得淋漓尽致。这些幻想的描写层层深入，感情波澜壮阔，把人们引入层出不穷的神奇变幻的情景之中。我们被吸引着、感动着、悲叹着;并且也被诗人的崇高的理想、高贵的品质、热烈的追求、百折不挠的斗争精神激励着，仿佛自己的心胸得到了开阔，灵魂得到了净化，精神得到了升华。这就是屈原的浪漫主义表现手法所取得的艺术效果。屈原笔下几乎把他能收集到的神话都驱遣调动起来，而且这些神话中的人物都不是诗人为了向读者夸博炫奇，而是借用它们来表现诗人内心的激烈矛盾和斗争，它们是为统一的主题服务的活的形象。《离骚》里玉鸾在啾啾地鸣叫，凤凰在翼翼地飞翔，蛟龙在架桥，玉虬在驾车，若木可以拂日，鸩鸟可以作媒，望舒、飞廉在前后奔走，鸾凰、凤鸟在上下飞腾，一切都在诗人的笔下活动着一一按照作者的统一步调和指挥，结撰成一个神奇变幻的境界，烘云托月般地突现抒情主人公的形象。
3、大胆而不失真实的夸张：
浪漫主义的作品往往还要用夸张的手法来突出描写对象的特征。《离骚》里就事物的本身加以扩大或缩小的夸张手法不多，但是却很能表现事物的本质特点，他说：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”人不能九死，但诗人为了极力表现自己向善之心的永不改变，用“九死其犹未悔”来夸张，突出诗人的坚定不移的信念。《离骚》里的夸张多用在对某些象征性事物的重复性描写上。如为了表示诗人的芳香高沽，诗入用他佩带香花芳草来表现，但这些香花芳草的种类之多就是夸张，说他“揽木根以结茝兮，贯薛荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。……高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，这种重复性的夸张，突出地表现了诗人的高洁的道德品质。
人格特点分析（专业17篇）篇十二
《诗经》中抒写兵役之苦的征役诗占一定分量，《小雅采薇》是其中比较有代表性的一篇。
中国是个具有上下五千年历史的文明古国，要想更好地了解中国，中国古代文学史是一个很好的途径。1先秦文学是中国文学的源头，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。因此，学好《诗经》的重要性不言而喻。
《诗经》作为我国诗歌传统的源头，其丰富的思想性和高妙的艺术手法，决定了它在我国文学史上不可取代的地位。自传世以来，历代诗评家对它深刻的思想和多彩的艺术手法作出了很高的评价。但因历史的久远，语言的发展变化，学习先秦文学有其一定的难度。本文主要通过对《诗经》中征役诗《小雅采薇》的分析，为广大文学爱好者提供一个参考，以便更好地进行先秦文学的学习。
一、意境之美。
我国的文学讲究情景交融，强调艺术形象，而诗歌将这一特点展现得淋漓尽致。《诗经》作为早期诗歌的代表，已能体现此特点，如《小雅采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!”则是典型。
《诗集传葛覃》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”比，即比喻，比喻有暗喻(隐喻)、借喻、博喻(复喻)等。“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”(朱熹《诗集传》)“触物以起情谓之兴，物动情也。”(录自《困学纪闻》)“赋”“比”“兴”是《诗经》中常用的表现手法。表达技巧灵活恰当的运用也是诗歌成功的关键，以下将诗中情景结合与“赋”“比”“兴”的巧妙融合进行解析。
本诗可分为两部分，第一部分描写的是士卒离家后在外面的所见所闻所感，即诗的前五章;第二部分描写的是士卒踏上归家之路的所思所想所感，即诗的第六章。
第一部分出现的事物有薇、路(通“辂”)、四牧、象弭和鱼服等。“薇”，一种野菜，茎叶可食;“路”，一种高大的马车;“四牧”，指驾车的四匹雄马;“象弭”，用象牙做装饰的弓;“鱼服”，用鱼皮制成的箭袋。诗中对薇的描写很细致，分别有薇的“作止”、“柔止”、“刚止”三种变化，从“作”(野豌豆嫩芽长出地面)、“柔”(野豌豆长出嫩叶)、“刚”(野豌豆苗已长出坚硬的茎)了解其表层意思为薇菜已长成，实则铺叙时间的流逝，士卒离家许久。随着“薇”的慢慢成长，触动了诗人内心的感情，为士卒远离家乡和亲人，为了保卫国家的牺牲精神而歌唱，这是“兴”的体。“维常之华”中常即棠棣，华是花，以棠棣花之绚烂美丽，暗喻高大的将帅之车。从“戎车既驾，四牡业业”“四牡翼翼，象弭鱼服”体现了当时的军威赫赫和军容的整肃，同时铺叙出威武的阵容和高昂的士气。战争的胜利除统领的英明谋略，精良的武器装备，还需要战士强壮的体格，从诗中事物描写可知，统领作战指挥到位，作战武器优良，因而达到“一月三捷”的战果。“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”连连的战争，士卒拼死的抗战，“忧心烈烈，载饥载渴”可知当时严峻的现实状况，但他们依旧坚持到战争的结束，铺叙士卒们深深的爱国热情。离家千里，抛家舍业只为国家的安定，心里是多么盼望早点结束战争，早点回家与亲人团圆，这或许也是他们内心最强大的精神支柱，诗中“曰归曰归，岁亦莫(暮)止”、“曰归曰归，心亦忧止”、“曰归曰归，岁亦阳止”即是士卒内心深处的真实写照，读完之后，心中顿生悲凉。
第二部分出现的事物有杨柳、雪。“杨柳”诗人征战离家时，想象柳枝随风飘动;“雨雪”诗人归家时，大雪纷飞。第六章只有两个事物，也只有短短的四句诗，却是诗的最大亮点，是本诗借景抒情最突出的地方。“昔我往矣，杨柳依依”是说，征人回想当年从军离乡之时，正值杨柳飘拂，到处一片春意盎然的时候。春天本是和亲人其乐融融在一起感受春天气息的大好时节，可是，他却不得不离开家乡和亲人，为国家远赴边疆，战争的残酷与无情，似乎意味着这次离别亦或是永别。此刻，路边的“杨柳”似乎也变得通人性般随风摇曳着柔枝，也想与征人握手或拥抱，祈望他能多停留一会儿。“今我来思，雨雪霏霏”是说，战争终于结束了，士卒走在回家的路上，此时是冬季的大雪纷飞，回家的路是那么长，雪花毫无停歇的下着，像是知道士卒心中的哀痛与离愁，大自然只是用它特有的方式在诠释着士卒此时此刻的心理状况。如果说无限的哀痛与离愁用一个字概括，那便是――悲，悲不仅仅来自生理的“载渴载饥”，悲更来自心理的“糜室糜家”、“不遑启居”。这些悲纠结于身心，也让我们有种从外至里透心悲凉的感觉，让我们切身体会士卒的悲是由内心到身体，身体再反射内心，婉转抒发哀愁的方式，凄恻感人，意境优美。
二、图画之美。
人具有主观能动性，人可根据客观事物，或撰写的文字，就自己的心理感受，展开联想创设出特定的画面，画面再经画笔的勾勒呈现出一幅幅生动的图画。下面将就《小雅采薇》中展现的事物与感情来构思图画。
《采薇》全诗六章，共192个字，在理解章节意思之后，可根据时代背景，特定事物和诗人的思想感情，发挥想象和创造力，可将每一章都构思为一幅生动的图画。
第一幅图：画卷中到处一片春意盎然的景象，草木皆穿绿衣，花儿竞相绽放，微风吹过，小小的薇菜也迎着风轻轻摆动，画卷中只有一个身穿战服，表情凝重而又略显温馨的士卒，让我们不难看出，他已经无可自拔地陷入对家乡与亲人的无比思念中，他脑中或许浮现了曾经与家人一起时那一幕幕温馨的画面，可远方敌人的旗帜依稀可现。
第二幅图：薇菜长出鲜嫩的小苗，又是一年的春季，画面中依旧是那个士卒，但面容显见沧桑，那几道深深的皱纹与清晰的伤痕，特别是手上绷带与血迹告诉我们，这一年的战事很激烈，他离家依旧很远，家人的状况不知，但思念的心却始终未变。看罢，心中伤感之情油然而生。第三幅图：遍地绿绿的薇菜使破败凄凉的战场增添了些许生气，但细看可知薇菜已经开始变老，时光飞逝，除了战争仍然持续，除了士卒更加沧桑、憔悴，伤痕的分布更加密集，敌人的旗帜依旧在远方飘摇，但士卒的眼睛一直朝着家的方向凝望。
第四幅图：画中不在仅有薇菜，还有棠棣花与之作伴，巍峨的马车与威猛的雄马已整装待发，这是为即将开战做准备，马腿上的泥土是明亮的土黄色，这意味着上一次出兵也就在不久以前，交战是如此的频繁，一个月会有几次与敌人的正面交锋，不可估计。
第五幅图：精良的战车，雄壮的战马，威武的大将军，士卒们以战车做掩护正在向前挺进，士卒手中的弓箭由象牙镶饰，箭袋由鱼皮制成，戒备如此森严，士卒们的表情严肃认真，不敢有丝毫懈怠，可预见敌人的`袭击将会很猛烈，图画中所体现的军中势气，似乎也喻示着战事将以胜利告终。
第六幅图：战争结束了，士卒踏着厚厚的积雪走在回家的路上，可士卒却没展现本该有的愉悦表情，他们在回忆春季与家人离别时的依依不舍吗?连柳枝都在摆动，也许只为传达不想士卒的离开呀!经历九死一生后，终于踏上归家之路，但时隔这么久，家人会是何种境况呢?会不会是“松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞，中庭生旅谷，井上生旅葵”的场景?他们是否一切安好呢?加之在这大雪纷飞的冬季，没有薇菜充饥，脚步沉重缓慢，心中负载着所有的痛与累。
一首诗歌能让人通过想象勾勒出一幅幅图画，能让读者似乎身临其境，达到感同身受般的效果，魔力便体现在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句，极富音乐美的艺术效果。
三、音乐之美。
《诗经》是我国诗歌传统的起点，原是乐歌，依《风》、《雅》、《颂》分类编排。正所谓风雅兴寄，弦歌鼓舞。《毛诗序》说：“风，风(讽)也，教也;风以动之，教以化之。”“雅者，正也，言王政之所由废也。”“颂，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”如根据《诗经秦风蒹葭》改编，由邓丽君演唱的在水一方至今广为传唱，由此可见，《诗经小雅采薇》也能带来一首别具一格的旋律。
每首歌的歌词都很简短，但却能很好的述说一个故事，这其中的魅力便是谱曲者在领悟歌词者的意思之后，能给这首词以正确、恰当的曲调。《蒹葭》表现的是一种追求意中人而不能如愿的惆怅心情。因而在听在水一方时，伴随着缓慢的节拍和邓丽君所演唱出的忧伤之情，在邓丽君甜美嗓音的衬托下，更能体味诗人的忧郁之情。《采薇》描写戍边士卒生活的艰辛和浓郁的思乡之情，同时也表现出士卒为国戍边的爱国情怀。电影《画皮》中的采薇是根据《诗经采薇》而改编，周迅独有的低沉而沙哑的嗓音，加之曲调的悠远绵长，仔细聆听时似乎都能感受到演唱者欲哭还休的状态，很好的展现了士卒内心的悲凉之情。
乐器是音乐创作不可或缺，甚至是歌曲是否成功的重要因素。据考究《诗经》305篇中出现了多种乐器。杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中考证了二十九种乐器，后朱孟庭在杨荫浏先生的基础上排除同名因素，提出了二十八种分类之说。中国的乐器按八种不同材料，来制造各种不同的乐器。《周礼考工记》中记载：“八种材料为金、石、土、革、丝、木、匏、竹。乐器因材料不同，所发音色也不同，即“八音”《古今律厉考记载》：
金声舂容失之则重。石声温润失之则轻。
土声函胡失之则下。竹声清越失之则高。
丝声纤微失之则细。革声隆大失之则洪。
匏声丛聚失之则长。木声无余失之则短。
为了还原歌曲本来的意境，不失真实情感下，两首歌都未用很多现代乐器来演绎，在水一方以古筝为主，采薇以琵琶为主。
真正的诗歌首先应是来自劳动人民，《诗经》以鲜明的事实证明了劳动人民的艺术创造才能。本文以《诗经采薇》为例，从意境之美、图画之美和音乐之美三个方面进行阐述，对《采薇》的艺术表现手法作出了一定评价。首先，意境之美即情景交融，《采薇》通过将情与景的有机融合将这一特点展现得淋漓尽致。其次，图画之美即通过展开联想创设出特定的画面，《采薇》中通过画笔勾勒出一幅幅生动的画面。最后，音乐之美即文字与旋律的完美结合，《采薇》作为《诗经》的典型代表亦很好的突出了这一特点。《诗经采薇》的艺术魅力，让我们感受到了诗歌的动人之处，它有力地推动了后世文学的发展，特别是引领文人重视民歌，向民歌学习的大趋势。
人格特点分析（专业17篇）篇十三
热情又富正义感的白羊座，对平凡和缺乏想像力的事物无法忍受，喜欢新奇又有价值感的礼物。
白羊座（aries），黄道十二星座之第一宫，位于双鱼座之东，金牛座之西，出生日期为阳历3月21日~4月20日。白羊座就像小孩子一样，直率、热情、冲动，但也十分的自我为中心和孩子气。白羊座有一种让人看见就觉得开心的感觉，因为总是看起来都是那么地热情、阳光、乐观、坚强，对朋友也慷概大方，性格直来直往，就是有点小脾气。白羊男有大男人主义的性格，而白羊女就是女汉子的形象。
白羊座是黄道和春天的第一个星座。春回大地，万物的生机都表现在白羊座的身上。
春天的气息赋予白羊座崭新生命力，生机勃勃，激情盎然。
白羊座需要毫不吝惜地去燃烧自己激情能量。
不搞权宜之计，不委曲求全，也从不注意细节。
白羊座的优点是当机立断，付之行动和速战速决。如果出生在这一星座，那么你会是一个朝气蓬勃、热情坦率、热爱自由、慷慨真诚、勇敢直率和固执己见的人。不足之处是，白羊座说话做事冲动不太审慎，很少注意留有余地。
白羊座喜欢自由，无拘无束和自行其是，而不愿意步他人之后尘。白羊座从来不掩饰自己的感情，要么热情洋溢，要么怒发冲冠。
就算白羊座的愿望受阻，也决不悄然收兵。
无论是在家里还是在外面，白羊座都不怕争执，但事后总是弃之脑后，从不记恨在心。在困难和危险的关头，白羊座能充分表现出自己的品格和勇气，得到人们的欣赏和赞扬。
总之，白羊座从来不在任何困难和失败面前低头。
白羊座喜欢接受挑战，但容易给人老大哥的印象，这一点往往不利于白羊座的工作和与周围人之间的融洽关系。
人格特点分析（专业17篇）篇十四
it的招聘除了外，那些热情、开放、善于沟通的人才更受到青睐。
联想集团华东区域人力总监曹金昌和百度人力资源总监鲁灵敏曾表示，it行业和其他行业在考察应聘人员素质方面有一些共性，比如社会实践经验、潜质比较好等，但同时it行业的特点促使在招聘时，考察的侧重点有所不同，具体表现为学习能力、创新精神、团队合作和沟通能力。
it行业是一个更新换代速度最快的行业之一，无论技术和升级换代都非常快，半年、一年就会发生变化。因此作为it行业的员工应该非常虚心地吸收前任、身边人的先进工作方法和经验，能够虚心地借鉴其他公司的先进经验，接受先进的技术和硬件，不断地进行自我超越。在应聘者的简历中，重点要突显的也是这四个方面，专业的技能需要一些硬件条件来支撑，另外，最好在简历中多陈述自己以前团队合作成功的案例，以及本人在这其中所担任的角色和所起到的作用。
应聘时，要仔细看清楚招聘单位公布的岗位职责，找出其中最主要的特点，并对照自己的专业、工作经历，看大致是否“门当户对”，盲目乱“撒”简历不过是在浪费成本。
人格特点分析（专业17篇）篇十五
综合类的考题中不涉及专业文章，所以综合类的考生在复习中不需要额外记忆专业词汇，只需要参照词汇大纲进行词汇学习，以日常英语中的普通词汇作为复习范围就可以了。
词汇大纲中对a级，b级，c级考生需要掌握的具体词汇都进行了明确的标注，根据词汇大纲要求，c级考生需要掌握的词汇总量为4000词左右（词汇大纲上没带有任何标记的词汇）；b级考生需要掌握的词汇总量为5000词左右（在c级词汇的基础上增加了1000个左右属于b级难度的词汇），词汇大纲上b级难度的词汇前都加注了“*”；a级考生需要掌握的总词汇量为6000词左右（在b级难度的基础上增加了1000个左右属于a级难度的词汇），词汇大纲上属于a级难度的词汇前都加注了“+”。
这2000个左右的职称英语核心词汇中还有一部分属于英语中特别基本的词汇，这些词汇甚至在同一套试卷中出现多次重复出现的情况。
所以在复习中考试可以首先掌握好2000个左右的职称英语核心词汇，然后在精力有余的情况下，再进一步拓展“边缘词汇”（属于较常见的英语词汇，但是在职称英语考试中出现频率不太高）。
从历年考试出题的情况来看，考试主要借助“词汇选项题”对词汇大纲上加注“*”的b级词汇，加注“+”的'a级词汇进行考察。b级考题中的文章中涉及到的b级词汇，a级考题中涉及到的a级词汇并不多，而考题中实际涉及到的b级，a级词汇也大部分“词义较常见，在阅读中出现频率较高”的“高频词”，词义生僻的b级词汇，a级词汇在考试中出现的频率较低。
如果考卷中出现了超纲词，这些超纲词通常都会有中文词义的注释，尤其涉及文章主题的超纲词，或会影响文章后面某个问题解答的超纲词更会给出中文注释。
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人格特点分析（专业17篇）篇十六
(1)求职信属于非正式的信函，它必须能够在双方之间建立融洽的氛围。所以，你要用热情洋溢、精力充沛和令人振奋的语言来感染对方。
(2)在开头部分，要简要说明你是从哪里看到的招聘广告或得到的招聘信息，你对哪个职位比较感兴趣，这在无形中为人事经理的工作帮了忙。
(3)求职信必须向未来的雇主介绍你和你的价值。
(4)有效的求职信应当易于阅读，字体要比简历中的字体更大，而且要简短dd三到五个简短的段落就足够了。
(5)确保在求职信上签署姓名、日期。
求职信投寄一定要快。
人格特点分析（专业17篇）篇十七
一、《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象。
在楚辞出现以前，中国诗歌还基本上属于群众性的创作。我们知道《诗经》绝大部分属于民歌作品，是无名氏作品，经过口耳相传，由集体创作出来的。一般说，最早的民歌，内容也比较单纯，句式和篇幅比较短。由于是集体创作，虽也有闪耀作者个性的作品，但是像屈原这样用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命在他作品上打下了异常鲜明个性烙印的，却还没有。
《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，让我们看到了一个充满爱国激情，具有崇高政治理想和高洁人格的伟大诗人的塑像。正是这样，诗人屈原本身，就成为我国文学史上一个伟大的艺术形象，成为不朽的爱国诗人的典型，因而对后世发生无限的感召力。正是在这个意义上，我们说屈原是我国文学史上的第一个伟大诗人，其作品在中国文学历史上，具有划时代意义。在屈原出现以前，中国的诗歌还基本上属于民歌的时代，只有当屈原出现以后，中国文学史上才开始出现诗人，出现了集中反映诗人个性的诗篇。
二、《离骚》是一篇积极浪漫主义作品。
它吸取和发展了我国古代人民口头创作——古代神话的积极浪漫主义精神。浪漫主义作为一种创作方法，它的特点不是按照事物本来样子去描写现实，而是更多地表现作者由于受现实的刺激而迸发出来的激情，对理想的强烈的追求和反抗现实的叛逆精神。按照篇章结构，前半部分是着重对诗人自己生活经历和遭遇的描写。我们可以看到四组矛盾对立的形式。第一组，“内美”、“修能”与“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”的光阴流逝的矛盾，展示出他热切的人生追求。第二组，三后、尧舜的“纯粹”、“耿介”，与桀、纣“猖披”美丑善恶的矛盾，表现出他的政治理想。而诗人的人生追求、政治愿望和“恐皇舆之败绩”、“及前王之踵武”的政治目的与“党人之偷乐”、“路幽昧以险隘”的宫廷政治环境，又形成深一层次的第三组矛盾。通过这个对立，烘托出诗人不顾自身，“忽奔走以先后”，为了国家命运汲汲奔碌的一片赤诚之心、热情之望，再和“荃不察”、“反信谗而齌怒”的遭际，构成更深一层的矛盾。在层层矛盾冲突结构的递进中，这一矛盾表现得更为尖锐、深刻。我们看，诗人把自己生活经历和感情升华为一种善与恶、美与丑、光明与黑暗的不可调和的斗争，并用了一些新奇的比喻，夸饰的描写，表现出善与美的崇高，恶与丑的卑鄙龌龊，表现了光明与黑暗的势不两立，从而把一个时代的面貌整个地呈现出来，启迪人们的认识，给人以正确的爱憎，激励人的向善向美心灵。
在《离骚》的后半部分，诗人更是完全采用幻想的形式、虚构的境界，写出了深刻的内心世界。诗中用上天下地的描写，希望和失望的回旋反复，尽情地吐露心中苦闷，表现诗人周围环境的黑暗和冰冷，表现诗人卓绝的苦斗精神。在这一部分，还特地从神话传说中吸取丰富形象，通过自己奔敖不羁的想象把这些组织在一起，构成了层出不穷的生动情节和美丽画面。即用神话性的想象，来表现一个苦闷人灵魂上天入地对真理的追求。当向重华陈词以后，由于他觉得得到了重华的肯定，便上下求索，到处遨游：朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县固，欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫;路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑，折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令风鸟飞腾兮，继之以日夜;飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
我们看，在这里出现了许多神话的人和物。比如羲和(日神)、望舒(月神)、飞廉(风伯)、丰隆(雷师)以及凤凰、飞龙等，这神话里的人和物都是供诗人自由驱使的。另外还出现了一些神话中的地名，所谓县圃(古代神话中昆仑山有—个悬在空中的花园，叫“县圃”)，崦嵫(崦嵫山)，咸池，天津(指天河的渡口)，不周(不周之山)，这是他想象中所到过的地方。这想象之大胆、丰富，是古今少有的。特别值得注意的是，诗人运用大量古代神话传说，但又不受原故事的拘束，不像后代一些作品引用神话，只当典故来用。他不仅把那些故事当作典故来用，而且把那些神说中的神和神物作为活生生的形象来参与诗人神游天国的活动。这说明诗人已经通过一番自由的想象加工，把原有的神话结撰成新的情节，并且使这样一些神话传说服从于他所要表达的新的抒情主题，成为诗歌艺术构思的一部分。这种表现手法无疑使幻想更加自由了。如最后一段，写他驾着鸾皇、凤鸟飞向天空，可以说是一路车马喧闹，当转道昆仑，行经流沙，指向西海的时候，突然驻足在楚国的上空不忍离去，因此就把全诗推向一个高潮，有力地表现了诗人的爱国思想和情操。
遭吾道夫昆仑兮，路修远以周流，扬云霓之晻蔼兮，呜玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极;凤皇翼其承旃兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与，麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待，路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉软而并驰，驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈：奏九歌而舞兮，韶聊假日以她乐。陟升皇之赫戏兮，忽临晚夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。
这一段非常有力地表现了诗人的爱国思想和爱国信念。如果不是借助神话，并把神话素材加以重新改造、构思，那是很难达到的。
高尔基曾经指出过，所谓文学上的浪漫主义实际上有两种，一种是消极浪漫主义，一种是积极浪漫主义。消极浪漫主义的特点是利用幻想、虚构以至于神秘主义来歪曲现实，粉饰现实，引导人们与现实中的不合理的事物相妥协，或引导人们逃避现实。积极浪漫主义虽然同样也带有幻想、夸大和奇特色彩，但在内容上仍然是真实地反映了现实，引导人正确地认识现实，特别是唤起人们对于现实中的不合理事物的反抗性。该詩正是这样一个积极浪漫主义的范例，是我国文学中积极浪漫主义的远祖，这十分珍贵。
三、在诗歌形式和诗歌语言上也有很大创造。
《离骚》的形式是吸取和借鉴了南方楚地民歌而写成的，但它也吸收了当时蓬勃发展的新体散文笔法。它打破了《诗经》四言的形式，把诗句加长，结构扩大，既增加了内容的容量，又增强了诗歌的表现力。把事实的叙述和幽独的抒怀，以至幻想的描写，这几方面交织在一起，既波澜壮阔又完美生动。
另外，从诗的语言来看，采用大量方言和口语入诗，用得最多的是“兮”字。“兮”字古代的读音是“呵”，是一个感叹词。“兮”是当时民歌，特别是楚地民歌中经常出现的口语词汇。这既增强了诗中咏叹的抒情气氛，又极大地增强了诗句的节奏性和音乐美。整诗文采绚烂，比喻丰富，全诗每一部分都优美动人，而合起来又是一个结构宏丽、和谐完美的艺术殿堂，给人的艺术感染力是非常强烈的。
鲁迅在《汉文学史纲要》中曾经评论屈原《离骚》，说《离骚》是“逸响伟辞，卓绝一世”。另外：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”意思是说，《离骚》的影响比《诗经》在历史上的影响还要大一些。可见，鲁迅高度肯定了《离骚》思想、艺术的卓越成就，和它在文学史上的重要地位。
拓展阅读：离骚名句及简介。
1、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
2、老冉冉其将至兮，恐修备之不立。
3、举贤而授能兮，循绳墨而不颇。
4、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
7、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
9、亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。
简介：
屈原(约前339～约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。
《屈原列传》说屈原名平，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是平和原二字的引申义。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。
屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面赞助怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法;外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。
楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远，辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。
屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的.历史传说，都很熟悉;对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解;而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治平之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。
他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张用人唯贤，反对用人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些辞语。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。
屈原“美政”的另一基本内容就是民本思想。这在他的作品中有很清晰的表述。他在《离骚》《九章》等作品中反复谈到“民”的问题，“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，苟得用此下土”;“瞻前而顾后兮，相观民之计极”(《离骚》);“愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇”(《九章·抽思》)。这实际上是古代所谓“天视自我民视，天听自我民听”(《孟子·万章》引)思想的发展。所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。
屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品，但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
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