优秀作文常常展现出作者独特的观点、深入的思考和独到的见解。下面是一些被评为优秀作文的范文，希望可以给大家展示一下优秀作文的特点和风格。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇一
苏轼的《水调歌头》中有一句诗——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”道出了人生的真谛。人生本就是个分分合合的成长过程，“悲欢离合”总是避免不了的。
这是待在老家的最后一晚。大家忙着收拾行李，唯有我，站在门外眷恋地看着一切——。
天空中宿星点点，一轮圆月轻抚着一切，远处的大山那么静，静得深沉。树叶摇摆着身躯，“哗——哗——”地，仿佛在为我地演奏着离别的最后一首欢送曲……微风拂过我的脸庞，心中却泛起点点涟漪。我贪婪地渴望记住这一切，渴望在最后一晚留下最后的回忆。
行李收拾好了。
爷爷笑着对我说：“回去之后好好学习，啊！明年再回来，爷爷很高兴看到你们回来的。”
我点点头。
这笑的背后，含着多少老人得不到的孤独寂寞？
都说常回家看看，可真正做到的人又有多少？
第二天，鸡还没打鸣，我就被略显急促的声音叫醒。我极不情愿地穿戴好，下了楼。
楼下是一番别样的情景：大包小包的东西堆在一起，知道的觉得是我们要回去了，不知道的还以为我们要搬家了！
我慢腾腾地吃着饭，泰然自若的样子完全没有赶车的匆忙。时间一分一秒地流逝，终于，只剩下最后一口饭了，我面无表情地张嘴，拿好东西走出门外。
外面阴雨绵绵。
我坐进车里，透过朦胧的车窗，看着撑着伞在外面站着的爷爷。他仿佛苍老了许多，年轻时的意气风发早已不见了踪影，岁月无情地在他的脸庞上留下印记。爷爷弓着背，笑着向我挥了挥手，我坐在车里，已泪雨滂沱。
我从来没有像这样忧伤过……。
我忧伤地看着窗外，努力收拾着心情，再见了，老家！
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这并不是苏轼《水调歌头》的结尾，后面还有一句——“但愿人长久，千里共婵娟！”
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇二
2、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣，情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
3、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。
4、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
5、我在人世之前，心随人世而去。我记得佛的话语，却忘记相问的初衷。我在人海之中寻觅一个日月永不相见的起源，如同，我背弃凡尘之后又惦念追随。
6、我是天生的情痴，一日日不死心，心中的光明灭了，仍要去寻黑暗的火种，点燃永生。倘若永夜不变，我也要拉住一个人的手，与她共度。
7、我愿为你颠倒红尘，这是你我的命运。有一日，当你登临高峰，面向大海，你会看到一个云游四方的行僧。你的眼中有他，他却在回眸之间将你印入了心底。他是你的，仓央嘉措。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇三
一、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
二、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
三、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
四、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
五、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
六、转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。仓央嘉措名言名句。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的'温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
七、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
八、一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
九、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。
一十、住进布达拉宫，我是雪域的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
十一、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
十二、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
十三、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
十四、我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
十五、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
十六、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
十七、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。
十八、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
十九、第一不相见，如此便可不相恋。第二不相知，如此便可不相思。第三不相伴，如此便可不相欠。第四不相惜，如此便可不相忆。第五不相爱，如此便可不相弃。第六不相对，如此便可不相会。第七不相误，如此便可不相负。第八不相许，如此便可不相续。第九不相依，如此便可不相偎。第十不相遇，如此便可不相聚。
二十、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇四
3.世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措。
4.夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。——仓央嘉措。
5.互相用眼睛煮着对方，谁能把谁放下，走吧走吧走吧。——仓央嘉措。
6.我若飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。——仓央嘉措。
8.好多年了，你一直在我的伤口上幽居。——仓央嘉措。
9.未知来生相见否?陌上逢却在少年。——仓央嘉措。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇五
历经岁月而来，站在冬的寒风中回眸，一路伴随着足迹萌发的枝桠，已尽数凋零在这个寒冬里，只剩红妆褪尽的萧条与单一。
干枯而清冷的冬日里，期待一场雪的垂青，犹如期待人生某次转折的盛宴。到毫无征兆的在某个梦醒的夜晚，在一片月色清凉的夜里，世界已然雪白，映在月色之中那么的清秀和隽美。很想扑入那纯纯的世界撒一回孩子般的欢，扑腾起一片六瓣的琼花，醉在那种飞舞的感觉里，做一回飞翔的梦。
也曾想在天亮之前访那一串俗世门外的脚印，去看看那条忠实守候门扉的黄狗，追望那伟岸踏雪而归的背影，进入世界之巅那梦想开花的圣地上，佛活用怎样的彻悟放下红尘万丈的痴迷。
即使晨钟暮鼓怎敲世间迷醉，纵然经声佛号难断红尘痴恋。一念已风生水起，更何况万念齐集。
总是在看不透的路上寻找自己有利的结果，当看透了的时候，好看、好过的人生已经匆匆蹉跎，又用回味去弥补，再把眼前的日月又错过。佛活用既定接受了红尘，用询问和难灭的情把红尘与佛连接，“世间安得双全法，不负如来不负卿。”用那么多的见或不见印证着存在。
每天碌碌，每夜无梦，话语与闲聊成了互害的利器，信任被毫无底线的中伤彻底埋葬，“高尚不是高尚者的墓志碑”，在谗言与魅惑的背后是人性的贪婪所中伤的正直。
每每在所谓知己的背面，往往都在语言与立场上寻求依靠，存同排异，互相摩擦，又刃不见血。一场扼杀或许只用几秒就可以见到结局，往往只是为了一句微不足道的话语或偏见。
比起佛活，那苦难太过渺小，但却又是那么刻薄，茫茫红尘，只为与你饮醉而歌，渺渺尘世，只为有你存在的日月。而恰恰导致最终的破裂却是纯纯的白雪，能怪什么呢？简单就是尺度，却又那么深的伤着，导致仓央嘉措覆灭。
雪还是一样的雪，但下在我的面前已经足够无措，希望拥有它的洁白和纯色，但却不敢去拥抱，拥着室内旺旺的炉火，去索取它的'温热，已经习惯了杂色与防备，猛然要敞开胸怀去接受那种直耿耿的纯度亦有那么多的坎坷。
笑已经不足以表达快乐，哭亦不足以说明伤痛，混合色才是最流行的色泽。每天都在揣摩，把简单复杂化，把单一混合化，想说的藏着，低头在手机上释放。
很久都没有一个人可以帮忙纠正路是否已经走错，只有不自量力的苦撑着。习惯了不语，生怕在多说一句，再多看一眼又将是一场灭顶的灾难。就连路人甲乙都会成为主角。
多希望有一人能真诚相待，站在俗世之外扶乩而笑，尽管结果已在他眼底，他仍愿为你而歌，不为浮华，只为倾心那一刻泛起足以经世的温热。
繁华俗世，路遇的各类同伴，不论如何，只求同德，不妄同心，走一程平坦亦可。但或许我走着的时候一不小心成了你的矢的，请原谅我，我不会与你争夺什么，我只关心风景与我何益，从不问结果能得到什么。亦或者我还达不到你的目标，请原谅我，绝不是因为你我不会努力的开放，而错过了无边春色。
尽管混杂，我亦追求纯纯的白雪，能容万物的胸襟，只寻找一颗仁爱的佛心，和一段平和的人生，配以香茗与君共饮。
梦里花开，梦外月白，够我攀你的背，把一世韶华理清。在别离的时刻“一个说，请慢走。一个说，请留步。”
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇六
1、毕竟，我们来自不同的世界，去不同的地方，真可惜。
2、对不起，请不要来看我，因为我已经不是原来的我了。
3、爱情如果只剩下同情，即使回到身边，又有什么意义呢？
4、新伤盖旧伤，掩饰，修补，只有勇敢才是拯救自己的唯一武器。
5、谁说，不是风动了云动不了，就会死。
6、有点寂寞，有点痛，有点张扬，有点不知所措，有点需要安慰。点击它。它是美丽的。
7、我在张杨的眼中看到了自己，哦，我自己，太美了。
8、我们的爱，也许只是一场小雪，飘落在地上，消失了。
9、如果爱情能用线带飞，那么飞出线来的人一定是诚实勇敢的。
10、因为依靠一个只有我记得的记忆，我已经长大了。足够长的时间勇敢地面对生活。
11、我的心是固执的追求，只有我能看见，但我希望我是对的。
12、有些事，有些人，当你想要忘记的时候，就在你的心里，重印！
13、有些事，有些人，如果你真的想忘记，就会忘记。
14、莫醒来我看到满天的花，但我不是那个会唱歌的女孩。
15、而现实的生活却把我们带到另一个地方。再也不回来了。再也不会是同一个点了。
16、白色的砾石，慢慢滴下来。像一串无尽的眼泪，像一缕青烟从天上飘来。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇七
1、未知来生相见否？陌上逢却在少年。
2、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
3、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
4、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
5、为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。
6、那一瞬，我飞升成仙。不为求长生，只为佑你喜乐平安。
7、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。
8、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。
9、你是金铜佛身，我是泥塑神像。虽在一个佛堂，我俩却不一样。
10、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。
11、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
12、心中爱慕的人儿，若能够百年偕老，犹如从大海深处，采来的奇珍异宝。
13、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
14、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
15、君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
16、别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
17、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
18、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
19、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
21、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
22、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。
23、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？
24、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
25、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
26、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
27、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
28、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
29、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
30、鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？
31、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
32、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
33、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
34、吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。
35、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
36、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
37、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
38、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
39、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
40、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
41、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
42、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！
43、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
44、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。
45、游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
46、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
47、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
48、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
49、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
50、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
51、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
52、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的`佛，我来寻我今生的情。
53、挤进我左侧的人善于自杀，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。
文档为doc格式。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇八
3、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措。
4、笑那浮华落尽，月色如洗，笑那悄然而逝，飞花万盏，——仓央嘉措。
9、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年，——仓央嘉措。
10、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，——仓央嘉措。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇九
1、未知来生相见否？陌上逢却在少年。
2、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
3、情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。
4、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。
5、为了在今生能遇到你，我在前生，早已留有余地。
6、那一瞬，我飞升成仙。不为求长生，只为佑你喜乐平安。
7、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜。
8、谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离。
9、你是金铜佛身，我是泥塑神像。虽在一个佛堂，我俩却不一样。
10、予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长。
11、我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
12、心中爱慕的人儿，若能够百年偕老，犹如从大海深处，采来的奇珍异宝。
13、长干小生最可怜，为立祥幡傍柳边，树底阿哥须护惜，莫教飞石到幡前。
14、压根儿没见最好的，也省得情思萦绕。原来不熟也好，就不会这般颠倒。
15、君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。
16、别后行踪费我猜，可曾非议赴阳台，同行只有钗头凤，不解人前告密来。
17、醴泉甘露和流霞，不是寻常卖酒家，空女当垆亲赐饮，醉乡开出吉祥花。
18、心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
19、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
20、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
21、转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
22、手里握着宝贝，从不知是宝贝。唯有失落不可寻，才知曾拥有奇珍异宝。
23、静时修止动修观，历历情人挂目前；若将此心以学道，即生成佛有何难？
24、含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。
25、前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。
26、轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
27、行事曾叫众口哗，本来白璧有微瑕，少年琐碎零星步，曾到拉萨卖酒家。
28、西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
29、为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷，琼筵果奉佳人召，知是前朝佛法灵。
30、鸟对垂杨似有情，垂杨亦爱鸟轻盈，若叫树鸟长如此，伺隙苍鹰那得撄？
31、腻婥仙人不易寻，前朝遇我忽成禽，无端又被卢桑夺，一入侯门似海深。
32、孔雀多生印度东，娇鹦工布产偏丰，二禽相去当千里，同在拉萨一市中。
33、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
34、吩咐林中解语莺，辩才虽好且休鸣，画眉阿姊垂杨畔，我要听他唱一声。
35、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
36、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
37、龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。
38、细腰蜂语蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使侬骑花背稳，请君驮上法王家。
39、羽毛零乱不成衣，深悔苍鹰一怒非，我为忧思自憔悴，那能无损旧腰围。
40、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
41、绝似花蜂困网罗，奈他工布少年何，圆成好梦才三日，又拟将身学佛陀。
42、第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！
43、入定修观法眼开，乞求三宝降灵台，观中诸圣何曾见，不请情人却自来。
44、杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。
45、游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
46、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。
47、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
48、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
49、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
50、这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。
51、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
52、我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。
53、挤进我左侧的人善于自杀，从我右侧溜掉的人勤于怀旧。谁越过珠峰谁就有力气亲密地敌视我。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……。
是谁让佛与世俗结合成永恒，是谁在当佛爱上世俗时竟不能让人产生丝毫猥亵之感，是谁让爱情无欲无求、纯洁的像一汪清水，是谁在万水千山的阻隔中，在炼狱般的煎熬中仍能写出如此平和、坦然的作品，竟看不到过多的忧伤，恐怕也只有仓央嘉措了！
初读仓央嘉措的作品，有种淡淡的、怅然的温暖，除去那种疾风暴雨式的呐喊，不惊不咋，既让人感动又心生平静，或许这就是佛法的力量吧！跟随文字，我们仿佛看到了一位温和的、面带微笑的年轻僧人站在菩提树下目迎爱人的缓缓到来，阳光清新，如邻家男孩。再读仓央嘉措的生平，竟然心痛的无法呼吸，本该追求幸福、拥抱生活的年龄却在佛的光环下禁锢了一切，年纪轻轻便翩然而去。“佛是未来人，人是未来佛”，堪破、放下、自在，佛让人如老者般沧桑，失去真性情；佛普渡了众生，却失去了自我，这佛，不成也罢！
仓央嘉措如同惊鸿一瞬，划破长空，或许现实的痛苦太多了，只能将美好倾注笔端，可谁又能想象他独自在布达拉宫的寂寞与苦痛，其中滋味恐怕只有当事人能够了解吧！也许这世间无奈太多了，爱情也应该是这样吧！生活中，把握道德底线，如有可能，就让对方知道；如无可能，寂静喜欢或许是最美好的结局吧！
是在一次偶然的机会里，看到了仓央嘉措大师的诗歌，在不经意的看过几句后，就收敛了心神，不敢在有丝毫的懈怠，认真的看了下去。
仓央嘉措（1683—1706），门巴族人，他是西藏历史上著名的人物，亦是转世灵童，六世达赖喇嘛。他自幼生活在乡村，无拘无束的乡村生活使他更加的热爱自然热爱自由。当他进入布达拉宫，封建社会的教条并未能约束他的思想，他用他的诗歌讴歌了对生活的热爱，对爱情的追求。
《为佛》里：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。在当今的社会里，有些女子为了所谓的名利，不惜放下了自己的尊严，使用一切可能的手段让自己搏位出名，却忘了美女之美，不在外表之美、丑、胖、瘦，而在于自然，更在于神韵，而神韵之美有心而发。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你更多幸福也不会体会快乐。是啊，在生命的长河里，生、老、病、死、名利，地位常常会给人带来许多的不满和遗憾，沉浸在对往事的追悔中，却忘了生活中就是因为有了遗憾才能体会到美好，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”不必抱憾以往，当以积极的心态去迎接每一天的到来。
静坐灯下，省事自己，才发觉仓央嘉措的诗歌如涓涓流水，潺潺流入心扉，给心灵以安宁。遥想仓央嘉措大师，坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一页一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般，若心自在，语默动静体自然。
最初接触仓央嘉措的诗歌是在上初中的时候，当时有个习惯就是读到美的句子都会摘抄下来，现在已经忘记是在什么读物上看到的了，就觉得《那一世》的诗词特别美，当时没注意作者，后来就淡忘了。近来通过热播电视剧《宫》的片尾曲，从网络上了解到歌词是仓央嘉措《见与不见》的诗词，由此我对这位六世达赖产生了好奇之心，买了高平所著的《仓央嘉措》，因幸拜读了这位伟大喇嘛及诗人的短暂却传奇的一生，他经历了常人无法想象的光荣与屈辱，承载了世人无法理解的圣洁与晦暗。
六世达赖仓央嘉措是西藏历史上著名的人物，出生在门隅宇松地方一户农民家庭，曾拜五十班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉措。1697年被选为五世达赖的“转世灵童”，后到布达拉宫学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。虽然他位居西藏宗教领袖的地位，但是却掌握不了大权，是桑结嘉措的傀儡，他认为每天诵经礼佛的日子是一种煎熬，渴望过常人自由自在、无拘无束的生活。经常偷偷出流浪，也结识了不少女子。也许因为他的“浪荡”，桑结嘉措派人暗杀他，也许是佛的佑护，敌人并未得逞，他无奈地在达赖的光环下生存着。也许他这一生中最美好的是他与于琼卓嘎的爱情，他曾用别名流浪到到拉萨街头，在酒店老板央宗的介绍下结识了于琼卓嘎，她的善良、美丽、热情打动了他，于琼卓嘎并不知道他就是人见人拜的活菩萨，但他的英俊潇洒、才气横秋使她着迷。他徘徊在佛与爱情之间，不知如何选择。“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”，显示出他内心的矛盾、纠结。但是他不受清规戒律的限制，最终选择了神圣的爱情，他们经常偷着见面，谈论诗歌、享受生活，那一段时光在他的一生中留下了不可磨灭的印记，也因此写下许多意境缠绵的情歌。1701年蒙藏之战中西藏战败，仓央嘉措被蒙古首领拉藏汗囚禁，并于1706年康熙十五年的时候押送至北京，在途中被人加害，葬于青海湖。一路追赶来的于琼卓嘎走到仓央嘉措站过的地方，望着湖中的日月扑了下去，天地万物在倾听着她的诉说“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢，让这青色的圣水解除我们爱的干渴，让我们手拉手走进湖中的月宫，让仓央嘉措和于琼卓嘎就像诗歌和民众一样永不分开吧。”他们一起去往更圣洁、纯净的天堂。
不知是否是佛赋予他灵感，他是一个喇嘛，却写出了人世间所有的情感，其作品至今被世人传诵，正如学者桑田吉美诺布所说:“仓央嘉措最根本的教诲，就在于生命本身，不管它以什么样子显现在我们眼前，都是我们最好的老师。”他的诗歌里蕴藏着冷静缠绵，《那一世》里的那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。《见与不见》里坚如磐石的深情，“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”我不会打扰你的生活，就只是这样默默的喜欢着你，爱你让等待成为一种习惯，明知道太多的东西阻隔在我们之间，我仍执着在希望的边缘，等待执子之手，与子偕老。就这样静静等下去吧，我的爱不会因为你的回不回眸，转不转身，留不留恋而或增或减，“你念不念我，情就在那里，不来不去”，“来我怀里，或者让我住进你心里，默然相爱，寂静欢喜”。只要心中有对方，不在一起又何妨,思念与等待是另一种幸福，是一种美丽的心情，是心中的那一份美好与欢喜。
我仿佛看到那一朵朵格桑花在阳光下美丽绽放。
烟雨红尘，谁轻拨梦的心弦，轻轻唱，岁月的沧桑，飞絮落花缤纷，江南烟雨深。轻烟缭绕，谁静静展开馨香的素笺，静静画，流年的轻叹，水墨丹青画图，千丝万缕闲愁，小桥流水远。熏香花径，寻常院落，旖旎俗世繁华，谁素颜淡妆，在千年的等待里痴心凝望，那逝去的喧哗。斑驳的岁月，清浅的流年，阙阙离歌，歌不尽三生石上情深缘浅。
那一日，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你念经的真言。
我曾是那怒放的梅花，你是冷冷冰雪。我拼尽全身力气在寒风中怒放，只为你翩跹而下时那冰冷的一吻。即使冰凉的冷，冻僵了时光，我也不在乎。我要积聚我一生的爱，一生的柔情，一生的温暖与灿烂，只为你到来时盛开成生的温暖与灿烂，只为你到来时盛开成美丽的绝唱，让你记住我美丽的容颜。我的洁净，我的纯真，我的傲气，都只为你绽放，在我的生命，只有你，这冷冷的冰雪。冬去春来，虽然你也化成了水，我也已经凋谢。但我要你永远记住我美丽的容颜，记住我曾经怒放的青春，记住我拼尽最后一丝力气，留下的纯净，记住我们曾经的温暖。我闭目在经殿，香雾缭绕，木鱼声声，你诵经的声音穿破时空而来，声声催下我眼中的泪。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
我本是一朵盛开的莲，在忘忧河上，无忧无虑，你是那晶莹的露珠。透过你水晶般透明的心，我看见了，你内心的忧伤，淡淡的悬着泪花，我知道，那是红尘泪。在泪光里，幻化出色彩斑斓的尘世。你在泪里，青衫长褂，用干净的十指静静捧着我的脸，温柔的目光，流露无限的深情。你轻轻吟咏：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。指尖的温柔，慢慢渗透我的全身，直达灵魂深处，化成无限的缱倦与缠绵。我听见了佛陀念经的声音，可我的心里只有你，那一滴晶莹的红尘泪。我拜在佛陀脚下，摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，感受那曾经的温柔。
那一年，我匍匐山路磕长头，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一年，我化作一簇淡泊的菊，开满黄的红的白的黑的紫的花朵。你变成那翩翩起舞的蝶，时而立在倚在我的肩头低语，时而靠在我的怀抱里呢喃。我喜欢你在我怀里沉睡的样子，脸蛋上沾满花粉，长长的睫毛上挂满晶莹的泪滴，纤弱的身子满是柔情。你说要在我的怀里融化，化成我体内的芬芳，化成阳光，化成雨露，化成明净的月色。你在我的怀里睡着了，我听见你的梦呓和温柔的心跳。我知道，你已经厌倦了漂泊的生活，虽然你喜欢浪漫，喜欢寻欢，但你此刻，就躺在我的怀里，静美而温馨，很诗意地唱着动人的曲子。你说：我的菊。我说：我的蝶。我们在寒霜中渐渐老去，渐渐凝固成最美的刹那。我们紧贴着，我们感觉彼此的心跳，执着而热烈，温暖而缠绵。后来你忽然不见，我只有匍匐在山路上，风吹过，佛音阵阵，我不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水，转佛塔，不为不为修来生，只为途中与你相见。
那一世我是个多情的江南女子，容颜妩媚，柔情似水，反弹琵琶，为你等侯百年。你是个塞北男子，英姿飒爽，打马从我的门前走过。我回眸一笑，你低头凝望，四目相会的刹那，电光火石，你认出了我，说：好像在哪儿见过。我也感觉似曾相识，但我们又记不得彼彼此。你匆匆从我身边走过，任马蹄敲碎寂寞华年。前生五百次回眸，换来这擦肩而过的匆匆一瞥，我们忘了那年冬天的美丽。我已不是梅，你也不是雪，只剩下，这擦肩而过片刻的温存。你哒哒的马蹄，渐行渐远，我的心，一点点碎裂，缤纷成飞絮落花，滴下成冷冷的雨。我只身来到西藏，转山转水，转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见，再续那未了情缘。
那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。
那一刻，我是大漠雄鹰，金戈铁马，叱咤风云。我的眼里是火，我的心里充满仇恨，我不断地屠城，不断地冲杀。我的心里装着天下，我的战袍染满鲜血，一手举鼎一手攥文，一手横槊一手赋诗。大漠孤烟直，长河落日圆，任敌人的血流成河，流成一溪一溪的残阳。你背弓搭箭，胡服猎猎，出现在我面前，我手起刀落，你躺倒在我怀里。你说：我是你最爱。我放下屠刀，跪倒在地。那一刻，我升起风马，不为祈福，只为在来生，守候你的到来。
那一天，垒起尼玛堆，不为修德，只为投下你心湖的石子。
那一天，你是西门庆，我是潘金莲。我从二楼的窗下，不小心掉下一只鞋子，砸到了你的头上。你回眸一看的瞬间，我便沦落。我不顾千年的骂名，爱上风尘浪子的你，即使被二郎剖出了心肝，我也不后悔。那二郎拿出的不是血淋淋的心，而是我对你的满腔热恋。那二郎端出的不是热气腾腾的肝，而是我对你一生的爱。只因你，就是我前世的爱人。只因你，就是我活着的唯一。我只要爱，不要恨，为你，我献出了生命，却无悔。那一天，我垒起尼玛堆，不为修德，只为投下你心湖的石子，让你在红尘中能看见我，来生我依然只属于你。
那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。
那一夜，我是项羽，你是虞姬。那起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。我唱：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。你和：汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！拔剑自刎。血染红了大地，流成了晚霞，我无意再回江东，拔剑追你而去。那一夜，我立地成佛，听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻找你的一丝气息。
那一瞬，我羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
六道轮回，你在哪里？亲爱的，你在三生石上反反复复刻上我的名字，拒拒绝喝下遗忘一切的孟婆汤，只身跳下忘川，承受千年的折磨。我的心里只有痛，我的眼里只有泪，我们受尽了亿万劫的苦，只因心中有爱，心中有情。我爱的，你在何方？我闭关千年，看破红尘，乞求佛祖施我解脱的方法。那一瞬，我羽化飞仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一日，那一月，那一年，那一世……。
就在那一夜，我忘记了所有，抛弃了信仰，舍弃了轮回，只为那佛前的玫瑰，早已失去了旧日的光泽。
那是谁人编出的哀伤故事，凄凄离离纠缠有情人的心……。
初读仓央嘉措的诗歌，不由被它清澈的心，灵透的情所牵绊，春心萌动的少年热血荡漾，清纯静美的处子如高山上的雪莲，酝酿出世间最纯净甜美的爱情——初恋。
爱，是世间最甜美的佳酿，爱人的怀抱是世间最温暖的殿堂，即便此刻燃成灰烬，生而无憾！
一颗清灵的心偏偏禁锢于肮脏的政幕，被肮脏之火灼伤灼痛灼灭了……。
一颗痴情的种子，注定不是凡间物。就让他融入能容他的时空，能容他的处子暖的怀抱。
相见不如不见，愈是胶着愈是撕裂之痛；
相爱不如不爱，愈是相思愈是煎熬之苦。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十一
6、结绝同心缔绝缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措。
8、假如落难，骨头越贱越硬，人与人越爱越轻。——仓央嘉措。
12、佛便是我我便是佛。——仓央嘉措《若能在一滴眼泪中闭关。》。
13、第一最好不相见，如斯便可不相恋。——仓央嘉措《十诫诗》。
15、最好不相见，如斯便可不相恋。最好不相知，如斯便可不相思。——仓央嘉措。
17、与卿再世相逢日，玉树临风一少年。——仓央嘉措。
18、朝来无情丛林往，不似昨夜风情郎——仓央嘉措。
20、我们的爱比死亡还要理所当然——仓央嘉措。
22、曾虑多情损梵行，进山又恐别倾城——仓央嘉措。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十二
那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
2、仓央嘉措情诗《玛吉阿米》
在那高高的.东方山顶，
升起一轮皎洁的月亮，
玛吉阿米的脸庞，
浮现在我心上。
3、仓央嘉措情诗绝句《不负如来不负卿》
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、仓央嘉措情诗《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
5、仓央嘉措诗词《情郎》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
6、仓央嘉措情诗《十戒诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
7、仓央嘉措情诗《与玛吉阿米相会》
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受，
一个说很快会聚首。
8、仓央嘉措诗词《问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生，
只因与能使它圆满的另一半相遇时，
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。
和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
9、仓央嘉措诗词《我是佛前一朵莲花》
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所悟，
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十三
一眸擦肩，惊艳了五百年的时光。
花绵绵而绽，
音靡靡而绕，
低眉含笑间，
谁的深情绚烂了三生石上的一见倾心？
今生，
你为高山，我为流水，
长风为歌，幽弦清音，
水流脉脉，岭秀倾情。
你一袭洒脱，
温柔了我的眉弯，
心舟过处，
谁的呼唤柔婉了谁的一帘幽梦？
从此，
晓露痴缠，星月为凭，
所有的心事旖旎，
所有的'呢喃软语，
都，只为了你。
从此，
我就在唐诗宋词里痴痴的等，
等你的一个凝眸，
将我的深情轻拥入梦；
我就在水墨丹青里脉脉的候，
候你的目光穿越红尘桑田，
轻轻滑过我颤栗的灵魂。
我知道，
你是我今生最美的相遇，
纵隔了天涯海角的距离。
一言相识，仿若倾心已久；
但凡交谈，已默默相惜。
你说，
我是你今生最美的童话，
我的温柔丰盈了你的传奇；
我说，愿得一人心，白首不相离！
始终相信，
遇见是上天的恩赐，
也许，今生我就是为寻你而来。
想象着，
在落满枫红的小径上，
与你十指相扣，
不求地老天荒，只求莫失莫忘；
想象着，
在这个冬季，
你的柔情微笑。
会如雪花般开满我洁白的手臂，
沿思念的脉络疯长，
我会深情地握住这份幸福，
用你的名字取暖。
没有人知道，
这世界上，究竟有多少情，
属于浅相遇，深相知；
更没有人知道，
这世界上，究竟有多少情，
属于默然相伴，寂静欢喜。
于万千的人群中，
于无际涯的时光里，
一个人没有早一步，
也没有晚一步，
恰巧奔赴到你的人生中来，
这，何尝不是一种深深的缘！
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十四
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……。
是谁让佛与世俗结合成永恒，是谁在当佛爱上世俗时竟不能让人产生丝毫猥亵之感，是谁让爱情无欲无求、纯洁的像一汪清水，是谁在万水千山的阻隔中，在炼狱般的煎熬中仍能写出如此平和、坦然的作品，竟看不到过多的忧伤，恐怕也只有仓央嘉措了！
初读仓央嘉措的作品，有种淡淡的、怅然的温暖，除去那种疾风暴雨式的呐喊，不惊不咋，既让人感动又心生平静，或许这就是佛法的力量吧！跟随文字，我们仿佛看到了一位温和的、面带微笑的年轻僧人站在菩提树下目迎爱人的缓缓到来，阳光清新，如邻家男孩。再读仓央嘉措的生平，竟然心痛的无法呼吸，本该追求幸福、拥抱生活的年龄却在佛的光环下禁锢了一切，年纪轻轻便翩然而去。“佛是未来人，人是未来佛”，堪破、放下、自在，佛让人如老者般沧桑，失去真性情；佛普渡了众生，却失去了自己，这佛，不成也罢！
仓央嘉措如同惊鸿一瞬，划破长空，或许现实的痛苦太多了，只能将美好倾注笔端，可谁又能想象他独自在布达拉宫的寂寞与苦痛，其中滋味恐怕只有当事人能够了解吧！也许这世间无奈太多了，爱情也应该是这样吧！生活中，把握道德底线，如有可能，就让对方知道；如无可能，寂静喜欢或许是最美好的结局吧！
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十五
十多分钟前，刚刚结束了这本《六世喇嘛———仓央嘉措》的阅读，应该说欣赏更为贴切些。“让湖水洗净人间沾染给我们的一切污垢吧，让这青色的圣水来解除我们爱的干渴吧，让我们手拉手走进湖中的月宫吧，让仓央嘉措和于琼卓嘎，像诗歌和民众一样不分开吧”，这是故事接近尾声的时候，当昔日的情人，一天一天，一步一步，跌跌撞撞，用尽了最后的力气，终于在青海湖边找到心爱的仓央嘉措，却又看到仓央嘉措最终被那个神秘的蒙面人推到湖中时，瘫倒在地上，向爱人最后的一番倾诉倾诉。
“他对山川的爱，对善良的人们的爱，对人间的爱，凝聚成对一个人的爱；在这什么都不准他再爱了的时刻，他突然喊出了一个人的名字：于琼卓嘎！”
“于琼卓嘎挺起身来，拍了拍彩色邦典上的尘土，走到仓央嘉措刚才站过的地方，望着湖中的明月扑了下去。茫茫的青海湖上久久地回荡着一个女人的声音：仓——央——嘉——措”
一个皈依佛门受戒于佛法的宗教领袖———信徒心目中的神，却从“神”位走下来，具有真实而朴实的平凡人的情感，是具有普通人特质的大觉悟者。而他是如此地与众不同，在权力与自由的选择上，他无趣政治，崇尚自由；在戒律与真爱之间，他宁可为情放弃他的尊贵。虽然命运驱使，万人之上的他不能拥有一个普通人爱的权利，甚至没有真正的自由，一次次地因为权力而失去他的朋友和爱人，他只能用他的诗表达和宣泄所有的情感，向剥夺他幸福的权力社会挑战。
仓央嘉措的一生充满戏剧性。他出身穷乡僻壤，却突然登上了尊贵显赫的宝座；他无意于政治角逐，却被卷入了权力斗争的漩涡，成了第巴桑杰甲措与拉藏汗争权夺利的夹缝中的悲情产物；他居于佛教领袖地位，却做了许多与教义相悖的事情；他渴望爱情，心有所属，却又背着一个不能恋爱不准结婚的黄教喇嘛的身份；他热爱生活，渴望自由，却被高墙大寺和怒雹狂风催折了青春。从民见到布达拉，从西藏到青海，仓央嘉措走过的路途并不长，但他在曲折的历程上的沉重的脚步声，却撼动了西藏和蒙古的王公贵族，撼动了朝廷和皇帝。他被高大的布达拉所抛弃，但却永远的成为了藏族人民铭记着的__六世，永被崇敬，永被传唱。
仓央嘉措走了，带着悲情，带着刻骨的爱。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十六
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息;。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖;。
那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖;。
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措的忧伤（实用17篇）篇十七
是这广阔疆域的主人。
有着令世人倾慕的权柄。
所有苍生匍匐在你的脚下。
等候你的福址，等候你的护佑。
等候你普渡出尘世的苦海。
你给信仰你的黎民带去安慰。
却无法普渡自己和心爱的姑娘。
你一脚踏进红尘，醉在其中。
你是布达拉宫街上最放浪的情郎。
多少红尘女子为你成痴成狂。
有谁知道，你放荡形骸的外表里。
有一颗晶莹剔透为爱活着的心。
你的情诗似涌动的春水，传遍大街小巷。
赤诚挚热的爱恋流箸笔端。
你不想做一个虚假的傀儡。
只想和心爱的人在一起。
过平淡的日子。
你深知只能转经筒的**。
无法普渡苍生。
那些权柄金银在你心中。
只是世人的累赘。
你只想真实的活着，赤诚的爱着。
这小小的愿望被强加的荣光。
击的灰飞烟灭。
你只能在深夜里买醉。
唱着寸断肝肠的情歌。
你们的.爱就在眼前痴痴盛开。
她的手却不能放在你的手里。
只能和等候护佑的民众一样。
匍匐在你的脚下。
遵循那毫无人道的佛法戒律。
你们住在彼此心里，默然相爱。
寂静欢喜。
爱如佛前的花朵开的灿烂。
可你心里却时时担忧。
担忧会在某个凄冷的夜晚。
心爱的姑娘会因你而消亡。
这样的场景怎不让人痛断肝肠。
如果能随她而去，那是最好！
你连死的自由都没有！