优秀作文是一种精神的表达，它可以让读者感受到作者的情感和思想。小编为大家整理了一些值得一读的优秀作文范文，希望能够给大家写作提供一些启发和借鉴。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇一
2)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。
3)应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
4)礼貌之风为每个人带来文明温暖和愉快。
6)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克。
8)人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
9)国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜元。
10)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
11)有礼走遍天下，无礼寸步难行。
12)良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生。
13)不学礼，无以立。——孔子。
14)凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》。
16)无礼是无知的私生子。——巴特勒。
17)礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生。
18)人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁。
19)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备。
20)不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡。
1)行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
3)一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若。
4)应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特。
5)理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——。
高尔基。
7)良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思。
8)我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
10)知耻近乎勇。——孔子。
11)不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉。
13)静以修身，俭以养德。——诸葛亮。
14)君子忧道不忧贫。——孔子。
15)贫而无谄，富而无骄。——子贡。
16)强本而节用，则天不能贫。——荀况。
17)侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非。
19)奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易。
20)不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵。
1)文明礼仪是一把开启和谐共处大门的金钥匙。
2)文明是衡量社会的尺度，做好文明决定你的高度。
3)文明是一首隽永的诗，礼仪是一支优美的歌。
4)文明如一扇门窗，打开了，光亮流入我们心中。
5)人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔。
7)礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。——茹贝尔。
8)无礼是无知的私生子。——巴特勒。
9)凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》。
10)讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪。
11)礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克。
12)礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠。
13)礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美。
14)礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔。
15)奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠。
16)贫而无谄，富而无骄。——子贡。
17)善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。——管仲。
18)礼，天之经也，民之行也。——左传。
19)礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯。
20)礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇二
在人们的成长及学习过程中，往往需要接触并了解一些历史文化名人。他们的思想、行为和贡献都对我们有着很大的启迪和影响。近期，我参观了一场历史文化名人展览，让我收获颇丰，于是我想分享一下我的心得体会。
第二段：展览内容。
此次历史文化名人展，是在我所在城市的博物馆里举行的。整个展览区域分为不同的区域展示不同历史文化名人。其中有著名的诗人、画家、科学家、教育家、政治家等等。每位名人都以生平介绍、代表作品展示、影响等多种方式呈现出来。他们各自的经历和贡献，让我深受启发。
第三段：启发深刻。
展览中最令我深刻的是科学家爱因斯坦和物理学家居里夫人的介绍。爱因斯坦以其独特的思维能力和发现的相对论而知名，而居里夫人以其挚爱科学和在放射性领域的杰出贡献而著名。展览让我看到了科学家们探索未知世界的勇气和积极性，也体会到了科学和制度在人类发展中的重要性。
第四段：文化价值。
很多名人不仅仅是一个人，同时也代表了一种文化。例如，诗人杜甫的作品具有民族文化的特点，彰显了中国文化的深度和广度。在展览中，名人的传记和作品的展示让我更好地了解了他们代表的文化价值，同时也感受到了文化多样性和文化交流的重要性。
第五段：总结。
通过此次历史文化名人展，我了解到了许多名人的人生经历、贡献和文化价值，也对自己的人生有了更加清晰的认知。这种展览让我们在娱乐节目被泛滥的现今时代感受到了文化的价值和重要性，希望我们每一个人都能更加关注历史和文化，了解和学习那些对我们有着重大影响的历史文化名人，这对我们未来的成长是极其重要的。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇三
2011年8月16日，美国《时代周刊》杂志发布了全球50个最佳网站榜单，wonderopolis位列其中。wonderopolis是一个主要面向青少年的家庭及儿童类趣味教学网站，每天一篇文章，满足孩子们（同样跟对各年龄阶段的访客）好奇心的同时，也更好的引导孩子们进行求知及探索的`欲望。受此启发，徐州名人网（http://）也应用而生，并于208月28日开通上线，市领导到会祝贺，《徐州日报》、《都市晨报》、《彭城晚报》以及江苏省政府网、徐州市政府网主流媒体都对徐州名人网的上线进行了报道。
徐州名人网由徐州人脉网络科技公司承办，2011版共设名人访谈、时代名人、名人记事、行业名人、名人文化等五大板块30个栏目。网站以“传承历史、记录当代、培育未来”为宗旨，通过对徐州历史名人文化的深入挖掘，对当代徐州名人事迹进行广泛传播，整合名人资源、聚合名人效应，为服务地方经济发展发展服务。
“责任铸造活力，活力来自责任”，徐州名人网将积极宣传名人文化，自觉传播网络文明，广泛参与网络志愿服务，切实承担历史赋予的使命，用名人的文化影响人、用名人的故事激励人、用名人的思想启发人、用名人的智慧教育人、用名人的事迹引导人，唱响网络文化主旋律、构建社会道德新风尚，为青少年学生的健康成长提供一个学习的网络阵地，激励青少年走名人之路，成栋梁之才，为建设和谐社会、实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇四
作为一名历史文化爱好者，我有幸参观了一场历史文化名人展，这是一次非常愉快而有意义的参观体验。在这场展览中，我学习到了许多历史文化名人的故事和贡献，深深感受到他们的智慧和勇气，也更加认识到我们的文化遗产的价值，下面就让我来分享一下我的心得体会吧。
首先，参观这样一场历史文化名人展让我意识到，伟大的历史名人不仅仅是他们所创造出来的成就，更是他们坚毅不屈的精神和矢志不渝的信仰。例如，在展览中我了解到了一些中国古代的名人，他们在困难时期都能保持初心，坚持信仰，追求真理。例如，曾国藩是清代著名将领和思想家，他深谙“格物致诚”之道，提倡“摒除妄想，尊重事实，实事求是，用真知灼见”，行事冷静果断，受到人民的尊重和信任。又比如叶挺将军，他坚持马列主义原则，秉持“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”，率领红一方面军作战六年仍奋勇前进。这些名人都是以他们的崇高精神和理念感染着后人，使我们认识到，只有脚踏实地坚持信仰，我们才能让历史留下更美好的足迹。
其次，历史文化名人展也让我更加了解了我们的文化遗产，领略到种种民族文化的独特魅力，就如错落有致的木雕、雕漆，璀璨多彩的文物，宏伟壮丽的建筑，以及文化名人的历史遗迹等等，让我真切体会到了我们的文化遗产深厚而丰富的底蕴。例如，在展览中我了解到了中国历史上的钱学森先生，他是二十世纪中国最杰出的科学家、工程师和军事家之一。他创办了中国航天技术事业，也是中国第一颗原子弹与导弹研制的重要人物。而在另一方面，钱学森先生也是文化名人，在他的一生中，他积极推动民族文化的繁荣与兴盛，提出了“先有文化，后立国度”的主张，深受人们的爱戴。总的来说，历史文化名人展是一次充满意义的参观体验，因为它让我们更加真切地了解到了我们所处的时代背景与文化精神。
第三，历史文化名人展也让我认识到了非常重要的一点，那就是人类的文化遗产是无国界的，是担负着世界文化遗产共同传承和创造历史的重任。例如，在展览中我了解到了诸如唐代优秀的藏经洞窟——莫高窟，以及故宫博物院中的精美文物等等，这些黄土高原上的历史文化遗产，都是无价之宝，代表了中国独特的文化面貌，但它们同样属于世界文化遗产的一部分。在联合国教科文组织的框架下，为文化遗产的保护、传承和传播做出了巨大的贡献。通过此次参观，我深切地感受到了跨越国界的文化交流所带来的宝贵意义。
第四，历史文化名人展也是一场时空交错的旅行，在追溯历史、欣赏文化遗产的同时，也眼见了当今世界的发展趋势。在展览中，我学习到了众多文化名人和文物背后的历史意义和时代价值，也更加理解到了当今世界新一轮文化发展的主题、趋势和机遇。在参观的过程中，我认为很多文化名人和文物的精神与时代信息完美地结合在了一起，这再次提醒我们，回顾历史并不代表着停留在过去，它也是我们在探究当今社会和文化最好的窗口。
最后，历史文化名人展也让我对自己有了更深的认识，让我更加认识了自己的文化身份和人格追求。作为一个年轻人，我越来越认识到自己在当今时代所需要承担的责任和使命。作为一个有着深厚文化底蕴的国家的后代，我们同样需要像那些文化名人一样充满信仰、勇往直前，把握时代机遇，推动国家和社会的发展与进步。同时，作为一个历史爱好者，通过参观历史文化名人展，让我更加意识到了自己的历史价值观和人生追求，深刻理解到，只有脱胎换骨的历练才能让我们成为真正的历史名人，为时代的进步作出自己的贡献。
总之，历史文化名人展是一次非常有意义的参观体验。在参观的过程中，我不仅仅拜读了各种名人的故事和成就，更意识到他们背后所承载的文化智慧和人格品质。我也更加了解了世界文化遗产和跨越国界的文化交流所带来的宝贵意义。在历史文化名人展的启示下，我也对自己的文化身份和追求有了更深入的认识，也希望通过参观历史文化名人展这样的活动，可以帮助更多的人了解并珍爱我们的文化遗产，提升文化自信，勇于走向未来。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇五
冼夫人是南朝梁、陈至隋仁寿初年高凉一带俚人首领,是一位杰出的女军事家、政治家和社会改革家.她一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南安定、发展岭南经济与文化,业绩非凡.周恩来总理曾誉她为“中国巾帼英雄第一人”.
作者：冯凯作者单位：茂名日报刊名：南方论刊英文刊名：nanfanglunkan年，卷(期)：2006“”(4)分类号：g0关键词：
名人文化文化名人（优秀23篇）篇六
在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。
1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。
据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。
在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想像力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人做丰富遐想的绝妙地方。
音乐是一种时间的艺术，生命本身又何尝不是时间的艺术？贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的从休止符都更完美，更富感染力，更具有生命力。那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。
在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。
贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。
有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。
我们想，只要有道不穷的`蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在d大调上做答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。
今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力表现。
让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！
名人文化文化名人（优秀23篇）篇七
弄不清从何时开始，电视屏幕上已悄悄发生了巨大变化。那些曾经只偶尔在媒体上露面的名人们，如今成了形形色色的电视节目的招牌菜和主要看点。往日这些在观众眼里多少有些神秘的人物，似乎突然间缩短了与大众的距离，透过荧屏与我们整日厮混，从白昼直到夜晚。
不知道究竟有多少人沉醉其间，一个似乎不争的事实是：我们巳进入了也许可称之为名人文化的时代。如今名人和准名人成了媒体的主角，在他们卖力地表现下，观众神圣的义务就是尖叫着追捧和演好配角。如果说在街头巷尾围著名人签名拍照是多么热闹非凡，那么舞台上挥洒星光的歌手，与使劲起哄的粉丝们一道所营造的气氛，就相当令人震撼了。
名人现象本是社会民主化和平民化的产物，从某种程度上也可说是一种进步，它是一种整合和维系社会的有效力量。只是当它与市场经济一结合，奇迹就发生了。在当今的商品社会里，只要人们有需要，市扬就能迅速地生产出来。当民众广泛地信仰失落和精神迷惘之际，某种能抚慰焦虑体现归宿感的替代品就有了市扬需求。一些洞若观火的玩家借鉴国外和港台的模式，与心领神会的媒体一拍即合，适时地推出了一款特殊的消费品：名人，一种迄今为止看起来最人性化的商品。
起初是情有所寄，继而疯狂痴迷，民众的反应空前热烈，收视率直线攀升，钞票也滚滚而来。好事者兴奋之余大干起来，他们深知民众喜新厌旧的心理，从零星制作迅速迈入批量生产。如今造星公司如雨后春笋般冒了出来，名人消费成了拉动经济的重要杠杆。现在我们巳经远离了几张单调的'面孔笼罩一代人的日子，而进入了无数脸旦争奇斗妍各领风骚三五天的激情岁月，流水的名人铁打的观众，共同打造了当今大众文化的盛世奇观。
名人文化的本质就是娱乐崇拜，社会需要娱乐来分散人们对日益不平等和无意义生存等痛苦事实的关注。它导致一种浅簿和浮华的商业文化的统治，极力掩饰着文化瓦解这一败絮其内的隐患。名人文化无法产生深刻的价值，任何一种趋向卓越的努力都会被这种本质上是商品化的力量所扼杀。它的底线是利润，除了赔本的买卖没有禁区。它从歌坛影坛体坛这些天然的根据地四处出击，如今竟长驱直入攻进了学术界，在《百家讲坛》上也淘到了第一桶金。文化工业超强的复制力启动后，大家就在各地电视节目上看到形形色色的“大师”们纷纷登场亮相了。转瞬间我们似乎一跃成了超级的文化大国，谈学论术蔚为时尚，至于孔子和庄子究竟想说什么倒不必深究。这些充满时髦趣味的表演香软可口，最重要的是感观的娱乐和思想的放松。这些在学术上行迹可疑的文化名星们经过媒体的精心包装，有效地助长了人们一举成名的渴望，使那些坐在冷板凳上苦读的学人也想入非非起来。
名人文化刺激了人们成名的欲望，成名的诱惑是如此之强烈，充分体现在“超级女生”等选秀节目中。无数少男少女从课桌上直扑“秀场”，早早展开了一步登天的拚博。成功者稚嫩地摆出大腕的派头好不得意，落败者以泪洗面家长捶胸，那些摇旗呐喊的粉丝们在乍喜乍忧中声嘶力竭，如同被一场瘟疫袭击了一般。在这一幕幕疯狂的闹剧中，我们从这些孩子们身上看到的未来更加扑朔迷离，令人忧虑不安。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇八
亲爱的爸爸:。
您好!我是你的小莫莫。你在上海过得怎么样?我很想你。随着你的离开，我突然觉得自己长大了。当我坐在窗前，凝视着最美的樱草花时，我觉得很想你。人们常说，亲情是世间一种真挚美好的感情。你给了我生命，给了我快乐，让我像向日葵和太阳一样明亮充实。让我在不知不觉中快乐地度过十二个春秋。虽然你不常在家，但我仍然能感觉到你一直在关心我。在妈妈温暖的怀抱里，我很开心。我真的想把这份快乐传递给你，让你分享。
我记得当你年轻的时候，你总是和春天的花朵联系在一起。当时你拉着我的手去邻居家看春花。长长的藤蔓从楼上垂下来，每一根藤蔓上都长满了淡黄色的报春花，远远望去就像一对花帘。我妈妈喜欢带我去南溪公园。每当春天来临时，小溪边的春花都会穿上嫩黄色的衣服，在春天绽放。我在花丛中穿梭，一朵接一朵地采摘。这时候她就会过来眯着眼睛，一脸开心的样子看着我。三月初，风中弥漫着迎春花的味道。偶尔有一片花瓣飘过，落在我的脸上，她轻轻为我摘下。我依偎在她的怀里——那时，我被一种满足感——或者说幸福感——包围着。我们快乐的笑声留在了公园里。
新学期开始了，也是我们家春暖花开的时刻。每天早上，一阵风吹过，有那么多鲜艳的花瓣飘下来，就像一朵裂开的花。很快，院子里似乎铺上了一层鲜花地毯。爸爸，你可能没有注意到，但是春天在我们家是如此美丽。不要相信我。下次你回来仔细看看。那时候我妈总是在走廊里穿梭，催我赶紧吃饭，收拾家务。看着她忙碌的背影，我并不着急。有时候看到几片花瓣落在她肩上，我妈就像花仙子一样，好漂亮!七点半，妈妈推着摩托车，我坐在后面，偎依在她身上，听着鸟儿的鸣叫，水的汩汩声;张开双臂，呼吸今天早上独特的新鲜空气。落下的花瓣落在我们的脸上，肩膀上，手上……带着这种甜甜的感觉和妈妈一起上学，是多么幸福的一件事。
爸爸，我爱你!此时此刻，我的幸福已经融进了我的笔下。我相信我们家的幸福就像一首歌，唱的是:幸福永远是旧的!
祝你:。
贸易活跃【繁荣】。
一切顺利!
名人文化文化名人（优秀23篇）篇九
忍一时之气，免百日之忧。以下是由本站小编j.l为您整理推荐的弘仰民族文化。
欢迎参考阅读。
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特。
信心毅力勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——。
莎士比亚。
追求科学需要特殊的勇敢。——伽利略。
智慧属于人类，而风格属于作家。——莫佩尔蒂。
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德。
良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅。
青春留不住，白发自然生。——杜牧。
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔。
真正的科学家应当是个幻想家;谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克。
毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基。
我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为。——方志敏。
同样的一瓶饮料，便利店里块钱，五星饭店里块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。
爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳。
死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!
爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。——丁尼生。
每个人的内心都充满了魔鬼，学会控制他。
没有哪一种友谊的基础比有着一个共同的敌人更稳固。——爱尔兰。
读书谓已多，抚事知不足。——王安石。
后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。——布莱克。
她们希望你总是伟大，总是漂亮。她们根本不会想到，天才总是病态的。——巴尔扎克。
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——西奥多·罗斯福。
人生贵知心，定交无暮早。——袁中道。
一个人能走多远，要看他有谁同行;一个人有多优秀，要看他有谁指点;一个人有多成功，要看他有谁相伴。
劳于读书，逸于。
作文。
——程端礼。
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。——欧文。
没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。——梁实秋。
幸福不在得到多，而在计较少。
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦。
把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍昼夜。
想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻。
改变别人，不如先改变自己。
竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔。
天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介。
在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭。
新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。——华罗庚。
过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克。
一件事实是一条没有性别的真理。——纪伯伦。
当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就是你自己。
人生有情泪沾衣，江水江花岂终极。——杜甫。
生活有度，人生添寿。——书摘。
个人的智慧只是有限的。——普劳图斯。
争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
谁不会休息，谁就不会工作。——列宁。
忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。——门肯。
改变自己是自救，影响别人是救人。
心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。——英国。
谚语。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫。
在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。——爱因斯坦。
青春是一种持续的陶醉，是理智的狂热。——拉罗什富科。
时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多。
忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。
常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁。
人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德。
青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。——培根。
科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。——赫尔岑。
谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。——培根。
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根。
世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡。
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天;遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
对真理的最大尊敬就是遵循真理。——爱默生。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十
随着社会的不断发展和人民生活水平的不断提高，文化艺术的影响越来越深远，历史文化名人展也成为人们不容错过的一种文化体验。前不久参观了城市博物馆举办的历史文化名人展，此次展览使我更加深入的了解了中国历史文化名人的生平和事迹，让我受益匪浅，以下是我的心得体会。
首先，展览的主题是关于历史文化名人的，其中包括许多一代宗师。尤其是鲁迅，作为中国现代文学的奠基人之一，他无疑是一个永久的传奇。而《呐喊》更是他的代表作之一，描写着上海街头流浪汉的无奈与悲惨。还有诗圣李白、书圣王羲之、唐代世家李氏家族以及新文化运动中的胡适、钱玄同等各类文化艺术家，他们的名字和作品令人震撼。这些以文化艺术为载体的名人不仅仅是历史的见证和代表，更是中国宝贵的文化遗产。
其次，参观展览期间的流程让人惊叹。巧妙的安排和布置，让观众在游览的过程中仿佛是穿越了历史长河。例如，展览中的鲁迅专区，以巨幅写实地图为背景，并附带了许多名人手稿、书法等文物，这些文化遗产重温了历史时期的气息。而在展厅中的各个角落，还散布着名人的真迹、姓名、年代、简历等详细信息，让观众能够真正地感受到名人的存在感，对历史文化名人有了更加深刻和真实的认识。
第三，展览不仅仅是旧时光和名人荣誉的集结，更是一次窥探地球文化的奇妙之旅。这是一次回归人文启蒙时期的旅行，一个重拾敬畏和情感的过程。在不经意间，我发现在人们披荆斩棘中获得的荣耀和成就，其实是在不断学习和思考的过程中推动和积累起来的，他们为人类文明的进步做出了独特的贡献。
第四，在展览中，我在信仰、故事和价值观上得到了一些启示。这些名人作为历史时代的代表，他们的人生轨迹便是对道德和历史的深刻思考。例如，诗圣李白的诗歌风流洒脱，展现了他豁达开阔的人生态度，而文学大师鲁迅则“用笔剖心，以文化自立”；他们的故事给我们留下了许多思考，在这个社会变革的时代，尤应从他们身上学习其革新思想和对美好生活的信仰。
最后，本次参观展览的收获是具有多重意义的，科技、文艺、传承和启迪等所有元素都有可能形成一种“迈向更好未来”的共同动力。展览体现了文化、历史的氛围，同时也寄托着希望和愿景，让人感受到文化繁荣与未来进步的气息。
综上所述，历史文化名人展是一次收获十分丰富的活动。通过参观这一展览，我对历史文化名人的生平和事迹有了深入了解，更对文化艺术、人文启蒙等方面有了进一步认识。同时，展览也启发了我对于信仰、故事和价值观等方面的思考，从中获得了许多人生启示。展览体现了文化、历史的氛围，同时也寄托着希望和愿景，让人感受到文化繁荣与未来进步的气息，值得一去。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十一
还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出“人生如梦，一樽还酹江月”的千古长叹！
是的，这个人，便是苏轼。
苏轼，中国文人心中一个响当当的'名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才——是的，我们可以给他灌上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。
人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行；惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！
回顾苏轼的一生，我们不得不提到两个很关键的字——贬谪。是的，凭借骄人的文学才华进入到官场之中，对于苏轼来说，也许并不是一件什么难事，但是，为人正直，爱憎分明，从不随波逐流的性格，却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合，苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治之中，成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪，黄州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏远，甚至在海南，我们也不难发现他的足迹。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十二
1、来到这里，打算放过自己，好好过完剩下的时光，好好遇见将要遇见的人。微笑是人生的勋章，佩戴者都是真正的勇士。
3、只挑简单的做，你的人生当然只能这样!
4、如今我走到人生十字路口，我知道哪条路是对的，毫无例外，我就知道，但我从不走，为什么?因为他妈的太苦了!
5、人生得一知己，可以不恨，又逢江南好风景，独见落花不见君。
6、人生不失意，焉能暴己知?
8、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。
9、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
10、越长大越明白人生有时真的需要等该来的让它来该走得让它走不强求也不强留看不开的总有一天会看开得不到的总有一天会以另一种方式给你不着急也不抱怨就看时间会给我们什么样的答案或许答案也并不重要看淡了就没什么是最重要的了哪怕人忘齿寒。
11、茶的过程从生长到被采摘烘焙冲泡一系列漫长反复的加工直到最后被握在手里饮入口中调动五感去品味去体会。设计如是人生如是。
12、有点遗憾才叫人生——关于人生的名言警句。
13、失败：最大的失败就是放弃。
14、青春是人生的实验课，错也错得很值得。
15、即使你讨厌工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的过程中，你脆弱的心灵就能得到锤炼，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契机。
16、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
18、今天傍晚，在我人生的最后一个黄昏，我看到了你更可爱的一面，也看到了自己的无助和猥琐，你是绝佳的伴侣，要是早几年碰到你……与你只能擦肩而过是我傻，也是老天给我的惩罚，我走了，秦奋，不用找我，但千万要原谅我。
19、从来没有想过，原来还可以与他聊人生、理想，那样一个不谙世事的人，如今也会被现实摧残得廋骨嶙峋。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十三
作者：
贵州日报06期。
许多名人之所以能成为名人，在于他们不仅喜欢读书，掌握读书的方法，而且把读书当成精神和思想提升的一个重要手段。书香一缕，沁人心脾，把读书当成一件重要的、愉快的事情来对待，生活的滋味自不言说。解读名家对待读书的态度，如同对待人生的命题，对引导青少年健康成长意义重大。
“谋心”读书才算是读书。
余秋雨（著名文化学者）：阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
易中天（著名学者）：读书分为两种，一种是为“谋生”，一种就是为“谋心”。有些人读完大学，找不到工作就读研究生，读完研究生也找不到工作，结果就读博士生，博士生读完还找不到工作，就读博士后，博士后毕业了找不到工作就不知怎么办了，这种人读书完全就是为了“谋生”。为“谋心”而读书，是为了给心灵寻找寄托与安慰，要为“谋心”读书才算是读书。
于丹（著名学者）：我把阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得能直接给你一个文凭，不一定给你专业的技能，但是它能让你的心灵变得辽阔。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么？它改变的是我们面对这一切的态度，是我们自己和世界相遇的方式。
人最美的姿态是读书。
莫言（著名作家）：在保定当兵时，我曾兼任单位图书管理员，管理的三千多册书中，文学类图书约占三分之一，其他均是哲学、政治、历史读物。读完了文学类图书，就读哲学、历史，像黑格尔《逻辑学》和马克思《资本论》也都是那时读过的。虽然读不太懂，但他们那种绕来绕去、摇曳多姿的句子，给我留下了深刻印象，也许还影响了我的文风。我上学时不是个好学生，但读书几近成痴的名声流播很远。读书的最好时期，当然是少年，那时心无旁骛，读得快也记得牢。青年时期当然也是读书的好时光，但面对着浩如烟海的书，如何选择，也是一大难题。比较常见的`说法是读经典，这当然是对的，但也不妨做些另类的尝试，那就是，少读一些经典，多读一些很少有人读过的冷门书，甚至稀奇古怪的书，这对于从事文学创作的人，也许更有用处。
贾平凹（著名作家）：读书不仅要泛读，也要有选择地精读，真正的本事掌握，主要在于精读。第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就精心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。爱上一本书，就在一个时期多找些这位作家的书来读，再读外人对他的评论、所写的传记。也可再读读和他同期作家的一些作品。这样就知道他的文了，也知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。任何一个大家，你只能继承，不能重复，你要在读他的作品时，就将他拉到你的脚下来读。这不是狂妄，这正是知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。
曹文轩（著名作家）：读书是人的一种生活方式。阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。人的存在必须有阅读，五谷酒肉只能喂养你的躯体，而不能滋养你的精神。人是追求精神享受并获得人生愉悦的动物，而这种动物需要修炼，修炼的方式便是阅读……人生有很多舞台展示自己的优美，展示人类的优美的肢体，人无疑是肢体最优美的动物之一。但是人最美的姿态是读书。
年轻时养成读书的好习惯。
金庸（著名作家）：我对年轻人说一句吧，一定要养成读书的习惯。要学会从书中得到知识和乐趣，这样子，任何人也剥夺不了你的乐趣。读书可以解惑，你的人生会一直快乐的，当你热爱读书，那你碰到人生中再大困难和挫折，你也可以应对，因为读书，你也可以将这些挫折看得不重要了。读书能让你获得一辈子的快乐。对于我来说，我对书还远远达不到这样的认识层次，但确实在曾经一段苦闷的日子里，我买了许多书来看，因为这些书，我觉得自己不寂寞了，还反而觉得自己充实了、自信了。每当读书读到乐处，其他的苦恼和困难也就不那么困扰你了，自己对人生的疑惑也慢慢化解、慢慢看开了。书上的世界让你眼界打开，让你可以提升自己的思想高度和深度。
白岩松（著名电视节目主持人）：当下相当多的中国人读书太过功利，要知道欲速则不达。其实，许多看似无用的“闲书”却有大用。我25岁时做“东方时空”主持，接触大量的人，需要知识和思想底子。恰恰在这之前，我读了3卷本的《曾国藩》，感觉豁然开朗，就像捅破了一层窗户纸，让我可以去更加靠近人性。如果没有读书积累，我不可能那一年快速成长。有数据显示，10岁至19岁之间的青少年读书最多，可是那些书有相当大的比例不是他们爱读的书，而是和当下的考试等有关系的书。因为读功利的书，而没有养成终生读书的习惯。20岁至29岁，为名利忙，事业压力大，没有时间读书。40岁至49岁，进入读书最少的时候，很多人觉得人生走到这个阶段，已经定型了，不再需要读书。这种状况急需改变。要让年轻人享受书籍的乐趣，不仅仅为功利目的而读书。要在青少年时期，把读书培养成为一生的习惯和最好的生活方式。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十四
2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3)眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
4)上善若水,水善利万物而不争,处众人这所恶,故几于道。
6)江海所以能为百谷王者，以其善下之。
7)大江和大海所以能成为百川的王者,是因为它善于处百川的下游。
8)曲则全枉则直洼者盈敝则新少则多多则惑。
10)知人者智自知者明。胜人者有力。自胜者强。
11)能够了解别人的人是有智慧的人，能够正确估价自己的人是明白的人。能够战胜别人的人是有力量的人，能够战胜自己的是强者。
12)质真若渝大方无隅，大器晚成，大音稀声大象无形。
13)质地越纯真的物品好象含有杂质大的平面没有角落大的器皿须经过长时间的烧制才能完成，特别大的声音反而听不到声音。
14)吾有三宝，持而宝之：一曰慈三曰俭三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。
15)我有三样宝贝：十分珍视，一叫做慈二叫做俭三叫做不敢为天下先，仁慈一定能勇敢节俭所以能富有，不敢为天下先所以能当国家的领导。
16)善为士者不武善战者不怒，善胜敌者不与善用人者为之下。
17)善于做官的人不用武力，善于作战的人不发怒善于战胜敌人的人不把自己的人给别人，善于用人者能团结人。
18)穷则独善其身，达则兼善天下。
19)人而无信，不知其可也。
20)人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十五
1931年11月19日，起雾，中国航空公司邮政班机济南号自南京飞赴北平，机上只有三人，机师王贯一、副机师梁璧堂、北大教授徐志摩。午后2时，该机在迷雾中失去方向，一头撞上山东党家山峰巅，中国现代诗坛第一才子徐志摩，35岁的生命猝然终止!
是年11月上旬，徐志摩的交际花夫人陆小曼，十几封电报疯狂催逼徐志摩赶紧来上海见她。于是，徐志摩于11日从北平南下先去南京访友，13日抵达上海，开始了他的“死亡之旅”。徐志摩、陆小曼于沪一见面，两人便横刀立马，大吵一架，新月派领袖徐志摩此刻在媳妇陆小曼身上，已是一束月光都见不着，基本已被黑暗笼罩。心情大坏的徐志摩第二天便跑到刘海粟家，想通过欣赏刘海粟海外带回来的新作扭转心情，不管用，一想起陆小曼的刁蛮无度不靠谱他就烦，于是志摩从家里拂袖而去，奔南京续访老友，释放情怀。18日，徐志摩到了南京，晚上在张歆海家遇到了杨杏佛，并与张歆海夫人韩湘眉继续一起怀疑人生，不曾想，冥冥之中，徐志摩已逼近人生的终结。
聊着聊着人生，韩湘眉女人的第六感突然爆发——志摩，明天可能要出事!徐志摩根本不怵——你难道怕我死吗?韩湘眉接着问——你这次乘飞机，小曼说什么没有?徐志摩说——靠，她说我若坐飞机死了，她做风流寡妇去!一语成谶，一语成谶!比苍天还有魔力的.是语言。
徐志摩必须要在在19日赶回北平，另一个女人在等待着他——林徽因这天晚上要在北平协和小礼堂为外国使节演讲中国建筑艺术，用现在的话说，就是在798举办一次艺术节，徐志摩必须到场力挺，用当下的话说就是文化圈的赶场。从陆小曼到林徽因，中国诗坛的风流才子徐志摩在命运中穿行，18日深夜南京离别时分，徐志摩以兄长般温厚的姿态，吻了一下韩湘眉清冷的左腮，殊不知这竟是天妒其才徐志摩吻过的最后一个女人。
第二天，京平线济南号飞机一头撞向党家山，中国现代文学的新月从此黯淡，所有性情人士一片心碎。胡适坐镇祭奠为徐志摩写下超强的祭文——死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合适，更悲壮的了!
上海与北平，陆小曼与林徽因，两个女人主宰了徐志摩生命中最后的一周，在死亡的一线天中，徐志摩用魔力荡平人生的峰巅。我不知道风，是在哪一个方向吹——这是中国新月派月神徐志摩，吹佛新文化运动的飘逸诗句，我必须把它改成——我不知道风，是在哪一个牛逼的方向吹!人生的惨烈，就是在牛逼之中锁定宿命。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十六
寒假生活多姿多彩，春节习俗代代相传。今天，我们的先锋队出发去寻找城市的旧习俗，感受新年的味道。
五山广场上挂满了在微风中左右摇摆的高挂灯笼，时刻准备迎接新年。公园门口花丛中的三只山羊，脖子上都戴着大大的红花，抬头挺胸，神气活现的样子，意味着三羊要在太府送来了。两个大瓷娃娃在门边的草丛里，穿着红衣服带着“阿福头”，手里提着一堆细杆子的鞭炮，似乎在等你点火。他们真的很开心。所有的年轻球员都准备了节目，在广场上播放。他们喜欢拼图、歇后语、俗语和古诗，尽情感受节日的气氛。
往前走，我来到了何方街。街上很多店铺都挂着“年为儿”的彩旗，让人垂涎欲滴。香甜的冰糖葫芦、芳香的巴赞和琳琅满目的商品让我们眼花缭乱。从何方街上去，我们来到了杭州博物馆的“第二教室”。博物馆里的叔叔阿姨们为我们准备了很多民间活动:过年送祝福，剪窗花等等。围着大圆桌，我们认真听老师讲解怎么折剪“立体”的春字，怎么折剪梅花窗花。大家开始一起努力，认真做。当我们把“立体”的弹簧人物一个个放在桌子上时，玩家的脸上充满了喜悦和兴奋。课堂上的笑声和笑声成了我们的天堂。
这种寻找新年习俗的活动不仅让我们了解了传统的春节，也让我们体验了丰富的新年情趣和美好的生活。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十七
1.一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝;一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。一个人只有依托集体，才能实现价值。
2.让师生在课改中共同成长。
3.教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金。
4.用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯。
5.有眼光才有境界，有思路才有出路，有志气才有骨气，有实力才有魅力。
6.弘扬中华美德，构建和谐学校。
7.理念决定行为，态度决定一切。
8.一流的学校不只是一流的条件一流的质量更是一流的师资和一流的师资管理。
9.多点沟通，少点抱怨;多点理解，少点争执。
11.特别能协作，特别能钻研，特别爱学生，特别能奉献。
12.教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——r.m.h.
13.一个成功的教师不会为难任何一个学生，也不会放纵任何一个学生。
14.你的心在哪里，你的智慧就在哪里。
16.教育：全面，全体，优质;管理：科学，艺术，高效。
17.换种态度和做法就是换种人生。
18.要有比教师学习更快的能力。要有比别人善于学习的能力。
19.时间等于金钱，知识就是力量。
20.做“文雅”“优雅”“高雅”的苑中人。
21.相互补台好戏连台，相互拆台一同垮台。
22.绿色，亮丽，如画，育人。
23.关注每一个教师，熟悉每一个教师独特的教学风格，人尽其才!
24.依法办学，以质立校;管理兴校，教师强校。
25.对于时间的管理就是对生命的管理。
26.态度和方法决定成败。
27.每天进一步，踏上成功路。
28.让读书成为生命的必需。
29.态度加方法是实现梦想的百分百。
30.对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。——克鲁普斯卡娅。
31.立足新起点，开创新局面。
33.校园是我家，美化靠大家。
34.学为师之骨，德为师之魂。
35.物质和财富的分配是减少率，思想和经验的分享是递增率。
36.自省权力，自省责任，自省人格，自省言行。
37.知荣辱，明廉耻，—从我做起。
38.如果能捏起来，一盎司的忠诚相当于一帮智慧。
39.赢得未来，从现在开始。
40.成功来自知识的不断积累及超越自我的态度。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十八
作者：
贵州日报2015年06期。
许多名人之所以能成为名人，在于他们不仅喜欢读书，掌握读书的方法，而且把读书当成精神和思想提升的一个重要手段。书香一缕，沁人心脾，把读书当成一件重要的、愉快的事情来对待，生活的滋味自不言说。解读名家对待读书的态度，如同对待人生的命题，对引导青少年健康成长意义重大。
“谋心”读书才算是读书。
余秋雨（著名文化学者）：阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智能和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
易中天（著名学者）：读书分为两种，一种是为“谋生”，一种就是为“谋心”。有些人读完大学，找不到工作就读研究生，读完研究生也找不到工作，结果就读博士生，博士生读完还找不到工作，就读博士后，博士后毕业了找不到工作就不知怎么办了，这种人读书完全就是为了“谋生”。为“谋心”而读书，是为了给心灵寻找寄托与安慰，要为“谋心”读书才算是读书。
于丹（著名学者）：我把阅读分成有用的阅读和无用的阅读。所谓有用的阅读就是为了拿一个文凭，为了在社会职业中提升自己的阅读。这种阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得能直接给你一个文凭，不一定给你专业的技能，但是它能让你的心灵变得辽阔。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么？它改变的是我们面对这一切的态度，是我们自己和世界相遇的方式。
人最美的姿态是读书。
莫言（著名作家）：在保定当兵时，我曾兼任单位图书管理员，管理的三千多册书中，文学类图书约占三分之一，其他均是哲学、政治、历史读物。读完了文学类图书，就读哲学、历史，像黑格尔《逻辑学》和马克思《资本论》也都是那时读过的。虽然读不太懂，但他们那种绕来绕去、摇曳多姿的句子，给我留下了深刻印象，也许还影响了我的文风。我上学时不是个好学生，但读书几近成痴的名声流播很远。读书的最好时期，当然是少年，那时心无旁骛，读得快也记得牢。青年时期当然也是读书的好时光，但面对着浩如烟海的书，如何选择，也是一大难题。比较常见的`说法是读经典，这当然是对的，但也不妨做些另类的尝试，那就是，少读一些经典，多读一些很少有人读过的冷门书，甚至稀奇古怪的书，这对于从事文学创作的人，也许更有用处。
贾平凹（著名作家）：读书不仅要泛读，也要有选择地精读，真正的本事掌握，主要在于精读。第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就精心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。爱上一本书，就在一个时期多找些这位作家的书来读，再读外人对他的评论、所写的传记。也可再读读和他同期作家的一些作品。这样就知道他的文了，也知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。任何一个大家，你只能继承，不能重复，你要在读他的作品时，就将他拉到你的脚下来读。这不是狂妄，这正是知其长，晓其短，师精神而弃皮毛。
曹文轩（著名作家）：读书是人的一种生活方式。阅读与不阅读是两种生活状况，一种是草长莺飞，鸟语花香，生机勃勃；一种是荒凉与沉寂，死气沉沉。人的存在必须有阅读，五谷酒肉只能喂养你的躯体，而不能滋养你的精神。人是追求精神享受并获得人生愉悦的动物，而这种动物需要修炼，修炼的方式便是阅读……人生有很多舞台展示自己的优美，展示人类的优美的肢体，人无疑是肢体最优美的动物之一。但是人最美的姿态是读书。
年轻时养成读书的好习惯。
金庸（著名作家）：我对年轻人说一句吧，一定要养成读书的习惯。要学会从书中得到知识和乐趣，这样子，任何人也剥夺不了你的乐趣。读书可以解惑，你的人生会一直快乐的，当你热爱读书，那你碰到人生中再大困难和挫折，你也可以应对，因为读书，你也可以将这些挫折看得不重要了。读书能让你获得一辈子的快乐。对于我来说，我对书还远远达不到这样的认识层次，但确实在曾经一段苦闷的日子里，我买了许多书来看，因为这些书，我觉得自己不寂寞了，还反而觉得自己充实了、自信了。每当读书读到乐处，其他的苦恼和困难也就不那么困扰你了，自己对人生的疑惑也慢慢化解、慢慢看开了。书上的世界让你眼界打开，让你可以提升自己的思想高度和深度。
白岩松（著名电视节目主持人）：当下相当多的中国人读书太过功利，要知道欲速则不达。其实，许多看似无用的“闲书”却有大用。我25岁时做“东方时空”主持，接触大量的人，需要知识和思想底子。恰恰在这之前，我读了3卷本的《曾国藩》，感觉豁然开朗，就像捅破了一层窗户纸，让我可以去更加靠近人性。如果没有读书积累，我不可能那一年快速成长。有数据显示，10岁至19岁之间的青少年读书最多，可是那些书有相当大的比例不是他们爱读的书，而是和当下的考试等有关系的书。因为读功利的书，而没有养成终生读书的习惯。20岁至29岁，为名利忙，事业压力大，没有时间读书。40岁至49岁，进入读书最少的时候，很多人觉得人生走到这个阶段，已经定型了，不再需要读书。这种状况急需改变。要让年轻人享受书籍的乐趣，不仅仅为功利目的而读书。要在青少年时期，把读书培养成为一生的习惯和最好的生活方式。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇十九
1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2)百尺竿头，更进一步。
3)不降其志，不辱其身。
4)不为穷变节，不为贱易志。
5)出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
7)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
8)疾风知劲草，板荡识诚臣。
9)精忠报国。
10)老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
11)烈士之爱国也如家。
12)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
13)莫道桑榆晚，为霞尚满天。
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15)能胜强敌者，先自胜者也。
16)宁可玉碎，不能瓦全。天长地久天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
18)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19)生当作人杰，死亦为鬼雄。
20)生于忧患而死于安乐。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇二十
在海南的历史文化名人中，丘濬、海瑞最为人们所熟知。而被《明史》誉为“岭南人士之冠”的唐胄，人们了解得还不多。这背后隐藏的深层次的文化原因，尤其发人深思。
唐胄(1471-1540)，字平侯，号西洲，琼山人。明弘治十五年(1502)考中进士，官至户部左侍郎。《明史》有传，称其“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠。”前面三句话都切合实际，说得很实在。最后一句话，评价之高，则超出了一般人的意料之外。
“岭南人士之冠”
《明史》的修纂，始于清初，历经康熙、雍正、乾隆三朝，方告竣工。康熙年间编纂的徐乾学本《明史》、王鸿绪本《明史稿》(实为万斯同所纂)和乾隆年间作为最终定稿的张廷玉本《明史》对唐胄的评价是一致的，均有“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持，为岭南人士之冠”这一句话。
笔者翻阅《明史》之前的一些早期文献资料，并未发现有称唐胄“为岭南人士之冠”这样的说法，故而基本可以认定，这是由《明史》修纂者对唐胄作出的评价。现存最早的唐胄传记资料，出自唐胄生前故交钟芳之手。钟芳《祭唐西洲文》(见《钟筠溪集》卷十六)有一句“岭海精英，公评端在”，这大概就是《明史》所本。而此后钟芳为唐胄所作《墓志铭》、王弘诲所作《神道碑》，均无类似评语。自明代万历至清代康熙年间修纂的《广东通志》、《琼州府志》、《琼山县志》等各类地方志中，对唐胄的评价一般是“耿介有器识，尤孝于亲。服食澹泊，足振靡俗。为文尚理，不事浮华。”也没有“为岭南人士之冠”这句话。
值得注意的是，雍正初修《大清一统志·琼州府》中对唐胄的评价是“胄耿介有器识，立朝执义不挠，海南推为冠冕。”这与《明史》的论断已经比较接近了，应当是受到了《明史》稿本的影响。而乾隆之后重修的地方志中，在评价唐胄时，有的就直接援引《明史》的论断了。
“海南推为冠冕”
岭南是一个相当广阔的地区，包括了现在的广东、广西及海南全境。虽然由于地理位置偏远，岭南在历史上文化相对落后，但也出了不少名人。略举几例，如唐代名相张九龄，宋代名臣余靖、崔与之，都是大名鼎鼎的人物。所以，在《明史》对唐胄的评价中，大概省略了一个时间定语，即“为岭南人士(一时)之冠”。清代光绪十九年，来海南督学的徐琪作《西洲侍郎像赞》，文中便称唐胄“耿介孝友，一时之冠。”然而，就算是在唐胄同时代的岭南人物中，也有像陈献章、湛若水这样的大思想家，不论在当时还是后世，他们的知名度都在唐胄之上。所以，我们似乎还得把空间范围再缩小一些，就像雍正初修《大清一统志·琼州府》中对唐胄的评价那样，“海南推为冠冕。”
即便如此，恐怕仍然有人会提出异议。明代是海南文化史上的一个黄金时代。这一时期，海南产生了64名进士，举人数量约有600名左右，占海南历代举人总数的四分之三强，可谓人才济济。《明史》为之立传的海南人，共有5名进士和1名举人，分别是：薛远、邢宥、丘濬、廖纪、唐胄和海瑞。另外，有一个名叫荣瑄的琼州普通老百姓，也因为孝义事迹而有幸跻身国史。荣瑄属于特例，姑且不论。就其他人物而言，薛远、廖纪、王弘诲等海南人均官至尚书，丘濬更是入阁为相，地位都在唐胄之上。海瑞与丘濬并称为“海南双璧”，邢宥与丘濬、海瑞并称“奇甸三名贤”，其思想影响和文化意义都不容小觑。台湾国学大师钱穆对于邢宥就有很高的评价，他说：“论者谓公(邢宥)与丘、海二公，为奇甸三名贤，他人之贤弗及……而其德功言三者，俱得先文庄、忠介而合称为一鼎之三足，此决非偶然矣。”
邢宥、丘濬的生活年代较唐胄为早，海瑞、王弘诲则比唐胄略晚一些。如果我们将时间范围再缩窄一些，仅就与唐胄同时代的海南人而论，也有不少人可以和唐胄媲美。例如，比唐胄年龄稍长的临高举人王佐虽然没能考取进士，官做得不是很大，但不论在当时还是后世，世人对其评价都相当高，唐胄本人也对王佐十分尊重，以师事之。还有钟芳，官至户部右侍郎，被《广东通志》称为“上接文庄，下启忠介”的“岭海巨儒”，虽然《明史》只提及钟芳的名字，没有单独为他立传，但其才学和功名与唐胄相比，也不遑多让。
后人眼中的“全能冠军”
那么，《明史》对唐胄的评价，是否有些夸大其辞呢?并非如此。应当注意到，《明史》在得出唐胄“为岭南人士之冠”的判断之前，有三句话作为前提，即：“耿介孝友，好学多著述，立朝有执持”。这三句话是一个不可分割的整体。其中，“耿介孝友”是立德，“好学多著述”是立言，“立朝有执持”是立功。儒家有“立德、立言、立功”的“三不朽”之说。如果单就某一方面而言，唐胄也许不是最突出的.。但如果将上述三个方面结合在一起来看，则很少有人能够超过唐胄，他是一个各方面实力都比较均衡的“全能冠军”。
例如“耿介”，这几乎可以说是海南人出外为官者的一个共性，至海瑞而造乎其极。《明史》中海瑞的传记超过三千字，其中批评嘉靖皇帝的《治安疏》占了一千三百字。但《明史》称海瑞“意主于利民，而行事不能无偏云。”对海瑞也不是完全肯定的。
再比如“好学多著述”，丘濬在这方面一直被视为海南人民的骄傲。万历《广东通志》引何乔新语，称“唐张九龄，宋余靖、崔与之，及濬四人，为岭南人物之首”。在何乔新眼中，明代只有丘濬才是真正的“岭南人物之首”。何乔新之语曾经被广为引用，然而《明史》却没有转述，这颇耐人寻味。《明史》中丘濬的传记近千字，赞美之余，也不无微词，称其“议论好矫激，闻者骇愕。”
《明史》中，薛远的传记附在其祖父薛祥的传记之后，不足百字。邢宥的传记全文二百余字，主要是赞其“廉介”。而唐胄的传记有一千一百余字，扣除引用的唐胄《谏征安南疏》近七百字后，还有四百余字。文中对唐胄几乎全是正面赞美之词，没有任何非议。
唐胄考中进士之后，因遭逢父丧，同时不满于明代正德时期的黑暗政治，加之母亲又年迈多病，回故乡隐居了前后长达二十年之久。在此期间，他淡泊自守，侍亲至孝，和睦亲族，对乡人的孝行义举也大加揄扬。说起来，荣瑄能够进入《明史》，也得感谢唐胄。《明史》记载的荣瑄孝义事迹，采自唐胄主持修纂的正德《琼台志》。这是他“耿介孝友”的一面。
唐胄博览群书，注意向岭南先贤学习，整理出版过岭南人崔与之、余靖、白玉蟾、王佐等人的诗文别集，修纂过正德《琼台志》等多部地方志，文章力求经世致用，不务浮华。这是他“好学多著述”的一面。
嘉靖元年(1522)，唐胄应召复起，在各地为官期间，政绩卓著。在京期间，屡屡上疏纵论天下大事，显示出卓越不凡的器识。同时，唐胄还很注意进行政治斗争的方式、方法，平时不为矫激之举，但在原则问题上却也毫不退让。这是他“立朝有执持”的一面。
综合起来看，唐胄在各方面都堪称典范、楷模。前人评价唐胄时，也屡以“典型”称之。如明人黄表衷《唐西洲公石像赞》中有“典型在兹”之语，民国时期王国宪在《敬题唐西洲公三父子诗集》中也用“百代奉典型”来称赞唐胄。
《明史》为何如此高评?
在《明史》早期的编纂者中，徐乾学是顾炎武的外甥，黄百家是黄宗羲的儿子，万斯同是黄宗羲的学生。他们的思想都受到清初三大思想家的影响，具有一种文化反思精神，一方面大力弘扬中国传统的儒家文化，另一方面将心学视为招致明代亡国的重要原因之一。
明代心学以陈献章、王守仁为代表。陈献章的心学思想主要在广东一带流行，其弟子湛若水热衷于讲学，与王守仁齐名，对传播陈献章的心学思想作出了重要贡献。《明史·儒林传》的序言说：“学术之分，则自陈献章、王守仁始……有明诸儒，衍伊、雒之绪言，探性命之奥旨，锱铢或爽，遂启岐趋，袭谬承讹，指归弥远。……经学非汉、唐之精专，性理袭宋、元之糟粕，论者谓科举盛而儒术微，殆其然乎。”对明代心学的不满之情溢于言表。正因为如此，《明史》在品评岭南人物时，没有将在当时思想界影响巨大的陈献章、湛若水举作代表。海瑞的思想也受到心学的影响。丘濬则著有《大学衍义补》，自成一家之言。
唐胄在科举考试的省试、会试当中两次夺得“礼魁”，在经学方面有所专精。唐胄与当时思想文化界的名流如湛若水、何景明等交往密切，但他在思想上不趋时逐新，不标新立异，而是踏踏实实地去实践、履行传统的儒家思想。不论是用“立德、立功、立言”的“三不朽”标准，还是用“修身、齐家、治国、平天下”的标准来衡量，唐胄都堪称弘扬儒家传统思想文化的表率。或许，这就是《明史》将唐胄视为“岭南人士之冠”的真正原因吧。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇二十一
4、人生百年，立于幼学。——梁启超。
5、人生包含着一天，一天象征着一生。——佚名。
6、人生包括两部分：过去的是一个梦;未来的是一个希望。
7、人生必有风险，所以引人入胜亦在于此。
9、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。——巴尔扎克。
10、人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。——列夫·托尔斯泰。
11、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。——列夫·托尔斯泰。
12、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊。
13、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。——南史。
14、人生不发行往返车票，一旦出发了就再也不会归来了。——罗曼·罗兰。
15、人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。——佚名。
17、人生不满百，常怀千岁忧。——佚名。
18、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。——斯蒂文生。
20、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰。
22、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰。
23、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。——狄斯累利。
24、人生大病，只是一“傲”字。
25、人生当贵显，每谈布衣交。谁肯居台阁，犹能念草茅。——陆次云。
27、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅。
29、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡。
30、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。——佚名。
31、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。——林语堂。
33、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。——佚名。
34、人生的光荣，不在于永不言败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑。
35、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰。
36、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。——徐玮。
37、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦。
38、人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名。
39、人生的价值是由自己决定的。——卢梭。
40、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。——佚名。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇二十二
(一)诸子百家——指先秦至汉初各个学派的统称。
1、儒——创始人：孔子;战国时期儒家学派著名的'代表人是：孟子和荀子。
2、道——重要的代表人物有老子和庄子。
3、阴阳——以邹衍为代表。
五行相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;。
五行相克——水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
(二)古代十圣。
1、至圣孔子——春秋鲁国人，著有《诗》、《书》、《春秋》。
2、亚圣孟子——战国邹国人，著有《孟子》。
3、医圣张仲景——汉末南阳人，著有《伤寒杂病论》。
4、书圣五羲之——东晋人，代表作《兰亭序》，被誉为“天下第一行书”
5、画圣吴道子——唐代人，人称“吴带当风”。
6、诗圣杜甫——唐代人。诗仙——李白和白居易。
7、茶圣陆羽——唐代人。著有《茶经》，是世界上第一本茶叶专著。
8、文圣欧阳修——北宋人，号六一居士、醉翁。
9、词圣苏轼——宋代人，号东坡居士。
10、药圣李时珍——明代人，著有《本草纲目》。
拓展阅读。
导游证。
导游证书简称“导游证”，是持证人已依法进行中华人民共和国导游注册、能够从事导游活动的法定证件。取得导游人员资格证，只是成为导游人员的第一步，要真正从事导游职业，还要依法取得导游证。
导游证是导游人员从业行为能力的证明文件，是表明导游人员身份的外在标识，它是国家准许从事导游工作的证件。根据《导游人员管理条例》的规定：在中华人民共和国境内从事导游活动，必须取得导游证。文学院的旅游管理专业的同学可以考取导游证，其余有业余爱好的同学也可以报考。
导游证可分为正式导游证和临时导游证两种。正式导游证（即简称“导游证”）的有效期限为终身有效[1]，临时导游证的有效期限最长不得超过3个月；此外，临时导游证有效期限届满后，不得延期，如需继续聘请，则必须由旅行社重新向旅游行政部门申请领取。
名人文化文化名人（优秀23篇）篇二十三
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇(现在属于慈溪市)，汉族。我国美学家和作家，艺术理论家，中国文化史学者。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。现任上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。常受四五“学者”攻击，对余批判的文字常见诸报纸、网络。
现任中国2010年上海世博会上海企业联合馆文化总策划。早年在上海工作时曾担任上海市咨询策划顾问、上海戏剧学院院长并获得全国优秀教材一等奖、上海市哲学社会科学著作奖、鲁迅文学奖、台湾白金作家奖等。
为了寻找中华文化的灵魂，他在长期钻研典籍后离开书斋，于20世纪90年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。他所发现并写到的地点，后来大多成为海内外民众争相游观的热点。在这过程中，他又创造了“文化大散文”的崭新文体而开启一代文风。从20世纪90年代晚期开始，为了对中华文化进行比较研究，他与凤凰卫视合作，冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。此后，他又考察了欧洲96座城市，继续对中华文明作比较研究。这种空前规模的文化考察通过全球电视直播感动了世界，他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、马里兰大学演讲中华文化，并成了联合国世界文明大会、世界华商大会、全球企业家峰会的首选文化演讲者。他的书籍，长期位列全球华文书排行榜前列。在国内，2002年统计的全国十年来最畅销书籍前十名，他一人占了三本。目前，他是公认在全球各华人社区影响的极少数作家之一。海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。最近几年，他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部，鼎极摄影文化等机构评为“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”、“2007十大学术精英”之首，又被世界华人经济测评体系授予“影响世界100年100位杰出华人奖”。2008年6月上海市政府教育委员会决定建立“余秋雨大师工作室”。主要从事文化散文写作和艺术理论研究。在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
1962年毕业于培进中学，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。“_”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。1969—1971年，余秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动(即下放五七干校)。学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、组织的大学教材编写。1975—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江宁波市奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
20世纪80年代，陆续出版了《艺术创造论》《观众心理学》《中国戏剧史》《戏剧思想史》以及《someobservationsontheaestheticsofprimitivetheatre》等一系列学术著作。先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书书奖、金石堂影响力的书奖、上海市出版一等奖等。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部任命为上海戏剧学院院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1992年余秋雨辞去上戏院长职务。
1997年被授予“突出贡献专家”的荣誉称号。1992年7月起享受政府特殊贡献津贴。